玉蝉有何寓意

玉蝉有何寓意,第1张

玉蝉[ yù chán ]:皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉,寓指精神不死,再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉。

玉蝉:1蝉鬓的美称。 2首饰。 3指冠饰。即貂蝉。 4植物名。即石蝉花。以其花似蝉,故名。蝉的造型很早就被中国人选用为佩饰。古人注重玉蝉,生以为佩,死以为含,因而有将此类玉蝉称为"王含"者,应视为丧葬玉一类,而不同于其他形状的玉蝉。

例句:

玉蝉内隐隐有了一丝血色在翻滚,玉蝉内翻卷的云霞也开始起落缩涨,正好和殷血歌的呼吸以及心跳遥相应和。

大都统卜鹰在前呼后拥之下,走进了屋内,他的眼睛,第一瞬间便落到了跪着的上官玉蝉的身上,不由的,他深看了几眼。

白净少年把纸扇一合,原本笑盈盈的脸变得冷若冰霜,冷冷的问道:王妈,小玉蝉在我没来的时间里没有见过其他人吧。

古代玉蝉代表的意义:

1、以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉,寓指精神不死,再生复活。

2、把蝉佩戴身上则表示高洁。

3、古代含在死者口中的葬玉,因多刻为蝉形,故名“玉蝉”。人死后,不食和饮露,脱胎于浊秽污垢之外,不沾污泥浊水,这是战国以来死者含玉蝉的用意。

4、玉含蝉,是汉代普遍流行的作为用于丧葬的一个种类,以为它能为生者避邪,为死者护尸,甚至食之可以成仙得道。死人含蝉亦表示其肉身虽死,但只是外壳脱离尘世,心灵未必死去,不过作为一种蜕变而已。

5、蝉在古人的心目中地位很高,向来被视为纯洁、清高、通灵的象征。随着时间的推移,人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间,谐音腰缠万贯,以一蝉伏卧在树叶上,定名为金枝玉叶,也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为一鸣惊人。

寒蝉,春生复死或复生秋死

玉蝉

新石器时代兴隆洼文化(约公元前6000年)时期的文物,长32厘米,宽18厘米,1989年出土于林西县白音长汗遗址。青玉质地,采用琢磨工艺制作,造型古朴。

商周玉蝉用于日常佩戴,形制古朴,雕刻粗放。所用玉材质地欠佳,多为半石质。蝉头眼大,身翼窄小成细长倒梯形;头部中央有孔,用来穿绳。蝉身用简单的阴线刻划象征身体部位。

汉代玉蝉除少数尺寸略大,头上有穿孔的属佩饰玉外,基本上都是用作口含的葬玉。玉蝉盛行于西汉晚期至东汉,多用作敛葬中含玉,放置于死者口中,取其清高绝俗、复活再生的意义。

两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成,质地很好。蝉身雕成正菱形,形象简明概括,头翼腹用粗阴线刻划,寥寥数刀即成。蝉背部双翼左右对称,如肺叶状。汉代玉蝉造型规整,变化较少。

南北朝时,玉蝉仍沿汉制,此时由于战乱影响,玉料来源困难,玉蝉多数用滑石刻成,细部写实味道加重,同汉代相比显得更为逼真。

东晋以后几乎见不到玉蝉了,宋代仿古风气盛行,当然玉蝉也不例外。宋代以后的蝉多作为佩饰。明代玉蝉有薄片状和圆雕两种,多用粉皮青玉制作。

明代玉蝉的纹饰线条雕工又粗又深,双翅雕得较薄,腹部厚;翅膀不光有脉纹,还有无数的小圆点,好似透明的一般;蝉腿有许多细小的腿毛,这是明代常用的做法,阴线刻得很密。在蝉的反面采用单撤刀法,使两翅与腹部分开,两翼张开,腹部凸起,增加立体感。腹部的皮纹从颈部开始,而前几个时代玉蝉的皮纹都是在腹部的下半部分才有。

清代玉蝉也有圆身蝉和片状蝉。清代玉蝉是写真手法与仿古纹饰同用,用料讲究,纹饰分布稀疏明朗,线条多用阳纹线来雕刻,这是清代的特征。清代后期开始造假,民国时更为盛行。

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