形容“委屈地哭”的成语有哪些？

1、向隅而泣[ xiàng yú ér qì ]：向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。 一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。出自：汉·刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饭酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”

2、痛哭流涕[ tòng kū liú tì ]：涕：眼泪。形容伤心到极点。出自：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”

3、凄然泪下[ qī rán lèi xià ]：凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。出自：明·罗贯中《三国演义》第五十五回：“玄德听罢，蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下。”

4、泣不成声：[ qì bù chéng shēng ]哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。出自：《吴越春秋·越王无余外传》：“尽夜哭泣，气不属声。”

5、泪如泉涌[ lèi rú quán yǒng ]：眼泪像泉水一样直往外涌。 形容悲痛或害怕之极。出自：唐·刘损《愤惋诗三首（其三）》“莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。”

6、泣下沾襟：[ qì xià zhān jīn ]襟：衣服胸前的部分。泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。出自：《尸子》卷下：“曾子每读《丧礼》，泣下沾襟。”

7、涕泗滂沱：[tì sì pāng tuó]：滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕像下雨一样。出自：《诗经·陈风·泽陂》：“有美一人，伤如之何！寤寐无为，涕泗滂沱。”

8、抽抽噎噎[ chōu chōu yē yē ]：形容低声哭泣。出自：清·曹雪芹《红楼梦》第34回：“只是不能说得，半日方抽抽噎噎的说道：‘你从此可都改了罢！’”

9、泪如雨下[ lèi rú yǔ xià ]：眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。出自：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”

10、涕零如雨[ tì líng rú yǔ ]：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。出自：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”

11、凄怆流涕[ qī chuàng liú tì ]：悲伤得流泪。出自：《孔丛子·儒服》：“未知后会何期，凄怆流涕。”

12、声泪俱下：[shēng lèi jù xià]一边说一边哭。形容极其悲恸。出自：《晋书·王彬传》：“因勃然数敦曰：‘兄抗旌犯顺，杀戮忠良，谋图不轨，祸及门户。’音辞慷慨，声泪俱下。”

13、哭天抹泪：[ kū tiān mǒ lèi ]形容哭哭啼啼。出自：清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回：“前日不知为什么撵出去，在家里哭天抹泪。”

14、如泣如诉：[ rú qì rú sù ]好像在哭泣，又像在诉说。形容声音悲切。出自：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。”

15、泪流满面：[ lèi liú mǎn miàn ]眼泪流了一脸。形容极度悲伤。出自：明·罗贯中《三国演义》第一百十回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”

哭，读音kū，哭与笑一样，从人（大，人体形）。人上面竟然顶着两个口，可见伸冤或求助之迫切。哭，是人类生理情绪的一种表达或表露，亦是人类表达情感的一种方式。哭一般定义为由于情感的大浮动波动而流泪出声。哭出的泪水是应该包含人的主观情感。

参考资料

：https://baikebaiducom/item/哭/2330597

形容被冤枉的成语有很多，比如活天冤枉、衔冤负屈、覆盆之冤、伸冤理枉、陨雹飞霜、屈打成招、负屈含冤、负屈衔冤、含冤负屈、含冤受屈、纵曲枉直等。

一、活天冤枉

解释：形容冤枉之极。

出处：郭沫若 《屈原》第四幕：“你们都说 三闾大夫 发了疯，其实真是活天冤枉。”

二、衔冤负屈

解释：衔：含在嘴里，负：遭受；比喻心怀冤枉，身受委屈。

出自：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒*漏面贼！”

白话文：“我做了个含冤背屈没头鬼，怎么肯就放了你这好色荒*的贼！”

近义词含冤负屈

三、覆盆之冤

解释：翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。

出自：《抱朴子·辨问》：“周孔自偶不信仙道。日月有所不照，圣人有所不知，岂可以圣人所不为，便云天下无仙，是责三光不照覆盆之内也。”

白话文：“周公、孔子自偶不相信神仙道。日月有照不，圣人有不知道，难道可以因为圣人所不为，就说天下没有仙，这要求三光不明覆盆子的内部情况。”

近义词不白之冤、复盆难照

四、伸冤理枉

解释：指洗雪冤枉。

出自：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一：“大略多守着现成的案，能有几个伸冤理枉的？”

示例：赔了一千三百的银子，并无领过官银，叫他妻子与他伸冤理枉。 ——清·西周生《醒世姻缘传》第七十一回

五、屈打成招

解释：屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。

出自：元·无名氏《争报恩》第三折：“如今把姐姐拖到官中，三推六问，屈打成招。”

语法：复杂式；作谓语、宾语、状语；含贬义

近义词不白之冤、私刑逼供、苦打成招

反义词宁死不屈、坚贞不屈、不打自招

参考资料：

－活天冤枉

－衔冤负屈

－覆盆之冤

－伸冤理枉

－屈打成招

人生是一场经历，与相爱的人一起浪迹天涯。

1、驻足

在忙碌的日子中，停下脚步，听一首轻柔的小曲，舒展一下自己的内心，工作不是生活的全部。

2、生活不仅是柴米油盐

有些人责怪自己的另一半不能陪自己过平淡的日子，一个人可以陪你过平淡的日子，但不是无聊的生活，一年如一日的生活，能留下谁的心。

一个女人嫁了人， 信誓旦旦要做一个相夫教子的女人，以为这样就是一个好女人，结果自己的老公出轨了，女人喊委屈又伸冤，觉得自己嫁给了一个负心汉。

却不知道负心汉当初为什么追求她，追求的是那个曾经古灵精怪的女人，那个活泼可爱的女人，那个风情万种的女人，而不是一个只知道柴米油盐的女人。

3、男人不坏女人不爱

为什么有些人花言巧语，却总是有人爱，有些人老实憨厚却总是被人抛弃。

“男人不坏女人不爱”，这里的坏并不是十恶不赦，而是幽默懂情趣。

一对夫妻在一起，女人放了一个屁，老实的男人会什么都不说或者说你放屁了，懂情趣的男人会说辣眼睛……哈哈，“坏”也是一种情趣。

4、生活很美好，就像雨后新鲜的空气一样，让人心情舒畅，旁若无人的舞蹈。

美好的与钱无关，美好的与性无关。

幸福是当海风吹起你的长发，那一刻我只想化作一阵风与你一起舞蹈；

幸福是一块面包两个人相视而笑着吃；

幸福是在困难来临的时候，男人站在女人的前面说：“别怕，有我呢！”

幸福是失败的时候，女人依偎在男人的肩膀上说：“没事，我们还可以从头再来。”

幸福只属于那些对生活有情趣的人。

他们没有太多的钱，对于生活的点点滴滴总能品出一些味道。

快节奏的时代，不要忘记了驻足，看一看生活的样子。

作者简介：爱生活的正夫，每天工作在尘土飞扬的工地，他却说这样才能磨练出真正的男子汉，他喜欢用笔记录生活的点滴，他觉得这样是对生活的热爱。。

感性是一种不同的生活方式， 好一个花好月圆，愿你不负良辰与美景。

第四讲 耶和华是我的安慰

（耶和华沙玛）

诗23:4我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。

一、我虽然行过死荫的幽谷……同在

1我虽然行过死荫的幽谷。这在里让我们看到：

①我有勇气地“行过”。

世界有崎岖之道、深幽山谷、黑暗阴影。当行过时，实有危险，四面楚歌，吼叫的狮子、凶猛的老虎、饥饿的豺狼、狡猾的毒蛇等等，随时都会把温良的羊儿吃掉。但是，有耶和华作为良牧，伴随身旁，心中更有安慰，稳稳当当。

诗112:7他必不怕凶恶的信息；他心坚定，倚靠耶和华。

诗27:1-3耶和华是我的亮光，是我的拯救！我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障！我还惧谁呢？那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。

诗46:2-3所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。

培灵诗歌《你坐着为王》，歌词：主耶和华，满有怜悯和恩典，我投靠在你翅膀荫下。当我回转，一宿虽然有哭泣，早晨必欢呼喜乐。你坐着为王，到永永远远，虽洪水翻腾我坚定仰望你。你坐着为王，垂听我呼求，使我灵苏醒有复活的生命。

②死荫的幽谷。

现今的世界同样充满了各种各样“死荫的幽谷”：如疾病的幽谷（食物问题）、经济的幽谷（骗钱贪财）……。有主同在，不要惧怕。

诗65:4你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福！我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。

2也不怕遭害。这是神的保护。出23:20，诗121:1-8。

帖后3:3但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。因为：

①我的帮助是从神而来的。

②我的保护是从神而来的。

3因为你与我同在。

耶和华沙玛——耶和华与我们同在。

结48:35耶和华的所在。

太1:23说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）

这节经文很有意思，以马内利翻出来就是“神与我们同在”。反过来说，如果没有翻出来，以马内利仍然是以马内利，就不会是“神与我们同在”。那么，怎样翻出来呢？对慕道友或初信者来说，翻出来就是完全相信接受耶稣作为自己的救主；对已经信主的人来说，翻出来就是生命的改变和成长。只有如此“翻出来”的人才能体会到“以马内利”就是“神与我们同在”了。

何7:8以法莲与列邦人搀杂，以法莲是没有翻过的饼。没有翻过来的饼，一定会一面都被烧焦了，而另一面却还生而不熟。

耶和华 神什么时候与我们同在呢？其实他时常与我们，总不离开。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前（出13:22）。在以下的几种环境中，会经历 神的同在。

①雅各害怕时，神与他同在，让他看见天梯。创28:10-15

②摩西害怕时，神与他同在，让他看见火烧荆棘。出3:1-6

③约书亚害怕时，神与他同在，让他看见军队的元帅。出5:13-15

④保罗害怕时，神与他同在，让他看见更大的异像。徒18:9-11

弟兄姊妹，当你害怕时，耶稣同样会对你说：我常与你们同在，直到世界的末了。太28:20

二、你的杖，你的竿都安慰我

1你的杖。——“杖”的意义：

①爱的管教。目的是：

第一，有些羊懒惰和冷淡，以“杖”提醒他们：要发起火热心，常常服事主。罗12:11

第二，有些羊到处乱走和放荡，以“杖”提醒他们：要约束自己——节制。多1:5-6

②爱的保护。牧人常以杖赶走野兽和豺狼、狮子和老虎，是保护羊的武器。

2你的竿。——“竿”的意义：

①爱的引导：指神的带领和引导前面的义路。约10:3-5

②爱的数点：数点羊群，确保无丢失。利27:32，太18:12-14，路15:4-7

3都安慰我。诗86:15-17，林后1:4-7

①担当我们的忧患，背负我们的痛苦。赛53:4

②他受的刑罚，我们得平安。赛53:5

③他爱的鞭伤，我们得医治。赛53:5

④我们如羊走迷，他把我们寻回。赛63:6

所以，我们不可忘记他的一切恩惠。

诗103:1-5我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。

培灵诗歌《我的心你要称颂耶和华》，歌词：

我的心，你要称颂耶和华。

不可忘记他的恩惠，他赦免你一切过犯罪孽，医治你疾病复原。

我的心，你要称颂耶和华。

不可忘记他的恩惠，他以仁爱慈悲为你冠冕，为受委屈的人伸冤。

天离地有何等的高，他的慈爱也何等的深。

东离西有多么的远，他使我的过犯也离我多远。

耶和华有怜悯的爱，且有丰盛无尽的恩典。

从亘古直到永远，耶和华他是我的神。

一、冤枉的意思：

1、受到不公平的待遇；被加上不应有的罪名。

2、使无罪者有罪；没有事实根据，给人加上恶名。

3、不值得；吃亏。

二、拼音：[ yuān wang ]

三、引证解释：

1、周而复《上海的早晨》第四部四八：“谁磨洋工？你别冤枉好人。”

2、巴金《家》二五：“我们去年花了不少的功夫好容易把《宝岛》练熟了，现在连上台的机会也没有，真是冤枉。”

扩展资料

冤枉的近义词：

一、冤屈 [ yuān qū ] 

意思：冤枉；不公平的待遇；不应受的损害。

引证：巴金《真话集·怀念满涛同志》：“这追悼会也就是平反会，死者的冤屈终于得到昭雪。”

二、委屈 [ wěi qu ] 

意思：受到不应该有的指责或待遇，心里难过；让人受到委屈。

引证：曹禺《北京人》第二幕：“你年纪轻轻的，陪着我这么一个上了年纪的人，你心里委屈，我是知道的。”

屈打成招

拼音qū dǎ chéng zhāo

释义意思是迫使无罪的人冤枉招认

出处元·无名氏《争报恩》第三折：“如今把姐姐拖到宫中，三推六问，屈打成招。”

含冤负屈

拼音hán yuān fù qū

释义是指遭受委曲，忍受冤枉。

出处元·关汉卿《望江亭》第四折：“他只待强拆开我长搀搀的连理枝，生摆断我颤巍巍的并头莲。其实负屈衔冤。”

不白之冤

拼音bù bái zhī yuān

释义意思是指没有得到辩白或洗刷的冤屈。

出处明·冯梦龙《东周列国志》第四十二回：“咺之逃，非贪生怕死，实欲为太叔伸不白之冤耳！”

死不瞑目

拼音sǐ bù míng mù

释义意思是指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容被冤枉极不甘心。

出处《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”

沉冤昭雪

拼音chén yuān  zhāo xuě

释义就是沉积很久的冤情得到洗刷。

出处唐·于逖《灵应传》：“潜遁幽岩，沉冤莫雪。”

造句：

一、屈打成招：

1、判案要重事实,重证据,不能搞屈打成招那一套。

2、他无法忍受酷刑的折磨，被迫屈打成招。

3、在法制社会里,屈打成招是要负法律责任的。

4、他受刑不过，屈打成招，受了不白之冤。

5、他受刑不过,只好屈打成招。

二、含冤负屈：

1、这天牢中,这等事情从来不断,不知有多少人在这里含冤负屈而死,世人畏天牢如虎,这也是原因之一。

2、这些人要么是遇到灾年活不下去了,要么就是含冤负屈的,就连叫花子也有。

3、为了国家全局,即使含冤负屈,顶撞君王,甚至招怨惹祸,弄得晚年丧子,仍然是舍生忘死,大功无私,无怨无悔。

4、本书讲述的是战国时代名将白起含冤负屈而死在异世重生，重铸自己战神辉煌之路，他在异世会重倒前世之撤吗？期待中。

5、不久之后，他想起他所面临的命运之中并无耻辱的成份，又想起还有无数的人也曾含冤负屈走过同一条路，而且每天有人从容走过，便也鼓起了勇气。

三、不白之冤：

1、他受刑不过，屈打成招，受了不白之冤。

2、许多好同志即使在蒙受不白之冤的情况下，仍能忍辱负重，一如既往地为革命工作。

3、经过法官大量调查取证,王华被诬陷为剽窃他人科研成果的不白之冤终于得到昭雪平反。

4、刘明激动地说:“感谢领导,感谢同志们,使我父亲多年遭受的不白之冤终于得到昭雪。”。

5、自己闯下的祸端应当自己承担，不可委过于人，让别人蒙受不白之冤。

四、死不瞑目：

1、老科学家专志于他的研究,表示如不出成果,死不瞑目。

2、这个年轻母亲,抛下儿子去了,真是死不瞑目。

3、 祖国还未统一,他死不瞑目。

4、这条路没修好,我死不瞑目啊!

5、焦裕禄同志临死前还对前去看望他的同志说："不改变兰考的面貌，我死不瞑目。"。

五、沉冤昭雪：

1、在包青天的断案下，许多百姓得以沉冤昭雪。

2、经过多次的上诉，他终于能够沉冤昭雪。

3、同学们冤枉小明偷了钱，直到老师来了才帮他沉冤昭雪。

4、古代常见百姓跪向官轿喊冤，若能碰到清官，的确可以沉冤昭雪。

5、李大人一生两袖清风，公正廉明，让很多受到不白之冤的百姓最终都可以沉冤昭雪。

负屈含冤：负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。

负屈衔冤：衔：用嘴含，这里指心里怀着。身上背着委屈，心里怀着冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。

含冤负屈：遭受委曲，忍受冤枉。

含冤受屈：遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。

号天叫屈：号：大声哭叫。大哭大喊地说自己受了冤枉和委屈。

活天冤枉：形容冤枉之极。

蒙冤受屈：蒙：受；冤：冤枉；屈：屈辱。遭受了冤枉和屈辱。

衔恨蒙枉：衔：含着；蒙：受着。含着怨恨，受着冤枉。

衔冤负屈：衔：含在嘴里，负：遭受；比喻心怀冤枉，身受委屈。

冤天屈地：形容非常冤枉委屈。

陨雹飞霜：指遭受冤枉和诬陷。