结婚前拜天公的流程

结婚前一天，新娘通常为了婚礼小物或婚礼布置，正忙得不可开交，连家人伴娘都得陪着一起黏这个包那个，相当热闹。反观新郎这边，虽然多数男性对做这些小手工艺的兴趣不大，但也不代表就无事一身轻，很多传统家庭在迎娶的前一天可是要拜天公。

习俗上如果是家里的长子结婚，家里就要拜天公，拜天公的时间可妙了，从晚上10、11点才开始，整个过程约至凌晨2、3点结束。准备的东西各家会略有不同，还是要看自己长辈怎么说才准，但主要大方向有五果、五牲、六斋、蜡烛、面线、清茶这些。

拜天公的由来，有人说孩子还小的时候，可能因为体弱多病，所以父母便向神明祈求，孩子能平安成长。而事隔多年，当孩子已长大成人准备成家，父母便会以丰盛的供品来感谢神明，报答神明多年来的保佑，不过也有人认为两位新人能够顺利结成连理，要感谢天公的保佑(虽然听起来应该是要去感谢月老才对)

不过若是要在自家进行这些仪式，建议还是去问专门处理这些事情的人，网路上有不少人纪录拜天公的过程，但不是所有细节都会完全呈现，再加上很多地方会有些微的差异，所以大家的过程不尽相同，可以的话还是请人来帮忙，要准备什么要如何进行，有人带会比较好，也比较不会搞不清楚。但在这里还是分享一篇网路上提到，拜天公的过程及项目:

男方祭拜天公：

在供桌围上彩缎面的八仙彩。

顶桌上供三个彩色纸制的灯座，代表玉皇大帝。

由午夜子时十一点起至凌晨一时开始祭拜。

准备供品：

五果：香蕉、李子、凤梨、米糕、生仁。

六斋：木耳、金针、碗豆、菜心、香菇、蚕豆、桂圆任取六样。

清茶三小杯；扎红纸面线；半生熟五牲；红龟粿、发粿；酒五小杯。

桌旁两侧各用红纸系上一支带尾的全支甘蔗，俗话﹝吃甜甜、生后生、平安大赚钱﹞；阉鸡或公鸡一只。

祭拜顺序：

上供品；点烛火；神前献茶、酒；焚三柱香迎神，祈求婚事顺利；望天空处行三拜九叩礼；敬酌第一次酒；掷茭以问神明是否降临；如果神明降临，敬第二次酒；有祈祷于神明的事，要掷茭请示神明；香烧至二分之一时，双手捧持金祇、爆竹拜供神明；烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座；燃放爆竹；敬第三次酒；掷茭，请示神明是否用餐完毕；如果用餐完毕用酒撒于祇灰上；收拾供品，礼成。(以上资讯来自网路提供)

不过不是每个家都有空间、时间、人力，来完成所有完整的拜天公流程，所以有些庙方也提供这项服务，只要事先登记并付一定的费用，对方就可以帮忙引导所有的程序。对忙碌的现代小家庭来说，也算是变通的方式，毕竟心意才是最重要。

(摘自：海外婚礼讨论区)

参考文献：

1李玉瑛 2004 女性凝视：婚纱照与自我影像之戏

2郑正清 1999 台湾婚纱摄影消费者生活型态集群研究

3邱文科 2004 台北市婚纱摄影业经营策略之研究，元智大学管理研究所硕士论文

婚是人生中一件十分繁琐的大事，各种规矩流程，缺一不可，在这里给各位准备结婚的新人们介绍一下，分享一些经验，希望可以帮到大家。

结婚风俗流程有哪些？

方法/步骤

订婚：

首先男方需要准备如下：

1、聘金：根据地域差异1万、6万6、8万8、十万零一（寓意十万里挑一）、百万不等。

（据了解，唐山聘金一般为3万—8万，山西聘金一般为6万—10万，河北聘金一般为1万-3万，天津聘金一般为5万-10万）

2、金饰(戒指、手镯、项链等)，俗称“三金”

3、订婚戒指（钻戒一只）

3、礼饼

4、十全十美， 双份。（囍盆、牙膏、牙刷、牙杯、针线、顶针、镜子、皂盒、梳子、手绢）

5、酒水牲礼(酒一瓶、洗手鸡一只)。

女方需要准备如下：

1、抬礼品礼：给帮女方抬男方行聘礼品者的红包礼。

2、甜茶。

3、甜汤圆、点心。

4、招待男方宾客的酒席。

7、回赠男方的礼品。

订婚程序：

通常来说，订婚着重女方的礼俗，结婚着重男方的礼俗，不过现代大多由男女双方协商合意即可。以下为一般礼俗，可视实际需要或地方习俗，酌情增加或省略。

1、订婚当天，男方将「行聘礼品」以二、六或十二个红大盒装盛。

2、男方亲友将甜茶喝完，并将红包置入杯中。

3、准新娘出堂收茶杯(过程和敬茶同)。

4、奉茶完毕，接着进行「戴订婚戒指」(或手指);将金、铜戒指以红线相系，取夫妇同体同心之意或以钻戒代替。

5、女方准备高椅、矮椅各一张

6、准新娘入座，脸朝客厅大门，向外而坐，两脚踏在矮椅上。

7、准新郎站在在准新娘在右边，面对准新娘。

8、准新娘伸出右手，准新郎右手拿戒指。

宴请注意事项：

举行完以上订婚流程后，女方家亲男方家以及女方诸位亲戚吃宴席，准新郎挨个拜见女方亲人，并接纳亲人给准新郎准备的见面礼金。

转天，准新娘要由伯母或者姑姑陪同，拜见男方亲友，吃宴席，并收见面礼。（此时，男方注意要准备红包给女方的陪同每人一个。）

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订婚流程结束，接下来转入正题：

结婚流程！

1、婚礼前天下午，男方家带管家来与女方碰面，商议当天结婚细节。

2、婚礼前天下午，新娘的妹妹要去新郎家贴窗花，收礼金。

4、结婚当天，迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘。新郎大早来女方家娶亲，车队要绕圈城行走，不可走回头路。

5、新娘妆毕，要怀揣一方小镜子，以“避“凶光。等待迎娶，同时要将准备的糕饼吃下。

6、迎娶的队伍到来后，女方的家门往往由新娘的妹妹或女友们紧闭、关锁。一方面显示女方家族的尊严，另一方面是故意捉弄迎亲者。迎亲者怕误了时辰，只有付“开门钱”了事。

7、进门后，女方设筵盛情款待。招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼一样主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。

8、丈母娘捧茶给新郎，并接收喜钱。

9、小舅子换新郎新娘花，并接收喜钱。

7、新郎见到新娘后，困难又来了~新娘的鞋被家人早早的藏了起来，新郎需要找到鞋子，才能进行下一步。

8、逗新郎环节，节目各不相同。

9、经过重重考验，终于可以迎娶新娘了！但是，先娘子不允许落地，得新郎一路背回家哦！

10、在新郎通过重重考验的同时，丈母娘还有一项工作——熏车。（丈母娘手拿香，围着喜车左转三圈，右转三圈，之后再打开车门，将车内也熏一遍。）熏车结束，丈母娘接收喜钱。

11、新娘上车，车队启程。迎娶队伍要随带红布或红手帕，路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”或互丢红手帕，即新娘的女红消灾。

12、新娘弟弟陪同，与陪嫁物品一起，俗称“拎皮箱”，到婆家后再将皮箱打开，俗称“开皮箱”，并收取拎箱红包和开箱红包。

13、到达男方家，新娘被新郎背至床上，新娘坐上提前准备好的红被子，然后喝过红糖水，吃过糕面后，方可下地。

14、宴请男方宾客，新人敬酒。

15、未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。床头下放几颗红枣，意思是早（枣）生贵子。枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。

16、晚上亲朋好友闹洞房。闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。俗话说：“新妇三天无大小”，这一天，不论男女老幼都可入房“看新媳妇儿”，逗引新娘，不管荤的素的一起来，有意是尽量使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。

16、最后，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。

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接下来，该讲回门了。

回门即女儿偕女婿回女家认门拜亲。回门的时间各地不一，古时是结婚第三日、第六日或七、八、九日，也有满月回门省亲的。春秋时期就有回门之俗，后代沿袭至今。由于“回门”是新婚夫妇一块回门，故称“双回门”，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”。在“双回门”后，一般不准在岳家过宿，必须当日返回男家，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。

1、新人回门，好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。

2、女方宴请亲朋好友，新人挨个敬酒认亲。

3、返回婆家，结婚流程到此结束！

祖制己改。现在我的家乡婚礼现场，新娘新郎是不须要跪下给长辈磕头的。这种仪式改成了新娘新郎双双向父母敬茶。

当小两口向父母们奉上茶的那一到起，“叔叔或佰佰，阿姨成佰母”的称谓就变成了“妈妈、爸爸”。这时他们就会收到双方父母所给的红包，共四个，俗称: “改口费”。每个红包的金额一般不低于壹仟元钱。至于家族中，或是姻亲家族中的其他长辈就都免了。

这种改革是源于现今生活水平的提高，生活节凑的加快，人们大多不在家里办婚礼，而是选择在市区的酒店，男女双方的父母一同为孩子们举办婚宴庆典。高大尚的排场，不得不革除一些陈规陋习，同时也节约了新婚闹三天的时间。

在八十年代初期，婚礼上磕头跪拜父母，不仅仅是新娘新郎表示感恩的一种举措，其实很大程度上，是世俗给小俩口来的一个下马威，让他们懂事孝顺，不要忘乎所以。那时，你就不要谈什么红包了！不是男到女家做上门女婿，婚礼都是在男方家中举行。你必须一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，然后夫妻对拜。小俩口磕头后，奉茶不上三次，是没有人接茶的。而且奉茶时，你要学着举持人，或者是宾客讲些浑笑话。闹洞房就更不谈了。没办法，新婚三天无大小。

现在好了，社会文明迈进了一大步。新潮、时尚、服合情理是婚礼的主题。

在这种良好的背景下，没有低俗文化，新娘新郎不用下跪啦，但心中一定要有一颗感恩的心。是父母们给了你们一个温馨的家！你们应该好好地珍惜他！

1祭祖 男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2出发 迎亲车队以双数为佳。

3燃炮 迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4等待新郎 礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5讨喜 新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过 后才得进入。

6拜别 新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7出门 新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

8礼车 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过 问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

9掷扇 礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车 之后盖「竹筛」以象征繁荣。

10燃炮 由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

11摸橘子 迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子 要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。

12牵新娘 新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门 槛，而应横跨过去。

13喜宴 时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向 各桌一一敬酒。

14送客 喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶端着盛香烟、喜糖之茶盘。

15闹洞房 新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

1结婚前如何祭拜天公

祭拜对象：天公祭拜地点：在正厅前用两张长凳架上一张八仙桌，称为“顶桌”，顶桌下面另置下桌；两桌都围上彩缎面的八仙彩。

祭拜时辰：结婚前日；凌晨11时（子时）至1时开始祭拜。供品：上桌第一排供：五果（香蕉、李子、凤梨、米糕、生仁），六斋（木耳、金针、豌豆、菜心、香菇、蚕豆、桂圆、海带等任取六样），扎红纸的面线（聚成塔状），清茶三小杯。

下桌供：半生熟的五牲，红龟稞，发稞，酒五小杯（作为供奉天公的从神用）桌旁两侧：各系带尾青的全支甘蔗。祭拜程序：上供—点烛―神前献茶、酒—焚香迎神（三炷香）并祈求婚事一切顺利—望空行三拜九叩礼（合掌拜三下、跪下叩三个头，如此重复三次）—敬酌第一次酒—掷茭以问神明之降临—神明既降，敬第二次酒—有祈祷于神明者，掷茭以请示神明（一边掷茭一边念欲祈求的事，并许下答谢的报酬）—香烧至三分之一时，双手捧持金纸、爆竹拜供神明烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座—燃放爆竹（可省略）—第三次献酒->掷茭，问神明是否餐毕—将酒洒于纸灰上->撤供。

注：祭品中的鸡不能用母鸡、白毛鸡、腊脚鸡，最好是阉鸡或公鸡。讲究的人还会祭上全猪羊。

另一种较为简便的祭拜方式为：上供―点烛—神前献茶、酒—焚香迎神（三炷香）并祈求平安—（合掌拜三下、跪下叩三个头，如此重复三次）—香烧至三分之一时，双手捧持金纸拜供神明烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座—将酒洒于纸灰上—撤供。

2结婚拜天地都有那些程序

结婚拜天地作为大婚之日的关键程序，分简和繁两种，繁的方式可能现在大部份地区，大多数人都会省掉，而采用简要的程序。作为一个宗族仪式，它仍然属于宗教范畴。一般宗教上讲的拜的是神灵、上帝之类的，而结婚的拜堂仪式，对拜天地的那一揖，其核心是让上天作证，而不是真的拜天上什么虚无的东西。拜祖宗这一揖，则是对祖宗的召告与宣誓（意思就是告诉祖宗，今天某某某结为夫妇，男方将继承祖宗传承之德，秉德持仁，将我姓发扬光大，某女从此日正式列入我氏宗谱，成为我氏子孙之母，将助夫旺子，发扬良德，效尤乡邻）。拜父母之揖，则作为谢恩之揖，表达对父母抚育子女之艰辛，今日长大成人，成家立业即从今日兹始，同时也表示不论今后子媳如何都将永远是父母的子女，父母永远是最大。最后一拜为夫妻对拜，此拜一方面代表感谢对方不弃自己愿携手共渡今生，二是表示今后双方将永远相敬相爱，这一揖有感谢与宣誓的意义。

所以，拜天地时，先由家中长辈，最好是新郎的父亲，净手点烛烧香。先烧纸币，再点香烛。香火案上要红烛双燃，五香飘烟（就是五柱香充分点燃，香案上五柱，香案下一柱，大门外一柱），这一过程是用香与纸币通告列祖列宗到堂准备受拜。接着要有司仪先生唱示，司仪先生会朗声唱告：

请新朗新娘堂前就位！

一拜天地祖宗，叩首！叩首！再叩首！

二拜高堂父母，叩首！叩首！再叩首！（即使父母仍然健在，但此时父母必须尊位祖宗之列，如果觉得不直接，就直接夫妻同时将头转向父母方向叩拜）。

三拜夫妻百头偕老，此时夫妻转身与对拜访，只揖拜但不叩拜。

当第三拜也就是夫妻对拜完毕，炮竹、音乐要齐呜，司仪会宣告夫妻入洞房，这时才由新郎牵着新娘进入洞房。

整个拜天地仪式结束！

3结婚出发前祭祖程序

结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。

归纳起来，结婚祭祖有三种情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。

三是上喜坟。所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。

结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。

4婚礼上一拜天地什么什么的仪式的意思是神马

西安贝蒂婚庆小王老师温馨提示：

“拜天地”。古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。

即“拜堂”。汉族婚姻旧俗。流行于全国各地。唐代已有。上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。

5古人结婚怎么拜天地

婚嫁婚嫁程序：旧俗“三茶六礼成亲”。

“三茶”，即三次送礼。宁都客家人对结婚、做屋等馈赠礼品中要有一项茶叶，故俗称“送茶”。

“六礼”，即婚嫁过程中的门项进程。1、纳彩，男方托媒去女方提亲。

2、问名，问女方名字及生辰，俗称“开小八字”。3、纳吉，男方卜得吉兆，双方八字相合，男方备礼通知女方，决定成亲。

4、纳征，男方给女方送彩礼（要礼金、衣衫、食物），俗称“开红贴”、“开大八字”、“大定”、“过定”，今谓“订婚”。5、请期，男方择定婚期，备礼告知女方，求其同意。

俗称“报日子”、“定茶”。6、亲迎，即新郎亲至女家迎娶，一般称为迎新。

民间俗称男方叫“归亲”，女方叫“行嫁”、“归门”。今谓“结婚”。

婚嫁礼仪：过去时兴“花轿”，男方发轿到女家将新娘抬回。上轿之前，女方一家要号啕大哭，俗称“哭嫁”。

说是不哭会使外氏穷。新娘进门后，拜堂，饮交杯酒，用新草席铺地为道，踏在席上走进洞房。

迎娶时，男方要出多种财礼给岳父母的“辞神礼”、给侍娘的“插花冖”、首士的“开剪礼”、厨师的“开杓礼”，以及小孩凑热闹的“开门礼”等等。请客送礼的习俗是“先请后贺，不请不贺”。

拜堂时，长辈要送拜礼，名叫“贽敬”，俗称“拜见”。招亲：旧时，男到女家招亲，俗称“招郎”。

改嫁：旧时，寡妇改嫁，非常艰难，俗有“嫁次老公出道世”的谚语。约定再醮日期，必须在夜深人静时悄悄离家，偷偷溜出村庄（绝不能经过“后龙山”）。

到了半路换鞋上轿。改嫁的寡妇人称“夜桥婆”。