苍生大医多少集

《苍生大医》是由安徽广电传媒产业集团、北京五星东方影视投资有限公司、博纳影业集团联合出品的古装传奇剧，由梁辛全执导，何晟铭、李依晓、朱晓渔、李宗翰等主演。

该剧讲述了一代名医华佗行医于民间，博爱于百姓，守望于爱情，智斗于权贵，游走于刀尖上的传奇人生。

剧情简介

三国时期，战火纷起，年轻的华佗在家乡亳州给百姓看病，过着自由洒脱的日子。华佗妙手让太守女儿明心起死回生，获得了神医美名，也从此与明心结下不解之缘。为了研制麻沸散给明心治疗眼睛，华佗开始游历寻药。在都城，华佗与英雄关羽、奸雄曹操和师兄吴思德屡有交集，见识了官场险恶，世态炎凉。最让华佗痛心的是，心爱的姑娘明心惨遭吴思德霸占。在东吴山中，绝望的华佗受隐者指点，幡然醒悟，立志成为医人医心医国的苍生大医。赤壁之战，刮骨疗毒，秘境历险。任凭风吹雨打，从不曾改变拯救苍生的赤子之心。麻沸散的研制成功，也让华佗和明心的爱情修成正果，可就在幸福来临时，曹操因病、因疑、因恨抓走了华佗，这位行医济世、妙手回春的苍生大医逝于囚牢。

角色介绍

华佗：演员 何晟铭

一代神医。他乐于治病行医，医术高超，坚持孜孜不倦地进取，研制麻沸散、自创五禽戏、开创外科手术先河，只为更多地减轻患者病痛、强健百姓体魄；他医德高尚，游医天下，免费为穷苦百姓行医治病，深得百姓的尊重与爱戴；身为举世闻名的神医，他视功名于粪土，不把为权贵看病置于为百姓看病之上，甚至因此得罪当权者。

明心：演员 李依晓

谯郡县县令之女。与华佗一见钟情，但是由于父亲的阻扰和吴成的故意破坏，两人分手，明心也被吴成下药眼睛失明。县令被人陷害后处死，家道中落的明心陷入悲惨的境地。早已相识的华佗为明心医治眼睛进而让两人再次互生情愫，之后明心一直陪伴在华佗身边。

吴成：演员 朱晓渔

华佗的二师兄。自小与华佗一起学习医术，但是心机深沉为人阴狠，为了达目地他算计师弟、强夺师弟所爱，然后又为逐名利抛弃妻子、好权谋术、欺师灭祖，可谓无所不用其极。与华佗一直针锋相对，想尽办法打击陷害华佗。

曹操：演员 王建新

东汉权臣，一代枭雄。曹操在刺杀董卓失败后逃回老家谯郡，被华佗所救，结为推门之谊的好兄弟。在华佗的感召与刺激下，誓言永不称帝。但最终因政治理念的不同，和华佗分道扬镳，并于晚年“下令”杀死华佗。

县令：演员 李子雄

东汉末年地方官，谯郡县县令，明心的父亲。阻止明心与华佗在一起，并欲将明心许配给丞相董卓的侄子董骠，不久因董骠之死又与曹操结盟，联合对抗董卓。他在董卓与曹操的争斗中内心左右摇摆不定，后来遭人陷害，被曹操下令处死。

胡半仙：演员 刘冠麟

华佗的大师兄，谯郡县的医官。虽然医术高超，但是爱占小便宜有时还会坑蒙拐骗。他习惯游走于市井，悠哉处事、乐观混世的生活态度并不被身边亲朋看好。然而他对率真俏皮的喜莲一往情深，可以毫无保留地倾尽所有。

1、该剧讲述了一代名医华佗行医于民间，博爱于百姓，守望于爱情，智斗于权贵，游走于刀尖上的传奇人生。

2、三国时期，战火纷起。年轻的华佗在家乡亳州给百姓看病，过着自由洒脱的日子。华佗妙手让太守女儿明心起死回生，获得了神医美名，也从此与明心结下不解之缘。为了研制麻沸散给明心治疗眼睛，华佗开始游历寻药。在都城，华佗与英雄关羽、奸雄曹操和师兄吴思德屡有交集，见识了官场险恶，世态炎凉。最让华佗痛心的是，心爱的姑娘明心惨遭吴思德霸占。在东吴山中，绝望的华佗受隐者指点，幡然醒悟，立志成为医人医心医国的苍生大医。赤壁之战，刮骨疗毒，秘境历险。任凭风吹雨打，从不曾改变拯救苍生的赤子之心。麻沸散的研制成功，也让华佗和明心的爱情修成正果，可就在幸福来临时，曹操因病、因疑、因恨抓走了华佗，这位行医济世、妙手回春的苍生大医逝于囚牢。

3、《苍生大医》是由安徽广电传媒产业集团、北京五星东方影视投资有限公司、博纳影业集团联合出品的古装传奇剧，由梁辛全执导，何晟铭、李依晓、朱晓渔、王建新、李子雄等主演。

作者：元音老人

元音老人慈训 内容如下：

我 元音老人，今蒙皇天圣恩，蒙 太乙救苦天尊 圣恩，于此结缘末世群生，深感欢喜。我元音老人于人间时修习心中心秘法，未得真道真传，圆寂之后 弥勒佛 接引，上升弥勒净土内院，为之使者，阿罗汉三地，灵修于净土，未得正果未得菩提。于人间时讲说之法诸多失误之处，诸多不实而虚，带多个人知见，误导诸多弟子，扭曲圣佛之意，造作不少罪业，害了诸多弟子慧命，也是我元音老人的失误，于法界忏悔罪过。于人间称师做祖，回天界连仙佛菩萨童子都当不上，真是羞愧啊！当初我所言，那吕祖去见 黄龙禅师 之说非是我说如此，回归法界才得知 黄龙禅师 乃是元始天尊门下十二金仙之一的 黄龙真人，已证金仙佛果后期，当初乃是 黄龙真人 变幻为禅师讲法。吕祖拜访 黄龙真人，吕祖乃是菩萨果位后期，修为之高怎会轻易动手，非是吕祖见地不到，修行不到，而是俩佛菩萨逗玩。当然吕祖为菩萨后期会输掉，法力能力自然差了些，我当初也无视吕祖，实乃罪过，自己才是阿罗汉前期怎有资格说佛菩萨？我当初也是不知天高地厚，尔今于法界看来实在是殊胜无比，宇宙无量无边仙佛菩萨，无边大德能人，我可是连沙粒都不如啊，回法界才知当初的修为，当初的心性。我本灵于弥勒净土内院一切安好，人间弟子大可放心，只是自身灵体腿部问题，待一段时间便去往天医院治疗，也可见到著名的李时珍、华佗等皇天御医，然后到弥勒净土内院的灵修院灵修去，提身自己修为。

当初我所言那明心见性很容易，其实很难。当初于人间讲法以为自己已经明心见性，以为明心见性就那么简单，以为我所掌握的法门便是正法。如今看来，修行不易，明心见性更是不容易。我今于法界都还未明心见性，明心见性便是求得玄关一窍，便是求得宇宙无上大法，自然而然心中开阔。只是修为不够之人得了玄关一点，也难看清，除开大德大根行者。我当初将法想的如此简单，那便不是无上大法，只是当初的无知，无上大法深奥殊胜岂是我等能随意知了？世间修佛弟子，莫要以为自己修为就能明心见性，如今我于法界看来那真是难事啊，诸多仙佛菩萨都未能看穿宇宙奥秘，我等平平之辈怎么轻易得知？试问诸位弟子可对宇宙所有一清二楚？若是不能那便踏踏实实修行吧，寻找彻底解脱之道，彻底的宇宙真法，彻底的无上玄妙，彻底的无上智慧，快快去寻吧，莫再执着我当初所言了。当初我所说之法皆是不彻底、不究竟，以为自身当初悟透所有，如今 拈花录 皆是我门弟子于我讲法之时拍摄合编成集，中还讲言释迦摩尼佛拈花一指，迦叶会心一笑，其实非是那了知了众生佛性以及自性问题，而是玄关一指拈花一指打开了迦叶的智慧之门，使得迦叶能得宇宙无上真传，岂不是会心一笑？想想如今大多佛门都说是了悟众生皆有佛性，那佛门弟子都知道了众生皆有佛性，也不见一个弟子成佛啊，不见一个弟子明心见性啊，我所讲之法皆是不彻底，要是彻底之法便只有真道真传了。

凡我弟子，今日皆听明：万教皆是一家，莫要再诽谤他门他法，莫要再争斗不停，诽谤皆有罪业，若犯不可饶。莫要再食肉了，食肉杀生是消除不了动物的业障的，动物的业障我等一个也承担不起啊！我等根本无能力，既没有佛菩萨的无边福德，又没有佛菩萨的无边能力，怎能代替动物消除业障啊？一个动物的业障可以让人下千万劫地狱，怎么替他们消除啊？莫要再食肉了，食肉等同杀生，将动物的无边业障吃下，就别想保留肉身了，就等着业障缠身吧，包括吃下的杀害的动物所有业障。自身业障都无边了，还想消除动物业障，那是否愚昧了。我当初的言语也是害了大家。如今末法时期，得受天命真传者肉身成佛，决不能食荤阴食物，肉身乃是上天所赐之宝，非是当初所言臭皮囊了。杀害动物，食动物之肉。想想，动物乃是群生落入六道中的畜道，如此而言皆是群生，岂不是杀人、吃人？一点不假。杀的动物便是群生，吃的动物肉便是群生，这等罪过恐怕永劫也还不完。如今末法时期也是因果大清算，尔等若是再不去寻正法真传，恐怕性命就有危险了。若想保其身，便听我祖师一言，快去寻得无上正法真传拈花一指开玄关，寻找天命明师求得解脱。不管是什么道，只要是正法就要去寻，不管千山万水，不管阻碍困难还是谣言万语，这正是考道尔等弟子之心。莫要道听途说，盲目以为是邪法，要用心去寻，真心去信，就算冒着生命危险也在所不惜。真道隐藏，上天有意让其人间言说是邪门，尔后考道学佛学道弟子，看看是否有正知见之心，是否有明辨是非之心，是否会不怕言说，是否怕矣。因为正法藏于民间，若是无心便寻不到，莫要用肉眼肉心观。上天真意便是选拔人才，若是考道不过也不可留也，还是定心观清吧，我 元音老人 身为心中心祖师绝不会说假。如今世间需要整治了，圣贤仙佛的大智慧又有几人能测度呢？仔细思考吧，消除罪业恶因果吧，让尔等弟子业障好得解脱。若是业障不解，冤亲一来，皆是要命，几十万冤亲不好对付啊。自己多些智慧头脑吧，去为末劫做打算，去求证下一量劫通行证吧！若是不懂时机而错过，就等着灰飞烟灭。尔等弟子是愿意去寻得正法还是愿意糊涂等待灭亡啊…莫要再执着了，该看清时局了，再不努力，后悔也来不及了。若是为我弟子而不听我之言，我不承认为我弟子，任之末法时期自生自灭吧，谁也救不了了，听我言说后不得混乱、诽谤。我确实有自身不足之处，尔等弟子该尊敬的应当是仙佛菩萨。看清自己修为，莫要再迷痴做白日梦了，实际修行才是硬道理。仙佛菩萨修行千万劫，所受之苦世人怎么能全部知晓？我门心中心六印一咒语，也是宇宙之中的微尘小法，一切法皆是佛法，而佛法非指佛教之法，乃是指于宇宙之法。万法皆归一宇宙之法，我门之法也非是彻底之法。宇宙大法才是彻底之法，世间岂能随便可得？如今圣贤仙佛奉宇宙真主宰懿旨大办收圆，将宇宙真道法传下，若是能寻得，那便是有史以来最大的福气啊。还在等什么？接受天命的拈花一指吧。宇宙之中，群生皆是一家，自家兄弟姐妹就不要再自相争斗了。团结一致吧，万门合为一家，合求宇宙大法，才是上天所想见到的。顺应宇宙真法，别再迷迷糊糊瞎修行了。群生本来便是瞎子聋子，心性未开，再乱修行岂不是误入歧途啊？瞎是看不见真理，观不见宇宙奥秘，聋是听不见宇宙正法之音，听不见善法之音，又不知宇宙法界究竟，所以需要跟着正法走，找到门路，找到打开心灯的钥匙，才能慢慢开朗。好好思考吧，弟子们，莫要枉费我一番苦心啊…

<<皇帝外经>>

《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛。《黄帝外经》37卷，据说内容也很丰富，可惜失传了。

《明心宝鉴》

根据国内可以查找到的资料，《明心宝鉴》大约成书于元末明初，辑录者或整理者是范立本。国家图书馆普通古籍阅览室收藏有1368年刊印的《校正删补明心宝鉴》，其善本室则藏有1553年刊印的《重刊明心宝鉴》（二卷）和1621年刊刻的标明“范立本集”《新刻音释明心宝鉴正文》（二卷），普通古籍室还收藏有《新镌校正明心宝鉴正文》，扉页上题“官板正字明心宝鉴”，“桥村庄三圣堂行”。国家图书馆同时收藏有明万历皇帝《御制重辑明心宝鉴》二卷（根据美国哈佛大学燕京图书馆藏中文善本影印），成书于1585年。

《乐经》

关于《乐经》的流传，有多种说法。一是认为，《乐经》已亡于秦火；一是认为，《周礼·天官》之《大司乐章》为《乐经》；一是认为，本来就没有《乐经》这部经。第一种说法，即《乐经》已亡于秦火，较为可信，采纳的人也最多。

《阴阳书》与《百忌历》

中国失传日本保存的卜书

希望我的回答能对你有所帮助。

中医疗法广泛。不止汤药、针推。这位老师，考虑到你的职业，我给你一音乐疗法，可缓解嗓子不舒。于清晨早起，心旷神怡，找一无人处，发长声，作低音do。

具体方法如下：音有高中低之分，以我们平时说话的声音发do，这是中音do。然后以这个do为开始，按七音倒着推到下一个do，为低音do。就发这个音，最好低到不能再低。时间以十分钟为宜。这方法也可用于平时感觉到嗓子累了，疼时。（此法为培土生金）。

嗓子不好，为什么与胃一定无关！

足阳明胃经起于鼻翼两旁迎香穴，夹鼻上行，至鼻根部，与足太阳膀胱经相交于目内眦，向下沿鼻柱外侧，入上齿中，还出，环绕嘴唇，在颏唇沟承浆穴处左右相交，退回沿下颌骨后下缘经下颌角上行过耳前，沿发际，到额前神庭穴。#其下行支脉沿喉咙向下后行#，左右交会并与督脉在大椎穴处相会，折向前行，入缺盆，深入体腔，下行穿过膈肌，属胃，络脾。其直行主干从缺盆出体表，沿乳中线下行，夹脐两旁旁开2寸，下行至腹股沟处的气街穴，沿大腿前侧，至膝膑，沿下肢胫骨前缘下行至足背，入足第二趾外侧端厉兑穴。另一分支从足背上冲阳穴分出，前行入足大趾内侧端，经气于隐白穴与足太阴脾经相接。

病出有因，对证治疗。中医没有学别人做手术！中医本来就不排斥手术，华佗开颅时西医的老祖宗还披着兽皮在树林子里乱窜呢！只是在中医看来，有些手术是没必要的。他既撞得“乱七八糟”，我们为什么不能把他“拼好”？并且在恢复阶段，经络的恢复也是一定且必要的。如果配合针灸推拿，他会康复的更快！经络受阻在一定时期是一定会产生的，他为什么会疼？经气不通则痛！我就是在念经啊。经，是千古考验的真理。尔等浮泛之人岂能明了！

本不该在这里说此无用的话，浪费大家的时间。中医屹立千年，怕过谁的非议！

敢问上面那位热心网友，西医是如何有效治这位嗓子疼的敬爱的老师的？

请你尊重一下楼主。这里是人家提问的问题。人家需要的是帮助，你拿不出方法来解决问题，就别在这里说你的歪理！

这里不是说话的地，你把你qq留下，咱私下聊。别打扰别人。还是那句话，勿逞口舌之快，要凭疗效说话！其实在这里和你争论，还不如与我们敬爱的同道探讨医理来的有意义！

呵呵，哎！看着你打的字我就想笑。你既然当众说出了问题，我若不答，不解实情的人还以为中医不过如此。中医同道们加油啊！我只不过接触中医才五年余。但还是忍不住想说几句。说错了，不是中医不好，是我领悟不够。

一、神农尝百草 日中百毒。

研究中药的方法有许多种。比如大家熟悉的生化方法，从中药中提取有效成分，做大白兔、小白鼠的实验，看看这些有效成分对“人体”、对疾病会产生啥作用。用这种研究方法的结果作参考来使用的中药，已经不能再称其为中药了。

其实真正研究中药的方法发生在古代。现在的人大多已经做不来了。为什么这么说呢？因为现在的人太浮躁了，心静不下来了。古代的祖先是很单纯的，他们可以为了道义去死，为了苍生杀身成仁！但他们不笨！真正的智慧，绝不是学来的。正因为他们心怀天地，他们才有机会体会到中药的独到之处。说这些是想说，他们研究中药的方法是内求法！内视反观！老祖宗为什么能发现经络？这不是他们长时间积累的经验，也不是他们在与恶劣的环境作斗争时无意间的触碰。而是他们实实在在的看到的！是他们明心静气，内视反观的结果。同样，他们在研究中药时，药一入口，走哪条经，到什么地方，都是实实在在看见的。这是一个十分缜密的过程。也是一个十分危险的过程。神农是一位可让天下人敬仰的真英雄！因为他尝药不是为了个人，他死是为了众生！因为现在的人已无法明心静气，那种内视反观的条件也就不存在了。若你感兴趣，可以亲身验证一下。验证不出来，你无权说这是错的！

二、扁鹊从人体内（貌似手术）拿出一个黄雀飞走了，患者的病好了。

首先，这可能是个传说。你大可不必当真。关于扁鹊的传说可不只这一条。正因为扁鹊对人们的贡献大，所以才被人们神化。其次，在扁鹊那个时代，老百姓没有笔纸，大多只能通过口传。黄雀恐是后来的口误所致。另外，黄雀可能是有特指的。黄为中央土色，雀恐是南方朱雀。黄雀，指心脾之病。取出黄雀，是说治好了心脾之病。这是一个隐晦的说法。

三、华佗用利斧劈开头颅，取出“风涎”，真牛X，什么感染，什么静脉窦止血，什么大脑的功能区都不用管了，开吧！

你说的很对！中医里面没有感染、静脉窦止血、大脑的功能区等词！中医在乎的只是阴阳！但是阴阳是可以包含万物的，为什么就包不了小小的“感染、静脉窦止血、大脑的功能区”呢？此所谓不治而治之。方法的问题！举个例子。尝阅刘力红老师所著《思考中医》，每每拍案！其中有一则引自其先师李阳波的案例。说是一位血气胸的患者，经一周西医保守治疗后，病情不见缓解，仍高热不退，呼吸困难，左肺压缩2/3，西医建议手术治疗。可患者家属不愿意放弃保守治疗，就转治于李阳波先师。李先师诊后认为是阳明不降。处方玉竹120g 陈皮120g 白芷120g 大枣120g 共四味药。患者服药后出现大量腹泻，自觉症状迅速缓解，第四天，体温恢复正常，一周后血气全部吸收，左肺复原。呵呵，有人问这些药能治血气胸？回答是不能的。你翻开药典，翻开最新的研究中药的实验报告，你能找出来？这是1987年的事。举这个例子是想说，中医的治疗有其特点。一位李阳波能做的到这样，相信古今许多中医也能。所以，神医华佗为什么不能以中医的方式开颅？虽然我们现在不得而知，他当时具体是怎么处理的，但是我们不能否认的是他应该具备开颅的能力。中医并不是认为大脑无用，脑为髓海。至关重要的！当然，我说的脑不是解剖学的大脑，心也不是解剖学上的心脏。凭什么拿西医的玩意来套中医！

四、李时珍把人屎（人中黄），耗子屎（五灵脂），人尿（人中白），都给人吃的。

告诉你，中药中比这有魅力的还有的是！这也不是李时珍创造的。对于一位好的中医来说，没有什么是不能入药的。这也是我立志的一个目标。为什么？因为能救人！且简便的救人！你举的这几味药是能救命的药啊！如果人没了，还谈什么绿色！谈什么天然！天然与绿色是现在的人在活着时该谈的啊！当然，救命药很多，不一定非得用这几种。可是在紧急情况下，在恶劣的缺医少药的情况下怎么办？我想，这应是一个负责任的好医生该想到的！

五、孙思邈活了一百四十多岁，其余的名人也都活了九十多岁，对了，那个神农，扁鹊经考证还是神仙哩，长生不老滴。

孙思邈被称为孙真人。你如果能做到他的地步，你也能活这么长时间。在历史上，大医家确实有许多长寿的。这并不是人们因为对他敬仰而杜撰的。历史上被人们敬仰的人很多，但是有几个能像中医里的名人一样长寿的？名人不等于长寿！实是他们知道养生，这没什么稀奇的。至于成神的那些祖先，有几点要说明。首先，神不是自己练就的，是后人、是老百姓封的。为什么？因为那些神贡献太大！他们死后，老百姓为了敬仰他们，把他们当成神来拜。大家都不知道，拜的不是神，而是我们尊敬的祖先中对后代有突出贡献的人啊！其次，他们是长生不老了，因为他们一直都活在我们心里，他们的身影，越千年而依旧鲜活无比！

说了许多话。打字打累。目的是告诉现在的人，不要忘祖！（其实，哪里用我告诉！大家都知道嘛！）我对中医的心会一如既往！同道们更会一如既往！