虹的笔画顺序

其实，真珠就是珍珠，形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物体内所产，为珍贵的装饰品，并可入药。

古人将“珍珠”写作 “真珠”例不少，如唐贾岛《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯彩绳”；清孙枝蔚《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠”。今人也有这么写的，如中国现代诗人艾青《珠贝》诗：“你是虹彩的化身，璀璨如一片朝霞……观念在心里孕育结成了粒粒真珠。”“真”本义为未经人为的东西。写作“真珠”，大概是因为古代的真珠皆天然形成。现有人工养殖真珠，其义便与原义有所区别。

按今天多数人的习惯，使用这个词时，还是写作“珍珠”为好。

重阳节又叫登高节

赏析雷抒雁《祖国》

原诗：

你在脚手架上成长

你在铁道线上奔忙

你用春天的风微笑

你用铿锵的钢歌唱

白天，你在田野挥汗如雨

夜晚，又在实验室点起灯光

你大声的说，是的，落后了

但是，明天，我们会赶上

写祖国的诗很多，不同时代的诗人或同一时期不同的经历的诗人，都会从不同的角度抒发对祖国的感受。有的通过对祖国大好河山的赞美来歌唱祖国，有的通过对民族精神的歌唱来赞美祖国。而雷抒雁的这首诗，紧紧把握住了时代的脉搏，从祖国建设的角度，抒发了对祖国的爱恋、期盼和祖国奋发图强的坚定的信念。

首先，诗人在第一、三节把祖国宏大的建设场面，用简洁的语言进行了勾画，让祖国的建设与祖国的脉搏一起跳动；第二、四节诗人进一步展示了建设者的投入祖国建设的美好心情和强烈愿望，也展示了中华儿女自强不息的民族精神，并赋予祖国鲜活的形象；最后一节诗人对祖国的期盼达到了高潮，并高声唱到：“你大声的说，是的，落后了/但是，明天，我们会赶上”。

其次，和其他许多优秀诗歌一样，诗歌背后凝结的思想感情，同样能给人以震撼。正如诗人最后写到“你大声的说，是的，落后了”，这背后的情感是，我们为什么落后？是近代中国屡遭列强的屈辱，还是“十年动乱”的折磨？或许都有？总之，这里面值得我们思考的很多。

／／赏析张新泉《沉思的帆》

原诗：

风，停了

浪，不再与礁岩厮斗

泅向渔火的星

结束了一个跋涉的白昼

回忆与追求，沿

兀立的船桅降下

是的，帆也有

沉思的时候

能以精炼的语言使人产生共鸣，给人以震撼和启迪，这是优秀诗歌共有的特点。张新泉《沉思的帆》就具有这样的特点。

诗人以逆向思维切入，一改对帆的直观理解，没有去夸赞帆的乘风破浪与一往无前。而是把这一层面隐含在里边，蓄势待发。是帆，就免不了去迎接挑战，搏击风浪。第一节的风平浪静，以动制静，为再次远航打下了铺垫；第二节以静制动，平静中的回忆是为了更大的追求。要战胜风浪，实现一帆风顺，就要有充分准备，“是的，帆也有/沉思的时候”，对前进中可能发生的触礁，甚至是折帆，要有足够的思考与认识。

而诗歌 背后的人生哲学，更给我们留下了深深的启发。做人、做事都应多一分思考，才能减少盲目性。更不能只拉车，不看路。要对前进中的艰难困苦有足够的思想准备。只有在前进中不断总结过去，并做好了充分准备，才能更快的实现自己追求的目标。

／／赏析艾青《波斯湾上空》

原诗：

茫茫云海的上空

一片无边无际的

宁静的、不动声色的蓝天

茫茫云海的下面

动荡不安的

波涛滚滚的

能源争夺的

声嘶力竭的波斯湾

诗人艾青为我们写了大量优秀诗歌等文学作品，是“以喷涌的热情为人民献上了一曲曲热情洋溢的颂歌”。他的不少作品还编入了教科书，激励着一代又一代年青的心，这里仅就《波斯湾上空》进行赏析。这首诗同他的许多优秀诗歌一样是“革命诗人的丰满热情和美丽理想开出的花朵”。

在这首诗中，诗人以博大的胸怀和敏锐的眼光，让自己置身于人类和平的大环境中，呼唤着人类共同的和平与安宁。诗人以反衬的手法，第一节是对人类和平的展现和美好祝愿，和平就象“一片无边无际的/宁静的、不动声色的蓝天”；第二节是对和平下动荡与不安的慨叹，“动荡不安的…/声嘶力竭的波斯湾”，是对和平的破坏者的责问，又给和平的破坏者抽了隐隐的一鞭。

在这里，诗人虽没有直接对和平的破坏者进行谴责，但确对人类的不和平因素表达了强烈的忧虑和不安；诗人在呼唤，人类应该共享和平与与和平利用自然资源；也预示着一场更大的对和平的破坏与担忧。

据查，这首诗写于1980年。23年后，一场更加残酷的掠夺资源和破坏和平的战争在波斯湾暴发。这正应了诗人的痛，也是世界人民的痛！

／／赏析公刘《伤口》

原诗：

我是中国的伤口，

我认得那把匕首；

添着伤口的是人。

制造伤口的是兽！

我还没有愈合呢，

碰一碰就鲜血直流；

这是中国的血啊，

不是你们的酒！

作为捍卫中国的荣誉和尊严的武器，公刘的《伤口》，句句是子弹，射向那些伤口的制造者；节节如匕首，刺伤了伤口的制造者。读这首诗，一股浓烈的爱国主义激情就会立刻涌上心头。

诗人采用比拟的手法，第一节诗人表达了对伤口制造者的痛恨与诅咒，由于“我是中国的伤口/我认得那把匕首”，因此诗人愤怒的写到“添着伤口的是人/制造伤口的是兽”。第二节诗人用自己的痛来感受祖国的痛，于是诗人写到“我还没有愈合呢/碰一碰就鲜血直流”。同时，这也是诗人发自内心的呐喊，是为捍卫祖国发出的冲锋的号角，所以诗人高声训到“这是中国的血啊/不是你们的酒”，决不允许任何人去肆意践踏。

诗人写这首诗时，有当时的时代背景，现在读来仍有其重大的历史意义、现实意义和教育意义。过去有人给我们制造了伤口，我们痛过；现在和将来，我们的身边仍有或者可能还有伤口的制造者，也可能给我们造成伤痛。因此，我们必须随时提高警惕。这也充分体现了诗人高度的爱国主义思想，同时也体现了诗人革命的、大无畏的民族主义精神。

这首诗值得我们思考和借鉴的还有很多，这也使我联想到了鲁讯先生为什么要弃医从文等等。当然，象这样的诗歌和文学作品还有很多，都是给我们留下的宝贵的精神财富。

／／赏析徐志摩诗《沪杭车中》

原诗：

匆匆匆！催催催！

一卷烟，一片山，几点云彩，

一道水，一条桥，一支橹声，

一林松，一片竹，红叶粉粉：

艳色的田野，艳色的秋景，

梦境似的分明，模糊，消隐，——

催催催！是车轮还是光阴？

催老了秋容，催老了人生！

整首诗短小精悍，把一个普通的日常见闻写得绘声绘色、形象生动、情景交融，我们可以从四个侧面来欣赏这首诗作。首先，我们撇开对当时诗人生活背景的了解，客观的看，诗人通过对眼前车窗外寻常事物的引入，给我们呈现出一幅栩栩如生的山水画面，表达了诗人对大自然的深切爱恋。其次，诗人运用简短明白的语言，把声与色、静与动、虚与实以及远近、高低等融为一体，给人一种立体的视觉效果与和谐美好的快感。第三，诗人通过对客观事物的描绘，借景抒情，寓情于景，并最终使诗人的真实情感爆发，最后一句“催老了秋容，催老了人生！”，充分表达了诗人对生命和生活的真切感慨。最后，诗歌本身也反映出了时代特征，据查本诗写于一九二三年，表明当时沪杭已有铁路运输，这背后的故事又是什么呢？值得后人了解。

／／赏析白航《兰草》

原诗：

兰草

——致科学家

盆样沉重的大脑

舒展着清新的思考

蓝色烟雾里

把难题寻找

答案酝酿了一百次

终于发芽抽苔

结出令人难忘的

香和笑

诗人白航的《兰草》，是一首典型的借物言情小诗。他借对兰草生长历程的赞美，来赞美科学家取得的科学成就，歌唱欣欣向荣的科学事业。

中国的老一辈科学家，当他们面对祖国落后的局面时，他们的心情是沉重的，但他们的思绪是清晰的，正象兰草一样“盆样沉重的大脑/舒展着清新的思考”。他们深知，在茫茫的科学海洋里，只有埋头追寻、不断摸索，并要通过艰苦卓绝的努力，才能找到打开科学之门的钥匙，得到科学的答案，正象兰草那样在“蓝色烟雾里/把难题寻找/答案酝酿了一百次/终于发芽抽苔”。也只有找到了科学的答案，才能感受到成功的喜悦，正象兰草一样“结出令人难忘的/香和笑”。

然而，诗人并没有仅仅停留在这一层面上，也不仅仅是对科学家的赞美，更是对促进人类社会进步的科学事业的歌唱，还是对祖国科学事业又一春的热情期盼。同时，歌唱科学，也是歌唱进步。只有一个又一个的科学难题被解决，才能推动社会更大的进步和更快的发展，才能给人类社会带来更多的香和美，更多的幸福和快乐。

／／赏析宫玺《珠贝》

原诗：

怀着纯洁的爱，

置身海的深处，

浪里冲，沙里滚，

忍受磨砺的痛苦。

为思念一颗星宿，

将无尽的柔情倾吐；

一生一世矢志不渝，

死后才一展灿烂的肺腑！

读宫玺的《珠贝》，使我看到了一束闪光的思想。这样的思想，只有那些具有高尚品德的人，才能拥有。

诗人通过对珠贝生长历程的诠释，为我们展示了这样的人生道理，只用经过艰苦的磨练和坚持不懈的努力，才能走出一条闪光的道路。正象珠贝取得闪亮的光辉，是经过“浪里冲，沙里滚”的磨练，是“忍受磨砺的痛苦”，并经过了“一生一世矢志不渝”的追求，才得以实现的。

诗人最后写到，“一生一世矢志不渝，/死后才一展灿烂的肺腑！”，这既是对珠贝一生的高度概括，也是对人生理想和抱负的凝聚。只有那些具有高尚情操的人，才具有这样的闪光思想。

事实上，做任何一件事情，要想取得成功，又何尝不是这种思想的折射呢？

／／赏析苗得雨《沙》

原诗：

世上，

好象——

只有沙最不值钱。

然而，

最宝贵的东西——金，

就在它的里面。

苗得雨的《沙》是一首典型的白话诗，语言浅显，却暗藏着一个丰富的生活哲理。它告诉我们，在对事物进行判断的过程中，要掌握去粗取精、去伪成真的道理，而不能盲目的、不加判断的作出行动。这首诗在给人以启迪的同时，又陶冶了我们的情操。

沙里淘金，是个浅显的道理，在诗人的笔下，却得到了升华。它还揭示了，世间万物有其必然的联系，是矛盾的统一体。因而，我们不能拼弃一切，不能只看现象，而不看本质。只有认清了事物的本质所在，才能通过去其糟粕，取其精华。

这也使我联想到当前改革过程中，某些方面的“一刀切”现象，不知切掉了多少宝贵的黄金啊！这也正是这首诗的现实意义所在，值得我们深思。

／／赏析邵燕祥《希望》

原诗：

我希望永远不再看见

大地上为婊子树立牌坊

我希望永远不再看见

刽子手给烈士送来的花圈

我希望永远不再看见

急病人被关在急诊室门外

我希望永远不再看见

多年的同志却站到敌人一边

讲正义、讲正气是我们中华民族的传统美德，是永远值得我们学习和倡导的，邵燕祥的〈希望〉正是这种美德的全部写照。可这样的美德却在“十年动乱”中，几乎丧失殆尽，从而激起了诗人极大的愤慨。

这首诗从四个侧面反正了什么是正义与正气。第一、三节通过对歪风邪气的批判，来达到对正气的呼唤；第二、四节是对丑陋与邪恶的指责与唾骂。这又何尝不是我们所希望与看到的呢？

据查，该诗写于1979年，正值“十年动乱”结束。这是当时时代背景的写照，也是诗人心路历程的反映。但今天读来仍有其现实意义，因为正义和正气已成为我们中华民族文化的一部分。

当然，古往今来，歌唱正义和正气的优秀诗歌很多很多，他们已成为我们中华民族的精神食粮，这里不再一一列举。

／／赏析王尔碑《夜》

原诗：

《夜》

——干校生活剪影

夜，寂寞的夜

蛙声，只有蛙声……

作曲家突然疯了

诗人，在牛棚里吐血

夜，是寒冷的

人们，以铁的沉默

期待着

一声爆炸的雷

王尔碑的诗，带着浓厚的朦胧色彩。读她的诗，使我倍感中华民族文化的博大精深，它可以恰如其分地表达一切丑恶和美好的东西。正如《夜》，对丑恶的诅咒和对美好的期盼，都得到了形象而深刻的表达。而且，还映射出了一个时代。

诗人对那个邪气横流的时期，并没有直接表述。此时此刻，诗人置身于黑暗的夜中，过着一种单调而乏味的生活，“夜，寂寞的夜蛙声，只有蛙声……”。由于失去了自由，无法了解外面的世界，听不见外面的声音，“好象作曲家突然疯了”。在这样的环境下，“诗人，在牛棚里吐血”。

这突然使我想起了，在我小的时候，常常跟在比我年大的孩子后面，少则二、三个，多则七、八个，互相拉着衣角，一路高呼“打倒牛鬼蛇神！”的口号。那是多么的无知啊！这给我幼小的心灵，打下了深深的烙印。这是怎样的时代啊！再后来，我写了一首小诗《为什么打倒？》，算是对那个时代的责问吧。

回到原诗中，面对这心痛的场景，诗人发出了悲愤。然而，面对敢怒而不敢言的时代背景，诗人只能强压住内心的怒火，“夜，是寒冷的/人们，以铁的沉默”。诗人深知，不在沉默中爆发，就要在沉默中灭亡，所以诗人发自内心的呐喊：“期待着/一声爆炸的雷“。诗人用简短的语言，让我们记住了那个时代的痛。它不仅仅是诗人的痛，是一批人的痛，甚至是一代人的痛。

改革开放，如一声惊雷，云开雾散，预示着春天来临。诗人的期盼变成了现实。而今已是凯歌声声，满园春色。

／／赏析刘章《无题》

原诗：

前有古人，后有来者，

我站在历史的大路当中。

看前人灵魂清晰，

看后人身影朦胧。

我一步一个脚印，

写着自己的人生……

刘章的《无题》通过对人生的解读，在无题中为我们展现了一幅巨大的人生主题，并教会我们要以古为鉴、以人为镜、踏实做人的道理。

第一节，诗人把自己融于历史的大潮当中，自己本身就成了历史的一部分，因而就需站在历史的角度来思考。第二节，诗人把历史看作是一面镜子，可以通过看清前人的真善美与假恶丑，来达到看清自己灵魂的目的。同时，自己也会成为别人的一面镜子，为别人所借鉴。如果灵魂高尚，就得以歌颂；如果灵魂丑陋，就会留下骂名。第三节，诗人通过前面对历史的剖析，从而得出了借古鉴今、踏实做人的道理。

所以，在人生的旅途上就要一步一个脚印，迈出坚实的步伐，才不至于因碌碌无为而虚度年华。这样的人生，才是光明的人生；这样的灵魂，才是高尚的灵魂。

／／赏析牛汉《冻结》

原诗：

暴风雪过后。

荒凉的湖边，

一排小船，

象时间的脚印，

冻结在厚厚的冰里；

连同桨，

连同舵，

连同牢牢地拴着他们的铁链。

牛汉的《冻结》写于1974年，诗人借冻结这一自然景观，来抒发当时的悲凉心情。此时此刻，诗人的心情就象“暴风雪过后”那荒凉冻结的湖一般。在这样的环境里，诗人感觉度日如年，好象时间都凝固了，被“冻结在厚厚的冰里”不在运转。而此时此刻，诗人的内心是多么希望能划动船桨，向着自己理想的目标，破浪远航。可是“连同桨/连同舵/连同牢牢地拴着他们的铁链”都被冰封冻结了，根本就没有条件去实现自己的愿望。

诗人通过冻结这个十分平常的自然现象作为切入点，充分运用诗歌语言，不但艺术性地再现了诗人的真实情感，而且形象地揭示了《冻结》背后的时代背景。这也是《冻结》的艺术价值所在。

本人推荐::面朝大海，春暖花开

作者：海子

从明天起,做一个幸福的人

喂马,劈柴,周游世界

从明天起,关心粮食和蔬菜

我有一所房子,面朝大海,春暖花开

从明天起,和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人,我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海,春暖花开

作者简介

海子（1964—1989），原名查海生,中国当代诗人。出生于安徽省安庆城外的一个农民家庭。1979年考入北京大学法律系。1982年开始诗歌创作。 1983年毕业后在中国人民大学政治系哲学教研室任教。在随后的数年中，诗人写下了大量的优秀诗歌，先后自印诗集《河流》、《传说》、《但是水、水》、《麦地之翁》(与西川合印)、《太阳, 断头篇》等。尽管诗人也曾获北京大学第一届艺术节”五四”文学大奖特别奖、第三届《十月》文学奖荣誉奖等奖项，但诗人的诗歌一直没有受到很公正的对待。1988年写出仪式诗剧三部曲之一《刹》。另外，诗人的作品还有长诗《土地》。诗人在积极创作的同时，也一直面临着中国诗歌没落的困境。1989年 3月26日, 诗人在河北省山海关卧轨自杀。诗人死后，其诗歌开始受到人们的广泛关注，诗人的名字也与他那杰出的诗歌一起传遍了中国大地。从1993年起，北大每年举行诗歌节，以纪念海子。

赏析1

作为一个新时期的诗人，海子无疑是颇引人关注的。读他的诗歌，可以于现今这个物欲横流的社会里寻觅到一处供我们疲惫的心灵暂时休憩的静谧港湾。

勿庸置疑，现今快节奏的生活方式，滋生出一代又一代被强自上紧了发条的“机器”人：人们只是为了自己活着，为了今天活着，为了一些仿佛与自己的快乐和幸福有关的理由而虚伪的活着。甚至人们为了“坚强”的生存在这个世界上，很多时候还要不得不戴上一张张形态各异的面具。在这样的方式下，很多正常的现象遭受到了不同程度的扭曲：人与人之间的本该纯洁无暇的坦诚，被金钱和权利腐蚀后变得坚如磐石无“孔”可入；人们为了自己的私利而不惜破坏自然为代价；人与动物之间也早已摒弃了“一脉相承”的情结。人作为一种至高无上无

出其左的高等动物恣意的践踏着人性的原有的那分本真。

或许诗人真的多是多愁善感的，于是海子也概莫能外。当长期的压抑情绪积累到一定浓度的时候，诗人于是爆发了：

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从这些话里，我们可以直接感触到诗人内心里所迸发出的那份对现有生活方式的厌倦与无奈，以及对那种形似“原始”生活的美好向往与渴求。平平淡淡才是真，陶渊明式的田园生活重新勾发了诗人无限的遐思。关注身边的每一处场景，从大自然中撷取一点一滴的快乐之源。而诗人所期望居住的“房子”面朝大海，只有淡雅的花香环顾在房子周围，自然是想超凡脱俗远离尘嚣。

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

当人们追求幸福而最终导致人与人的关系趋于冷漠，诗人对所谓的“幸福”重新赋予了崭新的内涵：亲情的滋润，快乐的分享，才应该是世间最为真切的幸福。当陌生的人成为相知的朋友，当每一条河每一座山都被我们呼喊出带有情感的名字，那么这个世界还会有什么能阻隔人们之间的那分原始的本真？

可以说海子给了我们太多的美丽遐思。遗憾的是，他的这个心愿很难达到，起码在短时期内只能作为一种奢望存在。因为作为生存在某种社会形态里的个体，人们的意识形态便绝定了某种生活方式。人与人之间那种单纯如水的交往方式，似乎也只能恍然于梦中了。

逝者已去，唯有魂灵依旧在期待。作为依旧苦苦于尘嚣奔波中的世人，究竟又能有几人会感悟到诗人的用心良苦呢？

赏析2

《面朝大海，春暖花开》写于1989年1月13日，即诗人离开人世前的两个月。诗人长期处于精神的思索之中，在沉沉的精神现实的重压下，诗人的心灵和躯体得不到依托和放松。最终，诗人以25岁的年龄就离开了人世，诗人的内心再也载不动那么多的追求和精神现实。然而，在这首诗中，我们看到的却是另一个海子，幸福、温馨、纯美的海子。

在一个冬季，或许在阳光的沐浴下，在干燥净爽的午后，诗人走出了他长期蛰伏的书房。面对那样的情景，诗人那一直绷紧的精神突然融化了，融化在自然的世界，融化在尘世的幸福中。在那样的瞬间，诗人决定要做一个幸福的人，享受平凡的幸福。喂马、劈柴，从简朴的生活、亲身的劳作中体味生命的存在；周游世界，在大自然里寻找快乐的源泉。诗人要关心人生最简单的生活，在这样的关心中找到幸福。诗人渴望拥有一所房子，“面朝大海，春暖花开”。

诗人心灵坦荡，胸怀博大。诗人那美丽的心灵被幸福的闪电击中。那样的顿悟本身就该是幸福的事。诗人愿意天下人都能得到这样的顿悟和这顿悟的幸福。诗人要把这样的感觉、幸福告诉每一个亲人，告诉每一个人。诗人还要给每一条河每一座山起一个温暖的名字，让人们从那些温暖的名字中体味诗人的幸福，让人们在自然的世界更容易接近幸福。诗人还要祝福陌生人，愿他们过着简朴的生活，愿他们每一个平凡的心愿都能实现。最后一段，诗人表达了自己真诚的祝愿： 愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开

诗歌以纯朴直白的诗句、清新明快的意象，描绘了一个浪漫、略带梦幻色彩的世界。诗人凭借自己的乡村生活的经验，提炼出优美的意象，描绘出一个质朴、单纯的世界。诗人善于以超越现实的冲动和努力，审视个体生命的存在价值。他的诗往往有着浓重的浪漫色彩，诗中描绘的情景明显带着诗人自己的梦想和纯真。总之，诗人用朴素明朗、隽永清新的语言和意境，唱出了他对平凡生活的真诚和向往，反映了他那积极昂扬的情感世界和博大开阔的胸怀。