寻找“虔诚者”:虔诚

　　故事要从一张拍摄于1968年名为《虔诚者》的照片说起。　　这是一张在中国乃至世界都见报率极高的照片。照片上，一名解放军战士手捧一本毛主席语录，表情激动。最特别的是，他的军服军帽上密密麻麻地挂了一百多枚毛主席像章。这张照片作为那个时代特有元素的象征而得以广泛传播。

　出于对这张照片的强烈兴趣，笔者产生了寻找照片主人公的冲动。那曾经年轻的战士，如今身在何方？又在做着什么？

　带着这些疑问，笔者通过网络微博找到了照片的拍摄者——时为《黑龙江日报》摄影记者的李振盛老师。按照李老师的提示，笔者找到了照片中的战士王国祥退休前所在单位——齐齐哈尔市城市规划设计院。在那里，得到了王国祥的****。

　电话那头传来热情洋溢的声音。一番寒暄后，我们约定在齐齐哈尔见面。一个温暖的午后，笔者如愿以偿地见到了照片的主人公。这是一位健谈的长者，虽经岁月雕琢，仍依稀可辨照片中那年轻的风采。我们的话题自然从那张堪称历史“遗迹”的照片开始。通过与王国祥面对面的交流，再结合之前李振盛老师的讲述，一段历史在我们眼前再现开来——

　照片拍摄于1968年4月16日。当时，黑龙江省召开活学活用毛主席著作积极分子代表大会过后，凡是参与大会的代表都作为英雄人物被派到工厂、矿山、农村，为当地的职工群众做活学活用毛主席著作的讲用，宣讲 心得体会 。从珍宝岛来的解放军某部班长王国祥便是与会的英雄代表之一。

　这天傍晚，在讲用会驻地门口，一阵热烈的掌声响起，人们在欢迎刚刚讲用归来的解放军战士王国祥。透过密密匝匝的人群，可以看到年轻的战士身上闪着耀目的光芒。只见他前胸、后背、臂膀、军帽上，到处是金光闪闪的毛主席像章。面对群情激昂的人群，王国祥眼含泪花讲述了身上170多枚像章的来历……

　那天，在接到贫下中农邀请后，王国祥到哈尔滨群力和新发两个公社做讲用报告。王国祥结合自身实际，谈了自己是如何刻苦学习毛主席著作，又如何活学活用，改造自身世界观的事迹与体会。在场的社员和职工听了都非常激动，认为王国祥道出了自己的心声，从他身上真正得到了启发与提高。

　当王国祥讲用结束后，男女老少一下子涌上台来，纷纷把原本别在自己身上的毛主席像章摘下来，戴在王国祥的胸前。一位民兵甚至将自己参加民兵积极分子代表大会时荣获的一枚毛主席像章，从内衣里解下来为王国祥戴在胸前。很快，年轻战士的身上就戴满了各式各样的毛主席像章，就连后背和袖子上都布满了。这时不知谁喊了一声：“帽子上还能戴！”霎时，几十枚像章又戴在了王国祥的军帽上。

　面对情绪高涨的群众，王国祥自己也十分激动，满身的像章让他感觉与往日大不相同。正在参会采访的李振盛觉得，眼前的小战士此时显得格外高大，他决定用手中的相机记录下这历史的一刻。

　于是，李振盛马上端起自己的120相机，但发现胶卷只剩下最后两张了。为了抓住这难得的场象，他迅速接好闪光灯，选好位置，及时地抓拍了两张照片。

　回到报社后，李振盛急不可待地把两张照片都洗了出来，他从内心里觉得，这两张照片必定有着非同一般的意义。两张照片上的画面截然不同：第一幅是王国祥手捧语录，脸上洋溢着微笑，正在讲述着；第二幅则是王国祥左手捂在心口处，一脸的虔诚与激动，在表达着自己对毛主席的深厚情感。

　李振盛从一名职业摄影师的角度，选择了后一张交稿。他当时觉得，这张照片更能表达出一种虔诚的情感。然而，兴冲冲而去的他却遭到当头一棒，驻报社工宣队的一名女队长拿着这张照片像模像样地一番查看后，支支吾吾地说：“我觉得这张照片战士的表情有点那个……”李振盛一头雾水，弄不清女队长说的“那个”到底是什么意思，但总之这张照片经她评定后，是铁定无法刊登了。后来，经人解释李振盛才明白，原来女队长是觉得，既然是忠于毛主席，就应该高高兴兴的才对，这个战士的表情，她觉得有一种说不出来的劲儿……

　李振盛是一位职业操守与责任感很强的摄影师，见自己选中的照片被压下了，也就没拿出另外一张表情“高高兴兴”的，用他自己的话说就是，“我不想迎合那个女工宣队长，宁可不发稿也不愿送上那张‘面带微笑’的照片。”就这样，这两张照片从那时起就压在了李振盛的箱子底下，而且一压就是20年。

　然而，这张有着特定历史时代感的照片注定不会被历史的变迁堙没。

　1982年，李振盛调往北京工作。搬家时，他从报社沉重的文件柜底层找到了一卷厚厚的底片。同事要帮他扔掉，他一把夺了回来，对着光线细细品味着当年自己的作品。当看到王国祥那两张照片时，他指着底片对同事说：“看到没？这就是历史。当时这个满身戴满像章的人物表情很特别，很精彩！我要永久保存这张底片，将来肯定会有用的。”

　话，还真让李振盛说中了。在1988年3月举办的建国以来最大规模的摄影展览——“艰巨历程”全国摄影公开赛上，李振盛的20张“”时期作品获得了最高奖——“系列新闻照片大奖”。张爱萍将军在开幕式上看到被李振盛命名为《虔诚者》的照片后，对李振盛说：“你为人民记录了历史，为国家、为社会做出了贡献，人民会感谢你的。”当年的几位同事打趣道：“当年把你的旧底片扔掉，今天就少了一个大奖喽！”李振盛也十分感慨，同时心底陡然升起对照片主人公王国祥如今身在何处的牵挂，他如今该是什么模样？

　1998年，李振盛写的一篇题为《王国祥，你在哪里》的文章发表在《南方周末》上。结果不到一个月，《南方周末》的编辑就打来了电话，告诉他王国祥找到了，现在东北的齐齐哈尔市，并给了他王国祥的****。

　拿起电话，李振盛竟有些紧张。毕竟两人只有一面之缘，何况还是因为30年前的一次采访。电话那头传来充满热情的问候声，瞬间，那个虔诚而朴实的小战士形象重又跃然于李振盛的脑海，仅仅是听声音，李振盛就知道，这就是他要找的那个王国祥。

　两个老朋友在电话里畅谈了许久。李振盛得知，王国祥当年结束讲用活动回到部队后，不久就升任了连指导员，后来又参加了珍宝岛自卫反击战，他率领自己的连队参加了军事行动，并被评为英雄集体，他个人荣立三等功。再后来，王国祥转业到齐齐哈尔市城市规划设计院工作，曾任院党委书记。他一直秉承当年那种踏实好学的品行，曾致力于研究社会学，并出版了一本相关书籍。李振盛评价他说：“他是一个肯学习、愿意做奉献的人，他总是在各个时期为社会做一些好事情。”

　最后，两人相约在齐齐哈尔见面。因为当年只是一面之缘，岁月沧桑，如今两人面貌都有了很大的变化，恐难以辨识，遂约定均手捧《虔诚者》巨幅照片相认。

　不久，在齐齐哈尔火车站，王国祥焦急地等待着李振盛的到来。与他一同等待的是大批关注此事的媒体记者。当看到从站台里手捧照片一路小跑着奔向自己的李振盛时，王国祥激动不已，挥舞着照片迎了上去，两个人紧紧相拥在一起。这一跨越30年的拥抱，有太多说不出的思念与牵挂，有太多道不完的感慨与无奈。媒体记者拼命按动相机快门的“咔嚓”声，让李振盛恍惚间仿佛回到了30年前。

　此后，李振盛和王国祥又见了两次面。一次是中央电视台制作建国55周年节目时，把王国祥请到了北京，两人在天安门广场见了面。他们拿着放大的《虔诚者》照片共同面对镜头，畅叙今昔；另一次是2006年5月，日本NHK电视台跟随李振盛到中国各地，采访他“”老照片中的主人公，其中就包括王国祥。

　王国祥说，目前他正在撰写回忆录，已经完成了上半部30万字，下半部正在构思之中。对他来说，的确有太多的话要说，有太多的回忆要去触摸。

　采访结束时，笔者问王国祥对老照片那个时代的看法，他稍作沉思，随后抬起头来，说：“对于那样一个时代，那是一种特殊的思想状态，我并不后悔，每段历史都有记号，我有幸成为那段历史的一个标记。”

1体现诗人情感的词语

描写心情的词语一、激动 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 二、感激 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 三、懊丧 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 四、悲痛、哀悼 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 五、愤怒 怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍 六、欢喜 欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望 兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支 心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜 七、忧愁 愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡 忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢 八、烦乱 坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱 心烦意乱 六神无主 七上八下 神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失 惘然若失 长吁短叹 度日如年 如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮 描写心情的四字词语 ：心旷神怡，怡然自得，兴高采烈，乐不思蜀，心花怒放 欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人 描写表情的四字词语：大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 思想感情的词语夜不能寐 望眼欲穿 怒发冲冠 手舞足蹈 亲密无间 友好相处 天涯比邻情同手足，一见如故，推心置腹，心心相印，无微不至，忘年之交，不起而然赞美，赞叹，敬仰，仰慕，崇敬，思念，怀念，歌颂，赞扬，感叹。

憎恨，厌恶，痛恨，痛心疾首，难过，伤心，伤怀，悲哀，坚定。

2体现诗人情感的词语

1、有关表情达意的方法方面的：直抒胸臆、间接抒情（寄情于境、情景交融、托物言志）、形散而神不散、欲抑先扬、先抑后扬、首尾呼应、细节中见真情、巧用修辞、虚实结合、由虚入实、对比鲜明、以小见大、巧用（妙用、化用、活用）典故（诗句）、虚构想象、以动衬静、以静衬动、以静写动、以动写静、动静结合。

其他：言近旨远、沉郁中见豪放、形神兼备、境界壮阔、形象鲜明生动、意境优美（平淡纯朴、深邃）、别具匠心、联想丰富、见解独到、平淡（朴素）之中见真情、清新隽永、给人以哲理的启迪（心灵的慰藉）、引起共鸣、情调旷达洒脱。因为某方面的原因心情不舒畅常用的术语有：沉郁、忧愁、怨恨、报国无门的愤慨之情、徘徊、惆怅、记分、壮志难酬、感伤、悲愤、痛心等等。

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3诗歌鉴赏中,表现诗人感情的词语

1、有关表情达意的方法方面的：直抒胸臆、间接抒情（寄情于境、情景交融、托物言志）、形散而神不散、欲抑先扬、先抑后扬、首尾呼应、细节中见真情、巧用修辞、虚实结合、由虚入实、对比鲜明、以小见大、巧用（妙用、化用、活用）典故（诗句）、虚构想象、以动衬静、以静衬动、以静写动、以动写静、动静结合。

2、有关语言方面的：用字精练、语言清鲜自然（质朴自然、清闲淡雅）、脍炙人口、出神入化、炉火纯青、登峰造极、言简意赅、含蓄有韵味、委婉含蓄、细腻传神、华美、实无华、言有尽而意无穷、含不尽之意见于言外、音节和谐富有音乐性。 3、其他方面的：言近旨远、沉郁中见豪放、形神兼备、境界壮阔、形象鲜明生动、意境优美（平淡纯朴、深邃）、别具匠心、联想丰富、见解独到、平淡（朴素）之中见真情、清新隽永、给人以哲理的启迪（心灵的慰藉）、引起共鸣、情调旷达洒脱。

因为某方面的原因心情不舒畅常用的术语有：沉郁、忧愁、怨恨、报国无门的愤慨之情、徘徊、惆怅、记分、壮志难酬、感伤、悲愤、痛心等等。 4、反映古诗总体表现手法的词语：直接抒情（或说“直抒胸臆”“即事抒怀”）、间接抒情（包括借景抒情、寓情于景、托物言志等），此外还有欲扬先抑、明贬实褒等。

5、反映诗人心情（感情）的词语：愉快、欢快、激动、沉痛、悲愤、哀伤，赞美之情、仰慕之情、惜别之情、依恋之情、豪迈之情、闲适恬淡之情等。 6、反映古诗语言特色的词语：凝练，简洁、幽默、诙谐，质朴自然、清新秀丽、生动形象，有节奏感、有音乐美、有艺术感染力等。

7、反映古诗结构特点的词语：开门见山、逐层推进、环环相扣、前后呼应等。 8、反映古诗总体风格的词语：刚健、雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、委婉、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀美、恬淡、凄美、明快等。

9、反映古诗表达效果的词语：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷等。

4有关诗歌的诗人情感的四字成语有那些

有关诗歌的诗人情感的四字成语有心系祖国，思念故乡，嫉恶如仇，忍辱负重，爱憎分明，体恤民情，爱民如子1、有关表情达意的方法方面的：直抒胸臆、间接抒情（寄情于境、情景交融、托物言志）、形散而神不散、欲抑先扬、先抑后扬、首尾呼应、细节中见真情、巧用修辞、虚实结合、由虚入实、对比鲜明、以小见大、巧用（妙用、化用、活用）典故（诗句）、虚构想象、以动衬静、以静衬动、以静写动、以动写静、动静结合。

其他：言近旨远、沉郁中见豪放、形神兼备、境界壮阔、形象鲜明生动、意境优美（平淡纯朴、深邃）、别具匠心、联想丰富、见解独到、平淡（朴素）之中见真情、清新隽永、给人以哲理的启迪（心灵的慰藉）、引起共鸣、情调旷达洒脱。因为某方面的原因心情不舒畅常用的术语有：沉郁、忧愁、怨恨、报国无门的愤慨之情、徘徊、惆怅、记分、壮志难酬、感伤、悲愤、痛心等等。

5描写情感的诗句,

01曾经沧海难为水，除却巫山不是云 02晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列 03春风一等少年心，闲情恨不禁 04小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知 05妾心如古井，波澜誓不起 06独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 07望夫处，江悠悠，化为石，不回头 08往事已成空，还如一梦中 09空持罗带，回首恨依依 10暝色入高楼，友人楼上愁 11洛阳春色待君来，莫到落花飞似霰 12近来心更切，为思君 13为君憔悴尽，百花时 14忆君肠欲断，很春宵 15斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思 16红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思 17衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 18山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 19秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊，相思相见知何日，此时此 难为情！ 20青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。

21身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 22郎骑竹马来，绕床弄青梅。

23金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。 24君当为磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移。

25但愿人长久，千里共婵娟。 26执手相看泪眼，竟无语凝噎。

27还有小园桃李在，留花不发待君归。 28子不我思，岂无他人？ 29春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。

30窈窕淑女，君子好逑。 31山盟虽在，锦书难托。

32两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。 33投我以求桃，报之以琼瑶。

34天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 35一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 36千载琵琶作胡语，分别怨恨曲中论。

37人生自是有情痴，此恨不关风与月。 38料得年年断肠处，明月夜，短根岗。

39问世间情为何物？直叫人生死相许。 40春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 41多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

42蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 43兼葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方 44人面桃花，未知何处，但掩朱扉悄悄。

尽日伫立无言，赢得凄凉怀抱。 45泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 46横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

47死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 48相思相见知何日，此时此夜难为情 49有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂 50入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷恨 51君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐 52凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

53还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 54嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 55相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 56自君之出矣，明镜暗不治。

思君如流水，何有穷已时 57相见争如不见，有情何似无情。 58落红不是无情物，化作春泥更护花。

59天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

60似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 61直道相思了无益，未妨惆怅是清狂 62深知身在情长在，怅望江头江水声 63相思 多少，地角天涯未是长 64人到情多情转薄，而今真个不多情。 65兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传 66平生不会相思，才会相思，便害相思 67一寸相思千万绪，人间没个安排处。

68十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉 69今夕何夕，见此良人 70天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 71在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 72重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 73一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 74春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾 75他生莫作有情痴，人间无地著相思 76尊前拟把归期说，未语春容先惨咽 77落花人独立，微雨燕双飞 78可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人 79梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

80结发为夫妻，恩爱两不疑 81千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉 82寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明 83愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁 84一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 85天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝 86不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇 87鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦 88换我心，为你心，始知相忆深 89春心莫共花争发，一寸相思一寸灰 90忆君心似西江水，日夜东流无歇时 91相思似海深，旧事如天远 92玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知 93相恨不如潮有信，相思始觉海非深 94忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好 95天涯地角有穷时，只有相思无尽处 96都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。 97滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼 98瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿 99人如风后入江云，情似雨馀黏地絮 100泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 101锺情怕到相思路。

盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻 102多情只有春庭月，犹为离人照落花。

103花红易衰似郎意，水流无限似侬愁 104若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 105若有知音见采，不辞遍唱阳春 106明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪 107思君如明烛，煎心且衔泪 108生当复来归，死当长相思 。

6关于情感或感情的词语

情绪与情感分类

基本情绪：

喜：

喜悦、兴奋、幸福、热情、乐趣、满足、骄傲、自信、优越感、谢意、喜爱、感动、激动、傲慢、惊喜、

怒：

愤怒：愤怒、生气、对抗、狂怒、暴怒、

哀

悲伤：悲伤、孤独、悲痛、凄凉、悲惨、悲哀

惧：

惊：惊吓、

恐：恐惧、害怕、自卑、负罪、惊骇、

情感：

爱：

思：思念、想念、

信任：虔诚、恭敬、尊敬、崇拜、同情、怜惜、珍惜，怜悯、

接纳、包容：温暖、窝心、安静、平静、安宁、镇静、

恶：

耻：羞耻、羞愧、尴尬、侮辱、耻辱，羞辱、惭愧

厌恶：厌烦、烦恼、讨厌、反感、憎恨、鄙视、燥

欲：

有望：好奇、诧异、惊奇、羡慕、渴望、盼望，希望、期盼

忧：困惑、迷惘、忧愁、担心、担忧、

无望：绝望、失望、沮丧、

复合情绪与情感：

不安（恐+忧）、哀怜（爱+哀）、后悔（耻+怒+哀）、嫉妒（怒+恶），不耐烦（累+厌恶），燥（累+厌恶+愤怒）

特殊状态：

无聊：空闲、

焦虑、抑郁是状态

有待分类的情绪：苦闷，压抑，憋屈，委屈，

经常有人问我关於「养生主灵性按摩」相关的事，无独有偶几乎都会简称为「灵性按摩」，每次我都要不厌其烦的提醒，请简称「养生主按摩」。自从三十年前受到「庄子，养生主篇」的启发，设计了这套锻鍊自己天人合一的同时，也助人轻松清楚活在当下的按摩，因为过程中会促发自己内在的高等情感，如「虔诚、庄严、神圣、慈悲、无条件的爱⋯⋯」等情感，这些人性中较高等的情感生活中较少出现，一般来说只有去到古老的庙宇、道观、或教堂这些灵性的场所，才会油然而发。而在「养生主按摩」的进行中，无论是按摩者、被按摩的人、甚至在旁的观众，都会感受到这些高等的情感，所以我把「灵性」这两个字加进「养生主按摩」而成为「养生主灵性按摩」。

我们有「理智、情感、运动、本能」四种机能，称为四个中心，每个中心各有自己的「理智（主动）、情感（被动）、机械（自动）」这三个部份，合起来共有十二种不同性质与功能的注意力，如何让这十二种相异的能量和谐一致的为「我」工作，正是心灵成长中极为重要且关键的课题，无论是「养生主灵性按摩」或是「神圣舞蹈」都是在这方面下功夫，以成为自己的主人。

「虔诚、庄严、神圣、慈悲、无条件的爱⋯⋯」等高等情感会为我们带来源源不绝的能量，让我们有信心、有希望、有无尽的爱去完成理想，它绵绵不断平稳而持续，就像西游记里的唐僧无畏艰辛危难一心往西方取经。而情感中心的皇后充满激情，做起事来风风火火功效十足，但热情来得快去得更快，虎头蛇尾任何事都无法坚持，因为它是被动的，是受到外界的刺激而产生的动力，所以很快就没了，我们一直都是如此，不是吗？

心灵成长要能接触到内在本有的高等灵性情感，它不是透过想像而获得，它是透过身体行动的实践，引发自己内在的高等情感，而自己感受到并经验到，它的发生是主动的。当然到某些灵性的场所或是风水宝地也会有这样的感受，毕竟是外来，难到我们一生都待在那不移动？外加的没有自己的靠谱，主动的比被动的强，可操作的比靠想像的实际。高等情感是我们本有的，等待发掘与显现，如果你不知如何亲近与开发，那麼「养生主灵性按摩」和「神圣舞蹈」等你一起来「工作自己」，挖出埋藏在自己心灵深处的宝藏。