在古代新人结婚是一个非常浓重的事情，很多新娘都是穿着凤冠披霞，凤冠就是古代新娘的头饰，随着时间的推迟，古代新娘头饰的样式也是越来越多。那么头饰的类型一般都有哪些的？
一、古代结婚头饰大全——凤冠
我们知道古人婚嫁，新娘常常头戴凤冠，身着霞帔，这也是穿禾服的美娇娘最经常选择的头饰，毕竟给人的感觉还是很庄重、典雅、高贵的；
二、古代结婚头饰大全——凤头钗
这是古代新娘结婚的时候会戴在头上的一种头饰。戴在头上非常的好看，唐 宇文氏 《妆台记》：“ 汉武 就 李夫人 取玉簪搔头，自此宫人多用玉。时 王母 下降，从者皆飞仙髻，九环髻。遂贯以凤头钗，孔雀搔头，云头篦，以瑇瑁为之。”
三、古代结婚头饰大全——步摇
金步摇是古代妇女常见发饰，步摇与簪、钗一样也是插在发际的饰物，而簪首上垂有流苏或坠子，行动时亦步亦摇故称为步摇。步摇在古代只有高贵的女子才可以佩戴，普通的女子是很少见佩戴的。因此这款头饰也代表着尊贵。
四、古代结婚头饰大全——中式发簪
红色的玫瑰花看起来比较时尚，也带来了热情奔放的风采，加上了黑色檀木设计的发簪，一定会打造出更加艳丽的发型。
五、古代结婚头饰大全——发簪
这款发簪采用了琉璃与翡翠的相互结合，看起来令人眼前一亮，耳目一新，充满着中式宫廷的味道，佩戴起来既高贵又朴素。
中式的婚礼满足了新人们对于传统文化精髓的一个继承，现在很多人越来越喜欢传统文化精美的服装，然后再加上一些古典和现代结合的一个中式婚礼的头饰，这样也就可以随心所欲的根据自己的喜好打造出自己所喜欢的风格的婚礼了。
客家人的结婚习俗
婚礼之行，新郎要按时辰去接新娘，带一个小男孩子去叫“压轿”，即使是自由恋爱的也须找个伐柯人同行。这时候的新郎，身上不能带钥匙、指甲剪等“铁器”。婚嫁的风俗对新郎要求未几，对新娘的要求就多了：在出嫁确当日，新娘不能吃外家的饭，表示不吃两家饭（从一而终）；走出家门到上轿，是绝对不能回头看的，这时候能哭出来，也是对父母的一种安慰；上轿之前，新娘的兄弟姐妹还要进行“抽姊妹带”的典礼；新娘的衣服上别上缝衣针（利器），表示“利是”；做母亲的会让女儿反穿亵服，据说这是表示忠诚于爱情毫不“反骨”；新娘下了轿，必需由有品德、多子的妇女扶着新娘进洞房，叫做“牵新娘”，经由大门时，新娘还必需跨过燃烧的秆火避邪；假如这时新娘已经怀孕，还要叫人扛着一架梯子跟随，这也有一个叫法“时来运来，娶个老婆带梯来”，客家话中“梯”、“胎”同音，意为上梯步步高；迎回新娘的时候，公公婆婆要回避，等星星亮了或第二天才可以相见；喜宴上，新娘最大，因此宴席上的鸡头是不能吃的，由于那是“凤头”；假如宾客不小心打破了碗，主家会很小心地把碎片逐一拾起，用红纸包好放到厨房里去，主家的白叟不求全宾客，就算宽容了。增补一点：新娘的嫁奁里，一定会有两条甘蔗，表示双双对对、甜甜美蜜、从头到尾，新娘在上轿前，要坐在一个土话叫“母栏”的很大的竹盆里面，由一个“梳妆新娘的”妇女主持进行打扮梳妆。据说跨进竹盆时，知道自己从此离开生已养已的家，成为另一家的人，一刹那心情的滋味，至今无法表达。“梳妆新娘的”一边梳妆一边还要说吉利的话，当年大漠看自己的新娘坐着梳妆的时候，太兴奋了，那词却顾不上记。只知道她念一梳梳到尾，夫妻什么什么有头有尾确当真样子容貌很好玩。梳妆完毕，大家一涌而上包“上轿钱”给新娘，上轿的时候，由“梳妆新娘的”执一个米筛，象伞似的开在新娘头上，里边放着新娘袋，袋子装满了青青的“长命草”，其中意义，不问可知。
客家人的婚礼习俗
一、繁琐。从男女双方的“生辰八字”选好婚礼日子开始，男方家就要开始筹备婚礼了，这中间的一些细节就不去说了，单说婚礼的前天吧。这一天，男方要请媒人送“篮子”到女方家，至于具体干什么我不清楚也不好问，但这个篮子可是很有讲究的，两只篮子里分别放有米（多少不清楚，一定与九有关），九只鸡蛋、九个苹果、九个桔子、九颗糖和花生、九个饼（现在也用旺旺饼干代替），九斤鱼、九斤肉（也可以用钱来代替），里面还有用红纸包好的几根葱、蒜苗等，媒人提着篮子在离开新郎家们之前，新郎的母亲边给媒人红包（这个就是讨个吉利）边说：“有来有往”，然后篮子中途不能随便放在地上，只能到女方家里才能放下（当然我是坐车送的也就放在车上了）。到了女方家，篮子里的东西也不是全部留下，而是收一部分留一部分，具体怎样收就是女方家的意思，但是带回男方家的还是要讨好兆头的，随篮子带回去的还有新娘为新郎买的皮带和钱包，我想这个意思就是大概从此后我要将你牢牢的捆在我身边，你的钱也就是我的钱。当然带回去的还有女方家给我的红包哦，知道“有来有往”的意思了吧？呵呵！这还只是结婚前一天，婚礼的当天还得把两只篮子提来提去，但是讲究少了一点，多了两把伞，当新郎新娘走出门的那一刻起就要将伞撑起，直到新郎家才收伞，当然坐在花车上是不用打伞的哦。总之一句话，礼节很繁琐有很浓的民俗习惯在里边，但不管怎样就是为了一个好彩头。
二、浪费。别的不说，比如新娘的首饰，单说在婚礼前一天请村子（毕竟是村镇嘛，还是有老家的）的全部老人吃饭，这个是免费的，但是不止是老人，与主家有一点关系的都会全家出动，这样的酒席花费不少。吃完饭后，新郎要请所有迎亲的亲戚朋友去洗头、剪发，然后去酒店开房唱K玩耍，以前是玩到二、三点的时候去准备迎亲车辆，现在没有那么早，但也要选好吉时出发，当然以前也有撞门的习俗，迎亲中有人告诉我他们开门的工具都带好了，这就是他们说的“撞大运”。扯远了，这一天基本上做事的人都是要派红包的，多少不等，就连所有迎亲车辆都能拿到红包哦。婚礼的酒席肯定是花费不少的啦，这里不说了。
三、家族思想。前面说过，从婚礼前一天到婚礼这一天晚上整个家族都在吃“大户”（这是我说的），婚礼当天，新郎父亲的亲弟兄的子媳妇要与新郎一家站在酒店外迎宾，其他亲属帮忙安排客人入席。记得当时讨论谁开花车的时候有人提到新郎的姐夫，新郎的父亲马上反对，说：“女婿虽然跟我很亲，但毕竟是外人，这辆车怎么还得由自己的弟兄开”，看看，有是人家女婿的一定不要太拿自己当自己人了哦，人家可不是这样看的。
有趣的客家人结婚习俗
1说亲
男孩长大成人，父母便托人作媒，寻访适当人家未婚女。媒者向女方父母说明男方家庭、男子年龄、品貌等。如女方父母同意，便进一步相亲，谓之“探人家”；如不同意，则婉辞谢绝。所谓“探人家”就是女方父母邀请几位至亲内戚前往男方观看郎貌，了解家迁，男设宴款待并赠送礼品。过去女儿本人不去。经同意，女方将女儿出生年、月、日、时，俗称“时辰八字”写在红帖上送往男家，谓“送庚”。男家将“庚帖”放在祖牌位前，三天内诸事顺遂，则进一步请算命先生“合八字”，如认为“合”，婚姻就算定了。有的女方家中同样办理。所以旧时男女青年终身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生来决定，有的还受门第条件的限制，因此，“先结婚后恋爱”者居多，同床异梦者也不少。
2送定（札定）
说亲合适后，女方提出条件，聘金若干，猪、酒、鸡、鱼若干，桔饼、糖果若干，农村要加上米、豆、粉、面若干；男方则提出要嫁妆若干，由媒人在男女双方间调和讲定。农村往往用书面形式，称“写婚约”或“写合婚字”，正面写“文字厥祥”，底面写“天作之合”，由双方家长及媒人亲房签字画押，各执一份。写字时要由男方备办盛宴。在城关则由男方送桔饼、糖果并布料、鞋袜、戒指或手表等到女家，女家回送帽鞋衣服给男方。有的还由男家请一二桌“订婚酒”。从此，女子便是男家的人了。送定以后，逢年过节，男方要送礼物给女方，直到结婚为止。
广东梅县一带的客家人，除了一般需送的礼品外，还要送一公一母两只“兔子”。“兔子”是用猪肚翻个面，塞入米糠制成，再做上耳朵、眼睛，形象逼真。女方收下公的一只，回给男方一只母的。俗谓“过了兔子礼即可吐子吐孙”。
3报日子和送聘金
男方择定“斗床”和接亲的日期后，告知女方，叫“报日子”，一般要在结婚一个月以前，同时男方将聘金送给女方。客家人对聘金的尾数喜欢用“九”，图其谐音“久”的吉利。女方在男方斗床的时候，要送柚子和木炭到男家，含有平生贵子和暖新房之意，俗称“探子探孙”。男方要做许多大肉圆送给女方分赠亲朋好友，以示结缘。
4盘嫁妆 嫁妆丰厚俭朴相差很大。旧时一般人家嫁女的妆奁有五色衫裤、梳妆台、脚桶、尿桶、门帘席、木箱或皮箱等，富贵人家则加绫罗绸缎、被褥毛毯、金银手饰等，招摇过市，极尽炫耀。送嫁妆的人叫“青娘”，由男方给予红包。嫁妆送到后，男家宴请亲朋“看嫁妆”。盘嫁妆的时间在日间，具体日期各地不同，城关在新娘出嫁的前一天，乡间多在新娘出嫁的第二天。
客家女儿出嫁时父母必郑重其事地把一些谐音吉利的蔬菜，如芹菜、大蒜、香葱、韭菜等等，逐样用红绳或红布条捆扎，作为陪嫁，以表示对女儿女婿的美好祝愿。更有趣的是客家还有用“长命草”为陪嫁的习俗。长命草为一株野草，用红绳扎好，陪嫁到夫家，挂在洞房床头竹篮里，第二天栽于菜园中，以示扎根。
5接亲与送亲
接亲也称迎亲，旧时多在日间进行，现多在深夜。男方在午间要备猪头、鸡公、鱼及香烛、喜炮声中到女方家中接亲。“我是花轿抬到夫家的！”这是旧时妇女一辈子都值得骄傲的。俗话说：“破扇子扇扇也有风，破轿子坐坐也威风。”同去接亲的人要双数。女方家中看到接亲人员前来要将大门关住，待接亲者连放三次鞭炮以后，接过蜡烛火种，才开门恭迎。女方要备办酒宴款待接亲者，谓之“无块席”，婿郎、陪客稍微动筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡后，由媒人和喜娘为之梳妆打扮。女方送客的人也要双数，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他亲友。出门时，女方父母应回避。到男家后，若入门时候未到，新娘先要在门外等待。入门时，鼓炮相迎，男方父母亦应回避，到拜堂时相见，以避免“相撞”，造成日后不和。跨进大门槛时，由厨子宰杀一只公鸡，叫“拦门鸡”。一些乡间习俗在门槛下放一把斧头，新娘踏着米筛进入新房。
一些一些地区的客家人在迎亲中有“拖青”之俗，即花轿车后面有个人拖着一条寓为百子千孙的榕树枝。当花轿在路上遇上别家的的花轿时，便按俗规互相调换树枝，双方回祝多子多孙，俗称“换青”。然后各自拖回家中，把榕树枝抛到自家屋瓦背上，借榕树多子之意，有些地方则互换红花。
6拜堂与吃面碗鸡、交杯酒
这是这是结婚姻最后的仪式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。拜毕同入洞房，洞房内点红烛，桌上放着煮熟的鸡、面条和两个鸡蛋，新娘新郎共同进餐，吃交杯酒。这是新入门第一次与新郎进食，需选吉时。新床上放的东西有讲究，城关一般是放四个柚子，上贴喜字，“柚子”与“有子”谐音。乡间放一个红斗，装满白米，还有尺秤、算盘、剪刀之类，象征婚后生活富裕，会划会算；另有一盏红灯，取“添丁”之意。
7闹洞房
闹洞房不属结婚仪式，或有或无。一般在宾客宴散以后，一些青年男女亲友进新房与新郎新娘逗乐，要新人说唱捧逗，如新郎抱新娘咬红花（红包），新郎新娘合吃一颗糖果，唱歌跳舞等。过去还有“坎压油堆”的陋习，就是一个个压到新娘身上。这种现象多少带有人类早期野蛮群婚的遗风，现已革除。过去有些地方因新房狭窄，闹房改在厅堂举行。闹房连续三天，这三天内不分大小，男女老幼均可参加。客家闹房，还受一种观念的支配，认为越闹越吉祥。广东客家人闹洞房的习俗中特别突出说四句，以吉祥、祝福、禧戏的语言构成押韵四句词，贯穿着整个闹房过程，典雅、风趣。如有的说四句道：月光光，看新娘，新娘肚屎圆丁当，今朝下种子，明年八月生出桂子满天香。这类既带嬉戏又含祝福的四句词常引人拜腹大笑。
8、圆房
台湾的客家人最风趣，圆房之时，新郎新娘刚刚躺下，床底下就会传出公鸡“喔！喔喔！”的叫声，母鸡“咯咯蛋”的报生声。原来是在姑娘谈定婚姻事后其母亲精心地为其喂养一对鸡，随她出嫁之日作为“带路鸡”来到男家，直送洞房婚床底下。鸡叫后，新郎会问新娘：“床下怎么有鸡叫？”新娘告诉他：“天快亮了，公鸡啼明，鸡下蛋了。”新郎掀起床单一看，床底下母鸡真的下了个大鸡蛋了。新郎触景生情，紧紧地抱着新娘高兴地说：“果然不错，生了！生了！好兆头，我们也会生的！”此俗俗称“圆房催生”。
不少地旧俗还有圆房验贞之陋俗。南方特别是广东一带，在三朝回门时随送烧猪以示新娘贞节完好，新娘得到男家的尊重，女家为此而感到骄傲。。“吃烧猪”成了新娘子是否贞节的代名词。三朝之日新郎伴新娘回门，女方父母翘首盼望，在看到随来的“烧猪”时才放下那颗久悬着的心。女儿是守身如玉的处女，婿家已表示对她满意了，父母才为女儿终身有托而感到欣慰。对此旧俗，有岭南杂咏一首云:闾巷谁教臂印红，洞房花影总朦胧；何人为定青庐礼，三口烧猪代守宫。
9、请三朝
新娘出嫁后第三天，娘家要设宴席请女儿、女婿。女儿以客人身份回娘家，可坐首席，宴后当众脱去红衫，改穿普通新衣裳。这天不能在娘家住宿，无论远近都要赶回夫家，有的乡间，娘家过几天邀一些亲戚（妇女）至女儿家中做客；有的结婚满月时，做母亲的请女儿回家做满月酒。男女亲家各择定日期，设盛宴互相请酒，谓之“上门”。这些喜庆的余音，可以加强两家之间的往来。
结婚宴请宾客，俗称“喜酒”，礼节甚为隆重，尤其过去娶亲更甚。婚宴设于厅堂，桌位分尊卑。左上为首席，右为次，上坐老人，下陪客。宾客按尊卑、远近、长幼入席，外戚尊，本族插。主要宾客，新郎须一一到他面前恭请并带到规定的席位，奉献碗筷。嫁女宴席则由新娘家长礼请宾客。新郎和新娘的母舅为上宾，坐首桌首席。女方来到男家的客人叫“大客”，他们来了，要在门前放鞭炮迎接，他们未到席，不能开宴。新郎要在母舅的首桌执壶，斟酒从母舅开始。农村娶亲可以不请客，而嫁女不请则会被亲友责怪，因为男家送了大量的鸡酒鱼肉给女家。喜宴除供给客人饮食外，都要让客人带点回家，让家里人分享，甚至让邻居分享，所以过去城里请酒要大盘大碗，让客人带些回去。
中国古代婚礼，完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。下面由学习啦小编给大家整理了中国古代婚嫁礼仪相关知识，希望可以帮到大家!
中国古代婚嫁礼仪
一、三书六礼
聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
安床：择定良辰吉日，在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后，在婚礼之前，再由好命婆负责铺床，将床褥、床单及龙凤被等铺在床上，并撒上各式喜果，如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆及红包。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床，直至结婚当晚新人进房为止。
二、新娘礼服
颜色：中国人的婚礼离不开大红色，习惯以鲜艳的颜色来烘托气氛。因此，历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制，以示喜庆，衬托新人，预示未来生活蒸蒸日上，幸福美满。
样式：新娘礼服为广袖对襟翟衣，头戴珠凤冠。值得说明的是，翟衣上面的图案很有讲究。对襟本身就有完整的对称感，且在中国文化里本身就代表合称、合美的意思，而上面密 布的左右对称且成双成对的锦鸡图案，则象征着中国传统文化里夫妻生活的和美、和乐。
20世纪初，传统的中式婚礼服还是长袍马褂和凤冠霞帔。凤冠霞帔原属清代诰命夫人的规定着装，是权势和地位的象征，对普通平民百姓来说是可望而不可即的。因为其上 布满了珠宝锦绣，容雍华美至极，表达了民间对权贵的仰慕，因而逐渐演变成豪门闰秀的婚礼服。而普通人家之女成婚时，通常只能穿一身大红袄裙，外加大红盖头和绣花 鞋，并用大红花轿抬进婆家门。讲究的就是个“红”字。
头饰：一般新娘在婚礼当天高挽发髻，区别于未婚女子。
红头盖：新娘子在婚礼当天以红色头盖蒙面，象征着童贞、年轻、纯洁。婚礼后由新郎亲手揭开。
洗澡
洗澡一般并不意味着庆贺什么，但是中国的婚前洗澡却绝不仅是你平常所认为的20分钟泡在浴盆里。水里溶入了文旦(柚子)的气味，或者花草如竹子、松木或艾属植物的芳香，新娘洗完澡，也就洗走了身上的"邪气"，而且还意味着幸运、长寿以及繁荣，除了这些精神上的作用，花草的味道还有助于让皮肤光滑、鲜嫩，许多女人都希望的效果。
古代婚礼有
“
六礼
”(
一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲
)
。
提亲
男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换
“
庚贴
”
（年龄、生辰八
字）
压于灶君神像前净茶杯底，
以测神意。
如三日内家中无碗盏敲碎、
饭菜馊气、
家人吵嘴、
猫狗不安等
“
异常
”
情况，则请算命者
“
排八字
”
，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人
迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗
(
鸡犬不和
)
、龙虎
(
龙
虎相斗
)
、虎羊
(
羊落虎口
)
、蛇鼠
(
蛇吞老鼠
)
难相配，待认为周全后始议亲。
定亲
定亲前议亲，
议亲始议
“
小礼
”
，
在买卖婚姻年代均讨价还价。
一般
“
四洋红
”
或
“
六洋红
”(
绸
缎衣料四至六件
)
，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百
廿
(
银圆
)
；食品，个数
“
六十四
”
，即包头
64
对、油包
64
只、麻饼
64
只等，尚有老酒
2
担
至
8
担不等，故生囡有
“
老酒甏
”
之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼
多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送
“
过书
”
，俗称
“
红绿书纸
”
（纸张两层
外红内绿
)
，
女方送
“
回贴
”
认可，
俗称
“
文定
”
。
故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有
“
红绿书纸
”
的，以此抑制丈夫。继
“
文定
”
后择吉迎娶，由择日店拣
“
好日
”
的日子。亲友送礼，婚礼多是
现金，或喜幛、喜轴，并书以
“
百年好合，五世其昌
”
、
“
天作之合
”
等。送嫁礼多为绣花或绸
缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓
“
早生贵子
”
意。
旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，
谓
“
媒不饮茶
”
，
说喝了茶要冲淡婚事。
又称媒人
为
“
媒百橱
”
，媒成能吃上
“
百餐
”
，要酬以
“
谢媒酒
”
，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有
调解责任。
成亲
请吃酒
迎亲日子叫
“
好日
”
。俗谚
“
请吃酒，挜拜生
”
，好日前新郎拿着红纸
“
知单
”
请长
辈亲友吃喜酒
(
好日酒
)
，长辈要在自己姓名下写上个
“
知
”
字。好日前有待郎、待嫁习俗，双
方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨
“
五子登科
”
彩头。好日前三五天，
男方送女方
“
轿前担
”
，一般为鹅
2
只、肉
l
方、鱼
2
尾等。
看嫁资
男方去女方搬嫁资
(
嫁妆
)
，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称
“
看嫁资
”
。器物
披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称
“
压箱钱
”
。嫁资搬到男方，亦陈列
于厅堂供人观看，亦叫
“
看嫁资
”
。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称
“
掏箱
”
。
安床伴郎
迎亲先一日，男方要
“
安床
”
，由一位
“
全福
”
妇女，取
24
双筷子系扎红线，
安放新郎席子下，
称
“
安床
”
。
婚前一至三天夜里，
由一个父母双全的小儇
(
男孩
)
伴新郎同睡，
睡于床的里边，
称
“
伴郎
”
。
晚上要给这个小儇吃包子、
花生、
鸡蛋，
寓
“
包生儿子
”
意，
待
“
好
日
”
那天早晨离开时，要给红包，俗称
“
挈出尿瓶
”
。
开面
女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称
“
开面
”(
含有现在美容意
)
，
客人兴吃
“
开面汤果
”
。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门
“
拦轿门
”
，待塞入红包后
始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿
内的冤鬼，称
“
搜轿
”
。女家中午为正席酒，俗称
“
开面酒
”
，亦叫
“
起嫁酒
”
。
上轿
新娘上轿前，
经男方喜娘三次催妆，
佯作不愿出嫁，
懒于梳妆
（当然也有封建婚
姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有
三：其一，
“
哭上轿
”
。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：
“
囡啊囡，侬抬
得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊
! ”“
侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃
”
等，
新娘动了感情含泪惜别。其二，
“
抱上轿
”
。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便
移动，寓平安稳当意。其三，
“
倒火熜灰
”
。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的
后轿杠上搁系一条席子，俗称
“
轿内火熜，轿后席子
”
。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米
粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之
“
送轿
”
。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿
(
地名
)
等处，
以讨
“
千岁
”
、
“
三发
”
彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或
香烟，返家置于火缸，俗称
“
倒火熜灰
”
，亦称
“
接火种
”
。
拜堂
花轿进门，
男家奏乐放炮仗迎轿。
停轿后卸轿门，
由一名五六岁盛妆幼女
(
俗称
“
出
轿小娘
”)
迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木
制
“
马鞍子
”
，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，
由捧花烛小儇请
(
找
)
回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多
由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏
乐
!(
乐起
)
主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼
者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆
脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕
(
事先念熟，不可读错
)
。赞礼者又
唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为
“
三跪，九叩首，六升拜
”
。最后赞礼者唱：
礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以
后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。
繁缛的拜堂仪式毕，
由两个小儇捧龙凤花烛导行，
新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。
脚
须踏在麻袋上行走，
一般为
5
只，
也有
10
只麻袋，
走过一只，
喜娘等又递传于前接铺于道，
意谓
“
传宗接代
”
、
“
五代见面
”
。入洞房后，按男左女右坐床沿，称
“
坐床
”
，由一名福寿双全
妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去
“
盖头篷
”
，意示
“
称心如意
”
，谓
“
请方巾
”
。新郎稍
坐即出，新娘换妆，客人吃
“
换妆汤果
”
。而后，新郎、新娘行
“
拜见礼
”
，论亲疏、辈份依序
跪拜见面，称
“
见大小
”
。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦
按男左女右就坐，
另一把空着。
拜毕赐红包给新娘，
俗称
“
见面钱
”
。
公婆可不掏红包，
谓
“
媳
妇自家人
”
。
新娘与同辈见面则作揖，
若小辈拜见时，
新娘亦给
“
见面钱
”
。
之后，
举行
“
待筵
”
，
新娘坐首席，由
4
名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行
“
亲割礼
”
，
有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。
贺郎酒
拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫
“
贺郎酒
”
，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟
酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新
娘在上热菜
(
换汤
)
时，喜娘喊：新娘子换汤
(
换妆
)
作揖啦
!
宴后，喜家请有福有德的座客两人
至洞房，向新郎、新娘行
“
三酌易饮
”
礼，每进一次酒
(
新人只啜一口
)
相互交换下酒杯。主贺
者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要
听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张
(
看
)
。第三杯酒贺新郎，祝愿夫
妻同到老，早生贵子状元郎。
是夜，有吵新房习俗，谚云：
“
三日无大小
”
。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先
逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是
“
五子登科
”
，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至
午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增
加后才出。新娘关房门，新人共吃
“
床头果
”
。新郎上床，新娘
“
坐花烛
”
，花烛不可吹灭，烛
尽方可上床。
尚有在白天做好手脚，
夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，
吵房成功，
新人要
罚出糖果、香烟钱。
成亲后
回门
成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，
退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称
“
会亲酒
”
，忌用毛蟹
(
娘舅谑称毛蟹
)
。宴后，
用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，
称
“
回门
”
。
随轿送
“
望娘盘
”
一担。
岳父母家宴请
“
生头女婿
”
，
忌用冰糖甲鱼。
宴毕返回，
新娘一出轿门，
宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至
新房门，架成
“
仙桥
”
，要新郎搀扶新娘从
“
桥上
”
过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房
门前
“
桥头
”
凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰
“
鲤鱼跳
龙门
”
。第三日，
“
三日入厨下，洗手作羹汤
”
，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。
满月盘
新婚弥月，
岳父母家遣人送礼品一担，
谓
“
满月盘
”
。
又送礼券若干，
金额不等，
供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓
“
花笑票
”
。
旧时贫富悬殊，
以上所述系富庶和中等人家。
至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，
贴
上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。
而现在的西安人办婚礼，
从古代沿袭了一些老得习俗，
当然也有很多繁复的东西逐步的
被简化了。西安婚俗中的“四样礼”，是男女双方家中长辈十分重视的一个礼节；不管你是
70
后，还是
80
后；不管你是办中式的，还是西式的，这“四样礼”都是婚礼程序中不可或
缺的一个重要环节！送的好，娘家人满意，送的不好，娘家人生气不说，恐怕还会影响你今
后的小日子。
“四样礼”之一：“心头肉”
俗话说“一刀切下、六斤左右，四根肋条、五花三层还要连皮带肉。”这块肉是颇有讲
究的，称作“心头肉”。据研究考证，大凡一般人家的女娃出生时，皆差不多六斤左右；这
六斤可是自娘身掉下的，自然是娘的“心头肉”，养大成人不易，如今一朝出嫁，这“六斤
左右”，新女婿总得要还丈母娘的吧。
因此，新郎买肉时
(
菜市场
)
，一定要说明是“送四
样礼”用的肉，挑选新鲜的、带肋条、五花三层还要连皮带肉、
“四样礼”之二：“莲菜”
(
也叫藕
)
这种藕不是用来做菜的，其形状也要两根并生，长势茁壮，节生小枝，枝再生枝，盘根
相错的那种，有大有小，但万万不能有断裂。这种藕有“接连生子”之意，以寓意连续生他
个“五子登科”什么的，怎奈计划生育是基本国策，这具“连子”功效的莲菜又有了新意，
即连儿子，又捎带脚儿的再连上孙子；没办法，本人无意宣扬“重男轻女”的老传统，但你
得承认：这种思想在很多人的脑子里根深蒂固！一时半会也难以改变。同样，你买“莲菜”
(
藕
)
时
(
菜市场
)
，要说明是“送四样礼”用的。
四样礼”之三：烟
烟的意思就是：取“烟”与“姻”，意思是美满姻缘。最好买两条，成双成对，讨个吉
利。
四样礼”之四：酒
酒：意思就是“天长地久”；也最好买两瓶，成双成对，讨个吉利；
娶新娘
一大早迎亲的车队已经在门外等候
(
一般迎亲的车队车辆数目为单数且有一辆装扮漂亮
的花车
,
只等打扮帅气的新郎及随行人员上车
,
就可以直奔新娘家而去了。
出发时间一般在
6,7
点左右
,
就是一大早了
,
出发前须放爆竹一响
,
一是图个吉利
,
二有告知公众的意思
(
迎亲队伍已
出发
)
。到新娘家门口放爆竹一响
,
意为
(
迎亲队伍已到
),
这时
,
新娘的亲戚朋友就会大门紧闭
,
二门不开
,
等着要份子。
车队到新娘家门口再放爆竹一响
,
便开始想办法开门了
,
说笑话的
,
叫丈母娘开门的
,
给份
子的
,
乱作一团
,
一会儿大门开了
,
但是新娘的房门还没有开
,
还得去给份子
,
说好话。打打闹闹
的叫开门的好不热闹。另一边新娘家里准备的简单的早饭已经开始了
,
迎亲的人吃几个小菜
,
喝几口小酒
,
就等着开了门新娘上花车。通常新娘是被新郎抱上车的
,
当然也有走着上车的
,
有的地方可能有新娘从出门到进门脚不着地的说法。
到这里
,
新娘已经接到
,
只剩下回家进门了
,
车队回到新郎家门口
,
就开始热闹了
,
爆竹声大
作
,
门口看热闹的人围的到处都是
,
新娘一般不会轻易下车
,
要份子
,
而且可能还是大份子
500
块
,1000
块的那种。这时新郎的朋友们
,
早已准备好
,
有堵着大门不让进的
,
有嬉皮笑脸等着脱
新郎鞋子的
,
还有等着撒礼花的。新娘在下车后
,
门口会生一个小火堆
,
新娘要从上面跳过去
(
过火
),
寓意为日子过的红红火火
,
现在的女孩子都很聪明
,
等火小了
,
甚至没火了
,
才往过跳
,
更
有甚者
,
新郎直接就抱着过去了。直到新娘坐到新房的床上
,OK,
迎亲结束。
闹洞房
闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。
新人入洞房前，
长江中下游地区，
新郎前一晚就须睡
在洞房，
事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；
天津人则请吹打班子在新房内吹打，
以
求吉利。
新人入房后，
驱房内邪气依然十分重要。
诸如在东涨，
新郎进屋后要象征性地向新
房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，
三砍魔
鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓
“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，
“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入
洞房的一种保护措施。
现在闹洞房不但喜家高兴，
闹洞房的亲朋好友，
也乐得借机喧腾一番，
使出各类新招数，
让新郎新娘“坐困愁城”哭笑不得。
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