两大妈景区吵架，围观游客非但不劝阻还被瞬间逗乐，这是为啥？

网上很火的两大妈吵架，围观的人很多没人制止，人都因为两大妈的动作被逗笑，真是不像打架，像斗舞一样。现在人们的生活水平好了，就想出去旅游看看外边的世界。特别是年龄大了退休的人。没有什么事做就会去游山玩水。到旅游景区去走走看，感受大自然的魅力。景区内每天接待着成千上万的游客。有的时候人多了就什么事情都有。有时候难免因为一些小事情发生磕磕碰碰。

最近湖南张家界景区就因为两个大妈吵架而火了起来，本来吵架就是不好的事情，特别是在公共场合，那么为什么两个人吵架旁边的人没有劝架反而是被逗乐呢？还意外的成为了网红，也许这两个大妈也没有想到吵架会是这样的后果。

事情到底是怎么样的呢？其实当时景区里有很多的游客，最开始两个人吵架的时候也有人劝阻，而且景区的环卫工人还劝两个人”别吵了，再吵就成网红了”，没想到，她的这句话却成了事实。两个人到底因为什么吵起来的不知道，但是却吵的很激烈，穿黑色衣服的大妈胖些，气势上也比较有压倒性，用手指着对方还很有节奏感，一直向前去蹦跳着。穿**衣服的大妈也不服输也很有节奏的用手指点回去。这样你来我往的不像是吵架，更像是斗舞很有魔性。

两个大妈的姿势都很有趣，跟平时看到的吵架场面完全是两种状态，看起来更搞笑，所以两个人吵架的时候旁边的人都在围观。却忘了事情的本质，还有许多人拿出来手机拍下了这个场面传到网上，因此两个大妈成了网红。也是一场比较有个性的吵架，被网友疯传成了大家茶余饭后的乐趣话题。

‍‍关于吵架“气死人”是否应该承担法律责任，一直是双方谈论的焦点，不能一概而论，但可以肯定的是，在特定环境下需要承担责任。

‍‍简单梳理下，我国《刑法》第十四条规定：“明知自己的行为会发生危害社会的结果，并且希望或者放任这种结果发生，因而构成犯罪的，是故意犯罪。故意犯罪，应当负刑事责任。”第十五条规定：“应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免，以致发生这种结果的，是过失犯罪。过失犯罪，法律有规定的才负刑事责任。”

根据“气死人”的施动者也就是行为人的主观过错程度和性质，“气死人”通常情况下可能产生三种不同的法律后果：

1、行为人明知对方精神脆弱、生理有疾，可能会被气死，而故意追求气死对方的结果。那么，这种以“气”的行为方式非法剥夺他人生命的行为，其主观上属于故意，与受害人的死亡后果存在着必然的因果关系，构成犯罪，须负刑事责任。

2、行为人主观上存有过错，但不具备追求对方死亡的目的。在纠纷中恶语伤人，侮辱刺激对方，进行精神干扰，这种情况下的“气死人”，本质上构成民事法律调整的侵权行为。

3、行为人主观无过错，对方被气死纯属偶然。则此类“气死人”为一种意外事件，行为人既不负刑事责任，也不负民事责任。但从社会伦理的角度讲，行为人应当承受一定的道德压力。

最后，即使是无意而“气死人”，也必须要承担相应的责任，同时被“气”的人也有不可推卸责任，尽管最后受害者是自己，各方应当又宽阔的胸怀，克制自己，减少矛盾发生。

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有的，一年前，国家一级演员、有沪剧“五朵金花”之一称号的陈甦萍开始和广场舞“较上了劲”。在长达8个月的时间内，每当夜幕降临，这名55岁的沪剧演员就会频繁出现在上海的公园、地铁口、商场等公共场所，观察在这里跳广场舞的大妈。

今年年初，陈甦萍将一份名为《疏导结合，让中国大妈的晚年生活多姿多彩》的书面意见，提交给上海市人大。这份意见，长达7000字，除分析广场舞的现状和成因外，还提出了思考和建议。她的另一个身份是上海市人大代表。“大妈广场舞是一种文化现象，有其存在的理由和发展的必然性，优缺点同样明显。”陈甦萍说，“我希望通过大家努力，让广场舞跳出困局。”

就在上个月，上海市多个部门对这名人大代表的书面意见有了初步答复，她提出的部分建议，已纳入政府的议事日程。每个人都有可能被广场舞困扰，但冲突起来对双方都是伤害陈甦萍和广场舞较上劲，是在一次和广场舞大妈的冲突之后。去年3月的一个下午，陈甦萍受邀参加一个戏曲沙龙。主办方“为了图个清静”，特意将地点选择在上海郊区一个“有艺术气息”的旧厂房内。沙龙进行到一半，一阵节奏感极强的舞曲，忽然在厂房外响起。声音穿过破旧的玻璃窗，在空旷的厂房里不断回响。

厂房内的人面面相觑，几个人试图继续探讨话题，但在强劲舞曲的干扰下，竟讲不出一句完整的话。参加这个沙龙的，全是喜欢戏曲的“大妈”。“发言的讲不好话，其他人又听不清楚。”陈甦萍回忆说。“太不像话了”、“还有没有一点素质”，短暂的沉默后，厂房内的大妈开始七嘴八舌地声讨厂房外跳广场舞的“大妈”。她们冲出厂房，决定“跟她们把道理讲清楚”。

“我们好不容易找到了这么一块空地，这又不是你家，跳个舞还用你管？”跳完一曲，一名跳舞的大妈对这些“砸场子的”显得很不耐烦。一番交锋后，两拨大妈互不相让，辱骂声、呼喊声夹杂在舞曲里，“简直就是一场闹剧”。最后，沙龙不欢而散，戏曲大妈悻悻而走。“不堪入耳、不堪入目。”陈甦萍不愿过多提起这件事，“都是上了年纪的人了，这种事太丢人。”

大妈，一般指伯父的妻子，又称伯母，大娘。

大妈是对一些大龄妇女的称呼。大妈通常是一个快乐的群体，比如在广场上跳舞的老年妇女，称为广场舞大妈。

华尔街大鳄在美联储的授意下举起了做空黄金的屠刀，不料半路杀出一群“中国大妈”，简称“大妈”。

农村的大妈战斗力不亚于一个核武器，谁要是敢惹她那就等于是捅了乡间马路上的马蜂窝，不把你弄成个胖头鱼是不会善罢甘休的，同理，你要是制止了她，那就等着接受她的猛烈攻击吧。

一、农村大妈是出了名的不讲理，谁敢去制止她？

你们见过农村大妈吵架吗？要是没看过的就去网络上找一找段子看看，基本上就是那个情况，虽然段子有点儿夸张，但整体来说还是很符合真实情况的，当农村的大妈有这样的战斗力后，谁敢和她说道理？你要是和她说道理，估计她就会告诉你，在农村这个地界她就是道理。

她能够把黑的说成白的，能够把彩色的说成黑白花的，不管你说了啥她都能够找到漏洞然后用歪理来攻击你，这么说吧，农村的大妈应了那句俗语“秀才遇到兵，有理说不清”，碰到了农村的大妈就认栽吧，别试图和她讲道理，你根本就说不过她！全都是歪理。

二、这事儿估计在农村很普遍，毕竟网络上也都曝光过。

声明一下，我绝对不是帮着这位大妈说话，不过在农村这种不吃直接打包的事儿真的很普遍，我曾经去参加农村的一个婚礼，当菜都上好了，典礼也弄完了开始吃饭的时候，当然我没准备吃，这些人就从兜里拿出了各种颜色的塑料袋，装完后再坐下喝两杯饮料，然后就抬屁股走人了。

是的，你没有听错，脑补的画面也没有问题，就是打包带走这么一个过程，基本上每桌都有这个情况出现，所有人好像都习以为常一样，估计这事儿也是常有，这些人都看的习惯不觉得有啥不对了。

最后：

我说句真话，我去农村参加席的时候都不吃东西，只用一次性的杯子弄点儿茶水喝，不是我这个人太挑，而是我觉得有些农村人特别的不讲究卫生，这些吃的不如不吃，免得拉肚子。

该事件发生的来龙去脉非常简单，这位舞蹈老师因为穿着过于时尚，遭到大妈长时间的训斥和摸打，不过这名舞蹈老师并没有过多的理会，认为这是自己的穿衣自由，并没有影响到他周围他人的正常生活。这里也挺支持这位舞蹈老师，大妈的思想比较陈旧，无法领略到艺术的魅力，如果要让大妈在短时间内接受这种风格确实非常的困难，个人建议只要从以下三点着手应该还是可以破解大妈们陈旧的思想。

一、 要给大妈接受新事物的时间。

社会的快速发展的背景下，大妈的思想并不陈旧，只是她们对社会上的新鲜事物的理解能力相对迟缓，她们当下认为无法接受的新鲜事物，也许在几年后，也会幸然接受。这就是社会生活水平的进步和人们思维方式的提高。比如广场舞曾经也不被大妈接受，后来还是成为了她们的代名词。曾经的大妈对短视频还是存在抵触心理，后来也逐渐成为了短视频的不可或缺的群体。

二、 年轻人需要引导她们接受新事物。

社会的快速发展，年轻人的创新的思维方式起了决定性的作用。大妈们的需要从陈旧的思想中走出来，需要年轻人引导她们。国外在这方面的经验还是可以借鉴的，城市地铁，公交车和部分的公共场所，都会有年轻人设计的美丽图案，用于装扮城市。这样大妈才可以更快的适应新鲜事物。

三、 年轻人需要对陈旧思想进行区分。

陈旧这个词还是存在一定的相对性的，中国文化中优良的传统还是需要继续保留和发扬的，比如艰苦朴素，尊老爱幼，自强不息等等。这些优良传统，年轻人还是要想大妈们好好的学习。只有这样年轻人和大妈们之间的关系才会更加融洽，更加和谐。