山西临汾彩礼一般要收多少

有多有少，根据情况定

农村彩礼二万八千八

1、一般情况彩礼的多少根据实际情况而定，如：相貌出众哦，独生子女，本科以上学历，公务员等等客观条件，这些都要的高的。正常一般都在3-5万元左右。

2、彩礼返还问题：

（1）两人经过媒人介绍，彩礼的具体多少还有彩礼返还都有媒人出面调解，都可以协商。

（2）两人自由恋爱，那就要看你自己的本事咯，你不能和老丈人讨价还价商量彩礼以及彩礼返还问题，需要对你亲爱的未婚妻甜言蜜语，哄骗。。。少要点彩礼，多返还点彩礼。

建议，结婚是两个人的事情，彩礼多少要看实际家庭情况，总不能贷款结婚吧。双方理解万岁。呵呵，返还彩礼我结婚的时候也很在意，最好这样，比如彩礼要了5万，让女方陪嫁一辆10万左右的汽车。一点建议哦，希望对你又帮助。记得多和未婚妻商量。

要综合考虑实际情况的，总不可能让你借高利贷吧

1、威风锣鼓：

晋南威风锣鼓是临汾一带由锣、鼓、铙、镲四种乐器共同演奏的一种地方传统打击乐艺术形式。威风锣鼓主要分布在山西晋南地区，尤其是在临汾市的汾西县、洪洞县、霍州市等地流传最广。由于其鼓声如雷，钹音清脆，锣鸣镗镗，威风凛凛，所以叫做威风锣鼓。其中，汾西县的下团柏村更是威风锣鼓之村，下团柏村威风锣鼓有着“华夏第一鼓”的美誉

2、晋南花鼓：

晋南花鼓起源于万荣县,后来流行于整个晋南地区。据说晋南花鼓是在明朝时期由安徽凤阳逃荒的人们将它带到了万荣县。万荣花鼓表演有三种形式：高鼓（鼓置于胸前）,低鼓（鼓置于腰间）和多鼓（身体携带多面鼓）。表演者边敲边舞,通常还伴有大锣和铙钹。象木偶戏一样,皮影戏也常常演出一段民间故事。戏中人物和道具由皮革制成,它们的轮廓被投影到屏幕上。表演者在幕后为戏中的人物配音和演唱。

3、炕画

山西有在炕周围墙上作画的习俗。这些画用来装饰房间和保护粉刷的墙壁。 炕画内容丰富,从风景,花鸟,野兽到历史和传说故事。在原平发掘的宋代古墓中发现了与现代炕画相似的壁画,证明了炕画这种民间艺术至少已有800年的历史了。

4、刺绣

山西农村的这种手工作品十分普及。各地的刺绣都有它们独特的形式：有的华丽精美,有的庄严清晰,有的简单精制。 刺绣作品有三种,衣服、日常用品和典礼装饰。在传统衣服上,刺绣通常用来装饰领子、袖子和童鞋、围兜和童帽。日常用品中,一种典型的刺绣作品是枕头,有的设计成两只虎头、一只人脸虎头、一只鱼尾虎头或一只青蛙。现在,刺绣更广泛地作在垫子、鞋垫、钱包和旅游纪念品。用于典礼的刺绣作品主要有挂在庙宇上的垂帘和殉葬衣服。

5、平阳木板年画

源于宋朝平阳（古临汾）的木板年画艺术在元、明、清时期得到广泛发展。宋朝灭亡以后,元代统治者强迫许多印刷工人从南方迁到平阳,使这里成为印刷工业的中心,从而产生了平阳木板年画。大部分平阳木板画是由有此嗜好的农民在业余时间雕刻印制而成的。取材于当地的习俗和传说故事,木板画的内容主要是些花、鸟、鱼和历史人物。

采用夸张生动的描写手法和鲜明的颜色,画面充满当地的风味,反映了当地人民健康、勇敢、浪漫的性格。平阳年画根据不同的用途有不同的种类。有的悬挂在卧室,有的贴在门窗上,有的则用来装饰厨房或桌子。

6、霍州面塑

当地人称之为羊羔儿馍,古时的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春节来临前,农家妇女会捏制小猫、小狗、小虎、玉兔、鸡、鸭、鱼蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福寿荣华。在寒食节时,上坟祭祖用的面塑造型是“蛇盘盘”。据说,吃掉“蛇头”便能“减毒头,免灾祸”。

参考资料：

-临汾

参考资料：

-晋南威风锣鼓

山西农村为没有老二不能先结婚是错误的。这种想法是错误的，农村就有这种说法，老二先结婚老大就娶不了老婆了。这些说法都是封建迷信，不具有任何参考价值。要相信科学，相信幸福是自己创造和维护的。

1、临汾市尧都区可明喜庆婚礼用品店，地址位于山西省临汾市尧都区新百汇北门负一层1202号。经营范围包括销售：婚庆用品、婚庆红包、日杂百货等零售批发业务。

2、临汾市尧都区心心婚庆用品店，地址位于临汾市尧都区新百汇地下商业街b4157号。经营范围包含婚庆用品，婚庆红包，百货用品等零售批发等业务。

不知道大家有没有关注过一些时事热点的消息，我在网上看到这样一个事情，其实也是让我为之动容的，那就是一名女子在出嫁之前突然下跪，抱着母亲大哭，那么其实这个事情呢，在拍视频的时候也是让旁边很多人都为之动容的。

其实这也让大家开始思考了一个问题，看似是很开心的结婚场面呢，其实也是有人会觉得难过伤心的。

作为一个女孩子，在结婚的时候总是会抱着忐忑又欣喜的心情的。

其实的确是这样的，我作为一个女孩子呢，也参加过许多的婚礼，有很多时候我看着姐姐们嫁人的时候，我内心也是特别难过的。

其实这一个场景和男方娶媳妇的时候都开开心心是很不一样的。

作为一个母亲其实内心总是还想要更好的呵护自己孩子的。

并且其实看似出嫁是一件很开心的事情，但是他的父母也都会觉得很痛苦很难过的。因为出嫁了之后就意味着要去一个新的家庭开启自己的生活，那么在那个家庭里面作为父母都会担忧，会不会受欺负，会不会过得不开心。

毕竟作为父母，其实无论在什么时候你都是他们的小宝贝他们的孩子。

也希望作为子女的我们，能够多多的抽出时间陪伴他们。

其实在我看来呢，有很多时候作为子女的我们对于父母的爱其实是并不到位的，并不够。作为父母他们可以把自己全部的东西都给我们，可是我们却做不到这一点。

也希望大家平时有时间的话都去多多陪伴自己的父母，不要等到子欲养而亲不待的时候再去后悔。

好了，以上就是我的全部看法了，非常感谢你能够读到这里，如果说你有其他的意见和建议，也欢迎在评论区里和我留言交流。

迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些地方，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。去的时候，新娘之轿例不空行，晋南一带要放花糕，青馍作为镇物；晋中有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。

山西长治的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。左权一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。雁北平鲁等地讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。大同一带娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。对陪伴新郎的人，太谷一带称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女儿在出嫁前，山西各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。一般是感叹无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为人妻、媳的人生转折甚感惶惑不安。如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。吕梁柳林一带，迎娶队伍到女家门口时，要把一只羊赶在前头进门，俗称“撞门”。 迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。

女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

你可以参考http://wwwlinfenhunqingcn/hlxts/index_1htm

山西临汾等地结婚风俗

结婚安排程序表

一、 婚前准备

1．定结婚日子

2．领结婚证

3．确定参加婚礼人数及桌数

4．预定饭店

5．发放邀请书、印制邀请书

6．准备对联 幅

准备红喜字大 对、小 对

准备拉花 个

准备帐本 本

准备烟 条

准备酒 瓶

准备饮料 瓶

准备送亲饮料 瓶

准备糖 斤

准备花生 斤

准备瓜子 斤

准备水果 种

准备点心 种

准备红旗 面

准备旗杆 根

准备红纸 张

准备红气球 个（每车两个）

准备认亲名单（礼房）

这位新郎的伴郎，都是新郎的朋友。

其实我们在日常生活中可以发现，每一个人结婚的年龄是不同的。所以在同龄人中，即使大部分人都已经结婚，却仍然有一小部分人在比较高的年纪下，仍然保持未婚的状态，所以让我们觉得婚姻和年龄无关，只要能够遇到合适的人，就会拥有相对的婚姻。

一、4名伴郎都是新郎的朋友。

这4名伴郎的年龄加起来超过200岁，让不少网友觉得特别的新鲜。其实主要出现这种情况，是因为新郎已经40多岁，而这四名伴郎是新郎的好朋友。因此在这种情况下，新郎和自己的好朋友年龄都是比较相仿的，所以四名伴郎的年龄加起来有200岁。但是无论怎么说，结婚的时候能够有自己的好朋友进行参加，对于当事人来说都是比较幸福的。

二、大龄男是第1次结婚。

在这件事情中的大龄男，其实是第1次结婚。虽然已经到了40多岁的年纪，但是在40多岁之前没有任何的结婚记录。也就是说这一次结婚对于大龄人来说是第1次结婚。并且在这件事情中，也让不少网友觉得结婚是不分年纪的。而且只要做好自己的状态下，在任何年纪中都会拥有属于自己的爱情。

三、希望大龄男和自己的妻子永远幸福。

这名大龄男在进行结婚的时候，不仅拥有自己的好朋友当伴郎。而且因为伴郎的年纪加起来超过200岁的原因，获得了更多网友的关注与祝福。因此在这种情况下，我个人也对这名大龄男进行祝福。虽然结婚的年纪大一些，但是总归是找到了自己的幸福。所以我个人祝愿这名大龄男能够和自己的妻子永远幸福，并且在一起共同经营属于自己的家庭。