团陂这边在婚嫁方面有什么风俗习惯

婚嫁有定亲、送日子、哭嫁、回车马、撒帐、回门等习俗。

　　定亲

　　旧时婚姻大事完全由父母包办。孩子三、五岁时就托媒定亲。定亲前，要请算命先生根据男女双方的出生年月及属相、五行，判定八字合不合。合则换庚帖，定亲成立，否则告吹。定亲时男家要办"起媒酒"。贫穷人家无力定亲，只得在儿子幼时，抱一幼女作将来的儿媳；有些家庭没有儿子，便先抱养一女童，称"望郎姑"，待生下儿子后娶女童为妻。这两种便是童养媳。

　　有的男女年龄悬殊大，常常出现"十八大姐三岁郎，又做媳妇又做娘，白日哄郎莫啼哭，晚上哄郎进卧房，愿郎今夜莫尿床"的荒唐现象。定亲后，每逢春节、端阳节、中秋节等传统节日及岳父、岳母寿辰，男方均要备肉、面条、粑、衣物等礼品到女方家送节，直至结婚前。除上面两种形式外，还有一种订婚形式，即"入赘"，本地称"招坐堂女婿"。多男孩的穷户，不易定亲，便将儿子送到无儿人家作婿，进门后，即成为女家之人，生孩从女姓。

　　新中国成立后，包办婚姻已非常少见，自由恋爱、晚婚晚育已成风尚，但以"八字"不合而使婚姻受阻的事例并未绝迹。

　　认亲

　　定亲后，男方要要带上彩礼到女方家，叫"过路"。礼品有：给女孩的衣服、首饰、现金等，给女方家人的礼物（衣服、鞋），给女方亲戚的礼物（每家一块肉）。女方将亲戚中的长者接来陪客，设酒招待。新女婿过路认亲，女方家族中的女眷想方设法捉弄，有的在茶水中加水凼泡沫，有的在肉汤中放辣椒粉，有的故意将肉或鸡不煮熟，还要涂花脸。

　　问安、送日子

　　定亲后，男女青年达到一定年龄，男方便携礼去女家磋商婚期，叫"问安"。女方同意后便正式发来书柬，男方请算命先生掐算，确定结婚日期，并写成帖子，很正式地到女方家告知，俗称"送日子"，同时还有给女孩的衣物、首饰及送给女方亲戚的猪肉、饼子、糖等，女方在这天将至亲接至家中陪客，同时也是向亲友发一个信号，女儿要出嫁了。此后，女方加紧筹办嫁妆。婚期那天早晨，男方派人来搬运嫁妆。嫁妆越多，抬嫁队伍越长，越光彩。

迎亲

　　午饭后男方派一男傧和两名女孩（蜡烛姑）到女方接新娘子。到女方家后，女方家少女**们把住大门不让进，索要香烟、糖果、彩礼（一张红纸内包一元两元钱），男方接人者将带来的东西从门缝里扔进去，乘他们抢这些东西时强行进入。男傧和蜡烛姑受到女方姑娘及**们百般刁难，常常是被红墨水或锅灰涂成花脸。而迎亲的大部队在半路上迎接。迎亲的花轿两边的对联，有的男方只写上联，下联要女方续对，以此来试探女方家族是否有人才。花轿到男家后，绕门前香案一周，鸣爆，鼓乐停奏，教书先生对轿致祝谢词，称之为"回车马"。传说女家的祖先随轿而来，"回车马"就是送回祖先。然后男女新人先拜天地，再入洞房喝圆房酒。

撒帐、闹洞房

　　酒后举行"撒帐"仪式："一撒金玉满堂，二撒鸳鸯成双，三撒三元及第，四撒四季吉祥，五撒五子登科，六撒福禄双全，七撒七星高照，八撒合家安康，九撒天长地久，十撒十全十美"酒席散后闹新房，俗称结婚三天无大小，长辈晚辈皆可参加"闹"。新娘带来的花生、豆子（内有少量是生的），被大伙枪去瓜分，在吃的过程中，不时有人"呸呸"地吐着："生的，生的"，这就是主家所要的艺术效果，它预示着新人"多子多孙"。

　　哭嫁

　　在浠水各地，女儿长大成人出阁的时候，有哭嫁的习俗，与土家族古老独特的婚俗极为相似。有嫁前半个月甚至几个月就开始哭的，有婚前一日哭的；有一人独哭的，也有姐妹、哥嫂、父母、亲友陪哭的。哭的内容很多，一般哭祖宗之德、爹娘之恩、姐妹之谊、兄嫂之贤、故土之情等等，也有哭骂媒人的（假骂）。多为难舍难分的缠绵之词，韵律也多用七字八句的顺口溜，也有五言七句等形式。如："长大成人要别离，别娘一去无归期"，"跨出了某家门，回门是客人，跨进某家门，就是某家人"，等等，中间还穿插"娘啊、女儿啊"等叫喊声。哭时，时而低沉，时而高昂，时而悲切，时而欢欣。临嫁那天是哭嫁的高潮。被哭到的人包括侄儿侄女，都要给钱。这钱名叫"眼泪钱"。

就你所询问题，我觉得就应该入乡随俗，搞的铺张浪费精疲力尽。现在是新社会新观念了嘛，就应该从一切从简而不失面子，呵。

俗话说，三里不同俗，就是说，虽然同在一个地域，三里外可能就会有不同的风俗，但按照临沂市区的风俗，基本上大致，如果男方条件好些，女方就不要太浪费，如果女方条件好些，反之。如果双方条件一般，同等，就需要两人共同商量，一般情况下，男方会有房子，这是必然的，女方购置一些家具或家电，当然，女方陪嫁汽车一台，男方也没有什么意见，只是办理驾驶证的钱别在女方出了，呵。象你这种情况，钱到位，就可以了，因为，需要你搞什么，按照本地风俗，他家人会告诉你的。另外，关于婚车，化妆，婚纱等等一切，那都和你老公一起很简单就办理了，只是结婚要找人掐算日期和时辰，（这个也不用你）你需要给你公公婆婆买鞋，但千万别买小了，结婚的当天要在哪里发嫁你可要确定好，老风俗都讲究出门脚不落地，要哭，现在新事新办，但是在婚礼上不要大笑，能不多说就不多说，其实，罗嗦了这么多，关键还是要和你老公及你婆婆家商量，因为你是外地。祝你们幸福。

在咱们临沂的广大农村地区，自古以来，婚假算是人生中的一件头等大事，也是双方父母心头的一块石头，更是双方家族里的一件“盛世”。今天，见心君就结合自己的经历(单身，哥哥姐姐以及朋友的婚嫁)以及一些专业的资料，和大家拉拉临沂结婚风俗的那些事儿。如有不对的地方，欢迎大家批评指正;如果有遗漏的，欢迎大家踊跃补充。



　　相亲：一般情况下，农村的相亲的居多。一般都是儿女到了男大当婚女大当嫁的年纪并且不善长恋爱。爸妈一般就比较着急了，都会去托媒人甚至七大姑八大姨的为自己的子女找寻合适的对象。媒婆其他长处不说，反正嘴上功夫挺厉害，好的媒婆一般说十对能成八九对。相亲一般都是男方去女方家里，女方家长和家族里的长辈还有女方在一个屋子里。通过聊天的形式“盘问”，多大了家里兄弟几个呀做什么工作的呀家里有房子吗通过这些问题，可以很快的了解男方，也可以看到男方的具体表现。如果合适，就给男女双方单独的时间和空间交流。不合适就婉转的转告给媒人。说正规点的话，相亲从媒婆的角度来讲叫“说亲”或者“提亲”，相亲的双方一般讲"门当户对"，一定要不犯克，犯"忌"不能"成亲"。比如属相的相克：白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。(具体的相生相克以及五行八字的禁忌，以后的文章会详细介绍)



　　定亲：男女彼此情投意合以及两家的长辈同意后，男方备好“定亲礼”(衣料，首饰，现金)交给女方。并在“书子”上写明男女年龄，家长和媒人姓名等，双方各持一份，作为联姻依据。亦称“传帖”或“过红”。



　　送日子亦叫去日子：待婚事定好后，男方就请人根据男女双方的命相，查定结婚日期，应用房屋，支床方位、时间，"娶女客"、"送女客"及双方亲朋"忌讳"属相，出嫁上头时间、位置，上、下轿(车)、坐帐方向，写在红纸上一式两份，称"年命帖"。



　　随后择吉日由男方和本家兄弟用"包袱"或"抬盒"，将准备好的礼品，分四六八色，四六八身衣料，猪肉数斤，活鸡一对，鱼一对，点心6—10斤不等，化妆品一宗，艾一对，葱两根，高梁莛"筷子"一把，"年命帖"一份，一起送到女方家。即为“送日子”。当然随着时代的进步，“送日子”的东西不再是以前的约定俗成，适当的有些增减。



　　约客(kei):女方在接到"年命帖"后，其父母先口头与亲朋提前打招呼：“孩子的婚事已定，到时候一定来喝喜酒"之类的话，亲朋即准备相应礼品。待婚期临近，女方父母便正式到亲朋家发出邀请，讲明某天“约客”。到日各亲朋备好礼品，一同前往。婚女之舅父、母礼品较重，并且还须给外甥女买灯盆。



　　下催妆衣:在结婚前两天，男方要下"催妆衣"。礼品比较简单，即为男方做好的红棉袄、棉裤，另外还有猪肉等。女方回帽鞋、成衣一身，称"回盒"。

　　结婚:男方在下"催妆衣"后，双方家中开始准备结婚之各项事宜。

　　1铺床:按年命帖"要求"定方位，床上用高梁秸、麦穰、一对艾、几根芝麻秸铺设，上面铺花席、床单、被褥，放上枕头、压床鞋。床腿下用红纸包上砖与金钱垫好，床下放泥瓦盒一个。

　　2贴喜联:结婚前一天下午自家及本家大门、屋门要贴对联，三年内无亲人病故者贴大红对联及双喜，亲人病故未满三年则要贴蓝对联。院内如有石磨，要用红席或红被盖上。同一天叫亲戚，姑舅等长辈要人用小车、毛驴去接来，同辈下辈多自己前往。

　　3填箱:女方头天晚上要把礼品放入柜箱、桌、抬盒内，叫"填箱"。被褥放在桌子上，四角串好红绿花生，木柜内按嫁女岁数放馒头，一岁一个，四角各放一个大的，当中放一个最大的，此后再掐三大掐以示礼丰厚，再放一碗"宽心面"。桌子、箱子、抬盒各放点心、衣服、灯盆、化装品等。填箱要用灯照一照，以示明亮吉祥。舅父母、姑、姨、婶子、父母都要给嫁女钱，称"压腰钱"。

　　4上头:结婚之日早晨，嫁女根据"年命帖"上规定时间梳妆，头戴凤冠，上盖"蒙头红"，身穿罗裙，脚登父亲或哥的一双鞋，坐在椅子上，由哥弟抬到轿(车)前换上鞋上轿(车)。

　　5行路:最前面是一撒青龙帖的，过桥、拐弯都要贴上"青龙"一张，以示吉祥或"压邪"。其次是抬嫁妆的，由小件、大件排序。再次是乐队，轿(车)两侧是小客，轿后是送女客、大客。轿为木制，高两米，四面各宽1米，为席装拱顶，前面留门，两面各留一小窗。轿衣为单扇四面一顶，顶四角用花线编织垂网及花穗。送嫁队伍在途中，遇到另有送嫁队伍，都要争上风头，靠北靠东走，以示吉祥高升。



　　结婚当天，新娘要坐自已装扮好的轿或小推车从自已家出发，50-70年代初，小推车都用席子遮起来，出嫁女坐在右边，称车的(伴娘)坐在左边。车后跟着抬橱、柜、桌的和两个扛小杌的人员，通称“抬嫁妆的”。

　　当然还有一个细节应该很多人不解，就是结婚当天，大门口的石狮子(也有石象或者其他的动物)要用红布或者红纸蒙上眼睛。这样做的原因是石狮子具有灵性，是活物，那些威风凛凛的石狮子有霸气和杀气，一则害怕石狮子吓着新娘子，二则是担心石狮子会冲撞了新生的家庭，打破了那一份和和美美。结婚当天，婚姻关系刚刚建立，新家庭犹如新生儿一般脆弱，经不起太生猛的冲击，有大石狮子在的路边和门口都要特别注意，石狮子透着凶猛的眼睛、怒吼的嘴巴、高昂的头最好被蒙起来。这样，婚礼才会和顺、平稳，以后的婚姻生活也才会美满安宁。



　　新娘一般出自已家门之前，都会哭几下，意思是给娘家留下金子。(轿)车要在十二点之前到达新郎家，车至男方大门外停车后，先停留片刻，谓之“磨性子”，寓意过门后性情温顺。

　　6迎大客:落轿后，由陪大客的着新郎至大客坐的车前，把毡铺在车门前，新郎恭敬的三鞠躬，陪大客的拱手施礼说客套话，大客即下车还礼，由陪大客的领到客厅，让至上首落座。

　　7迎新娘:新郎与娶女客、提毡、抱升、"撒福"的一起到新娘轿(车)前，将升放到轿门口，娶女客先到送女客车前施礼，口中一套客气话，送女客随下车答礼客套，至新娘轿前掀开轿门，新郎在红毡上向新娘鞠躬，新娘在轿内还礼，随即踏着升下轿，新郎转身站到毡的前头。

　　此时“撒福”的向新娘、新郎头顶撒三把"福"，(福即麦麸，栗子，枣，花生和糖块)边撒边说：“先撒栗子后撒枣，大的领着小的跑。”寓意“早立贵子，生活甜蜜”。而且还有一个小辈的人给抱“生”，那是一个能装四五斤玉米的“生”，寓意为“步步高升”，并且新娘踩过之后还要抱到床边。

　　当然还有掀红盖头，一般都是新郎用杆状物品去挑开。古代只有两样东西可以挑盖头, 一件是玉如意,有钱人家用的! 一件是秤杆,平常人家用的! 象征着挑开盖头后,新郎会称心如意!因为以前新人都是结婚第一天才见第一面的! 秤杆上有秤星,谐音:"称心"



　　8拜天地：到院中"天地桌"前夫妻并排站立，男东女西;由主持人主持拜堂：第一步是拜天地，因为是天地给了他们的缘分;第二步是拜父母，是父母给了他们生命;第三步是夫妻对拜，希望他们生活甜甜蜜蜜，白头偕老。而新娘的父母一般不会出现在婚礼现场。所以一般的俗语都是：一拜天地，二拜高堂；夫妻对拜，步入洞房。



　　随后进人洞房，抱升的将升放在床前，新娘踏升上床，按规定方向坐下，叫"坐帐"。新郎用备好的烟袋将"蒙头红"挑起，高举放到福棚上。上好酒菜、红鸡蛋、酒具、宽心面等，新人喝"交心酒"，乐队同时奏乐。

　　此后，男方摆宴席招待宾客。女方前来“送亲”的多是新娘的舅或伯父，叔叔等，被敬为上宾，俗称“大客”;其它来送亲的称“小客”。

　　喜宴过后，大客，送女客由陪客的带领至新郎父母房中，说一些客套话:孩子小，不懂事，多多担待照顾，小孩做的不对的地方，改批评的批评。然后再商定叫"对乐"的日期以及一些小细节。同时小客一人将新房窗上封的红纸撕开，以示明亮，将抬嫁妆的红绳一根扔到屋顶上，一根带回去。

　　闹洞房：新婚之夜，常有一些乡邻，朋友，同学或者晚辈到洞房“闹房”取乐，孩子在新娘家的嫁妆里面，找果子和硬币。新娘的嫁妆和被子都印着吉祥的画并且是大红的，预示着幸福。当然近几年，闹洞房也有一些闹出尴尬和不快的(不仅临沂地区，这个现象很普遍)。



　　过"对乐":就是约定的日子，由新娘的哥弟去叫妹或姐。叫时男方一般不安排酒饭，只安排茶、糖果之类，坐坐拉拉就走。送"对乐"男方应摆席招待，有陪客的互聊家常。新娘要给婆家长辈买鞋、做烟荷包子，并带一对锅饼。

　　磕喜头:婚后第三天，新郎新娘要给本家长辈磕喜头。有一本家弟弟提毡，先从祖父母起，后父母、伯父母、叔父母，由近及远，都带点心，享受磕头的都要给磕头钱。

　　上喜坟:在磕过喜头的下午，到祖坟上坟，谓上"喜坟"，放鞭磕头。男女两人同去。用红纸压坟顶。上喜坟的目的是为了让家里的先人们知道，家里填了新人，希望能够保佑他们，也是一种展示人丁兴旺的形式。

　　过满月:结婚满月之日，女方娘家兄弟去把姐或妹叫回娘家，男方多数同往，带相应礼品，女方娘家诚意相待。。

　　注意事宜：喜宴过后，当所有人离开男方家门时，决不可向男方家人说再见。

　　结婚三天内新房都要点着灯，并且一个月不能晚回家，因为不能空床。婚后不久，新娘要由丈夫陪同回娘家，俗称“过对月”。

　　“姑不娶，姨不送，姐姐送了一身病”。所谓“姑不娶”，就是当姑的不驾媳妇。“姨不送”和“姐姐送了一身病”，是说当姨的和当姐姐的不当送客。

　　每月初一、十五、二月初二、四月初八、五月初五、六月初六、七月初七、八月十五、九月重阳、腊月初八、十八、廿八、二十四都属禁忌之日，不能走回娘家。讲究的还要忌讳"杨公忌"之日

　　旧时夫妻不合，没有离婚之说，男方不要女方叫"休妻"，女方离家出走称"逃婚"。

　　男方"休妻"、"丧妻"再婚叫"填房"、"续房"，女方亡夫再嫁叫"回头"。男方娶"回头"一般是夜间三更左右，女的到男家先在备好的锅前烧三把火，称"续火"。

　　时代的车轮在前进，风俗也在不断的变革中，现在的临沂很多的地区已经不再从头到尾的沿袭传统的风俗。当然很多都是向着现代、时尚、简约、个性的方向去做。这也是社会的进步。但是无论怎么变，本质都是好的。而那些美好的结婚习俗，也会想美酒一样在历史的岁月长河中积淀，愈发弥香。

我先说自己的观点，我是可以接受的，因为我更看重的是两个人。结婚这件事对于我本人来说领个证就算是结婚了，婚礼是给大家看的。

我跟我先生恋爱三年多，结婚快三年，孩子快两岁，至今还没有办婚礼。其实我们是想办一场自己的婚礼，两个人都穿的很是得体漂亮，然后双方各自请来各自的朋友，大家办一场真正年轻人的婚礼。这是我的初衷，我不想让婚礼办得很是复杂。婚礼这件事，我觉得男女双方是要有掌控权的，而不是父母。

但是因为经济和时间的原因，我跟先生的婚礼至今没有办。我们俩领证的时候就是各自同志各自的父母一声，长期在外地更多是我们两个人过日子，我们的感觉也更重要。

结婚的时候太穷了，什么都得靠自己，装修完房子身上就剩下几万块，每个月还得还将近一万的房贷，肚子里还有个小宝宝，拿什么办婚礼呢？因为我跟我老公都是从农村出来的，向来是独立惯了，就算是办婚礼，花的也是我们自己的钱。我们没钱，也就没有办婚礼。

我们的结婚很简单，没有涉及到彩礼的问题。当初遭到双方父母的反对，我们就力排众议自己做自己的主，不让双方父母碰面，觉得没必要。我们过好自己的生活，什么事都自己做主，反倒婚姻过得很是幸福。



02

我个人觉得结婚是一件挺麻烦的事，要是能办一场自己的婚礼我会愿意，若是办一场给父母看的婚礼，我不是那么愿意。

当初我们双方家长还处于矛盾中，属于那种一见面就能“掐”的。这种情况，肯定是不办婚礼为妙，再加上我们俩也穷，没钱办婚礼。

决定领证前，我带着先生回了农村老家。我跟我妈商量说“不办婚礼了”。我妈说，行，也没必要，咱们家不看重面子。

“妈，要是不办婚礼，人家会不会说咱们家。”

“我这人就讨厌麻烦，人活着又不是给人家看的，办婚礼干嘛。你们都在外地，凡事听你们的，不办就不办。”

我老公也是做了他父母的主，然后就一直到现在都没有办婚礼，老家是肯定不办的。我们从上高中后来上大学再到去外地工作，跟老家的人都不怎么认识了，办婚礼确实没什么意思。长期在外地，一年回一次家，而且对于家里的亲戚都很陌生，办婚礼有什么意义呢？走个过场，给父母看一看，这样的婚姻“劳民伤财”。

好在我们经济独立，可以做父母的主，然后也就在结婚后一直过自己的小日子。生了孩子后也是如此，努力挣钱，尽量让生活过得好一点，然后我是属于自己带孩子的，所以跟婆婆也是没有什么矛盾。

我和我老公的婚姻准则是：我们俩拧成一股绳，过好自己的小家庭。同时呢，各自控制好各自的爸妈，保持一个相对稳定的关系之中，父母得听我们的。尊重我们小两口的想法。

当然如果将来经济上宽裕了，我和先生可能会办一场简单的婚礼，请双方的朋友吃个饭，大家在一起说说笑笑，足矣。

不看重形式，更看重的是两个人。



03

现在有很多年轻人让我觉得很是困惑，本末倒置，没有搞清楚自己为什么要结婚？

有的年轻人都要结婚了然后就洗都订好了，结果因为一句话或者彩礼就很任性的不结婚了。说什么在乎面子，让我怎么收场。我觉得你应该考虑清楚的是自己到底为什么要结婚，喜欢这个人什么，而不是稀里糊涂的就把婚给结了。

我和先生的结婚很简单，领个证，没有婚礼没有彩礼没有戒指，我就很仓促地把自己嫁了。我不在乎彩礼，我自己又不是不能挣钱。彩礼当初我先生象征的给了三万块，我知道那是他自己的钱，然后买房子没钱我又把钱给了他。

或许很多人会说我“倒贴”吧。我不这么觉得，我觉得结婚是组成我们自己的家，两个人一起努力，何来倒贴一说。而且在结婚后，单凭他一个人是根本没有办法承担起养家的重任的，因为我们生活在一个房价三四万的城市，只有两个人一起努力，相应分担，这个家才会好。

我比我先生挣得还要多一些，但那又怎么样呢？我们俩必须齐心合力把这个家给生活好了，这是我们的共同目标。

年轻人结婚后想过得幸福，还是要简单一点，更看重你们两个人相处的怎么样，能不能合得来，有没有能力养得起自己。我觉得这点很重要。

如果是经济不独立，你想做自己的主，我觉得你没有能力做自己的主，谁让你不独立呢？有句话说的是，“经济不独立，你发的飙都是屁”！就是这个意思，吃人嘴短，拿人手短。



04

你能接受结婚不办婚礼吗？

这个要根据你自己的实际情况来。如果你是一个很独立的人，工作之后没有花过父母一分钱，你和你对象都是自己做主，你们不想办婚礼就可以不办婚礼。如果你不是一个独立的人，还得靠父母帮衬，那么办不办婚礼就得听父母得了。

我个人觉得挺麻烦的。我一朋友在外地工作然后他办了三场婚礼，工作定居的城市一场婚礼，这个是请各自的朋友以及同事，娘家一场婚礼，婆家一场婚礼。反正很麻烦，结婚都好几年了，婚礼是三个地方办，一办办好几天。最后他说“我终于把婚礼给办完了，终于办完了”。

要不要办婚礼？跟你要结婚的人商量清楚，根据自己的实际情况来。不要太过依靠父母，你经济上依靠很多，他们管你的时候，你敢不听吗？

结婚这件事还是要看两个当事人，其他人的意见可以参考但不起决定作用。不要把婚姻搞得太过复杂，还是要简单一点。

01

papi酱上了一档综艺节目，然后就因为婚恋观的事上了好几条热搜。papi酱还真是一个集美丽与才华于一身的女子，走到哪都是热点。

近日papi酱在节目中跟何炅周冬雨等人畅谈婚恋观。papi说自己跟老胡恋爱十年，结婚五年，至今没有办婚礼。“我自己也不打算办，蜜月没有婚礼没有，感觉没必要，然后结婚那么久，亲家也没有见过面”，这句话一说出就引起了很多人的诧异，原来结婚了还能这么操作，如此清丽脱俗。

那么今天呢，我们不妨来讨论一个话题，你能接受没有婚礼的结婚吗？

我先说自己的观点，我是可以接受的，因为我更看重的是两个人。结婚这件事对于我本人来说领个证就算是结婚了，婚礼是给大家看的。

我跟我先生恋爱三年多，结婚快三年，孩子快两岁，至今还没有办婚礼。其实我们是想办一场自己的婚礼，两个人都穿的很是得体漂亮，然后双方各自请来各自的朋友，大家办一场真正年轻人的婚礼。这是我的初衷，我不想让婚礼办得很是复杂。婚礼这件事，我觉得男女双方是要有掌控权的，而不是父母。

但是因为经济和时间的原因，我跟先生的婚礼至今没有办。我们俩领证的时候就是各自同志各自的父母一声，长期在外地更多是我们两个人过日子，我们的感觉也更重要。

结婚的时候太穷了，什么都得靠自己，装修完房子身上就剩下几万块，每个月还得还将近一万的房贷，肚子里还有个小宝宝，拿什么办婚礼呢？因为我跟我老公都是从农村出来的，向来是独立惯了，就算是办婚礼，花的也是我们自己的钱。我们没钱，也就没有办婚礼。

我们的结婚很简单，没有涉及到彩礼的问题。当初遭到双方父母的反对，我们就力排众议自己做自己的主，不让双方父母碰面，觉得没必要。我们过好自己的生活，什么事都自己做主，反倒婚姻过得很是幸福。

02

我个人觉得结婚是一件挺麻烦的事，要是能办一场自己的婚礼我会愿意，若是办一场给父母看的婚礼，我不是那么愿意。

当初我们双方家长还处于矛盾中，属于那种一见面就能“掐”的。这种情况，肯定是不办婚礼为妙，再加上我们俩也穷，没钱办婚礼。

决定领证前，我带着先生回了农村老家。我跟我妈商量说“不办婚礼了”。我妈说，行，也没必要，咱们家不看重面子。

“妈，要是不办婚礼，人家会不会说咱们家。”

“我这人就讨厌麻烦，人活着又不是给人家看的，办婚礼干嘛。你们都在外地，凡事听你们的，不办就不办。”

我老公也是做了他父母的主，然后就一直到现在都没有办婚礼，老家是肯定不办的。我们从上高中后来上大学再到去外地工作，跟老家的人都不怎么认识了，办婚礼确实没什么意思。长期在外地，一年回一次家，而且对于家里的亲戚都很陌生，办婚礼有什么意义呢？走个过场，给父母看一看，这样的婚姻“劳民伤财”。

好在我们经济独立，可以做父母的主，然后也就在结婚后一直过自己的小日子。生了孩子后也是如此，努力挣钱，尽量让生活过得好一点，然后我是属于自己带孩子的，所以跟婆婆也是没有什么矛盾。

我和我老公的婚姻准则是：我们俩拧成一股绳，过好自己的小家庭。同时呢，各自控制好各自的爸妈，保持一个相对稳定的关系之中，父母得听我们的。尊重我们小两口的想法。

当然如果将来经济上宽裕了，我和先生可能会办一场简单的婚礼，请双方的朋友吃个饭，大家在一起说说笑笑，足矣。

不看重形式，更看重的是两个人。

03

现在有很多年轻人让我觉得很是困惑，本末倒置，没有搞清楚自己为什么要结婚？

有的年轻人都要结婚了然后就洗都订好了，结果因为一句话或者彩礼就很任性的不结婚了。说什么在乎面子，让我怎么收场。我觉得你应该考虑清楚的是自己到底为什么要结婚，喜欢这个人什么，而不是稀里糊涂的就把婚给结了。

我和先生的结婚很简单，领个证，没有婚礼没有彩礼没有戒指，我就很仓促地把自己嫁了。我不在乎彩礼，我自己又不是不能挣钱。彩礼当初我先生象征的给了三万块，我知道那是他自己的钱，然后买房子没钱我又把钱给了他。

或许很多人会说我“倒贴”吧。我不这么觉得，我觉得结婚是组成我们自己的家，两个人一起努力，何来倒贴一说。而且在结婚后，单凭他一个人是根本没有办法承担起养家的重任的，因为我们生活在一个房价三四万的城市，只有两个人一起努力，相应分担，这个家才会好。

我比我先生挣得还要多一些，但那又怎么样呢？我们俩必须齐心合力把这个家给生活好了，这是我们的共同目标。

年轻人结婚后想过得幸福，还是要简单一点，更看重你们两个人相处的怎么样，能不能合得来，有没有能力养得起自己。我觉得这点很重要。

如果是经济不独立，你想做自己的主，我觉得你没有能力做自己的主，谁让你不独立呢？有句话说的是，“经济不独立，你发的飙都是屁”！就是这个意思，吃人嘴短，拿人手短。

04

你能接受结婚不办婚礼吗？

这个要根据你自己的实际情况来。如果你是一个很独立的人，工作之后没有花过父母一分钱，你和你对象都是自己做主，你们不想办婚礼就可以不办婚礼。如果你不是一个独立的人，还得靠父母帮衬，那么办不办婚礼就得听父母得了。

我个人觉得挺麻烦的。我一朋友在外地工作然后他办了三场婚礼，工作定居的城市一场婚礼，这个是请各自的朋友以及同事，娘家一场婚礼，婆家一场婚礼。反正很麻烦，结婚都好几年了，婚礼是三个地方办，一办办好几天。最后他说“我终于把婚礼给办完了，终于办完了”。

要不要办婚礼？跟你要结婚的人商量清楚，根据自己的实际情况来。不要太过依靠父母，你经济上依靠很多，他们管你的时候，你敢不听吗？

结婚这件事还是要看两个当事人，其他人的意见可以参考但不起决定作用。不要把婚姻搞得太过复杂，还是要简单一点。

情侣经过甜蜜的恋情之后，如果总觉得对方是能陪伴自己一生的人就会选择一同不如婚姻殿堂，不过等真正结婚之后就会发现，婚姻生活好像和自己想象中的不一样，之前两个人你侬我侬，非常甜蜜，但是在结婚之后却变得一地鸡毛。其实这是非常正常的现象，结婚毕竟是成立了一个家庭，和恋爱是不同的，家庭关系是需要自己维护经营的，有的女生或许在婚姻中会感到更加的无助绝望，有的时候甚至会产生想要掐死对方的冲动。

一、不正常的心理

我们通常在特别憎恨一个人的时候才会产生想要掐死对方的冲动，但是如果你想掐死的人是你的老公，这种想法绝对是不正常的，甚至需要看心理医生了。夫妻本该是最亲密无间的两个人，但是相处成了这样如同敌人的关系，这样的夫妻说明已经不正常了，你们之间有很多问题存在了，所以一定要进行彼此沟通交流，找到问题所在，一同解决。

二、需要进行沟通

沟通是解决一切问题的第一途径，不管有什么矛盾、对对方有什么不满，都要通过彼此交流，来诉说这种不满，所以当你有了这种不正常的想法之后，好好想想你们之间出现了什么问题，然后和老公进行一个深入的交流沟通，让对方明白你现在的想法，只有这样，才能帮你纠正现在这个不好的想法，变得更加健康正常，才能维护你们的夫妻关系。

三、改变现有的相处方式

当你们进行过一个深入的交流沟通之后，接下来需要做的就是解决问题，两个人要坐下来静静的商量解决的方法，不能只有一方参与其中，你要多多的调动老公让他明白这个家庭是需要两个人一起经营的，光靠一个人是解决不了问题的。

旧时江阴男女婚姻听父母之命，媒妁之言，本人不能自主。联姻有所谓“六礼”，程序至为繁琐：　纳彩：男家 央媒向女家提亲，女家答应议婚后，男家备礼去求婚。

问名：男家托媒人请问女方的名字和生年月日，称“讨八字”。女方应允，即请媒人将“庚贴”（出生年、月、日、时辰、生肖)送至男方，称“送口生”。

纳吉：男方将“口生”放在“灶神堂”中，3日内家宅平安，再请算命先生掐算，如双方无“冲克”，则择日“定亲”。“定亲”不限年龄，有幼儿、少年，甚至在娘肚里就相约定亲，所谓“指腹为婚”的。

纳征：由男方将祖孙三代名字写在“庚贴”上，连同彩礼(金银首饰和衣物)放在聘礼盒内，送往女方。互换“大贴三代”，婚事即作定论。

请期：迎娶前，男方择定吉日，用红纸写好，并备“压帖”(礼金)，托媒人将“日书”送给女方。一般送到第三次，女方才会收下。婚期确定后，根据女方要求，再给予礼金，称“大送银子”，以备女方置嫁妆。

迎亲：结婚之日，新郎亲自迎娶，男方备花轿迎亲，女方备妆奁送嫁。双方备酒筵款待亲友。请“全福人”（夫妻双全，有儿有女的妇女)铺新床，称“暖房”。迎亲时要有两盏男方姓氏的堂名灯笼，抬“旺盆”为前导。新女婿上门，还有索取“开门赏封”方让进门的陋规，“花轿到了门前，还要半只牛钱”。过门时，父母要请女儿吃饭，女儿须吃一点剩一点，讨个吉利。上轿前，更衣洗脸上“头面”，要向父母哭别。轿子起身，女家把新娘梳洗用的水泼出去，意为“嫁出女儿泼出水”，日后娘家不管了。男方要派人在半路候轿，见轿鸣炮，以示迎接。轿子停在男家门口，在爆竹声中，点燃花烛，吃团圆，新娘由喜娘搀扶，脚踩布袋(象征传宗接代)、稻柴(象征黄金条)，进夫家大门。然后，新郎、新娘要拜天地、拜父母，还要对拜，统称为“拜堂”。手牵红绿汗巾，由一对童男童女手擎红烛引入新房。新郎用秤杆挑起新娘头上的方巾，寓为“称心满意”，夫妻行合卺礼，饮交杯酒。接着宴宾客，闹新房。客散人静后，全家再吃“合家欢”，新娘则把饭菜留在桌上，称“留米囤”。之后，新夫妇在新房里吃枣子桂圆(象征早生贵子)，莲心核桃(象征连心如意)和五只鸡蛋(象征五子登科)。次晨，新娘由婆婆引见亲长。新娘向长辈敬茶，长辈给红纸包的“见面钱”。

回门婚后第三天，新郎带礼物陪新娘回娘家，称“双回门”，女方设宴待客。新女婿拜见女方长辈，受“见面钱”，女方办糕馒，装成盒子，当天带回婆家结人缘。

辛亥革命后，这种以男方付女方的身价为主要特征的封建婚姻制度和婚礼的繁文缛节，受到进步知识分子的冲击，主张自由恋爱，推行文明结婚。新郎、新娘由男女傧相陪同，举行结婚仪式，双方家长和介绍人出席，并请地方有声望人证婚。仪式有奏乐、唱歌，证婚人宣读结婚证书，新人相对鞠躬，在婚书上用印，交换饰物等。主婚人、介绍人、新婚人和来宾讲话，以示祝贺勉励，新人也要讲话致谢，仪式热烈隆重，但乡间改变甚少。