江西结婚习俗有哪些？

江西是一个历史文化悠久的省份，其婚礼习俗也非常丰富多彩，以下是几个有趣的结婚习俗：

玉环穿线：江西南昌一带的习俗，新娘在结婚前要将玉环穿上一根红线，然后再穿在颈项上，寓意夫妻情缘相连。而且新娘需要将穿线的过程放在镜子前完成，以保证好运气。

婚礼抢绣球：这是江西宜春地区传统的结婚习俗，新娘会提前做好许多小绣球，抛向宾客中间，抢到的宾客可以得到新娘和新郎的礼物，也有助于增加婚礼的气氛。

喜鹊上头：在江西南昌等地，结婚的当天，新娘家的家长会请来一些鹊鸟，以祈求夫妻恩爱。在披上婚纱之前，新娘要先让鹊鸟在自己的头上飞一圈，然后再将鸟放飞，象征新娘幸福美满，婚姻美满。

磨蹭门槛：江西吉安等地的传统结婚习俗，新娘在进入新房的时候，需要跨过门槛，新郎则要在门前挡住，要新娘表演出一些舞蹈、唱歌等，以此来考验新娘的贤惠和能力。

打破迷信：在江西某些地区，婚礼上会有一种游戏叫“打破迷信”，新郎新娘会手捧各自一只鸡蛋，同时从头顶上摔下去，摔碎的一方则代表将来在家庭中占主导地位，这种习俗一定程度上体现了当地民众对婚姻的传统观念和迷信观念。

这些都是江西省比较有趣的结婚习俗，每个地区都有不同的风俗习惯，可以更好的了解当地的文化习俗。

赣南客家的传统婚俗是客家文化习俗中的一大特色，在赣南客家文化中赣南的婚嫁习俗也是一个重要的组成部分。而说到赣南客家的婚俗又不得不提他的繁琐型，因为赣南客家的传统婚嫁习俗讲究一步一步来的，在哪一个步骤出错了，那么小伙子和姑娘的婚礼也许就进行不下。下面小编就带领大家一起来了解一下赣南客家人的传统婚俗习俗。

大红的婚房

在赣南客家人中，一旦自己家的男孩子20出头了，家里的爸妈就会想办法给自己的儿子讨媳妇。而要讨媳妇的第一步就是让媒人带着自家的孩子去姑娘家说亲。当然媒人也会先根据男方的要求筛选一些女生。接下来就是带着男方去女方的家里相亲了。这个习俗在赣南客家的方言被称为“看人家”，其实就是去女方家看女生。当然看男方家也不是简简单单的去，去女方的家里要先准备一些礼品还有就是准备一个大红包，如果男方看上了这家的姑娘的话。男方就要把红包送给女方，如果女方接受了男方送的红包，那么这桩喜事也就成功一半，当然如果女方拒绝接受男方的红包则表示女方不喜欢男方。男方也就只能打道回府，继续寻找下一家了。

客家媒婆

在女方同意和男方的相亲后，接下来就是大家最感兴趣的了。彩礼钱是赣南客家必须要准备的，就算是到了现在这个彩礼也是一个重要的话题。当然现在很多人一听到江西赣南就说不敢结婚，的确赣南的彩礼很高，但是在20年前赣南的彩礼还是比较简单的。也不知道从什么时候开始赣南的彩礼就“步步攀升”了。20年前赣南客家的彩礼还是比较简单的，那时候只需要双方家庭同意，礼金是可以商量的，然后送上猪肉、糯米酒、鱼肉、鸡鸭、还有大米。在双方讲好这些条款后，女方差不多便是男方家人了。不过也不是简简单单的去男方的家里，这其中也还要说定日子，过女方家来接。

三金中的金手镯

在女方同意嫁给男方家后，男方还要对女方做的就是准备好三金，这三金也就是金戒指、金耳环、还有银手镯。这些也是男方给女方的嫁妆，在赣南客家的传统婚俗中，这三金也是必不可少的。当然女方家也要准备一些蔬菜用红纸包裹起来作为陪嫁，这些红色也表示女方家人对男方的一种美好祝福。

出嫁的红色鞋子

接下来就是男方来女方家接亲了，在男方接亲后，女方家也会准备送亲。男方去接亲也是一个大早就去女方家里，带上自家的兄弟然后准备好糖果，在路上看到人就发糖。一直到女方家里都是如此，到了女方家后把带来的接亲礼品放到女方家里，然后女方家人也会打一串爆竹来迎接女婿。然后就是吃早饭了，吃完早饭男方就开始接女生回自己家了，而女方家人也会再打一串爆竹来送亲。

出嫁的姑娘

在男方接女方回自己家前还要背着女生去本村的祠堂进行祭拜，然后在祠堂放鞭炮来庆祝自己讨老婆。最后就是把女生接到家，请来同村的人来吃饭庆祝婚俗。在敬酒完男方的父母后，男方也要带着女方一起向同村的大人以及男方的亲戚敬酒。这就是赣南的传统婚嫁习俗，赣南的客家传统婚嫁习俗虽然繁琐，但是却不失热闹，客家人喜欢在这种重要的日子热热闹闹一回。大伙在了解赣南客家的婚俗后有被这种繁琐的习俗惊呆，那你了解赣南的客家婚俗吗？

婚礼是人生中最重要的时刻之一，也是一种文化的体现。不同的地方有不同的婚礼习俗，有些让人感动，有些让人惊讶，有些让人哭笑不得。今天，我们就来看看各地婚宴上的风俗做法，你见过哪些奇葩现象？

江西赣州：打包菜成为风俗，年轻人无奈叹息

江西赣州，一个美丽的地方，拥有着悠久的历史和文化。在这里，人们热情好客，喜欢聚餐，尤其是在婚宴上。然而，最近在一场婚宴上，一名男子的经历引起了广泛的关注。据报道，这名男子在参加婚宴时，去打米饭，回来后发现桌上的菜肴几乎都被大妈们打包走了，只剩下两盘菜。

这种场面在江西赣州并不罕见，因为在当地，打包菜已经成为了一种普遍的风俗。这种现象的出现，引起了许多人的争议。有些人认为，这是一种浪费，因为参加婚宴的目的是为了享受美食，而不是为了打包回家。而且，如果每个人都这样做，就会浪费很多食物资源。但是，也有许多人持不同的看法，他们认为这是一种节俭的做法，也是一种文化传承。在江西赣州和周边地区，打包菜已经成为了一种普遍的风俗。一些大妈们会在开席不久之后就开始打包，有的甚至会在第一道菜上桌之前就开始行动。他们会把自己喜欢的菜肴打包回家，或者分给自己的亲戚朋友。

这种现象已经形成了一种共识，许多人都认为这是一种“节约”的做法。然而，这种做法也引起了一些问题。许多年轻人表示，他们不太喜欢这种做法，但是出于礼貌和风俗习惯，也不好说什么。有些人则表示，他们已经尽力了，会在自己的婚礼上尽量避免这种情况的发生。

广东广州：女子嫁黑人，婚宴时娘家一个人都不来，觉得太丢人？

广东广州是一个开放、多元、包容的城市，在这里生活着来自各地各国的人们。在这里，你可以看到不同肤色、不同文化、不同信仰的人们和谐相处，也可以看到不同种族、不同国籍的人们相爱相守。然而，最近在一场婚宴上，一名女子的经历却引起了众人的惊讶和议论。据报道，这名女子在参加自己的婚宴时，发现自己的娘家一个人都没有来，而她的新郎却是一名黑人。

这种场面在广东广州并不常见，因为在当地，嫁给黑人并不是一件稀奇的事情。在这里，有很多中国女子和非洲男子结为夫妻，有些甚至生下了混血的孩子。这些女子大多是出于真爱而选择了黑人作为自己的伴侣，也有些是出于经济或其他原因而和黑人结合。无论如何，这都是她们个人的选择，也应该得到尊重和祝福。但是，这名女子的娘家却没有给予她任何的支持和祝福，甚至连出席她的婚宴都不愿意。这究竟是为什么呢？

有可能是因为她的娘家对她的婚姻不满意，觉得她嫁给黑人太丢人了。在一些传统保守的家庭中，父母对子女的婚姻有着很高的期望和要求，希望他们能找到一个门当户对、相貌端正、有学历有能力有财富的对象。而黑人在他们眼中可能就不符合这些标准，甚至还有一些偏见和歧视。他们可能认为黑人是低等、穷困、懒惰、野蛮、犯罪等等负面形象的代表。他们可能担心女儿嫁给黑人会受到欺负、抛弃、利用等等。他们可能觉得女儿嫁给黑人会影响自己的面子和声誉，在亲戚朋友面前抬不起头来。

也有可能是因为她的娘家对她的新郎不了解，没有建立起信任和友好的关系。在一些开明进步的家庭中，父母对子女的婚姻没有太多干涉和干预，只要他们开心就好。但是，他们也希望能够认识和接纳他们的女婿或者女儿，了解他们的性格、背景、爱好等等，并且与他们建立起良好的沟通和互动。而黑人由于语言、文化、习俗等方面的差异，可能很难和女子的娘家沟通和交流，甚至可能遭到他们的排斥和冷落。这样一来，女子的娘家就没有机会了解她的新郎到底是个什么样的人，他是否真心爱她，他是否有能力给她幸福。他们可能只看到了他的肤色，而忽略了他的内在。

当然，这些都只是我们的猜测，也许女子的娘家有着其他更深层次的原因，也许他们并不是真的不关心她，也许他们只是暂时生气或者失望。无论如何，我们都希望女子能够得到她想要的幸福，也希望她的娘家能够理解和接受她的选择，毕竟血浓于水，亲情是永远不会变的。

其实，在这个世界上，并没有绝对的好与坏，只有适合与不适合。嫁给黑人并不一定就是不幸或者丢人，也有很多中国女子和非洲男子结为夫妻，并且过着幸福美满的生活12。他们之间没有肤色、国籍、文化等方面的隔阂，只有相互的爱和尊重。他们也为中非友好往来和中华文化传播贡献了自己的力量。

当然，我们也不能否认，嫁给黑人也有很多潜在的风险和挑战。比如黑人中艾滋病感染率较高 ，黑人中低素质和渣滓比例较大 ，黑人中一夫多妻制较为普遍3 等等。这些都需要中国女子在选择嫁给黑人之前慎重考虑和充分了解。如果她们能够做好充分的准备和预防措施，并且找到一个真正爱自己并且值得信赖的黑人伴侣，那么她们就有可能实现自己的幸福梦想。

我们不能一概而论地说嫁给黑人就是好还是坏，只能说每个人都有自己的选择权和追求权。我们不能用自己的标准去衡量别人的幸福，也不能用自己的偏见去否定别人的选择。我们只能尊重每个人不同的生活方式，并祝愿每个人都能找到自己心目中的另一半。

江西素有“物华天宝、人杰地灵”的美誉，在江西的结婚风俗也颇有特色，比如“哭嫁”，就是出嫁前女方家为了表达不舍女儿出嫁离别之情的一种习俗，比如“拦婚车”，是婚车接亲途中可以随时被路人拦下要求喜糖或红包。除了这些还有很多有趣的小习俗，那么今天就和小编一起来看看江西一些地区结婚当天的风俗习惯吧。

江西宜春

江西宜春一些地方的习俗是女方离开娘家时，需要哭哭啼啼上轿，表示对父母的依依不舍之情，这样的举动其实是被认为是大吉大利，据说，新娘哭得越响，婆家越有财，走的时候新娘的父亲用红布盖盖头，以遮羞辟邪，新娘出门的应由一位福分高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。

江西赣州

在江西赣州的安远县，新娘过门需要在簸箕里等待，需要等良辰一到，才可以由男方一家的女长辈引领跨过祠堂的门口，进入宗祠，拜天地祖宗， 代表就已经成为一家人了。

江西景德镇

在景德镇，“哭嫁”是一个习俗，“哭嫁”没有固定的唱词，是由女方的妈妈先哭为了教女儿如何做人，新娘又哭诉自己没有尽孝心等这项哭嫁的过程，从头天晚上一直延续到第二天花轿进门。

江西新余

新余的传统的习俗中，迎亲多为半夜，要趁着天黑，这被称为是“抢头婚”，寓意吉祥顺利，万事如意。但现在这一习俗也慢慢发生着变化，迎亲的时候，新郎需要注意的是，女方家会有一男童抱着果盘给你吃，你一定要吃下一颗，同时给对方一个红包，毕竟在新余结婚习俗中，这是非常重要的。

江西鹰潭

在江西鹰潭新人进门的时候曾有一个这样的习俗，就是花轿抬起，乐器响起，这称为“打串堂”，一般都是扛箱的先行，媒婆，新郎随轿在后，花轿进了男方家的门要停一下，口中振振有词，这叫“退轿煞”，意思就是驱除路上的脏东西，除了这个，进门的时候新娘要在牵娘的相扶下和新郎跪拜于草席上拜天地，拜高堂，夫妻对拜后才可以入洞房。

江西抚州

江西抚州的南城县结婚当天花轿抬到男方家堂前，新郎先到别的屋子里回避两个时辰，新娘则坐在轿子里头，这对新娘来说，叫“坐落性”。然后用毛毡铺地，两名子女双全的妇女挽着新娘拜天地进洞房。进了洞房，新娘又得坐在床沿上，叫“坐床”。新娘“坐床” ，新郎才由两个童男童女，谓之“金童玉女”掌红烛引到房间 里，与新娘相见，之后两人一起坐在床沿，叫“合龛”。合龛时要请人唱赞词，唱赞词的人要夫妇双全和子孙众多，这种仪式叫“基 福”。“基福”结束，唱赞词的人举杯拿酒给新郎新娘喝“交杯酒”，就算仪式完成了。

江西吉安

在江西吉安在接新娘当天男女方家中都需要准备热的茶叶蛋，还需要准备一定的红包，男方接亲队伍必须是男孩，女方要由自己的哥哥或者弟弟背到车上，双脚不能落地，到了男方家后需要男方抱上楼，而且接新娘的行车路线不可以重复哦，代表的意思其实就是不走回头路的意思。

江西九江

九江有的地方还流行着传统的“行大运”婚俗。将小桌子放在祖先前，桌子上摆放四只碗，四对筷子。由新郎手拖着新娘，在桌子前绕32圈。新郎敲一下碗，新郎说字、新娘说全句，新郎按顺序分别说出“丁、财、贵、寿、赐、吟、齐、再齐”这几个字，新娘念分别说出（丁）姑爷添丁、（财)年年发大财、（贵）贵花出贵子、（寿）年年同老爷、安人祝大寿、（赐）天赐良缘、（吟）阖家欢乐笑吟吟、（齐）夫妻到老、白发齐眉、（再齐）阖家五代同堂、白发齐眉；期间，新郎的兄弟若发现新娘说错对应的吉祥话可让新人重头再来。

江西南昌

在江西南昌的新建，至今还流传着这样一个习俗，新娘在进门前，要去祠堂跨过火堆，趋吉避凶，这也预示着新生活红红火火

江西萍乡

江西萍乡婚宴都是举行两天，第一天称“起媒酒”，第二天称“嫁女酒”，一般新娘进门的时候要洗脸，才能出门，还有一个“交亲”的习俗，意思就是交代新娘要教导持家之类的话。

我就是于都的，结婚在我们小时候有很多风俗，但现在都同化的差不多了。但有一点是要的，就是要请亲朋好友和全村人（一家派一个），摆上十几二十桌，吹打接亲。也有年轻人自己谈的，简化的，但请人吃饭摆酒席是必要的，否则让人瞧不起。

至于彩礼，普遍在15000-20000，但这里是包含女方父母会买家俱家电返还男方的（一般返1/3至1/4），据说这样做目的是担心女方嫁到男方家过苦日子，没家电什么的。但也是双方家人都很谈得来返还更多的，但一般都会有彩礼，显得“金贵”，否则让人觉得女孩子人家“贱”。

我就是当地人。娶我们这里的女孩，第一次去女方家，得包红包，大概4000元，包括她爸妈爷爷奶奶外公外婆弟弟妹妹姐姐哥哥嫂子等近亲属。第二次去定结婚日期时，得包红包，大概20000至40000不等，看你自己的经济能力和她家人的态度而定，还有定婚时都有很多亲属来参加，这天的酒席钱也要花个3000元，一般四至六桌。另外女方嫁女儿时在家或店里的酒席钱，要男方负责，女方报个酒席桌数，比如30桌50桌不等，然后一桌400至600元不等，这里大概30000至40000吧。另外还要给女友亲娘一个大红包，6000至10000不等，这叫报答生养之恩的红包。还有女方家送的彩电冰箱之类的大件，这都是要男方出钱，女方买来放家里，出嫁之日就当女方送的，这个大概要8000元。还要给你老婆买金戒指、金项链、金耳环，就是上面那位老兄说的三金，大概6000元。另外你自己家里摆酒席怎么也得搞个50桌吧，这个钱看你自己想搞高档一点还是一般的，大概30000吧。如果女方要求你买车买房，那你自己再算吧。

如果你是外地人，那很有可能就是女方家长说个数，五万或者六万，有的家长也会要很多钱，有的懂事点的就不会要很多。就把人带走。其他的的程序就不用走了。

如果你有钱，给个十万八万也行。

只要有钱，没钱就是行不通的。

总之人家一个女儿带这么大，跟了你了，你怎么也得表示表示。

江西赣州寻乌县晨光镇结婚风俗有

一、采茶戏

采茶戏是江西地方小戏的总称，主要发源于赣南信丰、安远一带，由民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来，继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏，由于它一般只有二旦一丑，或生、旦、丑三人的表演，故又名“三角班”。

赣南采茶戏形成后，即分几路向外发展，与当地方言和曲调融合，形成赣东、西、南、北、中五大流派，每个流派中又有不同的本地腔。江西采茶戏总的特点是：表演欢快，恢谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。

解放以后，江西各路采茶戏经挖掘整理，推陈出新，有了较大的发展，其中赣南采茶戏《怎么谈不拢》、《茶童戏主》，高安采茶戏《小保管上任》、《孙成打酒》，抚州采茶戏《秧》等，曾在全国性地方戏汇演中获奖并拍成**上映。

二、江西方言

汉语目前可分为七大方言，即北方方言、吴、湘、赣、闽、粤方言和客家方言。江西大部分地区通行赣方言，最有代表性的是南昌话和抚州话。赣方言的语音特点是一般没有浊音，因而赣方言许多词语的读音与普通话有很大差异，甚至会发生歧义。赣方言的词汇特点是保留了许多古代词汇，被汉语史专家称为古代汉语词汇的“活化石”。如南昌、抚州话称“白天”为“日上”，称“谈话”为“话事”，称“多少”为“几多”，称“脏”为“腌臜”等等。　

三、赣剧

赣剧是江西传统的地方代表性剧种，源于元末明初我国南戏四大声腔之一的弋阳腔，迄今已有五百余年的历史弋阳腔发源于江西弋阳县，亦称“高腔”，曲调高亢激越，粗犷奔放，所演剧目以群众喜闻乐见的连台戏为主，加之它善于“错用乡语”，即能入乡随俗，故在明代便风行全国，并由此产生出很多不同的流派如青阳腔、义乌腔、徽州腔、京腔等。清代以来，赣剧在弋阳腔的基础上，吸取了昆腔等诸腔，在艺术表演方面，注重程式化的同时，仍保持了接近生活、细腻逼真的特点，传统剧目，包括联本戏和折子戏，共有三百多种。新中国成立以后，赣剧得到了恢复和发展，除赣东北各县专业剧团外，南昌还成立了由周恩来总理题名的“江西赣剧团”，该团的传统剧目《珍珠衫》、《还魂记》曾被拍成舞台艺术影片在全国上映。

四、波阳节节高

节节高”由学龄前儿童扮演群众喜爱的历史或小说人物，每8人为一节，组成三百多节，称“节节高”。表演时，庞大的队伍或川流不息，或排列阵式，或组成造型，令人目不暇接，赞叹不已。　

五、金阁老龙灯

进贤李家渡一带百姓为纪念神话传说造福于此地的金阁老龙而扎制的巨形彩灯，用木、竹、藤、稻草、丝绸、金属等为原料。龙身长百余米，上置数百个花盆、花篮及农产品模型，龙头高数米，长数米、上挂宫灯、花篮灯、八宝灯、鲤鱼灯及包公、孔明、穆桂英等人物造型。须几十上百人扛在肩上游动，使整条“金阁老龙”上下起伏,左右蜿蜒,周身熠熠闪光，大有倒海翻江之势。

五、江西老表

“江西老表”的称谓源于朱元璋在赣遇难获救，报答恩情之说。元末农民起义领袖朱元璋在平定江西时曾在康山负伤后被百姓救护，为感激江西百姓的搭救之恩，朱元璋许诺若得天下，江西人遇事可以“老表”名义直接找他。1368年，朱元璋在南京称帝，有一年，江西大旱，便选出代表去南京以“老表”名义进见皇帝，要求减免赋税，朱元璋为笼络天下，果然下令减免了税收。从此，江西人乐于自称、亦被别人称作“江西老表”。

六、江西山歌

江西山歌以赣南客家歌为代表，尤以兴国山歌著名。据《赣州府志》记载：赣南客家山歌起源于伐木客，伐木工人边伐木边唱歌，山鸣谷应，引起樵夫、农民的唱和。

客家山歌的特点是，运用比兴、夸张、拟人、反衬、谐音、重叠等多种手法，触景生情，因事起兴、即兴而歌。内容根据需要，可长可短；音调因情而异，或慷慨激昂、或委婉低回；表现形式有对花、猜花、锁歌、盘歌、捡脚跟、丢观音、绣褡裢等。唱腔开头是一声独具韵味的“吱呀嘞“，接着是一句或两句歌头，定下一首山歌的内容和韵脚，结束句前有句呼应声“心肝哥”或“心肝妹”等衬词，它使山歌有亲切感，同时也预示了结束句的到来，形成赣南客家山歌独一无二的风格。 客家姑娘小伙子常常以歌代话，相互叙说衷肠，结交知己。每逢节日、山歌会、婚嫁等喜庆场合，客家男女老少用山歌来表达自己的智慧和祝愿，直唱得山舞水笑如痴如醉，客家山歌无歌不传情，无情不成歌。

七、鄱阳鱼灯

鄱阳湖的渔民们将各种鱼类彩灯顺序排列，头灯为鳌鱼。其次为春鲢、夏鲤、秋鲑、冬鳊，象征四季太平，接着还有其他鱼类灯，最后是风稍尾鱼灯。各种鱼灯色彩缤纷，相互辉映，使水乡泽国充满了丰收的喜悦。　

八、节日食品

节日食品是丰富多彩的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：

（一）是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。

（二）是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。

饮食中的信仰、禁忌

汉族多在正月初一、二、三日忌生，即年节食物多于旧历年前煮熟，过节三天只需回锅。以为熟则顺，生则逆，因而有的地方在年前将一切准备齐备，过节三天间有不动刀剪之说。再如，河南某些地区以正月初三为谷子生日，这天忌食米饭，否则会导致谷子减产；过去在妇女生育期间的各种饮食禁忌较多。如汉族不少地区妇女怀孕期间忌食兔肉，认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇；还有的地方禁食鲜姜，因为鲜姜外形多指，唯恐孩子手脚长出六指。过去汉族未生育的妇女，多忌食狗肉，认为狗肉不洁，而且食后容易招致难产等。