我结婚28年了，因耳聋没本事，家人看不起我怎么办？

听到你面临这样的问题，我能理解你所感受到的困惑和挫折。在家庭中，得到家人的尊重和认可是每个人都渴望的。然而，当我们面临身体上的困难或不足时，可能会遇到一些挑战和不公平对待。以下是一些建议，希望能帮助你处理这种情况：

坚持自信：尽管你可能面临耳聋等困难，但请相信自己的价值和能力。不要让他人的看法影响你对自己的信心。每个人都有自己的特长和价值，不论是否有某种身体上的限制。

沟通与理解：与家人进行坦诚而深入的沟通，表达你的感受和需求。让他们了解你的困境，并希望得到他们的支持和理解。教育他们关于耳聋的情况，帮助他们明白你所经历的困难和挑战。

求助专业支持：寻找专业人士的帮助，例如听力专家或心理咨询师。他们可以提供相关的建议和支持，帮助你更好地应对这种困境，并提供情感上的支持。

寻找支持群体：加入与耳聋相关的支持群体或组织，与其他面临相似挑战的人建立联系。在这个群体中，你可以获得理解、共享经验，并得到互相的支持和鼓励。

自我发展：尽可能地发展自己的其他技能和兴趣，找到适合自己的领域，展现自己的价值和能力。通过努力学习和不断提升自己，你可以获得更多的自信和自尊，不再被别人的评判所左右。

最重要的是，要记住你是一个有价值的人，无论你是否面临身体上的困难。重塑自己的自我认同，寻求支持，并相信自己的潜力和能力。通过积极的态度和坚定的努力，你可以改变那些对你持有偏见的人的看法，并赢得他们的尊重和认可。最重要的是，要坚守自己的底线，保护自己的尊严和权益。

以下是分享我身边一朋友的亲身经历，不过她是眼睛视力极其不好，但一家人都很尊重她，具体经历如下——

我有一个非常特别的朋友，她的眼睛视力极差，只能感知微弱的光线。然而，我一直被她坚强、勇敢和乐观的态度所打动。尽管她的视力有限，但她从未让这成为阻碍她追求自己的梦想和事业的障碍。

这位朋友来自一个非常温暖和理解的家庭，她的家人对她充满尊重和爱意。他们不仅尊重她的特殊状况，还从心底里欣赏她的努力和追求。在家人的支持和鼓励下，她逐渐懂得如何面对困难，以积极的态度面对生活中的挑战。

后来，她和她的丈夫共同决定开设了一家盲人按摩店。这是一个充满希望和激情的决定，他们相信通过专业的技巧和真诚的服务，能够为更多人带来舒缓和愉悦。他们投入了大量的时间和精力，致力于打造一家独特而受欢迎的按摩店。他们以真诚和热情迎接每一位顾客，努力提供最好的按摩体验。

这位朋友的勇气和她的丈夫的支持，让她在事业上取得了巨大的成功。他们不仅创造了一个成功的企业，还赢得了顾客的高度赞誉和尊重。在她的经营下，这家盲人按摩店成为了一个充满温暖和关爱的场所，吸引了许多人前来享受独特的服务。

回顾她的故事，我深感自豪和钦佩。她以她独特的方式证明了每个人都能够战胜困难，实现自己的梦想。她教会了我勇敢面对生活中的挑战，坚持追求自己的激情，并且从不让任何限制阻止她前进。

这段经历让我明白，每个人都有自己的特殊之处，而我们应该以包容和理解的心态对待他人。无论是家庭还是社会，我们都应该给予每个人平等的机会和尊重，因为每个人都有自己的价值和潜力。这个故事也让我更加珍惜身边的朋友和家人，感激他们对我的支持和理解。

在我朋友的身上，我看到了勇气、乐观和坚持的力量。她的故事激励着我，在面对困难时保持积极的态度，追求自己的梦想，并将关爱和温暖传递给他人。我希望能向她学习，并在自己的人生中也能有所成就和影响。

1老公结婚之后脾气很差应该怎么办

静下心来和你老公谈谈，跟他好好沟通沟通，把心里话说给你老公听。或者写进日记。让你老公无意看到。实在不行的话，你可以选择无视发脾气时候的他，不用理他。你忍忍今天，明天就算了，毕竟忍不了一辈子。

1、要意识到变化

其实我们每个人在看到别人改变的时候，并没有过多的去注意自己。当老公脾气不好时，试问我们的脾气又好吗？或许你只是没有你老公那么变本加厉，但是你脾气的变化还是有的，做妻子的一定要意识到自己的变化。

2、从自我改变开始

想要改变老公的脾气，妻子不妨先从自己的脾气改起。不要觉得委屈，不要觉得我为了改变你，还要先收敛自己的性情。其实夫妻是一体，你改变了，对方才会跟着你的步伐走。

3、少唠叨老公

婚姻生活太多琐碎的事情了，老公本来工作就很辛苦。回到家后，又听到老婆啰嗦的唠叨一大串，能不心烦吗？不想理还算好的，也许烦躁了，还要摔东西。所以你还是少唠叨几句。

4、要有自己的事情做

很多女人有了孩子后，就成了全职太太。但是就算物质条件再好，女人也要有自己的事情做。虽然谈不上是大事业，却不会让自己精神有追求，人也显得自信，也更得到老公的欣赏。

5、和老公分开一段时间

要是有机会让你出差，或者陪孩子到别的地方陪读。可以就借此机会离开老公一段时间。短暂的分开，也许会让老公静下心来，好好改改自己的脾气。

6、问清自己要过的生活

当很多方法都试过，你老公的脾气还是改不了，这个时候就要看你是否忠实于自己内心。是想离开自己过了，还是有各种顾虑，忍受着过，无论哪种都好，只要是自己内心真正想要的生活就行。

7、帮助老公树立一个情绪稳定的男神人设。

建议你不要陷入他的情绪中，在他爆发的时候要表现得若无其事，等他平静下来，然后问一问他最近是不是遇到了什么不开心的事情，最重要的是帮助老公树立一个情绪稳定的男神人设。

比如和他说：在我心里老公一直是耐心又体贴的男神，可刚刚看老公发脾气，感觉都不像老公自己了，一定是最近发生了什么事情让你比较烦躁吧，没关系，我们是一家人，有什么问题老公讲出来我们一起扛。

2夫妻脾气都不好怎么办

良性循环的方法总的来说就是平常心。

控制情绪。举例说明为什么吵架，想通了就不吵了。

让你看看婚姻中的人都为什么吵。甲：“你常常生气吗？” 乙：“我常常生气。”

甲：“你喜欢生气吗？” 乙：“我怎么可能喜欢生气！” 甲：“既然你不喜欢生气，那你为什么生气？” 乙：“都是丙惹我的！他不惹我，我怎么会生气？” 甲：“丙，你为什么总惹乙生气？” 丙：“我惹他？他不惹我就谢天谢地了，我还能惹他？” 继续：丙：“你这个人讲不讲道理？” 乙：“我当然讲道理了。” 丙：“那你现在怎么这么不讲道理？” 乙：“你把我气成这个样子我还和你讲理？” 丙：“为什么你总是情绪不好？” 乙：“你不惹我，我能情绪不好？” 丙：“我惹你？我又怎么惹你了。

我每天小心翼翼不惹你，结果你不可理喻，无缘无故就生气了。” 于是，结果依旧还是恶性循环。

对方脾气不好怎么办？脾气不好，这个毛病不是一个两个人有的，很多人都有这个缺点，中国人脾气不好的也有一大堆。是人的问题而不是国籍的问题。

你换个伴侣一样会面临这个问题。而这个问题是有解决方法的。

首先，对方情绪不好的时候，你必须控制好自己的情绪和心态，否则不是哈雷彗星撞地球吗？对方生气了你要先认错，然后死皮赖脸的哄。这招对中国人百试百灵。

即使是对方的错，即使是对方无理取闹。也要你认错。

人最愚蠢的做法，就是跟人在吵架的过程中讲道理。人生气的时候是不讲道理的动物。

而人要考虑的是怎样才能和谐舒服的相处。下面转载两篇如何解决这个问题。

和谐婚姻 男1，不翻旧账。2。

不需要弄个谁对谁错来。对待女友不能像对待别人。

3。男人，小事尽量让着女生。

有时候他们不高兴，就会唠叨，并不一定要找到解决的方法。听她唠叨，过会就没事了。

4。大事上，要有决断。

如果你女友相信你，自然会听你的。5。

把钱交给她管，她放心，咱也图个自在。当然你要知道女友的人品。

6。当拌嘴时，要控制，觉得要吵架了马上转移话头，例如：咱家的猫猫好像不太舒服，你快去看看怎么了？ 或者带她出去吃饭。

总之马上转移。7。

尽量少和别的女生来往，毕竟女人会吃醋的。咱从没和别的女孩多说过一句话。

8。养成习惯，上班前记得和女友吻别。

女1，不翻旧账。2。

不需要弄个谁对谁错来。家里不是讲理的地方， 对待老公不能像对待别人。

3。女人，小事不要计较， 不要唠叨 有时候老公不高兴，并不一定要找到解决的方法，让他单独待一会儿，过会就没事了。

4。意见不同时， 和老公慢慢解释， 不要发急， 不要生气。

5。钱要看管好。

但要让老公知道你是在为他管理的，他是总领导。6。

当拌嘴时，要控制好自己，觉得要吵架了马上转移话头， 或者给他到杯水。 总之马上转移。

7。尽量少和别的男生来往，毕竟男人也会吃醋的， 虽然他们嘴上有时不说。

8。养成习惯，上班前记得和老公吻别， 嘱咐他路上小心。

下班后主动把饭菜做好等着他 感情的温度要适度。找到二人生活的平衡点 管好自己，少管他人：即使有年龄上的差距，配偶也不会随便被你当小辈教育。

况且大部分结婚的人所选择的对象都是同龄人。即使对方有缺点和你看不惯的地方，选择合适的时间告诉对方，点到即止就可以了。

对方能不能改不在于说多少遍。况且大部分人挑剔对方的并不一定是缺点，很多只是希望对方顺着你的意思而已。

感情的温度要适度。所谓的7年止痒，有了孩子忘了老公之类的事情，其实是双方掌握不好感情的火候。

太近太热乎了，很容易腻得快。缺乏交流太疏远了，也很容易让感情冷下来。

关键在于你要知道什么时候是最佳的温度，这样做的话 能保持20年，30年甚至一辈子。可惜99%的人都做不到。

找到二人生活的平衡点。结了婚，你还是自己，他/她也还是自己。

不要认为结婚了，二人就都该如何如何。二人共同生活的方式实际上对每个家庭都应该是不一样的。

因为那要因人而异。举个例子，有的人喜欢静，在家呆1个礼拜也无所谓，结了婚以后就要老婆，老公陪着一起呆，恰恰对方喜欢户外活动，逛街，找朋友，或者体育运动之类的。

在时间的分配上二人永远是矛盾的。有矛盾的时候不要想成你们两个不适合，那是正常的，关键是调节，如何让二人都舒服。

除着三点之外，还有个前提条件：你所选择的对象得是个值得信赖，不缺德的家伙。结了婚，没有家庭责任感，还在外头乱搞；只顾自己，不管对方。

那说什么都没用。一个人的道德标准要是错了，一切白搭。

这就是做为为什么21世纪的婚姻，试婚，这个在20年前没有人敢尝试的事情，其实对二人今后的婚姻生活起到一定程度的保障作用。我个人是鼓励的。

毕竟两个人如果只有感情，不能让你们维持一辈子的婚姻。想要和谐婚姻，把这篇东西看完，理解。

然后让你的另一半看看，也理解。互相体谅一下以后应该会好。

3知道老婆脾气不好,但结婚后,脾气越来越大,有点受不了了,该怎么

大多数男性觉得只要对女性体贴服从，便能博取她们的欢心，其实这可能是一个非常大的错误！看过很多心理学专家的分析，原来就算最正常的女人也有依附男

性的心理，每个女人都要一个有主张见地，有气慨的男人来做她的护花使者。由于她们不爱则已，一爱便会献出所有，试想想，她们还会傻得把自己附托在一个软弱

的人身上？对待女人，应该主动时便要发号施令；强硬的时候，也要强硬到底。谅解宽容允许各自保留自己的看法求同存异

她脾气大的时候你就让他一点等她心平气和时再找他谈直言不讳的告诉她你大吼大嚷是对我和他人的不尊重希望你该进如果不改就用冷漠回敬她但不要玩真的就是想向她表明你不高兴希望他改进千万别纵容时间长了，她会成为习惯

不过，一味的用强硬方法会把老婆搞丢的，打后你还得哄。原则问题你做主，家庭大量的实际问题就交给她，你得让她在家庭有成就感。做得好还要多表杨。生活上你还得关心他，呵护她，始终让她觉的你就是她的肩膀，有依靠。让她从心眼里服你，她才会乖。

4我和老婆刚结婚,我俩脾气都不好,天天因小事而吵架,我该怎么办

看来你是个豪爽大方的爷们！你都知道是“小事”，那就从你这儿做起，别跟女人一样“计较”小事，如果你有宗教信仰，你也爱她，那就把“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”

铭记在心，如果有争执的时候，就读它一遍，知道心平气和；另外你也可以把你老婆当成菩萨供起来，她来磨练你的！有争执的时候，双手合十，阿弥陀佛，老婆你是俺的观世音菩萨，救苦救难，谢谢你！合理的当训练，不合理的当磨练，先从自己做起！等你心性改了，你会发觉，老婆也变聪明了！试看看，坚持有效！阿门，阿弥陀佛。

婚姻礼仪大致为以下几个阶段：

议婚

议婚，又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。

在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。

旧时，乡俗有“天上无云不下雨，地下无媒不成婚”。

男女婚姻不能自主，悉听“父母之命，媒妁之言”。

议婚讲究“身世田园，门当户对”，选择门户极为讲究。

在沁县，过去门第观念十分严重，社会上分三等，“诗书宦门者为上等，业农工商者为中等，唱戏乐户抬轿者属下等，上等不与中下等为婚姻，而下等亦难与中上等作嫁娶，各称世家，对其门阀”。

（《沁州志》）

议婚初始，一般是由男方家长委托媒人或托靠亲友、邻里前往女方家中求婚，又叫“提亲”。

这一程序相当于“六礼”中的“纳采”。

如果女方家长答允考虑结亲，男方便再次托人或由媒人到女家询问女方名字和出生日期，以便“开八字”，请阴阳先生“合婚”，审看男女双方的命相是否相合。

长治一带称之为“取四柱”。

具体做法就是，把男女双方的生年、月、日、时“四柱”干支写在绢帛或麻纸上，然后请人卜算，看双方相互间命相有无克异。

民间一般认为，男女生肖犯“对冲”的不宜婚配。

所谓犯“对冲”，是指子、午相冲，丑、末相冲，寅、申相冲，巳、亥相冲，辰、戌相冲，卯、酉相冲，共“六冲”。

各地历来都有“白马怕青牛，兔、龙泪交流，猪、猴不到头，蛇、虎如刀错，羊、鼠一旦休”之类的俗语。

相生者可成，相克者须忌避，故乡俗有“男犯妻家三十六，女犯婆家一世穷”之说。

这些说法纯属无稽之谈，现在大部分地方都不再讲究了。

这一程序相当于“六礼”中的“问名”。

男女双方“八字”相合后，两家即择吉日传换庚帖，重新写明男女各方的生年、月、日、时等事项。

至此，亲事算初步定下。

按照长治的说法，是女方“有主了”，或说女方“问出去了”。

这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的前一部分内容。

由于现在不再时兴合婚，“过帖”这道手续自然而然也就免了。

在具备订婚条件的情况下，男女两家还要“相亲”，又叫“相门户”、“看屋里”，即男女两家约定时间见面，最后议定婚事成否。

现在长治各地仍有这种习俗，不过“相亲”的主角已由双方家长变为男女双方当事人，“相亲”的意义已不在于认亲家，而是通过面对面的接触，进一步加深相互了解。

男女双方初次见面时，一般由媒人或介绍人引见，两人对面而坐，互相窥视对方的形貌举止，正所谓“对象”是也。

定婚

经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。

男方往女方家中郑重地送去聘礼，数量多少，一般因时因地，视家境贫富而定。

这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”。

男女双方订婚，一般选择夏历三、六、九等吉日，双方家长要在选定的这一天分别设筵款待亲友，名为“定亲饭”。

主食一般是面条，表示男女两家已经成为情深谊长的儿女亲家，所以又称为“吃面”。

有些地方，男家筵席上必备饺子，意取“捏嘴”，表示希望不要再讨财礼了；女家设筵则以“臊子面”回敬，取其长，表示财礼少了可不行。

定亲这一天，男家要送面粉给女家。

女家用所送的面粉夹上小米煎成油饼，再送给男家。

男方以之分送亲友、乡邻，称为“通知”。

上党一带，男方送给女方的东西要凑足十件，表示“十全十美”。

女方“回奉”给男方的东西中，还要有十包掺有盐末的麦麸。

这十包麸盐要分别撒在未来的公婆和妯娌头上，表示大家都有福（麸）、有缘（盐）分。

壶关、平顺县等地，男女双方还要互送“四色礼”。

男方送给女方“定亲衣”、戒指、耳环、手镯等物，女方回送男方文房四宝、扇子、荷包、裤带一类。

其中裤带尤不可少，隐喻“从今以后我把你拴住了”，或者“我将为你侍奉巾栉，脱衣解带”。

上党的许多地区，在定婚时还讲究互换“龙凤帖”，即一种印有龙、凤的大红纸贴。

男方给女方的“龙帖”上写有“求吉”字样，又叫“恳帖”，大致书写内容为：“愧乏玉田，仰祈舍诺。

×××鞠躬”。

女方给男方的“凤帖”上写有“允吉”字样，又叫“允帖”，大致书写内容为：“德愧比凤，愿切乘龙。

姻愚弟（兄）鞠躬”。

“龙凤帖”一般以大红销金柬制成，要叠成九折，以表示婚姻天长地久（九）。

有的则叠为对折式，男女的生年、月、日、时“八字”写在中缝左右，折起来正好合在一起。

在订婚后，武乡还有“请期”的规矩，即男方择吉日备礼纳彩，由媒人率领，用食盒两架抬送女家，并告迎娶月日。

女方还要由亲戚陪同去一次男家。

返回时，男家除送给姑娘一定数量的钱外，还要送一捆棉花，称为“沾亲棉”，又叫“粘亲花”，表示从此沾亲带故，情谊绵绵不断。

出嫁

定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，称为“会择”或“择期”。

早先一般要事先请阴阳先生看黄道吉日。

当地各种属相的迎娶月份分别是：“鸡兔正、七月，虎猴二、八月；猪蛇三、九月，龙狗四、十月；牛羊五、十一月，鼠马六、腊月”。

由于民间认为迎娶之期关系到男女双方的一生，所以非常慎重，双方家长往来磋商，往往从定亲到成婚要迁延一年以上，甚至更长时间。

迎娶的日子最后选定以后，男方要正式写帖通知女方。

屯留一带称为“送天气”，平顺等地则称为“下书”、“下帖”。

这一程序相当于“六礼”中的“请期”。

一些地方，到此时才正式送财礼给女方。

以前定婚行聘，为“小送”；现在临娶“纳币”，为“大送”。

男女双方准备婚嫁前，要举行送彩礼仪式。

男方要根据女方的要求给女方送衣服用品和聘金。

彩礼基本有六种：聘金、喜饼、喜面、插戴、成衣、喜红等。

喜红是红棉布，用来制新妇女裤。

彩礼其他五种不一定强求，但喜红必须有。

上党大多数地区在迎娶前夕，男女双方互赠“牲料”，婿家牲料有少许米面、一刀猪肉（约一斤）、一块生铜、一块熟铁。

女家牲料缺猪肉，有少许咸盐。

每种物品都象征一定的意义：米面，表示米面夫妻，祝愿夫妇勤俭持家；猪肉，表示死肉换活肉；生铜、熟铁，表示铜铁姻缘，祝愿夫妇终身相依，白头偕老；咸盐，表示有缘分，祝愿夫妇和睦相处。

男家牲料由新婿亲自送到女家；女家回赠，由新婿带回。

“回面”后，岳家要用红布包生铁小块，一双筷子和一把米面，含义是米面夫妻快生子。

至于新娘穿红，各地皆然。

结婚为大喜，人们总是想方设法求得吉祥如意，类如八音会、拜天地、枕头内装筷子（快生子）、点婚灯等，皆属此例。

出嫁前一天，女方要把陪送女儿的妆奁送往男家，称为“送嫁妆”。

嫁妆旧时一般为桌椅箱柜、衣服被褥及梳妆用具，都要贴上大红喜字或扎上红布。

武乡、黎城等地讲究在嫁妆中的面盆里放核桃和枣，然后用大红剪纸盖上；沁县、襄垣、长子的一些乡村则讲究在枕头里装上筷子、核桃，鞋里放上麸子，被子四角缝上枣和花生。

这些习俗都是表示希望新婚夫妻早生贵子，儿女双全及夫妻感情和美、有福有缘。

出嫁前夕，女家还要给女儿“上头”和“开脸”。

“上头”，即改变头发式样，把辫子盘成发髻。

“开脸”又叫“开面”，平顺则叫“皓脸”。

其实是新娘进行美容修面，并以此表示少女时代的结束。

一般是请一个“全福人”，即公婆、父母和丈夫俱在，儿女双全的年长妇女，由她用细丝线绞去姑娘脸上的汗毛，并修细眉毛，剪齐鬓角。

“上头”，“开脸”之后，女方要宴请本族尊长和邻里乡亲，同时款待即将出嫁的女儿。

民间认为，女儿一上头，就是人家的人了，娘家须以客相待，所以筵席非常丰盛，女儿也被安顿在筵席的首位。

尊长、邻里除对待嫁的姑娘表示祝贺外，还要嘱咐她一些尊敬公婆、侍候丈夫以及处理好妯娌、姑嫂关系的道理。

婚礼前一晚上到女方家商量第二天的日程，男方需要找一个能说会道者。

一般是议定第二天的时间、车辆的安排。

注意：男方需携带面一袋、肉五斤。

(不是玩笑)

迎娶

迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。

通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘。

迎娶前夕，新房内要由几名男青年同睡，俗称“暖房”。

迎娶之日，婿家于大门两旁各置一捆谷草，叫作喜草。

喜草上张贴“喜”字斗方，内藏两响炮，俟迎娶临门点燃。

解放前，还要备一捆谷草放在天地神位前，同时备一把铡刀，夫妇俩铡草，只准七刀铡完，因此叫七刀草。

铡好的草一部分填充新枕头，一部分装入斗里，备阴阳使用。

启程后，在大门和新房张贴喜联。

迎亲的队伍，旧时讲究要用各种仪仗，从前到后，有炮手、开道锣、开道旗、“肃静”、“回避”朱牌、宫灯、金瓜、斧钺、朝天镫、龙虎旗、团扇、日罩……吹打鼓乐更是不能少的。

花轿一般为两乘，新郎、新娘一人一乘。

去的时候，新娘之轿例不空行，要放花糕、青馍作为镇物；有的地方则由一个与新娘属相相同、父母健在的小男孩坐着压轿，称为“压轿喜倌”。

迎娶之时，男方需选伴女婿1人、引新娘女2人，连同鞭炮手1人前往女家。

返回时，女方需1名跟新婆和1名夹礼单者（一般是新娘的弟弟），相送至男家。

有时女方的姑舅至亲也同往男家送闺女。

上党各地的迎亲队伍中，都要有陪伴新郎的人。

武乡一带，是从年长亲友中找两个人，称为“冰人”；再从新郎的子侄辈中找一个年龄与新郎差不多的，称为“引婿”。

有的地方讲究“女一男二”，要新郎的妗子和两个兄长随花轿同去同回；回来时，女方自然也以“一女二男”相陪送亲。

有的地方娶亲、送亲则专要双方女眷中娴熟礼仪的相陪。

对陪伴新郎的人，一般称为“伴客”；对女方陪伴新娘的人，则称为“送客”。

“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女儿在出嫁前，上党各地大多有“哭嫁”的习俗，人称“媳妇哭，娘家富”。

据民俗学专家研究，这一习俗的起源与远古时代的“抢婚”有关，后来女子被掠夺时的哭诉才逐渐演化为婚俗中的“哭嫁”。

这不是乐极而悲，往往有其真实的内容。

一般是感叹无忧无虑少女生活的结束，感谢父母的养育之恩，眷念兄嫂弟妹及与女友的友好相处之情，同时对为 、媳的人生转折甚感惶惑不安。

如果对婚事不太满意，感到委屈，更要借机发挥，大哭而特哭一场。

新娘的母亲、女友与家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。

一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。

迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。

新婿出门时，随带一块猪肉，叫作打虎肉，到了女家，将其扔到新妇居宅的屋顶上。

迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。

新郎进入女家，也要先到祖先牌位前行礼，女家必须给新郎赠送拜礼。

女家设宴款待新郎及娶客。

饭后，女家一般要向新郎索要“离母盘”（钱财）。

有的家庭还索要梳头礼等。

女婿离开女家时需“偷”女方家一件东西带回，意为吉利。

偷的一般为酒盅、茶杯之类的小物件，由女方家人准备好并暗示给女婿。

当地人称为“得富贵”。

沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。

襄垣一带还有“抓富贵”之俗：男女双方各在自家父母怀中抓几把预备好的钱钞，意在今后的日子里有钱花，但不能抓完，须给父母留下一些财源。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。

然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。

女儿出嫁离家时，上党各地都有不带娘家土的习俗。

民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。

这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。

女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。

不管怎样出门，反正是脚不沾地。

女儿临行时，沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿两圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等4人伴行送亲。

迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。

迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼祟邪怪相扰。

路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。

现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。

迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，平顺山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。

迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。

新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。

个别地方，还能见到新娘着装头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。

后来 蟒袍了，改套红棉袄，不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。

婚礼当天男方派尽量多的车辆到女方迎娶，头一辆必须是红车。

最后最好有容积较大的车辆(如面包车)，以便饭后送女方众多的亲戚。

男方最好在11点左右到女方家，以应付女方亲朋好友的刁难。

(一般是善意的，上头商量不充分容易搞成真的。

)较重要的是女方会有人讨要梳头钱等小款项，男方要给女方穿鞋。

婚礼

迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。

新娘到了男家后，男方要给“下轿礼”，新娘才下车（马）。

女方嫁妆随新娘送男家后，男方查收嫁妆毕，要给持礼单者、跟新婆及运送嫁妆的帮手开付赏钱。

然后举行结婚典礼仪式：一拜天地、再拜高堂、夫妻对拜、交换礼品（多为结婚戒指）、进入洞房。

有男方总管主持，大致有以下内容：介绍婚恋经过、拜天地、拜父母高堂(女方这时要正式地喊爸妈)、夫妻对拜(这时会有小的暴力行为，女方须警惕，不过一般都是善意的，不会搞成刑事犯罪。

)

然后男方需要身背新娘上楼，男方最好于婚礼前一个月开始体力训练，否则尴尬。

到家门口时，门上一般悬挂一件难以触及之物，需要男方肩抗新娘尽全力努力。

在郊区一带，娶媳妇的花轿到门庭，新娘头蒙花布，红毡铺地，有人搀扶，音乐齐奏，鞭炮齐鸣接到彩棚下，新郎立左，新娘站右，父母长辈坐在正中，此时宾朋高唱：

“男女才貌配一双，相亲相爱拜花堂。

五年生下三贵子，状元榜眼探花郎。

恩爱夫妻花花转，

一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜同入洞房”。

尔后夫妇互拜，喝交杯酒，并且有对酒歌。

沁县一带，新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。

婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。

这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对，你怕带来娘家的土，影响娘家种庄稼，我偏要想方设法扫一些，以有利于自家的农事。

上党有些地方在新娘出轿后，要把谷草秆、麸皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同时念诵赞辞。

这一习俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚为古老，相传早在汉代即已流行。

早先叫做“撒谷豆”，意在压避青羊、乌鸡、青牛三煞神。

后来逐渐演化，从赶煞神转为求吉利。

拜堂

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。

拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。

新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。

然后女东男西，行夫妻对拜礼。

婚宴时一般需要新娘新郎给来宾敬酒，新郎需要有一酒量大者替自己完成。

宴后最好有男方车队送女方来宾回家。

洞房

拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。

入洞房时，由大伯子铺床，小叔子或婿家外甥提便盆。

洞房内除了有一些生活用品外，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。

沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷、铜镜等镇物，用于照妖避邪。

灯烛悬挂高墙，通宵不灭，俗称“长命灯”。

夜半，男女新人要举行“敲升子”仪式，二人倒坐门槛喝疙瘩汤，俗称“儿女汤”。

汤中放枣、花生、草节等，边拌碗里的疙瘩汤，边念诵一段民谣：“左手拌疙瘩，儿女一扑摊。

”同时还敲梆子念：“邦邦邦敲升子，明年就生乖孙子，男的会念书，女的会扎花，坐下一板凳，起来一海楞。

”体现了沁人对子女未来生活的憧憬。

过去，从举行婚礼时就期待生子，在潞城一带，洞房门上常用的对联是：“喜今日银河初渡，贺来年玉树生枝”。

新娘一进洞房，就有人把红枣、花生撒在床上，意味着早生贵子。

早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺礼”。

一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。

在壶关一带流行洞房酒歌：

女：这盅酒，我敬你，当家主事全凭你。

男：这盅酒，我敬你，管米管面待亲戚。

女：这盅酒，我敬你，出门遮风又挡雨。

男：这盅酒，我敬你，叫你生儿又育女。

女：这盅酒，我敬你，出门不要忘了妻。

男：这盅酒，我敬你，尊老爱幼守家底。

婚后第三天或第五天，新娘回门；第九天，新娘还要再次回娘家并小住几日，叫作“住九”。

大凡男女新婚，房事必然频繁，若不找点借口让他（她）们分开几日，岂不对身体有害。

看来，“住九”还真有些科学道理。

壶关将住九叫“接九”，有“新婚不接九，死后不如猪和狗”的俗语。

上党和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗。

洞房之夜，热闹非凡。

俗语说：“不闹不发，越闹越发”。

民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。

人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。

回门

新婚次日上午，新人向户族及亲戚长辈行跪拜礼，受礼者向新妇赠送拜礼。

家族中的平辈和晚辈也要来见新娘，俗称“分大小’或“见大小”，其意义是确认新娘在男方家族中的地位。

这天，女家家长随带糕点和面食礼品，前来婿家向翁婆致贺，俗称“道喜”。

婚后第3天，上党一些地方还保留着“招嫁”，又叫“圆饭”的古 俗。

这一天，女家及其姻亲前来女婿家送饭，并来看闺女，生怕女儿初到婆家拘谨，吃不饱饭饿着。

圆饭意味着确定与婿家的来往关系，如果不愿与婿家来往，便不来圆饭。

沁县等地则叫作“看3日”或“打听三天”。

“回门”，即新婚夫妇双双回女方家省亲的习俗，也流行于上党各地，基本上是在婚后第五天的，也有在婚后第3天的，或在婚后第6、7、9、10以至12天的，因地而异。

新妇回娘家，当日返回，叫回门，又叫走5日。

若娘家专门派人来接，叫接5日。

民间把新娘从娘家嫁到婆家称为“进门”，所以才把新娘从婆家回娘家省亲称为“回门”。

新婚夫妇一块回门，成双成对，又称为“双回门”。

这一习俗从女婿方面来说，有感谢岳父、岳母恩德，拜会、结识女方亲友等意义；从女儿方面来说，则表示了出嫁成家后不忘父母养育之恩的心情。

不过，深受初离家门、乍别父母的新娘欢迎的这一习俗，对于新郎来说，却不是一件轻松的事。

且不说在女方亲友面前，新女婿要备受“品头论足”，单单是新娘的妹妹们，他就招架不住。

这些放肆的女孩，把烟灰、黑漆往姐夫脸上抹，让姐夫吃包有辣椒、花椒的饺子，无所不用其极。

新女婿在被戏闹的过程中不能发怒，即使手足无措，备极尴尬，也还得满脸堆笑，听凭发落。

上党一带回门时流行请女婿，即女家宴请新婿，此后，新婿方可择便到女家。

过去，请新婿必须具请贴通知婿家，新婿还要在女家住九天，叫作住九。

此间新婿“会亲”，不仅两亲家加深了了解，联络了感情，就是双方亲友也初步结识，为今后的往来打下了基础。

“回门”在上党大多数地方即算婚姻礼仪中的最后一项内容。

然而这一带还有“住满月”一种习俗，婚后满一个月，新媳妇要回娘家住够一个月才返回婆家。

至此，热热闹闹、红红火火的人生大礼才算落下了帷幕。

新婚第一年，逢一定节日女家到婿家探望女儿，叫追节。

追节一般两次。

第一次是临近八月十五，随带礼品有成套的月饼和时鲜水果。

第二次在临近春节，传统的礼品是花样面食，有灯糕、豆枕、面兔、剪箍等。

现在普遍改用糕点。

说到家里的财权，很多人可能会觉得无所谓。两个人的钱不能随便吗？不是你忽略的财权在控制你的婚姻！财权决定你的婚姻是否牢固，婚姻关系的核心是财权。所谓财权，是指夫妻双方，积极控制财富和物质的支配地位，掌握在谁的手中？AA婚姻还能继续吗？财权应该交给谁？从掌握财权的这三种模式逐一分析:

1AA婚姻，小海和莉莉，在结婚的瞬间，有一个动人的画面。小海单膝跪下，用真诚的眼神看着莉莉说:“宝贝，嫁给我吧！”莉莉脸红了，不好意思地点点头，伴娘起哄说:“以后谁来掌控财权？”小海说:“肯定是我老婆管的。”以后谁在家听？”“听你老婆的！”“呵呵，那还差不多！”小海如愿以偿地赢得了美人。

婚后不久，莉莉问起小海的工资，半开玩笑地说:“老公，你刚和我结婚的时候说了什么？什么是属于我的？”小海抱住莉莉:“亲爱的，我目前投资了一些项目，但是资金周转不够。你看你也赚了不少。让我们分担经济负担。你一半我一半不是很完美吗？”而西方国家不也是这样吗？这说明我老婆能干，牛逼！"莉莉听后很开心，所以被他的嘴骗了。他们真的过着AA婚姻生活。他们吃AA制，看望父母AA制，教育孩子AA制一开始，他们没什么感觉。后来朋友说不好，莉莉也不怎么在意。三年过去了。

直到莉莉大病一场，医生说要50万，莉莉手头没那么多。小海这时候说:“我们说好的都是AA制。你一半，我一半。我只出25万。把一个项目卖给你也是一种应急。不会再有了。你得自己想办法。”莉莉说:“我目前只有5万。我不能让家里的老人来收这20万。你就不能想点办法吗？”大海说:“我只有这么多AA制……”这一刻莉莉的心很冷。什么狗屁AA制，你跟我是不是一样？我自己能养活自己，关键时刻你还要跟着我AA制？哈哈莉莉的父母提高了手术费用。手术后，莉莉决定和海离婚，海却不眨眼的答应了。

莉莉说她真的看透了。AA婚姻，我们做了专门的研究。在夫妻经济控制的结构中，不同的结构会决定夫妻之间的感情，不同于这种粘性。让我们想象一下，如果你们两对是AA制。所谓AA制，就是你管工资，我管工资。真正的AA制本质就是，比如这个月的房租，一半给一个人，一半给一个人给父母买礼物，一半给一个人出去吃饭，一半给孩子交学费。你认为这段婚姻会走多远？

你会发现，这种AA制婚姻，离婚成本最低，他们之间的经济纠纷也最少。每个人都有独立的能力，也不需要互相依赖，所以物质关系会决定这段婚姻的牢固程度。没有太多东西是相互联系、相互纠结的。如果把两个纠缠在一起的物体结合起来，它们就分开了，相对来说比较自然容易。中国夫妻中，他们追求的更多的是融合，离开的成本相对较高。人们更注重为之付出金钱、时间和努力的关系，更何况在婚姻中！

2男人理财的婚姻，这个男人挣钱，但他的妻子不管理任何钱。我老婆不知道我挣多少钱，所以这是另一个极端。但是当我们回头看，其实在我们中国人的婚姻家庭中，有很多州和我一样。老公挣很多钱，老婆不知道多少钱。反正你每个月给我固定的生活补助，你给我多少钱我就要你给多少钱。在这样的状态下，你会发现女主就在这个家里，她并没有处于平衡状态。

男人占据主导地位，女人变得依附。她几乎没有什么力量去平衡对方，去牵制对方，女人的格局远不如男人。女人能约束丈夫的行为并不多，更不用说能训练丈夫了！一旦结婚了，在这里多给妈妈一点，还是在那里多给她一点，会是你们之间的矛盾。那么这些就是你们之间物质安排的平衡，这也会影响到你们夫妻之间的平衡。如果是这样的话，但是，如果他不忠，失去了对外界诱惑的控制，你就没有力量去约束他。他一意孤行，你会发现这种模式也会影响家庭关系的稳定。

男人理财的婚姻，我看过很多女人的案例，说男人家暴，吃喝嫖赌，不关心家庭。如果妇女干预，她们往往会以家庭暴力告终。男人在外面有别的女人，她什么都不怕。我想离婚，但是没钱养活自己和孩子。我觉得我已经失去赚钱的能力了。我也想问怎么换老公，不想离婚。

这种关系很不好。女人很被动，又因为没有收入来源，选择妥协，继续停留在这样糟糕的婚姻关系中。我很难过。家庭中的经济模式会决定你们夫妻感情的稳定，会影响问题矛盾的根源。老公有绝对的主导权，我有钱说什么都是对的，所以女主很难得到尊重。女人在家里没有任何话语权。在这个过程中，话语权往往是一种支配性的财产权，一种身份象征。

第三种经济模式是老婆管钱，对于整个家庭结构来说其实更好更稳定。但是有个女访客说她掌管经济大权，老公还出轨。我让她具体说说。她老公很赚钱，他们家也很有钱，我家客人管财权。她说男人经常找她要钱，一切关于钱的事情都要经过妻子的同意。她也很严格。她需要知道事情的来龙去脉以及她要做什么。当她买东西时，她需要收据或发票。男方钱包不会超过500元。我知道问题出在哪里。

妻子管理金钱的婚姻。这个老公努力赚钱，赚钱能力也很强。他藐视外面的风雨，所有的钱都是他老婆的。要拿两百块钱加油，老婆说多了，我只能给你一百八十。你会找到这样的家庭，这样的婚姻，那这个男人一定很委屈。首先，从他的角度来讲，虽然他不会在意，我赚的钱是属于你的，但是这个男人满足不了他必要的社交，必要的支出和消费。能感觉到这是赤裸裸的剥削。没什么区别。他心里很生气，觉得很委屈。

他没有支配的权力，他在这个家庭里没有控制的权力，他被剥削了自尊，只有一颗被束缚的心。时间久了，这样的想法和感情到了一定程度，肯定会爆发，两性关系也会出现问题。男人给你经济权力是一种信任。两性关系出现问题时，他会很克制，不敢轻易离婚，也不敢轻易得罪你。女人掌管金钱的婚姻，一个正确坚定的婚姻状态是，女人掌握了经济大权，让他明白是因为我有能力掌管经济大权；这种管理是明智的，不限制男人的支出，也不严格和困难。