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　　山水田园诗派　　盛唐诗派。以描写山水田园、闲适生活而得名；王维、孟浩然为其主要作家，故又称“王孟诗派”。“盛唐”经济繁荣，社会安定，一些文人士大夫等寄情山水，便产生了山水田园诗派。该诗派以五言为主，注重反映山水田园的自然美，体物精细，状

浅议汉唐铜镜艺术之比较的论文　摘要汉代和唐代是中国历史上两个非常重要的朝代，那种勇于开拓创新的精神、力求国家雄强的意识以及开放、富庶、包容并蓄、充满自信的民族自豪感，一直影响至今。汉唐两代不同时

饮酒诗之五陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠悠见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 归园田居五首之一陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼

　王维的山水田园诗　　《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。　　《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。　　《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春

田园风光诗盛唐时期社会安定，国力强大，社会的政治、经济、文化全面繁荣。文人士大夫的物质生活优裕，为漫游行旅、赏玩山水提供了条件。社会上佛道思想流行，道家崇尚自然及返朴归真的追求和佛家禅宗的净心明性的境界，为诗歌提供了文化及审美心理的基垫。文

《四时田园杂兴·其三十一》表达了诗人对农村夏日生活的喜爱之情，全诗描绘了农村在初夏时分的劳动场景与紧张的劳动气氛，表现了农村儿童的天真情趣，充溢着浓郁的乡土气息。《稚子弄冰》古诗表达了诗人热爱生活，对自由自在的生活无限向往的思想感情。这首诗

竹林七贤的内在智慧，高超精神，脱俗言行和飘逸风度，也构成了魏晋风度的血骨。“竹林七贤”是指东汉灭亡后，魏晋时期名士集团里的七位文人，他们分别是：阮籍、嵇康、阮咸、王戎、山涛、刘伶、向秀。他们生活的时代基本是曹魏政权开始受到司马家族威胁并面临

1、移步换景　作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致,具有极强的动态的画面感由小丘到篁竹,由篁竹到闻水声,再由水声寻到小潭,讲述了发现小潭的经过,充满了悬念和探奇的情趣,逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画　2、寓情于景 情景交融　作者在描

　《四时田园杂兴》　　年代: 宋 作者: 范成大　　新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。　　笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。　　《四时田园杂兴》赏析：　　《四时田园杂兴》是诗人退居家乡后写的一组大型的田家诗，共六十首，描写农村春、夏、秋、冬四个

闲踱清溪听水声自小，就喜欢水。水，仿佛是最有灵性的清纯。晶莹剔透，温婉雅致，简单到不需要任何的矫饰。群山因水而秀，荒原因水而活。湍流在山涧里的溪水，穿梭在岩石上的清泉，蜿蜒在小桥下的流水，磅礴在大海中的潮水，幻化着至刚与至柔的智慧与灵性

《山居秋暝》表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到

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中式可以指代中国传统文化，或是中国传统艺术、建筑、食品等方面所展现出来的风格。例如，中式建筑风格表现出了中国传统建筑的特点，如琉璃瓦、斗拱等；中式饮食则侧重于食材的新鲜、味道的纯正，以及配菜的丰富多样性。在国际上，中式也被广泛运用于服装、家

1《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。此诗由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生

陶渊明的诗歌的主要特色是意味淡而实厚。从陶渊明诗歌的文字上看来，没有什么华丽的词藻的堆积，相比于后世的《滕王阁序》之类的骈文大作，实在无法可比。但陶渊明正是在这些朴实无华的文字中，为我们描绘了他的人生理想，他的人生感悟。以《移居》其一为例，

田园诗特点：恬淡疏朴。欧洲古代的田园诗是忒俄克里托斯(公元前310-245)首创的。他传下的诗有二十九首，这些诗描写西西里美好的农村生活和自然风景，清新可爱。古希腊的田园诗对后世欧洲带有贵族倾向的诗歌有很大的影响。中国古代的田园诗指歌咏田园

一、咏物诗1咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。拟题形式：①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象2内容特点：咏物言志，

田园乐 (唐）王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠诗文解释红红的桃花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树萦绕在早晨的烟雾之中。昨夜被雨水打落下来的满地花瓣，家童还没有打扫，黄莺啼鸣，山客还在酣眠。诗