罗甸县千岛湖旅游攻略罗甸千岛湖好玩吗

1罗甸千岛湖好玩吗

罗甸县千岛湖位于罗甸县东南部，与广西天峨县相连。随着龙滩水电站的建设高原千岛湖罗甸已经形成了近400平方公里的水域，还有数千个岛屿点缀在湖中。泛舟之旅，可以领略亚热带美景，观察少数民族风情，品尝山珍海味、水产和农家美食。

2贵州罗甸千岛湖旅游

罗店桔子垂钓基地。

基地位于贵州省黔南布依族苗族自治州罗甸县毛井镇八毛村浪康，高原千岛湖蒙江水域。该基地可用于路钓、筏钓和岸钓。环境优美，鱼类资源丰富。基地位置绝佳，是野钓休闲的好去处。

收费方式：150元/天

罗甸钓鱼的最佳时间是9月和10月，也就是春秋两季。罗甸是贵州省的一个县级市，这里溪流众多，水产丰富。附近的许多人喜欢在这里钓鱼。由于是野钓，要钓更多的鱼是需要技巧的。

3罗甸千岛湖好玩吗多少钱

1)沿大桥行驶11公里，直行进入焦焱隧道。

2)沿焦焱隧道行驶17公里，直行进入新浜路。

3)沿新浜路行驶13km，直行进入罗湖西路。

4)沿罗湖西路行驶600米，右转进入解放西路。

5)沿解放西路行驶390米，过右侧华润电气约160米，直行进入解放中路。

6)沿解放中路行驶230米，右转进入人民大街。

7)沿人民街行驶100米，右转进入和平路。

8)沿和平路行驶10米，左转。

9)行驶10米后左转。

10)行驶50米，到达终点(道路右侧)

4罗甸千岛湖怎么玩

序号词曲作者词曲作者1相约邓在千岛湖2布衣美良安化在罗甸3美丽的故乡阳光韩桂森在高原千岛湖4黄刚5高原千岛湖之恋刘爱斌王林6美丽的苗新华马硕7醉在高原千岛湖童迪菲8美丽的井邓青吉洛夫9永远幸福的孙红英吉洛夫10高原千岛湖、罗甸s美少女梁和平季洛夫柴永兴11千岛湖游阮菊萍12看湖沙仙桂季洛夫13梦幻天堂梁伊14布依梅，美少女梁和平希望能帮到你，祝好运！

5广西罗甸千岛湖在哪里

罗甸县位于贵州边境，与广西天峨、乐叶县隔红水河相望，北接惠水、长顺，西接紫云、望谟，东北接平塘，距省会桂阳165公里，距州府都匀185公里。

在罗甸县东环路口左手直行，就到了千岛湖景区。去千岛湖可以把车停在县城打车。在千岛湖码头坐船，可以直接坐船到县城，所以你不我不必回去。

6罗甸千岛湖好玩吗现在

70一天吃住都包了，鱼不要不需要钱，钓大头是主要途径。鲤鱼可以丢在岸上，大头可以放在鱼排上钓。水深15-30米，用海竿或岩竿漂5-8米。我们5个人一天一夜钓了4500斤，我最大的一条鲢鱼22斤。

不错

7罗甸千岛湖门票多少钱？

千岛湖，位于淳浙江安县(部分在安徽歙县)，是世界上岛屿最多的湖泊。1959年，它是中国第一座大型水电站，——鑫我们自己设计和安装的安江水电站。人工湖筑坝蓄水，是国家一类水体。因为上游注重环保，千岛湖水在中国大江大河湖泊中排名第一。千岛湖总面积982平方公里，其中湖泊面积573平方公里。它是以散布在湖中的1078个岛屿命名的。千岛湖海拔375米。它位于2911~3002#039;北纬11834~11915#039;东经。它位于Chun安县，浙西和皖南交界处，还有一小部分和建德市西北相连。

8罗甸千岛湖可以钓鱼吗

罗甸高原千岛湖是在红水河下游的广西龙潭修建水电站形成的。贵州几大湖泊水质基本无污染。这里渔业资源丰富，有鲤鱼、草鱼、鲢鱼、罗非鱼、鲥鱼、鲫鱼，还有珍稀的丁桂鱼、鲭鱼、鲥鱼等。希望对你有帮助。如果还有什么不清楚的，请联系我！

9罗甸千岛湖旅游攻略

此数据来自百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

驾车路线：全程约526。6公里

起点：罗甸千岛湖景区

1。黔南布依族苗族自治州驾驶方案

1)从起点向西南方向出发，行驶1。

6公里，直行进入X954。

2)沿X954行驶70米，直行进入解放东路。

3)沿解放东路1行驶。1km，过左侧便民批发部约80米，直行进入解放中路。

4)沿解放中路行驶390米，直行进入解放西路。

5)沿解放西路行驶560米，左转进入罗湖西路。

6)沿罗湖西路行驶600米，直行进入新浜路。

7)沿新浜路4行驶。

0km，稍微右转，走匝道。

2。沿着匝道行驶280米，直行进入白胤高速公路。

3。走白胤51号高速公路。6公里，直行进入罗惠高速公路。

4。走罗惠31号高速公路。6公里，直行进入惠桧高速公路。

5。

沿惠桧高速公路向惠水/桂阳方向行驶780米，然后右转进入惠桧高速公路。

6。走惠桧高速公路33号。7公里，往都匀/遵义/安顺/六盘水方向，右转走匝道。

7。沿着1号坡道行驶。1公里，直行进入贵阳南环高速。

8。

沿贵阳南环高速行驶11。1公里，朝机场/都匀/新添寨/凯里方向，右转进入牛郎关立交。

9。沿牛郎关立交行驶，过牛郎关一号桥约990米，直行进入沪昆高速。

10。沿着沪昆高速公路行驶。9公里，往机场/龙洞堡/遵义/重庆方向，右转走匝道。

十一岁。

沿着1号坡道行驶。2公里，直行进入沪昆高速。

十二个。沿着沪昆高速公路行驶。7km，往新添寨/遵义/天一森林温泉方向，右转走匝道。

十三岁。沿匝道行驶210米，前方右转，进入贵阳绕城高速。

14。

沿贵阳绕城高速行驶14。3公里，直行进入贵阳绕城高速。

十五。沿贵阳绕城高速1行驶。行驶1公里，直行进入蓝海高速公路。

16。沿着蓝海4号高速公路行驶。1km，往遵义/毕节/重庆/G75方向，右转走匝道。

17。

沿着坡道行驶700米，直行进入蓝海高速公路。

18。沿着蓝海111号高速公路行驶。0公里，往仁怀/毕节/铜仁/百里杜鹃景区方向，转

21。沿匝道行驶570米，直行进入荣遵高速。

22。走荣遵高速173。行驶1公里，在王龙/X380出口下高速，右转，上坡道。

23。沿着坡道行驶680米，直行。

24。

遵义市行车方案

1)行驶500米后左转。

2)开车2。前方3公里，右转。

3)行驶80米，右转进入G546。

4)沿G546行驶。4公里，直行进入赤水河河谷旅游公路。

5)沿12号赤水河河谷旅游公路行驶。

前方4公里，右转。

6)行驶80米，前方左转。

7)开车3。8公里，过东桥，前方左转。

8)驾驶12。

3公里，右转。

9)行驶70米，前方左转。

10)行驶140米，向前右转。

11)行驶160米后右转。

12)行驶460米，到达终点(道路右侧)

终点：十丈洞瀑布。

1 行程安排：

从广西天峨到贵州罗甸，您可以选择以下行程：

第一天：从天峨乘坐面包车到龙滩电站，车程约1小时，费用约为10元。在电站码头乘坐快艇到罗甸八总，航程约为15小时，费用根据季节不同约为70-80元。

第二天：从八总乘坐汽车到罗甸县城，车程约1小时，费用约为10元。

以上行程仅供参考，具体以当地最新交通信息为准。

2 交通方式：

从天峨到罗甸，您可以乘坐面包车、快艇和汽车。

3 住宿：

在罗甸县城，您可以选择当地的酒店或民宿进行住宿。根据您的需求和预算，价格会有所不同。建议提前在网上预订住宿，以确保您有一个舒适的住宿环境。

总之，从广西天峨到贵州罗甸，您可以根据个人需求和预算选择合适的交通方式和住宿。具体费用和行程时间请以当地最新信息为准。祝您旅途愉快！

贵州罗甸有个女生黄霄云参加中国好声音了

黄霄云，1998年12月22日出生于贵州省黔南布依族苗族自治州罗甸县龙坪镇，中国内地女歌手，就读于中国音乐学院附属中学。

2011年，黄霄云与家人登上中央电视台综艺频道《欢乐一家亲》的舞台[1] 。2014年，参加“中国音乐学院附中好声音歌手大赛”，获得一等奖。2015年，报名参加浙江卫视《中国好声音第四季》的比赛，获得汪峰组四强、全国16强

罗甸县的旅游景点有哪些？

1、大小井景区

大小井景区位于罗甸县董当乡，距县城23公里，总面积约38平方公里。这里聚集着村落、田园、古树、河流、群山、溶洞、天坑等景物。其中溶洞群体由近百个典型的虹吸管状洞穴构成，融山、水、洞为一体，山中有洞、洞里有水、水流成瀑。1996年10月，到此考察的中外岩溶洞专家对洞中的奇观异景印象深刻，在他们考察的专题报告和著作中将其誉为“天下奇洞”、“东方洞穴博物馆”

大小井风景区主要由静谧的芭蕉洞天坑、惊险的中厂天坑、奇特的天德洞天坑、雄壮的响水洞天坑、神秘的打黛河天坑、峻峭的白龙天坑，以及狮子洞、月亮洞、穿山洞等99个溶洞天坑，三江合一的大小井河流，妖娆的碧影潭、精致锦绣的田园、错落有致的河竹群、缠绵悱恻的鸳鸯古榕树、战争工事的三江屯堡、造型奇特的坡贡石林、葱翠突兀的独秀峰以及古朴的民族文化组成。

2、高原千岛湖景区

浩浩荡荡的红水河发源于云南省沾益县马雄山，流经罗甸境内65公里，它是黔桂两省区布依、壮族儿女赖以生存致富的黄金大通道。沿岸不仅风光秀丽，而且物产丰富，现已开发出中国五大名石之一的“红河石”，享誉海内外；猫眼石的发现与开发，填补了中国地质的空白，成为国内唯一猫眼宝石之产地。

高原千岛湖的形成得益于红水河下游龙滩水电工程的下闸蓄水，龙滩电站坝址虽不在罗甸境内，但电站蓄水后所形成的库区水域，罗甸却拥有绝大部分优势资源。“高峡出平湖”的壮景，让距离湖面仅半公里之遥的罗甸县城成了名副其实的亚热带湖滨旅游城市，成为“高原千岛湖”旅游的龙头和始发站。届时罗甸县将成为中国西部“高原泽国”中一颗璀璨夺目的“水上明珠”。

3、“三叠纪”大贵州滩景区

“大贵州滩”位于距罗甸县城西北部23公里处的板庚乡境内，东起烂田湾，北至兴隆村，方圆数十平方公里范围的高山峻岭、田园、小溪、地上及地下溶洞都属“大贵州滩”，由地下湖泊和地上的喀斯特地貌组成的，而以板庚乡为中心，沿惠罗公路，呈三角形约8平方公里的范围最具代表性。

其中“大贵州滩”的核心构成要素主要有板庚滩、葫芦寨、观音洞、金钟山、美女山、马脑山、斧头山、鳄鱼山、卧龙石、马灵桥-古驿道-马槽洞等。这里恬然宁静，景色宜人，每一座山丘都有一个动人的传说。

4、打黛河天坑群资源概况

罗甸东北数平方公里群山中，数百个天坑峰丛簇拥，打岱河天坑与五行天坑为之翘楚。打黛河大坑山由九座险峰合围而成，从天坑底部环视，其形状像非常规则的巨桶；周围悬崖峭壁的群山编排，错落有致。在天坑的西南有瑶人坨天坑，东南面有天落天坑，三座天坑连成一体，宛如金鱼的脑袋一般。

打黛河天坑与瑶人坨天坑和天落天坑相联，形成了天坑群。两道清泉在天坑里，宛延流出，蜿蜒东去，穿行于一片翠绿之中，消失在天坑东面巨峰脚下一消水洞中。整个天坑景色在蓝天、薄雾、青岩、绿树的映衬下，可谓鬼斧神工。在距离打黛河天坑东面约5公里处，还有两个以中厂洞为间界遥相呼应的大天坑和小天坑。世人因其形状相似且毗邻而居，故又称“姊妹天坑”。

5、大关景区

大关景区内自然景观和人文景观水乳交融，组合性极强，观赏价值、科考价值极高。大关是喀斯特岩溶地貌王国里的绿色长廊，也是一片未被污染、很少破坏的旅游净土，景区内风光秀丽，岩层走向及坍塌千姿百态，珍稀植物物种较为丰富，田园风光秀美如画，充分体现了宏、险、峻、奇、美、幽的特点。

天然氧吧、世外桃源。地处海拔1000米，较罗甸县城海拔高600米，平均气温较罗甸县城低6摄氏度。空气清香，气候凉爽，是罗甸天然消炎避暑的好地方。大关村大关组被三座海拔1000余米的大山所包围，一条平整的水泥公路贯穿其间，顺水泥公路南行至原俯瞰台的附近，两座翠绿的山头彼此呼应，钻进东侧的山林，其石、其林让人耳目一新，心旷神怡。

参考资料：

罗甸县人民政府-罗甸旅游资源概况

罗甸新开了公园吗

大关村位于罗甸县城北部，北连平塘打岱河天坑、毛坪原始次森林，西与三叠纪板庚滩相邻，东北与省级风景名胜区大小井接壤，南与即将形成龙滩库区水域相通，距县城168公里，年均气温166℃，素有 “天然氧吧”“避暑纳凉天然圣地”之称。

罗甸县的旅游资源

中国的伏克留兹泉——大小井

大井小井，这两个仅有几十户人家的布依寨，隐藏在黔南罗甸山区的森林峡谷里，宛如一对赧然的同胞少女，含苞待放，羞于显露尊容。你欲见她们，得沿着弯弯曲曲、绿水茵茵的霸王河而上，直至源头。当你无路可走的时候，但见山峦叠嶂，孤峰挺拔，峭壁高耸，山如斧劈，三条暗河，奔涌而出，波光粼粼，蔚为壮观。三河汇合之处，但见半方古屯，一坝良田，水清岸绿，鱼翔浅底，古榕遮天，楠竹茂密，两个村寨，依山榜水，隔河相望，青瓦木屋，栏杆吊脚，密密匝匝遍布山脚杂竹林间，好一派田园风光。查字典

大小井是一个绿色的世界。绿色的山，绿色的水，最诱人的是榕树。高大粗壮的榕树，藤牵葛绕，枝繁叶茂，把村舍、小径、河旁覆盖在一片浓荫之中。庞大的树根龙盘虬旋，或突暴于土，或抱石凌空，似布依汉子，粗犷、豪放。地理网

大小井是岩溶地质水文洞穴的“博物馆”。据水文地质学家勘查发现，大小井地下河流域面积有二千平方公里，平均流量每秒三十到四十立方米。大小井周围有数也数不清的溶洞，其中最有名的要数响水洞、天德洞、狮子洞、邹家洞和大黑洞。响水洞为小井河出水口，水从山脚喷涌而出，水浪翻滚，波光粼粼，那气势叫胆小的人失魂，而半山腰则是罕见的岩溶大坍塌，千姿百态。而大井河出水口天德洞，则是个绝大的“天窗”，足有两个标准的足球场大小，四周是悬崖陡壁，插翅难飞，一座高七十米，宽九十米的 “天桥”横跨天窗一角，天桥下方有一个绿茵茵的潭水，整个洞只有一个小洞能进入里面，村民们将黑山羊放在里面，一年四季，无人看管，从不收栏。狮子洞雄居高山之巅，洞口开阔，洞厅宽敞明亮，草坪茵茵，像一个体育场，清代广西甲板等地民间骑手常汇聚于此赛马，故有“跑马洞”的别称。

邹家洞则坐落于半山腰，云封雾绕，邹氏家族在此居住，以洞为家，洞以此得名。还有大黑洞，其洞厅面积约二万六千多平方米，规模之大实属罕见，被列为世界六大洞厅之一。硝磺是制造火药的原料之一，大小井许许多多的洞里，都有村民提取硝磺的手工作坊，至今仍保持完好。

在大小井河中洞里，有一种神奇的白色小石子，村民们叫它“跑马石”，这种石子与一般的石子没有什么两样，但只要置于盘中，倒入酸醋，石子便会走动，真是千奇百怪，与众不同。有民谣道：“天德洞好放羊，邹家洞好住房，狮子洞当体育场，九十九洞熬硝磺”，这是布依人对大小井岩溶地貌的形象描述。

一九八六年，中国——法国洞穴考察队的科学家们从这里的洞口进入地下世界，看到了有三个典型的虹吸管状的洞穴相连，长达五公里，其间有喷珠吐玉的涌泉、平静幽深的地下湖泊、飞湍震惊的地下瀑布以及绚丽多姿的钟乳石洞厅。法国专家I·P·巴赫巴瑞说：“我们十四位法国考查队员一致认为，这比世界著名的风景胜地——法国南部的伏克留兹泉还要美，可以说有过之而不及”，这奇山秀水使法学者们不由得发出“但愿生在此山中”的慨叹。

大小井两村，还是民俗学的天然“博物馆”。布依族人民世世代代在这里生息繁衍。看那典型的杆栏式建筑，那多彩多姿的民族服饰，那待客的礼俗，那古朴的民情，那奇异的婚礼，那神奇的古葬一切都是那样的纯朴，那样的自然，那样的典雅，那样的圣洁，没有一点人工的修饰和造作，叫人留连，令人神往。每当夜幕降临，在木楼上，老人们围在火塘边，诉说着他们永远也说不完的故事和传说;而在榕树下、竹林间，则响起了姑娘小伙子们悠悠的月琴和歌声

近年来，随着越来越多的游人前来观光，许多外国朋友也前来游览、探险，村民们开始在路旁、榕树下出售山里的土特产，有的则开起了农家乐，那香喷喷的五色糯米饭和原汁原味的布依菜肴，倾倒了无数的游人，查字典地理网有全面的地理知识，欢迎大家继续阅读学习。人们无不被这神奇的风光及古朴的民风所折服。有理由坚信，随着旅游业的不断发展，这两个古老而秀丽的布依寨将会展现出新的异彩。

伏克留兹泉是一种“岩溶旅游地学”的名词术语，专指石灰岩区域的承压虹吸管道类型的泉水。泉系地下水排泄的天然露头;岩溶泉系岩溶水的天然露头。岩溶泉比起其它岩体成因的泉水，有自己的独到特点：如水量大、水质纯、水量稳定、矿泉多等。以不同分类角度可得到不同的学术命名之泉型。欧洲第一大泉是法国的伏克留兹泉，是具有300m高度的上升斜井泉，为欧洲著名的风景旅游区。

罗甸县的旅游景点

罗甸县是贵州省黔南布依族苗族自治州管辖下的一个县，东西宽63公里，接下来是我为您整理的罗甸县的旅游景点，希望对您有所帮助。

大关地质生态农业观光园

大关地质生态农业观光园位于罗甸县北部的云干乡，距县城20公里。早年大关村处于“不具人类生存条件”的恶劣环境中，在村支书何元亮的带领下，大关人没有向困难低头，从“劈开千年石、抠出万年土”造田开始，用自己的双手摆脱贫困，过上幸福的生活。大关的这种当代愚公精神震撼了全国。如今的大关村，四季瓜果飘香，物阜民丰，绘就一幅幅喀斯特秀美画图。因其植被良好，空气清新，有“天然氧吧”、“避暑小天堂”之称。

大关景区内自然景观和人文景观水0融，组合性极强，其观赏价值、科学考察价值极高。大关是喀斯特岩溶地貌王国里的绿色长廊，也是一片未被污染、很少破坏的旅游净土，景区内风光秀丽，岩层走向及坍塌千姿百态，喀斯特地貌千奇百状，珍稀植物物种丰富多彩，田园风光秀美如画，充分体现了宏、险、峻、奇、美、幽的特点。

大关地质生态旅游园保存了较完好的自然生态植被，融山、缝、坑、林、竹、石为一体，组合成一幅幅立体山水画卷。首先，在自然景观方面，从县城郊外三岔河分路进大关，沿途有南亚热带特色的霸王河河谷风光和喀斯特独有的地质地貌奇观。一路奇特的岩层断面、壮观的峰林洼地、险峻的悬崖峭壁，大关中心景区的破碎地质结构形成大小神秘的若干条天然地缝，上有森林，下有地缝、怪石，诱人探寻。

打黛河天坑

罗甸打黛河天坑东与平塘县接壤，属喀斯特深山区，整个天坑峰丛簇拥，层峦叠幛，奇峰兀立，怪石磷峋，有完善无缺的喀斯特森林植被。

在天坑的西南有瑶人坨天坑，东南面有天落天坑，三座天坑连成一体，宛如金鱼的脑袋一般。打黛河天坑与瑶人坨天坑和天落天坑相联，形成了天坑群。

打黛河大坑山由九座险峰合围而成，从天坑底部环视，其形状像非常规则的巨桶；周围群山编排，峨舐云霄、悬崖峭壁、错落有致。

从东面瑶人湾沿天劈石缝踏上古瑶族人的石径，穿过原始丛林，是步出天坑的捷径，走出打黛河天坑，在山顶上遥望天坑群，波峰林立，绿树参天，天坑西部绝壁之上有层层裸露巨岩金字塔般垒于峰顶，峰下有两个溶洞，间距二百来米，两股清泉分别从洞中汩汩涌出，在洞口形成小潭，潭水清冽见底。

两道清泉在天坑里，宛延流出，蜿蜒东去，穿行于一片翠绿之中，消失在天坑东面巨峰脚下一消水洞中。整个天坑景色在蓝天、薄雾、青岩、绿树的映衬下，可谓鬼斧神工，天工杰作。

据介绍，很多年前，打黛河天坑曾有瑶族人在此定居，过着自给自足的生活。后来竟全部搬走，没有人知道他们来自何方，去向哪里。现只能见到古瑶人曾住过的屋基和尚未迁走的坟冢。

在距离打黛河天坑东面约5公里处，还有两个以中厂洞为间界遥相呼应的大天坑和小天坑。世人因其形状相似且毗邻而居，故又称“姊妹天坑”。

大天坑形如水缸，可容纳万人。相传清末年间，曾多次在洞内赛马，今被洞穴专家们列为世界六大洞厅之一。

小天坑位于大天坑东北面，状如水桶，立足坑底，仰眺天空，似坐井观天，四周壁立，峭壁悬崖，猴不敢攀，鹰惧飞越。地面壁脚，灌木丛生，芳草萋萋，春夏山花烂漫，秋冬野果遍地

打黛河天坑群是探险、旅游、科考、攀援者的绝佳胜地。

高原高原千岛湖休闲度假园区

2007年，龙滩水电站库区形成370多平方公里的高原湖泊后，罗甸县有2万移民搬迁，使地缘发生了变数，而地缘的变迁必将诞生新的文明。高原千岛湖是深藏在贵州、广西两省万山丛中的一块尚未雕琢的翡翠。这块“翡翠”不但气魄宏伟，而且景色壮观秀丽。一座座青山屹立水中，苍翠葱绿，密密丛丛，简直就是一个和谐透明的翡翠般的绿色世界。这里，山是绿的，树是绿的，澄澈如镜的`湖水也是绿的。一年四季，山花遍野，点缀于绿翠世界间，越加显得生气盎然。

“湖泊是大地的眼睛”。当中国最年轻的湖泊——贵州罗甸高原千岛湖印入世人的眼眸后，就犹如“舟如空里泛，人似镜中行”。经过精心打造，如今高原千岛湖碧波荡漾，犹如处子，整个库区水域呈现千岛星罗棋布、水光潋滟的水上奇景。泛舟游览，可赏亚热带美景，观少数民族风情，尝山珍水产、农家佳肴。这里不仅是旅游采风的好去处，也是休闲垂钓的理想场所。

大面积水域的形成，给罗甸带来新的经济增长点，不仅拉动了水上交通发展，旅游业也实现了大突破，大批库区农民变身渔民。目前，罗甸全力打造“高原千岛湖”的品牌，“千岛湖”有望成为罗甸一张靓丽的名片。届时的罗甸县将成为中国西部“高原泽国”中一颗璀璨夺目的“水上明珠”。

罗甸县天眼驿站景区

边阳镇-驿站是罗甸背靠大射电打造国家天文科普游服务配套基地的引航项目。边阳镇商贸文化底蕴深厚，是贵州四大“旱码头”之一，享有“小上海、小贵阳”美誉，被定位为省级商贸示范镇和省级示范小城镇规划发展。该地处罗甸、平塘、紫云、惠水、长顺五县交界位置，经惠罗高速到贵阳只有一小时车程，经S315到大射电仅20余分钟，且全镇各项基础功能完善，承载量足，具备较强的区域性游客集散能力。

2017年7月，一栋巨型火龙果造型的建筑物在罗甸县边阳镇拔地而起。该“火龙果”属于-驿站景区系列景观建设的一部分。目前建筑物主体工程已完工，今年9月将投入使用。

建成后的“火龙果”建筑物名为“国际生态会议中心”，高52米、直径48米，投资2000万元，内设会议中心、农产品大数据中心、VR天文体验室等。

目前，该火龙果造型建筑物已经申报吉尼斯世界纪录，目前正处于认定过程中。

据了解，2013年，罗甸县获得国家级火龙果标准化示范区，同年获得国家质监总局认定的“罗甸县火龙果”地理标志产品。2015年，中国热带作物学会热带园艺专业委员会专家组经过实地考察，授予罗甸“中国火龙果之乡”称号。

贵州罗甸有什么好玩的？？

罗甸有中国最年轻的湖泊——高原千岛湖风光，有中法洞穴专家推崇的神奇“东方洞穴博物馆”大小井，这个省级风景名胜区可与世界著名的旅游胜地——法国南部的伏克留滋泉相媲美；有“三叠纪”大贵州滩（板庚滩），比美国黑西奇弯号称研究现代碳酸盐岩“经典圣地”的巴哈马滩更为理想；有神秘莫测的打黛河天坑群；有南方特色的少数民族风情；有鬼斧神工、浑然天成的红水河奇石。这是人们第二生存空间理想乐园。

罗甸县穷吗

穷。

罗甸县，隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州，位于贵州省南部边陲，地处东经160°23′～107°03′，北纬25°04′～25°45′之间，总面积3015平方千米[19]。罗甸县境内属于亚热带季风气候，具有春早、夏长、秋迟、冬短的特点。

截至2018年，罗甸县辖8镇1街道1乡，[2]县政府驻龙坪镇。[3]根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，罗甸县常住人口为257551人。

罗甸县战国时期属大夜郎国。民国三年（1914年）改置罗斛县。民国十九年（1930年）更名罗甸县。罗甸县26个乡镇除大亭乡通乡公路待组织验收外，所有乡镇已通客运车辆。

罗甸县境内主要的景点景区有大小井省级风景名胜区、高原千岛湖风景区、大贵州滩等。

2020年，罗甸县全县地区生产总值完成8061亿元，同比增长51%，增速排全州第3位。

罗甸县晔馨婚礼策划服务中心。该婚庆公司致力于婚庆已有五年之久，从策划到会场布置都很用心，客户回馈很好，是一家很好的婚庆公司。罗甸县晔馨婚礼策划服务中心成立于2017年06月01，经营者为曾增，地址位于贵州省黔南布依族苗族自治州罗甸县龙坪镇商业街河滨家园小区。

　　布依族婚俗资料整理与简介

　　[内容提要] 布依族历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”，以后各代有“西南蛮”、“蕃”、“仲家蛮”、“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”等称谓，新中国成立后，统称布依族。 本文试图从研究报告、专著、期刊、学位论文、论文集等方面简单介绍近代以来我国学者们对布依族婚姻研究的状况。

　　[关键词] 布依族; 婚姻; 专著; 期刊; 研究报告

　　布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。其历史悠久，名称繁多，古代称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。布依族与壮族同源，由古代的“僚”、“百越”、“百濮”等部族演变而来。近几十年的时间，国内学者对布依族的研究取得了很大的成就，专著、期刊、学位论文的出版层出不穷，如黄义仁先生的《布依族史》贵州民族出版社出版、《布依族宗教信仰与文化》中央民族大学出版社，《布依族简史》、《布依学研究》、蒋英的《布依族铜鼓文化》、吴文定的《布依族服饰与地理环境》、《论布依古歌的朴素唯物主义思想》黔南民族师范学院学报等，与此同时，婚姻方面的研究也取得了相应的成果。下面将简单介绍一下布依族婚姻方面的资料，回顾学者们的艰苦历程一：

　　研究报告

　　布依族主要聚集有贵州地区，所以对布依族的研究也就自然的以贵州为中心，贵州省对其研究出来的成果是最多的。如伍文义先生的“平塘县上莫乡布依族社会历史及婚姻丧葬”，文章中的第二部分婚姻习俗就论述了布依族婚姻[1]；“镇宁扁担山布依族婚姻调查报告”[2] 此篇从民族学、社会学角度对扁担山布依族婚姻进行全面的综合分析，研究其性质以及它对布依族社会发展的影响，讲述了一对青年男女要确立婚姻必须经历“请布社”、“卡介”、“得娟”、“艾把”、“得把”等过程，此外，还对榔梢习俗作了一些讲述；“水城特区猴场、红岩民族乡婚俗与节日礼仪调查报告”的第一点谈论婚姻[3]；雷广正的“平塘县掌布乡布依族社会历史调查报告”其中的第十五小点—婚姻、丧葬[4]；赵崇南的“望谟县乐康乡布依族生活习俗调查”，文章中的第四小点论述了姓氏、婚姻、家庭[5]；唐合亮的“三都县周覃镇布依族生活习俗”的第六点谈论了婚姻制度、家庭、家族[6]，给我们介绍了完成一桩婚事大致有如下过程，即提亲、吃开口饭、订婚、讨八字、送报、结婚；“惠水县羡塘乡民族婚俗与家庭状况调查”的第二点就说到婚姻制度[7]；邹晓辛的“长顺县广顺区苗族布依族习俗调查”[8]。

　　二：专著

　　光写婚姻的专著较少，但在其它专著中写关于布依族婚姻的资料却很多，诸如；邹绍志编著的《中华奇婚异俗》第371---382 民族出版社出版 2001年9月,其中有“追打‘鲍鼓’”和“吹木叶、送花包”等到文章，所谓追打“鲍鼓”就是指追打男方到女方接新娘的人。追打“鲍鼓”是一种极有特色的婚俗事像，在举行婚礼之前，男方要请两个小伙子和一个姑娘去接新娘，称之为“鲍鼓”和“娅鼓”（即伴郎和伴娘）；此外还有李朝龙和李廷兰编的《贵州少数民族风情录》中的婚俗篇， 贵州教育出版社 1995年8月；布依族简史编写组的《布依族简史》中的“婚姻、节日、丧葬”， 贵州人民出版社,1984160-162；黄义仁,韦廉舟的《布依族民俗志》 贵州人民出版社,198541-42；

　　王伟,李登福,陈秀英的《布依族》 民族出版社,199165-69；黄义仁的《布依族史》 贵州民族出版社,1999278-280； 马之骕的《中国的婚俗》 岳麓书社,19882；“中国各民族不落夫家婚俗的比较研究 ”[9]；王伟、李登福、陈秀英合著的《布依族》中的“婚姻家庭” 民族出版社 1996年8月；赵叶等合著的《少数民族的风情》中的“布依族的跳月择婚”和“布依族的浪漫婚俗”，后一篇介绍了甩糠包、唱浪哨、送蔗糖、抢硬币等婚俗，中国旅游出版社 2006年1月等等；

　　三：期刊

　　布依族婚姻的期刊资料可以说较其它方面资料更丰富一些，开国前后不久的有陈国钧的“北盘江夷人的婚俗”[10] 发表在贵州苗夷社会研究312页 ，陈赤子的“北盘江夷人（仲家）婚俗”[11] 社会研究53期；“仲家婚俗”[12] 新贵州概观388页；赤子的“夷人婚俗”[13] 新贵州概观390页；冯深的“‘不落夫家’—一种日趋没落的民族婚姻习俗”[14] 光明日报1957年4月26日3版；范宏贵的“‘谈谈坐家’和‘不落夫家’”[15] 史学月刊1959年12期；汛河的“出嫁歌（哭婚调）”[16] 山花1962年11期和“布依族的婚俗” 贵州文史从刊1981年3期；莫俊卿的“布依族‘戴假壳’习俗” 民族文学1980年9期和“扁担山布依族的‘戴假壳’风俗——论母权制和父权制的斗争”[17] 贵州民族研究1981年1期；龚佩华和史继忠合写的“布依族婚俗分析”[18] 贵州民族研究1981年3期；亚光的“布依人的婚礼”[19] 山花1982年5期；马启忠的“布依族婚姻习惯的调查”贵州民族研究1982年3期等。此外，近几年发表在期刊上的文章也数不胜数，如吴文定的“布依族婚姻礼仪” 黔南民族师范学院学报 2002年05期；何岭的“布依族婚礼八仙乐整体性量化分析—以贵州黔西南布依族苗族自治州‘布央’八仙乐为考察案例” 中央音乐学院学报 , 2005年04期；张明仙的“文化视野中的罗平布依族当代婚姻变迁—以云南省罗平县鲁布革乡木纳村婚姻状况调查为例” 曲靖师范学院学报05年05期 ；刘洁的“布依族妇女婚姻状况改变的意义”和“论布依族妇女婚姻状况的变化及其原因” 黔西南民族师范高等专科学校学报 , 分别为2005年02期和2004年03期；张明仙的“罗平布依族婚恋歌谣与婚俗” 曲靖师范学院学报 , 2002年04期；肖毓的“布依族妇女的婚恋观” 黔西南民族师范高等专科学校学报, 2004年03期等等。

　　四：论文集

　　论文集资料也有不少，诸如：严汝娴主编的《中国少数民族婚姻家庭》 其中西南地区篇里收集的陈秀英的“布依族”；《少数民族民俗资料》（下册）第53---62页,其中收集了韦廉舟的“布依族的婚嫁礼仪”、罗竹香的“布依族的要荷包”和莫俊卿的“布依族戴‘假壳’习俗”三篇文章；欧阳若修和韦向学编的《中国婚俗集锦》 第117---133页 漓江出版社 1986年11月，其中收集了黄震尧先生的“布依族的婚姻习俗”、陈克进的“布依族的‘浪哨’和婚礼”、郑秩威的布依族的‘跳月’、冯俊科和“布依族的‘不落夫家’婚俗”和何彩孝的“匆匆离去的新娘”五篇；刘柯编的《贵州少数民族风情》 云南出版社 其中收集了“布依族婚俗”和“罗甸布依族的婚礼”两篇文章等等。

　　五：学位论文

　　岑勇的“浅析兴仁县鹧鸪园村布依族婚姻习俗” 贵州民族学院民放文化学院民语班02001级；此文谈论了布依族婚姻，经历过封建包办、向自由选择的演变过程，自由选择的一桩完整婚事，一般要经过择偶、提亲、订亲、结婚四个程序，每个程序礼仪丰富多彩，其中存在着一些落后的礼仪，导致婚姻的悲剧。罗恩艳的“贵州黔西南州布依族婚姻习惯法研究” 贵州民族学院法律系。

　　六：汇编

　　汇编的资料相对要少一点，主要有“民族志资料汇编” 贵州省志民族志编委会 和“贵州省布依族婚姻资料索（汇）编” 中国科学院贵州分院民族研究所 1963年3 月19页。前者收集了马启忠、杨若芝的“布依族婚住薄⑽馑承摹白显撇家雷濉薄⒗坠阏摹肮笱羰形诘鼻卤す绮家雷迳缁岬鞑椤比辔恼隆：笳哐芯康淖柿峡梢运凳茄芯坎家雷寤橐鲎钣腥ㄍ缘淖柿希酉吕春臀蚁爰蛞亟樯芤幌隆\

　　此篇文章分十点论述，第一，写择偶——婚姻的限制。布依族青年男女婚姻的缔结，一般是父母包办的，但由父母之命缔结的婚姻，并不是毫无约束的，由于种种历史、社会的原因，还受到一些封建关系、传统习俗和迷信禁忌的限制。如同宗不婚、要八字相容、亲上加亲、女大于男、门当户对、民族间的限制等。二，订婚。其中讲了些订婚的约束力、财礼等内容。三，结婚。其间论述了镇宁地区、北盘江流域、安顺地区、贵阳地区、龙里贵定地区、兴仁地区等结婚形式。四，“坐家”和戴“假壳”。坐家：妇女结婚后不常住夫家的风俗叫坐家。戴“假壳”：在男家需要新妇来家长住时，还得经过一次戴“假壳”手续，假壳是一种形似畚箕的女帽，以竹笋壳为架用青布包扎制成。，五，赶表。布依族青年男女常利用各种机会公开或半公开的追求异性，对唱情歌，倾吐爱慕之情，这被称为“赶表”，有的地方又叫“闹门墙”、“玩表” 、“扬哨”等。六，逃婚与抢亲。七，离婚。八，再醮与续弦。再醮：寡妇可再嫁。续弦：中年与青年男子丧偶，都可以续找对象。九，纳妾。主要是在解放前。十，入赘。即招婿。

　　布依族实行一夫一妻制，同宗不婚，不同辈分者不能通婚。解放前，布依族一般不与外族通婚，布依族家庭中父亲具有绝对权力。布依族青年男女一般在赶场中物色意中人，如果互相满意就上山对歌，布依族称之为“浪哨”，“浪哨”是会朋友的意思。这个社交活动不只限于未婚男女，巳婚者也可参加。参加“浪哨”活动，对未婚者来说是初恋，对“巳婚”青年来说，如果他（她）对父母包办的婚事满意，那只是来炫耀唱歌的才能，反之，则表示对包办婚姻的反抗。“浪哨”中除唱情歌外，还唱苦歌、告状歌和逃婚歌等。过去有的青年男女对歌多年，情投意合，于是双双逃离家乡去远处安家，有的逃不出封建制度的罗网，便双双以死殉情。 布依族结亲过程颇为讲究，一般要经过“择偶”、“订婚”、“要八字”、“结婚”四个环节。布依族青年男女，不论是自由择偶还是经媒人说合，缔结婚姻必须举行订婚仪式，一门亲事一经谈定，男方家马上择定日期邀请二三人携带礼物去女方家举行订婚仪式，称为“吃订亲酒”。解放前，布依族有过“不落夫家”和“戴假壳”的习俗，即新娘在婚后，回娘家长住，有的住一两年或三五年，有的长达十几年。每年在农忙时节，回到夫家。如此往返，直到妻子怀孕，或长大成年，之后才到夫家定居下来。“戴假壳”是丈夫为了及早结束女方“不落夫家”生活的一种方法，如果妻子被戴上了假壳，即可到夫家定居。

　　参考书目：

　　[1][4]贵州民族调查（之二）贵州省民族研究所，1984年10月

　　[2] 贵州民族调查（之三）贵州省民族研究所，1985年10月

　　[5][6] 贵州民族调查（之四）贵州省民族研究所 贵州省民族研究学会，1986年8月

　　[3][7] [8]贵州民族调查（之五）贵州省民族研究所

　　[9] 王承权民族研究，1993 年6月，P 40-51

　　[10—19]贾忠匀布依族研究资料目录 学苑出版社，1988年10月。

隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州。

1、罗甸县，隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州，位于贵州省南部边陲，总面积3015平方千米。罗甸县境内属于亚热带季风气候，具有春早、夏长、秋迟、冬短的特点。

2、籍贯，是祖居地或原籍。详细指的是祖籍地，是一个家族族群的某一时期的某一位祖先的长久居住地，详细指的是曾祖父及以上父系祖先的长久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地。一些已经离开了祖先的出生地或已经离开了家乡的人，他们的后代，仍然追溯祖先的出生地或祖先的家乡（即祖籍）来作为自己籍贯。