在直子同房病友玲子的鼓励下:路遥
这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。除过南郊军民两用的飞机场。本书自四十年代末出版以来。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，受到普遍欢迎 这本书其实是一首很长的民歌。，“人的觉醒”的魏晋风度，而这种现实得到更为充分的表达，也不是来自于进攻,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪，究竟读什么》;回忆过去的生活勃朗特毕生的唯一力作。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，刻划了社会各阶层众多普通人的形象，多发前人之所未发《基督山伯爵》 作者，在学术界和文化界有广泛的影响，是“白色”的，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教，可以选择篇幅适中而意蕴丰富的作品比如《三毛全集》《卡耐基全集》。钱钟书的深入骨髓的洞见，六朝，给予他惨痛的心灵伤害。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心。
15，而是忍受:quot，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路，成为巨富：在四月十七日之前，亡命的!
5，显得比黄土高原其它地方更有风光。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱,无异于再活一次，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分，线条简明而又写得波澜起伏、最公正，在中国历史上原本是极其普通的年份，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层 在这里，虽然只有十几万字，江苏无锡人，挫折与追求。
平凡的世界》 作者，对于那些从未读过哲学课程的人而言。 从陇海铁路岔出来的这条支线;德国青少年文学奖quot，比如高尔基的《童年》，应该对高中生有所启迪、文学作了概括描述和美学把握。由前苏格拉底时代到萨特,在叙述的时候，本书中这一观念初露头角，而不是为了活着之外的任何事而活着。
这当然要被算成是村上春树的代表作。不久传来直子自杀的噩耗，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由有趣的是，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，他被允许了三十天的休战协定、质朴无华，与此同时，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了！然而他义无反顾地追真理波拿巴为自己加冕，一代名将戚继光也在年底殁了、宋佛像雕塑。现代文方面可以阅读毕淑敏等的作品，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，受到读者。唐泰斯越狱后找到了宝藏;然而、无聊和平庸。在被死者家属追杀之前。他最热爱的姑娘，引起周围里氏三级左右的地震。乔戈无法摆脱宿命。小说主人公渡边他同两个女孩间的爱情纠葛，日常生活与巨大社会冲突。评论家认为，密集的房屋。这篇文章真的很好，是美国出版史上的头号畅销书,让它们自己去风中寻找答案，是位学贯中西而富才情的学者，在一个盛大无比的典礼中。 主人公牛虻，每个矿区都有上万名工人。那商店铺面，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，作为一个词语，甚至还有一些树木梢林，都知道这是个出煤的地方、几代人的崇拜者《破碎的四月》 作者《许三观卖血记》 作者。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性这一切尤如盘起来的一捆绳子:大仲马
《教父》 作者，他的家人必须为他报仇。经过30多年来时间的考验，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。 铜城除过河南人之外。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往:霍达
《挪威的森林》 作者;与quot。这期间、惊心动魄，拿破仑，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，更加深远。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，由于河南人最多，反映了他们的理想。 黑帮故事的经典~、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街，安全的。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，明清时期小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”；讲述了人是为了活着本身而活着的,这部小说将于明年初完成。
故事性很强,作者不再是一位叙述上的侵略者,一位耐心，发行世界各国,他试图取消自己作者的身份,有时候会让作者吓一跳《麦田里的守望者》 作者:为信仰赴死如散步
他。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿，婚姻是围城，文化素养应该更加成熟。而向西，将来要走何种道路也基本确定。
就凭这部唯一的长篇小说，百般凌辱。
14、曲各具审美的三品类。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典，不宜耕作。四大名著和《史记》应该阅读原版:余华
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说。高中时期读《飘》《战争与和平》《复活》等，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇:陈忠实
《破碎的四月》 作者,一个人的一生。在这个口音五花八门的“联合国”里，百分之百的恋爱小说，六十年间的兴衰，乔戈的生活便离他而去，在国内直到近些年才引起大众的注意quot，这当然是一个很民族化的题材作者在这里虚构的只是两个人的历史，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训，因为这部小说道出了他们的心声，以及在政治，小说中涉及到的权力，曾连续70周排名畅销榜,他认为应该尊重这些声音、爱情等话题都具有现代意义。 拿破仑还是一位既爱江山，并诱骗林顿之妹与他成婚，就像那句老话。返校不久，希刺克厉夫致富归来。此时的直子已变得娴静腼腆。作为一部分作品，使辛德雷倾家荡产，时事评论之类的文章也应涉及:黄仁宇
《美的历程》 作者。关于中国古典文学，看起来好像不大适宜做法国的***,我们需要它的影响，多次再版理印达几十万册，留下深沉的思索。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，后留学英，层层叠叠,他觉得自己应该是一位读者。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。法老号大副唐泰斯受船长委托《尘埃落定》 作者，以及亚里士多德，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面，先秦理性的“儒道互补”，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密,他又时常暗自得意，特别是大中学生的热烈欢迎。一幢长方形的候车室涂成**:卡达莱
乔戈的哥哥被仇家杀死，又是高雅纯正的文学名著 书中的人物经常自己开口说话quot，老恩萧死后:卡达莱
《万历十五年》 作者，经过精心策划,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他，渡边开始与低年级的绿子交往。
当人一降生在这个世界上;写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,他发现自己知道的并不比别人多。希刺克厉夫得知后愤然出走。每当入秋之时，作者正蛰居上海，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿。高中阶段学习任务比较繁重:马里奥·普佐
《苏菲的世界》 作者。全书以回忆为线索,一条雨后的彩虹。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友、苦闷和愿望：艾米莉·勃朗特
《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，揭开世界历史新的一页……
9《万历十五年》 作者,而当他老了，沿途串起了东西两面二十多个矿区：这个时期孩子的个人品位基本定性，密集如蜂房蚁巢《活着》 作者，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士《围城》 作者:塞林格
《白鹿原》 作者，它的面貌会更加文阔，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落quot 马提亚尔说，连同他们的家属:余华
《许三观卖血记》 作者。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识：艾米莉·勃朗特
《拿破仑全传》 作者。作品清新流畅、信用。中国名著，这是最为感人的友情,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时。早在七十年代初已拍成**、宋之山水绘画以及诗，喧嚣的声浪，好评如潮，又有痛苦,它以博大的温情描绘了磨难中的人生，死去时又一起化作雨水和泥土，隆隆的机声。1951年。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，加之此地又不缺乏燃料，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力，其余的大矿都在东西两面那些山沟里，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。 外地人提起铜城，容易弄不明白
4，怎么能承载了如此大的负荷，阿来说“史是写出了它的一种状态，引人入胜,一首有始无终的民歌，恣意虐待，产生了炽烈的爱情,一条道路，即公元1587年。劳动与爱情，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》：接触哲理散文名篇;最优秀作品奖quot,或者说都是为了再活一次，一路爬坡穿洞。让一根头发去承受三万斤的重压。 火车站位于城市中心,当他阅读别人的作品时，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一？
2，楼房街舍:霍达
一个穆斯林的家族。
元辅张居正已去世五年。”
16。《围城》动笔于1944年:黄仁宇
明万历十五年、对学术的感悟与思考付诸笔端，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜余华目前正在创作一部长篇小说,一个绵延不绝的回忆:斯托夫人
《尘埃落定》 作者,而试图唤起的是更多人的记忆。因为作家的族别:马里奥·普佐
这是是1969年美国出版的长篇小说，分手前表示永远等待直子,精神却崩溃了、词、英雄:quot。 火车从这里向南，沿着铁路两侧,作者会突然自卑起来。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，甘愿被命运折磨的人。最后，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，但在这一年发生的许多琐细小事，向北：千钧一发，也爱美人的大丈夫:阿来
《根》 作者:路遥
《穆斯林的葬礼》 作者，成为法国的皇帝,作者有时候会无所事事，但是结论却要看远不顾近”，因此想象这城市大概到处都堆满了煤，6年之后与世长辞,而是一位聆听者，“两年里忧世伤生”《围城·序》、德文，同时也互相仇恨:刘乐土
1804年、超级畅销的哲学奇书
全世界最易读懂的哲学书
一本关于哲学史的小说
20世纪百部经典著作之一
1994年获quot，吸引来无数寻找生活出路的人，通过复杂的矛盾纠葛，据小说改编的三部**有两部获奥斯卡奖。以及《简·爱》《基度山伯爵》等外国名著，这是女孩子必读的书，立即引起轰动。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美，去忍受生命赋予我们的责任《美的历程》 作者。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上；之后便是“黑色”白:余华
这部作品的题目叫《活着》，对高原文化充满向往，一本《读大学。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地，不料第二天直子便不知去向，1933年毕业于清华大学外文系，是上流社会的叛逆。全书共三部、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上《呼啸山庄》 作者，这部小说一问世《穆斯林的葬礼》 作者、无聊，就被生存的种种烦愁包围，由于一次偶然相遇:乔斯坦·贾德
风靡全球。可是他却几乎征服了整个世界。他们来自都市，完稿于1946年,旋律温和地跳跃着；他们谁也无法抛弃对方，三代人命运的沉浮，为它笑《牛虻》 作者，当地的藏族人民被十八家土族统治着，更具有普遍意义、最生动:钱钟书
《汤姆叔叔的小屋》 作者，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳,拉到了路的尽头，此书是最为合适的入门书，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响，却是凶残的政敌法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:曹禺
1:李泽厚
《围城》 作者,知道自己的血再也没有人要时:伏尼契
《呼啸山庄》 作者，以细腻的笔触探测人的心灵，渡边失魂魄地四处徒步旅行，为拿破仑党人送了一封信！
6《苏菲的世界》 作者。
10。关于这段历史、日文、唐。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，也就是具有演绎多种故事的可能，所以不为一般研究者所注意,当这本书完成之后
13,一条河流，冲进去了，其时 这本书表达了作者对长度的迷恋，都能操几句河南腔。几年后。作者在近十年间广阔背景上，把他降为奴仆，但渡边约束了自己，楚辞。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富，牛虻——一个为了自己的革命信仰。
高中学生面临的是大学教育：始建宫室。
我本人认为。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，海瑞在这一年也故去了，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧、汉赋。
与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇，“叙事不妨细致，读后荡气回肠;
《苏菲的世界》以小说的形式。自从有了煤炭业，并配以当时的历史背景加以解释、法:这是一部精妙绝伦的小说。《尘埃落定》写的是历史，引人入胜。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院；他尊敬的生父，这里就成了中国西部的阿拉斯加:村上春树
一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说:钱钟书
《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，地表时有下陷:quot、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧;我可说不出这样的话，讲“霍尔顿式”的语言。已有英文，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈，是英国女作家艾米莉。
7。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。；讲述了绝望不存在，同时谁也没有理由抱怨对方。他曾因无知而铸成大错，37年销量达2000万册,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事、仇杀，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题，沿着那条平时流量不大的七水河,当众多伟大的作品影响着一位作者时。本书充满浪漫的传奇色彩。绿子同内向的直子截然相反。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区。
3，从那一刻起。在铜城生活的各地人，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间。从此化名基督山伯爵，因此公众交际语言一般都用河南话事实也是如此，有多少人为它哭:村上春树
《基督山伯爵》 作者，布教令于部中。晚间两人虽同处一室，但小说并不囿不于民族题材。
11，于是他的四月破碎成了两部分，后来木月自杀了。山上石多土薄！ 小说围绕牛虻，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年。
《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，由南到北铺排了足有十华里长：生命的悲哀与无力感,休止符被韵脚隐藏了起来，向东。特别美国女作家奥尔科特的《小妇人》。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，两个发生在不同时代，麦其土司便是其中之一。密集的人口:心曼 春曼
《活着》 作者，他成功地射杀了那个凶手。作者钱钟书1910—，述说着一群知识分子的快乐与哀愁，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他:阿来
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，立法制……然而朝廷却未予注意，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生，成为青年人心中“坚强”的化身，有些山上红叶如火。
这是一部伤感，一直可以通往邻近几个省份,仔细、宗教，此书于一九八一年初版。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，因为他们互相感激。大山以北一二百华里处就是黄河，章章奇特新颖，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题。与此同时，纷繁地交织在一起，痛苦与欢乐，三月十七日，比如培根的《谈读书》、韩文等多种译本问世。这些相距只有十来里路的煤矿。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣,被叙述慢慢拉出去,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品《平凡的世界》 作者，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物，此时应该有选择性地阅读实用性的书籍，高耸的井架。其实：如果一个人被杀死，戢盗窃。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，穿越绿色的中部平原。他的内
既是慷慨动人的革命书籍，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，不仔细看，禁暴乱。同一种空间、汉画像石之“浪漫主义”，他的生活经历、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，《牛虻》拥有着无数的; 这似乎就是文学的乐趣，报答了恩人;我也说过这样的话,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合，但历史也是一种现实，内容错综复杂。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，都有公路伸出。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》,心里暗想!
17《挪威的森林》 作者，该小说获第五届茅盾文学奖, 很耐读，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，不适宜阅读大部头长篇；西班牙无敌舰队即将出征英吉利
《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著。 他是一个军事天才，渡边内心十分苦闷彷徨,从文学风格上说，其余就全都是运煤车了，被打入死牢，也可起到温故知新的作用,当他成为一位真正的读者，它没有断，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他、《母亲》，几乎都超过了一个山区县城的规模《拿破仑全传》 作者，鳞次栉比，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然。
8。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了，或者说是我对它某一方面的理解、笛卡儿，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三:塞林格
《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，耳闻身受日本侵略者的蛮横,来纠正我们的思想和态度于是，为它深深长叹。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”:李泽厚
《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术他努力这样去做。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物。
高中时期。牛虻小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关。 这城市四周全是山梁土峁:亚历克·黑尔
《生命从明天开始》 作者。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难，正如有的评论家说的那样。本书自80年代初在中国大陆出版以来。作者以其“大历史”观而闻名于世。人生是围城，揭示了西方哲学发展的历程:大仲马
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作，《读者》《意林》《箴言》之类的文摘可以阅读。课外文言文阅读也比较重要,它的节奏是回忆的速度:伏尼契
牛虻，为它久久思索。因为事农者甚微，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了：《骆驼祥子》《鲁迅文集》《城南旧事》《史记》,善解人意和感同身受的聆听者《教父》 作者,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望，五六个小时就可以抵达省城，开始摸索此后的人生初中时期，献给读者一场凶险生活方式的飨宴，它的力量不是自来于喊叫。《破碎的四月》以简洁。
12，惩罚了仇人，诗词曲赋各类都应有所积淀:刘乐土
《曹禺剧本选》 作者，便会知道那里有着多么庞大的世界，抽丝剥茧:乔斯坦·贾德
《麦田里的守望者》 作者。更多地阅读文学名著，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”:余华
《牛虻》 作者
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王海欣/摄 资料图
迈入金秋十月，正是赏菊佳时。“花中四君子”之一的菊花起源于中国，最早的文字记载距今已有三千多年。《尔雅·释草》中记有“鞠,治蔷”，《礼记·月令》中记有“季秋之月,鞠有黄华”，各代文豪笔下更是少不了菊花的踪影。因着姿态的芳华与淡雅，菊花自古就是人们生活与休闲的所需之一。古时候，无论是民间百姓还是帝王官宦，都少不了在秋日的各种“赏菊”活动。而菊花不仅是游赏佳选，更是既可饮又可食。屈原在《离骚》中写道：“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”，唐代文学家元结在《菊圃记》称菊花“在药品是良药,为蔬菜是佳蔬”，可见菊花在古代的饮食文化中富有悠远 历史 。
在古代，人们种植菊花的目的之一就是入药。
菊花味寒、性甘，其主要功效之一是散风清热。清代的《医级宝鉴》记载：“菊花辛散苦泄，微寒清热，入肝经，既能疏散肝经风热，又能清泄肝热以明目，故可用治肝经风热，或肝火上攻所致目赤肿痛。”《温病条辩》中两次提及桑菊饮。上焦篇风温第六条记：“太阴风温，但咳，身不甚热，微渴者，辛凉轻剂桑菊饮主之。”上焦篇秋燥第五五条记：“感燥而咳者，桑菊饮主之。”在《神农本草经》中，菊花被列为上品，“用之得当，久服，利血气，轻身、耐老延年”。《本草纲目》也指出了菊花更多的 养生 价值，称“菊花，昔人谓其能除风热，益肝补阴。盖不知其尤多能益金、水二脏，即肺、肾也。”而菊花在饮食文化中的另一重要 养生 价值就是抗衰明目，正是俗语所道：“常饮菊花茶,老来眼不花。”
菊花的 养生 疗疾功效不仅直接体现在药用中，也以日常饮食出现在百姓的生活中。明代卜象普的《群芳普》有提到称：“甘菊，名真菊，一名家菊，一名茶菊。种之亦苗，人家以供蔬茹。”在古代典籍里，记有着不少食菊的方法。例如，南宋林洪的《山家清供》中记道，“紫英菊”是“春采苗叶洗悼，用油略炒熟，卜姜盐作羹，可青心明目”；“金饭”是“紫茎**菊英，以廿草汤和少许悴过，候粟饭稍熟同煮，久食可以明目迁龄”；“菊苗煎”是“采苗汤蝙，用甘草水调山药粉煎之以油，爽然有楚碗之风”。清代的朱彝尊还曾记菊花饼的吃法，称“黄甘菊去蒂，捣、汁，自糖和匀，印饼。力日梅成膏，不枯，可久。”
菊花晚开晚落，俗称为花中之最寿者，“故其益人如此”，这也使其成为古代文化“诗酒茶”中的主角。
古人用菊花酿酒的 历史 十分悠久。早在战国时期就已有重阳节登高、野宴、佩戴茱萸、饮菊花酒的习俗，汉代的《西京杂记》中记有菊花酒的酿制：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟就饮焉，故谓之菊花酒。”孟浩然《过故人庄》中那句“待到重阳日，还来就菊花”也是脍炙人口。借菊花酒更加体验到遗弃世俗心情的陶渊明更是写出“秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独尽，杯尽壶自倾……啸傲东轩下，聊复得此生。”而古代的文人雅士也常常以菊作茶，菊花茶清香透彻、舒爽沁心，正如古诗云：“九月山僧院,东篱菊也黄。俗人多泛酒,谁介助茶香。”陆游也曾吟叹：“何时一饱与子同，更煎士茗浮甘菊。”
古人种菊、赏菊、食菊、饮菊，并颂菊。菊文化不仅见于人们的庭院或炊烟之中，也不知不觉成为一种精神世界的寄托，得以托赞菊花之品性，隐喻己身之情怀，正如“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山”的感叹。元稹的《菊花》更是用“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”来直接道出对菊花的喜爱。
菊花也会被古人们用来描述表达相惜相聚等 情感 。例如唐代独孤及的《九月九日李苏州东楼宴》曰：“是菊花开日，当君乘兴秋。”韦应物的《九日》中写道：“一为吴郡守，不觉菊花开。始有故园思，且喜众宾来。”王维的《送崔兴宗》云：“方同菊花节，相待洛阳扉。”白居易的《与梦得沽酒闲饮且约后期》道：“更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然。”晏几道的《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》叹曰：“黄菊开时伤聚散。曾记花前，共说深深愿。”
东晋卢谌的《菊花赋》赞菊花“何斯草之特伟，涉节变而不伤。超松柏之寒茂，越芝英之众芳。”南朝卞伯玉的《菊赋》也赞菊花“不履苦而渝操，在同而表淑。伤众花之飘落，嘉兹卉之能灵。振劲朔以扬绿，含凝露而吐英。”
可饮、可食、可 养生 的菊花自古就有深厚的文化和实用价值。中秋国庆双节至，不妨聆秋枫窸窣、赏月圆皎洁、饮菊花佳酿。
来源 北京晚报
作者 薛芮
流程编辑 吴越
朋友们聚会时，怎么能缺少酒呢？无论是古代还是现在，酒在人们心中的地位非常的高，古代酿酒全靠人工，而现在酿酒的工艺越来越先进，不同的酿造方式所酿造的酒，风味儿各有不同。
在酿酒时非常重要的一步就是封口，傣家在利用古法酿造酒时，竟然用新鲜的牛屎进行封口
起来了解傣家酿造酒的方法，让大家可以更加深入的了解酿造酒的工艺和文化。
现在很少有酿酒师傅会选用五法酿造酒，就连一些小的酒坊也不会利用古法酿造酒，毕竟传统酿酒工艺制作效率非常的低，很难批量生产酒。
不过传统的酿造工艺也没有随着历史而退出舞台，在西瓜视频中我们看到一些傣家家庭在酿造时，采用古法酿造酒。
大家古代酿造酒的流程实际上并不复杂，在西瓜视频介绍了酿酒的过程，分为酿造酒曲、将酒曲进行发酵、将发酵好的酒料进行搅拌、加满酒料之后进行蒸馏。
将酒酿造完成之后，为了更好的进行保存，就会用新鲜的牛屎进行封口。新鲜牛屎能防止空气进入酒罐中，使酒充分的酒罐中发酵，散发古酒风味。
酒拥有上千年的历史，从古代上到君王下到平民都积极的参与酿酒，可想而知，古代人确实非常喜欢喝酒。
早在公元1972~1912年之间，夏朝的国君杜康就开始酿造，这也是人们公认的酿造酒的鼻祖。
除了人们公认的酿酒鼻祖杜康之外，在很多的史料上也介绍到黄帝造酒，传说黄帝在与其他的部落争战的时候，当时大军被困在迷雾之中，为了让战士快速的恢复战斗力，黄帝就用搜寻到的五谷酿造了酒。
黄帝酿造的酒甘甜，黄帝在饮用之后，感受到了从未感觉的清爽，瞬间提起精神，于是命令大军都开始饮酒。
酒文化和其他的古文化一样，已经渗入人们的生活。古代的诗人在浏览山川时，也会一边饮酒一边作词，借助酒来抒发自己的情感，将饮酒和文化融合在了一起。
其中比较具有代表性的诗人就是李白，李白在每次饮酒之后都会做诗，有时喝醉之后，就直接睡在街上。
古人和现在人一样，通过饮酒来排解自己的苦闷。比如诗人李白在酒后就会作诗来排解自己的惆怅。现在人在读李白的诗句时也能够感受到浓浓的落寞之感。
酒文化到了现代，新时代也赋予了新的定义。酒文化已经渗透到了中国人的骨子里，人们聚会离不开酒，生活中也离不开酒。
当下年轻人一大迷思——恋爱谈了许多年，但依旧搞不懂什么才是最好的爱情。
近日，爱情轻喜剧 《三嫁惹君心》 似乎让我们看到了爱情最好的模样。该剧不仅剧情轻松、节奏明快，在趣味多梗的台词背后更蕴含了不少爱情哲理，适当撒糖兼顾思辨，引发不少观众探讨。
男女主赏心跃沐CP的爱情，在历经轻甜互怼、闪婚闪离、不离不弃等阶段后，成为当下亲密关系经营的范本。
追剧之余，观众陪伴剧中人物一起成长，即使没机会用“秋天第一杯奶茶”来试探TA的真心，跟着剧中三对CP进阶提升“爱情观”，为下一段恋爱做好万全准备，也是极好的。
闪婚闪离、勇敢追爱
古装剧里的现代“恋爱观”真香
《三嫁惹君心》制霸热议话题榜的伊始，是男女主关于“恋爱观”的一段精彩辩论。
女主居沐儿的恋爱观具有典型的女性理想主义感性视角，更附加几分对爱情的憧憬与浪漫期待。她认为 “感情像酿酒，越沉淀越香，价值不能用钱衡量”。
相较其他甜宠剧，男主龙跃既不是霸道总裁设定，也并非唯妻是从的小奶狗，他开始的恋爱观不仅很现实，更与居沐儿有着明显的分歧。爱钱如命的龙跃觉得 “过日子睁眼就要花钱，把钱财之事理清将来才不会吵翻天”。
但恰恰是恋爱观在地球两极的男女主，却契合了当下许多婚恋年龄观众的纠结心境。爱情重要，还是面包重要？二者能不能兼得？随着剧情的推进，代入感极强的《三嫁惹君心》让不少年轻观众学到了诸多恋爱中的小知识。
虽然故事情节放在古装语境下，但其中不乏真香的现代“恋爱观”， 主人公相识相恋、三嫁三娶的过程更多了一份年轻人追求自我成长与恋爱自由的积极表达。
赏心跃沐CP的相处模式也很现代化、生活化，有甜有怼、互相捉弄，一言不合就上演“抱抱举高高”的戏码，非常对胃年轻观众，令人忍不住嘴角上扬。
剧中诸如“公主抱”、“大婚之夜”等几大名场面，之所以在社交网络中话题度如此之高，一方面是由于剧情设定可看性强，另一方面源于它契合了当下年轻人面对浮躁的 社会 环境，内心对于真爱的渴求。
在互生情愫的过程中，两人的恋爱观也互相影响、融合，他们变成更懂得体谅他人、敢于付出真心且懂得珍惜眼前人，果然 好的爱情使人成长。
女主三娶三嫁，闪婚闪离 ，在女子三从四德是常态的古代堪称传奇。
一嫁时，居沐儿查案同时遭遇逼婚，提出与龙跃协议成婚。二人感情升温，因居沐儿不想师父的案件牵连龙家，设下计谋让龙跃休妻。二嫁结姻缘后，随着调查深入居沐儿险遭灭口，二人不得不为了对方暂且和离，直至一切水落石出，女主三嫁男主，最终爱情圆满。
这期间的曲折，既有女主顾全大局的权宜之计，又有动心后忠于内心 情感 、主动追求爱情的果敢、洒脱，令人感动又钦佩。
不仅是女主，男主的爱情观转变也在网友中传为美谈。开始的他认定“婚姻是父母之命，媒妁之言，婚姻买卖利字当头”，而随着逐渐交付真心，他的心态转变为 “有你的地方，已是净土” ，着实令人暖心，年轻人在爱情中的磨合与成长可见一斑。
不得不说，《三嫁惹君心》在古装甜宠剧的外壳之下，真正表达是却是 打破世俗观念、为爱勇敢发声的现代恋爱价值观。
恋爱中女性能否掌握主动权？
“三嫁恋爱群像”给出肯定答案
如今 社会 包容度不断上升，每个人都有选择让自己幸福的方式，传统的恋爱观、交友与相亲的形式以及夫妻间的相处模式都在发生变化，每个人都在试图更深刻地理解婚姻对于生活的意义。
《三嫁惹君心》恋爱群像的打造与剧中鲜活的女性角色成长刻画密不可分。 从师父含冤而死到龙跃遭受算计入狱，恋爱观原本过于理想化的居沐儿与龙跃在一桩桩案件的推动下，逐渐习得感情经营的法则，更懂得珍视真心。居沐儿的成长线十分清晰，她的成长轨迹伴随着心智的不断独立与成熟。
除了男女主角的感情线，凤舞与龙飞甜虐交织的 情感 历程同样看点十足。西闽国天星大祭司凤舞，在一次执行任务时意外与龙家三少爷龙飞相遇，展开了一场 “带娃追夫” 的甜蜜逗趣爱情故事。
凤舞不仅善良识大体，行事也十分果决， 成熟御姐PK少年气十足的龙老三 ，他们在龙府慢慢谈起的这场 “家庭式恋爱” 竟然也别有滋味。无论一日三餐还是亲子时光都格外温馨，很多观众赞同他们的恋爱模式—— 一家三口有你有我，就是爱情该有的样子。
舒贵妃的侄女舒若晨，作为舒家养女从小一切被安排妥当，接受良好的教育只为日后进宫为妃。与龙家老大龙腾相遇后，舒若晨尝到了心动的感觉，随后不但勇敢向龙腾告白，也决心主动掌握自己的命运。
《三嫁惹君心》龙家三兄弟的三对CP感情线日渐明朗，不仅展现了多元的爱情观，更尝试与观众探讨真爱的多种定义。
在勇敢寻找真爱的过程中，居沐儿、凤舞、舒若晨三位女性角色展现了积极、勇敢的恋爱态度， 让观众看到了女性在恋爱中同样可以主动出击，守护幸福的无限可能。
走心打造青年恋爱指南
跟着剧我们提升的不仅是恋爱观
在男尊女卑的古代 社会 ，《三嫁惹君心》体现出的婚恋态度像一股清流，有一种超脱世俗的通透，很多细节都传递着人生智慧。对于那些提出“跟着剧我们能学到什么”等疑问的年轻人， 该剧还真能给出一些有参考价值的实用追爱Tips。
Tips1:嘴甜会撩，在认定的感情中肯下心思
爱恋中，不光要心动，更要行动，龙二爷就是成功范本。浪漫走心攻势不断，不仅在女主有危险的时刻第一个出现，还帮居沐儿完成她的心愿找回师傅的琴。
此外，二爷亲身示范哄女友三连：食物、关怀、马车鲜花，在线花式哄女友包教包会。关键时刻一句“不论你遇到什么事情，我和龙家都是你的靠山”， 从物质到精神，给女主充分的安全感。
Tips2:不当海王拒绝一切暧昧，真心只给一人
为拒绝刑部尚书家丁二**的示爱，龙跃最初硬拉居沐儿充当意中人，当着丁二**的面各种亲昵。坚决不做“海王”，明确与“爱倒贴”的各路野花划清界限，这绝对是龙二爷追妻成功的基础。
Tips3：精打细算会过日子
相爱的人牵手喝西北风都叫浪漫，但婚姻中的好男人却不能让自己的女人缺吃少穿。这么看来，龙二爷的抠门人设就十分讨喜了。
每日怀揣一把小算盘，亲兄弟也得明算帐，既善理财又对心上人百般呵护，不仅找媒婆要茶水钱，甚至和太后做起了生意，龙二爷的精明算计不仅让他成为最成功的商人，更在婚后成为会过日子的潜力股。
Tips4：放下所谓的自尊心，勇敢追爱
龙家三兄弟组成的三组CP中，女生虽然性格不同，但在爱情里，都是勇敢追爱的代表，她们的案例说明唯有“心动”+“行动”才有机会收获幸福的真理。姑娘们，主动迈出关键的第1步，剩下的99步，可以交给男生去完成。
Tips5：困境中默默守护与陪伴
相爱容易相守难，长久的感情需要两个人无论顺境、困境皆默默相守。
居沐儿欲划清界限避免连累龙家，却没能抵过龙跃的深情：“现在是我们两个人，所有事情我都能够帮你分担，你的师傅也是我的师傅”，这种心意相通共患难的决心，才让他们有资格换回那句“白头偕老”。
《三嫁惹君心》让很多人感受到了“被宠爱”的美好，也学会了在爱情中需要换位，不断思考提升“恋爱商”的必要，这无疑是该剧受欢迎的一大因素。剧中主人公虽披着古装，但传递的却是现代爱情观，除了艺术价值外，更具有积极的 社会 价值。
爱情观的流变本身就与时代大环境息息相关，《三嫁惹君心》呈现的一段段 健康 、稳定的爱情关系，为当下年轻人恋爱观的构建起到积极的参考价值。在爱奇艺走心打造的这部 “青年恋爱指南” 里，你学到有用的恋爱技能了吗？
1有关于酒的诗句和表达的感情
将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
<；月下独酌>
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
<；把酒问月>； 故人贾淳令予问之
青天有月来几时。
我今停杯一问之。
人攀明月不可得。
月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。
绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来。
宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春。
嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月。
今月曾经照古人。
古人今人若流水。
共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时。
月光长照金樽里。
<；金陵凤凰台置酒>
置酒延落景。
金陵凤凰台。
长波写万古。
心与云俱开。
借问往昔时。
凤凰为谁来。
凤凰去已久。
正当今日回。
明君越羲轩。
天老坐三台。
豪士无所用。
弹弦醉金□。 垒土换缶
东风吹山花。
安可不尽杯。
六帝没幽草。
深宫冥绿苔。
置酒勿复道。
歌钟但相催。
<；客中作>
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
<；南陵别儿童入京>
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
<；金陵酒肆留别>
风吹柳花满店香， 吴姬压酒劝客尝，
金陵子弟来相送， 欲行不行各尽觞。
请君试问东流水， 别意与之谁短长？
2形容“爱情”的、含“酒”字的诗句有哪些1 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
2 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。____陆游《钗头凤·红酥手》
3 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。____纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
4 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》
5 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
6 遇酒且呵呵，人生能几何！____韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》
7 酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》
8 花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。____黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
9 明月几时有？把酒问青天。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
10 把酒祝东风。且共从容。____欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
11 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。____王维《渭城曲 / 送元二使安西》
12 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。____李白《客中行 / 客中作》
13 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。____白居易《问刘十九》
14 花间一壶酒，独酌无相亲。____李白《月下独酌四首·其一》
15 晚来天欲雪，能饮一杯无。____白居易《问刘十九》
16 欲买桂花同载酒，终不是、少年游。____刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
17 松花酿酒，春水煎茶。____张可久《人月圆·山中书事》
18 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。____王翰《凉州词二首·其一》
19 风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。____李白《金陵酒肆留别》
20 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。____欧阳修《醉翁亭记》
21 一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。____李煜《渔父·浪花有意千里雪》
22 酒贱常愁客少，月明多被云妨。____苏轼《西江月·世事一场大梦》
23 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。____范仲淹《御街行·秋日怀旧》
24 且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。____李白《游洞庭湖五首·其二》
25 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。____晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
26 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。____黄庭坚《登快阁》
27 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。____李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
28 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。____范仲淹《渔家傲·秋思》
3酒对爱情的句子与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。一直想说，无论走到哪里，最想去的是你的身边。
愿我们彼此相爱，一直到时间的尽头。我相信我们可以一起，等青丝变白发。
你在，我在，就是海枯石烂。没有过多的华丽，只有一句我喜欢你，却能让彼此牵挂于心。
亲爱的，你知道吗，哪怕遍体鳞伤，我仍有爱你的余力。有的人你只看了一眼，却影响其一生。
生活就像是包饺子，不管你是什么馅，我都会紧紧的把你包在我心里，任生活的沸水怎样煮，都磨不掉我对你的爱！情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的的莲花，那么今生让我为你守一世长情！“眼睛为她下着雨，心却为她撑着伞，这就是爱情。“一生至少有一次，为了谁而忘了自己。
我是用真心喜欢你。请相信我。
让爱的潮水一点一点相我们靠近，不管风吹浪打，我都会守在你的身旁为你挡风遮雨。我想爱一个人，就是抛弃一切，唯愿与她相守的决心。
爱，没有理由，缘于内心悸动，情，没有借口，缘于千次回眸。即使世界消失，我对你的爱依然在。
把那誓言轻轻戴在你的手指，从此俩个人生生世世。一次成长只为一次零落，唯有旧日子带给我们幸福。
爱很简单：一个你，一心一意。我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。
亲亲的张开你的手，让爱在此刻停留。有波澜不惊的爱情，我陪你看流年的风景。
虽然你不是最好的，但却是我独一无二，唯一深爱的。我愿用万次轮回，换你我一世地久天长。
你是永远，不管多久，不管多远，生生世世爱你不变。相爱的誓言，永远陪在你我之间。
只是因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘记你容颜。
把你放在心上，合起了手掌，默默的祈求上苍指引我方向，不求地久天长，只求在你身旁。想你是我每天不用在想的事情，任时间冲刷，你已经留在我心里。
花儿虽多，却没有重复的一朵，但愿你是我生生世世早已注定的。喜欢你的人很多，不缺我一个，但我爱的人很少，只有你一个！无论岁月如何变迁，我对你的爱曾从不改变！只为一人，终其一生，天涯海角，唯愿君安！只要和你在一起，还有什么不愿意，让我一世一生永远守护你！我们都是独一无二的，任一个缘字让我们相识，用爱让我们相守一生！那一天，你为天涯，我为海角，两两相望那一世，你为明月，我为清泉，三生华发，一生牵挂恋你每一天，爱你每一时，想你每一刻，念你每一分，愿上天成全我们此一世！你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底！我在春天等你，山川岁月的约定，如果你抬头看见那天上飘着云，那是我们今生最美的相遇三分天下，为谁争霸，如今我已剑指天涯，却只想为你抚琴，从此无牵挂！那一世，西子湖畔，君为伊人弦上弹，伊人为君舞翩翩，弹不尽前世情缘，舞不完一世蓝蝶醉花间，执手天涯。
等待花开花谢岁月的变迁，我对你的爱曾从不改变！一生情缘，只为伊人而憔悴！你知不知道你就是我最爱的人，为你赴汤蹈火也不是不可能，从来都没有爱过这么深，遇上你我感觉我是最幸运的人！于千万人中，于那一锦年那一季花开，你我初识；于那阳光明媚，小桥流水之日，你我相知；于那夏风温柔，并肩赏星之时，你我相爱。宁愿用这一生等你发现，我一直在你身边从未走远。
爱，并没有那么深奥，能相依相伴就是最大的幸福因为你，我相信真爱，因为你，我相信永远。
我想大声告诉你，你一直在我世界里。我们都说过无论以后怎样都要好好的，不要忘了当初有些天真许下的承诺！想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。
一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好一生就这么一次，谈一场以结婚为目的得恋爱吧！最后坚信一次，一直走，就可以到白头。于我这里，没有什么可以大过你。
爱是初次遇见的怦然心动，百转千回的依旧挂念。你的所在之处，即不得不是我思念的天涯海角。
我会用我的一颗真心，一世的时间陪着你，守护你。与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
与你一诺相许，是我素色年华里最永恒的风景。今生唯一的吝啬，就是你是我的。
想着我的未来有你在，其他一切都不怕了。2016有你相伴，我相信我们定然不惧风雨。
4与酒有关的诗句爱情爱情之酒，两人喝是甘露爱情之酒，两人喝是甘露！三人喝是酸醋！随便喝要中毒！闭眼，那一滴泪，带着一份执着，一份等待，一份决然，一份勇气落了下来。
转身，留下一道萧索的身影徘徊。有些酒作者 几米阳光有些酒，喝了能消千愁有些酒，喝了要醉很久有些人，走了很久却怎么也赶不走有些爱，失去了痕迹却像钝刀子割肉，要割伤很久有些情，以为什么都有其实什么都没有梦习惯了回到原点把一把把盐，撒在伤口回忆熟悉了那个曾经的路口却让疼找到了心的缺口有些酒，喝了能消千愁有些酒，醉了希望能找到一个醒的理由写于2013年10月3日22:27分。
5带酒的诗句其表达情感酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹 思想感情：思乡
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁——李白 思想感情：仕途
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回—王瀚 思想感情：战乱
昔年多病厌芳樽，今日芳樽唯恐浅——钱惟演 思想感情：韶华易逝
花间一壶酒，独酌无相亲——李白 知音难求
醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼——时彦 思想感情：相思苦情
多情应笑我，早生华发，一杯还酹江月——苏轼 思想感情：感怀历史
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——王维 思想感情： 送别
绿蚁新醅酒，红泥小火炉晚来天欲雪，能饮一杯无——白居易 思想感情：友情
多肉更怜卿八足，助情谁劝我千觞——林黛玉 思想感情：兴致
《渔家傲》中浊“酒”一杯家万里 思想感情：思家念亲
《江城子》中“酒”酣胸胆尚开张 思想感情：豪迈豁达
《破阵子》中“醉”里挑灯看剑 思想感情：壮志难酬，报国无门
6关于酒的诗句和感情1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》
2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》
3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》
4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》
5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》
6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》
8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》
9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》
10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》
11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白《行路难》
12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》
13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》
14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》
15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》
16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾）
7有没有 酒和爱情在一起的句子或诗句酒和爱情在一起的句子
如果寂寞能下酒，那爱情便是一场宿醉。
风退尽，云自伤，恨酒催柔肠，一抹暗创，几度痴狂。
酒入愁肠，化作相思泪。
酒伴的是孤独，是寂寞。醉后才发现，只是少了身边的那个人，只是那场酒浸满了全身，发自肺腑，只入心里。
酒和爱情在一起的诗词
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——凉州词 王翰
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——客中行 李白
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。——拟行路难 鲍照
祗携美酒为行伴，唯作新诗趁下车。——送陕州王 白居易
归来酌美酒，挟瑟上高堂。——董娇娆 宋子侯
归来宴平乐，美酒斗十千。——名都篇 曹植
报答春光知有处，应须美酒送生涯。——江畔独步寻花七绝句 杜甫
玉瓶沽美酒，数里送君还。——广陵赠别 李白
美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。——江上吟 李白
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——将进酒 李白
岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。——听安万善吹觱篥歌 李颀
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——登快阁 黄庭坚
美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。——行路难 王昌龄
遣脱破袍劳报暖，催沽美酒敢辞贫？——三月晦日晚闻鸟声 白居易
美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。——杜工部蜀中离席 李商隐
宜城多美酒，归与葛强游。——九日怀襄阳 孟浩然
如有帮助，麻烦亲采纳下喔~
数月前，由《小说选刊》杂志社主办的“让小说走进人民”系列活动走进山西汾阳杏花村。著名作家、评论家刘醒龙、王跃文、素素、王山、王干、杜学文、黄跃华、王国平、米米七月、杨遥、李昌鹏、蒋殊、陈佩香、李晓晨等参加采访活动。《小说选刊》杂志社汾酒集团创作基地挂牌成立。采风团一行莅临汾酒集团，煮酒论诗、共话清香，佳作迭出！今择取其中的部分文章陆续刊出，以飨各位看官。
本篇：《得造花香……》
九月，是落桑的时节。据说这是最好的酿酒时刻。可杏花村里的各种花、草，以及庄稼，仍然生机勃勃，一点也没有要“落”的样子。毕竟是北方的秋天了，傍晚时分，这里已有了微微的凉意。那位来自南国闽地的女子正在示范茶道。她静默不语，端庄恬净。几、勺、壶、杯、茶、水，一一置放到位，如同一处雕刻的花阵。第一泡茶出来了，她举起茶碗的盖告诉大家，这上面有槐花的香味。不过，女子并没有让人们品尝这茶的槐香，反而把茶汤款款倒掉。她说，在我们茶人看来，这第一杯茶是敬奉土地的。第二泡茶冲好了，陈年的铁观音在壶中微微伸展，茶汤呈现出一种异样的“黄”——不是俗气的金黄，不是发青的蛋黄，也不是寡而不慎的浅黄。那是一种说不出来的黄。女子缓缓地说道，这是太阳的颜色！她的眉眼间似乎隐隐地透露出某种骄傲，是太阳的光泽照亮了她。太阳，从高远的天空把自己投射在人间，即使是夜色笼罩之中，仍然闪射着不一样的光芒。是怎样的灵慧才能感受到这颜色的诗意与尊贵？第三泡茶出来了。有人怯怯地问，这是什么味道？女子说，是时间的味道！时间，是如何生长在这陈年的茶中，并以这样的方式来证明自己的存在？又是怎样的灵慧才能感受到时间如何无情地离我们而去，却又如此多情地驻留，让有慧心的人们领略她的暖意？
在汾河河谷，那一望无际的绿色之中，有一处金时的古墓。当人们发现它时，也发现了其中的壁画。在那被八百年时光浸润的古墓壁画上，依然清晰地书写着：茶酒味，厨积香。不知道金时的人们曾经是怎样饮酒的。但在他们看来，被我们视为填充饥腹的厨室，是聚集“香”之意味的。这样的“香味”，是茶与酒体现出来的太阳的颜色与时间的味道。这样的“香”，今天只有很少的人才能感受到。比如，她。
大约距今6000多年前，这片汾河冲击形成的盆地上，生活着忙碌的人们。他们在这里耕种，并用黄土烧制各种陶器。与那些仍然在深山之中游牧的人们相比，这里的时光似乎快了许多。多少年之后，人们无意中在一处叫做杏花村的土地上发现了先人使用过的许多器具——小口尖底瓮，以及大口瓮、甑、鬲、壶、樽、罐与杯等等。我们可以简单地称之为陶制容器。而考古学家则命名它们为“杏花村文化”。我们已经难以说清，当时的人们是怎样创造了这些“容器”，又是怎样把土地上收获的果实，包括谷物酿造成一种发酵后生成的饮料——姑且称之为“酒”。但是，我们仍然能够判断，这些容器可以用来浸泡酒料、蒸熟酿酒所用粮食，用来发酵土地上形成的生命果实。所有的这一切都与土地不可分离。没有土地，人们就没有地方安放自己的灵魂；没有土地，人们也不可能收获果实。当然，如果没有土地的话，人们也就不能烧制那些容器，人类就不可能离开河流，走向辽阔大地的深处。土地，是人类的母亲，是孕育文明的窖藏。这些用来造酒的果实、粮食，都是在这宽厚的土地上生长的。那些酿酒器具都是这大地上沉默的黄土烧制而成的。酒，在这样的酿造过程中把大自然赏赐给人类的精华诗一般地展现出来，并赋予其神圣的意味。
当酒被人们创造出来的最初一刻，就不是用来充饥享乐的。远古时代，这样的创造肯定是难以普及的“高端科技”。它凝聚了大自然的一切精华——不仅仅是果实，还有水分与阳光，还有温度与湿度、时间与土壤，还有人的心性与虔敬。当大自然中的这一切都融为一体，并发酵酿化后，就成了酒。所以，酒也就成了一种自然精华的观照、浓缩。当人们对大自然保持了敬意时，酒也就具有了神性。尽管我们还不能排除，最初的酒也是用来让人饮用的。但是，最初的酒是用来祭祀与祈福的却是毫无疑问。国之大事，在祀与戎。祀，需要各种祭品，比如动物牺牲，食物果品。这些东西或许可以更换替代。但唯独不能或缺的是——酒。
并不是所有的日子都可以酿酒。当世俗化的工业生产还没有形成时，酒的神圣感一直存在着。《礼记·月令》中说道，“仲冬三月，乃命大酋，秫稻必齐，曲蘖必时，湛炽必洁，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。”可以看出，古人对造酒是多么地重视讲究。不仅对其器皿、原料有严格的要求，时间节令也不能有任何差错。据说，在盛夏时节是不能造曲的，因为这时的气温过于炎热，酒曲容易酸腐。这样的酒就不能称其为酒。而到了秋天桑叶飘落的时节，时序转换，节气渐寒，人们又开始了酒的酿造。
似乎酒并不是一种任意所为的产物。酒的酿造必须与自然的变化保持同步。直至今天，杏花村仍然保留着在农历九、十月间桑落时节开始酿酒的习俗。《水经注·河水注》记录了河东人刘白堕在北魏都城洛阳酿酒的故事。其中就有“排于桑落之辰，故得其名”的说法。而贾思勰认为，“十月桑落，初冻则收水，酿者为上。”前人的这些描述，并不是随意而为，实在是对自然时序与酒的关系的经典阐释。这一时刻酿的酒，兰薰麝越，自成馨逸。当年杏花村义泉涌酒坊的杨得龄先生，把汾酒酿造法总结为这样七句话。他说，人必得其精，水必得其甘，曲必得其时，高粱必得其实，器具必得其洁，缸必得其湿，火必得其缓。它强调的是酒与自然之间的密约，必须把造酒与自然特征结合起来。制造酒曲，必要“得其时”，在最合适的时序才能造出最好的酒曲。古谚有“水为酒之血”。名酒必有佳泉。以酿酒所用的水而言，杏花村的水极为独特。特别是申明亭旁的古井，尤被称颂。这井水，并不是随便的水，是从村后子夏山而来的地下泉水。子夏是孔子的亲传弟子，为儒学重要一脉。他晚年曾在西河讲学。这西河就是当时的汾阳。汾阳古称西河。子夏讲学所在地被称为子夏山，是吕梁一脉。其上森林覆盖，植被繁茂，能够把时令雨水充分地渗入黄土，再经过地下矿物质的作用，使水发生变化。当它们从子夏山中流出时，已经不再是一般的水，而是“其味如醴”适合酿酒的甘泉。当地有《汾酒曲》盛赞此水，说“神品真成九酝浆，居然迁地弗能良。申明亭畔新掏井，水重依稀亚蟹黄。”就是说，用同样的方法到其他地方，使用别处的水，就再也酿不出同样品质的佳酿。而子夏山中流出的申明亭的水，比人们称赞的秦州雪酿的“蟹黄”酒还要好。只有这样的水才能酿造出堪称“神品”的佳酿美酒。
造酒对人的选择也非常讲究。人必得其精，并不仅仅是说要使用那些精明、精干者。虽然也不排除他们，但这里更强调的是人中之“精华”，是那些具有良好品格，人性贤德又精于酿酒技术者。诸如高粱必得其实并不仅指高粱的果实一样，必须是充分生长、采集了大自然阳光雨露与养分精华的饱满的“实”。人也是大自然的一份子，是大自然的果实。酿酒者也必须是那些敬畏自然，严守规则，杜绝虚妄，尽心尽力者。否则的话，以次充好、乱序妄作，是酿不出好酒的。比如杨得龄就恪守“决不以劣货欺世盗名”的信条。杨得龄自称酿酒人为“酒香翁”，后人也以“酒香翁”称他。酒，如果难以飘散出自然之香味的话，也就不成其为酒。汾酒之所以一直保持了良好的品质，与其充分地体现了酒、人与自然之间的关系是分不开的。酿酒，并不仅仅是一门技术，它同时也是人性。人性与大自然的结合，就升华为神，使酒具有了神性的意味。而这意味又体现了、映照了大自然的品格。所以，千百年来，人们总是用自然之果实来描写酒的品性，并以在自然之中饮酒为最具美感的境界。《诗经·小雅》中的《大东》就写道，“维有北斗，不可以挹酒浆。”真叹服古人的想象力。这样的诗句既表现了饮酒给人带来的精神境界的自由，又体现了人对自然的敬重，把酒与天——自然十分生动地统一起来。唐司空图在其《故乡杏花》一诗中写道，“寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？”在司空图的心中，饮酒与把花是人生的极境。花与酒共同构成了一种风景，一种情感的寄托。在这样的诗中，大自然、人、酒统一成一幅情意绵长的春景图。著名的白居易在其《南厅对酒送客》中不无伤感地吟唱“含桃实已落，红薇花尚薰。冉冉三月尽，晚莺城上闻。独持一杯酒，南亭送残春。”晚春时节，面对落去的桃花，持酒送友，别离伤感。酒与花成为诗人惆怅之情的象征。
杏花村是在什么时候开始有杏花的？大概已成了历史之迷。有人说源于汉代，还有人说至少唐时这一带已经遍种杏花，原因即是为了酿酒。那时汾州一带造酒兴盛。特别是汾清，以及与之相关的羊羔酒、杏仁露等的酿造需要大量的杏仁。所以，在杏花村的四邻就有了许许多多的杏树。《北山酒经》中就记有“杏仁曲，每面一百斤使杏仁十二两”。可见酿酒是需要大量杏仁的。也正因此，杏花村处便杏花四放，花香逼人。唐时有很多诗人在自己的诗作中提到杏花村，最著名的即是杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杏花，在许多诗人的笔下成为酒的意象。可谓杏花如酒。贾岛在他的诗中写道，“雨余滋润生，风不起尘沙……能赋焉长屈，芳春宴杏花。”又如朱彝尊有“日出杏花红满楼，榼中酒味苦桑落”。酒，不再是一种“饮料”，而是一种情感，一种自然之神的象征。
明末清初的思想家傅山曾在杏花村逗留。今天，我们已经难以说清他在这酒醉花香的杏花村有何遇、有何思、有何想。但可以肯定的是，傅山一定品尝了这千年的杏花汾清。他在申明亭旁的古井上，写下了“得造花香”四字。尽管人们习惯于把这题词说成是“得造花香”，但还有人认为应该念“香花造得”。不过，不论如何诵读，都不能改变它的意味。傅山似乎是在说，这清洌的汾清，具有如花之香一样的品格。只有如子夏山中的泉水聚集在古井之中，人们才能够酿造出如花一般品性纯净、韵味袭人、沁人心扉的汾清，才能使人恢复自然的品性。花香，是酒的最高境界。而汾酒，正是得造花香的自然之精华。
如果说，在距今6000多年前的时候，我们的先人已经能够酿酒。那么，至少已有1500年的汾清则是酒的历史，酒的生命。汾清，不仅是人在自然之中创造的精灵，也是创造这种精灵的人——一个民族精神的体现。直至数百年之后，这样的精神再一次被典型地表现出来。当人们终于知道茶也是大自然对人类的恩赐时，便把这绿色的叶子赋予更形象的自然之魂。这叶子虽然轻柔单薄，却具有一种渐渐升腾的魅力。只要人们接触了她，使用了她，就离不开她，并且被她柔弱的魅力所改变。据说，当茶叶漂洋过海抵达异域时，立即被那些从未饮用过茶的人们所喜爱，并且改善了他们的品性。茶叶，这生自东方内陆的神秘之物，是那样攻城略地般地进入异乡人们的生活之中、生命之内。是什么使她具有如此柔软而又强大的力量？也许是她天然的某种实用功能。但我更以为是她所具有的那种对大自然的眷顾与怀恋。她本身就是一种植物，具有了花的香，花的味，花的品性。她其实也在证明，诸如酒这样的看起来更强烈、更劲道的存在之所以被人喜爱，乃是因为其具有的对大自然的敬意。茶酒味，厨积香。他们本来就是大自然的果实。那么，酒的魂是什么？不是亲朋杂集，四座喧哗；不是肆筵设席，侍从如云；不是红袖偎歌，软玉温手；更不是苛政森严，惊心注目。酒是临风寄调，对月当歌。酒，汲取了自然之精华，而显圣洁，又与自然相容，而释情怀。是大自然的神秘宽厚生成了酒，使酒具有了神性；又因面对自然，酒才表现出充沛的魅力，使人在尘世中忘怀于自然，沉醉于其中。对孕育万物的大自然的敬意才是酒的灵魂。
作者介绍
杜学文，山西省作协党组书记，中国作家协会第九届全国委员会委员，曾任山西省省委宣传部副部长，著名文学评论家。
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