结亲 结婚 嫁娶 有什么区别呢?

结亲 结婚 嫁娶 有什么区别呢

1、结亲：男女双方的孩子结为夫妇，那么双方的家长就结为“亲家”。注意此处“亲”不念qin,而读qing（四声）。两个家庭之间可以互称“亲家”，双方的家长之间一对一、一对二，都可以说，“我们是亲家”。一般称对方的男老的为“男亲家”，称对方的女老的为“女亲家”。比如夫妇俩（家长）不管一个人，还是两个人都称“这是男亲家”或“这是女亲家”，还可以视当时的具体情况，可以再加上“我”或者“我们”做主语。

2、 结婚：新郎、新娘结为夫妇这个过程叫结婚。

3、 嫁娶：女方把女儿送出去曰“嫁”，男方把媳妇迎进门曰“娶”。

结婚和嫁娶有什么区别？

古代解释，

1，古时没有结婚之用词，其实就是男女双方父母针对子女立下婚姻关系的约定之日＜考究的有凭证文书，有解召人如媒婆，有见证人，立据后是不得反悔的，否则会成为弃妇弃男，而被当初社会所不耻，家族也会羞＞会择吉日，立下凭证文书，互送信物，等同于现代领了结婚证，不同的是未行嫁娶大礼前不可圆房。

2，嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。与现代同。

现代解释，

1,结婚，法律上称为婚姻成立。是指男女双方依照法律规定的条件和程式，确立夫妻关系的民事法律行为，并承担由此而产生的权利、义务及其他责任。

2嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日。

结婚姻＜

宜遇，天德，月德，天德合，月德合，天赦，天愿，月恩，四相，时德，民日，三合，天喜，六合，五合等 值日吉星

忌遇＜月建，月破，平日，收日，满日，闭日，劫煞，灾煞，月煞，月刑，月厌，大时，天吏，四废，四忌，四穷，五墓，五离，八专，等神煞。

嫁娶＜

宜用，天德，月德，天德合，月德合，天赦，天愿，三合，天喜，六合，不将，周堂等 值日吉星＞

忌用＜月破，平日，收日，闭日，劫煞，灾煞，月煞，月刑，月厌，月害，月对，厌对，大时，天吏，四废，四忌，四穷，五墓，往忘，八专，亥日，等神煞。

日历上的“结婚”“嫁娶”还有“结亲”他们意思有什么区别？

“结婚”---指男方娶老婆。

“嫁娶”---指女方出嫁。

“结亲”---指男方家去女方家下聘礼（古代就是叫媒婆去提亲）

结婚和嫁娶的有什么区别

你想要什么

区别？

结婚是书面的

嫁娶更多用于农村或者土话

结亲 结婚 嫁娶 有哪些区别呢

1、结亲：男女双方孩子结为夫妇，那么双方家长就结为“亲家”。注意此处“亲”念qin,而读qing（声）。两个家庭之间可以互称“亲家”，双方家长之间对、对，都可以说，“我们是亲家”。般称对方男老为“男亲家”，称对方女老为“女亲家”。比如夫妇俩（家长）管个人，还是两个人都称“这是男亲家”或“这是女亲家”，还可以视当时具体情况，可以再加上“我”或者“我们”做主语。2、 结婚：新郎、新娘结为夫妇这个过程叫结婚。3、 嫁娶：女方把女儿送出去曰“嫁”，男方把媳妇迎进门曰“娶”。

麻烦采纳，谢谢!

宜结婚和宜嫁娶有什么区别

一般算黄道吉日，总是说 宜嫁娶，没有说宜结婚的，结婚是指双方两人的共同作用下产生，而宜嫁娶，指的是单方面的男方或女方家庭，

比如可以这样说，你两人最近可以结婚了，一个嫁，一个娶，，，，

“嫁娶”和“结婚”到底有什么区别？

小张硕士毕业，妻子是本科毕业。两个人自由恋爱结婚，结婚时没有举行盛大的婚礼，也没有什么聘礼。婚后，小两口都上班，当然，小张的收入比他妻子高。两个人平时生活一般很平和，但也有拌嘴的时候。有一次，在小两口拌嘴的时候，小张的妻子突然说：“我和你是结婚，不是嫁给你！” 小张楞住了。事后，他好奇地问妻子道：“难道‘结婚’跟‘嫁娶’，有区别吗？” 妻子振振有辞地说道：“当然了。‘结婚’是两个的因感情的升华而想要永远在一起生活而结合在一自起。说‘结婚’，意味着两个人是平等的，都是家庭成员，不分工，都挣钱，都持家。如果在一起感觉不到幸福了，彼此间没有谁欠谁，可以选择放手，大家相对独立。” “那说‘嫁娶’不也是一样的吗？”小张问道。 妻子摇摇头，道：“那可不一样。说‘嫁娶’是因为老观念，有点男尊女卑的感觉。老观念的嫁娶概念里就是男的挣钱养家，女的生孩子持家。女的‘嫁’，就是她成为男的家族的人，比如把植物的一枝接到另一枝被称为‘嫁接’，按封建宗法妻以夫为纲，她就成了你的附庸，你的财产。在这种情况下，只能嫁鸡随鸡嫁狗随狗了，如果婚姻不幸福也不能离婚。” 上面的故事，说明在现实社会中，在涉及到男女婚姻关系中，“嫁娶”和“婚姻”这两种说法会在一部分人中引起不同的反响。那么，小张妻子的看法，符合汉语事实吗？ 通常，“婚”“姻”相对，“嫁”“娶”相对。下面，分别分析一下这4个字。 “婚”字，《说文》：“婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。婚，妇家也。”根据这个解释，“婚”指妻子的家庭，因为婚礼多在夜间举行而得名，古书有时候直接把“婚”字写成“昏”。妻子的家庭，以妻子的父亲为一家之主，是家庭的代表，所以“婚”又指妻子的父亲。《尔雅》：“妇之父为婚。”《释名·释亲属》：“妇之父曰婚,言婿亲迎用昏,又恒以昏夜成礼也。” 与“婚”相对的是“姻”。《说文》：“姻，婿家也。女之所因，故曰姻。从女，从因，因亦声。”《尔雅》：“婿之父为姻。”据此，“姻”指丈夫的家庭，也指丈夫的父亲。此字实际上是“因”字，表示因循、顺从，意思是男方是女方的依靠，女方必须服从男方。 根据上面的解释，“婚”指女方家庭或者女方父亲，因婚礼多在夜间举行而得名；“姻”指男方家庭或者男方父亲，因男方是女方的依靠而得名。二字合起来，就相当于现代汉语的“亲家”，或者叫“儿女亲家”。《史记·项羽本纪》记载，“鸿门宴”中，刘邦为了求助项伯帮助化解他与项羽之间的矛盾，与前来告密的项伯“约为婚姻”，实际上就是“结为亲家”，让双方的子女通婚。 由此看来，虽然后来“婚”“姻”无论单用还是分用一般都不再区分男女（比如“结婚”、“婚事”、“成婚”等用“婚”字，而“联姻”、“姻缘”、“姻亲”等用“姻”字）。“婚”“姻”两组词并没有区分男方女方。但是，这两个字男尊女卑的观念还是很明显的。这从“姻”字上最明显：“姻”因男方是女方的依靠而得名，女方必须因顺男方。 “娶”字，《说文》：“娶，取妇也。”指男子结婚，把女子接过来成亲。古书中“娶”直接写成“取”的情况相当普遍，由此可见“娶”就是“取”。“取”字，《说文》：“取，捕取也。”该字从又，从耳，合起来表示用手割耳朵。古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功；打猎时，对猎物也同样对待。《左传·僖公二十二年》：“且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡者，获则取之，何有于二毛”“获而取之”，意思是抓住敌人后就把脑袋或者左耳朵割下来。《周礼》：“大兽公之，小禽私之，获者取左耳。”把捕获的俘虏或猎物的脑袋砍下来，或者把他们（它们）的左耳朵割下来，这是很残酷的事情，是暴力行为。用这个字表示男子的婚姻，说明中国古代经历过“抢婚”阶段，而“抢婚”又是战场上捕获女俘虏的残留。 “嫁”，《说文》：“嫁，女适人也。”“嫁”就是“家”。嫁是女子去男子家，女子无家，以男之家为家。故古有“男以女为室，女以男为家”的说法。女子结婚就是归家，《诗经》所谓“之子于归”，即指此。汉字“家”字，上面是“宀”，代表房子，是不动产；下面是“豕”，是猪，是动产。可见，“家”必以私有财产为前提。女人嫁人后就有了家，就是归了家，说明她也成了男人的私有财产。 这样看来，无论“婚”“姻”，还是“嫁”“娶”，都以男尊女卑为前提的。这是因为以成家立业为立足点的婚姻，产生于以男性为主导地位的社会性别结构内的缘故。这一点至今未变。当然，随着妇女地位的提高，男女平等观念的深入人心，越来越多的人摒弃男尊女卑的陈旧观念。这种观念上的变化，可能会在词语的使用上体现出来，就像文首所讲的故事那样。 附记： 中国古代的婚姻一词来源于“昏因”。“昏”原本是一个时间概念，指“日入后二刻半”，由于“娶妻之礼，以昏为期”，即婚礼要在黄昏的时候举行，遂演变成一种行为概念；按照《说文》的解释，“因”是“就”的意思。因为“婿以昏时而来，妻则因之而去也”，所以，“婿曰昏，妻曰因”。 也就是夫妻关系的正式成立，对丈夫来讲叫做昏，对妻子而言称为因。从这个词汇的形成以及有关的解释中，我们至少可以看到如下两点：第一，“婚姻”是一男一女结为夫妻的要式行为；第二，它是一种以夫方为本位的结合，男子处于主导的地位，女子必须趋就男子。这种观念贯穿于整个中国古代社会。

“嫁娶”就是指举办结婚仪式的当天，“结婚”包括办理结婚登记和结婚仪式两部分。如果按日历择日，选的是举办结婚仪式的日子。

古代皇历中结婚和嫁娶有什么区别

婚，从女、从昏，亦从昏声。妇人阴也，故其本意作「妇家」解。古代嫁娶必于黄昏，盖取阳往阴来之义，乃妇归夫家之称。

其义有：

1妇家曰婚，婿家曰姻。

2嫁娶之事曰婚。如婚姻。

3娶妻曰婚。如初婚、早婚。

4男女结为夫妻曰婚。

古时「昏」同「婚」字。在《礼记》中特别有一篇《昏义》，专门记载婚礼的行仪、婚姻对双方及整个家族的重大意义。

《昏义》第一段曰：「昏礼者，将行二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之」，又曰：「敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。古曰，昏礼者，礼之本也。」由此可见古人对婚礼的慎重，因为婚姻是人生大事,是「齐家、治国、平天下」的根本。

与古人相较，我们现代人对待婚姻的态度似乎远不及古人敬慎。不少人是见到女子就昏了，于是头脑发热真的结了婚。婚后才知道，原来夫妻之间能和谐相处、各尽其责绝非简单的事情。由于结合时的冲动草率，而导致婚后夫妻关系不睦，甚至离婚的不在少数。

更有甚者，以利、欲为夫妇结合的基础,是多么昏谬、可怕的事情。大家都明白利、欲是绝对靠不住的!这种婚姻蜕变为交易，其日后对双方、家族和社会的伤害，实在难以估量。

古人讲求慎于始，在婚前，男女双方要受「夫义妇德」的教育，让他们清楚明白，如何成为好丈夫、好妻子。可以说，他们是手握构筑幸福家庭的钥匙，而后开启幸福婚姻殿堂的大门。

家庭幸福、稳固的金科玉律，千百年来，代代相传，这就是：

丈夫有义——「恩义、情义和道义」；

妻子有德 ——「妇言、妇德、妇容、妇功」。

「正家之道，始於夫妇。」结婚，实在不能被姿色、财色、利欲冲昏了头脑。婚姻，是道义的结合，有「恩、义、情、爱」在其中，是彼此相托的终身大事。

婚姻和谐稳固与否，关系到彼此今后的终身幸福、关系到双方父母的孝养、关系到子女的培育、也关系到双方家族、社会、国家的安定与发展。夫妻有好的结合，就有好家庭；有好家庭就有好社会；有好社会就有好国家、好世界。夫妻关系是牵一发而动全身的人类核心关系，不可轻视，不可不慎。

订婚与嫁娶有什么区别

订婚只是订婚又不是结婚

结婚的雅称有喜结连理、秦晋之好、结发、结缡、结丝萝、结朱陈等等：

1、喜结连理

连理指的是连理枝，连理枝的意思是两棵树的枝条连生在一起，比喻夫妻恩爱，所以结婚也叫做喜结连理。

2、秦晋之好

春秋战国时期征战频繁，人民多死于非命，有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交，当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲，因此后人称两姓联姻为“秦晋之好”。

3、结发

“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”，俗称元配为结发。

4、结缡

亦作“结褵”，原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。

5、结朱陈

来源于红楼梦第九十九回仰蒙雅爱，许结朱陈。

结婚二字的由来

婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：

汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门，这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏”“因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。

结婚的高雅叫法

1、结丝萝，与君为新婚，兔丝附女萝和西厢便待要结丝萝。

2、结朱陈，来源于红楼梦第九十九回仰蒙雅爱，许结朱陈。

3、秦晋之好。来源于三国演义第七十六回吴侯欲与君侯结秦晋之好春秋战国时期，为了缓和诸侯国的矛盾，就用联姻来建立邦交。

4、结缡。来源于诗豳风东山亲结其缡。后汉书马援传施衿结褵，申父母之戒。古时候的女子出嫁，母亲会将悦佩中结在女儿的身上，后来就成了结婚的代称了。

5、结发。来源于：苏武诗结发为夫妇，恩爱两不疑。也有人说结发夫妻是来自于古婚礼中的合髻。

6、配偶。来源于汉书·孝昭上官皇后传长主内纳周阳氏女，令配帝耦。

结婚之喜雅称

古代将婚礼称之为拜堂、成亲。婚礼在古时候被称之为昏礼，因为古时候举办婚礼不是在中午举办的，而是在黄昏的时候举办的，昏礼之后就是洞房了。

通常指的是嫁娶、婚礼、迎亲。也可以称之为喜结连理，鸾凤和鸣等都是可以的，不管是什么雅称，只这都是人们对幸福的向往。

事情是这样的，网友李先生有一个相恋了几年的女友，最近开始谈婚论嫁，谈论结婚的一些事宜，但是由于李先生在工作的城市没有房子，老家的房子也没有装修，李先生就想和女友商量，先租房结婚或者在表哥的一处空置的房子中结婚。没想到这一提议遭到了女友的拒绝，声称结婚一定要在自己的房子中结婚，在别人的房子结婚不吉利。那么，结婚必须要在自己的房子当中结吗有什么说法和讲究

结婚必须要在自己的房子当中结吗：

结婚不一定非要在自己的房子当中结，租房，或者亲戚朋友提供的房子当中也是可以的，只要事先商议妥当即可。

在风俗上，各种说法都有，有的说法是不能将新房借给别人结婚，否则以后气运会被住的新人们压住，如果借助的新人一直住，将永无出头之日。另一种说法却完全相反，声称借给别人结婚是大喜事，房子也跟着沾喜气，是大吉之兆。但是不管是那种，都没有不是在自己的房子中结婚就不吉利的说法。

这些说法都没有可靠的来源，完全就看当事人的想法观念。由此可见，是否必须要在自己房中结婚，最关键的是要协商好，和租房和房东、借房的亲友，最重要的是和另一半协商好。

 

婚房能借给人结婚吗：

说法一：在一些地方有这种说法，婚房中会慢慢的蕴藉胎气，如果借给别人结婚，就会沾染上别的气息，不利于胎气的聚集。另外，别人结婚虽然也是喜事，但是过于喧哗，对胎气也不利。故而不利于房主怀孕生子。

说法二：中国人讲究结婚时的任何东西都不能是别人使用过的，都需要重新置办不用别人的，否则会不吉利。哪有婚房还借给别人结婚的更奇怪的还有借别人婚房的。如果没有房结婚，可以住宾馆或者租房子，但不能借房子结婚。就像是自己的老婆不能出借一个道理。

说法三：从不迷信的说法，将房子借给别人，别人不会像自己一样爱护新房，到时候有什么矛盾，反倒不美。

如今，婚姻这个词已经变成一个经济学名词了，早结还是晚结都与双方父母的经济实力、两个人的收入情况以及当今最可怕的房价联系了起来。结个婚与爱情的关系渐渐趋向于零，和钱的关系渐渐趋向于正向最大…… 早婚经济论PK晚婚合算论 有人说早婚者因为两人工作年限不会太长，不会有太多积蓄，因此结婚时都可以从父母处取得最大收益。而早婚必然相对早育，子女的养育费用和投资费用父母必然会继续供给。等两人差不多四五十岁，儿女长大，又可以供养自己。所以整体算来，早婚最得益者是自己，最辛苦者是父母。 也有女孩子认为，二十多岁正值妙龄，在婚姻市场上非常具有竞争性，可以趁此钓个事业有成金龟婿，既可以让自己不用和同龄人一样，为经济压力而忍受痛苦，又可以利用已经有成的丈夫为自己以后的事业广开一面，如此捷径不走为何那些在二十多岁拼命奋进的女孩，到了三十，连个男朋友都找不着，还不得不相亲，面临着被人挑挑拣拣的命运，实在惨。 结论：早婚成本低、收益高，非常经济，对于女孩子尤其如此。 代表人物：小甜甜布兰妮 有人又说晚婚不错。太早结婚，眼界也不宽，见得也不多，搞不清楚现在的男朋友是否是一支潜力股，万一套牢，出手就比较难，还是等看出他的涨势后再结婚不迟。而且结婚早，不仅容易被他套牢，还容易被孩子套牢，会太早变成黄脸婆，事业也比较容易无成，离婚几率也会大大提高。 到那时，一个没事业、没姿色还带着一个孩子的女人，靠离婚分得的一点财产是断然不能和孩子共同度过余生的，实在不合算。而三十岁左右结婚，自己和他的大势已现，把两人的财产合起来大家不吃亏。 结论：晚婚可以看出对方涨势，不会被套牢，合算。 代表人物：林青霞 早婚纯情论PK晚婚性情论 提倡早婚者认为，早婚的两个人基本上恋爱经验不多，都是在上学时认识，更可能都是初恋，双方感情比较纯粹，结婚后底子比较牢，不大会大难临头各自飞。 况且，早婚者要不就是爱得不粘在一起不能活的那种，要不就是因为早有“成果”而不得不为之。前者有情，后者有义，情义无价，自然和美。 结论：早婚有感情做基础，地基牢固。 代表人物：柯克卡 梅隆 提倡晚婚者认为，早婚享受不到不同的情爱和性爱，将来出轨机会大大增加，对长治久安是种威胁。早婚的人并没认识到婚姻和爱情不同，相爱容易相处难，婚后的生活是靠柴米油盐细节来充实的，而不是靠眼泪鲜花浪漫来填满的。 再说，一个23岁的女人总比不得一个32岁的女人更了解男人，都说男人是用下半身思考的，当男人在用屁股决定脑袋的时候，23岁的女人是绝对没有32岁的女人更有驾驭的手腕。 结论：晚婚有经验做保障，收服手段多样。 代表人物：凯瑟琳 泽塔琼斯 女人说 早婚很美妙 Silly 女 25岁 结婚一年 杂志编辑 我和老公谈了8年恋爱，我们是中学的同学，他高我一届，从恋爱时期，我们就决定了对方是某一天的结婚对象，像我们这种由初恋最后走到结婚的人应该很少吧。所以既然认定了对方是自己的结婚对象，那么，在恋爱时期，我们就为此作了准备。在我们开始工作的第一年，他就把每月的工资交给了我，由我来安排。这样过了两年，双方的父母觉得怎么说都该结婚了，我们便买了房子，筹办了婚事。房子的首付款和装修费都是我爸和他爸出的。 我们结婚早，不用再为恋爱买单，两个人上班后赚的每一分钱都为将来作了打算，所以平时两人出去都很节约，不会像别的情侣那样大吃大喝。我算了一下，我们从初恋走到婚姻，双方在感情上没有过多耗费，也不会有断交、再交朋友的浪费，目前我们能存下十多万都是因为结婚早的缘故。 因此，我一直建议如果认定一个人，最好就由恋爱走到结婚，早点结婚，一直相守，两个人可以坐着摇椅慢慢摇到老。 30岁的女人最有价值 林慧 女 32岁结婚 结婚三年 私营业主 女人不应该早结婚，我觉得二十七、八岁的时候找个男人，三十岁结婚最好，这时你不会像小女孩一样对婚姻只有梦想憧憬没有实际的考虑，也不会像三十以后的女人在婚姻市场上的价值开始有下降的趋势。你的各种价值达到顶峰，自然收益也大，结婚是很现实的，什么都是要考量的，特别是经济方面，现在结婚，总归要买房吧，几十万的房子、十几万的装修、几万的酒席、几万的蜜月游，一个婚结下来听听就是上百万，如果不是打得天下有所成就，谁结得起啊 所以女人一定要在合适的年龄嫁合适的男人，这才是最合算的，婚姻带来的效益也是最大的。比如我吧，结婚前我谈过四次恋爱，一次是在19岁，因为是初恋，投入很多，最后被无情抛弃。第二次是在大四，和一个学弟，我工作后一年，他去了美国，一年后就结束了。第三次是工作后第二年，他是我的部门经理，已婚，这次的经历轰轰烈烈，刻骨铭心，为我他和妻子离了婚，我也为他自杀了一次，都说七年之庠，感情随着时间慢慢流逝，曾经的疯狂随着年龄也慢慢消亡。 分手后，因为年龄大了，我那时已经31岁了，所有的时间精力财物都耗在了那段记忆中，我变得很现实，如果有钱的我就嫁，朋友介绍了我现在的丈夫，5个月后我们就结了婚。我想如果我从第三段感情中早点跳出来，可能我现在的婚姻会更有经济效益。 男人说： 早婚最潇洒 丁戌27岁 结婚两年 自由撰稿人 结婚本身对于男人就是不合算的，不过我还是很早就结了。这个社会对于男人的要求远远高于女人，我不知道源于何会订出这样一条约定俗成的东西：家必须是男人养的。既然这是条定例，那么晚结婚还是早结婚好：早结婚，你付出不多，却可以得到结婚带来的一切好处。 而当老婆和你一起增值时，你付出了一份，却收获了两份，比较合算。而当你增值她贬值时，你便可以替换。而且年纪越大男人越吃香，选择范围也增大，投怀送抱的也更多，由老婆在后边帮你打江山，当然早结婚啦! 晚婚最合算 David 男 34岁 结婚两年 公司职员 我和我太太是经人介绍认识的，一次朋友聚会，我最好朋友的女朋友带了她过来，我们谈着觉得挺投机的，于是就建立了关系。她比我小6岁，挺纯情的一个女孩子，我很喜欢。不过因为纯，就怕她变，恋爱一年后和她结了婚。结婚的时候才知道娶一个年龄小的女孩子对自己的经济压力很大。 她是中专毕业，在一家公司做秘书，收入不高，像她这样的女孩子，每月存不下什么钱，所以全部的结婚费用都由我来承担，自然这份经济重任也落在了我父母身上，他们拿出了多年的积蓄给我们买了房，我因为是做销售的，有点积蓄，其它的费用就都由我来承担了。虽然她父母也给了她一笔钱，但是由于她母亲是属于比较精的那类人，一直嘱咐她把这笔钱以自己的名义存着以备不时之需。我理解这种不时之需的含义，也就是万一我们离婚了，她还有笔钱。 因此我觉得自己的负担很重。男人养家真的很累。我不敢想象万一我们再有个孩子该怎么办。我并不喜欢现在的工作，但是一想到还有个太太要养，很多事情就咬咬牙过了。幸好我们的房子不是贷款买的，否则我觉得自己的压力更大。男人这一生总是被套牢，不是被女人套牢，就是被金钱套牢。现在我觉得结婚应该选个年纪和自己差不多的，这样大家在事业相对有成的时候，比如三十岁以后步入婚姻殿堂，生活的压力小了，生活也会轻松如意点。否则一旦经济压力大了，难免在夫妻中增加口角机会，并不利于婚姻。

1首先双方都要等级达到10级才可以跟别人交往2然后两个人都要戴上灵犀徽章, 再去约会模式里面玩, 选对方配对,游戏结束后就会提示你是否交往你点确定后, 两人就处于交往模式了（歌要5星以上 如果一首歌不行的话 最好是换首歌试试 还有好感度要达到10以上才会成功 ）3然后, 双方都需要购买一个伴侣戒指(戒指2人要买一样，这个是好看，但是不一样的戒指也可以结婚), 就可以去姻缘树那里公证了公证很简单的, 选择2对伴郎伴娘, 开了之后就进入结婚了, 游戏完毕你们就结婚了※邀请函(非必需品): 邀请函是发送系统消息,一个邀请函就可以让全服人看见,(个人认为这个跟游戏里的喇叭是一个作用，可有可无）※任何人都可以点击系统消息进入观礼,不过一个结婚房间最多只能100人旁观。※结婚戒指都是永久的，同时可以重复使用（结婚）:（如果有条件，戒指可以选择贵点的到商城选购哦）2个灵犀徽章+2个永结同心=298+2258=712 QB: 夫妻双方任意人买伴侣解除书去因缘树下就可以解除 11Q币前提：结婚7天后才能离婚。（据说是等灵犀徽章过期）:2个可能1、结婚是在一个特殊的频道举行的,建房就等于在挤频道,多试2、炫舞系统问题,就算结婚频道没什么房子都建不上房的可以先取消交往,再重新交往,再去建房。：婚礼中观战玩家为新郎新娘献花是不加人气的哦。等结婚完毕再到外面献花！ 谢谢采纳

你说你结婚的时候是在老家里接还是在新房子里接，这要看你自己的新房子和老家的有多远的距离了，如果是近的话在新房子里接也可以的，如果是远的话，而且要是坐火车或者是不在一个地区的话，可以去老家又有老人可以回老家里办的，这样在老家的亲戚朋友也比较多，婚礼也会热闹很多，而且父母和亲戚朋友也想你有结婚的时候大家热闹热闹。并且可以把随出去的礼份子再收回来。其实这种做法也是很好的，也是正常的。

虽然民政部的婚姻登记数据库和服务查询系统已经在全国开通，实现了全国各地所有婚姻登记机关婚姻登记信息互联互通，但并非每个人都可以查询他人的婚姻状况，只有经过授权的婚姻登记处工作人员才有这个权限。