圣经最精髓的一句话

1、相近的邻舍，强如远方的弟兄。

2、人生在世必遇患难，如同火星飞腾。

3、情感的完全寂静，乃是随从灵而行。

4、不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。

5、你要管束你自己，免得别人来管束你。

6、奉献给神不是损失，乃是最大的得着。

7、正直人行恶道的，必掉在自己的坑里。

8、不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。

9、保守一个安定的心思，才会随从灵而行。

10、应当趋着有光行走，免得黑暗临到你们。

11、神夺取我们的长处，为要我们充满基督。

12、下流人在世人中升高，就有恶人到处盛行。

13、在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。

14、担子重到没有办法祷告的时候，就当赞美。

15、纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。

16、铁磨铁，磨出刃来。朋友相感，也是如此。

17、口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。

18、谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。

19、信徒的灵存在狂傲的态度，就是他跌倒的证据。

20、懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。

圣经里有几处讲意念的地方想知道意念和思想是什么意思？

答：诗94:11 耶和华知道人的意念是虚妄的。

赛55:8 耶和华说，我的意念，非同你们的意念，我的道路，非同你们的道路。

赛59:7 他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽。所经过的路都荒凉毁灭。

诗19:14 耶和华我的磐石，我的救赎主阿，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。

林前13:11 我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子。既成了人，就把孩子的事丢弃了。

腓2:2 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。

圣经里有几处讲意念的地方

你可以参考下面的经文：

申31:21那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。”

代上28:9我儿所罗门哪，你当认识耶和华你父的　神，诚心乐意地事奉他。因为他鉴察众人的心，知道一切心思意念。你若寻求他，他必使你寻见；你若离弃他，他必永远丢弃你！

代上29:18耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的　神啊，求你使你的民，常存这样的心思意念，坚定他们的心归向你。

诗19:14耶和华我的磐石，我的救赎主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。

诗40:5耶和华我的　神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明；若要陈明，其事不可胜数。

诗64:6他们图谋奸恶说：“我们是极力图谋的。”他们各人的意念心思是深的。

诗94:11耶和华知道人的意念是虚妄的。

诗139:2我坐下，我起来，你都晓得，你从远处知道我的意念；

诗139:17神啊，你的意念向我何等宝贵，其数何等众多！

诗139:23神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念，

赛55:7恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的　神，因为　神必广行赦免。

赛55:8耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。

赛55:9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。

赛59:7他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血。意念都是罪孽，所经过的路都荒凉毁灭。

赛65:2我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。

赛66:18“我知道他们的行为和他们的意念。时候将到，我必将万民万族（“族”原文作“舌”）聚来，看见我的荣耀。

耶6:19地啊，当听：我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子，因为他们不听从我的言语。至于我的训诲（或作“律法”），他们也厌弃了。

耶29:11耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。

结38:10主耶和华如此说：到那时，你心必起意念，图谋恶计，

弥4:12他们却不知道耶和华的意念，也不明白他的筹划。他聚集他们，好像把禾捆聚到禾场一样。

太12:25耶稣知道他们的意念，就对他们说：“凡一国自相纷争，就成为荒埸；一城一家自相纷争，必站立不住。

路2:35叫许多人心里的意念显露出来。你自己的心也要被刀刺透。

路6:8耶稣却知道他们的意念，就对那枯干一只手的人说：“起来！站在当中。”那人就起来，站着。

路11:17他晓得他们的意念，便对他们说：“凡一国自相纷争，就成为荒场；凡一家自相纷争，就必败落。

徒5:4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了！”

徒8:22你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。

林前3:20又说：“主知道智慧人的意念是虚妄的。”

林前4:5所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得着称赞。

林前13:11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。

腓1:7我为你们众人有这样的意念，原是应当的，因你们常在我心里，无论我是在捆锁之中，是辩明证实福音的时候，你们都与我一同得恩。

腓2:2你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。

腓4:7神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。

意念之间是什么意思

形容时间短暂，意思和转念之间相同。当然，要看是用在哪里的

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网名‘一年、意念’是什么意思？

可能是跟某个人有约定吧。也许只是个网名，现在很多网名没有实际意义

美柚里经常说的意念灰是什么意思

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意思是说在用验孕试纸测的时候有不明显颜色，或者是呈现阳性。但是在之后再测就没有任何反应，使人不知道上次测的是真实状况还是自己的幻想，所以称之为意念灰。

出现这种现象的原因有两方面：

因为试纸的质量问题和需要极度准确的测量环境原因，会出现误差。

更有可能的是，因为女性的心理原因造成的。

那些迫切希望怀孕的大龄女性，尤其是患有不孕症的女性来说，由于她们对受孕的渴望，身体上的任何一点变化，都会让她们十分敏感，并由此联想到怀孕；

同时，在强烈的心理暗示及各种压力下，身体也会出现一些类似怀孕的症状。有些女性出现了停经、恶心的现象，高兴地以为自己怀孕了，去医院检查才知道是“假怀孕”，有的还被诊断出不孕。

钱的本质以哲学思想是什么意念

货币的价值

想知道思念幸福是什么意思

幸福就是心理欲望得到满足时的状态。 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。 幸福另一种说法 幸福离不开四个要素：财富、情感、健康、理想，这四者和谐均衡统一存在的时候是最幸福的！ 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。这既是每个人追求的目标，也是整个人类追求的终极目标

意念造恶,灾难消业是什么意思

罪业的来源是由于身口意的造作。身业造作的恶是杀生、偷盗、邪*。口业造作的是妄语、两舌、恶口、绮语。意业造作的是嫉妒，嗔恚、骄慢、邪见。这是十恶。造作了这十种恶行就会受到恶的果报。现在应当专心一念，至诚忏悔：前世发露出的罪业才会灭除。并应自行立下誓言，以后坚守十善，不再做恶。

不管恶业或善业，都是由心产生，依着心而造作的。当造作善业时，最重要的是当下的心，要以清净心来行善业。当我们以一杯水供佛时，以清净心忆念供佛，善业会非常广大。但是如只是为世俗名闻利养或名誉，纵使以非常多金子来供佛，当下仍然有恶业存在，因此善恶业完全依着我们的心。

贪婪福报之心，福报就是抓取灵魂，堕落轮回的魔鬼；出离自我之心，恶缘灾难却是成就觉悟之菩提；福报与灾难，皆是心识业果，业随因缘展现，通过诸业因缘认识了心，诸缘皆是佛缘；于诸业因缘中，业境束缚本心，心迷性乱业成就心，心业相续即是生死轮回；生死迷悟本为一心，即相离相即心离心是佛心

请问各位妈妈，意念灰是什么意思？

我第九天和第十天都是意念灰，很浅很浅的水印，肉眼都比较难看到，手机照下来根本没有 查看原帖>>

圣经里有一个人物一直是我所喜爱的，就是约瑟。他的人生经历虽然发生在几千年之前，但是读来就倍感亲近。他为人正直，积极向善，以德报怨的经历，每每读来都引人入胜，又鼓励人心。

约瑟的老父亲雅各娶了两个妻子，约瑟母亲是他所钟爱的妻子，晚年给他生了他们的第一个孩子就是约瑟，在所有孩子中排名第十一，后来约瑟母亲在生第二个儿子便雅悯（序齿十二）时难产出去。所以雅各爱乌及屋对约瑟这个爱妻所生的长子特别疼爱。17岁时约瑟还是一个少年，父亲特意做了一件七彩给他穿。加上约瑟年少轻狂了些，时常在父亲面前告状十个兄长的不法行为，于是便被十个兄长嫉妒、排斥、甚至厌恶。后来一次在野外，十个兄长就把他的衣服剥了，把他当奴隶卖了，被买家带到埃及。拿着沾满动物血的衣服回家给老父亲看，说是约瑟被野兽吃了。约瑟被卖到埃及一个护卫长家里当奴隶， 帮助管理家务。这个护卫长的妻子见约瑟年少英俊，就想勾引他，而约瑟是一个很正直的人，觉得主家把家里一切的事务都交托给他，他不可以做这种背信弃义的事。于是断然拒绝了主母，主母见引诱不成，便心生一计将约瑟骗到自己屋里说是有事吩咐他去办，又将家里下人打发出去，拉住约瑟威逼引诱，约瑟坚持不从，约瑟挣脱主母拉扯跑出去了，衣服却被扯脱了留在屋里。 于是主母便恶人先告状，在主家面前说约瑟非礼她欲行不轨。于是主家就将约瑟关到了法老的监狱里。

法老的酒政和膳长也关监里，一夜他们各做了一个梦，酒政梦见自己面前有一颗葡萄树，树上有三根枝子，发芽了，开花，上头的葡萄熟了。他仍在法老跟前备上新酒。而膳长的梦是：他梦见自己头顶三筐白饼 ，最上面的筐子有飞鸟来吃。约瑟分别为他俩解梦，说酒政三天后官复原职，而膳长却在三天之后有血光之灾必身首异处。不料三天后，果真如约瑟所言。

两年之后，法老也做了一个梦，梦见七只肥母牛被七只瘦母牛吃掉，七棵肥大的麦穗被另七棵干瘪的麦穗吞吃掉。天亮后法老问朝上大臣和术士，无人能解，在法老面前服侍的酒政想起约瑟曾经为自己解梦。于是向法老推荐了约瑟

，法老召了约瑟来，约瑟解梦说是预示着埃及将来有七个丰年，接着有七个荒年。法老和众朝臣都觉得神奇，便派了约瑟管理埃及，并且将祭司的女儿赐给他为妻。

约瑟在前七个丰年收购全国粮食，屯在粮仓，以备荒年。如此果真七个丰年之后，接连荒年，约瑟便将屯积的粮食发放给饥民，干旱地区及大，连埃及的友邦邻国也派人来埃及买粮。约瑟的老家迦南(就是现在的巴勒斯坦和以色列地区）也处于干旱之中，老父亲雅各也吩咐十个儿子去埃及买粮食，当十个哥哥来见管理买粮的约瑟时，他们跪在约瑟面前，约瑟由不谙世事的少年，十四年之后的今天已经成为了一人之下，万人之上埃及宰相，相貌自然与年少时不一样，所以哥哥没有认出他来，而约瑟却认得他们。想起来自己被哥哥卖到此处，便严词厉色把他们当奸细严严审讯一番，十个哥哥惊吓不已，将自己家世渊源告诉约瑟，甚至自家原本有十二个弟兄，后来有一个没有了，现在来的是十个兄弟，还有一个最小是父亲最爱的所以留在家里都一一告知。约瑟假装不信，便把他们下在监里关了三天，约瑟又对他们说要证实不是奸细也容易，就是把他们兄弟中的一个扣押在埃及，其他的回去，把他们的所说的父亲最钟爱的小弟兄带来。十兄弟甚是为难，因为他们的父亲不一定会让最小的儿子，也是最爱的妻子所生的仅剩的儿子来埃及犯险。又要留下一个兄弟在埃及当人质，留下谁都不可以，他们的父亲见到他们少一人回去，也必是伤心。不回去家里正缺粮食，他们也不可以久滞埃及。于是十兄弟在约瑟面前苦苦哀求，约瑟虽然心里悲喜交加，仍不动色，仍然绑了老二扣押起来，粮食让他们带回去，买粮的银子却悄悄地藏他们的行李里，半路他们歇息时发现买粮的银子息数全在，心里就忐忑不安。回到家跟老父亲一说，老父亲锥心悲痛，痛斥他们当初把他的儿子约瑟命丧于荒野，如今老二又被当人质于埃及生死未卜，休想着带着小儿子再去犯险！

不久买回来的粮食吃完了，老父亲只得吩咐九个儿子去埃及买粮，要不然全家都得饿死，老四对父亲埃及宰相非要我们带着小兄弟去证实我们不是奸细，如今要再去，要带着小弟弟才去行。老父亲自然不肯，老四再三以性做保一定带着小弟弟一起回来。老父亲深思之后无奈答应。并叫他们带上很多贵重礼物，和上次买粮的银子，另外的许多的银子，希望他能见着他们的诚意，能放过他们一马。

约瑟见他们一行果真带着一奶胞所生的小弟弟下到埃及，且惊且喜且悲。当他们被告知，宰相会设宴为他们接风洗尘，不知这位宰相葫芦里卖的什么药，上次把买的银子放在他们行李里，扣押老二当人质，现在又要为他们接风洗尘摆宴席，他们又惊又惧又忧。赶紧递上次买粮的银子管事，管事笑而不收，说上次的粮款已经收了。在宴席上见到安然无恙的老二，他们惊惧交加，俯伏在地把老父亲预备的礼物双手奉上，约瑟便问他们的老父亲安否？见到的一奶同胞的幼弟时，约瑟再难以掩饰自己的情感，眼泪如涌夺目而出，避身失声痛哭。宴毕，又送他们很多食物，老十二所得的比别人多很多。

约瑟吩咐人尽着他们能驴所能驮的粮食装满他们口袋，并且他的银酒杯藏在老十二的行李里，次日天一亮，十一兄弟就出发向回赶，刚出城不久，见人追来，说宰相家里丢失了一只银酒杯，所以要搜一搜他们一行人。他们无愧于心自然同意，谁知竟然在老十二的行李里搜出酒杯来。宰相家仆便老十二押回了城里，十个哥哥见状便一起返回，宰相告知他们要将偷酒杯的老十二留在埃及做奴隶，他们十兄弟可以自行回家。老四肯切地说，在弟弟行李搜出酒杯属实他们无可辩解，但他们愿意一起做奴隶，他们却不能留下小弟弟在埃及做奴隶，因为他们的父亲所钟爱的妻子总共生了两个儿子，他们的老父亲爱如至宝，老父亲已经失去了一个儿子，现在只剩下这个小儿子，他们若不带回，父亲再一次白发人送黑发人会至死不

弥目，十兄弟俯伏于地苦苦的哀求，约瑟放声大哭。才表明身份，自己就当年当作奴隶卖掉的约瑟。于是兄弟抱头痛哭。

约瑟认亲的事传到宫里，法老便下旨约瑟，准许约瑟在埃及奉养老父亲和家人。这样，老父亲带着族人下到埃及与他所钟爱的妻子所生的大儿子约瑟团聚了。

约瑟的人生经历有一点像《权利游戏》里龙妈，龙妈是初出境是一个瓷娃娃般善良、纯真、漂亮、不谙事世的小女孩，。被哥哥录当作货物一样卖给卓戈以换取兵力，庆幸她的丈夫爱她，并且得到三颗龙蛋。谁知丈夫又变成白痴又失去腹中胎儿。但是纵然如此，她也从此困境中涅火重生，得到三只龙蛋孵化成龙，从此开挂人生，真正的从青铜一路开挂，每遇困境就升级，成为女王，当她再回七国大陆，已经是真正的王者归来！

真正的强者都是烈火和困境中由弱到强一步步淬炼出来的！