1.什么是情感行为动机?它会对行政组织关系的运行有什么影响(

1、感情动机是指由于人的喜、怒、哀、乐等情绪和道德、情操、群体、观念等情感所引起的购买动机。

2、情感动机对行为的影响主要表现在三个方面：产生、坚持和完成行动，控制行为方向和评价行动。

       一开始写这篇文章的时候，我用的是“目标——反馈”机制，但是仔细想想，还是应该用“行为——反馈”这个词，因为生物掌握了这个手段才能达成目标，而不是为了某种目标做出行为。

       首先讲一下这个机制。当一个生物做出某种行为时，它同样会接收环境的改变向它传送的信息，由此达成一个“输出——输入”的循环，当这个循环开始变得有规律，生物便可以借由这个循环达成某些目标。

       行为反馈机制给生物带来了什么呢？第一是目标的建立和可达成性，通过这一点，生物开始尝试着用它来改变环境和理解环境，第二便是稳定的快感产生来源，符合这套机制的反馈会使生物产生快感，而且是越缩短这个反馈的距离，快感越强烈。

       举个例子，毒品，性，和游戏，这三种东西都是可以使人产生快感的，因为他们都符合这套行为反馈机制（毒品直接可以被大脑识别为反馈），而且它们反馈的距离依次缩短（毒品作用于脑中，性作用于皮肤，游戏作用于四肢和感觉器官），因此快感的产生也就依次减少，同样成瘾后戒断的难度和反应也就依次减少。

       这两条后果有什么用呢？第一是生物开始不自觉的追求更多的反馈，无论是从进化上还是单个生物上，例如那个著名的猴子吗啡实验。由此产生了控制欲，占有欲，权力欲等一系列感情，以此为基点建立了复杂的情感系统和行为系统。

       第二是生物演化的方向开始越来越多的倾向于这套机制:多细胞生物——神经系统——动物——工具使用——人类——商业——农业——工业——多媒体产业，在这个过程中，行为反馈机制带来的快感是在一步步增强的，并几乎不可逆的向着更强的方向一路飞奔。

       第三是需要的诞生以及社会总体的不可统一性。虽然大家都有这套机制，但是由于资源和环境的不同，每个人的需求也是不同的，因此如果把一个人的需求看作是一个方向的箭头的话，社会里的箭头一定是指向各个方向的，这就造成了宏观上的方向不可统一，因此所有试图强行统一方向的措施本质上都是反人类的和愚蠢的。

       用一个什么词来描述生命比较合适，那就是奇妙。

       一个生命体可以附带欲求、意识、情感这些东西，这些都是看不见、摸不着的东西，但因为有了它们，生命才显得生动而精彩。

       前面谈过生命的欲求和意识，接下来说一下情感（情绪）。

       说到情感（或情绪），我们想到喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等。人有喜怒哀乐，其实，不仅仅是人，很多动物也有。喜怒哀乐是情感的表达，很多人认为，情感属于精神范畴的东西，或者独立于肉体的一种存在。

       人在生存过程中，会同周围的事物之间产生各种联系，有对事物或事情的态度体验，就是情绪或情感。其中，情绪主要与环境因素所引发的刺激有关，生理上因是否满足而产生的暂时性的态度或体验。主要表现为应激、激情、心境等心理状态。情感是人与社会需要相联系的一种态度体验，主要和道德、理智、美感等相联系。有些时候，情绪和情感也没有明显的界限，它们都是通过生理与心理的联系对外界环境状态的反应和描述。

       情感是生物的重要属性之一，那么，情感是怎样产生的，它在生存中的作用又是什么。

       像生命体的其他组织一样，情感的产生出于生存的需要。情感并不是神秘的外在赋予的东西，它不过是一种生物性的机能。

       生命处在一个不断演化的过程中，生物的身体构造和属性是对环境的反映，当生命进化到一定阶段，它会表现出一些新的形态和属性。

       简单地讲，情感源于欲望，它是生物体反映环境状态及变化的一种机能。心理学上认为：“情感是人对客观事物所持的态度体验，即个体基本需求欲望上的态度体验”。

       自然环境中有各种影响生物生存的因素，生物需要对不同的环境及变化做出反应，它们只有具备一定的应对环境变化的能力才能生存下去。因此，生命要存在下去并且得到发展，需要具有能够对环境变化做出反应的组织系统，并通过这样的反应来调节自身的行为，这是生命存在和延续的需要。

        情感使人能够对行为的结果进行评判，通过愉快或不愉快的情感体验为今后思想和行为提供参照，作为今后遇到同样或相似情形时决断的依据。

       痛苦的经历使人产生负面的情感记忆，人将会在今后极力回避或阻止这种情况的再次出现；美好的经历使人形成正面的情感记忆，人将会盼望再次获得美好感受。

       一些动物和人都有情感。如果将动物与植物进行比较，可以有这样的发现，情感的有无与生物的生存状态有关。植物的存在相对于动物来说是静态的，只要土壤里有足够的养分，能够吸收到水分，有阳光的照射和呼吸空气，植物就可以生存。而动物的生存状态与植物不同，生存所需的东西不会自行进入动物体内，大多数情况下，动物有一定的活动范围，它们需要寻找维持自身生存的食物，从事与繁衍后代有关的活动。动物的一种重要特征表现在它们所具有的感应环境变化和控制行为的生物组织系统，这种组织用来联系生物的思维和行为活动。

       自然界，动物需要对环境中的不同情况做出相应反应，也就是生物依据环境状况来调节自己的行为，如果一个动物不能对环境变化进行反应，并做出合理的行为选择，它就难以在自然界生存下去。动物的情感反映了环境状况，或者说是生存体验在生理及心理上的评估，即环境是否有利于生存，表现为动物对于环境变化进行自我评价和调节的一种生物功能，动物通过联系思维和行为的系统进行行为调整，以利于自身的生存。

       情感是由脑神经和其他身体组织协同构成的一种生物功能系统，因生存的需要而产生，它在生物体内有特定的遗传及表达结构。

       人们或许有这样的疑问，生物是由那些无生命物质演变而来的，复杂的生物体是由简单的生物体进化而来，那么，生物的情感是如何演化出来的。

       要对情感的产生有一个比较清晰的认识，有必要从生物的演化过程来研究。这里我们还要回到生物体与环境的关系上来，生命的存在受到环境中各种因素的影响，气候和地理的变化、生物之间的关系，各种有利和不利的因素都会对生命的存在产生影响。

       在由原始的生物有机体向动物过渡的初始阶段，生物体内有被称为“原始知觉”的存在，它的作用可看作为一种预警信号，对类似于冷暖、疼痛、饥饱、接触等来自外界的作用做出感应，这样的信号促使生物体进行适当的运动，或者采取回避以及其他的替代行为。生物在漫长的生存和进化过程中，生物体会反复受到某些刺激，在这些反复的刺激作用下，生物体内会建立起相应地感应这些刺激的系统，当以后生物体接受到同样刺激，它会出于本能表现出某种行为，这套反应系统就是生物神经系统，即生物情感系统的生理基础。

       当生物进化到动物这个阶段，生物体已建立起较完备的神经及情感系统。动物的生存离不开与环境的接触和交流，环境有时是恶劣的，如暴风雨、洪水、干旱、其他动物的威胁，有时是祥和的，如适宜的气候，充足的食物，安全的环境等等。生物体会有饥饱、冷暖、压抑或满足等状况，生物出于生存本能，会对不同的状况做出相应的反应──接受或拒绝。动物受伤会感到疼痛，疼痛表示动物身体受到损害和威胁，动物经历了这种感觉便会在今后的行为中避免同样的事件发生，这种感觉的存在对维护生命的存在至关重要，如果没有对生存利害状况反应的能力，动物就难以生存下去。

       与疼痛相关的感觉有恐惧、悲伤、忧郁等等，这些感觉都是在生物进化过程中逐渐形成和被强化的，它们对应于特定的生理反应，或者说是生物对特定环境作用的表现，并作为一种生物的生存机能由遗传信息来传递和表达。所以，情感可以被看作是在生命进化过程中逐步形成的一种生物体与环境之间复杂的作用关系形式。

       在生物演化过程中，与情感有关的神经系统也和其他生物功能一样，经历了从无到有、由简单到复杂的产生和发展过程，生物的情感系统在生物应对环境的变化过程中不断发展和完善，并成为一种不可缺少的生物属性。

       从生存的角度看，情感的产生和存在与生物的欲求有关。任何生物都有欲，由欲生物产生各种生理及心理的体验，生物需要根据不同体验做出相应的并有利于自身的反应，情感便是反映生物生存状态的生理及心理机能。

       生存环境是多样和变化的，生物与环境进行物质、能量和信息的交换，生物感应环境的变化，并根据环境变化进行行为的调节，使自身的生存状态与环境相适合，情感系统在生存中的作用就是将生物体的行为与环境的变化联系起来。

       生命体内的任何东西都是因生存的需要而产生的，包括像情感这样过去被认为属于精神范畴的东西。情感是一个生命整体的重要组成，作为对生理上的一套体验和评价体系，情感的生理基础是神经系统，用于协调生物体与环境状况之间的关系。

       动物的神经系统非常复杂。神经系统遍布于动物体内，大脑和脊髓组成中枢神经系统，和它们相连的是分布于全身的周神经，把脑和脊髓与全身其他器官联系起来，使中枢神经系统既能感受内外环境的变化（通过传入神经传输感觉信息），又能调节体内各种功能（通过传出神经传达调节指令）。

       神经系统是生物体内起主导作用的功能调节系统，体内各器官、系统的功能和各种生理过程在神经系统的直接或间接调节控制下，互相联系、密切配合，彼此构成一套完整统一的体系，用于实现和维持正常的生命活动。在变化的环境中，神经系统能通过各个感官感应到外部环境的变化，体内各种功能组织进行迅速而合适的调整，以适应体内外环境的变化。情感活动通过神经调节和体液调节来共同完成，其中神经调节起主导作用。

       情感活动过程总是伴随着一系列生理的变化，主要通过主神经系统的活动来实现。主神经系统包括交感神经系统和副交感神经系统，前者引发兴奋活动（心跳加快、血压升高），后者引起抑制活动。情感活动还和内分泌系统有关，不同情绪状态引起内分泌激素的改变（肾上腺激素等）。某些特定情绪下，外部腺体会产生相应变化（高兴流泪、兴奋出汗）。

       情感表现在两个方面，一是生命的内在状态和体验，二是外显表情。

       其实，每个动物都可被看作为一架复杂的生物机器，这架机器的工作过程大致是这样的：先是由感官对外界各种信息进行收集，感官包括了视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等等器官或组织，透过感官，现实存在的一些东西，也就是动物所感的现象通过神经系统输入了大脑。之后，大脑对各种感官信息进行分析、综合处理，由此产生出相应的情感表现。

       表面上情感反映了生物的生理和心理状况，而它的实质是生物信息在神经系统内的传递或流动。如果从生理形态来描述动物的情感，情感可以还原为激素以及电信号在生物体内的活动，动物受到环境的刺激后体内的组织细胞会分泌和合成出的化学物质对神经系统产生作用，这里不同的外界刺激所产生的化学组分是不一样的。

       动物的不同情感是由不同的物质结构来表达和控制的，这种结构对应于特定的环境状况，像烦恼、痛苦、紧张这些感受都有着不同的物质表达形式，即身体内的组织细胞分泌出不同的化学物质。由于情感是生物在适应环境的过程中产生，所以它反映了生物与环境的关系。生物在生存过程中会经历各种感受，生存的艰辛、竞争的压力、失落与孤独、快乐和满足，这些感受会转换成不同的生物化学信息。对生物的生存来说，生物体在与环境作用过程中会有各种感受，它要依据自身感受做出相对应的行为选择。

       过去，人们总是将情感归于精神范畴内的东西，而情感的实质却是生物体内物质的运动，是生理及心理对环境的感应。生物的生存必然有所求，即所谓的欲求，求就不能不触及外界（包括生物和非生物的各种存在），而求的过程中会有得与不得、多得与少得，有和谐也有冲突，即反映生物适应环境状况的苦乐体验，这就会对生物的生存状态产生影响，此时生物机体会做出不同的反应，并通过相应的行为进行自我调节。可以这么说，情感是生物对欲求得失在生理和心理上的描述，是生物的生理及心理形态的表现形式。

       在动物生存过程中，当缺乏食物的时候，动物就会感到饥饿，从而反应到生理的需求，这样动物就要寻找食物并且通过进食来消除饥饿感；当动物遭遇危险的时候，就会有出现恐惧，因恐惧动物就会设法去躲避危险；同样，当动物需求得到满足时会表现出兴奋和快乐。同类动物之间要经常进行情感的传递，动物的行为举止、面部表情、眼神这些都能表现一个动物某个时刻的生存状况，其它个体就能根据情感的表达确定相互间的关系和进行行为的选择。情感是一种感觉信号，通过神经系统刺激大脑，提示动物在某种状态下所应采取的行动，动物的生存活动就在这样的情感调节下进行着。一般动物虽不像人类那样具有复杂的情感，但它们同样有着自己特有的情感世界。

       在自然状况下，生物要生存下去，需要有对自然环境中有利的和不利的因素做出选择的能力，如气候的变化、食物状况、与其他生物及个体的关系等，这些环境因素影响着生物的生存，根据这些生物体在进化过程中逐渐形成了感应系统和行为协调系统，这也是生物体在进化过程中产生适应性变化的一种现象。原始的情感系统表现为生物的生存本能，然后逐步过渡到感觉阶段，最终达到认知的层面。情感广泛存在于动物的生存活动中，反映了生物与环境之间相互作用的结果，同时也进行着动物间的信息交流和传递。

       随着动物的进化，情感变得越来越丰富和复杂。在动物界中，哺乳动物有着比较复杂的情感。生物本质的特征就是能够对环境的变化做出主动反应，环境的变化中有利于生存的因素、也有不利于生存的因素，情感就是这种反应的生理和心理的表现。就动物而言，它们不是靠肢体和一些器官组织就可以存在的，除此之外还需要有能够对外界的各种刺激做出反应的情感系统，并通过情感来进行行为的调节。

       当生物进化到较高级阶段，情感表现变得更加复杂。此时生物体情感变化不单纯是外部的刺激，还有身体内部的生理变化，以及认知和思考的过程，并且这三者之间相互影响。

       归根结底，情感的存在依从于生存和发展的需要，生命的存在和发展是在情感的调节下实现的。情感是生物体行为结果在生理以及心理上的评估，或者是对客观环境是否满足自身需要的感受情况。情感也像其他生物机能一样，因生存的需要而产生，并生物进化过程中逐步趋向复杂。

依恋是儿童与养育者（通常是母亲和父亲，尤其指前者）之间形成的持久的亲密的情感关系。

英国精神病学家鲍尔毕曾研究过第二次世界大战期间欧洲的孤儿的发展情况，发现婴幼儿在生命的最初几年，如果没有与相对固定的看护人形成良好的依恋，即使他们有良好的生活、医疗条件，仍有较高的死亡率。其余的儿童虽长大成人，也会产生严重的心理问题，难以适应社会生活。因此，鲍尔毕提出了一套生态学的依恋理论，被心理学界普遍接受。

1．依恋行为

儿童对依恋对象会产生一系列表达情感的行为方式。这类表达情感的行为方式就是依恋行为。它是依恋关系的外显表达和维持方式。儿童的依恋行为随年龄不断变化，但其依恋的关系是不变的。

2．依恋的生物功能

从人类进化的观点看，儿童的依恋是一种适应性行为，为了随时得到成人的保护，不致发生意外危险。从社会化的功能来看，儿童在养育者的保护下也容易适应社会环境，不致生异常。

3．依恋的行为系统

鲍尔毕认为，人类具有若干个行为系统，这是物种进化的产物。婴幼儿有4个行为系统：(1)依恋行为系统；(2)警觉-恐惧行为系统；(3)探究行为系统；(4)交往行为系统。

鲍尔毕特别强调4个行为系统之间的相互作用。有些行为系统之间能相互激活，而有些行为系统之间则相互抑制。

同伴的相互作用

儿童的同伴关系是与亲子关系相互平行的、不可替代的人际关系，具有重要的心理价值。同伴之间的相互作用是平等的、互惠的，它为儿童的社会化提供了一个全新的舞台。它的功能就在于发展社会认知和社会技能，吸收同伴的经验，培养社会责任感和增强情感支持。从习性的观点看，儿童的同伴关系与儿童获得资源的目的有关。为了增强获的资源的力量，儿童需要与同伴合作，而合作中又有竞争。许多学者认为，在学前儿童中，同样有复杂有趣的同伴关系。

认知习性学

认知习性学的观点认为，在实际的行动中，儿童能运用自己的智力去适应环境中的各类障碍（包括物理的、社会的、信息的），并努力地解决问题。这一观点与皮亚杰的主动活动很接近，而且对学前教育具有特殊的启示。尊重儿童的活动权利和创造精神，是当前学前教育特别重视的话题。认知习性学的这一观点肯定是有价值的。

习性学的发展观

习性学的发展观认为，儿童的发展水平是以他的行为来划分的，每一个发生的行为都有其生物学的基础。行为的发生是不连续的。只有当机体成熟到一定的程度，一个信号刺激便能激发出一个新的行为模式。

起因和功能

习性学很强调行为的起因和功能。其中，起因包括：即时起因、个体发生起因、种系发生起因；功能包括：即时功能、生存功能。

大多数的发展理论只关心行为的即时起因和个体发生起因，习性学为我们进一步考察了行为的种系发生的起因和生存功能，从而大大地扩大了我们认识人类行为的高度和深度。体现了多层次、多维度认识的新观点。

控制自己的情感是一个人把握自我的最基本要求。在日常生活中，人的情绪发生一定的起伏波动，这确实是一种无法避免的现象。我们每个人可能都曾有过这样的体验：一旦自己情绪特别好的时候，不仅神清气爽，而且工作起劲，对人对事充满了光彩与希望，周围的一切似乎都是那么美好；而有时候，人又情绪特别低落，不但心情沮丧，而且意志消沉，你身边的世界仿佛布满了灰暗与失望。对一般的人来讲，这种极端的欢乐与悲哀的情绪反应不易为个体所控制，因此对个体生活极具影响作用。一旦情绪产生，有些人往往一度沉沦于悲哀、痛苦、抑郁、孤独的心境之中而不能自救自拔。这种认为情绪无法控制，只能听之任之的观点会给人的生活带来极大的负面影响。

从心理学的角度来讲，情绪是个体受到某种刺激所产生的一种身心激动状态。

其实，情感并不仅仅是出现在你身上的情绪，而是你自己对外界事物做出的一种心理反应。如果你主宰着自己的情感，就不会做出自我挫败性的反应。一旦你学会依照自己的选择控制个人的情感，你就踏上了一条通往“智慧”之路。在这条道路上，绝无导致精神崩溃的歧途，因为你将把情绪视为一种可选的因素，而不是生活中的必然因素。这正是人的个性自由的关键所在。

下面，我们可以借助于一个简单的三段论，通过逻辑推理，让你摒弃那种认为情感是无法控制的观点，并开始控制自己的思维和情感：

1 逻辑三段论

大前提：狄克是一个人，

小前提：所有的人脸上都有毛，

结论：狄克脸上有毛。

2 不合逻辑三段论

大前提：狄克脸上有毛，

小前提：所有的人脸上都有毛，

结论：狄克是一个人。

从逻辑学的角度来讲，大前提必须与小前提一致。在上面第2个三段论中，其结论是错误的，因为狄克可能是人，也可以是猿猴或者其他脸上有毛的动物。下面让我们看看第3个逻辑推理，这一例子将有助于让你彻底摆脱那种认为情感无法自我控制的观点。

3 逻辑三段论

大前提：我可以控制自己的思想，

小前提：我的各种情感都来源于我的思想，

结论：我可以控制自己的情感。

在上面这个三段论中，大前提是十分明确的，一个正常的人完全可以控制自己的思想和行为，所以你有能力对自己头脑所接收的信息进行思考。例如，如果有人要求你想象一只红色的羚羊，你可以将它想象成绿色，也可以将它想成一只小山羊，或者干脆想象成别的东西。只有你自己才能控制着进入你头脑中的各种想法，只有你才能对大脑的思想库作出选择，并组织成一定的逻辑程序。如果你不相信这一点，那请你试想一下：“如果不是你在控制着自己的思想，那是谁在控制？是你爱人，上级，还是你的妈妈？”假如真的是他们在控制着你的思想，那建议你立即送他们去医院治疗，这样你马上就会好起来。但客观的现实很清楚：是你——而且只有你——控制着自己思维的机器，你的大脑完全属于你自己，你可以完全控制住自己的思想，并完全由你决定是否加以保留、改变、审视或交流。除了你，谁都无法钻进你的大脑，也不能像你那样体验自己的思想和情感。

其次，3中的小前提也是无可非议的，无论是从科学原理，还是根据常识判断都可以证实：一个人如果没有思想，那就没有情感。丧失了大脑功能，“感觉”能力也就不复存在了。人的每一种感情是一种思想的生理反应。只有从思维中心得到某一信息之后，人才会出现哭泣、害羞、心跳加速以及其他各种可能的情绪反应。如果思维中心受到损坏或发生故障，你就不会做出任何感情反应。在大脑受到损伤的情况下，人甚至会感觉不到肉体的痛苦——即使将手放在炉子上烤焦了，也不会感到疼痛。因此，你的小前提是千真万确的。任何一种情感都必然产生于思维之后，因而没有思维，就没有情感。

有这样一个例子：迈克是一位年轻的公司职员，公司老板认为他做事太笨，对他的评价也不很好，为此，迈克常常感到十分痛苦。

我们试想一下：要是迈克并不知道自己的老板认为他很笨，他还会因此而不快吗？当然不会，一个人怎么会为自己不知道的事情痛苦呢？由此看来，造成迈克精神不快的原因并不在于上司对他的看法，而在于他自己的感觉。此外，迈克不快的原因还在于，他确信别人的看法比自己的看法更为重要，如果他认为自己并不太笨，而是极力通过自己的表现向老板来证明这一点，他也就不会因此而痛苦了。

这一推理同样适用于对各种事物及其他人的看法：某个人的死亡并不会使你感到悲伤；在得知其去世前，你是不会悲伤的。使你悲伤的原因并不在于其死亡这一事实，而在于你听到死讯后作出的一种心理反应。阴雨天气本身不会使人抑郁，抑郁是人类特有的一种情绪。如果你怕由于天气下雨或阴天而抑郁，那是因为你自己对天气的反应使你感到抑郁。当然，这并不是说你应该欺骗自己而非得喜欢阴雨天气，而是说你可以想一想：“我为什么非要感到抑郁呢？”“这样能使我更积极有效地解决问题吗？”

尽管上述逻辑推理证明人总是在支配着自己的情感，但我们从小到大所接受的传统文化一直表明：一个人对他的情感是无能为力的。虽然我们实际上控制着自己的情感，但我们所学到的大量日常用语却往往否认这一点。下面我们简要列举一些此类常用语，分析一下每句话的含义，我们可以发现，这些话都含有一个共同的潜台词，即你对自己的情感是没有任何责任的。只要我们将每一句话重新组织一下，使其更为确切，就能说明一点：你在驾驭着自己的感情，而且你的情感是由于你对外界事物的看法而产生的。

也许你会认为，左栏的每句话不过是一种修辞方式，它并不说明任何问题，常用语修改后的句子“你真伤我的心。”“我伤了自己的心，因为我是根据你的态度看自己的。”“你使我不高兴。”“我使我自己不高兴。”“我的情绪就是好不起来。”“我可以使自己的情绪好起来，但我就是要心烦意乱。”“不知道为什么，我就是觉得生气。”“我自己愿意生气，因为别人认为我控制着他们，而我通过生气便可随意摆布他们。”“他真使我讨厌。”“我使自己感到讨厌。”“我一到高处就害怕。”“我一到高处就吓唬自己。”“你使我感到难堪。”“我使自己感到难堪。”“她很讨人喜欢。”“我一见到她，就让自己喜欢她。”“你使我当众出丑。”“我使自己感到出丑，因为我重视你的看法，而不重视自己的看法，并且以为大家都像你一样看待问题。”

或者只是一种习惯用语而已。如果你这样解释，那你不妨试问一下：右栏中的每句话为何没有形成口头语？其答案很简单，因为我们的传统文化和社会环境总是提倡前者而排斥后者。

我们每个人应该对自己的情感负责。你的情感是随着自己的思想而产生的，那么，你只要愿意，便可以改变对任何事物的看法。首先，你应该想一想：精神不快、情绪低沉或悲观痛苦到底能给你带来什么好处？然后，你就可以认真地分析一下导致这些消极情感的各种思想。

成功人士与普通人士的最大区别在于前者用行为控制情感后者用情感控制行为。成功人士在控制情绪时有许多方法和技巧，值得我们学习。

奥格·曼狄诺写的《世界上最伟大的推销员》向我们提供了许多控制情绪的方法，书中虚拟了一个巧妙的故事。少年海菲获得了10卷神秘的《羊皮卷》，他根据《羊皮卷》的原则行事为人，最终成为了世界上最伟大的推销员、最伟大的商人，建立了庞大的海菲商业帝国。10卷《羊皮卷》，其实就是10条做人行事的准则。这10条准则是：

1 “今天，我开始新生活”。

2 爱心。“我要用全身心的爱来迎接今天”。“最主要的，我要爱自己”。

3 恒心。坚持不懈，直到成功。

4 信心。“我是世界上最伟大的奇迹”。“我能做的比已经完成的更好”。

5 重视今天。“忘记昨天，也不要痴想明天”。“假如今天是我生命中的最后一天”。

6 控制情绪。“今天我要学会控制情绪”。“有了这项新本领，我也更能体察别人的情绪变化”。

7 快乐。“我要笑遍世界”。

8 自重。“今天我要加倍重视自己的价值”。

9 行动。“我现在就付诸行动”。

10 信仰。“万能的主啊，帮助我吧”。

这些就是迈向成功之路的金钥匙。这10把金钥匙里面，有两把金钥匙同情绪有关：第6条“控制情绪”和第7条“快乐”。可见，控制情绪在人生的成功之路上是多么的重要。

下面，我们看一看神秘的《羊皮卷》里面是怎样来告诉人们控制情绪的。

《羊皮卷之六》：

“潮起潮落，冬去春来，夏末秋至，日出日落，月圆月缺，雁来雁往，花开花谢，草长瓜熟，自然界万物都在循环往复的变化中，我也不例外，情绪时好时坏。”

“这是大自然的玩笑，很少有人窥破天机。每天我醒来时，不再有旧日的心情。昨日的快乐变成今日的哀愁，今日的悲伤又转为明日的喜悦。我心中像有一只轮子不停地转着，由乐而悲，由悲而喜，由喜而忧。这就好比花儿的变化，今天绽开的喜悦也会变成凋谢时的绝望。但是我要记住，正如今天枯败的花儿蕴藏着明天新生的种子，今天的悲伤也预示着明天的快乐。”

“我怎样才能控制情绪，让每天充满幸福和欢乐？我要学会这个千古秘诀：弱者任思绪控制行为，强者让行为控制思绪。每天醒来当我被悲伤、自怜、失败的情绪包围时，我就这样与之对抗：

沮丧时，我引吭高歌。

悲伤时，我开怀大笑。

病痛时，我加倍工作。

恐惧时，我勇往直前。

自卑时，我换上新装。

不安时，我提高嗓音。

穷困潦倒时，我想象未来的财富。

力不从心时，我回想过去的成功。

自轻自贱时，我想想自己的目标。”

《羊皮卷之六》里面所阐述的控制情绪的箴言可以说是旬句珠玑。只要你真正能够按照上面的原则来思考和行事，那么你一定能在通向成功的路上取得意外的收获。

——引自延边人民出版社《人性的优点全集》

随着时代的不断发展，人们的生活水平及经济水平都是得到了一个显著的提高，而且现在科技可以说是十分的进步，尤其是电脑，手机以及网络的不断普及，可以说是极大的方便了人们的生活，但是可以观察到这样一件事情，就是不管各种各样的数据都是可以被系统化的，而且在这个世界上面基本上有很多东西都是可以被系统化的，但是有一样东西却是永远没有办法系统化，那就是人们之间的情感，因为每一个人的思想，每一个人态度都是不同的，人与人之间的情感也是永远不可能被系统化的，在我看来我也会十分抵制情感被系统化具体介绍如下：

一、人和人之间的情感十分的微妙

因为人和人之间的情感都是十分微妙的，而且每一个人都会随着自己心情的变化，对众人的态度也是不一样的，所以说想要系统化人类的情感的话，那么可以说是一件十分复杂的事情，即便是科技再发展也是没有办法系统化人类的情感的。

二、情感被系统化也就意味着每个人都变成了机器人

如果情感都被系统化了的话，那么也就意味着每一个人都变成了机器人人和人之间就会变得10分的冷淡，人和人之间再也没有任何的亲情，再也没有任何的感情可说了，而且这也就意味着基本上人都已经变成了机器人，那么这个社会上就会减少很多温暖。

三、如果情感不能被自己控制生活会变得没有意义

在我看来我是十分抵制情感也被系统化的，因为如果自自己的情感不能够被自己控制的话，那么自己的生活已经失去了很多意义，自己的生活也就会变得十分的格式化。

各位看官，以上就是关于我对“唯一不能被系统化的就是人类的情感，你会抵制情感也被系统化吗？”的看法，有什么想法可以在下面评论哦。

亲密关系的风格，取决于依恋体验。

心理学认为：人与人之间建立起来的、双方互有的亲密感受，以及互相给予温暖和支持的关系，叫作依恋。

依恋行为始于婴儿期，主要表现在婴儿与其看护者之间。由于最早的看护者多为母亲，所以母亲在人生成长发展过程中扮演了重要角色。母子依恋关系建立的好坏，在一定程度上影响了人格品质的形成。

依恋是孩子与母亲在互动中建立起来的一种亲密关系，由于互动方式的不同，建立起来的依恋关系也是不同的。

心理学家安斯沃斯研究了1岁大的婴儿，提出了母子依恋关系的三种类型：

（1）安全型，最常见，约占66%。

（2）逃避型，约占12%。

（3）矛盾型，约占12%。

研究发现，安全型婴儿的母亲对孩子有较多的反应和回应，对孩子的需求很敏感。依恋的形成是有关键期的，在生命的第一年，尤其是6个月到1岁之间，对形成依恋关系最为重要。

当婴儿从稳定的家庭和照顾者那里活得较好的照料时，更容易形成积极的人格品质：如果得不到，就有可能逃避母亲，并在成长过程中有可能出现情绪和社会性问题。

依恋理论最初由英国精神分析师约翰，鲍尔比提出，他试图理解婴儿与父母分离后所体验到的强烈苦恼。虽然鲍尔比主要关注于理解婴儿依恋关系的实质，但他相信从“摇篮到坟墓”的全部人生阶段都具有依恋性。

Hazan和Shaver（1987）对恋爱关系背景中的依恋行为进行了早期考察，他们认为，成人伴侣间出现的情感纽带，以及在婴儿和其照看者之间出现的情感纽带，都是依恋行为系统这一同样的动机系统所导致的。

研究证实，婴儿照看者和成人恋爱伴侣具有一些共同的特征：

1、都会在另一方在身边和能够响应时，感到安全。

2、都有亲密、私人性质的身体接触。

3、当不能亲近另一方时都感到不安全。

4、都与另一方分享自己的发现。

5、都会抚弄另一方的面部，并都显示出相互间的迷恋和专注。

6、都会进行“身体交淡”。

基于这些类似，Hazan和Shaver得出结论说，成人恋爱关系与婴儿照看者关系一样，也是依恋。那么，从婴儿到成人的人生过程中，依恋模式是否稳定不变呢？

成人依恋理论最具争议性的结论可能就是：成人的依恋风格是由他/她与父母依恋对象的互动所形成的，早年依恋体验可能影响恋爱关系中的依恋风格。人们对这一观点没有多少争议，但对于依恋倾向的来源和重叠程度的假设，一直争议不断。