特色婚礼策划方案

特色婚礼策划方案

　特色婚礼策划方案，现在结婚比较多90后，是比较有思想，在举行婚礼的时候不喜欢千篇一律，希望自己的婚礼是特色婚礼，给人留下深刻的好印象。以下是特色婚礼策划方案供大家参考!

特色婚礼策划方案1

　 一、主题拟定

　 1、新结婚时代

　新时代，不一样的婚礼

　 2、红管家

　圆梦一日，美梦一生

　 二、服务理念

　不同的爱情之路，同样的美好期许;不同的个性需求，同样的时尚气息。传统古典、浪漫唯美、民族情结，在共同中求不同。新结婚时代/红管家，你的专属婚礼。

　 三、中式婚礼——爱情回归家庭传统只因深刻

　八抬大轿迎娶娇娘，锣鼓唢呐喜贺良缘。跨马鞍过火盆，凤冠霞帔步入喜堂，舞狮助兴，张灯结彩，处处洋溢着吉祥富贵，拜敬父母，端茶敬酒尽显大户家风。这一幕不是**中的片段，仅是你的婚宴庆典的一部分。

　1、服装：凤冠霞帔、盖头

　2、乐队：传统婚礼中的乐器主要反映了“和谐”的思想，锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主，同时反映婚姻本身的隆重。二胡、扬琴、琵琶等可用于合奏。

　3、曲目：传统婚礼多采用喜庆欢快的民乐，如：百鸟朝凤、喜洋洋、甜蜜蜜(满庭芳女子民乐组)、花好月圆、掀起你的盖头来(女子十二乐坊)、龙凤呈祥等。

　4、特色节目：新婚三句半、舞狮

　5、传统典礼：新娘在新郎的陪同下跨火盆、马鞍;一拜父母、二拜来宾、夫妻对拜、掀起盖头、斟茶敬老;长辈发言、新人发言

　6、菜品：根据客户籍贯或者客户要求调整菜系，突出家乡特色，同时增加部分传统婚宴食物(红枣、花生、桂圆、瓜子等食物象征“早生贵子”)

　7、餐具：居于民族特色、以及婚宴特色的餐具

　8、婚宴现场布置：

　“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。在传统婚礼上张贴大红喜字，悬挂大红灯笼等等。这些红色装饰不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

　婚宴现场布置道具必不可少的有：红地毯、马鞍、火盆、中式家具、囍蜡、大红灯笼、红绸段、新婚对联、囍字，同时可根据客户要求细节调整，如：体现书香门第可选用书法、水墨花作为装饰。

　 四、西式婚礼——我们都是爱上浪漫的人

　无法给你爱琴海上的奢华婚礼，却能用花海迎接你的到来。没有教堂神圣的宣誓，我们的誓言依旧真挚。烛光闪耀、琴声悠扬，请啜一口为爱情开启的香槟美酒，罗曼蒂克是为您插上幸福的梦幻翅膀。你的婚礼有专属的mini交响乐队，为你演奏一首属于的你的婚礼进行曲……

　1、服装：婚纱、礼服

　2、乐队：西式婚礼的乐队主要以钢琴、小提琴为主，也可以增加浪漫的萨克斯独奏和吉他乐队。

　3、曲目：曲目选择以浪漫抒情，耳熟能详的西式婚礼音乐为主，如：婚礼进行曲、致爱丽丝、梦中的婚礼、IBelieve等。

　4、特色节目：花式调酒表演，为新人调制一款浪漫的爱情美酒

　5、浪漫仪式：新娘新郎由花童陪伴步入红毯;在司仪的见证下宣誓、互换戒指、长辈赠言;新人切婚礼蛋糕、为香槟塔注入幸福美酒

　6、菜品：西式婚礼搭配西式自助冷餐，简约时尚充满异域情调

　7、餐具：婚宴自助餐具务必考究，同时饰以鲜花、丝带等作为装饰，既出气氛又提升品质感和独特感。

　8、婚宴现场布置：

　在西方的天主教传统里，白色代表着快乐;亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色代表纯洁圣洁。西方传统的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。而整个婚礼的主色调也是在白色上点缀紫色、金色、红色、粉色、绿色等象征意义美好的颜色，意指婚礼的神圣圣洁。

　婚宴现场布置道具必不可少的有：鲜花、气球、纱、绸缎、蜡烛、心形饰品、毛绒玩偶、红地毯。同时可根据客户需求搭配一些特别装饰，如客户信奉天主教，可以用十字架、小天使等装饰婚宴现场。

　 五、蒙古族婚礼——纵情歌舞欢唱幸福

　今天是什么日子美丽的姑娘身穿华丽的特日格勒(长袍)，头戴奢华尊贵的扎萨勒(头戴)，披红挂绿，五彩缤纷。“银杯里斟满了醇香的奶酒，赛罗罗唻敦赛哎……”，悠扬的祝酒歌，诉不完来自草原的祝福。丰盛的全羊宴，激昂的马头琴，传承草原文明的殿堂为你献上最诚挚的新婚祝福。

　1、服装：蒙古族礼服

　2、乐队：民族婚礼中的乐器应具有民族性，马头琴自然是首选。

　3、曲目：欢快喜庆的蒙古族音乐，悠扬的蒙古歌，可以将婚礼现场带回到广袤的草原上。如：万马奔腾、敖包相会、祝酒歌、陪你去看你草原等。

　4、特色节目：蒙古舞

　5、传统典礼：蒙古族姑娘为新郎新娘献哈达、敬酒;祭敖包，步入宴会厅;喇嘛颂经，新郎新娘为父母献上哈达

　6、菜品：丰盛的蒙餐

　7、餐具：蒙古族餐具

　8、婚宴现场布置：浓厚的蒙古族民俗色调、民族工艺品、装饰品的点缀。哈达、火盆、圣灯都是婚宴现场布置的道具。

　 六、配套服务

　1、根据婚礼风格装饰特色婚车，也可提供花轿、马车供客户在饭店户外拍照摄影使用

　2、主题服务，宴会服务员根据婚宴形式着装

　3、个人专属婚礼logo设计

　4、婚宴请柬设计

　5、婚礼专题片

　6、婚礼**

　7、婚礼纪念册

　七、商家赞助(降低投入，消费资源共享)

　婚纱礼服以赞助形式提供给消费者使用，与婚纱摄影机构合作推出红管家婚庆活动。合作单位可在宣传册上印有logo或者在宣传册中加印广告(承担一部分印刷费)，同时可以互换广告位，如：在婚纱摄影店内悬挂红管家广告、投放红管家宣传册等。

特色婚礼策划方案2

　 草坪婚礼流程创意环节

　 一、迎宾布置环节

　1、新人可以在迎宾区前的小树上挂一些空白的祝福卡片，到场来宾可以在卡片上写下对新人的祝福(写满祝福的卡片也可进行抽奖)。

　2、可以把新人成长历程的照片贴在迎宾牌上。

　3、把新人美丽而温馨照片通过投影仪投在大屏幕上。

　4、向每位来宾分发小跳灯在烛光仪式时打开。

　5、每位来宾在婚礼签到处的竹子上签名留念，有“节节高升”的美意。

　6、将新娘抛捧花改为抛生菜，生菜更有“升官发财”的好口彩。

　 二、婚礼进场环节

　 1、常规新人入场：

　a:由两位花童将新人带入场内，伴郎伴娘跟在新人身后，花亭两旁由未婚青年撒掷鲜花花瓣。

　b:伴娘手捧鲜花先行进场，新郎新娘跟在其后，花亭两旁由未婚青年撒掷鲜花花瓣。

　 2、西式新人入场：

　新郎先行进场站在指定位置下，新娘则挽着父亲的手臂走到新郎前停下，然后父亲与新郎简短交流，将女儿交给新郎后新人慢慢走向舞台。

　 3、创意新人进场

　a:新郎爬楼求婚入场：

　新郎得爬楼梯上二楼才能见到新娘，然后牵着新娘的手缓缓的走下楼梯走向舞台（这种入场方式十分新颖，但要注意安全）。

　b:新人骑自行车入场：

　新郎骑自行车将新娘带到舞台旁，走上舞台向来宾讲述他们的爱情故事。

　c：给每位来宾一只肥皂水让他们在新人进场的时候吹泡泡，到时候在翠绿的草坪上漫天飘扬着色彩缤纷的泡泡一定会非常有趣。

　 三、婚礼宣誓

　1、可以在婚礼上回放领取结婚证书时的情景，和来宾一起分享这神圣幸福的时刻。

　2、新人共同宣读爱情誓言。

　3、新人宣读爱情誓言，然后将手印一起按在照片上代表对一生爱情的承诺。

　4、让主婚人在结婚仪式时讲述新人们的爱情故事，和所有来宾一起见证浪漫的爱情。

　 四、新人交换戒指

　1、男女花童各捧一个戒枕入场，新郎新娘互戴戒指。

　2、新人交换戒指时一艘载着婚戒的白色小船从岸边驶向新人，新郎从小船上摘下戒指套在新娘无名指上。

　3、也可以将新婚戒指串在玫瑰花或者气球上。

　4、新郎从新娘的盘发中取出戒指戴在新娘手上，意寓结发夫妻永远恩爱。

　 五、婚礼现场感恩父母

　1、新人与父母拥抱或者鞠躬。

　2、向父母送上感恩花束并敬茶，长辈则送出新婚祝福。

　3、为感谢父母的养育之恩制作一只和自己体重相同的小熊玩偶送给父母。

特色婚礼策划方案3

　 一、 决定婚礼日期、地点

　 二、确定伴郎、伴娘

　伴郎伴娘是全场除了新人彼此之外，最了解他们的人。

　 三、兄弟团、姐妹团

　 四、确定主婚人、证婚人

　主婚人是婚礼上不可缺少的，主婚人选择，相对证婚人来讲，他(她)身份可以是级别高、年龄高、辈分高的三高人物。最好是出席婚礼人群中，德高望重贵宾中一位。

　 五、发布结婚通知及发放喜糖

　1、发喜贴给亲友

　2、电话通知外地亲友

　3、网上发布结婚通知

　4、及时反馈亲友受邀信息

　5、对于重要亲友再次确认

　 六、准备新郎新娘婚纱礼服（化妆及礼服押金、发票 负责 伴娘）

　 七、准备婚礼用品

　 1、自备物品：

　（1）结婚戒指

　（2）喜帖

　（3）红包

　（4）烟、打火机

　（5）酒、饮料、花生瓜子

　（6）喜糖盒

　（7）照相

　 2、酒店提供

　 A、婚宴场地布置

　（1）背景、拱门、红毯、喜字、彩带、拉花

　（2）鲜花（新娘手捧、花童各一）

　（3）主桌鲜花2桌

　（5）糖、烟、饮料

　（6）结婚蛋糕塔

　（7）香槟塔一座，香槟一支

　（8）礼炮6支

　（9）粉红气球（先袋装好，新人上台后抛洒台上）

　（10）金童玉女服装

　（11）放花瓣提篮、花瓣

　（12）主婚人、新娘、新郎胸花

　（13）新郎新娘敬酒杯子及托盘

　（14）贵宾签到处布置（笔、本、台、花）

　（15）迎宾牌、迎宾**

　（16）婚宴现场音响效果

　（17）商务房一间

　（18）婚车一辆，提供花车装饰

　（19）车位

　 B、其他

　（1）司仪

　（2）摄像

　（3）记录刻录光盘1张VCD

　（4）双方父母、伴娘、伴郎、新郎、新娘、胸花

　 八、婚宴预约

　1、估计来宾人数（共计？人）

　2、估计酒席数量（预定？桌，备？桌）

　3、选择婚宴地点（包场）

　4、确认酒席菜单、价格（？个菜，单价？元/桌）

　5、确认婚宴消费及时间

　 九、婚礼化妆预约

　X月X日X时，XX婚纱摄影店（具体地点）（接送/陪伴）

　十、婚庆车辆预约

　1、预约扎彩车时间地点

　2、确定婚礼当天婚车行进路线及所需时间

　3、预约婚车

　 十一、最后确认帮忙的亲友，并明确分工

　 十二、确认婚礼当天要发言人的准备情况

　1、主婚人发言准备情况

　2、新人发言

　 十三、最后检查所有物品并交于专人保管

　1、新娘的新衣、新鞋

　2、结婚证书

　3、戒指

　4、红包

　5、要佩戴的首饰

　6、手机

　 十四、婚礼当天流程

　4:00 起床，早餐。

　4:30-6:00 新娘化妆（接摄像师），新郎开花车、兄弟团集合（xx地点）

　6:00-6:30 新娘与录影师一同回家等候，新郎前往女方家迎娶新娘（带上DV）

　6:30-7:00护新娘 抢新娘

　7:00-7:20敬茶（女方家）

　7:20-8：00到达男方家楼下 事前联系好物业放行

　8:15新娘进门

　8:30 敬茶（男方家） 兄弟团早餐

　9:00-10:00 休息时糖盒、烟（火机）、酒、饮料、花生瓜子等带至酒店并铺好，负责人员（登记、看管物品， 由服务员放置到每桌）

　10:00-10:15全体人员前往XX酒店

　10:15-10:45 检查现场细节，准备迎接宾客，签到处人员就位，引导人员门口就位，新郎新娘、伴郎伴娘门口迎宾，酒店安排迎宾**2名 ,检查配送的更衣室、香槟塔、蛋糕塔、路引、拱门、红地毯（花瓣），分发通讯表、座次表。

　11:00-12:00

　签到、收礼金：在婚礼签到区引导来宾签到，一位签到组成员负责接收来宾红包并提醒来宾在签到本签到。另一位签到组成员负责检查红包上是否写有来宾姓名，偏于后期的礼金统计工作。负责范围：男方亲友、女方亲友。

　与婚庆公司检查现场布置，核实操控人员，检查物品情况：签到本笔，礼炮彩带，音响灯光，戒指戒枕，蛋糕香槟，花瓣花篮，录影拍照，酒水烟酒服务员。

　12:00-12:20宾客入席，主持人准备，主婚人、新郎新娘、伴郎伴娘、花童准备，姐妹兄弟团站位，仪式物品准备

　12:20-13：00结婚仪式

　13:00婚宴开始：新郎新娘退场，主持人、兄弟姐妹团入席， 伴娘陪新娘换礼服

　13：15 新郎新娘与双方父母逐桌敬酒，伴郎伴娘陪同，拍照录影跟随、服务员跟随倒酒（提前备好）

　14：00-14：30 宴席结束，新人门口站位，宾客合影留念、返程，统计未返程宾客，做好住宿餐饮安排。

　14：30 新郎新娘、伴郎伴娘、拍照录影人员进餐，已方核对带来物品 婚庆公司核对物品，清点剩余物品，离开酒店。

日本风俗（一）

国花和国鸟

日本人自古把樱花作为自己的国花。日本古代神话有关樱花的传说很多，樱花酬谢时干脆利落，人们把它与武士的人生观联系在一起。日本各地都有赏樱花的胜地。每年春天，樱花盛开之时，家庭成员、公司同事一起在樱花树下摆设酒宴，饮酒、唱歌、跳舞、赏花、尽情交流是日本人的一种乐趣。赏花时节，人们欢乐的场面，也成为日本一道迷人的风景线。 神话和传说中常常提到的雉，是日本的国鸟。雉是日本特有的鸟，雌雄之间的大小，色彩差异明显，雄雉脸部为红色，颈部、胸部、腹部为暗绿色，背部略带紫色，尾部长，有不少黑色的带状羽毛。雌雉为淡褐色，身上带有黑色的斑纹，尾部短。雉生活在草原以及农田附近的灌木丛中，巢建在地面上，以果实、昆虫为食。

富士山

富土山是日本的最高峰，海拔3776米，是典型的圆锥形休眠火山，冬季半山腰以上均为大雪覆盖，雪景为富土山增添了一份美丽，成为日本的象征之一。富士山像一座巨大完美的圆锥，天气晴朗时，站在富士山上可以看日出和云海，风光旖旎秀丽，这里也是旅游胜地，一年四季都吸引着游人，凡来日本的外国游客也都慕名前往，一览富士风光。 日本的河流受其山地地形影响，大多短小而湍急，最长的信浓川也不过367公里。虽然由于落差较大，日本的河流可用于水力发电，但几乎都不能用于水路交通。 山间有湖泊，清澈见底，景色秀美，但面积都不大，最大的湖泊是琵琶湖，面积为674平方公里；最深的湖是田泽湖，水深423米。除此之外，由沙丘、沙洲与外海隔开而形成的咸水湖--霞浦湖，其面积为168平方公里。

气候

日本列岛南北长3000公里，跨亚热带到亚寒带，由于受复杂的地形和海流的影响很大，各地区气候差异显著。 由于受着有规律的季风影响，冬季寒流南下，夏季热带气流北上。在这两种气流影响下，冬夏两季各长达数月，而处于季风交替之际的春秋季，各为2个月左右。由于受太乎洋暖流影响，日本列岛的大部分地区雨水充足，年降雨量达1600-1700毫米，早春至夏季的作物生长期，尤其是6-7月的梅雨季节经常下雨，而每年的8-10月，西南部地区还经常受到台风的袭击。 冬季西北寒冷季风袭来，日本海沿岸降雪较多，使这一地区成为世界上屈指可数的多雪地带，每年新舄县等地积雪都深达4-5米，这与太平洋一侧多晴干燥的气候形成鲜明的对照。本州南部夏季炎热，差不多与东南亚相同，是典型的照叶树林带气候。夏季有3-4个月的时间气候与东南亚相同。因此，薯类及水稻等南方植物成为日本农耕文化的基础，进而使日本 文化具有典型的南方型特征。

文化

日本堪称世界上变化最迅速的国家，由于日本民族十分保守，使得现代的日本文化既表现了渊远流长的历史和日本大相扑传统，又具有相当欧化的倾向。日本的文学作品、影视艺术，就连书法都显现出新旧结合、东西交璧的特色。游览日本的城市，就会看到古朴典雅的寺院神社与现代化的摩天大厦相邻。丝弦演奏的民谣和节奏强烈的迪斯科同样受到日本人民的喜爱。日本的交响乐团众多，音乐水准已被公认为世界一流。 茶道和花道是日本人引以自豪的艺术。茶道通过奉茶的一套讲究的礼节表现高雅艺术。花道是将剪下来的花草枝叶插在器皿里表现美感和生气。茶道和花道是日本妇女的必修课，成为文化和教养的一个方面。

日本人喜爱体育运动。在日本打高尔夫球是经常性的体育活动，许多人喜爱这一运动，几乎每10人中就有1人是高尔夫球爱好者。柔道和剑道已被列入日本小学的必修项目。棒球在日本非常普及，是日本的国球。“相扑”被称为日本的“国粹”，已有2000多年的历史。日本围棋水平很高，中日围棋交流频繁。围棋、将棋(日本的棋)受到广大日本人民的喜爱。

饮食

说到饮食，不仅是以大米为主食、蔬菜、鱼与肉为副食的日本式餐点，而且西欧中国餐点一般也很普及，在日本可以品尝到丰富多样的餐食。日本是一个优质水资源非常丰富的国家，卫生设施也很完善，所以自来水在日本的任何地方都可以饮用。现代的日本文化更是多彩多姿。女孩子们在学习自古以来的日本传统文化，如茶道、花道的同时，也跳迪斯科。观览市区、古老寺院和高层建筑相邻而建的情景并不稀奇。故而现代的日本文化是结合了古老的、新兴的、西洋的和东洋的文化而形成。

产业

产业也是一样，自古以来，日本是一个农业国，可是在这一个世纪里，急速地工业化，成为现在世界上有数的工业国家之一。在大学，有从电子工程到国际经营学等各种学术领域，几乎所有的学术领域，在日本都可以进行研究。日本，是一个自古以来的传统文化和最先进的高尖端技术相结合的国家。

交通

在日本的国际机场有新东京国际（成田）、东京国际（羽田）、名古屋、关西国际、神冈、札幌、函馆、青森、仙台、新泻、富山、小松（石川县）、冈山、广岛、高松、松山、长崎、大分、鹿儿岛、冲绳、全部共20个机场。外国人来日本时的代表入国机场为东京国际（成田）和关西国际机场。从机场到市区的交通手段有电车、公共汽车和出租车。 治安 众所周知，日本是世界各国中犯罪率低，而拘捕率高的治安良好国家之一。

日本的货币

日本的货币是日元。纸币有1万日元、5千日元、1千日元3种，硬币有500日元、100日元、50日元、10日元、5日元、1日元6种。主要货币可以到可换汇的银行去兑换。各银行的汇涨相同。在银行或美国领事馆你常能得到最高的兑换率。机场兑币处的兑换率最低。饭店出纳处处于二者之间。在日本一般用现金支付，最近使用信用卡的店铺和个人有所增加。一般不用现金支票。

日本风俗（二）

娱乐及其它

只东京一地，酒吧、啤酒屋、夜总会等娱乐场所，就有数万之多，其中专门迎合商界人士的场所，收费比较昂贵。也有许多以一般工薪阶层为对象的，价位比较低廉。日本的工薪阶层，辛劳一天之余，很多人喜欢到旅社里的附设酒吧，百货公司的夏季屋顶啤酒花园等地小饮一下，休息一下。外来游客，也可利用这些地方。

另外，观赏日本历史悠久的古典戏剧、歌舞，体验日本文化的丰富内涵，应不失为一个好的选择。当然，如今的现代都布里，**、音乐会、芭蕾也是应有尽有。

芭蕾舞及音乐会

这类活动在各大都市都很活跃，剧院或音乐厅的设备也很好。著名的歌舞剧团或交响于队都有定期的表演剧目。世界著名的管弦乐队或独唱家，常来日本演唱。

歌舞伎是比能剧更大众化的一种戏剧艺术。它的成功，是由于广大观众的欢迎和支持，不象能剧的成功是受到当初幕府和宫廷方面的赞助。歌舞伎迥然不同的特色是：押韵的台词，奇妙的舞蹈，悦耳的音乐，豪华的服饰，多彩的化妆，以及其他精心设计的饰物。剧中的女主角总是由男人扮演。大的戏院都有附注英文的节目单。

文乐剧

这种木偶剧是日本另一种舞台娱乐，不但日本大众喜爱它，而且享誉国际。木偶戏多由三个人操作，每一个木偶有三条操纵杆来使木偶表演生动的动作。伴奏的是传统的音乐和民歌，木偶的服装都很华丽动人。

樱花舞

樱花季节的樱花舞，盛行于京都，穿着鲜艳和服者的舞姿，在日本传统音乐的声浪之中，分外动人。最闻名的是都踊（四月一日至三十日）和鸭川踊（五月一日至二十四日和十月十五日至十一月七日）。

日本及外国**

和世界各大都市一样，日本大都市有很多放映国际影片的**院。专门上映日本**的**院也很多。影片内容有很新的，也有富于历史意义的古老版本。日本片都用日文，外国片除用原来的外语以外，加有简短的日语说明。

歌舞剧

在日本很兴盛，著名的有宝冢，松竹歌舞团等，演员都是受过严格训练的年轻女子。

日本风俗（三）

日本偶人节

红、粉、白各色梅花绽开微笑带着春天的问候来到我们身边。在这春暖花开的季节里，有女孩子的家庭就会忙碌起来，为3月3日的偶人节作准备。偶人节是日本的传统节日，又称为女儿节或桃花节，源于中国。据说古时中国4日历的3月上旬，人们会来到河边洗手和脚，把罪孽、污秽、厄运洗，求得平安。到汉代己渐渐演变成在河边咏诗、饮酒，享受湖光春色了。 平安时代(794一1192)初期经过相当长一段时期吸收、融合。道教色彩非常浓厚。在吸收先进的中国文化之后，日本逐渐形成了自己的“和风文化”。那时在贵族中女性尤其是少女们非常流行赏玩偶人。 以后又与祈求身体安泰之风俗相结合，形成了用偶人按抚身体，然后把偶人和供物摆在用草编的织物上，再把它们一同放人水中任其漂走。 这一“送走偶人”的习俗，据说能把疾病和灾难带走。在日本中部地区这一古老传统至今仍保留着。最早，偶人是用纸或稻草做成的站立式简单人形，星移斗转，情人被做得越来越讲究，人们就不再舍得把它们放入河中顺水漂走了，而是将它们摆置家里，细细观赏。进入江户时代(1600一1868)，更是出现了品目繁多的各式偶人，继而又模仿古代宫廷的风俗，一对和睦、相爱的皇室夫妇偶人端坐于铺设了红色绒毯的阶梯大陈列架的最上层，3名自女和5位乐手分别排列在前，再配上各种道具。以后，在江户时代中期每年的3月3日被正式定为偶人节。从此它作为一种女孩子的节日在民间盛行了起来。人们通过这一仪式，祈求女人‘健康成长、幸福安康，其中也包含被保佑而感谢的心情。

如今，偶人己被做得十分精教、华丽，价格也自然不菲了。这些造型各异、妙超横生的木偶娃娃不仅成为每个家庭里珍贵的藏品，也是难得的民族艺术珍品。一身金线织花的锦缎，摇曳于两旁的纸罩蜡灯，衬着娇艳的桃花，还有春季应时的盛宴，象征着美好、富足。自己的女儿将来能像偶人公主那样幸福，是每个父母的祝福。随着时代的变迁，偶人节也被赋予了更多的蕴意。在日本有女孩子的家庭，会买上一套木偶娃娃，每年的2月中旬，人们就早早地把俏人摆置出来，寄希望于女儿能早一些找到如意郎君，完 成婚嫁。3月3日的情人节一过就会立即收拾起来，以免女儿在家里呆的时间太长，找不到婆家。等到女孩子做新娘的时侯，她就把这些木偶连同父母多年来的祝福都带到小家庭，然后传给自己的女儿，如此什代相传下去。“点上灯笼，献上桃花，五人乐队吹起笛子敲起鼓，今天是快乐的偶人节。”悠扬的乐曲声响起来子，欢快祥和的气氛中浸满了人们对美好生活的热爱和向往。

日本的红日子

日本的节假日，反映在挂历上，都是以红色表示的，人们喜称为“红日子”。

节假日大体可分为三种，第一种是政府规定的节日，例如：元旦、成人节、建国纪念日、春分、天皇诞辰日、宪法纪念日、儿童节（5月5日）、敬老日、秋分、体育节、文化节、劳动感谢日等；第二种带有传统性的节日，例如：立春、端午、七夕、中秋。日本过去也按照中国的习惯过节，只是明治维新以后，学习西方，有些节也不过了，比如春节改成了元旦，不再过春节了。还有些受西方影响的节日，如圣诞节、五一、妇女节。另外还有日本自己的节日，如女儿节、盂兰盆节、七五三等。第三种是例行的星期六、星期日。

日本的节假日很多，稍不留心，自己还像往日一样打电话找人联系工作时，却一个人也找不到，一想才恍然大悟，又是“红日子”。

一到节假日，东京市里反倒是市井冷落鞍马稀。因为在城里上班的人大都住在郊区或远离东京市区的其他城市，节假日谁也不会再呆在城里了。很多商店干脆关门休息，公共汽车和电车也减少班次。所以越是节假日，城里越冷清。

人少有人少的好处。东京银座便开辟了步行街，号称“步行天国”，往南直达新桥，往北延伸到上野，绵延数公里。宽阔的大马路上，只有行人任意行走。大商店还是照样开门，人来人往，不失平日的繁华。有时街上会摆上一些桌椅，招待顾客饮茶喝咖啡或是品尝小吃。漫步在人行天国，还真有点“步入天国”的味道。

不同的节日有不同的过法。比如：端午节，在农村和中小城镇，用布做成彩色的鲤鱼旗，把它们挂在高高的杆子上，煞是好看。女儿节，每年三月三日让小女孩穿上和服，摆上小祭坛，装饰日本人形，供上红、白、绿三色的做成菱形的粘糕、白酒和桃花，祭拜完了，带着女儿游玩去。

过盂兰盆节时，社区便组织年轻人抬“舆”就是轿子。几十名上着花条衬衫、下面有兜档布缠身、脚穿草鞋的大汉抬着轿子，嗨哟嗨哟地满街转，当这种游行队伍经过的时候，人们倾城而出，争相观看，游行队伍翩翩起舞，丝竹音乐之声不绝于耳，蔚为壮观。她们的舞蹈其实并不复杂，就那么几种动作反复演作，舞蹈动作大都源于日本舞蹈，看起来很协调，极具日本民族特色。

日本的国庆节不是建国纪念日而是天皇诞生日。我也记不清是哪一天了，大概是天皇诞生日，当时还是裕仁天皇时期。我恰好在那一天到皇宫前去摄影，看到皇宫门口排着长长的队伍。出于好奇上前一问，才知道是天皇会见公民日，谁都可以进皇宫见天皇。进皇宫对于一个普通的外国人来说，是一件难得的事，于是我也就排队。进皇宫只能空身进，警察戒备很严。队伍由二重桥进皇宫。二重桥是著名的景点，平时只能站在远处眺望。过二重桥，就进了江户时代由大块花岗石砌成的大石门，门里有幢不太大的房子，可能是警卫们住用的。院里树木繁茂，花草修剪得十分整齐。没走多远，便到了一幢乳白色的楼房前，楼房大约二三层高。这时楼房前已是人山人海，都在仰首翘望。裕仁天皇不是总站在那里，大约15分钟出来一次，站在二层的大玻璃窗里接见群众。据说以前没有大玻璃窗，有一次有一个偏激的人上前要行刺天皇，这之后才装上了防弹玻璃窗以保护安全。天皇出现了，迈着慢悠悠的步子和皇后一起出现在玻璃窗里，向人们招手，并通过麦克风说“你们好”、“大家辛苦了”，说完招招手就又走回内室去了。人们也在那里招手。并没有听到人们喊“天皇万岁”什么的。

日本风俗（四）

日本从古代起就崇尚外国的技术和物品，只要是觉着好就积极地引进，随后将其“本地化”，使之变成日本文化中的一部分。日本的节日也不例外，而且其中的大部分受中国的影响很深。日本的节日大多是依照各地神社（庙宇）的祭祀活动而沿袭下来的，因此日本称节日为“祭”。古代日本的“祭”纯属是一种向神祈祷保佑的行为，但是今天的“祭”却充满了娱乐性、戏剧性和商业性。据统计，日本几乎每天都有一个地区举行“祭”。

日本的法定节日：在法定的国民节日里，学校、机关、企业都放假。

元旦：1月1日。按照日本的风俗，除夕前要大扫除，并在门口挂草绳，插上桔子(称“注连绳”)，门前摆松、竹、梅(称“门松”，现已改用画片代替)，取意吉利。除夕晚上全家团聚吃过年面，半夜听“除夕钟声”守岁。元旦早上吃年糕汤(称“杂煮”)。

年满20岁的男女青年在成人节这天都穿上传统服装，庆祝成人

成人节：每年1月第2个星期一。日本的成人节源于古代的成人仪礼，而日本古代的成人仪礼是受中国“冠礼”的影响。所谓“冠礼”，指男子成年时举行的一种加冠的礼仪。从加冠这天起，冠者便被社会承认为已经成年。日本仿我国旧礼制，始行加冠制度在天武天皇十一年（公元683年）。按中国古代阴阳学说，冠日多选甲子、丙寅吉日，特别以正月为大吉。1948年，日本政府根据民俗规定满20岁的人要过“成人式”，目的是要让青年意识到自己已成为社会的正式成员。凡年满20岁的男女青年在成人节这天要身穿传统服装参加官方或民间团体为他们举办的成人仪式，内容包括年轻人宣誓、长者的祝贺和参拜神社以及参加各种传统的文娱活动等。

建国纪念日：2月11日。据日本神话，神武天皇于公元前660年2月11日统一日本，建立日本国。“建国纪念日”的前身是第二次世界大战以前日本的“纪元节”(empire day)。第二次世界大战前和二战期间，当时的执政者为了在人民中间培植崇拜天皇的军国主义思想，将这一天作为纪念日本天皇祖先“建立”日本的功绩的纪念日。1948年在制定国民节日法时，否定了这个节日。1952年修改节日法时，又把2月11日更名为“建国纪念日”。从那时起，日本社会上就存在着赞成和反对两种不同的观点。

春分： 日历上的秋分日，按日历每年前后有所不同。歌颂自然，爱护生物。

宪法纪念日：5月3日。1947年5月3日，日本废除了明治宪法，实施新宪法。

男孩节(端午节)：5月5日。在这一天，有儿子的家庭门前均悬挂着祝男孩子健康成长的“鲤鱼旗”。日本以阳历5月5日作为端午节。端午节与男孩节同日，所以这天家家户户门上还摆菖蒲叶，屋内挂钟馗驱鬼图，吃去邪的糕团(称“柏饼”)或粽子。“菖蒲”和“尚武”谐音，“鲤鱼旗”表示鲤鱼跳龙门。鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征，表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。根据“尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，同时感谢母亲”的原则，规定这一天为全国公休日。

海之日：7月20日。制定于1941年，从1996年起成为国民纪念日。日本四面环海，为了感谢得自海洋的恩典，并祈祷能成为国运昌隆的海洋国家而制订。

敬老节：9月15日。日本人到42岁时才可以称“寿”做生日，通常被称为“初老”。到60岁时称为“还历”。77岁时为“喜寿”，88岁时为“米寿”，99岁为“白寿”，即百字少一，活到百岁就是“百寿”了。每年9月15日，日本各地都要开展敬老活动，为老人体检、整理修缮房屋、敬赠纪念品、组织慰问等。老人则根据自己的爱好，开展有益身心的活动。日本厚生省在这一天还要发布“长寿者名单”，登载在各地报纸上，只有百岁以上高龄者才能入闱。

秋分：日历上的秋分日，按日历每年前后有所不同，是天皇秋季祭祖的日子。

体育节：10月第2个星期一。纪念1964年第十八届奥运会在日本东京开幕。

文化节：11月3日。1945年以前，这一天作为明治天皇的生日举行庆贺活动。战后，它的主题被定为“爱自由，爱平等，促进文化发展”，在这天，对文化事业有卓越贡献者被授予“文化勋章”。

勤劳感谢节：11月23日。提倡勤劳，庆贺生产发展，国民之间相互感谢。

天皇诞生日：12月23日。明仁天皇于1933年12月23日出生。

日本的民间节日：

元旦：1月1日。这一天祝贺新年的到来。从元旦到1月3日这三天叫做“正月”，是不干活的。新年里，大家去参拜神社或到朋友家去拜年、喝酒，吃新年里独特的美味佳肴。孩子们玩日本式纸牌、放风筝、拍羽毛毽子。新年里，还在门上拉上稻草绳、插上松枝，意思是“插上树木迎接神灵降临”。装饰松枝的时间是1日至7日，这一期间也叫“松之内”。

镰仓节：2月在秋田县横手地区。在镰仓节前夜，孩子们聚坐在一个纵横2米左右，被称为“镰仓”的雪屋里喝甜酒、吃甜饼，屋的中间设一祭坛，用来祭拜水神。在为期两天的镰仓节期间，游客们被请进雪屋，品尝日本米酒和米糕。

女孩节（偶人节）：3月3日。这是日本女孩子的节日。这个节日起源很早，要上朔到700年前的平安时代。如今的庆祝方式是从江户时代传下来的。有女孩子的家庭都要供出小巧的偶人（也叫“雏人形”），祝愿家中女孩成长与吉祥。这种小偶人价格昂贵，女孩的父母，尤其是外祖父母，差不多都要为她买一套精美的小偶人。少的摆一层，多的用“偶人架”摆上好几层，最多的可摆七、八层，而最上的一层，大多是一个皇帝和一个皇后。女孩从一岁时得到这些小偶人，以后每年3月3日都要拿出来陈列，直到出嫁时带走。

七夕（乞巧节）：7月7日，被隔在银河东西两岸的牵牛星与织女星，只能在每年的这一天相会。这是中国的传说与日本古老的习戍俗的融合。7月7日这天，人们在庭院前供上玉米和茄子，把写有歌词、心愿的五彩诗笺系在竹竿上，祈祷女孩子的手艺象织女一样灵巧。据说在日本，七夕节始于圣武天皇天平六年。每到“七夕”，妇女们便在一起玩各种游戏，其中最为常见的是“乞巧”。

盂兰盆会：8月15日左右。盂兰盆节是日本民间最大的传统节日，又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放假7至15天，人们赶回故乡团聚。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。

赏月：阴历8月15日和9月13日夜晚月圆之时，用麦芒装饰门窗，以酒和团子供奉月神，祈祷度过顺利、美好的秋天。

彼岸：春分、秋分前后7天时间。这期间祭祀先祖亡灵，举行佛事，前往扫墓。

“七五三”节：“七五三”是日本独特的一个节日。每逢11月15日，3岁和5岁的男孩、3岁和7岁女孩穿上鲜艳的和服去参拜神社，祈愿神灵保佑他们在成长道路上一帆风顺。据说这种习俗始于江户世代中期。这一天，孩子们都要吃“赤豆饭”，还要吃专为庆贺“七五三”而做的红色或白色的棒形糖果“千岁糖”，希望孩子吃了可以活泼健壮、长生不老。古时日本人视奇数为吉祥之数，其中“七五三”又是最无忌讳的数字（与之相反，四和九是日本人最忌讳的数字）。

除夕：12月31日夜晚，人们一边倾听寺院里传来的108响除夕钟声，一边吃荞麦面条。它象征着人们对幸福的祈祷，愿它象荞麦面条一样久长。

另外，日本还有许多形形色色的节日、纪念日：

北方领土日：2月7日。1855年2月7日，日本和俄国缔结了《日俄通好条约》（即“下田条约”），规定北方四岛为日本领土。1981年1月6日，日本政府举行的内阁会议上正式决定把2月7日定为“北方领土日”，以推动收复北方领土的运动。

比基尼日：3月1日。1954年3月1日，美国在比基尼岛上空爆炸氢弹，残害了二十多名日本船员。日本人民每年在这一天都举行活动，反对美国的侵略政策和核战争政策。

入学式：在日本，学校新学年、幼儿入园仪式、公司欢迎新人都是在樱花盛开的4月举行。在日本人看来，万物如此开头，是理所当然的。

高山祭：4月14－15日。高山祭是岐阜县高山市祭祀“产土神”日枝神社一年一度的节日。由市内各界组织的豪华的花车参加祭典，在市内各条街道游行。

夏节：数以万计的群众在东京的浅草庆祝为期三天的夏节，迎接夏天的到来。

富士山“开山”日：7月1日。每年由此拉开登山季节的序幕。

京都“大文字”送火节：8月16日。在京都市东郊如意岳（也叫大文字山）举行的盂兰盆会。在这座山的中腹，设有75座火床，形成“大”字，在火床里放松木劈柴，在晚上八点钟左右同时生火燃烧。“大”字的第一笔画长73米，第二笔长146米，第三笔长124米。据传说，从前如意岳山麓耷座寺院失火时，这寺院的主佛阿弥陀如来佛升在山顶上发出光芒，照亮四方。从这以后便每年举行“送火节”，纪念阿弥陀如来的灵验。

防灾日：9月1日。日本发生关东大地震后，日本各届在每年9月1日这一天都要进行规模不同的防灾训练或演习。

厕所日：11月10日。日本厕所协会于1986年1月在“第一届厕所讨论会”上决定每年11月10日为“厕所日”。

1、彝族风俗习惯 —— 火把节

文化特点：

在彝族地区，对火的崇拜和祭祀非常普遍，云南泸西县彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主妇选一块最肥的肉扔进燃烧的火塘祈祷火神护佑平安。永仁县彝族在同样正月初二或初三奉行祭火，称作开"火神会"，凉山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，严禁触踏和跨越。

到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。

2、白族风俗习惯 —— 青姑娘节

文化特点：

青姑娘节时间是每年农历正月十五日。这天剑川县甸南、羊岑等地的白族妇女都要参加活动，她们纷纷捐钱，聚在一起，专门请人扎一个青姑娘的偶像，给她穿上白族的盛装，把她抬到秋千架上荡秋千，众人围着她边舞边唱，然后到海尾河边举行祭奠仪式。晚上由一人举着“青姑娘”偶像作前导，众妇女随后，绕遍村中的大小街道，边走边唱叙事长歌《青姑娘》。

3、傣族风俗习惯 —— 泼水节

文化特点：

每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

4、哈尼族风俗习惯 —— 姑娘节

文化特点：

“姑娘节”是每年春耕结束时，奕车人的青年男女谈情说爱的节日。“姑娘节”这天，奕车姑娘要戴上洁白的尖顶巾，身穿“龟式服”，下穿紧身超短裤，腰系精美的银饰，在山间用歌、舞等形式寻找自己的伴侣。绥宁苗族人的姑娘节定在每年的四月初八，民间有歌谣：苗家四月八，姑娘回娘家，奕车人的姑娘节在农历二月二日。

5、苗族风俗习惯 —— 花山节

文化特点：

苗族花山节5月1日前后举行，是川南、兴文、河口、文山等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

扩展资料：

民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。

民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运。

参考资料：

-民俗

婚礼策划案例参考范例

婚礼策划案例参考范例1

　一、婚礼的前期准备工作

　1、婚纱照的拍摄以及婚礼所需物品的采购：酒(白酒、红酒、啤酒)、饮料、喜糖、喜烟、火柴、请柬、喜字贴、礼宾花、红包等

　2、选择好婚礼日期：20年月日

　3、选择好婚礼举行地点：大酒店

　4、提前确定婚礼当天相关工作人员的具体安排

　(1)伴郎、伴娘各1人：随时陪伴新人左右，协助新人处理临时的相关事物，保管婚礼要用的贵重物品(戒指、首饰等)

　(2)花艺师：负责婚车的装饰以及新娘捧花、胸花、头花以及婚礼仪式用的花瓣，

　(3)化妆师1人：提前确定化妆时间、地点以及化妆需要多长时间，如果是跟妆服务，那么化妆师将携带化妆箱随时对新娘进行补妆和发型的变换

　(4)专业摄像师2人：提前告知当天婚车的出发时间、地点以及婚车的行车路线和程序安排

　(5)婚礼主持1人：详细商讨婚典的进行流程以及相关准备工作和注意事项

　(6)车队队长1人：负责婚礼所需车辆的的衔接以及司机的安排，同时提前确定婚礼当天婚车的行车路线和时间的控制(婚礼头天确定车辆的到位情况和是否需要清洗)

　(7)酒店招待6人：

　1人由熟悉男方亲友的人担当，负责在新人迎客后引导男方客人到茶楼或者餐厅

　1人由熟悉女方亲友的人担当，负责在新人迎客后引导女方客人到茶楼或者餐厅

　2人在茶楼负责男女双方亲友的热情招待，并注意进行糖、烟、茶水、瓜子等小吃类的发放

　2人在餐厅负责每一桌的酒(白酒、红酒、啤酒)、饮料、喜糖、喜烟等用品的摆放，同时负责与酒店方衔接相关事宜

　(8)总帐务1人：由直系亲属担任，负责婚礼当天礼金的注名保管、酒店结帐以及红包的分类保管

　二、婚礼举行头一天的工作

　1、进行新房的布置和装饰

　2、酒店现场布置：

　(1)乳白色舞台主背景，双心拉纱，灯光点缀，

　(2)心型烛台、香摈塔以及蛋糕

　(3)鲜花罗马柱12个，彩纱灯光装饰

　(4)鲜花拱门(分3头、5头或者全花)

　(5)冷眼火、泡泡机、流星最好第二天安放

　(6)婚纱、礼服取回家里

　3、酒店是否将赠送了礼物

　三、婚礼当天的流程

　1、上午：6：00 起床作准备(吃早点)

　6：30-8：00化妆师上门化妆以及整体造型，新郎到花店扎花车，同时准备捧花去迎接新娘，所有的胸花准备好

　8：00-8：30新郎敲门娶亲

　8：30-9：40新郎婚车接新娘到新房(2支礼宾花)

　9：40-10：40 新人车队到外景点拍摄(新人同心锁、口吹肥皂泡等)

　10：40-11：00 新人车队到酒店(2支礼宾花)，迎客准备(糖、烟、火柴、签到薄)，检查茶楼及餐厅安排

　11：00-12：00新郎新娘门口迎宾，伴郎(端烟)、伴娘(端糖)、迎客签到处人员、礼金保管者就位;招待引导人员门口就位餐厅负责人查看餐厅喜宴桌的糖、烟、酒、水是否到位并进一步检查泡泡机、流星、冷焰火、追光灯、音响、烛台等;茶楼负责人负责招呼客人，同时注意添加糖、烟、茶水

　2、中午：12：10 (主持人、伴郎、伴娘、金童玉女、烛台、泡泡机、冷焰火、追光灯、音响，结婚证书、戒指、流星)准备

　(1)、婚礼仪式(1)熄灯主持人开幕(开始时间根据客人入席情况而定12：28左右)(随时放泡泡和追光灯)

　(2)新人入场的方式，新郎先从舞台侧面进入星光大道三分之二处等新娘，新娘由父亲引到新郎面前进行交接(奏乐、放礼花2支、追光灯)，然后两位新人一起走上舞台向亲友敬礼以表感谢，点亮烛台并许愿

　(3)主婚人致辞、证婚人致辞(可颁发结婚证书)

　(4)由恋爱史进入面对面真心宣誓，提前写好誓词(表明对爱情无比忠诚)

　(5)交换新婚信物(流星运戒指飞到舞台)、交换神秘礼物、拥抱(冷焰火4支、礼宾花2支)

　(6)双方父母上台：深情依次拥抱双方父母并献花(或者拜父母、敬茶、)父母代表致辞(男方、女方)

　(7)夫妻对拜

　(8)交杯酒(礼宾花2支)

　(9)新人倒香槟、切蛋糕(灯光打开)

　(10)新娘抛花束、幸运颁奖

　(11)新人致答谢辞并全场举杯庆贺(冷眼火4支)

　(12)婚礼仪式圆满礼成、新人退场，喜宴开始(礼宾花2支)

　(2)、新人敬酒 13：00 婚宴正式开始后，适当增加一点节目表演，调动所有来宾朋友的气氛(变脸、吐火、民族舞、爱情歌曲)

　13：15 新郎新娘逐桌敬酒

　14：15 敬酒结束，新郎新娘进餐后宾客与新人合影

　3、下午 14：30 宾客离开餐厅到棋牌室娱乐(餐厅清点所剩烟酒糖等)

　16：00 统计晚餐人数

　16：30 通知酒店晚餐准备数量

　4、晚上 18：00 请宾客进晚餐

　20：00 清点所有物品，结帐后离开酒店。

婚礼策划案例参考范例2

　一、主题拟定

　1、新结婚时代

　新时代，不一样的婚礼

　2、红管家

　圆梦一日，美梦一生

　二、服务理念

　不同的爱情之路，同样的美好期许;不同的个性需求，同样的时尚气息。传统古典、浪漫唯美、民族情结，在共同中求不同。新结婚时代/红管家， 你的专属婚礼。

　三、中式婚礼——爱情回归家庭传统只因深刻

　八抬大轿迎娶娇娘，锣鼓唢呐喜贺良缘。跨马鞍过火盆，凤冠霞帔步入喜堂，舞狮助兴，张灯结彩，处处洋溢着吉祥富贵，拜敬父母，端茶敬酒尽显大户家风。这一幕不是**中的片段，仅是你的婚宴庆典的一部分。

　1、服装：凤冠霞帔、盖头

　2、乐队：传统婚礼中的乐器主要反映了“和谐”的思想，锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主，同时反映婚姻本身的隆重。二胡、扬琴、琵琶等可用于合奏。

　3、曲目：传统婚礼多采用喜庆欢快的民乐，如：百鸟朝凤、喜洋洋、甜蜜蜜(满庭芳女子民乐组)、花好月圆、掀起你的盖头来(女子十二乐坊)、龙凤呈祥等。

　4、特色节目：新婚三句半、舞狮

　5、传统典礼：新娘在新郎的陪同下跨火盆、马鞍;一拜父母、二拜来宾、夫妻对拜、掀起盖头、斟茶敬老;长辈发言、新人发言

　6、菜品：根据客户籍贯或者客户要求调整菜系，突出家乡特色，同时增加部分传统婚宴食物(红枣、花生、桂圆、瓜子等食物象征“早生贵子”)

　7、餐具：居于民族特色、以及婚宴特色的餐具

　8、婚宴现场布置：

　“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。在传统婚礼上张贴大红喜字，悬挂大红灯笼等等。这些红色装饰不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。

　婚宴现场布置道具必不可少的有：红地毯、马鞍、火盆、中式家具、囍蜡、大红灯笼、红绸段、新婚对联、囍字，同时可根据客户要求细节调整，如：体现书香门第可选用书法、水墨花作为装饰。

　四、西式婚礼——我们都是爱上浪漫的人

　无法给你爱琴海上的奢华婚礼，却能用花海迎接你的到来。没有教堂神圣的宣誓，我们的誓言依旧真挚。烛光闪耀、琴声悠扬，请啜一口为爱情开启的香槟美酒，罗曼蒂克是为您插上幸福的梦幻翅膀。你的婚礼有专属的mini交响乐队，为你演奏一首属于的你的婚礼进行曲……

　1、服装：婚纱、礼服

　2、乐队：西式婚礼的乐队主要以钢琴、小提琴为主，也可以增加浪漫的萨克斯独奏和吉他乐队。

　3、曲目：曲目选择以浪漫抒情，耳熟能详的西式婚礼音乐为主，如：婚礼进行曲、致爱丽丝、梦中的婚礼、I Believe等。

　4、特色节目：花式调酒表演，为新人调制一款浪漫的爱情美酒

　5、浪漫仪式：新娘新郎由花童陪伴步入红毯;在司仪的见证下宣誓、互换戒指、长辈赠言;新人切婚礼蛋糕、为香槟塔注入幸福美酒

　6、菜品：西式婚礼搭配西式自助冷餐，简约时尚充满异域情调

　7、餐具：婚宴自助餐具务必考究，同时饰以鲜花、丝带等作为装饰，既出气氛又提升品质感和独特感。

　8、婚宴现场布置：

　在西方的天主教传统里，白色代表着快乐;亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色代表纯洁圣洁。西方传统的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。而整个婚礼的主色调也是在白色上点缀紫色、金色、红色、粉色、绿色等象征意义美好的颜色，意指婚礼的神圣圣洁。

　婚宴现场布置道具必不可少的有：鲜花、气球、纱、绸缎、蜡烛、心形饰品、毛绒玩偶、红地毯。同时可根据客户需求搭配一些特别装饰，如客户信奉天主教，可以用十字架、小天使等装饰婚宴现场。

　五、蒙古族婚礼——纵情歌舞欢唱幸福

　今天是什么日子美丽的姑娘身穿华丽的特日格勒(长袍)，头戴奢华尊贵的扎萨勒(头戴)，披红挂绿，五彩缤纷。“银杯里斟满了醇香的奶酒，赛罗罗唻敦赛哎……”，悠扬的祝酒歌，诉不完来自草原的祝福。丰盛的全羊宴，激昂的马头琴，传承草原文明的殿堂为你献上最诚挚的新婚祝福。

　1、服装：蒙古族礼服

　2、乐队：民族婚礼中的乐器应具有民族性，马头琴自然是首选。

　3、曲目：欢快喜庆的蒙古族音乐，悠扬的蒙古歌，可以将婚礼现场带回到广袤的草原上。如：万马奔腾、敖包相会、祝酒歌、陪你去看你草原等。

　4、特色节目：蒙古舞

　5、传统典礼：蒙古族姑娘为新郎新娘献哈达、敬酒;祭敖包，步入宴会厅;喇嘛颂经，新郎新娘为父母献上哈达

　6、菜品：丰盛的蒙餐

　7、餐具：蒙古族餐具

　8、婚宴现场布置：浓厚的蒙古族民俗色调、民族工艺品、装饰品的点缀。哈达、火盆、圣灯都是婚宴现场布置的道具。

　六、配套服务

　1、根据婚礼风格装饰特色婚车，也可提供花轿、马车供客户在饭店户外拍照摄影使用

　2、主题服务，宴会服务员根据婚宴形式着装

　3、个人专属婚礼logo设计

　4、婚宴请柬设计

　5、婚礼专题片

　6、婚礼**

　7、婚礼纪念册

　七、商家赞助(降低投入，消费资源共享)

　婚纱礼服以赞助形式提供给消费者使用，与婚纱摄影机构合作推出红管家婚庆活动。合作单位可在宣传册上印有logo或者在宣传册中加印广告(承担一部分印刷费)，同时可以互换广告位，如：在婚纱摄影店内悬挂红管家广告、投放红管家宣传册等。

婚礼策划案例参考范例3

　1、婚礼当天人员配置

　新人方面人员配置

　主婚人电话—男方的领导或长辈(代表来宾祝福新人)

　证婚人电话—女方的领导或长辈。发结婚证，证明新人的婚姻合法。

　车队总管电话—负责车队的安排，花车、车队行驶路线图、安排娘家人上下车、防止路途上，车辆掉队，车队封礼。

　饭店主管电话—负责酒店部分的分工协作。包括糖、烟、酒、饮料、瓜子等的摆放和酒店经理沟通，安排来宾就坐、饭店帮忙人员的分工。

　迎亲总管电话—负责和娘家人的沟通，包括娘家人的各种礼仪、规矩，和送亲总管沟通好安排娘家人上车和酒店入座。

　男亲总管电话—安排数人，配合酒店总管安排各自熟悉的亲友入座。

　送亲总管电话—新娘的亲戚(和迎亲总管沟通好帮忙把娘家人安排上车，饭店就坐、特殊礼仪)

　女亲总管电话—安排数人，配合酒店总管安排各自熟悉的亲友入座。

　伴郎电话—陪伴新郎。听从司仪的安排。

　伴娘电话—陪伴新娘。听从司仪的安排。

　撒喜糖电话—新娘上花车时负责撒喜糖开路。

　照相电话—负责拍摄精彩的画面。

　灯光师电话—听从摄像师的安排。

　礼炮师电话—听从司仪安排。

　2、物品准备

　糖：300克婚宴总桌数+封礼

　花生：300克婚宴总桌数+家中待客+封礼(根据各人需要)

　瓜子：300克婚宴总桌数+家中待客+封礼。

　烟：2盒婚宴总桌数+封礼。

　酒：2瓶婚宴总桌数+封礼+备用

　饮料：每桌2瓶婚宴总桌数+封礼+备用

　大喜字：酒店、家中、小区、楼栋(算一下数量)

　小喜字：窗户、家具、家电、床头等(算一下数量)

　喜联：根据自己情况气球：根据自己喜好飞雪彩带：建议不要多买，有喜庆气氛即可。(尽量不用飞雪)10-20分钟礼宾花：10大10小即可，大的用于室外，小的可用于室内。

　手提袋：—用于车队封礼。

　糖袋：—根据自己情况而定。

　拉花;—根据车队数量而定。(汽车拉花)

　拉喜、灯笼、房顶拉花：(随意)

　红包：—大的10个。小的一包。(20—40个)

　香槟酒：—两瓶(大的，是无色的)

　婚戒：—专人带到酒店(不要用钻戒)

　结婚证：—专人带到酒店

婚礼策划案例参考范例4

　一：根据新人资料，可用乳白色底色+红色主色进行婚礼现场布置。既能突出经典喜庆的气氛，也能满足新人的喜好。

　二：新郎：李明辉 新娘：高娟

　三：应新人要求，婚礼形式和相关事宜应尽量简洁大方，不要过于复杂，简单的环节要求现场人员对策划把握清晰，结构衔接紧凑，相互之间的配合要熟练默契。

　四：典礼之前，新人要在酒店门口处进行放飞气球的仪式。

　五：《堆积情感》、《卡农钢琴曲》、《万千宠爱》、《我们结婚吧》、《让我取暖》、《i do》作为典礼前必要时典礼中的音乐选择。

　婚礼流程

　一：小提琴形式开场，司仪宣布《爱很简单》主题婚礼正式开始。

　二：伴郎伴娘手牵手走由t台走向舞台，最好是团队的形式。

　伴郎伴娘在台上需完成自己的规定任务，其他时间要注意整理新人的衣物等)

　三：司仪上场、父母走t台

　(司仪由t台的末端走向舞台，在走的过程中念以下旁白)

　司仪：爱情永远是耐人寻味的，在温情的日子里，我们总是寻寻觅觅的要找到生命中的那个人，然后牵起她的手，告诉她，我在这里等你好久。探索爱情，想想爱情并非一定是璀璨夺目的钻石给我们带来瞬间的闪耀;并非是娇艳高贵的玫瑰带给我们的怦然心动然后沉浸于无尽的幸福。爱情应该是终生厮守不离不弃，应该是你的容貌已老，那一人还在抚摸你弯曲的脊背、岁月的皱纹，才真正的理解到，爱情是什么，其实：爱很简单。尊敬的来宾朋友们、女士们、先生们，大家好，我是今天的婚礼司仪蒋方旭，非常荣幸接受李明辉先生、高娟**的邀请，与您相聚在红旗谱酒店他们的“爱很简单”主题婚礼的现场。今天将有一对幸福的新人在这里完成他们一生爱的承诺，今天请您和我们一起见证，这一个新的幸福家庭一生幸福的开始。首先，让我们有请今天最尊贵、最荣耀的新人父母闪亮登场。(新人父母走t台到主宾桌，和大家挥手致意)

　四：新郎、新娘上场

　司仪：爱是世间的最美的语言，倾听爱，感受爱，坚持爱，信仰爱，爱的事业很长久却很简单，让我们掌声有请今天“爱很简单”主题婚礼主角新郎李明辉先生闪亮登场。(新郎带麦从舞台一侧上)

　司仪：明辉，你好，恭喜你。

　新郎：谢谢。

　司仪：能不能和我们分享一下你此时的心情

　新郎：我很激动，很幸福，更是无比的兴奋在等待这一天、这一刻的到来。

　司仪：新郎，今天是你和高娟决定相守一生的日子。相守爱，简单爱，是你们给我们留下的最深刻的印象。请大家随着我的手望向花亭处，现在我们爱的花亭承载了所有人的期待。有请美丽的新娘高娟**步入幸福的花亭。(在司仪说旁白的过程中，新郎将麦递给督导师，用于求婚环节)

　(新娘由花亭不远处缓缓步入花亭，两位小花童在前方撒着花瓣，新娘到达花亭处停，小花童分别撤到两边)

　司仪：明辉，新娘已经出现在神圣的代表爱的花亭处，请你坚定的走下去迎接你美丽的新娘吧!

　(新郎走下t台，事先安排t台旁边站好新朋好友，手里分别拿着花枝，新郎收集旁边的花束，直到走到花门处)

　司仪：(在收集的过程中)一份祝福来自于你的手，我的手，他的手，今天明辉将收集着大家的祝福去迎接他的幸福，份份祝福由所有人给予明辉的手中，稍后还会由这对最幸福的新人将幸福再次传递下去。再次祝福你们!(大家掌声)

　五：求婚

　司仪：(新郎到达花亭处，督导在尽头递上丝带，新郎将手捧简单绑在一起)新郎，请你说出你心里一生珍藏只为今天的承诺。

　新郎：高娟，你说我没有向你求婚，因为我想把最神圣的时刻留在我们的婚礼上，我爱你，嫁给我吧。(单膝跪地，送上手捧花，目光深情凝望着新娘)

　司仪：新娘高娟，今天，李明辉先生单膝跪地，向你发出了爱的邀请，如果你愿意将自己的一生交个你面前的他，请将他轻轻扶起。(新娘深情微蹲，嗅一下手捧花，然后轻轻将新郎扶起)

　司仪：请两位新人面向舞台。司仪蒋方旭邀请在场的来宾朋友们起立，让新人在我们的祝福声中步入他们的人生新的阶段。两位新人前方是你们圣洁又庄严的婚礼殿堂，如果你们准备好了，请手挽手，肩并肩一起步入对你们来说这世间最神圣的地方吧。

　(新人一起步入婚姻殿堂)

　六：问誓

　司仪：尊敬的来宾朋友们，请就坐，二位新人向你们最尊贵的来宾行答谢礼。(新人鞠躬)

　司仪：李明辉、高娟：欢迎你们来到婚姻的殿堂。在你们走过的爱的路上，会遇到各种各样的荆棘坎坷，刚才只是漫漫人生旅程的一小段，但是，请你们要坚信对于婚姻的信仰，对于爱的承诺。要相信爱情给予你们简单的幸福，要记得你们灵魂相约，血液相通，在一起，爱就很简单。(司仪郑重的阐述这一段话)

　司仪：今天，公元年10月9日，李明辉、高娟正式结为夫妻的日子，相信这一刻他们有太多对于爱的体会要对自己的爱人说，下面的时间交给你们。(伴娘取下手捧花，督导师将誓词本、麦给伴郎，由伴郎送给新郎。注：誓词本一人一页，新郎先读)

　新郎：高娟，在我们看完**赶上61年不遇的大雨的路上，我背着你回家，那个时候，我觉得全世界的责任都在我的身上。

　爱很简单，幸福也不难，今天，我可能不能承诺你富足的生活，不能承诺你闪耀的身份，但是我可以承诺用我的生命疼惜你、照顾你。年轻时我爱你的眼神，年老了我爱你脸上的皱纹。我知道你对于我也有一样的感情一样的依赖，但是，今天我依然要问你一句：我是李明辉，成为我的妻子，你愿意吗(建议《卡农钢琴曲》)

　新娘：我愿意。(接过新郎的誓词本)

　司仪：有请新娘诵读。

　新娘：爱情来的很突然，突然的我都没有预料。但是，同时我又知道我自己苦苦等待二十多年的你终于来到我的生命中，不是过客，不会走。爱的路上，谢谢你给我的感动、给我的安慰、给我的守护、给我的永久的简单的爱。我愿意好好的一直守着你，任斗转星移，日月变换，我的一生，只为你。年轻时我爱你的眼神，年老了我爱你脸上的皱纹。我是高娟，成为我的丈夫，你愿意吗

　新郎：我愿意(大声回答)

　(伴郎取下誓词本和麦。督导领掌，台下的嘉宾掌声起)

　七：交换信物

　司仪：今天在现场，一对年轻幸福的新人在这里带给了我们最为真实的爱情体验。花语漫天，带给我们的是缠绵着热血的岁月，这些由爱编制的日子，幸福会永远伴着你们：李明辉、高娟。(掌声起)

　司仪：现在有请我们爱的天使。

　(小天使带着婚戒从花亭处走到舞台，到达舞台处)

　司仪：爱的天使送来了爱的信物，有请新郎取下送给新娘的婚戒。(新郎摘婚戒为新娘佩戴婚戒)

　司仪：有请新娘取下爱的信物，为你眼睛注视的这个要给你幸福的男人佩戴婚戒。

　(新人交换戒指之后、天使退))

　司仪：爱由已出，缘定今生。让我们将最热烈的掌声送给这对世间最幸福的新人，祝贺你们。动情的新郎，你现在可以拥吻你美丽的新娘了。

　八、香槟酒塔

　九、爱人手印泥

　(在准备期间，舞台上就装点好一个桌面，将爱人手印泥放在桌面上，印泥环节结束之后，由督导师展示给大家看。注：因为手印泥当天会需要很大力气，建议提前先印出个痕迹)

　司仪：请新人面向来宾，今天在“爱很简单”的婚礼现场，幸福的新人为我们努力诠释着关于幸福、关于爱情、关于生活的内容。执子之手，与子偕老，二位新人今天你们把自己的手交到另一个人的手心的时候，就意味着你把自己的心全部交给了对方 下面,我们的两位新人将用一种特殊的方式,让爱情在有限的生命里留下永不磨灭的印记，有请新人来到爱的手印泥的前面，请你们伸出自己的手，将自己的手与爱人的手掌深深的印在一起，这一刻，你们的爱已成永恒。(督导领掌)

　这枚宝贵的手印章，将默默为你们讲述曾经的誓言和永恒美好的爱情，来宾朋友们，让我们尽情的祝福他们吧。(督导拿起印泥展示)

　十、主婚证婚

　司仪：大家都知道，我们成长的一路就是欢声笑语的一路，也是酸甜苦辣的一路。一路走来，离不开领导长辈、亲人朋友的关心和支持，今天同样有这样几位新人生命当中非常有分量的重要来宾来到了我们的婚礼现场。

　(有请主婚证婚，前期和新人沟通主婚证婚的名单)

　十一、沟通环节

　司仪：新人请来到舞台中间，明辉，刚才你在问誓的环节，说看完**和新娘遇见了61年不遇的大雨。我想问问，你们看的是哪场**，能不能和我们分享一下。

　新郎：答。

　司仪：新娘，我问一下你，还记得看的是什么内容吗

　新娘：答。

　司仪：今天对于新人来讲，是一个特殊的日子。在今天这个特殊的日子里，新郎李明辉先生为自己一生最爱的人准备了一件小礼品，值得一提的是，在此之前，新娘完全不知道，帅气的新郎，下面的时间交给你。

　新郎：亲爱的，我要感谢你选择我，我知道对于女孩来讲选择一个男人陪她度过一生是这辈子最重要的决定。我是一个不善言辞的人，也不知道该送你什么礼物在今天这个重要的日子来表达我对你的爱，我精心准备了，送给你，谢谢你的选择，老婆，我爱你。

　十二：感恩父母。

　司仪：有这样几位老人，从新人一上台，他们的目光就没有从舞台上离开过一刻，他们就是新人的父亲母亲。孩子是父母一生最完美的作品，同样也是希望的源泉。今天一对新人要成家了，从此要过上自己幸福的生活了，这一刻没有任何人比父母更荣耀、更幸福。两位新人，请面向父母，向父母深深的鞠上一躬，感谢父母养育、教育、培育之恩!(新人鞠躬)

　司仪：好，下面有请我们的新人父母代表上台讲话，有请。(沟通时否都上台，沟通谁讲话)

　司仪：明辉，能不能和我们分享一下你的激动的心情。(新郎感谢嘉宾、感谢岳父岳母、感谢妻子、感谢父母和姐姐)

　十三、交杯酒

　十四、新人退场、抛手捧环节

　司仪：在一片欢声笑语与感动中，我们的“爱很简单”主题婚礼到此礼成。(督导师将手捧给新娘、伴娘伴郎牵手到t台终端处等待抛手捧)

　司仪：今天，二位新人还要将这份集中了所有祝福的手捧花传递下去。(抛手捧)

　伴随着大家雷鸣般的掌声和尖叫声，请一对新人踏上人生新的旅程吧!再次祝你们生活永远如今天幸福从容、璀璨光明。(新人走t台)

　(到t台尽头)二位新人请留步，请你们回转过身，向大家挥挥手，鞠上一躬，祝福你们，也谢谢你们，一会儿见!

　本次主题婚礼——爱很简单，是由心缘婚礼庆典策划公司为两位新人量身打造的，再次有请心缘所有工作人员上台(小跑上台)，主持人携心缘婚礼庆典所有工作人员为您深深鞠上一躬(工作人员上台，鞠躬致谢)!欢迎大家多提宝贵意见，谢谢!再会。

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今天，现代快报在莫愁湖公园里举行了首届家庭运动会。爸爸、妈妈早就答应带我来玩，这不，一大早，我们就兴冲冲地到了公园里。

一进大门，就像进了人的海洋，赛场上人头攒动，领奖台前人们笑逐颜开。广播喇叭里，播音员正播颂着获奖家庭的名单，音乐喷泉随着优美的音乐时而升起，时而落下，时而急促，时而缓慢，真像一位优秀的指挥家，正在指挥乐队呢！比赛的项目可真多呀！有300米接力赛，脚踏船比赛，投篮比赛……我们眼睛都看花了！我们先玩了脚踏船比赛、足球射门、网球赶猪、卡丁车赛。最后，我们又向飞镖比赛和投篮比赛“进攻”。

来到了飞镖比赛场上，看见人们正虎视眈眈的顶着对方，比赛相当的激烈。我见了，心里想：我能赛好吗？还是别比了吧！可我又想起了在家里，我优秀的水平。犹豫了好半天，终于下定了决心——比赛肯定参加，赛的好坏不管，重在参与吗！轮到我们了！我心里像装了一只小兔子“砰砰”直跳，真恨不得马上下起倾盆大雨，活动停止才好呢！可惜太阳公公仿佛要看热闹，不仅没有躲进云层，反而笑眯眯地看着这儿呢！我只能硬着头皮走道场上。我结果飞镖，向靶扔去。只听“突突突”三声响过之后，我一瞅——哟！一个2环、一个8环、一个6环，唉！真差！我灰溜溜地跑下台。接着，是妈妈比。她也不好，该爸爸了。他终于现了一次神威，裁判员统计了一下分数，哇！51分。裁判员说：“有希望拿冠军！”“拿冠军？”我眼睛一亮，心想：“还能拿冠军？刚才不必那么紧张！”一会儿，裁判突然又把我们叫了回去。“怎么回事？”我们好奇地走回飞镖赛场。哦！原来李斗家庭也是51分，裁判喊我们去决赛呢！决赛？！我心里刚落地的石头又升了起来，生怕比不好，可爸爸却说：“别紧张，别紧张，放松点，想怎么做就怎么做，反正拿不到第一，拿第二没问题？”看他那么镇定，我想了想，觉得叶时，于是，也不紧张了。开始比赛了，我很自信地走到了场上，轻松的接过飞镖，不一会儿，我投好了，发挥不错，一个8环、一个9环、一个6环。爸爸妈妈也投得不错，总分是55分。好棒哦！接着，是李斗家庭投，也不只怎么搞得，他们家庭也没投好，统计分数时，只有39分，冠军一定非我们莫属啦！

我们又去投篮，一开始，我已经不紧张了，很放松。嘿！我还一下子投进了两球，爸爸妈妈也各投进了一球，总共四球！说来也巧，李斗家庭也来投篮了，他们也投了四球，又要进行决赛了！这次，要争夺亚军！李斗家庭自告奋勇地说：“我们先来！”他们发挥得不太好，只投中了1球。该我们了！我的心已经提到了嗓子眼儿，又紧张起来，这一紧张，又没投好，一球也没进，妈妈还是很冷静，一下子投进二球，爸爸也进了一球。我们又夺得了投篮比赛的亚军！

我们拿着奖品，兴高采烈的回到了家。

房子简陋空空荡荡，曾经坐满朝廷大元，平地荒草，确是宴饮歌舞的大殿。

出自《红楼梦》

原文如下：

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。

评析：

这篇词很是冷峭无情，让人体会到世事的无常变幻。由于它常常是进行对比，让人忽冷忽热，让人骤喜骤悲，即具有感染力，每个读过它的人会突然清醒进而醒悟明了，它是曹雪芹对书的总结，也是对人世间的一个总结。不可小看。

衰草枯杨,曾为歌舞场长满了长长野草的地方，曾经是歌舞升平的场所。脂砚斋评语是宁荣即败之后。注意这里的两个对比，先写衰后写荣，明是衰在荣之前，实为衰在荣之后。 

蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上满目疮痍，又见新纱。脂砚斋说这里是伏潇湘馆，紫芸轩。潇湘馆黛玉住所，这个紫芸轩是哪里呢？我认为紫通红，在红楼梦里通篇都是红色，绛也是红色的意思，以此推断这里说的是绛云轩。是贾宝玉还没进大观园的住所。也是他和黛玉美好回忆的地方。 

说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜年华易逝，青春稍纵。转眼间红粉变白头。脂砚斋这里批地是宝钗湘云一干人等。我要在这里说一句，脂砚斋的评语虽对研究红楼梦有着不可代替的作用，但是因为时间长远，经手着众多，难免会有错讹之处，我们应该分清楚，去其与愿意不符之处，取其与愿意相承之处。不完全迷信脂砚斋评语，这才是正确的方式。所以我认为这句应该指的是史湘云等人，但没有宝钗。宝钗的早亡已经不会有两鬓成霜的情景了。

昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯昨天还在依依不舍的送别旧人，今天又再次迎娶新人。脂砚斋的评语是指的是黛玉、晴雯。我还要加一个宝钗。宝钗既是后者也是前者。当她与宝玉结婚时，她是后者。当她早亡，宝玉再娶史湘云时她是前者。此一番轮回交替才是真正的痛苦至极。世人总是无法体会。 

金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤金银满箱有何用，当身为乞丐时，人人嫌弃无人再敬仰你当年的风采。脂砚斋这里分两个说，前句是王熙凤，后句是贾玉甄玉。我认为其实王熙凤也适用于后句。机关算尽，积攒了万贯家财，却因家败而沦落到伏差役当乞丐。当年的风光不见，受尽了冷眼。心苦无人诉。 

正叹他人命不长,那知自己归来丧!刚刚觉得别人死于非命。怎么知道自己也走到了尽头。这句很奇怪，脂砚斋没对其有任何的暗示。只是说了一些感叹地话，真是这样还是有什么隐情？我曾经看过另一种评，他说这句实是写到了皇帝。雍正做为第一次抄家的根由被曹家所恨，但是他死后并没有过太长的时间曹家又遭到了再次的抄家，此次是大败。所以这句话也可以解释为，正感叹雍正的命短，哪知自己也祸到临头了。全为一家之言，再议。 

训有方,保不定日后作强梁父母教导有方，却在父母过世以后做了强盗。脂砚斋这里填的是柳湘莲一干人等。书中从未提到过柳湘莲父母是谁，如何教导，如何去做了强盗，怎么证明会是他呢？所以这里的脂砚斋评语再议。 

择膏粱,谁承望流落在烟花巷!父母为女儿挑选好的出处，却没想到最后会流落到烟花之地。这里脂砚斋同样是没有特指，我认为是指史湘云和巧姐。史湘云是嫁给一个好的夫婿，但是很快病死。巧姐是熙凤如此金贵她，却在家败时被卖做歌伎。这里通意是父母的心思全白费，最后的结局远不是当初之想象。 

因嫌纱帽小,致使锁枷杠,总是不满足自己的欲望，结果却是锒铛入狱。脂砚斋评语是贾赦、贾雨村。这个就没什么解释的了。很贴切。 

昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:昨天还是身穿破袄让人可怜，今天又嫌官小无威。脂砚斋的评语是贾兰、贾菌。贾兰最后高中举人，想他不肯救巧姐的为人，这评语贴切。但是贾菌是怎么回事让人费解。大概在后几十回应该还有他的大段故事吧。 

乱烘烘你方唱罢我登场,人世间的故事总是如上一般，轮回不断，像唱戏，总有人来，常有人走。纷纷绕绕不休。 

反认他乡是故乡这句不用解释大家也明了，但是指的是谁！曹家名为公侯，实为包衣。是清朝进关俘虏的汉人。但是这批汉人进入八旗，随后又被抬高到与皇族一旗。历经几代后常常会当自己是皇家的人，世代的奴仆。全然忘记了自己曾是被俘虏之人。这里的话我想应该是嘲笑曹家和象曹家这样的奴仆们，大概都忘记了自己真正的出身，全拿他乡当故乡了。 

甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!可笑至极，到最后空无所有罢了。这句是接上句的。忘本的最后也无法替代自己的小小过失，所有的一切皆空幻。 

运城舞蹈风暴艺术中心地址是运城市盐湖区机场大道与货场西路交叉口东南480米。根据查询相关资料信息，运城舞蹈风暴艺术中心地址是运城市盐湖区机场大道与货场西路交叉口东南480米。是四颗星艺术中心。

从地区角度看，印度舞蹈可分为北印度舞蹈和南印度舞蹈两类。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆罗多舞和格塔克里舞。

除上述古典舞蹈外，印度各地还有许多民间舞蹈。这些民间舞蹈都带有浓厚的地方特色和生活气息，深受群众欢迎，是印度灿烂文化的重要组成部分。 从舞蹈内容和性质区分，印度舞蹈可分古典和民间两类。古典舞蹈有四个，即曼尼普利舞、婆罗多舞，格塔克里舞和克塔克舞。印度舞也可以分为北印度舞（Kathak）和南印度舞（BharataNatyam）。北印度舞的音乐为 Hindustani，南印度舞蹈则采用了Carnatic音乐，两种音乐节奏和旋律不同，表现形式也不同。跳Kathak时，腿须笔直，身体曲线始终保持流线形，这种舞蹈讲究用夸张的面部表情和丰富的手部动作，结合华丽的服饰和化妆，通过肢体语言而非音乐来演唱来传情达意；而跳BharataNatyam时，腿可弯曲，身体幅度变化很大，更具欣赏性。

从地区角度看，印度舞蹈可分为北印度舞蹈和南印度舞蹈两类。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆罗多舞和格塔克里舞。

1．曼尼普利舞

曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一，产生于曼尼普尔地区，因而得名。曼尼普尔一向有“舞蹈之乡”的称号，舞蹈是曼尼普尔人生活中的重要组成部分，也是妇女必备的一种美德。

曼尼普利舞，由优美的民间舞蹈发展而来。据民间传说，在古代，湿婆神和雪山神女创造了一种舞蹈，并且选择了一片适于跳这种舞的山谷地带，但是地势低洼，淹在水中。于是湿婆神用他的三叉戟劈山排水，填平了洼地，开辟了一片跳舞的地方，这个地方就是今天的曼尼普尔。湿婆神和雪山神女在曼尼普尔跳的第一个舞蹈叫拉伊哈罗巴舞。拉伊哈罗巴舞就是曼尼普利舞的原始形式，它是一种祭奠村神的舞蹈，跳舞时，往往全村人参加。

曼尼普利舞是几种舞蹈的总称，属于曼尼普利舞的有与颂神有关的班格·贾兰恩舞（快步舞）、格拉达尔·贾兰恩舞（击掌舞）、表现克里希纳（黑天神）童年生活的拉卡尔舞（伙伴舞）、泼水节时跳的塔巴尔·金格比舞（月光舞）等。平常人们所说的而且也是闻名全印的曼尼普利舞，是指充满艳情的拉斯·利拉舞而言。据说，大约在1700年前，曼尼普尔地区出了一位国王，名叫杰辛格。一次，他在梦里看到了拉斯·利拉舞，听到了优美的音乐，便教他的女儿学会了这种舞蹈。从此，使这个舞蹈得以流传至今。

拉斯·利拉舞又包括瓦森德·拉斯舞（春舞）、衮古·拉斯舞（林舞）、马哈·拉斯舞（大舞）、尼碟耶·拉斯舞、迪沃·拉斯舞等。所有这些舞蹈，都是表现克里希纳和高比族（一种牧族）姑娘们之间的爱情和嬉戏情景的舞蹈。舞蹈的主角是拉塔和克里希纳。

拉塔和高比族姑娘们穿一种叫巴尼格的圆圈裙，没有褶纹，裙子上罩一件薄纱，腰部系一根腰带，上身穿一件紧身短衣，头戴薄纱巾和帽子。克里希纳穿**衣服。他们的服装色彩，同舞蹈气氛十分协调，使舞蹈显得更加婀娜多姿，优美动人。

2．婆罗多舞

婆罗多舞是南印度泰米尔纳德邦的传统舞蹈，为印度四大古典舞蹈之一。印度学者认为，这个舞蹈渊源于北印度的雅利安文化，但在南印度得到了发展和完善。婆罗多舞在南方的发展，与南方各庙宇里的神奴有密切关系，传说仙人婆罗多是这个舞蹈的祖师。

关于婆罗多舞的来历，说法不一，但不管哪种说法，都与阿周那有关。有一个故事说，在阿周那寄居他乡时，他把这个舞蹈教给了摩德斯耶（维拉特）国的公主乌特拉。后来，这个舞蹈又从维拉特（今天的斋普尔）传到全印度；另一个故事说，阿周那在羯陵伽国京城马勒格·巴登摩时，把这个舞蹈教给国王吉特拉瓦亨的女儿吉特朗格达（她后来同阿周那结了婚）。所以在南印度，一般认为，吉特朗格达后来当了神奴，阿周那回国时，她没有和他一起走。还有一种说法，认为这个舞蹈是由泰米尔纳德邦著名的民间舞蹈古拉温吉舞发展而来。古拉温吉是一个流动的山族，他们在全邦范围内活动，靠看手相和跳舞卖艺营生，他们跳的舞就叫古拉温吉舞。古拉温吉舞比婆罗多舞简单，但是很受欢迎。

哑演是婆罗多舞的特点，通过身体各部分的动作表达丰富的思想感情，诸如战争、爱情、仇恨等等。它需要道具，戴各种面具表达不同故事也是此舞的一大特点。婆罗多舞一般由格尔纳塔克音乐伴奏。阿尔利布琴一响，演员并拢双脚，两手向头上方伸去，然后随着幕后传来指挥演员动作的乐器声，演员用颈部、嘴、眼睛、双手及身体其他各部分的动作和表情，自如地表现各种思想。

3．格塔克里舞

格塔克里舞是喀拉拉邦最有名的舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。格塔克里舞实际上是一种故事性很强又独具特色的颂神舞。大诗人瓦拉多尔称格塔克里舞为“艺术的皇后”。把故事、诗歌、音乐、舞蹈。表演和绘画巧妙地结合起来，是格塔克里舞的一大特点。

格塔克里舞通常在庙会期间于夜晚演出，剧中所有角色均由男子扮演。表演的形式是哑演，但有敲打乐器伴奏。舞中的故事情节，用朗诵诗的形式表达。诗句都是梵语化的马拉雅拉姆语，一个人在幕后朗诵。演员身躯的姿态和手势，都有一定的象征意义。通过双脚跳动的快慢，两手和十指的各种动作以及眼睛、鼻子和嘴唇等的不同动作和表情来表现诗句的内容。演员们只表演不说话。优秀的格塔克里舞演员，十分精通身体各部分的动作和表演技巧，他们只用眼神就可以表现各种思想感情，用眼睛转动的快慢，表现圆圈，阿拉伯数字“8”等。他们表演天鹅、蛇和猴子等动物的动作，形象也非常逼真。他们甚至可以用半边脸表演憎恶和愤怒，用另一半脸表演高兴和欢乐。

面部化妆在格塔克里舞里占有重要地位。这种化妆，是一种特殊的绘画艺术，经过化妆的面部，有助于表现舞蹈的各种思想内容。他们用米粉熬成的稠浆糊，涂在面部，根据角色的不同，再涂上绿色、红色和**等五种颜色，正面人物脸上再涂浅绿色和白色；反面人物脸上涂几层粉白色，鼻子四周涂红色，眼睛四周涂黑色，佩戴红胡须；女角在**和淡红色的底色上，涂一层白色。

格搭克里舞，一般都取材于《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》两大史诗，但是现在也有人用它作为政治宣传的手段。

格塔克里舞蹈艺术，一般人不太容易欣赏，但是在喀拉拉邦，人人都能领会它的艺术美，而巳城市乡村都会演格塔克里舞。

4．克塔克舞

克塔克舞产生于北方邦的首府勒克瑙，是北方邦和拉贾斯坦邦的著名舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。

克塔克本是一个种姓，专门从事舞蹈，以卖艺为生，他们所跳的舞叫克塔克舞。克塔克舞原是一种宫廷艳情舞，在封建帝王时代，专供王公贵族茶余饭后消遣。现在成为大家皆跳的舞蹈。

克塔克舞男女均可表演。内容主要是表现克里希纳与拉塔的爱情故事。克塔克舞演员的脚上系有许多小铜铃，演员随着鼓声的变化而发出不同响声，时而铿锵有力，繁音流泻；时而细碎悦耳，娓娓动听。随着鼓点和音乐用身体各部分的动作和面部表情，表现各种感情，所以有人称它是表演各种体态的舞蹈。目前这种间蹈大多出现在银幕上和舞厅里。

印度除古典舞蹈外，各地还有许多著名的民间舞蹈。印度的民间舞蹈历史悠久，在古典文献《夜柔吠陀》和两大史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》中都有记载。有些是属于宗教性的，有些是属于季节性的等等，不仅内容丰富多彩，而且各具特色，深受群众欢迎，所以有些民间舞蹈能够世代相传。现择要分述如下：

彭戈拉舞，是旁遮普人在丰收季节跳的一种庆丰收舞。舞者不拘老幼，任何人都可参加。只要有块空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起来。开始是沿圆圈跳，新来者可随时加入，而不会打断舞蹈的连续性。鼓手站在场地中央，舞者围着鼓手转圈。鼓者击一会儿鼓，便把鼓槌向上举起，跳舞的人看到举起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也随着快速抖动，并且一只脚着地，举起双手，不断跳跃转圈。跳到高潮时，他们双手击掌，不时发出“巴莱！巴莱！”或“嗬！嗬”的喊叫声。喊声异常威武雄壮，舞蹈欢乐活泼，跳的人常常乐而忘形，看的人也往往手舞足蹈。高潮过后，就变为慢步舞，随着悦耳的音乐，用一只脚缓缓地跳。这时其中一个人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立刻像起初那样狂舞起来。如此快慢相间，反复几次，跳的时间可长达几个小时。熟练的彭戈拉舞演员甚至能做出十分复杂的杂技动作，例如躯干接近地面，脊柱后仰或者一个跳舞者站在他的肩膀上，他则屈膝跪着跳舞。由于彭戈拉舞没有严格的规则，它给人们一种新鲜、自然和充满活力的印象。这种舞的动作明确无误地体现了旁遮普邦人的男子汉气概。

彭戈拉舞有几种，其中主要有鲁迪舞、秋莫尔舞、纠格尼舞等等，彼此略有区别。这种舞技巧高超，队形多变，无矫揉造作之感。用音乐和手鼓伴奏，旋律优美，和谐有致，而且自然感人。

舞者的服饰是头上缠时髦的头巾，下身围条漂亮的围裤，上身穿一件丝织宽衣，衣上染着蓝或深红颜色，绚丽夺目。脚上系有脚铃，舞者足部的动作熟练，伴随着音乐、手鼓和脚铃有节奏的响声，生动地表现出勤劳、勇敢的印度人民对生活的热爱；那愉快的曲调和灵巧、优美的舞姿，以及那丰富的表情，体现了印度人民战胜自然，获得丰收的决心与乐观精神。

格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈。“格塔”的意思是击掌。从前跳格塔舞是为了取悦天神。今天在人们结婚等喜庆活动时也跳这种舞蹈。

格塔舞非常简单，然而舞姿动人。这种舞通常是在月夜跳，舞者先围成一圈，然后随着急促的鼓点，逐步把圆圈扩大。这时，有三四个人走到圆圈中央开始起舞。他们边跳边唱，起着领唱作用。他们唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最后一句时，其他人一边拍手，一边重复唱一次，如此反复，直到结束。

格塔舞一般是妇女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和妇女分开，另外围成一圈。只有庆祝结婚时，男女才可以共舞。

秋莫尔舞（即狂舞），是男子跳的一种舞蹈。虽然不像彭戈拉舞那么著名，但在旁遮普的广大农村也很盛行。因为它是与农业节日有关的舞蹈。这种舞蹈任何时候都可以跳。它和格塔舞类似，跳时先围成圆圈，在鼓声伴奏下，有时男子每人各持一短棒，相互有节奏地敲击，转圈跳舞。跳秋莫尔舞的人，头上要系一种带缨络的华丽头巾，穿白色圆领长衫，披各色布单，布单两头系在左腰，色泽鲜艳的宽边下衣一直笼到脚面，脚穿软鞋。秋莫尔舞十分优美动人，一跳就是三四个小时。

另外，喀喀舞、鲁递舞等，都是盛行的女子舞蹈。

波瓦依舞，是古吉拉特邦的一种著名民间舞剧、形式很特殊，舞中有音乐、舞蹈和戏剧表演，与歌舞剧相似。角色全由男子扮演，观众也全是男的。

表演波瓦依舞剧是袍吉格族、纳耶格族和迪拉格尔族的祖传职业，他们组成歌舞剧团，串乡走村，四处巡回演出。尤其在九夜节时，一定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母（即难近母），这就是舞剧名字的由来。

这种舞剧没有舞台，在露天广场或庙宇的庭院内演出。不过演出时，需要在庭院或广场里放一个难近母神像，并在像前点盏油灯。演出常常从头天晚上持续到第二天清晨。每一个波瓦依舞分几个部分，每一部分叫做一个斯旺格，每个斯旺格有一两个角色，表演某一个神话故事、历史人物或社会人物。舞剧中往往夹杂一些讽刺性的笑话，用以达到某种揶揄目的，很有意思，深受人们的欢迎。

格尔巴舞属于敬神舞，是古吉拉特·邦最受欢迎的民间舞蹈。它有两种形式，即“格尔巴”和“格尔比”。格尔巴舞是女子跳的，格尔比舞是男子跳的。

妇女跳格尔巴舞时，把点着灯的陶罐或某种农作物的青苗放在舞场中央，然后围成圆圈，头顶带孔点灯的陶罐，在伴唱声中，尽情舞蹈，以表示对大地母亲祈祷。此舞别具一格，由于头顶带孔点灯的陶罐，随着身体的摆动发出闪烁的灯光，如同钻石一样美丽，灯光照出的影子也特别好看。过九夜节时，妇女们尤其喜欢跳格尔巴舞。美丽的姑娘们头顶点灯的陶罐，成群结队地跳着舞前往各家，邀请大家前来参加跳舞。连续九天的节日期间，处处是舞蹈，家家有歌声。除了敬神性的节日，如在克里希纳降生节、罗摩诞生节外，其他一些节日也可跳这种舞蹈。春节、姑娘节、寡妇节等节日，也跳格尔巴舞。

格尔比舞是在九夜节时，男子们为纪念难近母神而跳的一种舞蹈。其他时间一般不跳这种舞。舞场的布置和跳法，同女子跳的格尔巴舞一样，只是男子跳舞时，头上不顶陶罐。跳格尔比舞的人，上身裸露或穿带花边的古式长衫，下身穿一条拉贾斯坦式的裤子。

拉斯舞，是古吉拉特邦另一种著名的民间舞蹈，历史悠久。这是一种男女混合舞，有三种形式，即登得·拉斯格（棍子舞）、达尔·拉斯格（击掌舞）、拉黑德·拉斯格（表演舞）。登德·拉斯格舞（棍子舞）在北印度尤为流行。在秋月节时，处处都可以看到跳这种舞的场面，其他节日时也有跳这种舞蹈。从前，拉斯舞只是表演黑天神的生平事迹，只唱与黑天神有关的歌曲，今天歌词内容有了变化，也可唱其他歌曲。跳拉斯舞时，服饰打扮没有一定之规，一般女的穿宽上衣和裙子，男的穿长衫或瘦腿裤，有时要有一个演员打扮成黑天神的模样。