昆明婚庆网昆明婚礼策划公司

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西昌路上有一个叫做春上嘻婚纱广场的，在西昌路电动车城三楼上，西唱路跟金碧交叉口。那里有好多家卖婚纱的，低中高档都有，选择面很广，价格也很便宜，因为他们的婚纱都是批发给影楼婚庆的，在影楼婚庆租的价格都可以在那里买到一件全新的，那里商家多，婚纱款式也非常多，就怕你挑花眼了。有200到2000—3000都有的，看你的承受力的，质量好的价格也贵点的，一分钱一分货的。建议你把所有的店逛完再买，要不买了逛到好的款式你可要后悔的，呵呵。我买了一件一千多的，好漂亮啊，同样质量款式的影楼要8000多，晕，太黑了

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我是一名昆明的婚礼摄影师。我们这里办婚礼的旺季是每年5、6月及9、10月，不过其他月份也会有一些婚礼，所以我平均每年拍40场婚礼，每次平均收费2800人民币（445美元，总计112000人民币（17778美元。（汇率63元

我每年最少需要交17500人民币的税，收入还剩94500人民币。（税钱上美国人明显多些，不过人家的医疗免费等福利待遇不是咱们可以比的

我每个月要为工作室支付3000人民币（1029美元的房租（这样我才有地方来接待各位新人并为大家处理照片。94500-36000=58500元

我没有汽车，每次带着一大堆沉重的器材出席婚礼我需要买了一辆电动车3800元，电动车保管费720元，需要4520人民币。58500-4520=53980

我每年需要按照最低标准缴纳6500人民币社会保险（我也只交得起最低标准的，而我还没有为我的器材们买一份财产保险。53980-6500=47480

为了方便大家了解我，为了计划中的网站，我每年需要花费5000元用于网站维护、网站服务器、域名等。47480-5000=42480

为了穿着得体的去出席你们的婚礼，每年我也得换一双新鞋，除此以外，衬衫和裤子肯定也需要更换的，省着点花，大概需要花费1000人民币。42480-1000=41480

我也需要高速宽带来传送照片，并用手机来保持联系，我办了个比较划算的座机、手机、网络套餐，大概每年1600人民币。41480-1600=39880

以上是每年我们必须要花费的开销中比较一目了然的内容，除此之外，我们还要购买很多必备的器材，好好爱护的话，这些器材可以使用几年，但它们的折旧费用，也需要算到每年的成本中，我们继续来计算一下：

我有两台相机一台佳能5DMarkII和一台尼康D700，两台机身一共买入时花费了27800人民币

我还有一些高素质镜头，能够在弱光下捕捉你的珍贵时刻：

佳能24-70mmf/28IS变焦镜头=8480人民币

适马24mm-70mmf/28镜头=5500人民币

尼康50mmf/18大光圈定焦镜头=700人民币

SANYANG14mmf/28标准镜头=2747人民币

SANYANG500mmf/63标准镜头=1758人民币

摄影师都需要闪光灯，不仅仅是为了合影。只尼康SB900=3500人民币。

我在拍摄中也需要用到存储卡、镜头滤镜、闪光灯柔光设备、备用相机电池、摄影包等，按使用中等档次的器材计算，这些花费总计7000人民币左右。

对于大量拍摄的摄影师来说，器材的维修和保养费用是必然要花的。每年1000人民币左右。

在昆明，婚礼摄影会拍摄7个小时左右，但如果有一些额外的流程的话，也会达到10个小时左右。因为中国的拍摄交付数量要多于国外，所以后期时间也更长（仅限于真正负责任的摄影师，同时也需要制作电子相册、排版、刻录打印光盘、光盘盒等。

在中国，正版的Lightroom软件需要2400人民币，PhotoshopCS5需要7200人民币。

我用来制作DVD的佳能Pro9000MarkII打印机需要3390人民币，以及2700人民币/年的原装打印墨水。

我购买DVD光盘和光盘盒需要500人民币/年。

我也使用2个2TB外置硬盘，一共2400人民币。

我还没找到合适的网络备份空间，这也跟中国的网速有关，但我使用硬盘来做备份，这需要再花费2400人民币。

这些必然都是需要的。

综合以上这些，我每年还要花费如下费用：

易损器材折旧费大概每年12600人民币。（所有相机+电脑+辅助电子设备价格除以使用寿命5年

镜头折旧费用每年大概4550人民币。（所有镜头价格除以使用寿命10年

打印墨水+光盘+光盘盒=3200人民币

各项杂费=2000人民币

以上合计22350人民币。

于是我还剩下39880-22350=17530人民币，这是我每年作为一名专业婚礼摄影师得到的实际报酬，这些钱除了用来吃、穿、住、行以外，我还得攒下一部分，因为我的专职摄影师工作是没有退休金可以领的，我必须自己存钱养老。以我60岁退休，活到80岁，每年花销30000人民币来算，我要为18年的退休生涯存下600000人民币，我现在38岁，我还能工作22年，那我每年得存下23000人民币。（2011年昆明市职工平均工资水平是2800人民币，但这些“职工”都是有退休金的

同时，我们上面只是说了一些纯硬件方面的内容，那么每一名为大家提供高水平作品的摄影师所具有的软性能力，也就是创造美、抓取瞬间等等的能力以及花费的时间成本，也是具有实际价值的。如此看来，摄影师们的报价并没有像有些人说的那样“漫天要价”或“收入与付出不成正比”，何况中国的婚礼摄影师们的价格跟国外摄影师的价格还差的远呢。

最后还是用摄影师NikkiWagner的话来做结语吧：“我热爱摄影，并以此为生，而摄影是很昂贵的。是的，也许看起来我们只用一天就赚了这么多钱，但我们为你的照片付出的时间并不仅仅是一天。你会在婚纱、鲜花、教堂、礼仪上花几千美元，而这些都只有一天。只有照片，才能让你在今后的日子里永远记住你的这一天。”

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糖果05斤/桌

瓜子05斤/桌

花生05斤/桌

香烟2包/桌

白酒2瓶/桌

饮料2瓶/桌

气球1包/场

礼花炮（80cm～100cm

礼花炮（20cm～40cm

彩喷

车花2个/辆

喜字（门

喜字（被子

喜字（家具

红包（大

红包（小

糖包

礼袋

请柬

1、礼宾花、彩带注意为了安全起见彩带最好用阻燃的那种婚礼上亲友用喷罐喷喷射彩带危险性比较大那几个半大孩子人来疯地对着两人的头脸喷新娘半路上迫不得已用捧花来挡可怜啊两人到前边好一阵工夫才把礼服和头发上的塑胶条弄掉新郎头上始终一根蓝条子在晃悠偶只买了礼宾花就是扭的那种长礼炮4支和中礼炮6支(室外用、短礼炮12支(酒店行礼用共22支

2、喜糖(回礼用可以买现成已经装好喜糖的喜糖盒(袋也可以单买喜糖盒(袋另外买散装的喜糖来装

3、气球家里和酒店装饰用婚车也可以用些小气球装饰一下

4、烟和火柴一般是硬盒好日子和硬盒红双喜婚宴每桌2包婚车司机每人1-2包兄弟每人1-2包还有家里的亲友留些酒店的签到台上面留几包火柴跟烟配着用

5、喜字、喜字拉花、气球装饰家里用的喜字通常大门贴一个新人房间门各贴一个偶家里习俗就是结婚当天从娘家带去男家的DD外面全都要贴个喜字

敬酒对杯和婚用纸杯敬酒的对杯男女家父母各一对就行了其他长辈用婚用纸杯

6、红包封司机、兄弟姐妹、大妗姐、伴娘伴郎的红包要准备好另外还要准备5元、10元、20元的红包几十个用来抢亲的时候和以备需要

7、纸巾这大部分结婚的人都是不买的偶还是买了准备婚宴每桌2包

8、婚庆床上用品

9、粉纱、彩色羽毛带婚房、婚车、酒店装饰用

10、放结婚戒指的戒枕

11、花瓣花篮酒店行礼花童撒花用和婚床上装饰用

12、入水亮(发光假冰块酒店的香槟塔杯子每个杯放一个

13、糖、花生、瓜子家里的桌子上和酒店每桌放一些偶不打算用花生、瓜子了这几年去喝别人的喜酒都没什么人用花生摆喜桌上放花生的话都还没开席桌子上已经是乱七八糟的花生壳瓜子壳大煞风景一般都是摆些喜糖就算了的

14、花车装饰和重要人物胸花、新娘捧花、头花等

15、酒水啤酒、白酒、红酒、洋酒、汽水、椰汁等

16、结婚蛋糕酒店一般有提供的

17、喜帖酒店一般有提供的也可以另外找人印

18、结婚戒指

19、子孙桶习俗不一样不一定要买的DD其实买回来也没啥用偶家用个红桶就行了

20、酒店装饰的东西可以DIY也可以找婚庆公司做拱门(绢花、鲜花、气球、路引花柱、相片迎宾牌鲜花装饰、烛台、点火枪、冷烟火、全场大小蜡烛、泡泡机、烟雾机、追光灯、发光祝福树、祝福卡、背景装饰(粉纱、彩灯、花柱、心形绢花、联婚割字等、蛋糕台、香槟台和签到台布置、桌面装饰、走廊扶手拉纱、主桌椅背花

昆明螺蛳湾国际商贸城有没有婚庆、喜庆用品批发？

螺蛳湾有很多做婚庆、喜庆用品批发的商户。如果你要选购这些产品，你可以先上螺蛳湾商聚通网站（通过搜索可以查到，里面的收录了螺蛳湾很多商户的信息，关于婚庆、喜庆用品的商户也很多。事先了解清楚商家的电话、价格及售后服务后再前往，可以很好的提高你采购的效率。否则螺蛳湾里面有4万家商户，你根本逛不过来。

公园1903的楼盘概况

由_驰地产开发的“主题公园”位于滇池国家旅游渡假区内，项目总占地1500亩，其中北侧“滇越铁路主题公园”面积约600亩，是翠湖公园的2倍大小，可开发用地约800多亩，该项目是一个由开放式公园、婚庆配套、葡萄庄园、教堂、音乐厅、游乐园、学校、办公、商业、居住为一体，承载婚庆一体化服务、购物、美食、娱乐、休闲、居住、商务、旅游、运动等功能的综合项目。项目预计6月份全面动工，预计8月份开始面市。

_驰地产以一种全新的理念、开创性的将婚庆产业、人文历史和主题公园完美结合，敏锐嗅到了婚庆市场的巨大商机。上世纪80年代中期是新中国成立以来的又一个生育高峰期，而这个庞大人群目前都进入到了适婚年龄，成长环境让他们追求个性、追求完美、追求潮流和时尚，对于婚庆要求更是独一无二。云南平均每年有十万以上的新人登记结婚，巨大的婚庆产业，直接拉动超高的消费。然而审视整个云南市场，高品质婚庆主题公园仅有在建的“滇越铁路主题公园”一座。稀缺性、唯一性，以品牌集群效应，将把云南婚庆产业网的核心引向这座爱情城堡，把品牌之间的竞争转化为良性合作，不仅为建设一个规范的婚庆市场，更为情侣、新人们带来无法想象的甜蜜与便利。

“公园1903”项目位于滇池国家度假区内，滇池路与广福路之间，东面临前卫西路，占地约1500亩，配建公园及配套商业约800亩，公园建成后将是翠湖公园两倍大。该地块是滇池国际旅游度假区成立19年以来，目前所剩的唯一大规模地块。_驰地产历时3年，项目现在进入实施阶段。“公园1903”项目以文化元素为主线，以建筑机空间载体。在1500亩土地上，除住宅用地，其他用地包括城市开放景观用地、商业用地、文化娱乐用地、办公用地、学校用地约合900亩，用来构建全新的城市开放空间，包含城市开放公园、知名**院校、复古酒店、幼儿园、标志性建筑物、大型城市雕塑、32公里的火车动线。项目拥有2个翠湖大的城市景观空间，设置了近20万平米的大型综合商业。项目商业部分取得了良好的招商成果，在商业区将建设原创的标志性建筑及构筑物。项目将通过新型城市空间的构建，进一步提升滇池旅游度假区的区域价值，同时为昆明的发展和昆明的人居作出贡献，我们有理由相信，项目必将成为滇池度假区的点睛之笔。

布依族的风俗习惯，关于婚礼方面的，多些！ A，服饰

，布依族服饰喜欢用绿，蓝，白三种颜色。

解放前，布依族和年轻的成年人包头帕，多条纹和纯蓝色头帕衣服的双排扣外套和长翻领衬衫，裤子，裤子较长，旧的很多人穿袖外套礼服。服装方言区（第二）和（第三次）方言地区妇女之间的区别，解放后，布依族许多的男人穿汉服。 （三）方言妇女的服装分为两种类型的衣服和服装。

便衣：服装，蓝色，青色，大襟上衣，领口处的做盆栽的按钮，布钉，的胸前佩戴绣靛蓝围裙，颜色鲜艳的腰带系（已婚）磁盘盖的长确定12楼的头巾，面纱，内八层棉花线，上下两端的装饰，4个十字绣挂毯外，已婚妇女不戴头巾，身穿蓝色布和笋壳“测试。 “

服装：夹克穿谢晋的绿盘肩膀，用彩色花线两侧的小广场摆放成一个半圆形刺绣服装的肩膀，领口挑花织锦的权利。套分为三，中间的锦缎，上下两蜡染衣服下部的挂毯是一英寸宽的装饰。胸穿绣花围裙系浅色的腰带。下穿长蜡染的百褶裙到脚背。一个盛大的节日穿的服装在穿着绣花锦缎基于几何的图案，一组漂亮的服饰需要三到五年。另一种百褶裙，布依语称为“粉红色的订单，相同的上部图案和蜡染裙子，但裙子，我的身体是洋红色，因为印染布制成的古朴，典雅，端庄，老年妇女喜欢在节日和盛大（二）的场合。方言区妇女穿大襟衣服和裤子，内衣边缘镶嵌着蓝色杆和花边线绣花围腰。

布依族年轻妇女喜欢戴银虫，鱼，花，鸟头饰银或翡翠手镯。

，食品

县布依族的主食是米饭，个别田田村主食以苞谷。糯的食物，假期糯米蒸熟或糯米糕。喜饮酒，多自酿自烧米酒和苞谷酒的，一般30度左右，四点皆有酝酿之中。Shidonglayue的朗姆酒刺梨糯米酒糯米做的准备好客同类相食。 ，必须先饮酒，热情好客，一般男嘉宾男陪女嘉宾的女性骑马，喝酒捻盘，带头的老人，陪老人和在主机和客户。此外，布依族也吃狗肉，牛肉。

现场

县布依族多依山傍水门，几十户人家，数百个家庭聚集寨的小村庄，没有一个单一的家庭的十几户散居。

住房建设和更符合当地的条件，使用一个斜坡建筑，上层住在较低的关牲畜，或上半年，为后期建设的山寨，天花板仍然畜圈，很少有吸收汉族建筑形式，修山寨内的石头外，羞辱和更多的杉木，楸树和香椿木结构房屋的屋顶瓦片或石板，住在家里，用石杵，石石碗，石槽石缸，村庄和更多的石头寨墙附近的山大多是石屯，一个典型的石头建筑。

布依族住房，主要的房间有一个神龛，左，右两侧的厨房，宿舍间，室内主要房间有一个壁炉，冬天烤火，每个村寨中或寨内置的下一次地球庙祭祀山神，也是一个地方收集的过程。

家后死亡的，由长子继承父母的传统观念，被称为BR />

布依族家庭，他的父亲重男轻女的父亲，作为父母有能力掌握国内的经济和可支配家庭成员。 “哥哥，父亲，姐姐在婆婆的母亲”。她的丈夫去世，妻子的继承和再婚之前，他的死亡，财产，妻子的丈夫，你失去的财产的处置权。

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布依族婚俗有些什么？ 在中国，各民族人民都有着自己民族的风俗节日。各族人民按照自己的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。其中婚嫁风俗最能代表各民族的文化特色。

一般人家婚礼。定婚之前，双方先打听对方的门户，包括门第、门风、狐臭、性病，认为门第相当，由媒人从中撮合。待男女双方家人同意后，媒人即取女方庚帖，详载女之生年、月、日、时辰，送到男家。男家请算命先生或私塾先生，按男女八字算吉利否，属相相合否，俗称“合婚”。合婚妥，报知女家。定婚前还有“相女婿”和“相媳妇”之说。在换庚帖后，男家备酒席，请媒人陪女家父母、亲戚来家相亲。席间未来的女婿出来拜见。逾数日，女家备酒席，请男家到女家相亲，席间未婚媳妇出来拜见。双方相亲后，没意见，男家送定婚礼到女家，女方盛情款待。至此，正式定婚。

布依族的习俗 布依族

中国西南部一个较大的少数民族。布依族自称“布依”，由于方音差异，各地尚有不同读音。历史上对布依族的他称有各种不同的称谓，古旧文献上则多称“仲家”。1953年，国家根据本民族的意愿和自称，统称“布依族”。主要聚居于贵州省黔南图库、黔西图库南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川的部分地区。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年中国 为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术绚丽多彩。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。布依族以农业为主，主要种植水稻。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。

布依族历史

布依族有悠久的历史。布依族来源于古代“濮越人”。古籍中记载的“夷越”、“夷濮”、“夷僚”等，都是对古代布依族先民的不同称谓。《史记》、《汉书》都把他们记载为古代“南中”地区国、夜郎国的主体。古代“骆越地”，即今南、北盘江、红水河流域地带，正是今布依族聚居的地区。在春秋战国至西汉末年，布依族处于奴隶制社会。隋唐时期封建领主经济兴起，元明时期实行土司制；清代“改土归流”后，封建地主经济得到发展。布依族社会组织，有“宗族制”、“议榔制”、“寨老制”等，它们源于古代氏族管理制，是古代民主制的继承和发展，同时也具有阶级社会的特征。自1951年开始，布依族聚居的地区陆续建立了自治州、自治县及民族乡，为布依族地区的全面发展，创造了极为有利的条件。

布依族有自已的语言。人们在日常生活中，一般都使用布依语进行交流，很多人兼通汉语。布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，根据语音差异和部分词汇的不同，划分为三个土语区，即黔南土语区、黔中土语区和黔西土语区(或称第一、第二和第三土语区)。新中国建立前，布依族没有自己通用的文字，但在民间各地流传着一种用汉字或用“六书”造字法创造出的一些类似方块字的文字符号，用来记录宗教经典，被称为布依语“土俗字”。新中国建立后，于1957年创制以拉丁字母为基础的拼音文字，试行至今。

布依族素有“水稻民族”之称，司马迁《史记》中记为“椎髻、耕田、有邑聚”。稻作农业一直是其突出的经济特征，稻作文化是古越人文化的重要标志，至今仍是布依族突出的生产生活文化特征。

居住习惯

布依族村寨依山傍水，多聚族同姓而居，一般十几户或几十户为一寨，也有的上百户至几百户。民居多用木头作主结构，有“干栏”式楼房、平房和石板房，极具地方特色的是石板房。干栏式“吊脚楼”多为3间3层竹木结构，底层不砌墙，用木料作栏栅关牲畜，中层用竹编扎四周，用以住人；上层堆放杂物。屋侧用毛竹搭一阳台，直通楼面，可乘凉、晒物。住平坝者，大都建有矮墙院落。安顺、镇宁、关岭、普定和六枝一带，由于盛产青石，住房从基础到墙头都用石头垒砌，屋顶也盖石板，俗称“石板房”。加上山寨的石砌寨墙和山顶的石筑古堡，形成典型的石头建筑群。典型者如扁担山石头寨，所有住房和寨墙、古堡、寨内通道，以及横跨河流的平桥、拱桥、梯田保坎等，无不用石头修筑；甚至连家庭生活用具，诸如碓、磨、钵、槽、缸等，也均为石制，显示出布依族人民的匠心独具。

民间文学

布依族民间文学有神话、诗歌、寓言、谚语等。民间音乐可分为民间歌曲、器乐与戏曲音乐3类。民间歌曲有山歌、浪哨歌、酒歌、大歌、小歌、叙事歌、礼俗歌等。浪哨歌，是布依族男女青年在“浪哨”(亦称“赶表”、“坐表”，是谈情说爱的一种社交活动)>>

南盘江一带壮族布依族的结婚习俗 布依族的婚俗历史悠久，具有浓郁的民族特色，从明代开始流传至今，传承了布依族乡人民乐观的人文情感，团结友好、乐观向上的品质。

布依族婚姻基本上是一夫一妻制。弘治《贵州图经新志》说：“歌唱相悦者，然后论姿色妍 索牛马多少为聘礼”， 这是由当事人自己选择，再由家长出面议定定聘资。明代后，布依族婚姻缔结是自由选择和凭媒说合两制度并存，后凭媒说合越来越普遍，旧时的姑表亲、姨妈亲等亲上婚姻普遍，多父母包办，个别自由选择。解放后，随着《婚姻法》在少数民族地区宣传和贯彻执行，布依族青年男子有婚姻自 ，在得父母的同意后，则按规定办理结婚登记手续，商定婚期，礼俗从简。近亲结婚、早婚现象已检少见，妇女政治和经济地位日益提高，父亲家长弱化，家庭管理趋向民主化。

布依族的婚俗历史悠久，内容丰富多彩。整个过程分为六个阶段。

一、相亲：主要方式有三种：1、男孩56岁时，父母为儿物色对象，女比男稍大；2、“指腹为婚”；3、自由选择，男女青年利用节目、 等，互唱情歌沟通，称为“朗绍”。

二、托媒：经月老、冰人说合，作为婚姻关系的证人和双方对话的桥梁。

三、问亲：这是最重要的环节，一般往返多次才最后确定关系，女方收下礼品。

四、论婚：1、“对八字”；2、取“红八字”；3、“回八字”；4、送彩礼，多以粮价折现金，少为2石6斗米，多为3石6斗米。

五、过礼：婚姻关系确定后，媒人和男方家组成8至16人的“过礼队”送礼到女方家，举行合家“礼节”。

六、接亲：这是最隆重的一次礼仪。1、男方组成“迎宾客”随同，“过礼队”，一同前往女方家；2、女方家亲家中；3、男方家大办三天红喜酒。

壮族的婚礼是接亲、送亲、成亲和回门。他们的婚礼也像他们招待宾客的糖茶一样，甜津津而耐人寻味。主要分为：接亲、送亲、成亲、回门四个习俗。

壮族青年男女自由恋爱的方式有抛绣球、打木槽和对歌等。 抛绣球是壮族赶歌圩时，姑娘们手提五彩缤纷的花绣球，整齐地排队唱山歌，若见到中意的小伙子，便把绣球抛给他。小伙子接过绣球，如果对姑娘满意，就把小件礼物缠在绣球上扔回女方，恋爱就这样开始了。打木槽一般在农历年初举行，最初由青年女子以木棍来打槽，击出各种不同的声音，大家尽情地欢乐。然后由几个女子击木槽数棍后就唱山歌，接着就有许多青年男子拿着木棍，跑到木槽边来共同敲击，每敲一下，大家就唱山歌，表达男女之间的爱慕。 此种方式当地谓之“唱流”或“赶风流”。在壮族社会中，男女通常在十二三岁起就须学会唱几首山歌，到十七八岁时，必须能学会即情歌。唱山歌地点有着严格规定，无论在僻静的山村，或于街日闹市，都必须是大家所公认或任何人都能看见的地方。时间则根据当地农业生产季节而定。各地每年举行次数不一。“沙人”每年多在正月第一个大街日和二、三月举行。“依人”于每年栽秧前收割后举行。届期，未婚男女和已婚但未“坐家”女子各携带米花糖、花糯米饭以及小手巾、小镜子等物品，在固定场地对唱山歌。倘若某一小伙子爱上某一姑娘，集体对唱阶段便可竭力向她投送秋波，若姑娘也有爱慕之意，双方即以山歌一问一答自成一对。对唱完毕，可坐下互相宴请，互赠随身携带的小件物品以示信物，以后逢街日或节日并可邀约订期相会。通过唱山歌结交的情友，日后即便情投意合，男方也要聘请媒人作形式上的求婚。

壮族婚姻的基本形态是一夫一妻制。各支系都普遍实行氏族外婚，但同姓不同宗可以通婚。“土人”家族在四代以外即认为没有宗亲关系，可以通婚。舅表姨表可婚，姑表不婚“依人”氏族外婚多行单线姑舅表婚，姑母之子与舅父之女可婚，但严禁舅父之子与姑母之女通婚。历史上，壮族曾普遍实行早婚，根据有>>

布依族的习俗什么 一、服饰

布依族服饰喜用青、蓝、白三种颜色。

解放前，布依族青壮年包头帕、头帕多为条纹和纯青两种，衣服作对襟短衣和长襟大衫，裤为长裤，裤脚较长，老年人多穿大袖短衣和长衫。（第二）土语区和（第三）土语区妇女之间服饰区别较大，解放后，布依族男子多穿汉族服装。（第三）土语区妇女服饰分为便装和盛装两种。

便装：衣服以蓝、青色为主，大襟短衣，领口处用衣料做盆花扣子钉上，胸前戴绣花蓝靛围腰，系鲜艳腰带（除已婚者），盘长辨盖以头帕，头巾共十二层，里面八层用棉布花线镶边，外面四层上下两端挑花织锦，已婚妇女不戴头巾，而戴用青布和竹壳做成的更考。

盛装：上穿斜襟短衣，绿色盘肩，用各色花线把两边小正方形摆成半圆绣在衣肩上，领圈右边挑花织锦。袖分三段，中间织锦，上下两段蜡染，衣服下部均为一寸宽的织锦镶边。胸前戴绣花围腰，系浅色腰带。下穿长至脚背的蜡染百褶裙。盛装在隆重的节日才穿戴，盛装的绣花织锦图案以几何图形为主，一套精美的盛装需三、五年才能做成。另有一种百褶裙，布依语称“粉令”，上部花纹与蜡染裙相同，但裙身系绛红色自染布料做成，古朴、典雅、庄重，多为老年妇女喜爱，于喜庆和隆重场合穿着。（第二）土语区妇女穿大襟衣和长裤，衣裤边沿镶有蓝杆和花边，系绣花围腰。

布依族青年妇女喜戴银制的虫、鱼、花、鸟头饰及银质或玉石手镯。

二、食

县内布依族以大米为主食，个别地多田少的村寨以苞谷为主食。喜糯食，逢年过节均要蒸糯米饭或打糯米糍粑。喜饮酒，多自酿自烤米酒和苞谷酒，一般为30度左右，四时皆有酿造。十冬腊月，要做糯米甜酒和糯米刺梨酒，以备待客或自食。客至，必先饮酒，待客，一般男客男陪，女客女陪，长者和主客正坐，饮酒拈菜由长者带头。此外，布依族还好吃狗肉、牛肉。

三、住

县内布依族多依山傍水而居，几十户至几百户聚族为寨，小的村寨也有十多户，无单家独户散居者。

房屋建筑多因地制宜，利用斜坡建成楼房，上层住人，下层关牲畜，或前半部为楼房后半部为平房，楼底仍作牲畜圈舍，少数吸收汉族建筑形式，修成平房。房屋结构多为“内木外石”，柱头多用杉木、楸树或香椿做成，屋顶盖瓦或石板，家中生活用具有石碓、石磨、石钵、石槽、石缸，村寨多有石砌寨墙，附近山上也多有石屯，形成一种比较典型的石头建筑群。

布依族房屋，堂屋设有神龛，堂屋左右两边为灶房、寝室、客房，室内设有火塘作冬季烤火用，每个村寨寨中或寨旁建有土地庙供奉山神，也是聚会议事的地方。

四、家庭

布依族家庭为父亲家长制，父亲作为家长有掌握家庭经济和支配家庭成员的权力。家长年老去世后，由长子继承，素有“兄长为父、兄嫂为母”的传统观念。丈夫去世，妻子可继承和使用丈夫生前的，财产。妻子改嫁，则失去支配财产的权利。

布依族家庭结构有两代人的小家庭，也有三代、四代同堂的大家庭。儿女长大分家时，由家族长者出面主持，财产除了留给父母的“养老田”和未出嫁女儿的“姑娘田”外，其余田地和房屋均平均分给儿子，田地由长子选择，房屋由幼子选择。无嗣人家财产归其亲属继承，出嫁的女儿无财产继承权。分家后，父母多同最小的儿子居住。

五、婚姻

县内布依族婚姻为一夫一妻制，同宗同姓之间不通婚。解放前，有钱人家有娶妾习俗。婚姻缔结，先由男方请媒人向女家说亲，女家同意后，男家就请人带鸡、酒、糖等礼物去女家合生辰八字，叫“开口亲”或“定亲”。定亲后，在结婚前向女方送聘礼金时，男家除送百元左右（须是双数）的彩礼外，还须带鞭炮一串，喜烛一对，酒两壶，糖若干封>>

布依族的习俗有哪些 布依人以大米、玉米为主食，小麦、高粱、薯芋和豆类为辅。有木罐、鼎罐炊饭，油焖饭、二合饭（大米掺玉米碎，也叫包谷饭）、包谷粑、米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等花色品种。其中，糯米制的汤圆、花米饭和芝麻油团粑最为知名，多用于祭祖或宴客。 他们的肉食主要来自家畜和家禽，还爱捕食松鼠、竹鼠和竹虫。烹调方法多为烧、煮、爆、炸、腌、冻，一般不吃生食。 酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。布依族喜欢以酒待客，不管来客酒量如何，只要客至，都以酒为先，名为迎客酒。饮酒时不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。 布依族传统小吃很多，善做米粉、二块粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特点是在每年农历“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重过节，四月八”很多布依族都用枫香叶、黄饭花、染箪花等各种植物枝叶把糯米染成五颜六色，做花糯米饭招待客人和分送给亲朋好友。

布衣族结婚习俗 布依族是中国古代“百越”的一支，其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。过去没有本民族文字，一直使用汉文，1956年人民 为布依族创制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化艺术绚丽多彩。民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。

布依族以农业为主，主要种植水稻。男子喜穿对襟短衣、长裤、包头巾，妇女穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。由农家自已纺织的布依土布久负盛名。近年来，专门生产布依织锦、蜡染布和民族工艺服装的企业相继建立，产品远销东南亚、日本和欧美等地。

布依族喜欢依山傍水聚族而居，一般是十几户或几十户为一寨，也有上百户至几百户的。住房有“干栏”式楼房、平房和石板房，最具特色的是石板房。

布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，有的信仰天主教和基督教。传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。

1949年底，大部分布依族地区获得解放，至1959年3月，整个布依族地区获得解放。1956年8月8日，建立了黔南布依族苗族自治州。以后又相继成立了贵州镇宁布依族苗族自治县（1963年9月11日）、贵州紫云苗族布依族自治县（1966年2月11日）、贵州关岭布依族苗族自治县（1981年12月31日）、黔西南布依族苗族自治州（1982年5月1日）。

日常食俗 布依族过去有闲时食二餐，农忙时食三餐的习惯。每日主食多以大米为主。新鲜的稻谷一般用碓舂加工成米，现舂现吃，在河边或有溪水的地方，水碾把稻谷碾成米，然后加工成米饭。民间喜用一种专门的炊具“甑子”把米蒸成米饭。布依族普遍喜食糯米，并常当成改善生活或调剂口味的主食。加工糯米时，一般都先将糯米用水浸泡后蒸熟，趁热舂烂揉成圆或长方形的粑粑保存或食用，其中以芝麻油团粑粑最具特色。除大米和糯米外，包谷也是日常主食之一。食用时，多将包谷加工磨成小颗粒，和大米掺在一起煮成二合饭，也有的将嫩包谷磨成碎糊状，加上糯米包成包谷粑，用油炸或蒸熟食用。布依族传统小吃很多，特别是居住在云南的布依族，善作米线、饵块、豌豆粉、米凉糕等。布依族日常菜肴也丰富多彩，如布依族喜食的冷菜、“青苔冻肉”、“拌豌豆凉粉”等，酸菜和酸汤几乎每餐必备，尤以妇女最喜食用。还有血豆腐、香肠及用干、鲜笋和各种昆虫加工制作的风味菜肴。大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民间特有的腌菜“盐酸”驰名中外。荤菜中，狗肉、狗灌肠和牛肉汤锅为上肴。在宰猪时布依族习惯在血盆中先放一些盐，然后与猪血一起搅动，凝固后把葱花、佐料，加肉末下水烧狲汤，与猪血一起煮，称为“活血”，作为待客的最好菜肴。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要酿制大量的米酒储存起来，以备常年饮用。

节庆、礼仪、祭祀食俗 布依族一年之中最大的节日是过大年（即春节）。从除夕过到十五。除夕前要杀年猪、舂糯米粑粑、备各种蔬菜。云南的布依族有初一到初三吃素的习惯；四川的布依族每年除夕或初一都必须吃鸡肉稀饭，民间称血米粥，传说这种风俗源于清乾隆年间，当时在贵州的部分布依族为躲避官兵的决心。然后大家把鸡切成碎块，与血米一起煮成稀饭，全村男女老少共进最后一顿团圆饭，便各奔东西，并约定日后伺机相见。能讲出吃鸡肉稀饭的来历者，才能认本家。每个姓氏都有不同的饭前仪式，相认的双方饭前仪式必须完全一致>>

布依族和汉族人结婚好不好 只有相互能不能接受，合不合适的问题。因为毕竟不像维族 等信奉 教的少数民族，一般不嫁外族；即使嫁了也要对方遵从 教，比如那不食猪肉什么的我就受不了。但我听云南的朋友说，你们布依族女子出嫁有个“坐家”的习俗吧，这个估计是个难题（得商量好，时间太长可不好）。接亲时要对歌的吧，会难住你男友的（不过可以事先练练）。其他的风俗，饮食习惯应该没什么大问题。不知道“水稻民族”的你们应该吃大米多些吧，别嫁到北方总吃面食不习惯就好。我想主要是上面的坐家、对歌、饮食看能调和好不，不互就真的没有好不好，只有合不合适的问题了。当然，不知道是否所有布依族的习俗都一样。。。

贵州布依族结婚崂 布依族婚俗资料整理与简介

[内容提要] 布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”，以后各代有“西南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”、“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”等称谓，新中国成立后，统称布依族。 本文试图从研究报告、专著、期刊、学位论文、论文集等方面简单介绍近代以来我国学者们对布依族婚姻研究的状况。

[关键词] 布依族; 婚姻; 专著; 期刊; 研究报告

布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。其历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。布依族与壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。近几十年的时间，国内学者对布依族的研究取得了很大的成就，专著、期刊、学位论文的出版层出不穷，如黄义仁先生的《布依族史》贵州民族出版社出版、《布依族宗教信仰与文化》中央民族大学出版社，《布依族简史》、《布依学研究》、蒋英的《布依族铜鼓文化》、吴文定的《布依族服饰与地理环境》、《论布依古歌的朴素唯物主义思想》黔南民族师范学院学报等，与此同时，婚姻方面的研究也取得了相应的成果。下面将简单介绍一下布依族婚姻方面的资料，回顾学者们的艰苦历程一：

研究报告

布依族主要聚集有贵州地区，所以对布依族的研究也就自然的以贵州为中心，贵州省对其研究出来的成果是最多的。如伍文义先生的“平塘县上莫乡布依族社会历史及婚姻丧葬”，文章中的第二部分婚姻习俗就论述了布依族婚姻[1]；“镇宁扁担山布依族婚姻调查报告”[2] 此篇从民族学、社会学角度对扁担山布依族婚姻进行全面的综合分析，研究其性质以及它对布依族社会发展的影响，讲述了一对青年男女要确立婚姻必须经历“请布社”、“卡介”、“得娟”、“艾把”、“得把”等过程，此外，还对榔梢习俗作了一些讲述；“水城特区猴场、红岩民族乡婚俗与节日礼仪调查报告”的第一点谈论婚姻[3]；雷广正的“平塘县掌布乡布依族社会历史调查报告”其中的第十五小点―婚姻、丧葬[4]；赵崇南的“望谟县乐康乡布依族生活习俗调查”，文章中的第四小点论述了姓氏、婚姻、家庭[5]；唐合亮的“三都县周覃镇布依族生活习俗”的第六点谈论了婚姻制度、家庭、家族[6]，给我们介绍了完成一桩婚事大致有如下过程，即提亲、吃开口饭、订婚、讨八字、送报、结婚；“惠水县羡塘乡民族婚俗与家庭状况调查”的第二点就说到婚姻制度[7]；邹晓辛的“长顺县广顺区苗族布依族习俗调查”[8]。

二：专著

光写婚姻的专著较少，但在其它专著中写关于布依族婚姻的资料却很多，诸如；邹绍志编著的《中华奇婚异俗》第371---382 民族出版社出版 2001年9月,其中有“追打‘鲍鼓’”和“吹木叶、送花包”等到文章，所谓追打“鲍鼓”就是指追打男方到女方接新娘的人。追打“鲍鼓”是一种极有特色的婚俗事像，在举行婚礼之前，男方要请两个小伙子和一个姑娘去接新娘，称之为“鲍鼓”和“娅鼓”（即伴郎和伴娘）；此外还有李朝龙和李廷兰编的《贵州少数民族风情录》中的婚俗篇， 贵州教育出版社 1995年8月；布依族简史编写组的《布依族简史》中的“婚姻、节日、丧葬”， 贵州人民出版社,1984160-162；黄义仁,韦廉舟的《布依族民俗志》 贵州人民出版社,198541-42；

王伟,李登福,陈秀英的《布依族》 民族出版社,199165-69；黄义仁的《布依族史》 >>

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回答：吻兔湿哩

先知

5月8日 09:59 婚前5-10个月，订饭店、照婚纱照。提前的时间视你婚期的日子是否为高峰期，例如2006年9月为高峰，在2006年1月份就已有饭店预订好的了。

订饭店时注意询问：

1 每桌人数

2 每桌菜数，热菜、冷菜、主食的数量及种类

3 损坏餐具的赔偿问题，且写在收据后面，做为书面证据

4 定金的收取，一般与桌数多少成正比例，10-15桌定金为500；结婚当天要带此收据。

5 桌数以能来的嘉宾的最小数为佳，饭店都给提供两桌备用，注意此备用的两桌如果当天不摆不收你的费用，而你订的桌数无论当天有没有那么多人享用，都要收你的费用的，

6 酒水，可否自备，这样较经济。

当订准饭店时，一切才好往下进行，这关系到你的喜贴的印刷与发放、花车、拱门、主持人、摄像、照相、新娘的婚纱、化妆师的预订

婚前2-4个月：订喜贴的印刷与发放，新娘的婚纱，主持人、花车、拱门

婚前1-2个月：订摄像、照相、化妆师

婚前1个月：列来宾清单，并通知各方亲友；

婚前1周：与主持人、化妆师联系，以妨其它，与亲友联系，此时你的人员清单较准，人数也较准，

婚前3-4天，与饭店联系将桌数再与饭店沟通，这样双方都方便，新娘到婚纱店再试试婚纱，这一切的“初试与复试”都是为婚礼当天能够顺利进行。

婚前2-3天，买喜糖，喜烟，干果，红包，喜字，糖包，

婚前1天，买花，取婚纱，送行礼

好了，终于到结婚当天了，早上新娘化妆，如果饿别吃太油腻的东西，别喝太多的水。

新郎家要贴喜字，给司机红包或糖包，

吉时接新娘，

进娘家：

1 喝糖水，改口，

2 接新娘，挤门，

3 吃面条，同心同意，

4 和亲友在娘家照相合影留念

接到新房：

1 一对新人改口：新娘给婆婆戴花，新娘接盆，

2 在新房照相合影留念

接到饭店：

1 在饭店门口照相合影留念

2 进入饭店，典礼，

3 喜宴 敬烟，敬酒

4 团圆饭

5 结帐，别忘了已付的定金

还有，就是别忘了领结婚证哟！！

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