七龙珠第一部看完了，下面该看拿？

如果是看我悟空成长篇的话，就应该接着看龙珠Z了，也就是打达尔他门，然后又是弗利沙，接着是西鲁，最后是魔人普乌。好龙珠Z也结束了，然后该看龙珠GT了，GT就64集刚开始是悟空被变小，然后得知把悟空变小的那些黑色龙珠每许愿一次的话，没在一年之内找齐的话，在拿颗星球许的愿，那颗星球就会爆杂，于是悟空他门就开始了太空之旅，找完龙珠后就是打贝比了，打完后就是最后的的人了，七星龙，打完后，龙珠就全剧中了。

纯美的爱恋，在人与龙的故事间呈现出的是女性视角为先导爱的勇敢果决，《他是龙》以宛若画卷的景色，犹如史诗的配乐，制作精良的特效，映画出一场别开生面的俄罗斯童话，诚然剧情上的波澜不惊使**稍逊风骚，但爱的至诚足以瑕不掩瑜。

爱在《西伯利亚的理发师》中被赋予了史诗般的色彩，在长达三个小时的时长中，**透过大开大合的剧情，不仅有着对俄罗斯民族情结的深谙，那浓郁的的抒情，更将爱的伟大与身处时代洪流中的无奈，有着淋漓尽致的表现，使用命运奏响的这场爱情悲歌是如此迷人。 

爱情与金钱的矛盾，在《赛末点》中的呈现犹如希区柯克惊悚片般出色，伍迪·艾伦的执导令人如此实态化的所见人性的野心和欲望，而那情理之中却意料之外的结局，更将无法预知的命运，渲染以嘲弄的诗意，形成了**独具匠心的悲情色彩。 

根据普希金的经典作品改编，《上尉的女儿》虽然对原著有所改动，但仍旧在一段俄罗斯特殊的历史时期中，在残酷的现实面前为人见证了一段打动人心的爱恋，并由此透过爱情完成了一如原著的现实主义落足。

太阳所给人的并非只是温暖，它同样也会带来灼人的痛，《烈日灼人》在看似波澜不惊的故事下暗潮涌动，用温馨美好的基色中展露已血腥的残酷，尼基塔·米哈尔科夫将黑暗的独裁政治暗度陈仓于“太阳”之下，完成了这部耐人寻味的惊世之作。 文/梦里诗书

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安， 向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。有关禄东赞出使长安的传说，以及他运用聪明才智，勘破了唐皇设的一道道难题，终于为松赞干布娶回了美丽善良的文成公主的故事，在藏族民间故事中有许多记载。

写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五个难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。

第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒；要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自认自己的母亲吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜。

唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。

于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。

吐蕃，乃藏族的祖先，是一个以游牧为主兼事农耕的民族，生活在我国青藏高原一带地方，素以性格剽悍勇敢善战著称。强雄的男子称之为“赞”，成年的丈夫称之为“普”，部落首领称之为“赞普”。赞普之妻称为“末蒙”。民族性格中尚武精神特别突出，崇敬战斗英雄和阵亡将士。某户人家若祖孙几辈均有阵亡纪录者，则列为甲等门户，以褒扬其勇武。若有在战斗中怯懦退缩之徒，则强迫在他的帽子上缀一条狐尾，讥笑他像狐狸一样胆小，以示惩罚，视为懦夫。隋唐以前，族内派系甚多，部落间时分时合，兼并战争不断，和中原各族往来甚少。隋唐之后，统一之势渐明，与中原各族的交往也比较密切。

隋唐之际，即公元七世纪前期，吐蕃族出现了一位杰出领袖名叫弃宗弄赞，西藏的佛教史则称之为松赞干布，后来的历史文献均用此名。他年纪很轻就当了赞普，性格骁勇，足智多谋，勇敢善战，带领他的部下，用武力征服青藏高原的许多部落，连实力与之相等的羊同国（有大小二羊同国）也俯首归顺，其余较小的部落无不影从，建立起强大的奴隶制政权，成为青藏高原各部落的霸主，以逻些（今拉萨）为首都。那时内地正是唐太宗贞观时期，声威远震，万国朝宗。而松赞干布又素慕唐朝的文化，景仰唐朝的文明，于贞观八年（公元634年）派遣首批使者来到长安，唐朝亦遣冯德遐回访吐蕃，成为汉藏民族友好关系的开端。此后，松赞干布多次遣使来长安朝贡，欲效吐谷浑及突厥之先例，娶唐朝公主为妻，唐太宗没有允许。使者回到吐蕃谎称：“初到长安，唐朝十分优待，允许通婚。正好碰上吐谷浑国王入朝，在唐太宗面前离间我们的关系，遂罢通婚之议。”松赞干布闻之甚怒，与羊同等部落连合出兵，攻击吐谷浑。吐谷浑招架不住逃至青海。吐蕃攻击党项及白兰两个部落之后，屯兵20万于松州（今四川松潘县）之西，遣使送金银币帛至长安，声称是娶公主的聘礼。由使者传话威胁说：“若大国不嫁公主，当即进攻内地。”这种以重兵逼嫁，胁迫成婚的无礼要求，自然遭到唐太宗的反对。不久，松赞干布果然率兵进攻了松州。唐太宗当即遣吏部尚书侯君集率兵5万分四路合击，斩首干余级，松赞干布大败，引兵遁逃，遣使谢罪，复求婚约，唐太宗这次才答应通婚的要求。

贞观十四年（公元640年），松赞干布派遣他的大相（职同宰相）禄东赞送上黄金5000两，珠宝数百件到长安聘婚，唐太宗答应将宗室之女文成公主嫁给松赞干布。相传唐太宗在答应之前曾经“五难婚使”。五件难事之一就是要使者认出百匹母马与百匹驹马的母子关系。这意味深长的难题含意婚使心领神会，即汉藏两族通过公主出嫁要建立永久的母子亲情。据说禄东赞运用吐蕃人丰富的牧畜经验，将母马和驹马分别圈起来，并暂时断绝驹马的饮水和草料，过了一两天之后，把母马与驹马同时放出马厩，顿时出现了母觅子，子寻母，母子偎倚一起的动人景象。禄东赞就这样地一一解决了五个难题，唐太宗十分高兴，允许他立即迎娶文成公主入藏。唐太宗对文成公主出嫁西藏之事十分重视，不仅为她准备了很多妆奁，其中包括诗文、经史、农事、医药、天文、历法等书籍，还有谷物、蔬菜、果木种子以及各种精美的手工艺品。除此之外，还带去了各种技术工匠和一支宫廷乐队。当时唐朝盛行佛教，文成公主是一虔诚佛教信仰者，所以还带去了一尊佛像。

贞观十五年（公元641年），唐太宗派江夏王礼部尚书李道宗护送文成公主入藏。松赞干布率领侍从和卫队从拉萨前往柏海（今青海的鄂陵湖和札陵湖区域）等待，然后再到河源（今青海兴海县一带）迎接。松赞干布拜见李道宗，恭谨地奉行子侄之礼，不断叹服大国服饰礼仪之美，俯仰之间均表现出一种愧沮之色。与公主回到拉萨之后，举行了盛大婚礼。松赞干布对自己能娶文成公主为妻十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造一座宫殿式的建筑给她住，真可谓是“金屋藏娇”。

文成公主入藏之后，把唐朝的优秀文化和先进的生产技术传入了西藏，和松赞干布同心协力发展吐蕃的经济和文化。当时藏族没有文字，记事用绳子打结或以木刻划记号来表示。在文成公主的主张下，松赞干布派人进行专门研究，创造了30个藏文字母和拼音造句文法，结束了藏人无文字的历史，从此汉文书籍可以译成藏文，对藏族文化的发展起了促进作用。西藏过去无完整的历法，以麦收的季节（约为夏历三月）作为一年的开始。文成公主入藏后推行夏历制，大大便利了藏族历史文化的纪年和著录。文成公主带去的宫廷乐队，丰富和繁荣了藏族的民间音乐、提高了藏民的文化生活水平。她带去的许多工匠使藏人深得其利，从此藏民掌握了汉族的先进工艺技术，推广了汉族的农业生产工具，大大发展了藏族的农业生产力。文成公主带去的各种植物种子，也在西藏土地上生根、开花、结实，改变了藏民的食品结构，丰富了藏民的食物品种。文成公主信佛，松赞干布在她的影响下，大力提倡佛教，还特地在拉萨修了大昭寺，这对西藏人的精神生活影响之大，的确难以估量。在文成公主的倡导下，松赞干布不断派人到长安留学，学习汉族优秀的文化和先进的生产技术，还聘请汉人到西藏掌握文书，传授知识。此后唐朝又不断送去蚕种，帮助发展养蚕事业。送去酒曲，派人帮助发展酿酒事业。还有碾磨、造纸、造墨等等，也派专人传授。文成公主本人还亲自传授了刺绣、纺织的技术。松赞干布本人对文成公主可以说是言听计从。在她入藏之前，藏人喜欢用一种矿物赭石的色彩涂面，公主讨厌这种化妆品，使人面目可憎，松赞干布马上下令全国禁止使用赭石涂面。公主喜穿汉族轻质的纨绮服装，松赞干布也就脱掉传统的藏民皮褥毡裘，身着丝绸服饰，真是做到了妇唱夫随啊！

文成公主入藏，对加强汉族和藏族的往来，发展藏族的经济文化，作出了巨大的贡献。藏族人民至今在布达拉宫里还安置了文成公主和松赞干布的塑像，还保留了二人结婚时的洞房遗址，西藏民间还广泛流传歌颂文成公主的民歌，歌颂她给藏族经济文化的发展所作出的巨大贡献。

松赞干布是藏族历史上的英雄人物，出生于藏河 (今雅鲁藏布江冲游的雅隆汉谷地区。他统一了藏族地 区，成为藏族赞普，建立了吐警王朝。松赞干布渴慕 唐风，希望能和大唐和亲。 贞观八年(公元634年)，松赞干布遣使入唐 进贡井请婚。唐太宗没答应，派冯德遇前去抚慰。 松赞干布又遣使随冯德遁入朝，“多资金宝，以奉表 求婚”，也未获准。贞观十四年(公元640年)，松赞 干布再遣大相禄东赞至长安，献金5000两，珍玩数百 请婚。唐太宗感其诚意，让宗室女文成公主出嫁吐善。 次年旧元 64年)初，文成公主在唐送亲使江夏王李道 宗和吐蕾迎亲专使禄东赞的陪伴下，出长安去逻些完 婚。 据《吐蕾王朝世袭明鉴》等书记载，文成公主出 嫁队伍非常庞大，唐太宗绪的嫁妆非常丰厚。有“释 迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰 物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案 的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴， 营造与工技著作60种，治 404种病的医方 100种，医 学论著 4种，诊断法 5种，医疗器械6种。还带了大量 谷物和芜警种子等入藏。松赞于布于河源迎亲，对唐 行子婿之礼，还专建宫室供文成公主居住。文成公主 还带去了各种工匠，这一队伍成为传播中原先进的农 业、手工业、文化科学技术的使者。 文成公主在吐善生活了近40年，一直备受礼遇并深 得吐善人民爱戴，永隆元年(公元680年)文成公主病故。

《欢乐颂》2来了

“人生赢家”的爱情观又一次扑面而来

然而，在冰冻的西伯利亚

还有一种与众不同

纯粹到无以复加的爱情观

就像20岁时无所顾忌的自己

为了爱情可以牺牲一切

为了爱情可以陪你流放至西伯利亚

俄国画家伊万·克拉姆斯柯依的画作《无名女郎》

“二十岁

不知为何，厌食般排斥杏花盛放的春天

被饥饿折磨着

向往“哐”的一声

栽倒在

西伯利亚伊尔库茨克零下四十多度

酷寒的冰天雪地

再让年轻的十二月党人补上一枪

愚顽的岁月里

巴望的唯是无休止的疾风迅雷

20岁，在被赞誉为“韩国诗歌菩萨”的诗人高银看来，有着愚顽的激情，是迷一样的青春。不喜欢身边明媚的阳光，像是戴着一副阴郁的太阳镜，“厌食般排斥杏花盛放的春天”，却满心向往着悲怆的赞美和凄美的英雄故事，“向往栽倒在伊尔库茨克酷寒的冰天雪地”。 迷一样的20岁，正向往着迷一样的俄罗斯良心，十二月党人和他们的妻子，一个为了理想，一个为了爱情，双双流放至西伯利亚的苍茫荒原。

1825年12月24日，十二月党人在圣彼得堡参议院广场起义

明明自己就是贵族，有着繁花似锦的前程和享受不尽的富贵荣华，却要推翻自己的贵族阶层和专制制度。在广场上公开起义，不搞阴谋；在绞刑架上从容就义，义无反顾；在西伯利亚甘受苦役，矢志不渝。 “十二月党人是从头到脚用钢铁铸就的男子汉，他们自愿赴汤蹈火，他们唤醒年轻一代对自由的向往，他们要洗涤在专制和奴役统治之间成长起来的民众身上的污垢”。

明明自己就是弱不禁风，明艳动人的贵族**，却在苦难降临的时候，放弃贵族的头衔和优渥的生活，万里跋涉，追随着丈夫像苦役犯一样落脚在一无所有的西伯利亚。 “诗人们把我们赞颂成女英雄，我们哪是什么英雄，我们只是去找我们的丈夫罢了”。

十二月党人和他们妻子之间的爱情故事，让西伯利亚成为了俄罗斯的圣地 。在这里，不仅冰冻着 俄国历史上最动人的一幕 ，也冰冻着 高贵的精神信仰和不朽的纯粹爱情 。于是，在俄罗斯年轻人的心中， 最浪漫的爱情，也许就是陪你流放西伯利亚。

第一个决定跟随丈夫被流放的妻子

叶卡捷琳娜出身于名门贵族，当时社会各界名流都曾是拉瓦尔家族聚会上的常客，甚至是沙皇大帝本人也曾和她的家族建立起很亲密的联系。叶卡捷琳娜是个天性善良的女人，并在国外接受过高等教育，她也许是所有十二月党人的妻子中唯一一个对丈夫的秘密工作有所了解的人。

伊尔库茨克的极寒并没有使叶卡捷琳娜退缩，她选择陪伴被流放的丈夫共进退，并和其他十二月党人的妻子一起，住在简陋、如冰窖一般的小屋里，一起砍柴、打水、洗衣服 。在她心中，只要丈夫活着，她的生活就充满了希望。 叶卡捷琳娜的父母同样也支持着她这个不寻常的决定，因为他们了解她已经做好准备，承受这一切。在陪伴丈夫流放的这些年里，她不仅养育了自己的九个孩子，并且在5位十二月党人被害后又接纳了他们各自的孩子，对他们一视同仁并教授他们音乐、文学、外语等文化知识。在54岁时，叶卡捷琳娜因病去世，而他的丈夫也因深爱着她之后并未再娶妻。

叶卡捷琳娜对西伯利亚的经济，政治和文化都带来了巨大的促进和影响，他们夫妇后来在伊尔库茨克的家不仅成为了整个西伯利亚地区知识分子的文化交流中心，也是贵族精神的心灵会所，如今更是成为了 十二月党人博物馆 ，收藏着当时的艺术作品和生活用品，供人们怀念这些旷世不朽的爱情故事。

最年轻的妻子

19岁的玛利亚，命中注定她将成为像丈夫一样的英雄 。她既是俄罗斯著名科学家罗蒙诺索夫的曾孙女，也是卫国战争英雄拉耶夫斯基的女儿。在被流放前不久才和已经37岁的谢尔盖“闪婚”结为夫妻。而谢尔盖和她父亲一样，也是卫国战争中的英雄。

在孩子出生的5天后，玛利亚的丈夫被捕，很多人当时都不看好玛利亚跟随丈夫一起被流放。但当玛利亚知情时，毅然决然地决定要去找他。然而玛利亚的家人觉得她只是一时起意，亦或是听信了谢尔盖家族的蛊惑， 唯独没有想到她如此坚定完全是因为她爱他！ 玛利亚把孩子托付给了婆婆，带了一身皮大衣，一双靴子和便鞋，和给丈夫的三千卢布就踏上了去西伯利亚的征程。为了尽快见到自己的丈夫，不顾恶劣的环境和身体的透支，玛利亚争分夺秒地赶路。

在见到丈夫的一刹那，玛利亚跪倒在地亲吻着丈夫的镣铐。 “谢尔盖向我扑来，他蓬头垢面，衣衫褴褛，我突然听见一阵镣铐的声音，他那双高贵的脚竟然戴上了镣铐！我突然理解到他的痛苦。他的孤独，他的愤怒。我跪倒在丈夫面前，亲吻这一堆冰冷的镣铐，好久好久才站起来亲吻我的丈夫。”

在丈夫流放期间，玛利亚不听从任何人的劝阻，潜入矿区，给丈夫送去食物。她完全放下了自己的贵族身份，尽全力帮助着身边的每一个人。

最浪漫的爱情故事

普拉斯科薇娅出生在法国骑士军官家庭，她的果断和意志坚定在童年时期就早有显现。 在她9岁的时候父亲就去世了，普拉斯科薇娅无所畏惧地向拿破仑寻求帮助。当拿破仑帝国被推翻后，她真切的体会到贫穷的意义。在普拉斯科薇娅的生活中充满了有趣的巧合！曾几何时她突然说：“ 我只想嫁给俄罗斯人 。”周围的人听闻也只觉得可笑。后来她收到俄罗斯一家贸易公司的邀请，决定离开法国，只身前往俄罗斯。这一人生中的转折，促成了她不同寻常的幸福，也使她从一名女孩历练成一名女英雄。

到了俄罗斯之后，普拉斯科薇娅被安排到一家商店做售货员，在这里，她和年轻帅气的贵族军官阿内恩科夫相爱了。但是普拉斯科薇娅知道他们并不门当户对，两次拒绝了求婚，但仍为他生秘密下了一个女儿。

在阿内恩科夫被定罪后，普拉斯科薇娅一直试图寻找可以帮助爱人摆脱牢狱的人，因为她知道阿内恩科夫曾在牢房里试图自杀。在一个幽静的夜晚，她沿着涅瓦河来到彼得保罗要塞。她带来了两只戒指，一只给阿内恩科夫，另一只留给了自己。 她向他承诺，一定还会来找他。

流放之地的婚礼

后来阿内恩科夫被流放到了西伯利亚，于是她开始给大帝写信，第一次没有得到任何回复。普拉斯科薇娅向大帝祈求宽恕，不是作为他的妻子，而是作为阿内恩科夫孩子的母亲，至此才被允许跟随前往西伯利亚。那是个马夫都不肯去的地方，她反复祈求，最终来到了爱人身边。 他们最终在赤塔结为夫妻，正是普拉斯科薇娅从死神手里拯救了阿内恩科夫。

和其他十二月党人的妻子不同的是，这个法国姑娘，几乎不会说俄语，之前接受的多是日常生活方面的教育。她教给其他十二月党人的妻子做饭、做家务，并且在如此艰难的条件下生下了18个孩子，但是最终活下来养育成人的却只有6个。

十二月党人妻子雕像

十二月党人起义失败后，共有5名***员被判处绞刑，100多人被流放至西伯利亚。像上面这样追随丈夫颠沛至流放之地的高贵女性还有10多人，她们不仅为这片荒凉的极寒之地带来了忠贞不渝的坚毅爱情，更带来了高贵的文化素养和艺术教育，为西伯利亚注入了高贵的血液，成就了这里的神圣所在。

“有的灵魂天生属于苦难的大地”。 西伯利亚，这里栖息过十二月党人，栖息过高贵的妻子们，栖息着俄罗斯最杰出的灵魂。像沙俄时代的陀思妥耶夫斯基，车尔尼雪夫斯基，苏维埃时代的曼德尔施塔姆等等这些照亮俄国历史的明亮之星，也都曾“流放”至此，生活至此。

也许，只有像这样广袤又纯粹的苦寒和荒野，才安抚得下躁动的青春，释放得了为爱情奋不顾身的勇敢和无畏。当我们踏上西伯利亚的土地，听当地人讲起十二月党人和妻子之间迷人的爱情故事，也许我们也会回味起年轻的冲动，想将自己20岁时的激情与热血留在这片荒原中，带走一片纯粹，却留存下自己的青春也在这里冰冻成不朽。

你呢？是想做“欢乐颂式”的人生赢家，还是甘愿陪他流放西伯利亚，你向往的，或是正在发生的爱情，又是什么样子的呢？

1，莲花：

出污泥而不染，为花之君子，是高雅纯洁的象征（如周敦颐的《爱莲说》）；在某些诗词中还是爱情的象征，因“莲”与“怜”同音，是情的意思（如南朝乐府《西州曲》）。  

2，梅花：

不畏严冬酷寒，环境艰难，暗香浮动，即零落亦清香如故，是高洁的志士，也是报春的使者（如陆游的《卜算子咏梅》）。  

3，菊花：

凌寒傲霜，是高洁的志士，也象征孤高的隐者（如陶渊明的《饮酒》）。  

4，牡丹：

花开热烈灿烂，一片繁华景象，一派富贵气象，是豪华富贵的象征。  

5，杨花：

随风飞扬，轻而易变，是轻薄和不坚贞的象征。  

6，兰花：

有“空谷幽兰”的雅称，是典雅高贵不染尘埃的象征。

扩展资料：

花语（英语称language of flowers）是指人们用花来表达人的语言，表达人的某种感情与愿望，在一定的历史条件下逐渐约定形成的，为一定范围人群所公认的信息交流形式。

赏花要懂花语，花语构成花卉文化的核心，在花卉交流中，花语虽无声，但此时无声胜有声，其中的含义和情感表达甚于言语。不能因为想表达自己的一番心意而在未了解花语时就乱送别人鲜花，结果只会引来别人的误会。

参考资料：

截止至2019年12月份，个人推荐的国产电视剧有：《庆余年》、《长安十二时辰》、《九州缥缈录》、《鹤唳华亭》、《心灵法医》。

1、《庆余年》

该剧讲述一个年轻的病人范慎，偶然机会下灵魂穿越到一个完全不同的世界，成为了庆国武帝的私生子，他自小在尚书范建府中长大，取名为范闲，幼年时期在他母亲叶轻眉以往的仆人五竹等人帮助下秘密修行无名功决，十八岁之后，他踏进京城成为皇家联姻的重点追逐对象，还被卷入了皇子们之间的夺嫡之争。

2、《长安十二时辰》

这部电视剧是根据马伯庸的同名小说改编，主要是讲述了唐天宝三载，上元节当日的帝都长安。在一派歌舞升平的繁华盛景中，一群偷偷潜入的突厥狼卫酝酿着灭城的阴谋。只有一个死囚犯能挽救长安，时限为十二个时辰，进而引发惊心动魄的故事。

3、《九州缥缈录》

这部电视剧是改编自江南的同名幻想史诗巨著，该剧是以虚构的“九州”世界为背景，徐徐展开一轴腥风血雨的乱世长卷。故事是以吕归尘、姬野、羽然等三位少年为主线，讲述了他们历经磨砺与坎坷，执着奋斗，携手互助，成长成熟，并发展出几段撼天动地的友情和爱情。

4、《鹤唳华亭》

该剧无论是服化道、镜头、节奏、剧情、格局，该剧都是2019年播出的古装剧里的上乘之作。该剧的情节较小说有了很大的改动，但人物个性、人物关系则很好地延续下来。该剧的魅力，不仅在于精彩且具有格局的权谋戏，也在于它的这份庞大的孤独感和悲剧感。

5、《心灵法医》

该剧根据法医朱明川的小说《听尸》改编，讲述了鹏海市法医明川破案无数，成为远近闻名的“听尸者”，却因“杀人医生”案被刑警队长罗笔芯怀疑，笔芯为彻查明川，搭档明川破获多宗离奇案件的故事。

看电视剧的注意事项

1、观看亮度

观看电视一定要将根据环境光线强弱调节电视的亮度，达到适合眼睛观看的亮度，即在正常的居室环境中，屏幕的色温在5500—6500，平均亮度在150cdm2以内，不能太暗、也不能太亮。

2、看距离和观看姿势

电视机摆放的位置和观看的姿势十分重要。对于电视摆放的位置，应该尽可能选择光线比较柔和的角落，应该避免无光和阳光直射，高度适当，不要太高。

特洛伊战争的起因是争夺一个绝世美女。天神的儿子帕里斯看上了当时的绝世美女，斯巴达王国的王后。利用计谋，帕里斯成功的抢走王后。斯巴达的君王知道心爱的妻子被抢走之后，非常生气，去他哥哥那里寻求帮助。他的哥哥招募了很多英雄，为了抢回王后，帕里斯和斯巴达依据特洛伊这个城市开始十年之久的战争。

由于特洛伊城池牢固易守难攻，最后英雄奥德修斯献上妙计，晋中之窗让希腊士兵全部登上战船，制造撤兵的假相，并故意在城前留下一具巨大的木马。特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。

当晚，晋中之窗正当特洛伊人沉湎于美酒和歌舞的时候，藏在木马腹内的20名希腊士兵杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭。结果希腊取得了最后的胜利。

扩展资料：

近代历史学者认为特洛伊战争的起因是为了经济的因素，是当时希腊人和小亚细亚为了商业利益，而争夺控制黑海贸易的咽喉达达尼尔海峡，最后不得不以兵戎相见。美女海伦不是特洛伊战争爆发的唯一理由。如果这场战争真的发生的话，对于希腊统帅来说，海伦只不过是个借口。

特洛伊在黑海入海口的口子上，战略位置十分重要。占领特洛伊，希腊人就可以独霸爱琴海，就可以把手申进黑海的实力范围。以前特洛伊的角色是倒买倒卖的角色，希腊的商品通过他，卖给两河流域的国家，而两河流域甚至可能东亚的物质也要通过亚述才能到希腊。现在打倒了亚述，希腊就可以直接跟东方各国做生意。

参考资料：

2019年，也推出了一些优秀**，特别是下半年，比如《中国机长》《我和我的祖国》《攀登者》《烈火英雄》等影片都是比较不错的，值得观众欣赏的优秀**。

有一部**是8月份上映的，也是令人感动的，表现消防战士救火的**《烈火英雄》，宏大的火灾场面，逼真的火灾现场，让观众直观感受到了消防战士现场灭火的过程，奋不顾身与火灾搏斗者的英雄壮举，使人感动，让人落泪，许多观众是流着眼泪看完这部片子的。

这是根据真实事件改编的，消防队长江立伟他过去救过很多人，却没有人能够记住，而他手下的一个战士，在一次派遣去救火时却意外牺牲了，他因此遭受别人的误解和指责，职务被撤了，他的战友马卫国接替了他的职务。

他正在学校陪伴妻儿，突然接到领导电话，电话就是命令，他马上赶赴火场参加救火。怀着对战友的愧疚和遗憾，他奋不顾身地冲进火场，大火把他吞没，最后却没有冲出来，牺牲了，他对得起消防队员这个光荣的称号，也对得起他的战友。而马卫国，他的父亲看不起自己，他一直想证明给自己父亲看，经过一次生和死考验，最后他的父亲身着戎装，向他敬了一个军礼，他得到了父亲对儿子的赞赏和肯定。

另外一个战士郑志马上就退伍了，平时的训练也有点敷衍，马卫国对他印象也不太好，但是在大火面前，没有退缩，展现出光彩的一面，不顾自己救出被大火围困的战友，他自己却牺牲了。马卫国看到这一切，也使他震动和感动。徐小斌正在和未婚妻拍婚纱照，接到命令，赶赴火场，等他妻子抚摸他的时候，他的身体已经冰凉。这部影片，塑造的英雄人物，都非常真实可信，也令人感动，我们今天和平的生活，是因为有许多人默默地为我们做出牺牲，我们应该珍惜，来之不易的幸福生活。