女儿国的国王，为什么想跟唐僧成亲呢？

在通天河陈家庄，陈老说：

”河那边乃西梁女国，这起人都是做买卖的。我这边百钱之物，到那边可值万钱；那边百钱之物，到这边亦可值万钱。利重本轻，所以人不顾生死而去。“

好好地做生意，怎么说”不顾生死“呢？原来女儿国并非善类。

取经队伍来到一村舍，里面的老妇人对他们说：

”我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。“

原来这女儿国，对男的来说，真的是一个有来无回的地方。

但是这些，也证明了女儿国是有男人来的。女儿国的人看到取经队伍，才会说”人种来了！人种来了！“

女王有见过男人么？

唐僧答应结婚，女王带人来接亲。

女王看到那心欢意美之外，不觉*情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”

只见那女王走近前来，一把扯住三藏，俏语娇声，叫道：“御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。”

这两段，怎么看也不是没见过男人的表现。

男人对女儿国来说绝对是稀缺好物，越是稀缺的，必然在皇宫贵族手中，民间都知道男人是怎么回事，国王必然也见过男人。

那国王为何要招唐僧的亲呢？我们来细看。

取经队伍住进驿馆。女官去通知国王说

”微臣在驲，接得东土大唐王御弟唐三藏，有三个徒弟，名唤孙悟空、猪悟能、沙悟净，连马五口，欲上西天拜佛取经。特来启奏主公，可许他倒换关文放行？“

女王就说：

东土男人，乃唐朝御弟。我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天赐来的。寡人以一国之富，愿招御弟为王，我愿为后，与他阴阳配合，生子生孙，永传帝业，却不是今日之喜兆也？

女官说了”三徒凶恶，不成相貌“。

女王才问：“卿见御弟怎生模样？”

女官说：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。”

女王说：““既如此，把他徒弟与他领给，倒换关文，打发他往西天，只留下御弟，有何不可？

通过这段对话能看出来，女官只提了”大唐王御弟唐三藏“，甚至没说唐僧长得怎样，女王就说要”以一国之富“”招御弟为王。想好招亲之后，再问的相貌。可见她是奔着“唐王御弟”名号去的，而不是唐僧这个人。

西游记的女儿国，对男人来说不是天堂，而是地狱。所以陈老才说商人为了利益“不顾生死”。

来女儿国的男性都是冒着生命危险，为了利益的人，真正有钱有名的人，没人来这险恶之地，所以很难找到和女王门当户对之人。当听到“唐王御弟”四个字之后，立刻明白，这正好和自己门当户对，才立即想要招亲。

女王招亲招的不是唐僧这个人，而是“唐王御弟”四个字

并非所有的女妖精都想和唐僧成亲，比如说白骨精，蜘蛛精等，她们只想吃唐僧肉，求得长生不老之身。而有的女妖精，大概是生出了凡心，想到要和唐僧成亲，而不想吃了他，这又是为何？

那些要嫁给唐僧的女妖精们，为什么舍唐僧肉不要长生？

在弄清楚这个问题之前，似乎还有个至关重要的问题，那就是是谁透露了吃唐僧肉可以长生不老的信息？仙界、凡间、地狱三界从没人提起过，只是处于这三界之间的妖魔鬼怪中似乎妖妖皆知，这就是奇怪了，为什么妖魔鬼怪都知道，三界却不知道。是三界封锁了消息，还是三界之中有谁泄密了？因为这个与题者的关系不大，故暂且不表。

从整部《西游记》来看，关于吃唐僧肉可以长生不老的篇幅占据了大部分，为什么吴承恩要围绕这个问题大作文章？

此前，我简写了一篇文章叫做《唐僧肉，煮熟的鸭子为何总飞了？》，将先秦、秦汉以及后来到吴承恩的嘉靖年代，关于皇帝君主们为求长生付出的代价进行了论述，帝王君主们劳神费力，劳民伤财，就算激起民怨沸腾也要求神拜佛，烧炼丹药，以保长生。然而令人讽刺的是，他们皆失败而终，《西游记》中的妖魔鬼怪们也是要逮住唐僧，分而食之以求长生，不过都失败了，这不正是现实的写照吗？

那些要嫁给唐僧的女妖精们，为什么舍唐僧肉不要长生？

所谓妖魔鬼怪要吃唐僧肉以求长生，不过是吴承恩嬉笑怒骂历史上那些为求长生的皇帝君主们也是妖魔鬼怪罢了。吴承恩生于嘉靖年代，嘉靖皇帝若干年不上朝，在宫中建道观，不理朝政，弄得贪污腐败成风，可谓民不聊生。

吴承恩本是明朝一微末官吏，见不得皇帝如此，于是便拂袖而去，做起了“创作”的买卖。《西游记》的大部分内容都与吃唐僧肉有关，其本因便在于此。

刨除那些想吃唐僧肉的女妖精，她们不过是吴承恩讽刺载体。那么，那些想和唐僧成亲的女妖精意图何在？又如何讲究呢？

那些要嫁给唐僧的女妖精们，为什么舍唐僧肉不要长生？

任何伟大的作品所弘扬的一定是正道，不会因为某一个方面而偏废用意，《西游记》也是如此。很多时候，我们不能仅仅根据作品本身的内容来分析，而是应该跳出来。

“吃唐僧肉”是《西游记》的一个小“IP”，那些要吃他肉的妖精不过是最具负能量的那一批而已。古来“洞房花烛夜，金榜题名时”是男人最幸福的梦想，然而，在封建王朝时代，这样的梦想又有多少实现的可能呢？

我们翻开吴承恩一生的履历，可以发现，吴承恩虽然做过明朝的官身，但是却对封建科举制度十分憎恨，他看不惯所在时代的阴暗，才有了拂袖而去的行为。

那些要嫁给唐僧的女妖精们，为什么舍唐僧肉不要长生？

嘉靖六年，28岁的吴承恩迎娶了户部尚书叶琪的曾孙女，当时的吴承恩因文采而负盛名，这对于出身一般的吴承恩来说，可谓攀了高枝儿。叶家乃江淮的名门望族，吴承恩与叶**的爱情也算和和美美，感情甚笃。

然而吴承恩却无意官场，叶家想推他一把的希望也最终不了了之。中青年时代的吴承恩于是常年奔波在外，与叶**聚少离多，虽相思之情常溢于外，然终究敌不过旧时代门当户对的门户之见。

任何凄美的爱情都是通过分离展现的，吴承恩概莫能外，当他将感情寄宿于他笔下的作品时，这个作品的主人公便是他自己，这就是名著的深刻性。

那些要嫁给唐僧的女妖精们，为什么舍唐僧肉不要长生？

吴承恩对皇帝君主们的求长生之念痛恨至极，对养尊处优，严苛的门第之见也心怀痛恨，但是却对叶**充满不尽的感情和思念。在《西游记》的作品里，比如玉兔精、蝎子精、老鼠精、杏仙等，这些“大有来头”的女妖精就像他心中的叶**一样，宁愿舍弃长生不老，也愿意嫁给一个纯洁的取经和尚。

这是人性最美好的希望，是超越门第，超越三界最有价值的东西，也是吴承恩最期盼的。

《西游记》不仅仅为我们呈现了一个个貌美如花的仙女，就连师徒四人取经路上遇到的女妖精都是妖媚艳丽，勾人魂魄的。而这些女妖精大概分为两种，一种要吃唐僧肉，一种要和唐僧成亲，而想要和唐僧成亲的女妖精占了大多数，这是为什么呢？一个白白胖胖的东土和尚，真的有那么大的魅力吗？

仙界佛界都有严格的等级制度，神仙分三六九等，有高级的大BOSS比如玉帝、王母那种类型的，也有小仙娥那样没有存在感的，而这些美丽的女妖精无论是论战斗力、后台背景还是美貌也是分级的。

就比如说像白骨精这种，白虎山的一堆尸骨修炼成人形的女妖精，没有什么背景可言，见识也是比不得其他的女妖精，只是不知道从哪里听说了，吃了东土大唐来的唐三藏的肉可以得道长生不老。但是吃了唐僧肉到底能不能长生不老，谁也没吃过谁也不知道，就等于白骨精为了这有可能的是假的长生不老付出了惨重的代价。

反观另一类女妖精就比如蝎子精、老鼠精、玉兔精等。这些女妖精要模样有模样，要身段有身段，武力值超级高，就连背景也是别的妖精比不起的。而这一类女妖精就只想着和唐僧成亲。为何要和唐僧成亲呢？书中如是说道“欲招唐僧为偶，采取元阳真气，以成太乙上仙。”也就是说，唐僧修炼了十世，而且是十世元阳未泄的完好童男子。而这群女妖精一旦与其成亲交合得到，就可以修炼成太乙上仙。

太乙上仙是个什么样的等级呢？孙悟空是混元太乙金仙，也就是说这些女妖精一旦得到唐僧元阳就可以成为上仙仅仅比猴子能低一点。可这群女妖精的目的真的是这样吗？

这三个女妖精抓了唐僧之后想得到简直轻而易举，可为什么每一个都以失败告终呢？蝎子精抓了唐僧一整个晚上都要卖弄引诱唐僧，唐僧不从，她也没有进一步逼迫于唐僧。那个老鼠精也很蹊跷，抓了唐僧还要等着成婚才能行事，这妖精也是有节操的吗？

那为何还偏偏要绑了人家唐僧，这不是可笑吗？玉兔精化身天竺公主，抛了绣球给唐僧，明明知道一切，还不着急，不立马结婚等着挑一个黄道吉日，真的很让人无法理解。看她们都不着急，淡定的模样，似乎不是在等成亲，倒像是在等孙悟空的一顿打。

说来原因就只有一个，这些女妖精不是诚心要和唐僧圆房，她们也不敢和唐僧圆房。应该这么说，她们在下界时就已经知晓了唐僧的强大背景，不然也不会知道他修炼了十世还是个“完人”，而这么做的目的仅仅是为了帮助唐僧完成他取经路上的一难而已。

就好像玉兔精最后被太阴星君带回，到底惩罚了没有谁也不知道，而蝎子精则是得罪了如来，派去完成这个任务算是赎罪了。所以说她们本来就是灵山的人安排去的，根本不会对唐僧造成伤害，就好像黎山老母和观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨化身母女试探唐僧一样，仅仅是为了帮助唐僧而已。