结婚照海报怎么处理?结婚迎宾海报怎么安装

结婚海报婚后怎样处理拿到外家去贴好吗？我觉得既然你们婚事结束了，海报可以任由你自己处理，随便拿到哪里都行，这都是你的自由，也可以拿到外家去贴。婚纱照可以婚后补拍吗没有拍婚纱照怎么做婚礼海报

婚纱照，这是很多人都是梦寐以求的，但是有时候因为各种原因，婚礼之前就没有拍出来，婚礼海报也做不成，出现这种群情况要如何解决呢？

一、婚纱照可以婚后补拍吗：

这就要看从什么角度来看了。

如果是从老一辈的说法来说，结婚的婚纱照不能补拍，这不吉利，有一种二婚的感觉。

不过，婚纱照就是婚纱照，如果你自己都不介意，那就大胆去拍，补拍几次都是可以的。

拍一套婚纱照是要花好几千块钱，还是有点小心疼的。如果以前什么艺术照都没有拍过，那还是可以补拍一个，就当是体验体验当女王的感觉。拍婚纱照全称都是有人服务的，自己就安安静静的当一个美女子就好。

如果是以前就拍过很多艺术照，自己不想拍，老公也不想拍，那就等着孩子出生后，一起去拍一个全家福。自己就可以选个1、2套的婚纱，这样打包拍摄也是很划算的。

二、没有拍婚纱照怎么做婚礼海报：

首先要知道的是婚礼海报有着怎样的作用。婚礼海报的作用就是告诉来宾，新人结婚了，相当于是一个引路的作用。大多数人都是用婚纱照来当做婚礼海报的。婚礼海报除了用婚纱照做，还可以用其他的方式来做：

1、在网上找人设计一个两个人的卡通人物形象，这也是非常可爱的。

2、如果有一方会画画，那就可以自己画一个和老婆的合影。古巨基结婚的时候，就亲自手画了一个和他老婆的海报图。

3、将大头贴上面的照片抠出来，放在海报里面就可以了。至于海报的背景，那就随意选择就好了。

4、将合影做成油画，然后做成迎宾牌，也是很美的。

5、迎宾牌也是可以不出现人物的，可以放一些搞怪的指路标志在里面。

结婚迎宾海报怎么安装1酒店门口婚礼迎宾海报怎么弄我们结婚的时候为了方便，就会选择酒店形式的婚礼，这种模式的婚礼可以选择婚庆公司进行打造，这样自己准备的时候就会省心不少，但是其中的很多东西还是需要自己准备，比如说在酒店门口婚礼迎宾海报怎么弄？如果制作迎宾海报？这些东西都是需要新人自己提供素材才可以，一起来知晓如何制作。婚礼迎宾海报制作流程还是比较简单的，一般迎宾海报制作的尺寸多选用60160、60180这两个规格的比较多，其他的尺寸也可以定做。我们在确定好要制作海报的尺寸，设计排版，出图，然后需要把出好的照片通过冷裱机覆膜，最后进行修边和装订，把覆好膜的用裁刀把四边多余的内容裁切掉，把海报的架子装订好即可。对于婚礼迎宾海报制作，很多海报都会选择白纱的款式，主要是因迎宾是在婚礼当天，所以选择白纱的款式，和婚礼当天新娘的主纱会比较相符，也会比较符合当天的氛围。选择新人比较大的照片。当天的海报虽然大，一般尺寸是60寸80寸这样，但是毕竟是放在迎宾处，比较显眼的地方，让宾客一看到就知道，这里是你们的宴会厅，所以有一定的标示作用，所以要人物一定要清楚，要比较大。结婚当天婚礼迎宾海报是非常重要的，我们可以选择角度方面最好是正面婚纱照当作有婚礼迎宾海报。而且在进行婚礼迎宾海报制作的时候，一定要符合当天的结婚主题，还要选择合适尺寸的海报放在婚礼的迎宾区，通过婚庆公司的制作，最后在婚礼当天很早的时候摆放在酒店的门口。以上我们对酒店门口婚礼迎宾海报怎么弄？如果制作迎宾海报？进行了分享，其实制作迎宾海报主要是要选择新人好看的婚纱照，还有对海报的要求，要提前去一些打印的店铺打印出来，这些东西都需要在婚礼举行之前就要弄好。2婚纱照海报架怎么组装1、拎包中取出需要安装的展架。2、取出支架，将底部两个支脚撑开并置于地面上。3、将另外两根支脚插入孔位。4、拿出展架画面。5、从上至下的顺序将画面的四角依次固定于支架每个支脚的小钩上。5、摆正X展架。安装完成。3婚礼那天,酒店迎宾区的迎宾海报怎么选婚纱照出来了，迎宾海报怎么选又成为一件纠结的事情。布置好的婚礼现场，亲友们首先注意到的便是迎宾海报。这就像婚礼的一块牌匾和参考，来辨认是不是来对了地方。别说，一个酒店内同时办好几场婚礼的，迎宾海报就是指向标！所以要如何挑选一张婚纱照作为自己婚礼上的迎宾海报呢？下面就让李先生婚纱摄影教教大家吧！一、迎宾海报选照片，记住一个关键词：辨识度。试想一下，婚礼上很多亲戚同学跟你多少年没见了，再想想化妆和ps的整容功效，再想想酒店可能不止你一家结婚，照片认不清人，你就不怕某些不看名字的糊涂客人，走错宴会厅？1侧脸再唯美也不选2道具挡住脸的不要选3景大人小的不选照片很美，但是做成迎宾海报就会显得人很小，影响辨识度。二、除了以上3类不选，以下2点也是新人需要注意的：1必须注意裁切后效果，根据婚礼主题选迎宾海报除了避免以上雷区，迎宾海报要出彩，还可以考虑选一张和婚礼主题风格搭配的照片。比如森系小清新婚礼，选中式照片做迎宾海报果断不行，可以选韩式或者户外拍的美照。新中式婚礼的迎宾海报，自然选中式婚纱照最佳。如果将婚礼办成了轻松轰趴，海报照片当然可以选俏皮些。2侧脸以外，现在很多婚纱照还有躺拍、仰拍等各种创意角度拍的，再美也不建议选。三、迎宾海报做多大尺寸？一般婚纱摄影机构会赠送婚礼海报，新人所要做的就是选择好用来制作婚礼海报的婚纱照。如果婚纱摄影机构不提供赠送婚礼海报服务的话，那么也可以考虑自己找广告公司制作。最为常见的是18米08米当然还有16米06米、15米09米、20米12米等尺寸四、最佳迎宾海报选择规则：1婚纱：主婚纱大拖尾首选，非常华丽。2场景：宫殿、教堂等庄严的场景更适合，显得庄重正式，其次就是纯色室内背景。3照片版式：全身竖版照片是最佳，能够凸显出迎宾照的效果。4表情动作：可以带些俏皮的气息，但表情不能太过，道具不要遮脸五、婚宴迎宾海报的婚纱照要怎么选？1俏皮卖萌哪家强，婚礼上的美新娘许多新娘喜欢卖萌俏皮一些的照片作为迎宾照，为婚礼带来活跃的气氛，让会到新人幸福和开心的心情。但需要注意，表情不要太过，也不要让道具遮住脸。这样的照片，最好不要选择。2中式婚礼民国婚礼，选照有绝招迎宾海报作为宾客看到婚礼的第一印象，需要跟婚礼风格相契合。中式和民国婚礼最好选择秀禾服或者中式礼服的婚纱照。3彩纱白纱怎么选，婚礼风格做参考迎宾海报选择彩纱白纱都是可以的，但选择哪一种更合适，需要考虑到当天的婚礼布置。彩纱会更加靓丽，偏活泼清新，适合小清新和色彩丰富的布置。4侧身照片不宜选，正面照片才最好侧身的照片会更凸显新娘玲珑有致的身材，受到不少新娘的偏爱。但对于迎宾照片的选择上，侧身照片却不如正面照片端庄正式。5尺寸选择需注意，竖版照片是首选迎宾海报一般是放在入场处、签到台的位置，那么竖版照片比横版照片的效果要更好。不仅能够让宾客远远看到，也不用占用太大的地方。6半身照片需谨慎，避免头重和脚轻半身照片比全身照更突出两人的表情和相貌，但在选择是要注意，头顶部分不能太空，避免造成上下画面不协调。7背景突出不要选，片中人物是关键外拍的婚纱照中，许多照片的美景更加吸引人眼球。但是迎宾海报的选择背景不宜过于凸出，人物所占的比例要大。lizhenjiebj总结：以上就是婚礼迎宾海报尺寸多大合适和新人怎样选择婚礼迎宾海报的相关内容，大家学会了吗？新人是婚礼的主角，而婚礼迎宾海报是展示区的主角，合适的海报会为婚礼增加亮点，也会为婚礼带来不错的效果。

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民国三十八年元月一日的结婚证，该结婚证由南京市民政局颁发，证书上有南京市市长和民政局局长的亲笔签名。这样的证书看起来还是倍有面子了，那时候的签名也都很好看。

此为民国时期的订婚证，注意从右边读起，开头为：黄丑女现年四十九岁山西省新绛县人光绪十四年四月十一日丑时生。不要问我的眼力为什么这么好，只要眯起眼来，你也能做到！（皮一下，很开心）

此为上个世纪50年代的结婚证书，仍然值得注意的是有市长的亲笔签名，书法也颇为豪放，市长应该为大才之人。

此证书有特别之处，就是上个世纪典型的五角星结婚证。该证书由湖南省宁乡县颁发，该县为一位伟人的故里，是谁，这里不好说出来，有可能会被屏蔽，应该会有人知道的，算是卖个关子把。

现在的结婚证虽然看起来很喜庆，但是确实少了点韵味，更别提有市长的亲笔签名了，当然要做到这样，也确实有些强人所难了，太不现实。你觉得哪个年代的结婚证更好看了

诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。 花轿循原 新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒

订婚

男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均索不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属革命佳。女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。

昔日，绍俗同族不许通婚，同性亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。

男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定，女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜贴”送至女家；女家则出“允帖”，连同“拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟××庄敬顿首诚拜”。求帖余书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。

男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚姻。

男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红贴、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两#壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。

男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全贴及一对提盒送至女家。红全贴亦称拜贴或求贴，只是求贴书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜贴与允贴送至男家。

此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床(或合卺)大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子)、“衣折”（成衣）等彩礼。

少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。

结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花矫临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：

以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗—笔结婚时所需费用即可完婚。

调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。

老亲结亲。 旧时，此俗普通流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。

中华人民共和国成立后，收革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。

结婚

旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”， 即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。

女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者(俗称“行郎”)用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工、人数视嫁妆多少而定，但务必成双。

婚前，新人须举行淴浴仪式。仪式由两位夫妻双全、多子多女之夫妇主持。一人手拿砻筛。上放红色喜果、鸭蛋，下接大脚盆，另一人以热水自砻筛淋入脚盆，再以毛巾浸盆内热水，绞干后让新人揩试，如此重复三次，仪式即算完成。

同时，男方须剃头。先点烛，供茶食。理发匠进门须恭喜道贺，口念“七子保团圆”或“十全如意”等吉祥语，并拔下7根或10根长发，挽成花结，准备送至女家。女方则须“开脸”，雇用老嫚用纱棉线绞除脸上汗毛。开脸时，亦须拔下7根或10根长发，与未婚夫之长发混合搓线。扎于发髻，称“发线”，为结发夫妻象征，系妇女最为珍贵之信物。

婚前一日，男女双方均须祀神(俗称祝喜福)、祭祖(俗称请大人羹饭)。祀神礼仪与祝福相似，但唯新人及主婚人朝拜。祭祖礼仪与平时相同。但最后跪拜者应为新人。

绍俗女子出嫁，必用彩舆。不坐花轿者多为妾或再醮之妇。花娇顶有“五岳朝天”的锡制饰物，遍置灯彩，嵌空玲珑。花轿多向轿店租用，每逢嫁娶之日，必先期赁定。

男家在发轿迎娶前，须请两位夫妇齐眉、儿孙绕膝之长者作“福星”、“禄星”，至花轿内借烛光以镜映照—遍，再以满燃檀香之熨斗熏轿，俗称“搜轿”，意在驱逐轿内妖魔鬼怪。

男家发轿时，新郎身穿吉服至门口向花轿作三大揖，以示恭送，称“送轿”。迎亲仪仗队伍，轿前为对锣、铳手、吹鼓手、后有行郎手执各种灯伞、红绳束腰之木柴(俗称膛柴)等，并有乐队随行。女家收受膛柴后，换上红绳束腰之木炭送还男家，即所谓“柴新郎炭新娘”，取人财两旺之意。绍兴城内有以“五福”、“大庆”、“宝#、“长安”、“万安”、“福禄”等吉语命名之桥，花轿自男家抬出，须绕道至少抬过其中两座桥，方至女家、以博吉利。俗以花轿与花轿不得迎头相遇，故迎亲队伍前面、手持肩头灯之两行郎，不仅带路，且负有设法回避其他花轿之责。花轿不得途中停顿，且前进时必奏乐，转弯时必鸣锣，过桥时必放铳，为驱邪亦为显示隆重。俗称结婚为“小登科”，即使官员亦须让道。

花轿临门，女家有“哭轿”之俗。除惜别外，尚有为免新娘所产子女致哑之意。

男方迎亲队伍临门前，女家须请两位“顺流”妇女将新娘衣装入箱，称“叠箱”。送嫁老嫚为新娘梳太婆头、穿耳嵌等，此举均须伴以吉语。新娘兄弟则须为新娘准备行装称“打铺陈”。

女家于新娘上轿前亦须搜轿，仪式与男家相同，惟“福、禄”两星改由女性充任。新娘上轿时，不能随带剪刀之类快口，以免冲犯“轿#”，招惹不测之祸。

女家发轿前，男家行郎不时狂敲大锣，催促新娘上轿。新娘上轿前循俗进上轿饭，叩别祖宗，辞别父母亲友，扎“兜脚绸”，穿红罗大袖、全红太婆衣，戴花冠，盖袱，由兄弟抱入花轿并挽轿杠送出大门。花轿须连绕三个圆圈(俗称望娘弯)。此时，其母须坐于房内马桶上按“哭嫁调”即兴吟唱，多为劝诫、祝颂之辞。绕罢望娘弯，兄弟将轿杠前推，以示送行。新娘穿新鞋与扎“兜脚绸”后，即不能接触地面，以免带走娘家财运。新昌嵊县一带，哭嫁之俗为新娘之母边哭边上楼梯。新昌，新娘上轿前有腰插铜镜避邪之俗。诸暨，姑娘出嫁，须随嫁两箱上锁素衣。嵊县山区，新娘则穿素服上轿，至夫家方易吉服举行婚礼。

花轿循原路抬至男家，新娘兄弟及轿子应接踵而至。男家铺床，按规矩叠放“铺陈”，送嫁老#献妆：向男家点交新娘首饰等物。亲送新娘之兄弟通常为4位，亦可以侄辈凑数。男家出门恭候，并须放铳与奏乐欢

婚礼在鼓乐声中举行。男家所雇老#代婆母向轿内新娘献三道茶。此时“礼生”(司仪俗称)呼：“行亲迎礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”，4位手执“裤脚灯”、“子孙灯”行郎步入内室请新郎。新郎身穿“开气袍”，腰束“扣带”，脚登粉靴自右边步入厅堂。面南、向北各作3个大揖，于礼生赞“请新贵人回玉”后从左边步入内室。

接着，拜堂成亲。礼生依次高赞“行合卺礼！”“奏乐！”“请新贵人登堂！”“请新玉人降彩舆！”(各请3次)新郎、新娘各由两位“顺流”太太按到厅堂“福禄寿”星像前恭立。鞭炮声中，新郎、新娘先向外拜天地，再朝内拜“三星”，最后行交拜礼。婚礼主持人为礼生，副礼生读祝词（花烛诗）。平民亦有请厨师权充礼生者。

此后，新郎、新娘又面向“三星”恭立，举行“晋福杖”礼仪。其时，请长者扮“南极仙翁”，由行郎迎至厅堂，以束红绳之甘蔗所充“福杖”，向新娘头上轻打5次，每次均配以如“—闭和气”、“五子登科”之类祝同。其后，由行即送出厅堂。

待礼生呼“请新贵人、新玉人喜绾同心”、“鸣锣升炮送入洞房”时，鼓乐声、鞭炮声大作，即行“牵红”。新人至新房途中，须铺放米袋、酒盅，新人行过其上，从人即须将米袋、酒盅拿起越过新人头顶，又铺放于前面地上让其走道，如此重复，直至洞房。此举名曰：传宗接代(“宗”与“盅”、“代”与“袋”均谐音)。

进入洞房，“扶郎”、“舅爷”须帮新郎、新娘抢坐新床。俗谓占坐位置多者，日后在家权力亦人。此外，新郎须设法将衣襟覆盖于新娘衣襟之上，以示权力大于妻。坐定后，两位“顺流”太太给新郎、新娘各喂7颗小汤团，俗称“喂子孙汤闭”，“七子保团圆”。新昌、嵊县、诸暨一带，则让新人食糖拌饭、团圆果。此后，“顺流”太太各给新郎、新娘呷一口醇酒，交换后又各呷一口，两小盏混合后再一分为二让新郎、新娘呷完，是称“交心酒’(亦名“交杯酒”)。饮毕，新郎以一对同样长短、红绳束腰之甘蔗将新娘盖头袱及花冠挑起并抛至床顶。“送嫁老嫚”迅即放下帐门，以防“热脸冲热脸”。此时，撤出喜果，贺客竞相拾取。

婚日，男女双方均大办喜酒，宴请宾客。男方发轿迎娶前，办“发轿酒”、“暖房酒”。婚礼日俗称“好日”，须办“正酒”。中午，女天地方办“女酒”，邀女方亲友参加喜筵。晚上，男方设筵，丈人（即岳父）、舅爷循例坐首位，新郎、新娘均须向尊、宾客一一敬酒。新昌有“满筵”之习，即男家在厅堂临时搭台为新娘设专座。送上第二道菜肴后，新娘开始“脱通换通”，即脱去一件外衣，另外换穿一件。至第九道莱肴上桌，新郎、新娘在伴郎、喜娘陪同下、从东首第一桌至西边末一桌，依次一一敬洒，此后方可进房。宴后，按俗闹新房。

绍兴各地婚礼一般于冬季夜间(多为寅卯时)举行、循序履行繁缛礼仪，往往至半夜，故有“舅爷怕日光”之说。是日，女方兄弟均不在男家留宿。

翌日清晨，老嫚登门“送子”。即将一红衣绿裤木质“小人”送入洞房，置于床上，焚香烛奏乐祝祷，谓之送子。

是日早饭为新人首次会食，俗称头聚饭。新娘须坐上首，新郎则屈居下席。

头聚饭后，新婚夫妇循俗至附近寺庙、当坊上谷祠（土地庙）和宗祠拜谒，祈求神灵先祖保佑。回家后至厅堂“拜三朝”，即祭祖、跪拜长辈及受晚辈拜见。

婚后第三天，新人至女家“回门”，拜见尊长，俗称“过三朝”。礼仪与男家拜三朝同。新人务必当天返回夫家，绝不能在母家过夜。入夜，新娘须向各尊长请晚安，而且须到婆母房间“坐夜”。婆婆启齿放行，新娘方能回房歇息。

至“正三朝”，新娘又须与夫家及房族尊幼行见面礼。此时，方可开口按称谓呼叫家人(俗称开金口)并操持家务。至厨房应先添柴烧火，取其火红、兴旺之意；裁剪缝制应先做裤、袜，取“裤”“富”，“袜”“发”谐音求吉利，俗有“若要富，先做裤；若要发，先做袜”之说。

绍兴婚姻观念与习俗亦有变化。民国时期，城区开明士绅曾倡导简化礼仪，文明结婚，但城区平民及农村依然如故。中华人民共和国成立后，婚俗趋向文明、简约。结婚时间多在五一劳动节、国庆、元旦或春节，并出现集体婚礼或旅行结婚等形式。

　　不知是否满意，找到这两处资料。

　　1：民国时期婚约的发展大致经历了不同的三个发展时期。南京临时政府存在时间很短暂，虽也提倡男女平等，颁了移风易俗等方面的法律法规，但涉及婚约方面的规定却很少。北洋政府时期重要的民事立法有两次。一是民国三年二月的《民律亲属编查案》，其中婚姻法作为第三章位于家制之后，分四节，37条。此次草案几乎是清末草案的翻版，未对婚约做出相关规定。二是民国十四至十五年编纂完成的，史称：“第二次民律草案”。该草案第三章婚姻法对婚约做了相应的规定，将“婚姻之成立”，改为“定婚”“结婚”两款。

　　南京国民政府对婚约制度相当重视，国民政府1929年公布，1930年5月5日实施的《民国民法》第972-979条对婚约制度做了详细的规定，包括婚约的订立，婚约的履行，婚约的解除等方面。1945年的《亲属继承法》第48条--52条规定了婚约制度，该法在婚约制度方面，基本上秉承了1930年《民国民法》的精神，与《民国民法亲属篇》基本相同。

　　下文将通过婚约的订立、婚约的成立生效、婚约的履行与解除和婚约责任这四个方面从具体制度层面上对民国婚约加以研究。

　　一：婚约的概念及婚约成立

　　民国时期，法律所确认的婚约，是己达法定婚龄的男女，自愿以将来结婚为目的而作的事先约定（《民国民法》第927条）。“婚约为男女当事人约定将来应互相结婚之契约，非男女当事人自行订定固不生效力，即须男女双方均出于自愿，表达自己真实意思，不能由他人代为订立。这一规定，使得订小婚、娃娃亲、非自愿订婚等直接被排队在婚约之外。这充分表明了民国民法典中婚约制度的特点：

　　（一）明确了婚约必须由婚约当事人自行订立：

　　婚姻须得当事人之同意

　　孀妇再醮，法所不禁，依婚姻自由之原则，他人自不得出面干涉。

　　婚约由男女当事人自行订定，其非男女当事人自行订定之婚约，非得其本人追认自难生效。

　　（二）明确规定父母不经子女同意订立的婚约无效。

　　父母为子女订定之婚约，对于子女不生效力，故子女不必有民法第一项所定解除婚约之原因，亦不必为解除婚约之意思表示，当然不受此项婚约之拘束。

　　民法第972条所称婚约，应由男女当事人自行订定，并非专指男女当事人己成年者而言，未成年人订定婚约依民法第974条之规定，虽应得法定代理人之同意，然此不过规定未成年人自行订定婚约，以得法定代理人之同意为要件，非人为法定代理人有为未成年人订定婚约之权。

　　但是父母代替子女订立的婚约，如果子女认可则视为男女当事人重新达成合意，而不看作父母代理订立婚约。

　　旧式婚姻多为封建、包办买卖婚姻，表现在礼俗上十分繁琐，民国以后，渐兴文明结婚，至解放后才废除旧的婚姻制度，实行婚姻自由。

　　2： 说亲

　　旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。

　　订婚

　　嘉兴订婚旧称“安心”。合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。富家送“安心礼”，用一块金玦，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，公布婚约。贫家送礼视经济情况而不同。民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，也有男女双方交换照片的。旧时男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如棕子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。

　　准日

　　即男女双方确定婚期。据《嘉兴府志》记载：“……将婚请期曰准日”。又据《古禾杂识》记载：“……请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两头高”。民国时期，此俗似流行，富裕男家须购办首饰(金戒、手镯等2至4件)、果盒(盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶)及聘礼数十元至数百元，由媒人送至女家。女家亦备糕盒及和合(传说中的和合二仙人)一座(置玻璃盒中为绸或纸制成)，座下红绸包庚帖，回赠男家。在准日之前，媒人先须“话亲”，即男家托媒人往女家提议迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答应。农村礼仪较简，男方选定结婚日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托媒人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可观。也有女方讨价还价，至使男方送追礼的。此俗建国后农村仍流行，时有为追索聘礼，男方因贫穷，无法满足女方要求，造成婚姻纠纷，不少男方为行聘负债累累。

　　迎娶

　　据《古禾杂识》记载：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，居然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，甚至僭逾有戴红顶者。戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映射，婢媪随其后，手爇安息香，氤氲之气达数百步”。这是清代嘉兴城豪富之家结婚迎新的排场。民国时期，城市居民结婚，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，也有穿西装的。新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。迎娶至男家，新娘出轿后举行文明结婚仪式。有证婚人、主婚人、介绍人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当日宴请宾客，摆宴席多少桌，视经济状况而定，多请厨师到家中操办。建国后，70年代前，城市迎亲仪式从简，新郎新娘或步行或骑自行车迎娶。婚礼在男方家中举行，中午新郎由亲友陪同，在新娘家吃喜酒，晚间则在男家宴请亲友宾客，酒席不过数桌。干部结婚仪式更简，一般只向亲友同事分送糖果，宣布结婚。70年代后期婚礼渐趋奢华，迎娶用三轮车(人戏称“大篷车”)数辆满载新娘嫁妆，结队而行，引人瞩目。80年代中期后，大操大办之风兴起，迎娶都用小轿车，有的滥用公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相陪同，迎娶时鸣鞭炮，虽新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽车沿街游驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。晚间男女双方家长及亲友同至酒家饭店赴喜宴，新郎新娘由傧相陪伴，立酒家饭店大门前迎候宾客，新郎向宾客一一敬烟，新娘手持钱包，对小辈分送礼金，一般数十元。酒席价每桌数百元(80年代末一般每桌200元至250元)，由男女两家合办，费用由男方负担。酒席毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由双方各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼录像。

　　农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼’’等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。 嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席(或米袋)，新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。乘船迎娶时，有的地方船上置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后，本村青年往往先在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满足要求则阻挠不放行。至男家门前时，依次铺五只麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋进门，传递麻袋铺路，称“传代”。用五只袋，兆“五子登科”。新郎新娘拜 天地、祖先、父母及互拜之后，“吃寿面”，父母朝南坐(如有一亡故，也要虚设盅筷)，新郎新娘跪着敬酒。礼毕，新郎持红绸带牵着新娘，由两青壮年持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积多，兆婚后怕老婆；新郎坐得多，则兆婚后妻子伯丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐床后，新郎用秤杆(寓称心如意)或甘蔗 (寓节节高，老来甜)挑起新娘盖头的红纱巾。喜娘将枣子、花生、糖果等向新房床帐内四处抛撤，称“撤帐”，也有的撒到新房四角和客人面前。海盐一带有《撤帐歌》：“撤帐东来撤过东，夫妻双方多和睦，撤帐南来撒过南，人丁兴旺子孙多……”。平湖农村，旧时有吃“小夜饭”的习俗，即婚礼结束，长辈从新娘的箱子里取出两碗合在一起的冷饭，上放几根咸菜，让新郎新娘并肩坐，各自把咸菜冷饭吃完。

　　建国后，农村婚礼习俗有所变化，迎娶不用花轿，代之以船。订婚时彩礼很重，迎娶前，新郎仍须备名目繁多的礼金。近十多年来，有以自行车迎娶的，婚后和城市一样，外出旅游度蜜月。自80年代以来，农村之喜酒与城市相似，新娘参与酒席，向宾客敬烟敬酒。喜宴一般也以冷盘、热炒为主，配以全鸡全鸭点心等。以瓶装酒取代家酿米酒，每桌酒席所费约二百元左右。

　　城市农村新郎新娘举行婚礼之日，男女方家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红纸包”，俗称“见面钿”。

　　结婚后第二天，新娘的兄弟前往探望，男家设宴招待，称“望潮”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴俗称“吊烟囱”。民间相传，昔时有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，将烟囱堵死，新娘烧饭时烟雾弥漫，受到公婆指责。其兄弟来探望，发现蹊跷，用长竹竿通烟囱，烟道畅通，烟雾消失，饭菜烧好。此传说含有娘家兄弟为保护新娘在夫家地位之意，此俗建国后仍流行。

　　回门

　　清代称“对月”、“望对月”。即结婚一个月以后，夫随妻回娘家探望，新郎带去一桌酒莱，俗称“桌面礼”，岳父母也送见面礼。此俗建国后农村仍流行，回门不限于满一月，多数三天就回门。

　　喜娘

　　俗称“喜阿妈”，为半职业性质。旧时喜娘在婚礼前一天至新郎家，为新郎母亲梳妆，接待客人。迎亲日喜娘为迎亲船准备物品用具，然后随船至新娘家，引新娘上轿、入船。到男家后，喜娘引新娘上岸、下轿，仪毕，引新郎新娘入洞房，为新郎新娘铺床摊被，陪伴新郎新娘吃“状元花烛饭”。次日，喜娘安排新郎父母吃寿饭。喜娘一般都口齿伶俐，在每道仪式上能随口编出取悦于人的好“口彩”(顺口溜)。

　　参考资料1：http://wwwcqvipcom/onlineread/onlinereadaspID=24677161

　　参考资料2：http://baikebaiducom/view/1393361htm

在民国时期这个新旧思想碰撞交织的独特年代里，受到西方开放思想影响的中国文人们，感情生活都是非常丰富多彩的，令后人津津乐道。 但是，在这个风流故事随手一抓就是一把的年代里，也有那么一些痴情的种子，他们幸运地遇到了真心相爱的知己，并且为守护这段爱情付出了一生的时间。民国著名的翻译家朱生豪和才女宋清如就是这样一对令外人艳羡的夫妻。 之江办学数十年，恐无此不易之才也 1912年2月2日，朱生豪出生于浙江嘉兴的一个商人家庭，朱生豪出生的这天，他们家南门的算命先生说这一天正是文昌日，男孩的八字里有文昌星坐命，将来读书一定会成大器。 朱生豪的父亲名叫陆润，母亲叫朱佩霞，朱生豪还有两个弟弟。一家五口人本来是过着不算富裕但也是非常和谐的生活。祖上留下一座大宅子，「 ”房屋和庭园各占一半，因此空气真是非常好，有一个爽朗的庭心，两个较大的园子，几个小天井，前后门都有小河通着南湖”。这所房子除留一部分自住外，出租给三家人家和一家 ，每年有三百块租金贴补生活。 1917年，朱生豪到嘉兴开明初小读书，成绩优异的他，小学毕业的时候就得了甲级第一名，成为名副其实的「 ”小状元”，从小就显露出了他那非同常人的过人才华。 一家人的温馨生活在朱生豪10岁的时候发生了变故，先是父亲生意失败，一家人的生活陷入困顿之中，1922年的冬天对年幼的朱生豪来说似乎格外地寒冷，这一年母亲因病去世。祸不单行，1924年，父亲又因病离世。 父母相继离去，留下朱生豪和两个年幼的弟弟，他只能带着弟弟们去投奔姑姑，幸好母亲生前曾经为他们留下了一笔用来读书的专款，失去了双亲的朱生豪还是得以升入了秀州中学。 秀州中学是教会学校，校长窦维斯是美国人，他非常喜欢这个优秀的学生，亲自教朱生豪学英语，让他用英语朗读课文。上高中后，朱生豪开始读莎士比亚的戏剧。 十七岁的时候，朱生豪凭着学费全免和奖学金，来到了省城杭州的之江大学国文系读书。 社长夏承焘老师评价朱生豪：「 ”其人今年才二十岁，渊默若处子，轻易不发一言。闻英文甚深，之江办学数十年，恐无此不易之才也。” 我实在喜欢你那一身的诗劲儿，我爱你像爱一首诗一样 在大学里，朱生豪遇到了他一生的爱人，著名的才女宋清如。美妙的爱情激发了朱生豪的文学才华，他一发不可收拾地位宋清如写下了许许多多美丽的情诗，而相比于这些美丽动人的情诗，他们的爱情生活则更为真挚感人。 1911年出生的宋清如，只比朱生豪大了一岁，她出生于江苏省常熟县的一个富豪家庭。1932年考入之江大学，和朱生豪一样，宋清如也是一个诗歌爱好者，她大学期间就在《现代》等多种文学刊物上发表诗作，有着「 ”不下于冰心女士之才能”。 宋清如和朱生豪的相识相爱，正是源于两个人共同的爱好：诗歌。家庭富裕的宋清如，从小的梦想就是读书，初中毕业后，家里人希望她回家结婚，她却说「 ”不要嫁妆要读书”，母亲非常疼爱这个宝贝女儿，成全了宋清如读书的梦想。 之江大学有一个爱好写诗的同学们组织成的「 ”之江诗社”，宋清如把她写的诗拿给学长朱生豪指正，三天后，朱生豪给宋清如写信，并附上了三首新诗让宋清如评价。 两个诗歌爱好者就这样因为共同的爱好惺惺相惜起来，宋清如本来是写新诗的，朱生豪一字一句的教宋清如写古诗词后，她就不再写新诗了。 1933年，21岁的朱生豪大学毕业了，大学毕业的朱生豪，因为出众的英文能力，很快被上海世界书局聘任为英文编辑，每个月能拿到七十大洋的薪水，他给老家的亲人们寄回去三十大洋，剩下的钱除了生活必须的花费，都用来买莎士比亚的作品，用来完成自己的翻译梦想。 「 ”一年之中，整天不说一句话的日子有一百多天，说话不到十句的有两百多天，其余日子说得最多的也不到三十句。”不爱说话的朱生豪用来表达自己感情的方式，就是不听地给宋清如写诗。 宋清如1936年才从之江大学毕业，这期间他们一直通过书信联系，朱生豪给宋清如写了308封情诗，光对她的称呼就有七十余种，比如：祖母大人、傻丫头、无比的好人、小亲亲、宝贝、宋宋、妞妞、小鬼头儿、昨夜的梦、宋神经、你这个人、女皇陛下…… 而朱生豪在信末给自己的署名画风更是千奇百怪：一个臭男人、你脚下的蚂蚁、快乐的亨利、 、猪八戒、罗马教皇、顶蠢顶丑顶无聊的家伙、丑小鸭、你的靠不住的、常山赵子龙、牛魔王…… 朱生豪给宋清如写的情诗是真正的甜死人不偿命： 「 ”醒来觉得甚是爱你。这两天我很快活，而且骄傲。你这人，有点太不可怕。尤其是，一点也不莫名其妙。” 「 ”风和日暖，令人永远活下去。世上一切算得什么，只要有你。我是，我是宋清如至上主义者。” 「 ”不要愁老之将至，你老了一定很可爱。而且，假如你老了十岁，我当然同样也老了十岁，世界也老了十岁，上帝也老了十岁，一切都是一样。” 「 ”我实在喜欢你那一身的诗劲儿，我爱你像爱一首诗一样”。 要是我们两人一同在雨声里做梦，那意境是如何不同 毕业后，宋清如当上了自己想成为的老师，朱生豪则一直在上海从事翻译工作，因为战乱的原因，宋清如辗转各地教书，两个人一直是聚少离多。 异地10年，他们之间一直是通过书信往来，但再遥远的距离都没有改变两个人坚定相爱的初衷。1942年，30岁的朱生豪和31岁的宋清如终于修成正果，夏承焘为他们题下了「 ”才子佳人，柴米夫妻”八个大字。 宋清如回忆他们婚后的生活是：「 ”他译莎，我做饭”，朱生豪把自己关在家里一心翻译莎士比亚的作品，却被累垮了身体，1944年12月， 完成了37种莎剧中31种翻译的朱生豪，留下新婚仅两年的妻子和年仅一岁的儿子，撒手而去了。 朱生豪去世后，宋清如非常绝望：「 ”你的死亡，带走了我的快乐，也带走了我的悲哀。人间哪有比眼睁睁看着自己最亲爱的人由病痛而致绝命时那样更惨痛的事！痛苦撕毁了我的灵魂，煎干了我的眼泪。活着的不再是我自己，只似烧残了的灰烬，枯竭了的古泉，再爆不起火花，漾不起漪涟”。 但宋清如毕竟是坚强的，她独自一人抚养刚满一岁的儿子，又替朱生豪完成了180万字遗稿的全部整理校勘工作，交由世界书局出版。1955年到1958年，她还在朱生豪弟弟的协助下，翻译完成了朱生豪未竟的五部半莎剧。 在余生的50年里的，宋清如也曾遇到过另一次爱情，但最终并没有走到一起。 1949年的时候，宋清如到杭州高级中学教书，遇到了大学校友学校的总务主任骆允治，骆允治对宋清如非常照顾。 儿子朱尚刚在《诗侣莎魂：我的父母朱生豪、宋清如》一书中说：「 ” 我记得有一段时间骆先生常常在课余和假日来看母亲，后来，母亲怀了孕，并且于一九五一年暑假回常熟乡下生下了我妹妹。” 但因为两个人最终并没有结婚，宋清如一直没有对外提起过这个不公开的女儿， 1997年6月，宋清如突发心脏病去世。在嘉兴朱生豪故居门口，有一座朱生豪与宋清如相拥在一起的雕塑，这座雕塑的基座上还有朱生好写给宋清如的诗：「 ” 要是我们两人一同在雨声里做梦，那意境是如何不同，或者一同在雨声里失眠，那也是何等有味 ”。

婚礼上，人们戴的喜字其实算是一种代表喜庆的装饰品，但最早的时候，戴头饰却是对女人的一种禁锢——女人头上戴的头饰叫步摇，有垂下来的珠子或穗子。那时的女人走路时动作幅度大了，垂下来的穗子等就会晃动得很厉害，这在当时是要招来闲话的。人们头上的装饰品慢慢发展，后来才开始戴簪子。清朝时，新娘结婚时戴的还是‘凤冠’，戴花的传统是民国时期才出现的。以前人们结婚，男女双方都会在大门口贴喜字，不同的是，男方家贴的是双喜字，女方家贴的是单喜字。民国时，前来参加婚礼的女性开始戴喜字，那时，女方家亲属戴单喜字，男方家亲属戴双喜字。不过现在，人们大多数都戴双喜字了。

有问题可以追问，希望能帮上你

民国没有创可贴。

在20世纪初，埃尔·迪克森太太刚结婚，对烹调毫无经验，常在厨房切着手或烫着自己。埃尔·迪克森那时正在一家生产外科手术绷带的公司里工作，他很快就能熟练地为太太包扎。他想，要是能有一种包扎绷带，在太太受伤而无人帮忙时，她自己能包扎就好了。

于是，他开始做起实验。他考虑到，如果把纱布和绷带做在一起，就能用一只手来包扎伤口。他拿了一条纱布摆在桌子上，在上面涂上胶，然后把另一条纱布折成纱布垫，放到绷带的中间。但是有个问题，做这种绷带的粘胶暴露在空气中时间长了就会干。迪克森试了许多不同布料盖在胶带上面，期望找到一种在需要时不难揭下来的材料。后来他发现，有种粗硬纱布能很好地完成这个任务。当迪克森太太又一次割破手时，就自己揭下粗硬纱布，把她聪明丈夫发明的绷带贴在伤口上。

迪克森发明的这种备好的绷带使他工作的美国J&J（强生公司，Johnson&Johnson）公司发达起来。工厂的主管凯农先生将它命名为Band-Aid。Band指的是绷带，而Aid是帮助急救的意思。以后，J&J公司就把Band-Aid（邦迪）作为各种急救和手术绷带产品的名称，后来也成了绷带的同义词。

婚纱照海报架怎么组装工具：x展架、婚纱照海报1、将需要安装在袋子上的支架拿出来。2、取下支架，将底部两英尺张开，放在地上。3、把另外两根杆子插入婚纱照海报四角的孔里。4、然后这个时候，把婚纱照海报拿出做展架画面。5、从上到下，画面的四角依序固定在支架每脚的小钩上。6、然后，插上以后，根据需求调整到合适位置，然后再摆正X展架即可完成操作。结婚迎宾海报怎么安装1酒店门口婚礼迎宾海报怎么弄我们结婚的时候为了方便，就会选择酒店形式的婚礼，这种模式的婚礼可以选择婚庆公司进行打造，这样自己准备的时候就会省心不少，但是其中的很多东西还是需要自己准备，比如说在酒店门口婚礼迎宾海报怎么弄？如果制作迎宾海报？这些东西都是需要新人自己提供素材才可以，一起来知晓如何制作。婚礼迎宾海报制作流程还是比较简单的，一般迎宾海报制作的尺寸多选用60160、60180这两个规格的比较多，其他的尺寸也可以定做。我们在确定好要制作海报的尺寸，设计排版，出图，然后需要把出好的照片通过冷裱机覆膜，最后进行修边和装订，把覆好膜的用裁刀把四边多余的内容裁切掉，把海报的架子装订好即可。对于婚礼迎宾海报制作，很多海报都会选择白纱的款式，主要是因迎宾是在婚礼当天，所以选择白纱的款式，和婚礼当天新娘的主纱会比较相符，也会比较符合当天的氛围。选择新人比较大的照片。当天的海报虽然大，一般尺寸是60寸80寸这样，但是毕竟是放在迎宾处，比较显眼的地方，让宾客一看到就知道，这里是你们的宴会厅，所以有一定的标示作用，所以要人物一定要清楚，要比较大。结婚当天婚礼迎宾海报是非常重要的，我们可以选择角度方面最好是正面婚纱照当作有婚礼迎宾海报。而且在进行婚礼迎宾海报制作的时候，一定要符合当天的结婚主题，还要选择合适尺寸的海报放在婚礼的迎宾区，通过婚庆公司的制作，最后在婚礼当天很早的时候摆放在酒店的门口。以上我们对酒店门口婚礼迎宾海报怎么弄？如果制作迎宾海报？进行了分享，其实制作迎宾海报主要是要选择新人好看的婚纱照，还有对海报的要求，要提前去一些打印的店铺打印出来，这些东西都需要在婚礼举行之前就要弄好。2婚纱照海报架怎么组装1、拎包中取出需要安装的展架。2、取出支架，将底部两个支脚撑开并置于地面上。3、将另外两根支脚插入孔位。4、拿出展架画面。5、从上至下的顺序将画面的四角依次固定于支架每个支脚的小钩上。5、摆正X展架。安装完成。3婚礼那天,酒店迎宾区的迎宾海报怎么选婚纱照出来了，迎宾海报怎么选又成为一件纠结的事情。布置好的婚礼现场，亲友们首先注意到的便是迎宾海报。这就像婚礼的一块牌匾和参考，来辨认是不是来对了地方。别说，一个酒店内同时办好几场婚礼的，迎宾海报就是指向标！所以要如何挑选一张婚纱照作为自己婚礼上的迎宾海报呢？下面就让李先生婚纱摄影教教大家吧！一、迎宾海报选照片，记住一个关键词：辨识度。试想一下，婚礼上很多亲戚同学跟你多少年没见了，再想想化妆和ps的整容功效，再想想酒店可能不止你一家结婚，照片认不清人，你就不怕某些不看名字的糊涂客人，走错宴会厅？1侧脸再唯美也不选2道具挡住脸的不要选3景大人小的不选照片很美，但是做成迎宾海报就会显得人很小，影响辨识度。二、除了以上3类不选，以下2点也是新人需要注意的：1必须注意裁切后效果，根据婚礼主题选迎宾海报除了避免以上雷区，迎宾海报要出彩，还可以考虑选一张和婚礼主题风格搭配的照片。比如森系小清新婚礼，选中式照片做迎宾海报果断不行，可以选韩式或者户外拍的美照。新中式婚礼的迎宾海报，自然选中式婚纱照最佳。如果将婚礼办成了轻松轰趴，海报照片当然可以选俏皮些。2侧脸以外，现在很多婚纱照还有躺拍、仰拍等各种创意角度拍的，再美也不建议选。三、迎宾海报做多大尺寸？一般婚纱摄影机构会赠送婚礼海报，新人所要做的就是选择好用来制作婚礼海报的婚纱照。如果婚纱摄影机构不提供赠送婚礼海报服务的话，那么也可以考虑自己找广告公司制作。最为常见的是18米08米当然还有16米06米、15米09米、20米12米等尺寸四、最佳迎宾海报选择规则：1婚纱：主婚纱大拖尾首选，非常华丽。2场景：宫殿、教堂等庄严的场景更适合，显得庄重正式，其次就是纯色室内背景。3照片版式：全身竖版照片是最佳，能够凸显出迎宾照的效果。4表情动作：可以带些俏皮的气息，但表情不能太过，道具不要遮脸五、婚宴迎宾海报的婚纱照要怎么选？1俏皮卖萌哪家强，婚礼上的美新娘许多新娘喜欢卖萌俏皮一些的照片作为迎宾照，为婚礼带来活跃的气氛，让会到新人幸福和开心的心情。但需要注意，表情不要太过，也不要让道具遮住脸。这样的照片，最好不要选择。2中式婚礼民国婚礼，选照有绝招迎宾海报作为宾客看到婚礼的第一印象，需要跟婚礼风格相契合。中式和民国婚礼最好选择秀禾服或者中式礼服的婚纱照。3彩纱白纱怎么选，婚礼风格做参考迎宾海报选择彩纱白纱都是可以的，但选择哪一种更合适，需要考虑到当天的婚礼布置。彩纱会更加靓丽，偏活泼清新，适合小清新和色彩丰富的布置。4侧身照片不宜选，正面照片才最好侧身的照片会更凸显新娘玲珑有致的身材，受到不少新娘的偏爱。但对于迎宾照片的选择上，侧身照片却不如正面照片端庄正式。5尺寸选择需注意，竖版照片是首选迎宾海报一般是放在入场处、签到台的位置，那么竖版照片比横版照片的效果要更好。不仅能够让宾客远远看到，也不用占用太大的地方。6半身照片需谨慎，避免头重和脚轻半身照片比全身照更突出两人的表情和相貌，但在选择是要注意，头顶部分不能太空，避免造成上下画面不协调。7背景突出不要选，片中人物是关键外拍的婚纱照中，许多照片的美景更加吸引人眼球。但是迎宾海报的选择背景不宜过于凸出，人物所占的比例要大。lizhenjiebj总结：以上就是婚礼迎宾海报尺寸多大合适和新人怎样选择婚礼迎宾海报的相关内容，大家学会了吗？新人是婚礼的主角，而婚礼迎宾海报是展示区的主角，合适的海报会为婚礼增加亮点，也会为婚礼带来不错的效果。婚纱海报架子怎么装、安装在人们结婚办喜酒的那一天，新人总会在酒店门口摆出自己的结婚海报，海报如果是贴在墙上，不仅不方便移动，撕下来还会留有印记，如果有个海报架子，就方便多了，那么婚纱海报架子怎么装、安装的流程是怎样的？安装婚纱海报架子，首先要在拎包中取出需要安装的展架，然后取出支架，把下面的两个支脚撑开，并固定于地面上，将另外两条支脚插入孔位，紧接着拿出要展示婚纱海报，从上到下的顺序，依次将海报的四个角固定在每个支脚的小勾上，调整X展架就完成了。从安装图上可以知道安装婚纱海报展架的方法，就是先把海报架底脚转动大概九十度，朝下放置，紧接着撕掉婚纱海报贴有粘纸的部分，两端对齐贴上去，然后将海报一端的塑盖打开，取出中间硬邦邦的芯条，用一厘米宽的双面胶把硬塑芯条紧贴于海报背面的上边沿，对折一下再放回金属管，盖回塑盖，然后压住底部一端，用手拉着海报，拿出X型展架，把海报慢慢贴进X型展架内。在使用时，把放在X型展架的三折金属杆拿出连接，有一端插在X型展架塑料开孔处，再把海报慢慢抽出，把挂海报的挂钩，挂在金属连接杆顶端就行了。这就是有关婚纱海报架子的安装流程，还是比较简单的，大家按照说明书来操作就好。