国内不同民族结婚生的子女算混血儿吗?

算混血。

从炎黄一直到解放前，华人仅指汉族，其他都不是华人。其他民族根我们没有什么血统关系。而且很多都是外国来的移民后代。

我党为了团结其他民族，不让他们闹事，就说中华民族＝中国领土上所有民族的总和。这完全是处于统治的需要，而非历史事实。

因此，不同民族之间的结合，生的孩子都是混血。

凤冠霞帔指旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。也指古代贵族女子和受朝廷诰封的命妇的装束。

霞帔是宫廷命妇的着装，平民女子只有出嫁时才可以着——按照华夏礼义，大礼可摄胜，就是祭礼、婚礼等场合可向上越级，不算僭越。命妇的霞帔在用色和图案纹饰上都有规定。品级的差别主要表现在纹饰上，如下分别列数：

一、二品命妇霞帔为蹙金绣云霞翟纹(翟：即长尾山雉；

三、四品为金绣云霞孔雀纹，五品绣云霞鸳鸯纹；

六、七品绣云霞练鹊纹；

八、九品绣缠校花纹。

龙凤褂裙是源自满族的服饰，所以早期的刺绣工艺亦以东三省最地道出色，但有清一代由于朝廷强制推行，满服遍布全国，广东人多穿褂裙出嫁，视之为体面，所以，这种手艺亦南传，至今以潮汕手工最著名。

回族是我国人口数量较多的少数民族之一。回族人民对婚礼非常重视和讲究，作为“终身大事”它的习俗大多都是按照教规而定，大部分地方的回族人民都是严格按照单向民族内婚的形式，也就是回族女性只能嫁给同族男性，而回族的男性则可以迎娶其他民族的女性。作为一个多民族的大国，不同民族不同地区的婚礼习俗差别甚远，那么作为人口数量众多的回族人民，他们的婚礼流程又是如何的呢？

首先，回族婚礼流程之订婚：回族男女到了一定的年龄就要商定婚姻大事，男方先请媒人到女方家中提亲，男女双方父母互相看中后女方收到礼物，然后选择在主麻日订婚，也被称为是道喜。男方要送女方金首饰、现金、服饰等礼物，女方收到礼物后也要给男方回礼。双方父母一起商议结婚的具体日期和需要准备的事项，比如陪亲人数、车辆安排、婚宴场地等。

其次，回族婚礼流程之婚前准备：新人的婚期商定后，女方在婚期的前两天到三天，女方要将喜讯告知亲朋好友邻居们，别准备美食佳肴等招待前来祝贺的宾客们。这些来宾也都会准备礼物为女方添箱。婚礼前一天，新娘都会非常认真的洗大净，又被称为是出阁浴，脸上的汗毛也都会被绞掉，干干净净的等待婚礼的到来。

再次，就是回族婚礼流程之结婚仪式：男方派出接亲的队伍到女方家，并且送给女方上马装备，包含了内外衣服、鞋袜以及纱巾等，女方接到南方送来的上马装之后还是梳妆打扮。在送亲人的陪同下，一起坐上迎亲的车辆。无论是送亲还是迎亲的人员都要有不同长辈的人，比如德高望重的爷爷奶奶、叔叔婶婶、兄弟姐妹嫂子等。女方的父亲一般不会跟着迎亲队伍。

最后，将女方迎接回男方的路上要贴“喜”字，并且放鞭炮。快要到达新郎家门口时，前来贺亲的亲朋好友分别站成两排，为新人让出主路。按照回族的习俗，新娘一定不能是自己走下车，新鞋绝对不能挨着地，有的地区还会特意在下车之前要求新娘再换上新鞋，由娘家哥哥或者是新郎抱回新房。

汉族与少数民族通婚，他们原来的民族成分不变。但是婚后所生子女的法定民族由父母双方商定。

附 中国公民确定民族成份的规定

国家民委、国务院第四次人口普查

领导小组、公安部关于中国公民确定民族成份的规定

(1990年5月10日)

为了正确贯彻执行党和国家的民族政策，保障我国公民正确表达民族成份的权利，做好民族成份填报工作，现对公民确定民族成份问题作如下规定：

一、确定公民的民族成份必须以国家正式认定的民族族称为准，任何人不得以国家末确认的族称为自己的民族成份。

二、个人的民族成份，只能依据父或母的民族成份确定。

三、不同民族的公民结婚所生子女，或收养其他民族的幼儿(经公证部门公证确认收养关系的)，其民族成份在满十八周岁以前由父母或养父母商定，满十八周岁者由本人决定，年满二十周岁者不再更改民族成份。

四、不同民族的公民再婚，双方原来的子女如系幼儿，其民族成份在十八周岁以前由母亲和继父、或父亲和继母商定；双方原来的子女已满十八周岁的，不改变原来的民族成份。

五、不同民族的成年人之间发生的收养关系，婚姻关系，不改变各自的民族成份。

六、原来已确定为某一少数民族成份的，不得随意变更为其他民族成份。

七、凡依照本规定申请变更民族成份的，须经本人所在单位人事部门或居住地区的街道办事处、乡镇人民政府调查核实，报经县级以上民族工作部门审批后，方可到户籍管理部门办理手续。

八、加入中国籍的外国人及其后裔，或中国人同外国人结婚所生子女的民族成份，按下列原则处理：

1．加人中国籍的外国人，其民族成份如与我国现有某一民族成份相同或特征相近的，可以申请填报为与我国相同或特征相近的某一民族，但须在人籍后的两年内申请办理。

2．加人中国籍的外国人自愿申请填报为我国某一民族成份的，持所在单位出具的证明，报省、自治区、直辖市民族工作部门批准。

3．父母一方为中国人，或父母一方加人中国籍后已申请填报为我国某一民族成份的，其具有中国国籍的子女应填报中国一方的民族成份。

凡按照本规定填报为我国某一少数民族成份的，按少数民族对待。

九、凡采取搞假报告、假证明和其他不正当手段骗取准许更改民族成份的，一经发现应立即纠正。因骗改民族成份而享受招干、招工、升学以及其他优惠待遇的，应予以取消。

十、各省、自治区、直辖市、计划单列市民族工作部门可根据本规定制定具体实施办法，但要报上级民族工作部门备案。

十一、过去有关确定、更改民族成分的文件、规定与本规定有不一致的，以本规定为准。

十二、本规定有国家民族事物委员会负责解释。

十三、本规定自发布之日起生效。

结婚，于每一个人来说都是人生中的一件大事，是我们开启人生另一里程碑的开始，是我们人生升级的起始点。而在每一个同地区的婚礼上都会有一些固定的行为习惯，我们称之为习俗。而我国地大物博，民族更是多，且每一个地区的婚礼习俗都有所不一样。那么，国内哪些地区的结婚习俗有哪些呢？一起去看看吧！

国内各地结婚习俗宁波：新人要在酒店门口等客人，新人倒酒时会有人出节目，会有人敲竹杠，宴后每人有糖和烟。

温州：新人不必在门口等，酒席上可以出节目，不可以敲竹杠，宴后每人一百元。

义乌：新人要在酒店门口等，酒席上不可以出节目，不可以敲竹杠，宴后有糖无烟。

杭州：新人要在酒店门口等，酒席上可以出节目，不可以敲竹杠，宴后一人两包糖无烟。

南方各地基本比较注重传统。繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事。若提亲，订下婚约以至婚礼期间都由媒人促成，那么婚后要给媒人送上媒人利是作为答谢。现在越来越多的青年男女结婚已不按这一套，而时兴旅游结婚或新婚舞会。

上海：新娘出门前，要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹（糖水），代表女家希望女儿婚后幸福。送嫁时，女家一位属全福之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走。女司仪要多备带一双新鞋，上轿后立即为新娘更换，表示新娘不带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫。如果女家无设宴款待亲友，或邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖，以示正式通知各人女儿已出嫁。

厦门：一般仍照旧俗择定佳期，由双方长辈主办婚事。佳期前一天，女方将“嫁妆”送达男方，布置好洞房；佳期当天凌晨，新郎到新娘家迎娶，晚上再设宴请客。席散以后，宾客朋友不论辈份大小，都可前往“闹洞房”。婚后三天，新郎要陪同新娘回娘家，娘家则备酒筵接待，女方亲友应邀作陪。

台湾：婚期前后数日，亲友前来道贺，喝酒吃糖答四句。现时青年婚嫁仍然有4道礼节，即：问名，即议婚；送定，或称过定、小聘、文定，为订婚礼俗，由男方带聘礼至女家，女家将聘礼置于公厅案上，然后请男方来宾入席，由待嫁**捧 “甜茶”上厅请客，茶毕，男方赠“压茶瓯”红包；完聘，或称大聘，就是完全把聘金送完；迎娶，新娘轿后悬挂彩色米筛一面，其上写“百子千孙”，新娘起程途中，需丢掉手中纸扇，俗谓 “送扇不相见”。当新娘轿停在男方家门前时，新郎乃用脚“跶轿门”3次，以示丈夫尊严，然后男方令一男童手捧茶盘，盘上置柑桔迎新娘出轿，新娘见之答以红包，此谓“请出轿”。新娘出轿门时，由“好命人”或新郎协助新娘过米筛，据说可以趋邪，或说可为安胎。

你可能也还喜欢：结婚24年是什么婚？第二十四年婚萨丁婚盘点侗族的风俗习惯有哪些？哈尼族风俗习惯及有关故事解析：中元节出生的人命运好吗？

了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点个赞或者在线咨询（仅供娱乐）：http://wwwadxqdcom/xz/