以孝传家 百事和顺

家训：以孝传家，百事和顺

良好的家训家风，不仅承载了祖祖辈辈对后代的期望和愿景，也体现了中华民族的优秀传统美德。我的这个大家庭现在之所以能百事和顺，这和我们的家训家风是密不可分的。

我这一生啊，最庆幸的不是自己现在站的有多高或是自己取得多大的成绩，而是我有一个好母亲。母亲一生辛劳，为了这个家为了我们兄妹四人，耗尽了自己的所有精力。母亲这生没有做出什么轰轰烈烈的事情，也没有说出惊天动地的话语，可她用实际行动告诉了我们，一个家靠什么才能传承下去！

父亲是一个老师，在邻村担任校长，平日里不大回家，家里的事情全落到母亲一个人肩上。和父亲结婚后母亲便默默无闻地扛起家里所有的重担。每天早晨母亲起床第一件事就是去给爷爷奶奶倒尿盆，然后去地里干活，快到饭点，母亲便回来做饭，然后洗洗涮涮，一直到晚上睡觉，都不曾停歇，直到最后给爷爷奶奶提了尿盆她才睡觉。母亲给爷爷奶奶倒尿盆这个习惯从她进门一直到爷爷奶奶去世，都没有改变。当时年幼的我和哥哥跟奶奶睡一个炕上，母亲这个习惯我们看在眼里记在心上。年龄稍大点我偷偷问母亲，“妈，你不臭吗？晚上我去提尿盆吧”母亲笑笑说:“这是对老人的孝顺，我应该做的。你以后啊要好好孝顺爷爷奶奶啊！”到现在我们兄妹四人能相处和睦，对母亲孝顺至极，和母亲的言传身教分不开的。

到了1983年的时候，爷爷得了重病，奶奶身体也不好了。父亲工作忙的脱不开身，照顾爷爷的重任就落到母亲的肩上。当时大哥已经在外地上班，我们三个还在上学，家里的事情一点帮不上母亲。母亲做为儿媳妇，面对重病的公公，丝毫没有忌讳，把爷爷照顾的周到，到了后半年，爷爷病重，在万荣做手术的时候还未下手术台，爷爷就去世了。母亲得知爷爷去世的消息，哭的撕心裂肺，含着泪把爷爷的身后事料理完。谁知奶奶在爷爷去世不到一年，1984年初的时候奶奶的病情就加重了，疼痛难忍。母亲为了更好照顾奶奶，就搬去奶奶屋里，和奶奶一个炕上住，母亲干净利索，无微不至地照顾着奶奶，奶奶的身上从来没有异味，我们兄妹三人放假后，也轮流和母亲住奶奶炕上，陪奶奶说说话，照顾奶奶。半年后，奶奶也去世了，我想这下母亲应该稍微轻松些。可是到了1987年，姥爷又生病了。姥爷八十多岁，行动不便，舅舅和姨姨家中事多，我们家爷爷奶奶去世了，母亲就和父亲商量着搬回娘家去照顾姥爷。父亲在这一点上通情达理，完全支持母亲，也时不时去姥爷家帮着母亲一起照顾姥爷。直到1988年姥爷去世，母亲才又搬回家住。

我们三个也陆陆续续毕业了，参加了工作，本想着家里经济压力小了，母亲操持这个贫穷的家里已经很累了，她也能歇歇了。可是1996年的时候父亲又得病了，患了脑血栓半身不遂。我们都在外工作，照顾父亲只有靠母亲了，这期间我们的孩子都还需要照看又要上班，这时母亲大手一挥，说:“把孩子都都送过来，你们好好上班，我照顾孙子们。”我们为了忙工作，只能把子女都送到母亲身边。从1986年我们兄妹第一个孩子出生，母亲身边就没有断过孩子，母亲边照顾父亲，边照顾孙子们。天有不测风云啊！2005年的时候，姥姥又得病，母亲因为有父亲和孙子要照顾，没法再去娘家长住，就把姥姥接到自己家，一直照顾姥姥到2006年去世。2008年的时候由于孩子要上高中，我在县城买了房子，父母才离开生活了六十多年的村庄。为了让父亲能行动方便点，我利用假期和星期天骑着摩托车带着父亲，四处按摩、扎针，期待父亲能够好转。但是父亲病多且身体越来越差，于2013年去世。母亲这半生照顾了四个老人，还有我们的父亲，可母亲从来没有在我们跟前表露过丝毫埋怨。母亲照顾父亲期间，我们兄妹四人看着母亲辛苦，就想着请假帮帮母亲，母亲总是说不用，让我们安心工作。

父亲去世后，就剩下母亲一个人在老家了。我们兄妹四人商量着要好好孝顺母亲，母亲一生太苦了。我们每每说起母亲对爷爷奶奶姥姥姥爷的好，母亲就说:“那是做人本份，只有好好孝敬老人，这个家才能长久。”我们长期对母亲的耳濡目染，也早已懂得这个道理。

善良的母亲没有在我们的期望中安享晚年。2015年的时候，母亲患了脑出血住进了医院。在母亲治疗的135天里，我们兄妹四人衣不解带轮流日夜照顾，在病房里，医生、患者都夸母亲有福气，这四个孩子孝顺懂理，母亲患病的脸上露出自豪地笑。母亲住院期间不论多麻烦，我们四个悉心伺候母亲，就像当初母亲照顾老人们一样。我们希望母亲能再次站起来，可是天不遂人愿，母亲还是左边失去了知觉。从医院回来后，大哥回了长治忙工作，就交代我们三个轮流照顾。因为我在学校只有寒暑假才能把母亲接到家里，姐姐和弟弟从来没有因此怪过我。母亲虽然左边瘫痪，可是右边还能活动，我们搀扶着还能站起来活动。为了让母亲能在外面多活动活动，弟弟就提议让母亲住在他家，我晚上过去照顾就行。

我白天工作了一天，晚上就有些累了。睡在母亲的床头，看着母亲就有些睡意。母亲知道我累了一天，尽量不去叫醒我，直到自己想上厕所才叫我。一个晚上母亲上四五次厕所，我扶着母亲去四五次。母亲一辈子是个干净人，从小把我们收拾的利利索索。现在母亲虽然瘫痪了，行动再不便，母亲都要去厕所，从来不在屋里。我扶着年老的母亲，看着我的老母亲，我心里真是百感交集，我既为母亲感到惋惜，辛苦一辈子，正要安享晚年却病重瘫痪；也为我们兄妹四人感觉欣慰，在母亲需要照顾的时候，我们没有退缩，都围在母亲的身边，悉心照顾她。

我的儿女近年也上了大学。以前也时常问我，“爸，你每天照顾奶奶累吗？你烦过吗？”我看着我的儿女，也笑着说:“照顾老人是应该的，这是孝。只有孝敬老人，这个家才能长久。”孩子听了点点头。上了大学后，儿女每个月有了不多的生活费，勤俭的孩子们，在母亲节、父亲节、过年都会记给我和她妈妈发一个红包，在我们的生日还会给我们买一个蛋糕。平时他们一有空闲就会用手机和奶奶视频，陪奶奶说说话，逗奶奶开心。看着母亲笑成了一朵花，我心中无尽的感慨啊。等孩子们放假在家的时候，他们就会主动承担起给奶奶洗头、洗澡、扶着奶奶锻炼等这些活，干的是井井有条，言语吃力的母亲在我面前也是常夸孩子们。远在外地上学的孩子们虽然给我们的红包不多，蛋糕不名贵，也不能常陪奶奶，但孩子们的心我懂得。

孝，一个简单的字，却是一种极重要的美德。母亲用一生去书写，并把它潜移默化植根于我们心底。父母亲七十大寿，大哥发自肺腑地写了副对联“半世纪相濡以沫爱心孝敬双父母，五十载风雨同舟辛苦养育四儿女”，表达我们真挚的情感和由衷的敬意。我们兄妹四人一直和和睦睦，每家都过得幸福。这和母亲的言传身教分不开的。母亲教会我们孝道的重要性，也给了我们兄妹四人做人的根本，现在我们也把孝传到了自己子女手里，我相信他们长大后也会像母亲和我们兄妹四人一样，把孝的家风一代代传承下去。

山西退休人员涨工资的最新政策是怎样的

山西退休人员涨工资的最新政策是

《山西省人力资源和社会保障厅山西省财政厅关于2019年调整退休人员基本养老金的通知》晋人社厅发〔2019〕35号

各市人民政府，省直各委、办、厅、局，中央驻晋各单位：

根据人力资源和社会保障部、财政部《关于2019年调整退休人员基本养老金的通知》(人社部发〔2019〕24号)精神，经省政府同意，并报人力资源和社会保障部、财政部批准，从2019年1月1日起，调整退休人员基本养老金水平。现就有关事项通知如下：

一、调整范围

2018年12月31日前企业和机关事业单位已按规定办理退休(职)手续并按月领取基本养老金的退休人员。

二、调整办法和标准

(一)定额调整

调整范围内的退休人员每人每月增加53元。

(二)挂钩调整

1、企业退休人员按本人缴费年限(含视同缴费年限、不含折算工龄)每满1年(不满1年的计为1年)每月增加21元。缴费年限不满10年的按10年计算。再按本人基本养老金(含冬季取暖补贴)水平的15%增加基本养老金。

2、机关事业退休人员按本人缴费年限(含视同缴费年限、不含折算工龄)每满1年(不满1年的计为1年)每月增加14元。缴费年限不满10年的按10年计算。再按本人退休时职务(职级)对应的2018年12月同职务(职级)人员平均养老金水平的15%增加基本养老金。

企业符合原劳动人事部劳人险〔1983〕3号文件规定条件的退休老工人，挂钩调整部分按机关事业单位同类人员标准调整。

(三)倾斜调整

在定额调整和挂钩调整基础上，对下列群体进行倾斜调整：

1、2018年12月31日前年满70周岁的退休人员，每人每月再增加37元。

2、一类艰苦边远地区退休人员每人每月再增加10元，二类艰苦边远地区退休人员每人每月再增加15元。

企业退休军转干部调整后月基本养老金低于3358元的补到3358元。

三、资金渠道和发放

调整基本养老金所需资金，参加企业职工基本养老保险的从企业基本养老保险基金中列支，参加机关事业单位养老保险的从机关事业单位养老保险基金中列支，不足部分由同级政府负责安排资金，确保发放到位。没有纳入养老保险统筹的，由原渠道予以解决。

四、工作要求

调整企业和机关事业单位退休人员基金养老金水平，体现了党中央、国务院和省委、省政府对广大退休人员的亲切关怀，关系退休人员的切身利益，涉及面广，敏感度高。各市要高度重视，切实加强领导，精心组织实施，加强宣传解读，正确引导舆论，认真抓好落实。要通过扩大基本养老保险覆盖面，加强基金征缴，调整财政支出结构和加大对养老保险基金补助力度等措施，在7月底前将增加的基本养老金发放到退休人员手中，不得发生拖欠。执行中出现的情况和问题，请及时报告省人力资源和社会保障厅、财政厅。

附件：山西省艰苦边远地区范围和类别名单

2019年6月27日

山西省艰苦边远地区范围和类别名单

(共44个县、市、区)

一类区(41个)

太原市：娄烦县

大同市：阳高县、灵丘县、浑源县、大同县

朔州市：平鲁区

长治市：平顺县、壶关县、武乡县、沁县

晋城市：陵川县

忻州市：五台县、代县、繁峙县、宁武县、静乐县、神池县、五寨县、岢岚县、河曲县、保德县、偏关县

晋中市：榆社县、左权县、和顺县

临汾市：古县、安泽县、浮山县、吉县、大宁县、永和县、隰县、汾西县

吕梁市：中阳县、兴县、临县、方山县、柳林县、岚县、交口县、石楼县

二类区(3个)

大同市：天镇县、广灵县

朔州市：右玉县

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山西省晋中市和顺县一家煤矿发生滑坡事故后被指瞒报伤亡情况，当地政府8月15日决定对该县煤炭管理局局长就地免职，同时立即释放警方拘留的1名网上发帖者。

据官方微博消息，记者刚刚从山西晋中和顺吕鑫煤业滑坡抢险救援指挥部获悉，和顺县委县政府有关负责人表示，对前期调查中因工作不深入、不细致，导致出现重大失误，延误了抢险救援，进行深刻检讨；对滑坡遇难者表示沉痛哀悼，并将全力以赴做好善后抚恤工作；对前期带队到滑坡现场调查的县煤炭管理局局长张瑞清就地免职，其他责任人将依规严肃追责。

8月14日，在和顺县官方公开回应网传伤亡视频纯属造谣后，该县警方拘留一位郭姓网民。目前，该县相关负责人回应称，对公安部门行政拘留的1名网上发帖者，立即撤销案件，解除行政拘留，并依法启动相关程序。

此前在8月15日上午，山西晋中市和顺县人民政府网官方发布称，8月15日0时52分，吕鑫煤业法人代表、总经理高阳到和顺县公安局投案，供称该矿四采区A6-1采区8月11日15时-17时发生边坡滑坡事故。

经初步询问，当时5台挖掘机被埋，其中3台已被挖出，4人死亡，5人失踪。目前，和顺县公安局已将吕鑫煤业法人代表、总经理高阳控制，人员核实和事故抢险救援工作正在进行中。

而据报道，同样是和顺县人民政府网发布的通告，8月12日，和顺县煤炭工业局发布情况说明，称事发地点无人员和机具作业，没有人员损伤。8月13日，和顺县人民政府再次发布，滑坡没有造成人员伤亡和机具损失，同时和顺县公安机关还对一名在贴吧、微信上散布滑坡造成人员和器具被埋的人予以行政拘留。

瞒报事故比事故本身都可怕，那些官为了保住自己的乌纱帽，不管人民群众的死活，应该一抹到底，让他们不再有伤害老百姓的机会。

七夕就是中国的情人节。

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

农历七月七日,七夕,所谓中国情人节又名乞巧节

传说中牛郎织女相会的日子

参考资料：

http://iknowbaiducom/question/32630html

牛郎织女只是个神话传说，既然为传说，民间各地就有多个不同的版本了，所以各地的版本故乡都是不一样的。

我国古籍中最早只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，在民间流传成牛郎织女的故事。

《牛郎织女》的各种地方化版本：湘西苗族有《天女与农夫》，贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》，云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》，广西瑶族有《五彩带》，贵州侗族有《郎都与七妹》等等。

扩展资料：

五地争牛郎织女发源地：

2009年3月30日，“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式在河南鲁山县辛集乡举行，这标志着由中国民间文艺家协会命名的“中国牛郎织女文化之乡”正式落户鲁山，鲁山县成为名副其实的牛郎织女传说发源地。

同样被授予“中国牛郎织女之乡”的还有山西和顺县，加上湖北郧西县，江苏太仓，以及我们山东沂源，一共有5个地方共同争夺中国非物质文化遗产“中国牛郎织女之乡”的原地。

其中沂源更是大手笔，投资兴建了被“上海大世界吉尼斯之最”授予馆藏同一主题（爱情）邮票最多的博物馆—“世界爱情邮票博物馆”。此外，沂源还出资聘请专家，学者，组织编写了一套《国家非物质文化遗产—中国牛郎织女传说》丛书，共分5卷。

该书是迄今为止最为全面地对中国“牛郎织女传说”进行系统研究的重要著作， 由国内诸多优秀文史专家编撰而成，通过科学细致的甄别和分类，严谨笃实的选材和考证，为“牛郎织女传说”研究作了更全的总结、更深的挖掘的和更新的探索。

—牛郎织女 （中国著名民间故事）

山西大寨是旅游景点吗

中华第一村——大寨村，是山西省晋中市昔阳县的一个小山村。大寨地处山西省晋中市昔阳县城东南部，全村有220多户人家，510多口人，188平方公里，海拔为11626米。山西大寨是旅游景点吗？跟着我一起去看看吧。、

山西大寨是旅游景点吗

大寨村是山西省昔阳县的一个小山村。大寨的自然条件十分恶劣，是个穷山村，解放后，在陈永贵，郭凤莲的领导下，大寨人决心组织起来改变山村落后的面貌。从53年开始，治山治水，在“七沟八梁一面坡”上用了十年的工夫修成了亩产千斤的高产、稳产海绵田。可是，1963年，大寨遭受了一场毁灭性的洪涝灾害，山流、地冲、房倒、窑塌，群众生活十分困难，十年心血付之东流。在陈永贵同志的带领下开展了自力更生、艰苦奋斗，重建家园的热潮。

2016年12月，大寨村被住房城乡建设部等部门列入第四批中国传统村落名录。

历史传说

大寨是太行山深处的一个不大的村庄。

按照中国古典名著《列子》的说法，太行山原在今天河北省的南部，与它并排着的还有一座王屋山。相传很久以前在山北住着一位叫愚公的老人，见两座大山挡住了他家的出路，便率领他的'儿子和孙子要把这两座大山搬走。有个叫智叟的人看到他的这种行为，感到不可思议，就对他讲：这两座山太大了，你怎么能搬得走呢？愚公回答说：你这人怎么这么糊涂！你难道不知道，我死了以后有我的儿子，儿子死了又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，而山不会再增长，搬一点就会少一点，为什么搬不走呢？于是，愚公一家老小每天挖山不止。后来这件事感动了“天帝“，他派了两个神仙把两座大山给背走了。太行山这才被移到了今天河北、山西两省交界的地方。

《列子》一书讲述的很多故事属寓言性质。寓言主要用来说明道理，故事本身却不可以太当真。

大寨村，就位于愚公当年曾试图迁移过的太行山的深处。而大寨人所做的事情，竟真的与愚公移山相似。

大寨位于山西省昔阳县城东南5公里的虎头山下，地处太行山腹地，平均海拔1000米，总面积188平方公里，全村现有居民约220户，500多口人。

关于大寨村的形成，由于缺乏史料记载，只能根据传说推测。相传在北宋年间，宋军为抵御金兵，曾派兵把守距今天的大寨东北方约5公里的虹桥关，大寨就是宋军的一个驻军营寨。据说当时守军建有两个营寨，大的叫大寨，小的叫小寨。这便是大寨村名的由来。据当地人讲，小寨村一直到20世纪60年代还存在，但住户已经很少，再后来就没有了。

山西自古战事多，因此叫“关”、“堡”、“寨”的地方也就多。在山西，有名的大寨就有两个，除了昔阳县的大寨，榆社县也有一个叫大寨的地方，一度也较有名。因为那里也出过一个有名的农业劳动模范，叫张志全。还在1950年，张志全就成了全国劳模，而陈永贵当时还少有人知。

大寨在山西省什么地方

大寨在山西省晋中市昔阳县。

在中国的十大名村中，大寨村赫然在列，与全国闻名的江苏华西村等并列齐名。其实大寨村比华西村更早成名，如今大寨村也成了一个旅游景区，吸引许多游客前来游览。地处昔阳县中南部，东、东南与赵壁乡接壤，南与三都乡、和顺县李阳镇为邻，西与西寨乡毗邻，北、东北和乐平镇、界都乡交接。

简介

自从“农业学大寨”以来，不少国家***和外国政要都来大寨村视察及参观学习，现在大寨村已经是一个环境优美的公园山村，层层梯田庄稼葱绿，池水波光旖旎，人造森林郁郁葱葱。

村里发展旅游，每天游客不断，村民也在家门口做起了生意。开办农家乐，销售各种特色小吃和农产品，村子面貌也发生了很大变化。原来的村子里还保留着一些窑洞式的住房，不少已经是旅游景点，许多村民都建起了新楼房。

-大寨村

昔阳县大寨简介

山西省昔阳县大寨乡，地处太行山麓。1964年的一句“工业学大庆，农业学大寨”，使大寨成为自力更生进行农田基本建设的样板被中国政府向全中国农村推广，从而也让大寨在中国乃至世界闻名十几年。解放前，这里穷山恶水，七沟八梁一面坡，自然环境恶劣，群众生活十分艰苦。解放后，当地人民当家做了主人在毛泽东思想的指引下，以陈永贵、郭凤莲等为带头人的大寨人决心改变落后的面貌，敢于战天斗地，艰苦奋斗治山治水，在七沟八梁一面坡上建设了层层梯田，并通过艰巨劳动引水浇地，改变了靠天吃饭的状况。1964年毛主席发出了“农业学大寨”的号召，从而成为全国农业的一面旗帜。全国掀起了“农业学大寨”的高潮，大寨精神得到发扬，大寨经验得到推广。九十年代，是大寨大胆改革，锐意进取的年代，邓小平南巡讲话鼓起了大寨人的志，壮了大寨人的胆，使大寨人深刻认识到了发展才是硬道理，这个哲理，使有艰苦奋斗传统法宝的老典型再度焕发出新的生机，在大寨党支部的带领下，解放思想，学习全国先进农村的经验，规划大寨新发展蓝图。

大寨风彩依旧

大寨村

时值今日，大寨在全国农村依旧领先，全国闻名，大寨之花依然璀璨，共同富裕领先一步，大寨人精神面貌焕然一新。

大寨经济：

大寨从单纯农业经济走向了农工商一体化发展的路子。到2010年底，大寨集团资产总额达47亿元，从业人数达1243人，销售收入达到65亿元，上缴国家税金达到2879万元。

大寨 旅游 ：

大寨现有20多个 旅游 景点，是山西省十大红色 旅游 基地之一。大寨集团公司成立后，大力推进村办企业和第三产业的发展，大寨已成为30多种商品的品牌。

大寨人生活：

大寨经济总收入在近20年间增长了近200倍，500多人的小山村成了名符其实的亿元村。现在大寨的人均收入12000多元。大寨人住进了二层楼房，享受着现代交通和通讯带来的便利，享受着集体给他们带来的美好生活。

大寨人福利：

从1993年开始，老人们按月领取养老金，孩子们上学不用交学费，考上大学发给奖学金，农户建房村里给补贴，农民种地村里实行“五统一”，全体村民就医有了医疗保险，每人每年还可以领取1000元的公益金。

大寨有什么景点

大寨有什么好的旅游景点啊？

娘子关 翠峰山

大寨虎头山 景点有哪些

有冠山森林公园，陈永贵墓，郭沫若墓，周总理纪念亭。还有梯田，大寨展览馆，普乐寺。大寨新农村。最好春夏秋3个季节去。风景优美，气候凉爽。比较好玩。

山西昔阳大寨景区怎么样？好玩吗？现在开放的吗？

到昔阳吧问问。

山西省晋中市昔阳县有哪些旅游景点？

大寨虎头山门票价格: 45元

简介: 享誉中外的大寨，位于太行山西部，山西省东侧， 物华天宝，风景秀丽。深林葱郁的大寨森林公园景点列布，次第相贯形韵兼备，各尽其美。园内山势峻秀，松柏蓊郁，景色绚丽多姿，气候凉爽怡人；这里有英雄的大寨人民战天斗地的历史见证，有国内外伟人名士涉足的遗址；丰富的自然景观和人文景观相得益彰，互尽妙趣。

景点类型: 山岭

晋中黄庵垴嶂简介: 黄庵垴嶂石风景区位于昔阳县皋落镇南_村，是晋冀分水岭，海拔1774米。风景区内气候宜人，绿草如茵，奇峰险峻，怪石嶙峋。

登上黄庵垴顶可以观日出、望云海、听松涛、浴佛光。这里的朝官抱笏、九女峰、叠嶂悬钟、宝俞峰四大奇峰巍然环拱，优美传说纷纭传送，梨树圪梁、通天缝、阎王鼻子、大王梯四大险境令人触目惊心，白龙洞、黄龙洞、雾洞、子母洞、连环套洞、义军粮仓、仙人洞、千羊洞、状元洞，形貌各异，奇幻迷人；神龟探海、猴子念佛、骆驼_、鱼石画屏、彩屏石、镇山石狮、雄鹰踞门、熊猫拜山、拓南石、拓北石维妙维肖，光彩四溢。目前，它已成为我国北方旅游名胜中的一颗璀璨明珠景点类型: 森林,山岭

出行方式: 参团,自助,自驾

适合人群: 家庭,个人,情侣,朋友

地址: 位于昔阳县皋落镇南_村

网址: weeeeb/%B6%82晋中石马寺简介: 位于昔阳县西南15公里处的石马村。这里，原是一处规模不大，以石刻为主体的摩崖造像群，后人依像造屋，筑以殿阁，遂成为佛寺布局。宋代时，名为寿圣寺，因寺前有石马一双，人们俗称之为石马寺。

石马寺中，现存石刻造像千尊左右。这些石雕中，大者5米，小者5厘米，高1米以上者66尊。其中，北魏、北齐造像约占70％，其余均为隋唐作品。

景点类型: 寺庙

出行方式: 参团,自助,自驾

适合人群: 家庭,个人,情侣,朋友,老人

游玩项目: 许愿进香,观赏

地址: 位于昔阳县西南15公里处的石马村

网址: weeeeb/%AF%BA

求问到底龙脊梯田大寨住宿哪里好，景点游览顺序？？？？

龙脊梯田始建于元朝，完工于清初，距今已有650多年历史，是广西20个一级景点之一。梯田如链似带，把一座座山峰环绕成一只只巨大的螺蛳，有的则像巨扇一样半合半开，斜叠成一个个狭长的扇；有的则像天镜被分割，然后有层次地镶嵌成多种图形的碎块，在这个广袤的区域内，小路悠悠地、蜿蜒在跌宕有致的梯田里，飘忽成一根根细绳；而__地萦绕在它上空的龙脊壮族山歌，则缥缈成一缕缕缭绕的云烟；那一幢幢被水光映照、被云影拂弄的壮族“麻烂”(木楼)，则被如画的景色空灵成仙宫了。

02龙脊梯田景区内居住着壮、瑶两种民族，以壮族为主，龙脊的壮族是北壮的代表，服饰独特，风情独具，在这里可以可听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情，还可以享受香醇味美的龙脊茶和龙脊辣椒，沁人心肺的龙脊水酒。

一层层从山脚盘绕到山顶，层层叠叠，高低错落。

大寨景区离晋城市多少公里

驾车路线：全程约4759公里

起点：康辉旅游(大寨路门

1西安市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，行驶70米，右转

2) 行驶100米，右前方转弯

3) 行驶40米，左转

4) 行驶230米，左前方转弯

5) 行驶190米，左转

6) 行驶120米，右转

7) 行驶50米，左转进入大寨路

8) 沿大寨路行驶21公里，左转进入沣惠南路

9) 沿沣惠南路行驶790米，右转进入昆明路

10) 沿昆明路行驶160米，过昆明路一号桥，朝西二环方向，右转进入南二环西段辅路

11) 沿南二环西段辅路行驶860米，稍向左转进入二环南路西段

12) 沿二环南路西段行驶20米，右前方转弯进入二环南路西段

13) 沿二环南路西段行驶53公里，过长安路立交，直行进入二环南路东段

14) 沿二环南路东段行驶49公里，过沙坡立交桥约140米后，直行进入金花南路

15) 沿金花南路行驶17公里，过互助路立交桥约130米后，直行进入金花北路

16) 沿金花北路行驶31公里，稍向右转上匝道

17) 沿匝道行驶240米，直行上匝道

18) 沿匝道行驶30米，在第1个出口，朝高架快速干道/临潼方向，右转进入连霍高速

2沿连霍高速行驶，过东元桥，直行进入连霍高速

3沿连霍高速行驶1402公里，直行进入连霍高速

4沿连霍高速行驶770米，直行进入连霍高速

5沿连霍高速行驶2226公里，朝太原/南阳/济源/伊川方向，稍向右转上匝道

6沿匝道行驶11公里，直行进入二广高速

7沿二广高速行驶873公里，直行进入泽州南路

8沿泽州南路行驶40米，直行进入泽州南路

9晋城市内驾车方案

1) 沿泽州南路行驶60米，直行进入泽州南路

2) 沿泽州南路行驶14公里，直行进入泽州路

3) 沿泽州路行驶810米，进入文昌西街

4) 沿文昌西街行驶400米，右转进入建设路

5) 沿建设路行驶870米，到达终点

终点：晋城市

龙胜的平安和大寨梯田一日游怎么安排？

龙脊梯田一日游--行程特色：

龙脊梯田这鬼斧神工的千层天梯，体现了当地少数民族的愚公移山的精神和人类的智慧和力量。

这里常年是摄影爱好者的福地，许多的梯田风光佳作都出自于此，请握好您的相机，拍下每一个美丽的瞬间。

龙胜龙脊梯田每年只种一季稻谷，每到6月份梯田放水插秧，十一黄金周后收割稻谷，在6月至10月10日之间，龙脊梯田是最好看的。

（guilin0773travelblog163/31465/）

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龙脊梯田的主要景点

龙脊梯田有1号和2号两个观景点，1号观景点在村子东侧上方，较远。2号相对近一些。1、2号观景点之间有平路相连，两处都可看见当地最为著名的龙脊梯田中的“七星伴月”，“七星伴月”是龙脊梯田的精华，是七个小山顶梯田和一个大的山顶梯田。整个山都是窄窄的梯田，而田埂则像是划等高线。龙脊梯田往上还有一个金坑梯田．那里有四个瑶族村落，从平安1号景点往上走需要3到4小时．住宿条件比不上平安，梯田的规模比此前稍大，民风更为淳厚。龙胜县东南部龙脊镇境内，有一个规模宏大的梯田群。龙脊梯田景区内居住着壮族、瑶族两种民族，以壮族为主，龙脊的壮族是北壮的代表，服饰独特，风情独具，在这里你可以看到古朴的壮族民间舞蹈和保护完美的壮族服饰，可听到优美的壮族山歌，享受原汁原味的壮族风情，传统习俗壮乡民居，香纯味美的龙脊铜鼓舞，师公舞，打扁担令人耳目一新，此外，还有古朴的壮乡民居，香纯味美的龙脊茶和龙脊辣椒，沁人心肺的“东方魔水”——龙脊水酒。 龙脊梯田只是一个景区统称，包含龙脊寨（壮族）、平安寨（壮族）、中六寨（瑶族）、大寨（瑶族）、田头寨（瑶族）、小寨（瑶族）等若干村寨。就梯田本身而言，最壮观的是大寨的金坑梯田和附近的小寨梯田。央视12台的片头以及大家经常看见的龙脊梯田宣传和影视作品绝大部分都是出自金坑梯田。平安寨的七星伴月也非常不错，就是通常大家以前说的龙脊梯田了。龙脊梯田常规来说有3个入口，一个是平安村，一个是大寨村，还有一个是龙脊村（龙脊古壮寨）。 龙脊梯田包括平安北壮梯田和金坑红瑶梯田两个景区。两处梯田既有大刀阔斧的砍削，又有丝丝入扣的精雕细啄；既显得气势磅礴，又含着清秀的艺术情调。由于山行各异，呈现两种互不雷同的诗域画境。两者一南一北如双壁辉映，分别构成北壮和红瑶两个文化空间，可谓组合巧妙，相互辉映。平安梯田横跨平安和龙脊两个行政村，宛如一条行进中的巨龙，腾越在一个四五里长的坡面上，腾越出一种叱吒风云的野性力量。平安梯田内有“九龙五虎”和“七星伴月”两个独特的景观。“九龙”指龙脊主脉在这里分出来的九条小山梁，“五虎”指这里五个略微凸起的小山头。“九龙”、“五虎”全部为梯田所盘绕。“七星”指当初开天时特意留下来的七个小山包，七个小山包分别叠立在七块田的中央，远远望去像七颗闪烁的星星，守护着龙脊那块弯弯的月亮田。因为“九龙五虎”和“七星伴月”的存在，使得平安梯田像扫帚田园一样景中有景，平田许多情趣和意味。 由二龙桥停车场往左，通往平安壮族梯田，往右，通往金坑大寨红瑶梯田。它最高海拔为1180米，最低海拔为880米。金坑大寨红瑶梯田四面群山环绕，酷似一个天然的天坑。金坑红瑶的祖先是从湖南洞庭、五溪一带迁徙而来，带来了种植水稻的先进技术。如今大寨村学校门前的那个块田就是红瑶祖先最早开垦最早收割的地方，是金坑的始祖田。 生活与艺术竟是如此相通。龙脊开山造田的祖先们当初没有想到，他们用血汗开出来的梯田，竟是一个伟大的艺术杰作，梯田变成了妩媚潇洒的曲线世界。金坑大寨红瑶梯田有三个观景点，分别为西山韶乐、大界千层天梯、金佛顶。三个景观点构成一个远离世俗的洞天福地。大界千层天梯可以看到层层的梯田似楼梯一样直砌云端好比是登天的梯。西山韶乐景点可以看到兴安的猫儿山和龙胜县龙脊景区内海拨1918米的最高峰——福平包，可府视40～50平方公里的梯田景观,清晨观日出，梯田弯弯曲曲，行云流水，像跳动的音符在鸡鸣、虫鸣、鸟鸣、猪、牛、羊、人的喧杂声、溪流声奏响着大地的乐章，守护着这里的沧桑岁月。金佛顶景点可以看到“雄鹰展翅”和“金线吊葫芦”及日落的景观。从梯田的远处望过来，一层层梯田似一

晋中市有哪些景点

榆次的新农的晋商公园 老城 常家庄园 体育公园 玉湖公园 乌金山不错，晋中三多堂

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山西榆次老城

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晋中黄庵垴嶂

请问龙脊梯田有哪些比较好的游览景点？

亲，龙脊梯田景区，面积62公里，仅次于漓江景区。景区共有3个规模较大的寨子，分别是平安壮寨、金坑大寨和龙脊古壮寨。如计划游览遍3个寨子，建议安排2晚住宿。平安壮寨有七星伴月和九龙五虎两个观景点；金坑大寨有千层天梯，西山韶乐，金佛顶3个观景点；龙脊古壮寨有游龙下江观景点。平安壮寨相对开发得比较成熟，住宿设施相对较好。希望对您有帮助，感谢您的提问！如需了解更多旅游信息，欢迎登录携程旅游度假栏目：vacationsctrip/zxhd

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山西省第五届全国形（心）意拳、武术推手邀请赛暨第23届传统武术、散打擂台锦标赛在山西和顺隆重举行

由山西省体育局、山西省体育总会主办，山西省形意拳协会、山西省和顺县人民政府承办的“2006年山西省‘和顺煤运杯’第五届全国形（心）意拳、武术推手邀请赛暨第23届传统武术、散打擂台锦标赛”于2006年8月17日至20日在山西和顺县体育馆隆重举行。来自全国13个省市及山西各地的116支代表队共计一千余人参加了本次盛会。参加比赛的运动员中年龄最大的75岁，最小的只有5岁，充分体现了中华传统武术在我国民间的普及和深入，显示了优秀武术文化的无比魅力。

本次比赛设形（心）意拳、械类，传统拳、械类，太极拳，散打擂台赛，推手擂台赛五个大项。其中形（心）意拳类分设19个小项，传统拳术分设10个小项，太极拳设6个小顶；散打擂台分男女按体重分设10个级别和5个级别，推手按体重分7个级别。经过4天紧张激烈地角逐，各个项目的奖项名花有主，桂冠落定。获得各大项团体总分前三名的代表队分别是：

第一名：太谷武协圆智寺，第二名：交城县形意拳代表队，第三名：徐州市武术协会（形意拳类）；运城少林武术职业学校，西山煤电武协西山武校，运城保安经警职业学校（传统拳类）；大同同煤集团一队，大同同煤集团三队，太原市陈氏太极云翔队（太极拳类）；山西警官职业学院，山西警官高等专科学校，运城少林武术职业学校（散打）；祁县戴氏心意拳协会，太原市推手协会，北京形意拳协会（推手）。

在这次隆重的比赛中，参赛的各地运动员充分表现了文明交流技艺和高尚的赛风。特别是哈尔滨市杨玉成老师傅的代表队，端出了山西形意拳的三绝招：对砍刀、对劈剑和对打六合棍，每项都博得了热烈的掌声。

本次比赛还吸引了来自新加坡和俄罗斯的热爱中华传统武术的外国朋友的参加，俄罗斯的朋友还组织了一个队也参加了赛事。这些中华武术的“洋弟子”练功专心、对练紧凑，一点也不亚于国人，为大赛又增添了一道亮丽的风景。

本次的武术推手比赛在山西是第五次，并且是一次比一次办得好。因为它有三大特点：一是不许踢打，安全可靠互不伤害；二是不许搂抱，死拉硬顶；三是擂台小，不能跑，只有想方设法利用技巧制服对方。在这样的规则下可任意发挥各门派的武技，以彰显自己的功艺，受到了参赛者的喝彩，也增强了举办者的信心。

比赛大会举办得圆满成功。来自四面八方的武林高手在赛场上尽展他们的雄姿和高超的技艺，赢得了现场观众热烈的喝彩声。这次比赛是地处太行红色胜地的和顺县前所未有的一次武坛盛事，运动员精湛的技艺和顽强拼搏的精神深深地感染了这里的人们，相信这种精神和力量，将会对当地武术运动的开展和普及起到长远的影响和推动。作为推动和发展山西民间传统武术组织的山西省形意拳协会，20余年来坚韧不拔地为促进和发展形意拳及山西传统武术的工作精神，也必将对我国传统武术的发展带来积极的影响。

牛郎织女

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”

关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。

宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。

在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。他的最好的朋友就是他所看守的老牛。有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。他便牵着老牛动身到天上去。同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。

牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。可惜事机不密，给西王母晓得了。她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。

有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》：

谁知道天长地久何时了？

谁知道离恨年年有多少？

度尽了长岁，好难得这七夕良宵；

却又是无限悲愁相逢在鹊桥。

梦长夜短总是多情恼。

见东山晨星已现，天将晓。

可奈何，喜鹊频噪，催人分道。

只好待明年的七夕快快的来到。

一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联：

厚地高天，堪叹古今情不尽；

痴男怨女，可怜风云债难酬。

恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。牛郎星每年在天球上移动0658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时93600千米）的速度离开我们往外跑。所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。她每年在天球上移动0345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。

牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。牛郎的光度为太阳的105倍，直径大7成，质量差不多大7成。织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的276倍，质量差不多等于太阳的3倍。所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是164光年。无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。

恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。

科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。

童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。