热情洋溢造句-用热情洋溢造句

一、春天，不像夏天那样 热情洋溢 ，不像秋天那样欣欣向荣，不像冬天那样晶莹剔透，却有着它独有的特色。春天，是万物复苏的季节，春天也象征着生命的诞生。

二、他向玛丽写了封 热情洋溢 的信。

三、他那 热情洋溢 的演讲，博得了人们一阵阵掌声和欢呼声。

四、我们的童年，记满您 热情洋溢 的诗句；我们的未来，就酝酿在您的怀里。您披一身星光，耕耘于繁花似锦的田野。

五、赵本山 热情洋溢 的表演赢得观众的好评。

六、我们的生活是积极向上的，是 热情洋溢 的，我们的内心对生活的热望是强烈而持久的，因为我们明白相聚是短暂的，生命是暂时的，谁都不可能永生!

七、我们的童年，记满您 热情洋溢 的诗句；我们的未来，就酝酿在您的怀里。您披一身星光，耕耘于繁。

八、从柏林的井井有条，循规蹈矩，一下到了 热情洋溢 ，乱七八糟的罗马机场，变化是太大了。

九、当时天气相当地炎热，但是教室里除了邹欣老师 热情洋溢 、妙语连珠的演讲以及由此点燃的一阵阵掌声之外没有听到任何同学们因天气热而躁动、埋怨的声音。

十、当表演节目结束时，一些 热情洋溢 的同修兴奋地手舞足蹈了起来，现场气氛一片欢乐。

十一、以后我再也不要在送给别人的书上 热情洋溢 的写一大段废话了！正如我也不愿意别人那么对我。安妮法迪曼

十二、我非常愉快的答谢您 热情洋溢 的欢迎词

十三、小暑过后大暑来， 热情洋溢 向未来，卖的都是热门货，遇的人是热心肠，妹的感情火辣辣，哥的心里热呼呼，幸福见你很亲热，健康吉祥把你爱，财神赶来凑热闹，大暑里面发大财。

十四、当 热情洋溢 的年轻人奋笔疾书的时候，眼泪曾滴落在稿纸上，或者曾使一些字迹变得模糊不清。

十五、 热情洋溢 是特色，潇洒自由是特点，孤立独行是特征，形单影只很抢眼！光阴匆匆如流水，朋友遥望眼欲穿，盼望出双入对时，喝上喜酒糖果甜。朋友，抓紧时间快恋爱，紧追不舍快结婚！暂。

十六、但只是不被打扰不是最重要的，你将永远不会快乐和 热情洋溢 。神就是创造――你怎么能靠冷漠去达到神呢？奥修

十七、市长王鸿举在招待会上发表了 热情洋溢 的致辞。

十八、帕特洛10岁的时候，给乔布斯发了一封 热情洋溢 的电子邮件，讲述了他有多么热爱苹果产品。这封信使他和家人获得了参观苹果总部的机会。

十九、工作的时候我想你， 热情洋溢 ；休息的时候我想你，柔情蜜意；成功的时候我想你，风发意气；失意的时候我想你，再添动力。亲爱的，我想你！

二十、高占生总领事在庆祝晚会上发表了 热情洋溢 的讲话，代表中国驻旧金山总领馆向旅居在美国的澳门同胞、华人华侨致以诚挚的问候和衷心的祝贺。

二十一、窗外，太阳发出耀眼的白光，乡野七月的宴席以满心的欢喜开场，一路开天辟地般的热闹，雷电为鼓乐，梅雨作帷帘，拉开来，阳光倾城，笑声朗朗， 热情洋溢 。

二十二、我用最大努力给孩子提供一个使他们得到满足的环境，让孩子在活动中得到快乐，让他们做每一件事都 热情洋溢 。

二十三、我非常热爱音乐。正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。音乐是 热情洋溢 的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。

二十四、您披一身星光，耕耘去繁花似锦的田野。我们的童年，记满您 热情洋溢 的诗句；我们的未来，就酝酿在您的怀里。

二十五、后来当知，看似热闹的觥筹交错，大多都不是真亲近。一杯茶，寥寥数语，会心一笑，才是真朋友。后来才知，大凡三言两语就 热情洋溢 ，似以你为至交的人，都会很快离散不见。静水流深，这句话当适用于任何情义。十二

二十六、世上高校万万千，美丽女生如花艳。身姿曼妙舞翩翩，情思流转歌绵绵。 热情洋溢 向前看，执着奋进扬风帆。实现梦想乐无边，高校女生不一般。女生节到了，愿女生们拥有美丽的明天！

二十七、接下来响起了热烈的掌声，正当此时，那座用作花楼的帆布床突然折拢，把 热情洋溢 的观众压倒。

二十八、真正的朋友没有距离，无所谓天涯，不在乎海角，问候从未忘记，在这 热情洋溢 的季节里，送去最火辣的骚扰，哈哈，我要拽你的耳朵，挠你的腮，再把你的屁股拍；拉你的手，晃你的脚，再把你的大头敲；清晨问个好：还睡呀！小懒猫起床了哟。

二十九、周末送祝福，快乐沸腾一百度，烦恼忧愁来让路，笑容高涨胜酷暑， 热情洋溢 挡不住，清凉为你来服务，如意守护你幸福。周末快乐！

三十、小雪迎风飘，金银进腰包，财富比天高；小雪迎面到，祥瑞现眉梢，幸福哈哈笑；小雪节气好，美丽往外冒，健康自然俏！愿小雪节气，开心如意， 热情洋溢 ！

三十一、岛本身主要由玄武岩组成，低矽石的熔岩象夏威夷一样与 热情洋溢 的火山活动相关。

三十二、我用夏季的瓜香四溢送你一夏的快乐得意，我用夏天的 热情洋溢 送你一夏的幸福满溢，我用夏日的心境舒怡送你一夏的健康飞逸！大暑，希望我的短信祝福正和你心意！

三十三、两国元首先后发表了 热情洋溢 的祝酒辞。

三十四、瓦隆大区州长考温伯格也在投产仪式上发表了 热情洋溢 的讲话,祝愿丰原格拉特公司取得更大成功

三十五、八月十二日，那家中国食品质量报道方面“惟一最具权威性的”官方网站发表了一篇 热情洋溢 的软文，报道了三鹿集团向在奥运会首日出生的“奥运宝宝”赠送奶粉一事。

三十六、可是，看到几位朋友全都绷着脸，沉默不语，蟾蜍那 热情洋溢 的话变得结结巴巴，说不下去了，对他们的邀请也只说出一半。

三十七、确保当你邀人出来时，脸带笑容， 热情洋溢 。充满信心的笑容往往会得到比较正面的回应。

三十八、最新风格的古典爵士乐“硬式咆哮爵士”就更加 热情洋溢 了，它有时还会从节奏蓝调和福音书中取材。

三十九、在剧中格斯并没有表现出任何病症，除了在一次 热情洋溢 、激动人心的演讲中忘词。

四十、高跟皮鞋黑筒裤，短摆黑裙露清纯。墨衣长袖透青春，飘逸黑发洒活力。远视高挑亭玉立，近观漂亮黑玫瑰。美丽心灵大眼睛， 热情洋溢 纯洁笑。37女生节，祝你美丽漂亮。

四十一、“有人爱我们，有人恨我们，” 热情洋溢 的红发女郎丽娜说，“但没有人不拿我们当回事。”。

四十二、“在教堂里,他们是最宏大的一派呐,汤姆,”坎宁安先生 热情洋溢 地说

四十三、骄阳不管三七二十一的 热情洋溢 ，大雨只管乱七八糟的暴戾，炎热的天气送去我清风般的心意，祝你万事红火比天热，事业突起比雨急，大暑节气里雄鹰展翅，轻扬万里。

四十四、它的眼神有点空洞，却深藏无限；它的嘴巴有点广阔，却 热情洋溢 ；他的鼻子有点小巧，却是我最爱；万圣节来临之际，送你一盏南瓜灯，愿您前程似锦。

四十五、他说。黄身穿褪黑色卡其裤，是一个 热情洋溢 的人，他曾是石油工程师，现在在中国销售一些最好的太阳能集热系统，即使是他自己也承认这是很简单的技术。

四十六、他肯定用羡慕的眼光看待亨德尔对世间万物和自我命运的掌控，这是他满怀抱负，通过 热情洋溢 的英雄主义而努力的目标。

四十七、随后，此次推广会在 热情洋溢 的乐曲声中圆满结束。

四十八、首先我要感谢金立群副部长刚才 热情洋溢 的介绍

四十九、党的生日，可庆可贺；万千儿女， 热情洋溢 ；祖国变化，一日千里；精神文明，齐心协力；科学创新，美妙神奇；阳光普照，风光旖旎；中华腾飞，巍然屹立。

五十、当我抬头瞥了瞥坐在桌子后面的JohnGrady时，我已经在唱第二首歌的中间部分，那是一首 热情洋溢 的民谣。

五十一、可怜的温塞特正是为了这种爱好快要饿死了，阿切尔也如临其境地怀着羡慕之心看着这个 热情洋溢 的穷青年，他在贫困中活得是那样富足。

五十二、对中国移民，他态度生硬、冷漠，强调要严格排斥劳工；对日本移民，他 热情洋溢 ，说要采取一切措施加以保护。

五十三、是都市男女；心已动身还远，是光棍青年。 热情洋溢 是特色，潇洒自由是特点，特立独行是特质，形单影只是特产！光棍节预祝你：快乐特抢眼！

五十四、情感的枯燥掩藏在 热情洋溢 的风格背后。卡夫卡

五十五、身为动心已远。是都市男女；心已动身还远，是光棍青年。 热情洋溢 是特色，潇洒自由是特点，特立独行是特质，形单影只是特产！光棍节预祝你：快乐特抢眼！

五十六、感谢校长先生 热情洋溢 的欢迎辞。

五十七、在学校礼堂，祖哈校长发表了 热情洋溢 的欢迎辞。

五十八、春天像蝴蝶的花衣，春天像烂漫的信息，春天像茁壮的新绿，我们乘着风，破着浪，在春天留下快乐的足迹，走进春天，愿你所向披靡， 热情洋溢 ，展现不一样的你！

五十九、同事的拥抱 热情洋溢 ，亲朋的拥抱情深意厚，情人的拥抱甜美幸福，我与你的拥抱爱情顶极。1214拥抱情人节，愿天下有情人相伴到老，相爱永远！

六十、光棍，形单，心情并不孤单， 热情洋溢 、潇洒自由是特点；光棍，影单，生活并不简单，特立独行、多姿多彩特抢眼。光棍节就快到了，祝你快乐无限！

六十一、一句关心温情的话传送了友谊，一条 热情洋溢 的短信提升了友情，一款祝福的语言将挚诚问候表述。世界问候日，愿朋友美满幸福，一家人生活愉快！

六十二、台上台下，舞蹈队员 热情洋溢 ，充满友爱，博得世界各地人民的喜爱。

六十三、他幽默滑稽的动作，真诚的态度，和 热情洋溢 的行为正在帮助成千上万的年青人，儿童和在澳大利亚与世界各地的成人，给他们带来生命里的希望。

六十四、在酒会上，蔡大使对一向关心祖国建设的海外父老兄弟发表了 热情洋溢 的讲话。

六十五、胡总领事在庆祝晚会上发表了 热情洋溢 的讲话。他首先代表中国驻悉尼总领馆向旅居在澳大利亚的澳门同胞及全体中国同胞致以诚挚的问候和衷心的祝贺。

六十六、他最后 热情洋溢 地说,以上一席话希望在座的同志和全体政府公务员,共勉共励,身体力行,以良好的精神面貌和工作作风推动各项工作再上新台阶。

六十七、脸上挂着 热情洋溢 的笑容,老板娘笑呵呵的拿着菜谱走到了这几位的面前。

六十八、1921年2月,永安公司郭顺回乡召开恳亲会, 热情洋溢 地表示“与诸父老昆季共谋乡政之改良”。

六十九、当沮丧的火箭队员乘坐的专机在休斯敦降落,球员们走出机场时,看到的是球迷们打出的一副 热情洋溢 的横幅,上面有一句话:来年再来。

七十、美丽的支持人,欢快的讲解着,表情显得 热情洋溢 ,激情四射。

七十一、刘飞伸出手, 热情洋溢 :“老同学,很久没见面了。

七十二、我会利用节日或生日的机会,给儿子写封 热情洋溢 的信,让他妈带给他,把自己对儿子的不满和期望“偷夹”在信里,屡试不爽。

七十三、选手们 热情洋溢 ,慢棋出妙招,快棋先声夺人。

七十四、而这个时刻,渠明却在 热情洋溢 的张罗着大石订婚的事。

七十五、宁夏康辉国际旅行社有限公司董事长、总经理安亚平也 热情洋溢 地表示,“宁夏地小物博,山河壮美,希望台湾业者能够多带客人到宁夏去旅游观光!”。

七十六、一对老麻雀各怀心思,却在 热情洋溢 的气氛中,并排向会议室走去。

七十七、负责接待的伙计见了两个人,立即 热情洋溢 地迎上来,问是要托寄,还是要查验。

七十八、一个真诚的人,一个淳朴的人,一个 热情洋溢 的人。

七十九、他又往讲台正中站了站, 热情洋溢 地向大家说道:“我也不会讲演,但是我写了一篇文章,想背给大家听听,”。

八十、隔天袁泉只得抽空拜访了一趟‘毒敌山琵琶洞’,佩君 热情洋溢 地接待了他,端茶递水好不殷勤。

八十一、当天夜里,就连再蘸男人尝到了甜头,一时间火辣辣 热情洋溢 的香桂,都不敢近身伺候。

八十二、每次石伟去看她,她都是叫着儿子做饭,喊着儿子拉呱,跟见了久别的亲人一样, 热情洋溢 。

八十三、掌柜的巧舌如簧, 热情洋溢 ,大概他十分想把这间被人放了鸽子的昂贵上房租出去。

八十四、贾维已起身迎出,面上 热情洋溢 。

八十五、丹增 热情洋溢 地说:“刚才索尼玛书记讲了灾后重建的意义,说得很鼓舞人心。

八十六、青年看到卡诺欧一副 热情洋溢 的样子,怎会拒绝他,也伸出了自己的另一只手。

八十七、会上,湖南省文联党组副书记、秘书长江学恭先生的开幕词 热情洋溢 、作金石声,他充分的肯定了此次活动的积极意义。

八十八、在一番 热情洋溢 的讲话后,主持人对着台下微微鞠躬,做了一个请的手势后,退后几步,站在主席台的边缘,而场下,则是掌声一片。

八十九、儒雅中透出刚毅,追求恬淡但决非消极,富于理性却 热情洋溢 ;如果你能与他相处,会发现在他身上书生意气和大将风度交相辉映,长者之风和童稚之趣杂然共存。

九十、王湛枫为了表现出自己是个多么 热情洋溢 的学长,围着王语筝忙前忙后的,什么手续都替她跑。

九十一、29日,阿肯色人用旗帜、乐队、欢呼、游行和 热情洋溢 的讲话欢迎“剃刀鲸”号潜艇荣归故里。

九十二、方律师在赵信进门后 热情洋溢 的开始介绍。

九十三、马小倩一脸 热情洋溢 的职业微笑,用纯正的普通话问道。

九十四、齐开疆风度翩翩、 热情洋溢 ,这次的接见可真是给他长了脸。

九十五、二蛋在特勤局享受的是老大哥般的待遇,不管年老年少,男的女的,见到二蛋都露出笑脸, 热情洋溢 的打声招呼。

九十六、司仪 热情洋溢 地说了一些无关痛痒的开场白,天馨一句都没听进去,只觉得脑袋嗡嗡的,又听见场下一片热烈的掌声,随后听到了自己的名字。

九十七、听到艾琳这个名字,徐一辰心一下子就跌入千尺冰层之下,刚才的 热情洋溢 一下子消失不见,他紧张了看了看周围:“你姐呢”。

九十八、当服务员 热情洋溢 的捧上一杯杯工夫茶请君享用时,更是赢得旅客们的啧啧赞美之声。

九十九、张居正见状,亲自写了一封 热情洋溢 的贺词给冯保,冯保大喜,将贺词装裱在家中。

一百、潍坊市委常委、宣传部长初宝杰发表了 热情洋溢 的致辞。

一百零一、商富民迎上去,远远就伸出手来, 热情洋溢 的笑道:“欢迎中央领导同志前来江东指导工作。

一百零二、孙百里在步出灵堂之后,立于台阶,向全体谒陵人员发表了 热情洋溢 的讲话,回顾抗战的艰辛,勉励国人付出加倍的努力来建设国家。

一百零三、恁时节,场面 热情洋溢 冲天,四周是震耳欲聋的庆贺声,三哥带着我未能免俗地附和。

一百零四、商贩们则个个笑脸相迎, 热情洋溢 的对路人们吹捧自家的花灯。

一百零五、特别是那些毫无经验的新手,兴奋异常, 热情洋溢 ,不管三七二十一的只顾朝着白狼狂轰滥炸。

一百零六、陈林就突然发现,之前那些或杀气腾腾,或冷漠,或面无表情的面容,全都变成了 热情洋溢 ,话语间更是慷慨激扬。

一百零七、来到商业街,一家家的小吃店和餐馆云集在这里,商人们热情的招呼所有从门前经过的客人们, 热情洋溢 地给予介绍一番。

一百零八、鲁道远皱眉问道, 热情洋溢 的表情,顿时没有了。

一百零九、在重庆新的办事处里,终日无所事事的尼森伯姆,意外的看到了前几天还冷脸相向的英美两国领事, 热情洋溢 地找上门来。

一百十、范老阅后写出一篇 热情洋溢 的推荐文章《介绍一篇待字闺中的稿件》,刊载于1956年5月24日《光明日报》上,范老赞扬刘文为“山野妙龄女郎”。

一百十一、范伟被小姨这 热情洋溢 的赞美给赞的差点汗都要冒出来,只能苦笑着对自己老妈道,“妈,我的确和吴诗好上了,这一次只是想带她来玩几天,没别的意思。

一百十二、全国优秀教师、省特级教师、寿星代表温钻儿,青年教师代表魏培琳等发表了 热情洋溢 的讲话。

一百十三、感谢范总管 热情洋溢 的致辞,下面有请本次拍卖会的拍卖师楚思盈**!

一百十四、门外传来爽朗的笑声,近江市局一把手,局长兼书记沈弘毅走进病房,身后跟着一群随员,捧着鲜花,拎着果篮, 热情洋溢 ,堆满笑容。

一百十五、同时还与会同志和领导对他们的工作和为人进行了 热情洋溢 而又非常得体的认可与赞扬,相比之下,对那位曾多次荣获过“先进”。

一百十六、舞台中央,两名男女主持人正在 热情洋溢 的主持着婚礼。

一百十七、说话的人不愧是一位领导,振振有词,说话说得滴水不漏,入情入理,丝丝入扣啊,让人都找不出半点理由来,也好似一场 热情洋溢 的演讲。

一百十八、并根据客人的喜好引伸话题,使谈话的气氛活泼、自然,欢声笑语, 热情洋溢 。

一百十九、一方是刚才还 热情洋溢 在瞬间变的冰冷眼眸中充满杀气的安佑琪,另一方则是神色黯淡,脸色有些惨白的华馨兰。

一百二十、赛义姆先生立刻变得 热情洋溢 起来。

清咸丰十一年三月十七日（1861年 4月26日） 詹天佑 诞生。广东南海人，为南海县民籍。

清乾隆二十五年（1760年）曾祖父万榜，因经营商业，携家眷于自原徽州府婺源县到广州府定居。

清嘉庆二十五年（1820年），在南海县申请入籍，经南海县府批准入籍。父詹兴洪，以代写书信刻印章谋生。

清同治元年至十年（1862年至1871年）詹天佑幼年就学于私塾 。

清同治十一年（1872年）爱国革新思想家容闳条陈清政府选派幼童留洋以求引进西学，革新社会，获准后赴香港，港招考幼童一百二十名。兴洪夫妇经挚友谭伯（广州香山人，往来澳门经商）劝说，决定送子报考幼童出洋。考取幼童出洋，随容闳由香港到上海，入上海出洋局预备班，从陈兰斌习汉文，从容闳习英文。1872年，与蔡绍基、梁敦彦等首批幼童三十人赴美 。

清同治十二年（1873年）詹天佑入美国康奈狄克州威士哈芬（West Haven）小学。寄宿于校长（L·H·Northrop）家中 。

清同治十三年（1874年）中国留学生事务所在美国哈德福城（Hardford）柯林斯街（Collins）建成楼房，供教师及学生住宿，督责学生学习汉文甚严。继续在威士哈芬小学求 学。

清光绪三年（1877年）继续在纽哈芬希尔豪斯中学求学。

清光绪四年（1878年）在纽哈芬希尔豪斯中学毕业，为全校第二名。考入耶鲁（Yale）大学谢菲尔德（Sheffield）理工学院土木工程系并专习铁路工程。

清光绪五年（1879年）在耶鲁大学学习成绩优异，获得数学第一名奖金。

清光绪六年（1880年）继续在耶鲁大学学习，再次获得数学奖金。 清光绪七年（1881年）为耶鲁大学优秀生联谊会会员。在耶鲁大学毕业（当时耶鲁修业期限为三年）。原定继续实习研究三年之计划未能进行。毕业论文题目为“码头起重机研究”。毕业后立即回国。当时清政府下令提前撤退留美学生，1881年毕业的中国留学生只有二人。另一个为欧阳赓。回国后，被派往福州船政局后学堂学习海军轮船驾驶，成绩优异，得五品军功 。

清光绪八年（1882年）在福州船政局后学堂毕业，考取一等第一名，被派往扬武号兵舰操练，为实习船员。

清光绪九年（1883年）继续在扬武号 兵舰操练，为实习船员。

清光绪十年（1884年）2月至10月，任福州船政局后学堂教习 ，因教导出色，获得清政府五品顶戴奖。10月，由张之洞邀请回粤，在广州黄埔广东实学馆（后改名广东博学馆）外文教习。

清光绪十一年（1885年）继续在广东博学馆任教习。

清光绪十二年（1886年）继续在广东博学馆任教；修筑沿海炮台和测绘广东沿海海图（为我国第一幅海图）

清光绪十三年（1887年）继续在广东博学馆（后改名广东水陆师学堂）任职。

清光绪十三年（1887年）与谭菊珍举行了结婚典礼。 清光绪十四年（1888年）由开平矿务局留美同学邝孙谋介绍，到天津中国铁路公司任帮工程师，从事塘沽到天津铁路铺轨工程。

清光绪十五年（1889年）继续任中国铁路公司帮工程师，修筑唐山至古冶铁路。

清光绪十六年（1890年）修建唐山至古冶铁路。

清光绪十七年（1891年）修建自古冶向山海关的铁路。

清光绪十八年（1892年）修建古冶至山海关铁路。

清光绪十九年（1893年）修建古冶至山海关段最艰巨工程——滦河铁桥。

清光绪二十年（1894年）首次在我国铁路使用压气沉箱法修建滦河铁桥桥墩基础成功，解决了英国工程师未能解决的因滦河洪水季节水流冲毁打桩而形成的施工困难问题，引起中外注意。此桥为17孔钢梁，全长约640余米，为我国当时最长铁桥。被选入英国土木工程师学会，为中国工程师入此会之始。古冶至山海关铁路建成通车。关外铁路开工，修至中后所（绥中）时，因中日战争而停工 。

清光绪二十一年（1895年）任北洋官铁路局帮工程师，率队测量、修建津卢铁路（天津至卢沟桥）。

清光绪二十二年（1896年）率队修建津卢铁路。

清光绪二十三年（1897年）因任职需有官称，依清政府捐官办法，报捐选用州同。

清光绪二十四年（1898年）任官办关内外铁路总局帮工程、锦州忒路驻段工程师。自中后所向东展修关外铁路。推广使用压气沉箱法修筑女儿河等桥梁 。

清光绪二十五年（1899年）任锦州铁路驻段工程师，关外铁路通车到锦州。主持修建营口铁路支线（沟帮子至营口）。

清光绪二十六年（1900年）建成营口支线，正线长约73公里。帮办关外铁路事宜。

清光绪二十七年（1901年）关外铁路停工，被派往萍醴铁路办理修建事宜，坚持此路采用标准轨距。

清光绪二十八年（1902年）被派参加自帝俄手中接收关外铁路，主持修复工程，迅速通车，任新易铁路总工程师，12月开工，冬季施工。

清光绪二十九年（1903年）4月，新易铁路 通车 （长43公里），较原计划提前两个月建成。父病逝，返粤奔父丧。在粤时勘测潮汕铁路（潮州至汕头，长39公里），后因此路修建权操于日人之手，乃毅然离去。

清光绪三十年（1904年）回职途中过上海时，被中国铁路总公司聘为工程顾问。

清光绪三十一年（1905年）被派调查道清铁路。任官办京张铁路总工程师兼会办局务 。5月率工程学员徐文张鸿鹄从丰台起测量到张家口，6月返回，提出调查报告及修建办法，10月开工。从关内外、江苏等铁路延请留美工程师邝孙谋、颜德庆和首届毕业（1893年）于天津北洋武备学堂铁路工程班之工程师陈西林、翟兆麟、沈琪、柴俊畴、俞人凤和山海关铁路学堂工程学员多人修建京张铁路。向商部提出说帖，建议全国统一采用4英尺8英寸半（1435米）标准轨距、统一工程标准、推广使用姜妮（Janney，未使用通称詹尼之译名）自动车钩。任商部路务议员。与邝孙谋等被派为我国出席在美国召开的第七次万国会议代表，因工作繁忙，未能赴会。被选入上海欧洲皇家工程师建筑师学会 。

清光绪三十二年（1906年）京张铁路首段（丰台柳村至南口）建成通车，开办运输。南口至岔道城及岔道城至张家口两段加紧修建。商办广东粤汉铁路邀请返粤，主持此路。因京张路工作紧张，由邝孙谋离京张往广东粤汉铁路任总工程师。致书美国友人，专门了解适合在大坡道上行驶的机车类型，以解决京张铁路关沟段牵引动力问题。与美国友人威利信称，中国正在进行代价很高的试验，以进行革新。任学部考试回国留学生襄试官。任江苏铁路工程顾问 。

清光绪三十三年（1907年）升任京张铁路总办兼总工程师。任邮传部路务议员。京张铁路重点工程八达岭隧道开工。京汉铁路黄河大桥正在修建，河南省主事者虑及河道安全，特请前往视察此桥工程。

清光绪三十四年（1908年）八达岭隧道（长1091米）、居庸关隧道（长367米）完工。在开凿中使用爆炸力强但较安全之拉克洛炸药（ackarock）为隧道工程首次使用。怀来河大桥（钢梁7孔、共长210余米）竣工。全路各桥之桥墩混凝土中掺加片石，以节省水泥。京门（北京至门头沟）支线（长25公里）建成，以利解决机车用煤 。

因筹划京张铁路功著，被派任邮传部二等顾问官，加二品衔。札调邮传部参议厅行走，到部赴任，仍兼京张铁路总办总工程师。任津浦铁路参议。由于津浦铁路开工后，山东省恐黄河建桥阻塞河道致生灾害，12月末，清政府派往审定济南黄河大桥工程设计。商办四川省川汉铁路首段宜昌万县间，连山大岭，险峻异常，应川鄂两省人士吁请主持此路工程。川督奏请派任川路总工程师。因京张铁路未完，经商定，先派副手往宜昌筹办。

清宣统元年（1909年）1月提出调查济南黄河大桥工程报告。被派赴沪嘉铁路验收。评该路“工坚料实，建筑合度 ”。5月举行开车典礼。京张铁路建成通车（7月4日铺轨至张家口。9月19日邮传部验收全线至张家口，举行茶话会；9月24日全线开行列车；10月2日在南口举行盛大通车典礼），长约200公里，提前两年建成，节约经费约29万银两，质量良好，修建成本为全国同级铁路中最低者。邮传部以本部丞参候补。继续筹划并展筑张绥铁路（自张家口通至绥远）。被派任商办川汉铁路总工程师兼会办。详细安排勘测修建工作 。川汉铁路农历十月（公历12月）二十八日在宜昌举行开工典礼，中外来宾接踵前来参观，惊为奇事。任商办洛潼铁路（洛阳至潼关，230余公里）工程顾问，实地勘定自观音堂经硖石、张茅至陕州一带（50公里）入陕必经之山区线路，并制订分三大段修建全路之规划。被选为美国土木工程师学会会员，英国皇家工商技艺学会会员、英国北方科学与文艺学会会员。

清宣统二年（1910年）商办川汉铁路由中国工程师自力修建，自宜昌开工，修建宜昌至万县之首段工程，坚持宜万段沿江线方案，未被当政者采纳，不得不按内陆山区线开工。元月，被授予工科进士第一名（授予詹天佑、魏瀚、李维格、郑清濂、邝荣光、吴仰曾、杨廉臣以工科进士；张康仁以法科进士）。当选为商办广东省粤汉铁路总公司总理。邮传部据此派任总理，并自兼总工程师。任学部一等咨议官和考试回国留学生主试官。对考生谈话称，自国外学了些知识回来，要为国家做些贡献，要做事，不要只当官。与邝孙谋等作为我过代表被派往瑞士出席第八次万国铁路会议。因工作繁忙，未能赴会。

清宣统三年（1911年）京张与张绥铁路合称京张张绥铁路，成立工程总局，并设立张绥工程处。

赴广州就任粤路总理，并自兼总工程师。邝孙谋离粤路北上，任京张张绥铁路总工程师。广州至黎洞通车（长约106公里）。5月，清政府将商办铁路强行收归国有。川汉铁路被迫停工。6月，粤路公司致电川路公司称保路机关所已成立，请协力保路 。辛亥革命爆发时，在广州领导广东省商办粤汉铁路总公司全体人员坚守岗位，制止离散，保证列车照常运行，以实际行动迎接辛亥革命。 中华民国元年（1912年）5月，在广东省商办粤汉铁路总公司迎接孙中山先生视察。7月，任粤汉铁路会办。9月，孙中山视察京张铁路和张绥铁路工程处，总工程师邝孙谋陪同视察。12月，任汉粤川铁路会办。被授给三等嘉禾章。在广州创立广东中华工程师会，被选为首任会长。当时，国外工程界研究发展独轨铁路，公在广州演说介绍国外研制的单轨铁路。詹天佑被选为英国混凝土学会会员。詹天佑任中华全国铁路协会评议员。年内广州至连江口通车（长120公里）。

中华民国二年（1913年）6月18日任交通部技监，主持全国交通技术工作，仍兼汉粤川铁路会办。驳斥广宜线德籍总工程师雷诺贬低并排斥中国工程师之言论。维护了我国工程师之地位及修路主权。《京张铁路标准图》册，由广东中华工程师会出版。创意广东中华工程师会、上海工学会、上海路工同人共济会三会合并，成立中华工程师会于汉口，被推选为首任会长。

中华民国三年（1914年）詹天佑以交通部技监任汉粤川铁路督办。针对外国借款短缺严重困难，统一筹划，就款计工，赶修粤汉路湘鄂线武昌长沙段及川汉铁路汉宜线汉口皂市段，并测定宜夔线 。将广宜线改称汉宜线。张绥铁路张家口至大同段竣工。以汉口欧美同学恳亲会会长发表演说，号召青年“各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。”詹天佑被选为英国铁路轨道学会会员。詹天佑被选为粤东水灾汉口救灾会会长，多所捐助，各界闻声相继捐资。

中华民国四年（1915年）张绥铁路自张家口通车到大同（长182公里），受奖。大同至丰镇段年内竣工。张绥铁路展筑中，工款不足，发行筑路债券。为资助张绥铁路修筑，尽个人所能，将平日积蓄购买债券。因在公债发行中异常出力，受到嘉奖。宜夔线及至成都线复测完竣，所定线路大致与扬子江并行，将原商办川汉铁路采取之山区内陆线，裁弯取直。对成渝勘测中绕行泸州方案，作了批示纠正。因汉宜工程缩短路线及宜夔段缓筑。詹天佑再次被选连任中华工程师会会长。坚辞未获同意。将中华工程师会改名为中华工程师学会。詹天佑所编著的《新编华英工学字汇》、《京张铁路工程纪略》及图由中华工程师学会出版。捐助印刷费用。粤东再次受灾，继续捐资，乡人传诵。

中华民国五年（1916年）1916年内，武昌至长沙间开始铺轨。詹天佑为湘粤线长沙以南与广东省粤汉铁路连接之湘南路线工款事，去京与外国银行团会商续借款事，提出撙节进行之费用计划，英法美三国银行允商本国政府。京张张绥铁路定名京绥铁路。广东省粤汉铁路自广州通车韶关（长224公里）。詹天佑任交通部交通会议副议长，主持通过统一路政等百余项决策案。中华工程师学会由汉口迁北京，詹天佑公捐资购房 。詹天佑获内务部授银质奖章。香港大学授予詹天佑法学博士学位，于1916年12月交通会议闭幕后亲往接受，并致函美国耶鲁大学表示，在学术上获得之一切荣誉应归功于母校——耶鲁大学。耶鲁大学拟于1881年毕业班35周年返校恳亲校庆日授予学位，詹天佑因职务繁忙，未能返校接受。

中华民国六年（1917年）詹天佑任交通部铁路技术委员会会长及交通研究会会员、审订铁路法规会名誉会员、运输会议会员。詹天佑因主持交通会议成绩昭著，交通部奖给名誉奖章。川汉路汉口皂市段因德国借款冻结而停工，共修筑汉口经皂市至扬家洚路基164公里及部分桥梁房屋。张勋复辟强行宣布为邮传部尚书。詹天佑在汉口拒绝到任。詹天佑再次被推选为中华工程师学会会长。被推举为交通丛报社名誉社长。

中华民国七年（1918年）粤汉铁路武昌长沙段通车（长365公里），与已建成的长沙株州段接通，自武汉通车株州（长416公里）詹天佑被授二等宝光嘉禾章 。詹天佑发表《敬告青年工学家》一文，对青年寄予厚望。詹天佑连任中华工程师学会会长。詹天佑向学会捐助百金，悬赏征文，鼓励开展学术研究活动。 中华民国八年（1919年）詹天佑命湘鄂局报送长沙以南路线测量报告。詹天佑致电巴黎和会中国代表反对国际共管中国铁路。受命代表中国出席国际联合监管远东铁路会议。2月，往海参崴、哈尔滨赴会。会议中，日冒严寒赴会，夜研文书议案，惟恐主权受损，以崇高国际威望，与赴会中国代表共同努力取得了中东路沿线由我国驻军护路权，防止了列强以护路为名，武力夺取中东路；并争得了我国工程师在中东路的工作地位。因疲劳过度，心力交疲，旧日腹疾复发，不得已请假就医。1919年4月20日到汉口，21日入仁济医院，24日因腹疾严重，心力衰竭逝世，终年58岁。临终遗嘱语不及私，向国家陈述三事：一、振奋发扬工程师学会活动，以兴国阜民；二、慎选人才管理俄路，以扬国光；三、就款计工，唯力是视，脚踏实地建成汉粤川全路。并称，上述三事乃天佑未了之血忱，如得到国家采纳，则天佑虽死之日，犹生之年。

詹天佑逝世后，北京、汉口、广州、上海、天津各界举行公祭，远东铁路会议致哀。以邝孙谋为首的中华工程师学会，和以丁士源为首的京绥铁路局同人会联合倡议，以及以颜德庆为首的汉粤川铁路湘鄂线工程局 500余人，联合呈请将詹天佑生平事迹，“藉没世之光荣，作后来之矜式” 。

白嘉莉又回来了。

这个春天，那个风靡60年代台湾“最美主持人”白嘉莉回来了，在台北举办“另一个春天”40年艺术创作个展。当然了，大家不免会和她聊起2018年病逝的老公——“印尼木材大王”黄双安；白嘉莉说：“他真的很了不起，很谢谢他留给我真善美。”

“最美主持人”白嘉莉的“另一个春天”

台湾资深艺人白嘉莉

自古美女叹迟暮，不许英雄见白头。即便是亿万身家、富可敌国的人，再生动的岁月，也会有停摆的时刻；对于他（她）们的亲人，传承的话题不应仅止于财富的继承和接续，因为时光仍在延长，日子还得一天天过下去。

白嘉莉，本名白沙，在台中长大，祖籍甘肃，她是风靡60年代台湾“最美丽主持人”。

六年前的2014年9月8日，当她陪同夫婿、“印尼木材大王”黄双安一道出席在厦门举办的98投洽会时，很多人惊呼“好年轻、好漂亮、好有气质”，但大家却不敢相信眼前翩翩的佳人，已年过七十了。

很长时间，由于老公黄双安事业版图很大，她很少回台湾。白嘉莉家乡在台中，她在台中长大、念书，今年2月，当白嘉莉专程搭乘班机为家乡台中代言，以一袭红色系套装现身桃园机场时，一下飞机她说：“我回来了！很高兴再一次回到家乡的土地。”

白嘉莉（左）和艺术家陆洁民出席“另一个春天”40年艺术创作展

今年3月4日，在台北举办的白嘉莉“另一个春天”40年艺术创作展，她表示，很感谢自己的母亲，1977年她远嫁印尼，人生地不熟，感到万分苦闷时，母亲鼓励她：“印尼靠近赤道附近，既然你不喜欢去外面，可以画画呀！”

一语敲醒梦中人，原本喜欢色彩的她，至此进入绘画的艺术世界。

和好友、艺术家陆洁民现场聊叙，不免聊起她已故的老公——“印尼木材大王”黄双安。2018年10月1日，印尼第二大木业集团材源帝集团创始人，被誉为印尼“船王”、“木材大王”的黄双安因急性肺炎，在睡梦中安详辞世，享年86岁。

和黄双安结婚40年，白嘉莉说：“我很怀念黄双安，陪了他40年”，她说自己从老公那边学到很多，“他穷苦出身，小时候连饭都没得吃，是他自己奋斗，建立他的企业。他帮当地人盖医院、学校、教堂。”“公司员工小孩要读大学没钱的，他也都供他们念书。”

白嘉莉和黄双安

白嘉莉说，老公让她学到最多的是慈善心。

黄双安旗下产业，横跨林木、渔业、 旅游 及服务业等，夫唱妇随，白嘉莉时常和老公到全球各地谈公事。一次，她和老公途经乡下，见到一位妇人汗流浃背在卖菜，天又那么炎热，黄双安心中不忍，便对那妇人说，全部都卖给我吧！

当年，和黄双安结婚算是“闪婚”，红极一时的白嘉莉闪退演艺圈，“秒嫁”印尼富豪黄双安，两人一起走过40年。黄双安在美国离世后，白嘉莉在一封给夫婿黄双安送别信里写道：“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，你笑我感情太丰富。”两人结发逾40年，鹣鲽情深。

从高高在上的台湾演艺圈闪亮巨星一步步蜕变成为印尼跨国企业家的贤内助，幸福总在平凡处。因为黄双安从小流离颠沛，为了补贴家用，没有机会好好读书，但是黄双安肯吃苦，白手起家，因此对兴学、助学、扶贫、济弱等公益慈善总是不遗余力，无数学子深受他的义助，走出光明坦途，在这份信中，白嘉莉感佩丈夫的义行。

白嘉莉

白嘉莉，和邓丽君一样，都是在眷村度过自己的童年。她在1948年在战火中随父母到台湾。本来，白嘉莉应该是在乌鲁木齐出生的，父亲是空军军官，临时调防甘肃，当快临盆的母亲搭军机颠簸到兰州，才下飞机，白嘉莉迫不及待呱呱坠地，差点掉在茅坑里。

在台中，她和母亲住在台中水湳大石里的眷村里，一家仅一间房。在台中念空小时，她的原名叫“白沙”，后来才改名“白嘉莉”。

在上世纪60年代，白嘉莉堪称台湾演艺圈第一代“零负评女神”，很多那个时代的人，依旧记得她当年那句经典的“ 吃了一条宋楚瑜（鱼），喝了一瓶马英九（酒），来到一个郝伯村（村） ”。

当年结婚后回到台湾，一出机场被镁光灯闪个不停，老公黄双安曾玩笑说：“早知道你这么有名，我都不敢娶你了。”1977年，白嘉莉“急流勇退”，远嫁印尼富豪黄双安。

老公黄双安生前的慈善义行，影响了她，从他身上看见了真与善，白嘉莉慢慢走出了丧偶低潮，现在生活除了绘画，就是投身公益活动，这也是她“另一个春天”。

从闽清“过番客”到木材大王，40多岁还没吃过生日蛋糕

黄双安、白嘉莉夫妇

白嘉莉说，她远嫁印尼，那时黄双安已是40多岁的人了，他从来没过生日。第一次帮丈夫过生日庆生时，当她点上生日蜡烛，黄双安不解问：“谁死了？”

原来，黄双安都40多岁了，从没有吃过生日蛋糕，更不懂点生日蜡烛这事。出身于穷苦人家，黄双安6岁时流落到香港，穷到只能喝地沟水。一次，好不容易吃一碗面，却因太烫将碗撒落在地，当时他忍不住为一碗面哭了一场。

黄双安，1931年生于中国福建省福州市闽清县坂东镇的穷苦人家，父亲早年“过番”下南洋，在黄双安6岁时，他成了小小的“过番客”。当时，母亲带着6岁的他、他的哥哥从闽清坂东老家，徒步到泉州，再从泉州乘坐帆船转道香港南下马来西亚。

从闽清到闽南的泉州后渚港，三个人整整耗时21天，日后，黄双安说：当时“乞丐难民怎么过，我们也怎么过。”

闽清虎丘黄氏敦公六叶祠

福建闽清坂东镇乾上村，有一处福建省规模最大、保存最完整的古祠堂，始建于北宋初年，重建于民国时期四十年代，通常叫“坂东六叶祠”，原名福建省江夏虎丘黄氏祠堂，是六叶后裔为缅怀入闽先祖黄敦“筚路蓝缕、奠定基业”伟绩所立的宗祠。

入闽始祖黄敦，史称“虎丘”，祖籍河南光州固始县，唐末随着闽王王审知入福建后，归隐今天的福建省闽清县塔庄镇秀环村凤栖山。因功，“虎丘公”黄敦被闽王王审知封为“护国公”。

公元1010年（北宋大中祥符三年），“虎丘公”后裔黄彦荣（三世孙）率族在闽清七都凤栖山兴建祖家庙，后奏请朝廷敕额名为“护国积善院”。宗祠历经宋、元、明、清数朝，曾兴盛一时，后遭火焚。为纪念入闽始祖敦公，20世纪40年代，在闽清六都墘上里（今坂东镇乾上村）选址重建。

那为什么叫“六叶祠”呢？入闽先祖黄敦有6子（黄宗、黄礼、黄凝、黄勃、黄启、黄余），犹如“开枝散叶”，世称“六叶”，故名“六叶祠”。

顺带提及，黄氏入闽始祖严格意义上说，应该是两个人，即黄敦、黄膺兄弟。当年，弟弟黄膺奉命率部镇守今邵武、顺昌一带，其后裔留在闽北，这一支亦称“江夏黄”，而哥哥黄敦后来迁居到闽清的这一支后裔，称“六叶黄”。事实上，他们的祖先都开基于河南江夏郡。“六叶黄”后裔出了许多名人，印尼企业家黄双安家族也是其后裔子孙。

印尼材源帝集团创始人黄双安

“当年逃难我们走了21天才上船，渴了，去水沟喝水，饿了，还是到水沟喝水。”印尼材源帝集团创始人黄双安日后回忆。1938年抗战的硝烟密布中国，福建老百姓已到挖野菜充饥的悲惨境地，也正因如此，黄双安父母才被迫下南洋谋生。

七八岁时，黄双安便随父母一同去橡胶园打工。当年他们穿树皮做的鞋，睡“鬼屋”（注：窝棚），既要提防森林中的野兽、毒蛇，也饱受东家的压榨。

另一方面，如何和原住民相处，也是黄双安一家面临的难题。黄双安后来说：“ 那些土著被外人误认为青面獠牙的怪物，其实他们比我们想象的要单纯善良的多。 ”起初，原住民不懂得黄双安所食的米、糖等食物，便会派人来索取。黄双安家会多煮一些米饭，再包一些糖果送给原住民。后来，离开那片热带原始森林，黄双安他们将剩余的食物都送给了他们。

上世纪40年代初，在马来西亚湿热的热带雨林里，十二、三岁的少年黄双安在割胶，一天中午时分，他回窝棚点火烧饭，却一头栽倒在锅边。不知过了多久，他醒来时才想起那锅饭，但当他打开锅盖，发现里面的饭已长满了绿毛。原来，他已经昏死四五天了。

《中国侨报》报道中不由感叹：这位似乎到“阴间”走了一回的少年，日后却成为名满世界的印尼“木材大王”，在原始林莽中飘扬起“材源帝”的旗帜。

这一路艰辛和不易，黄双安却说：“ 别人不做的，我来做！ ”

白嘉莉（左）和台中市长卢秀燕（右）

白嘉莉曾著书《情系黄双安》，书中，她说丈夫黄双安“熟悉他的朋友都称他为‘森林人’。”大树能参天，小草能沃土，“森林人”是一种博大宽宏、不骄不傲、不屈不挠的精神。

当然了，书中也寄托她和丈夫黄双安鹣鲽情深，后来这本书翻译成中文、印尼、英文三种语言出版，白嘉莉和黄双安年龄相差17岁，但她说，丈夫对她人生影响很大，从他身上学到很多，她也希望通过丈夫励志的故事，去影响更多人。

再说个故事。1962年印尼政府国营公司亟需合作伙伴，将木材销往日本。后来，高层调查后选择了和黄双安的企业合作，并投资1000万印尼币给他，还送他一批廉价的劳动力——700名囚犯。

那些囚犯一来就和黄双安谈条件：一是每人一个星期要吃三个鸡蛋；二是每人一个星期要吃一盎司牛肉。当时，连黄双安自己一个月都吃不上三个鸡蛋，作为老板，怎么处理？

黄双安说：“好，你们把想要的条件写下来，签名，我带你们跟监狱要求。”典狱长听完条件后，拿起用鲨鱼尾做成的皮鞭，朝一个囚犯身上抽，才一遍子，所有的条件都不要了，那些囚犯从此再也没有人提出这种要求了。

黄双安将囚犯等同普通工人看待，两人一组，一天只要上交一根4米长、478公分的木头就可以，剩下多砍的由公司支付工资。那些犯人一看公司制度很公道，便人人苦干，没有一个想逃跑。黄双安也和他们打成一片，同工作、吃饭、睡觉。

出席世界福州十邑同乡恳亲大会的黄双安

“ 年轻时不要怕吃苦，也不要怕吃亏，吃苦能让人耐劳，吃亏能让人聪明。人有了这两样东西，再加上机会，想不成功都难。 ”黄双安如此总结自己的成功。

到1968年，时年36岁的黄双安，木材事业已如日中天，他取得了加里曼丹森林独家开发权，另外在东部的伊利安省也拥有大片的良质巨木。后来，他发现光是出口原木，老百姓的获益面不广，于是他又办起加工厂。1976年，黄双安在印尼第二大城市泗水，创办了印尼第一家合板加工厂，解决了很多当地人的就业。80年代后，他又在印尼北马鲁古省的瑟兰岛，开办了规模更大的木业城。

在这座荒岛，他又建成现代化的渔业基地和海产品加工中心。如今的材源帝集团麾下，下属员工达45万人，事业版图涉及木材业、渔业、商业、酒店及 旅游 、农业及矿业等。也因其卓越成就，他获马来西亚苏丹王颁赐高级拿督及拿督斯里勋爵。

2016年4月，时任福建省委书记尤权率领代表团亲临材源帝集团总部，他对黄双安多年来的成就和奉献表示钦佩：一是事业有成；二、爱印尼爱家乡；三是兴办教育，对于传承民族文化、促进两国友好做出了贡献。

黄双安拿督斯里伉俪（左4、左3）访问福师大

“有钱大家受益”，是黄双安一句名言。黄双安辞世后，安葬于马来西亚诗巫富贵山庄。如今，其家族二代长子黄敬泰、次子黄敬平、女婿魏文豪、女儿黄橞蓥在接力他的事业。

对家乡闽清，黄双安更是慷慨，他捐款盖双安大楼、图书馆、学校、医院、道路等慈善公益。

黄双安曾说：“ 我对自己赚钱没有兴趣，我对大家赚钱有兴趣。我一日三餐吃得并不多，可以把钱花在大家需要的地方。 ”

他将员工当做自家人，把工厂开发为生活家园，总是设身处地为员工着想。在工厂附近，他开辟道路，创办学校，还设立医院、教堂，并将员工的配套设施做到极致。很多员工跟随他工作一辈子，也将他当成是自家人。在企业遇上最困难的时候，很多人宁可减薪一半也不愿意离开，当然了，度过困难期后，黄双安是加倍补偿他的员工。

很多人或许不知道，邓丽君第一次参加的电视节目，就是白嘉莉主持的台湾综艺始祖节目《群英会》。1977年，这位“台湾最美丽的主持人”远嫁印尼富商黄双安，从此淡出 娱乐 圈。

对于丈夫黄双安一生的为人处世，白嘉莉用这样的一句话总结：“很多做人的道理，他是在森林里悟到的。可以说，森林是他事业的开端，也是他智慧的摇篮。”

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日本风俗习惯

日本以“礼仪之邦”著称，讲究礼节是日本人的习俗。平时人们见面总要互施鞠躬礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。

日本人初次见面对互换名片极为重视。初次相会不带名片，不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时，要先行鞠躬礼，并双手递接名片。接到对方名片后，要认真看阅，看清对方身份、职务、公司，用点头动作表示已清楚对方的身份。日本人认为名片是一个人的代表，对待名片就像对待他们本人一样。如果接过名片后，不加看阅就随手放入口袋，便被视为失礼。如果你是去参加一个商业谈判，你就必须向房间里的每一个人递送名片，并接受他们的名片，不能遗漏任何一个人，尽管这需要花费不少时间，但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。

到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。如果这家住宅未安装门铃，绝不要敲门，而是打开门上的拉门，问一声：“借光，里面有人吗？”，进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾(但要注意即使是天气炎热，也不能光穿背心或赤脚，否则是失礼的行为)，穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置(指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位，是专为贵宾准备的)。日本人不习惯让客人参观自己的住房，所以不要提出四处看看的请求。日本特别忌讳男子闯入厨房。上厕所也要征得主人的同意。进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。回到自己的住所要打电话告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。过一段时间后再遇到主人时，仍不要忘记表达感激之情。

日本人设宴时，传统的敬酒方式是在桌子中间放一只装满清水的碗，并在每人面前放一块干净的白纱布，斟酒前，主人先将自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在纱布上按一按，使水珠被纱布吸干，再斟满酒双手递给客人。客人饮完后，也同样做，以示主宾之间的友谊和亲密。

日本人无论是访亲问友或是出席宴会都要带去礼品，一个家庭每月要花费75％的收入用于送礼。到日本人家去作客必须带上礼品。日本人认为送一件礼物，要比说一声“谢谢”的意义大得多，因为它把感激之情用实际行动表达出来了。给日本人送礼要掌握好“价值分寸”，礼品既不能过重，也不能过轻。若过重，他会认为你有求于他，从而推断你的商品或服务不好；若过轻，则会认为你轻视他。去日本人家作一般性拜访，带上些包装食品是比较合适的，但不要赠花，因为有些花是人们求爱时或办丧事时使用的。日本人对礼品讲究包装，礼品要包上好几层，再系上一条漂亮的缎带或纸绳。日本人认为，绳结之处有人的灵魂，标志着送札人的诚意。接受礼品的人一般都要回赠礼品。日本人不当着客人的面打开礼品，这主要是为了避免因礼品的不适而使客人感到窘迫。自己用不上的礼品可以转赠给别人，日本人对此并不介意。日本人送礼一般不用偶数，这是因为偶数中的“四”在日语中与“死”同音，为了避开晦气，诸多场合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶数了。他们爱送单数，尤其是三、五、七这三个单数。但“九”也要避免，因为“九”与“苦”在日语中发音相同。

风俗：

日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与剑。在日本有著名的 "三道"，即日本民间的茶道、花道、书道。

茶道也叫作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。但日本的茶道最终是由中国唐朝贞观年间传到日本的。在古代，日本与中国造有往来。盛唐时期，日本曾派大量使臣来中国，受中国影响较深。日本人民称"中国是日本茶道的故乡"。

花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外，在宾馆、百货商店、公共设施的大厅等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花，认为荷花是丧花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的标志。

相扑来源于日本神道的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的，因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为455米。比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由手持折扇“行司”登台担任，其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上。大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为“幕内”，属于力士中的上层。再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段。处于序之口、序二段的学员只能做一些打水扫地之类的打杂工作，只有到了三段目的时候，师傅才会传授一些技术，而到了十两的学员就是职业相扑选手了，被称为“力士”，不仅有工资，而且还可以参加各种比赛赢取奖金。能到达关协和大关的选手已是寥寥无几了。相扑手一旦达到了横纲，几乎就可以说是站在了日本相扑界的顶点，将拥有终身至高无上的荣耀。现在日本相扑史上的横纲一共只有68位；相扑与许多运动不同的，它的等级是不定的，会应不参加比赛或失败而导致等级下滑。

和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照中国隋唐服式和吴服改制的，所以在日本被称为"吴服"和"唐衣"，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着"吴服"。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有中国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用纽扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。

柔道在全世界有广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术，柔道家的级别用腰带的颜色（初级∶白/高级∶黑）来表示。柔道是中国拳术的发展，源出少林之门。明末，中国的一位武林高手陈元赞将中国的传统武术传到扶桑(今日本)，成为现代风行世界的柔道之先河。

剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。

空手道是经琉球王国（现在的冲绳）从中国传入日本的格斗运动。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。

合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。

书道，提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书。

能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。“能”具有才能或技能的意义。演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。

歌舞伎和能剧一样是日本最有代表性的传统戏曲之一。和中国的京剧一样，也是以音乐和舞蹈为中心，由台词、歌曲、武打场面等构成的综合舞台艺术。歌舞伎起源于17世纪初的一位叫做“出云の阿国（出云之阿国）”的女性，她非常善于表演当时的社会习俗，受到人们的极大欢迎。然而，此后随着时代的变迁，歌舞伎改成了全部角色都由男性扮演，即使是女性角色也一样，这个传统一直延续到了现在。

寿司是以生鱼片刺身（さしみ）、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。吃生鱼寿司时，

王超强吻唐紫尘第二百六十一章

唐紫尘教了王超武功之后，王超就一直暗恋着唐紫尘了，但唐紫尘一直把王超当作小弟看待 直到王超被逼 来到南洋 武功大进之后 两人关系才有了进一步发展 结婚是还没有 不过开了恳亲大会 至于最后一个问题 我也不记得了 好像是在王超练成蜘蛛踏痕 那一块

王超和唐紫尘的无限流小说的小说感觉是叫做，神级因果系统

　　这些都是辛亥革命时期的歌曲，不知道是不是你想要的！

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　　文化：日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面－－菊与剑。在日本有著名的 "三道"，即日本民间的茶道、花道、书道。

　　茶道也叫作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。

　　花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外，在宾馆、百货商店、公共设施的大厅等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术。

　　相扑来源于日本神道的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的，因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为455米。比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由手持折扇“行司”登台担任，其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上。大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为“幕内”，属于力土中的上层。再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段。最低一级叫序口。一个普通力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的；不经过艰苦努力，要想获得最低的等级，也是不可能的。

　　和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照我国隋唐服式改制的。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有我国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。

　　柔道在全世界有广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术，柔道家的级别用腰带的颜色（初级∶白/高级∶黑）来表示。

　　剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。

　　空手道是经琉球王国（现在的冲绳）从中国传入日本的格斗运动。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。

　　合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。

　　日本的传统戏剧—— 能剧能（のう） 能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。“能”具有才能或技能的意义。演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。

　　元旦 1月1日

　　成人节 1月15日 年青人年满20岁时的纪念活动

　　建国纪念日 2月11日 传说是第一代天皇即位的日子

　　春分 3月20日

　　绿色之节 4月29日 原昭和天皇生日

　　宪法纪念日 5月3日 1947年5月3日日本国宪法实行

　　国际儿童节 5月5日

　　敬老节 9月15日

　　秋分 9月23日

　　体育节 10月10日 1964年东京奥运会开幕

　　文化节 11月3日 旧明治节

　　劳动感谢节 11月23日 尊重劳动互贺丰收

　　天皇诞生日 12月23日 已故昭和天皇诞生日

　　日本人将送礼看作是向对方表示心意的物质体现。礼不在厚，赠送得当便会给对方留下深刻印象。送日本人礼品要选择适当，中国的文房四宝、名人字画、工艺品等最受欢迎，但字画的尺寸不宜过大。所送礼品的包装不能草率，哪怕是一盒茶叶也应精心打理。中国人送礼成双，日本人则避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇数，但又忌讳其中的"9"，因为在日语中"9"的读音与"苦"相同。按日本习俗，向个人赠礼须在私下进行，不宜当众送出。日本人禁忌绿色。不喜欢荷花，而喜欢樱花、乌龟和鸭子。

　　韩国人崇尚儒教，尊重长老，长者进屋时大家都要起立，问他们高寿。和长者谈话时要摘去墨镜。早晨起床和饭后都要向父母问安;父母外出回来，子女都要迎他人才能吃。乘车时，要让位给老年人。接。吃饭时应先为老人或长辈盛饭上菜，老人动筷后，其他人才能吃。乘车时，要让位给老年人。

　　社交礼仪

　　韩国人见面时的传统礼节是鞠躬，晚辈、下级走路时遇到长辈或上级，应鞠躬、问候，站在一旁，计其先行，以示敬意。男人之间见面打招呼互相鞠躬并握手，握手时或用双手，或用左手，并只限于点一次头。鞠躬礼节一般在生意人中不使用。和韩国官员打交道一般可以握手或是轻轻点一下头。女人一般不与人握手。

　　在社会集体和宴会中，男女分开进行社交活动，甚至在家里或在餐馆里都是如此。

　　在韩国，如有人邀请你到家吃饭或赴宴，你应带小礼品，最好挑选包装好的食品。席间敬酒时，要用右手拿酒瓶，左手托瓶底，然后鞠躬致祝辞，最后再倒酒，且要一连三杯。敬酒人应把自己的酒杯举得低一些，用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。敬完酒后再鞠个躬才能离开。做客时，主人不会让你参观房子的全貌，不要自己到处逛。你要离去时，主人送你到门口，甚至送到门外，然后说再见。

　　韩国人用双手接礼物，但不会当着客人的面打开。不宜送外国香烟给韩国友人。酒是送韩国男人最好的礼品，但不能送酒给妇女，除非你说清楚这酒是送给她丈夫的。在赠送韩国人礼品时应注意，韩国男性多喜欢名牌纺织品、领带、打火机、电动剃须刀等。女性喜欢化妆品、提包、手套、围巾类物品和厨房里用的调料。孩子则喜欢食品。如果送钱，应放在信封内。

　　若有拜访必须预先约定。韩国人很重视交往中的接待，宴请一般在饭店或酒吧举行，夫人很少在场。

　　禁忌

　　政府规定，韩国公民对国旗、国歌、国花必须敬重。不但电台定时播出国歌，而且影剧院放映演出前也放国歌，观众须起立。外国人在上述场所如表现过分怠慢，会被认为是对韩国和韩族的不敬。

　　韩国人禁忌颇多。逢年过节相互见面时，不能说不吉利的话，更不能生气、吵架。农历正月头三天不能倒垃圾、扫地，更不能杀鸡宰猪。寒食节忌生火。生肖相克思婚姻，婚期忌单日。渔民吃鱼不许翻面，因忌翻船。忌到别人家里剪指甲，否则两家死后结冤。吃饭时忌带帽子，否则终身受穷。睡觉时忌枕书，否则读无成。忌杀正月里生的狗，否则三年内必死无疑。

　　与年长者同坐时，坐姿要端正。由于韩国人的餐桌是矮腿小桌，放在地炕上，用餐时，宾主都应席地盘腿而坐。若是在长辈面前应跪坐在自己的脚底板上，无论是谁，绝对不能把双腿伸直或叉开，否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。

　　未征得同意前，不能在上级、长辈面前抽烟，不能向其借火或接火。吃饭时不要随便发出声响，更不许交谈。迸入家庭住宅或韩式饭店应脱鞋。在大街上吃东西、在人面前擤鼻涕，都被认为是粗鲁的。

　　照相在韩国受到严格限制，军事设施、机场、水库、地铁、国立博物馆以及娱乐场所都是禁照对象，在空中和高层建筑拍照也都在被禁之列。