结婚礼金什么时候送 吉利数字盘点

中国人讲究礼尚往来，新人办婚礼，亲朋好友来参加婚礼为自己送上祝福的同时，一份礼金也成为了人之常情。那么结婚礼金什么时候送才合适呢，下面就来具体了解一下吧，更有结婚礼金吉利数字大盘点哦。

一、结婚礼金什么时候送

 

二、结婚礼金吉利数字

（一）当地习俗

希望送个1999吉利的结婚礼金的朋友，送之前要了解下当地习俗有没有规定整数送的习惯，如果讲究的就加一块，既然默认整数吉利，就不要另外设置一个1999这样创意来。

（二）寓意好的数字

如果当地没有整数的习俗，那么你就可以尽情发挥你的想象力。结婚送礼金送多少，如果你预算送100-300之间的礼金，吉利的数字就有1314(一生一世)，1588(图的就是一辈子我发发)，1666(人生一路顺风如意)，1688(一路发发)，1888(一辈子发之意)，1999(一辈子长久)，2009(两人婚姻长久)，2188，2998等这些数字都可以给。

 

（三）成双成对

婚礼通常都讲究成双成对这样的寓意，所以尽量送双数。有些地方认为尾数带数字8都吉利，觉得8寓意人会有出人头地的一天，可引申为祝福新人日子越过越好。送结婚礼金什么数字好，也有人认为如果只是送整数，没有个尾数什么的，觉得没有出头之间，通俗点就是不太吉利。所以，送礼时可按照当地的习俗来送，喜欢整数的就送整数礼金，喜欢有个尾数的就送个吉利的非整数礼金。

 

（四）68吉利数

多数地方以数字6与数字8为主要的吉利数字，甚至流行这样的顺口溜，“六六大顺，六六福福”，“一路发，要得发，不离八”。如果你要送吉利数字，新人那边也不讲究整数的，那么你可以围绕数字6与8来展现一些数字吉利创意。

 

（四）婆媳关系

还有一种比较特殊的送礼金情况，即婆婆送送给媳妇的红包，结婚送礼金多少合适。基于婆媳关系，在结婚庆典上多就“百里挑一”这样成语来展开一些创意，比如送1001(千里挑一)，10001(万里挑一)这样的数字礼金，表达着婆婆赞赏这位媳妇是难得的好女孩，是对媳妇的肯定与欢迎。

 

（五）避开禁忌数字

结婚礼金大概最忌讳的还是数字4(死)，其次是3(散)，再者是5(无)和7(古代女犯了七条就被休)。不过，4通常比较避讳，毕竟这个词给人的感觉太明显了。有礼啦送礼网觉得，如果送给前女友或前男友的，依然爱着她，送结婚礼金什么数字好，想送13520(一生我爱你)或14520(一世我爱你)。如果真心希望他(她)幸福的，建议还是送1200(寓意月月红)，以免引发误会，严重的有可能导致他们的婚姻生活从此不得安宁。

这是源于日本“净土真宗”的妻带制度。

“净土真宗”的开山法师是镰仓时期的亲鸾上人。亲鸾的父亲在宫中做官，母亲是武土贵族源义家的孙女。按理说，亲鸾也属于官家豪族出身，但是当时正值日本处于动荡时期，年仅9岁的亲鸾就被送进了京都青莲院，成为了小沙弥。

亲鸾的修行悟道过程颇为传奇。据说亲鸾在29岁时，在一次参禅中眼前突然出现了化身成救世菩萨的圣德太子的形象。圣德太子给亲鸾留下了四句偈语：“行者宿报设女犯，我成玉女身被犯。一生之间能庄严，临终引导生极乐。”意思是：如果修行者因为前世的因果报应，导致现世跟女人在一起，那么就请把那位女性当作我的化身来对待，清净庄严地度过一生，在死前我就会来引渡你前往极乐世界。

听到圣德太子的这四句话，亲鸾马上娶了日本宰相（当时官名叫“关白”）的女儿。然而好景不长，因为亲鸾的恩师法然和尚设立“只管念佛”的净土宗，遭到了当时日本佛教两大势力——京都比叡山和奈良兴福寺的打压。法然和亲鸾分别被判流放。由于不舍得女儿也受流刑之苦，亲鸾被宰相流放至新潟，并被迫还俗。在新潟，亲鸾又娶了他的第二任妻子。

史料显示，亲鸾与两任妻子间共生有4男3女。虽然过着流放的生活，但亲鸾一直在新潟持续着布道的生活，直到62岁才获准返回京都。亲鸾死后，他的小女儿觉信尼根据父亲的思想创立了“净土真宗”，在当时被称为“本愿寺教团”。

本愿寺教团与其他佛教组织不同，由开山祖师传下来的“结婚（妻带）”制度，使得一族的血脉得以延续。到了第八代传人——本愿寺莲如的时代，日本进入战国时代，各地的豪族与传统贵族之间争斗不断，民众苦不堪言，于是莲如和尚借机大肆宣传净土真宗的教义，形成了一股潜在的半农半兵的武装势力。

史料记载，虔诚的佛教信徒德川家康终结战国乱世、开创江户幕府时代之后，开始反思净土真宗因为“结婚（妻带）”制度惹下的大乱，觉得虽然要支持佛教，但是纪律还是要强调一下的。在整个江户幕府时期，日本逐渐形成了一套严格的“檀家制度”，一方面佛教普及度在该制度下获得了极大的提升，达到了“一村一寺”的程度，平民百姓婚丧嫁娶都要到当地寺院去办手续；但另一方面，“檀家制度”要求各派寺院严持本门戒律，将军本人都带头吃素，和尚更别想娶媳妇了。当然，净土真宗还坚持着自己的“妻带”传统，其代价则是被幕府想尽各种方式打压。

但随着德川幕府的倒台，风气又为之一变。明治新政府上台后，极力扶持本土的神道教，打压佛教。1872年，明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”，但同时政府不再发放给各寺庙补贴。同年，日本政府追加了一条通告，僧侣的名字要与一般国民的名字一样，国家不把僧侣当作特殊群体对待。

为了巩固政府的《肉食妻带的解禁》法令，明治政府还允许僧侣可以继承，当破戒生子以后，孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。日本的和尚都基本遵守了明治政府的法令，娶妻生子、喝酒吃肉成为日本僧侣（和尚）的一个独特的标志。当然，依然有很多僧侣坚持自我修行，坚守五戒。

但民间常用的残忍刑罚有如下几种:

1、骑木驴

一种针对女性犯人的酷刑。所谓木驴，其实就是一头用木头做成的驴，木驴背上，竖着一根大拇指粗的尖木桩。当女犯被强行按坐下去时，那根尖木桩就直直地刺进了她的下身。而且，随着木驴的走动，那根尖木桩也一伸一缩，直弄得女犯下身鲜血淋漓，痛得撕心裂肺，很多受此刑的女犯往往会惨死在木驴上。在古代，这种刑罚常常用于惩处所谓的偷情*妇。

2、破身

一种针对处女的酷刑。古代一些贪官酷吏为了自己的目的，强行破坏女犯的处女之身。要么指使凶猛男犯或下属强奸、轮奸女犯，要么指使几个粗壮女人捉住女犯，剥掉衣裤，用一小木棍插进女犯阴部，鼓捣几下，使女犯处女膜破裂。传说《杨乃武与小白菜》中的小白菜就惨遭此刑。

民间常用的残忍刑罚有如下几种:

3、幽闭

一种针对女犯的宫刑。目前有两种解释，一是将女人终生监禁在深宫之中，俗称“打入冷宫”;一是用特制的锤子捶击女犯的胸腹，直至女犯子宫脱垂，掉出外阴，使其终生受罪，无法结婚和生育。

4、霹雳车

一种据说是专门对待女犯的酷刑。它可以连续发射利器，针对女犯的胸腹或生殖部位，以“巧”而缓地置她们于死地。此刑传说由隋唐之间的周宣帝发明。

5、除晦烙印

一种针对“进门寡”女性的酷刑。所谓进门寡，就是一些闭塞地区称呼那新婚不到百天，丈夫便死掉的女人。婆家人最是忌恨她，认为她是“八败克夫命”，所以就施之以“除晦”、“烙印”。指使几个粗壮女人强行用剃刀剃去她的阴毛，以消除晦气，叫做除晦;接着，又使人用特制烙铁，烧红后按在她的阴阜上，留下印记，或者烙上其夫的名字，这叫烙印。

6、封阴

一种针对“偷情女”的私刑。强行将受罚女赤裸绑缚在一块门板上，然后用生猪血泡一团金丝线，穿在针上，使人将此女的大阴唇一针一针地缝合起来，使其终身不能嫁人。

7、接铜阳

一种土匪虐待女性的酷刑。将赤裸受刑女绑缚梁柱上，使其两腿叉开，下面放一熊熊火炉，火炉上放一可以活动的铜制阳具。打手一踩踏板，铜阳具便飙升起来，向女人阴部恨恨地戳上去。如此一踩一放，铜阳具一伸一缩，女人受其烫伤，痛苦无比。

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最后，还有一种裸刑。

结婚发微信红包作为礼金，是现在比较流行的方式，虽然微信支付十分便捷，但是有许多人却知道结婚微信红包应该包多少。那么，现在我就给大家说说 结婚微信红包吉利数字 及注意事项？结婚礼金一般送多少合适？希望能帮助到大家！

一、结婚微信红包吉利数字及注意事项

1、通常红包讲究成双成对，尽量送双数。可以发尾数数字带8的，8的寓意是会有出人头地的一天，可引申为祝福新人日子越过越好。

2、如果当地没有包红包整数的习俗，那么就可以尽情的发挥了。如果预算是在1000-3000之间，吉利数字就由1314、1588、1666、1688、1888、1999、2009、2188，2998等这些数字都可以给。

3、可以围绕数字6和8来展现一些数字吉利创意。666、888、1666、1688、1888等这些数字也是可以给的。

4、如果是婆婆送红包给媳妇的。基于婆媳之间的关系，可以由成语一些创意。比如，101(百里挑一)、1001(千里挑一)、10001(万里挑一)等这样的数字，来表达婆婆对媳妇的肯定和欢迎。

5、结婚礼金最忌讳的数字是4(死)、3(散)、5(无)、7(古代女犯7条就被休)等。不过最忌讳的还是数字4。所以在送礼金的时候一定要注意这些数字的使用，以免引起误会。

二、结婚礼金一般送多少合适

最低——去过算数型：1人/200元，2人/500元，一家/800元

标准——礼尚往来型：1人/500元，2人/800元，一家/1000元

细分标准：

1、普通同事、朋友：200元-300元比较适中。关系好一点的那就再加一些。同事之间也可以一起包一个吉利的数字包个“大”红包。

2开裆裤朋友、死党：不少于600元。数字是不是要再往上走，根据你的经济情况而定。

3家里的亲戚：1000元以上。关系特别近的，家里长辈交情好的甚至上万，这个没有上限。

编辑总结：关于 结婚微信红包吉利数字 及注意事项？以及结婚礼金一般送多少合适？相信大家看完文章都有所了解了吧。希望上面的内容能给大家，带来一些帮助和建议。如需了解更多资讯，请继续关注我们。

结婚入住新房风水有何讲究 婚房风水要注意些什么？

婚姻问题有很多人从各个方面在研究，但一般人只认为选个吉日就行。不懂得周堂白虎大小月利，也不懂男犯阳气，女犯阴胎的历害。只知道夫妻不可相冲，要五行相生就行，而不懂夫妻宫星相配的重要性。夫妻配得延年星就恩爱，配得天医星就有孝道，配得五鬼星就会闹矛盾，配得绝命星就会分离。

从专业角度来讲，新婚婚房的风水对婚姻问题有很大影响的，绝不能轻视。

下面详细讲述一下婚房风水布置要领，给未婚者，特别是准备结婚的朋友们参考；己婚的朋友也不妨了解一下，今后给自己的亲友们当参谋。

1 婚房以方正为宜，最好不能缺角或是家中厕所的位置。

2 婚房要根据门向来选，阳星飞入阴宫生儿子，阴星飞进阳宫生女儿。(专业才会)

3 婚房的卧室最好位于吉位，以在九宫位的“生气” 丶“延年” “天医”位置为宜。这点对婚后想要宝宝的新人们特别重要。一方面有利于新人婚后如意添丁，另一方面新人们心情愉快、身体健康。(这要专业才会)

4 婚房门不可正对厕所，厕所为家中的污秽之源，应该距离卧室远一些，以免污秽之气进入卧室；而如果厕所的门正对婚房卧室的门，还可能影响主人的财运、健康运，以及事业运势，一定要避开。

5 婚床的摆放最好是结合新娘子的命理所喜五行，比较符合男主外，女主内的观念，更有利家中开枝散叶，繁衍后代。(这要专业才会)

6 婚房的装饰色彩最好结合新娘的命理五行所喜，有人结婚时候把新房布置得红彤彤的，但这浓烈的红色并非人人都能承受的。比方说如果新婚夫妻的命理五行都忌火的话，这种装饰色彩就会对他们的运势形成很不利的影响；而且红色本身太重的话，也容易引起居住者心情暴躁，时间久了难免争吵。(这要专业才会)

7 婚房要阳光充足，才有利新人心情舒畅。

8 婚房要空气畅通，以免让新家具与装潢异味影响新人身体健康。

9 婚房家具以中性色或浅色为宜，以增加婚房亮度与温暖气氛。不宜用黑色木材装潢，以免影响婚房的吉利与喜庆。

10 婚房门宜挂圆珠帘，以增进夫妻的情感与依恋依赖。

11 婚房墙上宜挂大红字、情感图画，并在床铺上摆放花生、红枣、桂圆、瓜子等，取“红红火火、早生贵子”之意。年轻人大多不相信这些，但如果有老年人要给你的布置的话，千万不要拒绝。但床头不宜挂夫妻结婚照，以免有压抑感。

12 婚房中的植物最好是选择那些寓意吉祥的植物，诸如百合、万年青、常青藤等；其次是叶子肥厚、圆润的植物，而要避免那些叶子尖、有刺的植物。需要强调的是，不管是哪种植物，都要好好养护，一经发现有枯萎的就要及时更换，以免给新房中形成不利的气场。

13 婚房色调不宜阴暗，深兰丶深绿丶深红丶深灰等颜色会使人脾气暴躁，犯口舌。会影响新人情绪与情感。

14 婚床要避开是年凶位，并要选靠生儿吉位。(专业才会)

15 婚床位不可有横梁压顶，挂天花装潢也只能减轻横梁煞。

16 婚床头要靠实墙，不宜朝空或窗边，以免影响睡眠与犯头上脑血管疾病。

17 婚床头与床尾均不可朝向房门，以免对健康大不利。

18 婚床不宜靠卫浴间的门，以免潮气大而影响身体。

19 婚床前不宜放电视机，放电视机要在斜角，以防形成“暗镜”效应，影响新人们的夫妻生活和感情，不开机时最好要用布将电视机盖好。

20 婚床前与左右不宜放大镜子，主卧室的镜子反映到卧床，特别是床头有镜反射，寓意夫妻不和，容易引发桃花劫，出现第三者。所以，在主卧室内，置放镜子一定要格外谨慎。安放镜子，往往会增旺一粒夫星，或增旺一粒妻星，无论增旺夫星还是妻星，均对婚姻不利。不管夫妻二人的命理是喜金还是不喜金，最好>>

怎样改变风水，能够让自己结婚 如何斩烂桃花除小三

如何旺桃花找对象旺人缘

随着社会的发展，也出现了很多象 丶与人不好相似丶生活压力大忙而没机会找对象等事情，给人们带来很多麻烦和痛苦。这些问题的出现，从风水上说是桃花运问题，这些问题我们可以其桃花位丶房子和本人命理中作文章来寻求解决。

一 如何斩烂桃花除小三

如何用家居装饰风水杜绝婚外恋和铲除小三？生活中家居风水如果布置不当是会给自己惹来小三或者被小三钻空子的，容易出现烂桃花的家居风水。

1、主卧室不宜太大，或大于客厅，或房中有房：因为卧室太大、太亮、窗户太多，风水之气容易淡散，阳气不足，孤虚之阴气则生，阴气多，则夫妻感情易冷却、不睦、争执。反之，气聚，则夫妻情浓恩爱。一般而言，主卧室的大小以床前的空间，以不超过一个床的长度为准。

2、主卧室不宜尖斜不正，或墙柱之角太凸出：这样的主卧夫妻容易口角、为小事情起争执，影响夫妻和睦。宜用装潢化解之。

3、主卧室不宜太阴暗：虽然风水学言“明厅暗房”，但如果房间窗户太小或无，则空气不对流，阳光不易进入，阳气不足，气滞不畅，易使人头痛昏沉、脾气暴躁。

4、主卧室内不宜摆设凶猛之挂像图画，或标本摆饰：如老虎、老鹰等，或摆设尖锐之器物如刀、剑之物，或尖锐之盆栽，如铁树、仙人掌等。因为万物有其形，就有其象，有其象就有其意，所以如凶猛尖锐之物置于主卧室，隐喻暗指夫妻不睦，易生争端。吾人应避免为之。

5、忌开门看到浴室：开门见浴室；浴室门与住宅门连成一线者，容易惹烂桃花，这样的格局容易使屋主的桃花不正，如果屋主是因为工作关系需要多与异性接触的话，那就更容易有烂桃花了。

6、不要摆放大的花瓶：摆放大的空花瓶；家中如果摆放大的空花瓶，容易给自己带来多的恋情，象这些地方不可以放鲜艳的东西，不可以种花，，因为这些桃花位都是容易招来桃花的。

7丶最主要是根据流年和命理，如果今年犯桃花了的话，可以在这些位置上放上桃花剑来斩桃花，首先要把这些方位上的能招惹桃花的东西移除，然后先在流年桃花位上放桃木剑来斩桃花，其次放在本命桃花位上。也可以摆上摆上一把金剪刀或一个金属制的摆设。

8丶不仅在家中需要注意，在工作场所中也要用好风水化解，最简便的方法是办公室不放水木类与花瓶，把这些东西都收起来。象水仙花，富贵竹这类办工场所常见的东西都是容易引动桃花的。衣着避免红色或粉色系列，这些会激发出潜在的桃花。

9丶对于单身人士来说或者需要多跟异性打交道的朋友，2015年的流年桃花位落在正东方，如果觉得自己桃花过旺，或是遭遇了烂桃花，就不要在桃花位放红色物品或与水木等有关的东西，但不建议放桃木剑之类比较强的风水化煞物品，因为桃花也是主人际的，破了桃花对事业不利，可以在正西方放上仙人掌就可。

二如何旺桃花找对象与旺人缘

1、2015年桃花阵布局

桃花方位：正东

五行属性：水

影响范畴：姻缘、人缘、远行

催旺方法：2015年正东为一白桃花位，桃花星属水，如果想恋爱或改善人缘，均可在正东方摆放任何水种植物或颜色鲜艳的花卉，可有效催旺2015年的桃花运及增强人际关系。不过已拍拖或者已婚的男女如果担心桃花太旺影响感情的话，不妨放8粒鹅卵石以削弱桃花力量，因土克水，而数字“8”又代表土，所以双管齐下最佳，要注意家中有人从事人际关系为主的工作(如销售等)，则不可过分化解桃花运，否则人缘不佳，工作运亦会转坏。

2、随身带招桃花饰品

不同的命理佩带饰品或穿着不同的衣服。

3、栽培法

如有意中人或有固定对象，可按伴侣或自己的出生季节，选择有利于对方或自己的颜色衣着及拍拖活>>

从风水学角度看结婚当天下雨怎样说 从风水学的角度来看，结婚当天下雨乃风调雨顺也，阴天无雨则为不吉。

怎样化解结婚当天的各种不好的风水 要正确把握大势，万事不可求全。

大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。

如不放心，如下内容很有效，也很管用，不要求助任何人，任何时候都可以自 作完成。

本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财运。”这是风水书中的原句，本人没有加一个字，没有减一个字，原原本本摘抄在此，供参考。亲身体会也是实实在在的受益，确本人想信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：“圣贤之书，神清鬼伏，可有改龙运、旺家宅、旺财运、去百邪的功用。

想要避煞解邪，建议买一些书存放家中，必有好处，胜于任何风水布局，胜于任何驱邪、捉鬼、画符、镇宅。如下书最好：1、工具书。2、教科书。3、科技、科普书。4、名人名著。

对风的化解，其它化解物件容易引起歧义、质疑，又不方便。红旗，就是被质疑理由充分正当。化煞具有更好的作用。红解百煞，五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义，只是红星闪亮的一面，选择红，更深的含义还是化煞作用，只是意在言外，精神诠释，不落世俗而已。全世界所有的军队都在一定部位用有红色。

红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥，可以在家门口和家中适当位置，展开、贴挂一面大小适中的五星红旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，一样具有化解作用，不会被质疑，就是被质疑，理由正当。1、红旗，成功胜利的标志。2、中国人的向往和希望，而且是实实在在的希望。挂一面红旗，树起一种对国家和民族的信仰。3、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。4、五心团聚，心无牵挂。正气在胸，心无邪念，不怕恶煞；娇而不艳，庄严而又神圣。5、最好丈量好长度、宽度，大小适中，定制五星红旗，展开贴挂，象一幅美丽画卷。红旗与国家同命运，与日月同辉煌，任何时候都可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。

结婚有什么风水知识 这个问题太广泛了，婚配择日及风水属于风水里最难、忌讳最多的一门玄学了。非三言两语所能言尽的了。一般不是收费的阴阳师是不愿花费大的时间精力去做这些的。简单而言，首先，要批八字，看看两人的命理，属相八字是否相合，然后就是择日结婚，需要避讳红砂日、三娘煞、阴阳不将日、周堂图、杨公忌日、忌骑红马等等忌日。还有结婚当日上下车的方位，及有碍的六亲属相者的注意事项回避等。

结婚照挂在哪里好风水 不要把婚纱照放在“白虎位”

婚纱照不宜放在床的右边方位，风水学中称右方为“白虎位”，放在该方位则会对婚姻造成不利，想要促进夫妻之间的感情，在风水上最简单的方法就是把婚纱照片放在主人房的床头，因床头代表坐山，坐山代表丁，向山代表水如把婚纱照放在向山即水的地方，则代表两人在金钱上有很多纠缠不清的瓜葛，婚纱照宜放于床的左方位即“青龙位”对夫妻关系最为有利，可使两人的感情升温，幸福圆满喔！

婚纱照最好放在卧室内

卧室是家中最私密、最浪漫的场所，所以卧室也是夫妻俩摆放婚纱照的最佳场所，玄学上一般认为，西南方位代表太太，西北方位代表丈夫如把婚纱照挂于居家的西南方位，则代表太太依然视丈夫为结婚最理想的对象，如在居家的西北方位挂上一幅结婚合照，则代表此家庭中，丈夫对太太依然有结婚时的 与悸动，所以，在家中的西北方及西南方摆放婚纱照，为玄学上最为吉祥之摆设。

哪些人不能参加婚礼 风水禁忌 1、新人忌妨三相

所谓新人忌妨三相，指的是在婚礼当日，特别是新娘子上轿、下轿、拜天地的时候，会对三种属相的人有冲克不利。这些人如果没有避开，就可能会受到伤害。

为了婚礼的顺利，参加婚礼者的平安，古代的婚书中，都会列明“新人忌妨三相”，并将之公示在很显眼的位置，让大家都能看得清楚，提前做好准备。这也是婚嫁择日中的一项重要内容，现在很多人忽略了这点。

2、哪些人属于新人忌妨三相

新人忌妨三相的规律是：新娘属相正数1、5、9。即根据新娘子的属相，往前数的第一、第五、第九个属相，就是在婚礼中容易被伤害的属相。

比方说，生肖狗的忌妨三相即为，猪、兔、羊，这三个生肖的人。生肖蛇的忌妨三相，即为马、狗、虎这三个生肖。

3、如何避免受伤害

古代理论认为，危害主要集中表现在新娘上下轿(车)、拜天地的时候，过了这个时段，就不要紧了。所以，属于新人忌妨三相的，最好在这个时段躲在屋子里，不要去看热闹，避开为宜。

孕妇不宜参加婚礼现在，经常可以在婚礼现场看到大腹便便的孕妇，有的甚至还说是来沾沾喜气的。而在古代，是讲究孕妇不参加婚礼的。

古时候的婚书中，会有“妊娠之妇避开大吉大利”之类的话，特别提示有孕在身的女子，最好不要参加婚礼。

热丧之人应避开婚礼

热丧之人，指的是直系亲属去世不久的人。

1、热丧之人参加婚礼，是对逝者的不敬。

直系亲属去世，应该在家守孝，以示纪念，不宜参加各种娱乐活动，更不应该参加充满喜庆气氛的婚礼。以免 逝者亡灵，有所惩戒。

2、热丧之人身带重孝，恐将不吉气场带到婚礼现场。

直系亲属去世，热孝之人身上本身就会有所体现，尤其是身穿孝服，更在周围形成了一种不吉的气场，是很忌讳在婚礼现场出现的，不仅对自己不利，也对新人不好。

所以，热丧之人应该主动避免参加婚礼。

避免喜冲喜、喜冲丧

1、「喜冲喜」，意思就是说在一年内，一个家庭不宜举办两次婚礼。另外，新人在婚期的前后一个月之内，忌参加别人的婚宴，以免冲犯。

「喜冲丧」，是指新人在婚期的前后一个月内，忌探病问丧，以免招来不吉祥。

还有一种情形，就是「丧冲喜」，意思是指家中有直系亲属去世，整年内不宜举办婚礼喜事，否则会有生进死别的事件发生。

2、女方亲友送新娘出嫁时，寡妇、孕妇要避忌送亲。新娘出入门前，必燃放爆竹，辟沥啪啦的声音，不单为了增加婚礼的喜庆气氛，而且有祭拜天地的作用。

久病初愈者不适合参加婚礼

久病初愈的人，通常是说明最坏的运气即将要过去，好的运气即将到来，这是最明显的。由于久病者运气刚由最差开始转向，而结婚者，却通常是运气最好颇佳的时候。从这个好坏的程度来说，不适合碰在一起。从另外一个中医的角度来说，久病初愈者，其心态刚开始稳定下来，并不适合大喜或大悲。

结婚床位风水有什么讲究 床头放在生气方，利于生子。

要结婚了 如何布置新房的风水最好 有情人终成眷属，这是人生一件大事，也是由天上到人间，人类生命的延续，这是天地人间之大喜事。然而人与人一心共同走到红地毡的彼端，建立一个温暖的新家，家中的洞房经过精神与体力的设计，实是每一对伴侣的心灵安定处。下面我们了解一下如何布置婚房、新房装修风水注意事项。

新房装修风水注意事项之喜房家具要规矩

新潮使得一些年轻情侣追求与传统家具风格不一样的款式，当然无可厚非。但是，且莫使用那些多边形或矩形或无规则形的家具，否则容易招惹是非、且夫妻生活不易和谐。

新房装修风水注意事项之屋宅用色配五行

浓烈的正红色并非人人都能受用的。命理五行旺火者，宜用浅红色调；同时如果喜房是在整个屋宅的南方位置，那么，也不宜采用正红色调。

新房装修风水注意事项之卧床床头不冲西

这是位理学一贯的风水讲究，违背之对新郎、新娘健康不利。如果实在不能调整，那只能就寝时头朝东而眠。

新房装修风水注意事项之床位讲究青龙和白虎

以青龙位(以床头为准：左青龙，右白虎)紧靠墙壁或近墙为佳，换言之，青龙位一定要比白虎位距离墙的位置小些，这样易于采阳气同时增进夫妻感情。

新房装修风水注意事项之床头柜不要摆放音响和手机

床头不能对着卫生间，床头柜不要摆放音响和手机，以免引起脑神经衰弱或口舌之灾。

新房装修风水注意事项之卧房不能摆放明镜

镜子属阴，不可用在需要“阳刚之气”的洞房中，其道理不需明说了吧。

新房装修风水注意事项之床前拖鞋摆放好

除了双方鞋子摆放整齐外，一定要注意鞋尖朝外，否则可能招惹邪气。

新房装修风水注意事项之卧室无须贵重品

过去结婚，婚床上可能摆上十几条大绸棉被，讲究小日子富有安逸。现在年轻人可能在床头柜上摆放价值上万甚至几十万的贵重品。不过，很可能适得其反，新婚夫妇的蜜月反而受到影响。

新房装修风水注意事项之旅行结婚慎上墙

因为旅行结婚有可能由于拍摄不慎，沾上不利的“景色”。如果悬挂在卧室，有可能你们夫妻恩爱浪漫时，都已经“春光咋泄”啦，更严重的当然对健康和运势不利。

新房装修风水注意事项之传统风俗要细辨

传统风俗贴喜字、水果篮、气球、子孙桶、花生、枣子等挂件。但是，提醒“奉子成婚”的夫妻小心使用子孙桶、花生、枣子之类，很可能你的小宝宝会与你“擦肩而过”，因为很多的子孙想前来报到。

新房装修风水注意事项之新婚礼物慎重摆放

新人们都会收到诸多新婚礼物，其实，从风水角度来看，并不适宜全部摆放在喜房中，很可能这些礼物中的某些会喧宾夺主，反而造成对新人不好。

新房装修风水注意事项之喜房植物有讲究

喜房植物选择要选宽叶植物，避免那些尖利、有棱有角的植物。严格来说，喜房是否适宜摆放植物要看双方命理五行如何，如果是木旺者，则不宜摆放植物。

新房装修风水注意事项之鱼缸不要摆放在卧室

很多朋友问郑博士，卧室是否可以摆放鱼缸，其实卧室是不适宜摆放鱼缸的。因为容易引起情感的波澜壮阔以及财务方面的纠纷，慎重为宜。

新房装修风水注意事项之电脑摆放的讲究

电脑通常要摆放在书房，但是要注意显示器摆放在书桌的左侧为宜，因为右侧的白虎会惹事生非。注意，电脑不要进卧室，这是一条基本原则，如果碍于空间原因，那么，起码不用时要用布盖好为宜。

新房装修风水注意事项之电视摆放的讲究

电视不要正对卧床，最好是稍微偏一些为宜，否则容易引起新人们的夫妻生活和感情，平时不用时要用布盖好。

新房装修风水注意事项之卧房不要放动物玩具

卧室摆放动物玩具尤其是凶猛动物，往往会引起夫妻感>>

结婚第一年要注意哪些风水 通常结婚一年被称为纸婚,形容第一年的婚姻关系如同纸一样薄,吹弹即破。下面从家居风水的角度提些建议来凝聚夫妻感情,减少摩擦:

1选择寓意吉祥的绿植,夫妻二人一起种植。

2卧室的灯光尽量使用间接光源,使心境平和。

3家中不要摆放与夫妻二人相冲的生肖饰物

更多 陈奎罡

你好

原话应该是男不犯三条 女不犯七出

“七出”“三不去”是春秋战国时期，儒家思想中对于婚姻的解除所作的习惯性规定。正式归入律法，是从唐代开始。

七出是：“不顺父母”“无子”“*”“妒”“有恶疾”“口多言”“窃盗”。特别要说明的是以下三点：无子，是就妻子过了五十岁以后来说；口多言，指拨弄是非、离间亲属。妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续；恶疾是指耳聋、眼瞎、腿残疾等严重的疾病。

三不去：“有所取无所归”“与更三年丧”“前贫贱后富贵”。第一是指结婚时女方父母健在，休妻时已去世，原来的大家庭已不存在，休妻等于是无家可归；二是和丈夫一起为父亲或母亲守孝三年的不能被休；三是丈夫娶妻的时候贫贱，后来富贵了。 “三不去”是作为“七出”规定的补充规范，但指出“恶疾及奸者不在此列”。也就是说，妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“*”两项，则不在“三不去”的保障范围之内。另外，若有义绝的情形，法律规定双方必须离婚，则“三不去”亦没有保障。

三条指 出轨，打架，贪鄙。

　在我们中国人看来，僧人应该是那些斩断了三千烦恼丝，六根清净之辈，人世间的情情爱爱与他们再无相关。然而日本的僧人却与我们想象中的大不相同。喝酒吃肉谈恋爱乃至于结婚生子对日本僧人来说是再正常不过的事情。那么，日本僧人为什么能够如此与众不同呢？

　逃税农民加官二代

　佛教在日本被搞得很“不严肃”，最初的原因是其僧人队伍成分实在太复杂。

　公元6世纪，佛教从朝鲜半岛传到日本，在短时间内迅速发展。日本人民参与佛教热情如此之高，倒不是因为都有“慧根”，而是当时日本的国家政策使然——大约在同一时期，日本推行“大化改新”，系统性地向唐朝学习，推行名为“班田收授法”的税收制度。

　想法很好，但由于日本当时农业生产力不行，唐朝的税率照搬到日本后一下子变得让人难以承受，而崇佛的推古天皇曾经下令僧人可以免税，这么一搞，觉悟不高的日本老百姓恨不得全体都出家了。到了公元8世纪，高句丽使者访问日本，看到的已经是“僧尼半天下”的奇观。

　如此庞大的僧众群体，滥竽充数者当然甚多，大量动机不纯的“出家人”在寺里喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑怀了孩子就回家待产，等奶完孩子就回来继续念佛（躲税）。这种僧人除了剃了个光头，完全看不出哪里像出家人。

data-filtered="filtered" 鉴真

　面对这种状态，当时的天皇不是没想过对策。著名的“鉴真东渡”动机就源于此。这个动机其实从记载鉴真东渡的典籍《唐大和尚东征传》的书名中就可以看出端倪，所谓“东征”，并不是说鉴真率领着一票唐军打到日本去，古文中“征”有“正”之意，“东征”是说鉴真的到来让风气为之一正。鉴真所修习的律宗本来就以持戒甚严著称，正是日本政府想引进的“专门性人才”。

　鉴真东渡是中日文化交流史上的一大高峰，但日本佛教纪律是否真的“为之一正”实在可疑。自公元10世纪以后，班田收授制度与昙花一现的天皇中央集权在日本同时解体，靠边站的天皇彻底丧失了整肃僧尼纪律的能力和意愿。

　而在风雨飘摇、每个人地位都朝不保夕的幕府时代，日本贵族们自己也养成了没事儿就出个家避祸的习惯，藤原道长、九条道家、后白河法皇、北条时赖、足利义满等等风云一时的掌权者都曾出过家。领导们在寺庙里当然该干吗干吗，谁都不敢管。

　而在“官二代”僧人中，混得最出圈儿的，当数镰仓时代的一休宗纯大师（一休），这位我们印象中很卡哇伊的小和尚长大后一点都不纯洁，成天流连于妓院酒肆，还写香艳诗歌公然歌颂自己和一位盲女的爱情生活。若问他为啥敢混得这么出圈儿？人家是当朝天子后小松天皇的皇子，因为政治斗争原因才被将军赶到寺院里修行的。身为金枝玉叶混得如此之惨，再拿戒律去要求人家似乎也不咋人道。

　靠做梦娶上的媳妇

　虽说守戒不严的问题从佛教传入日本之后就一直存在，但真正首开和尚公然娶妻先例的，却是镰仓时代净土真宗的二代祖师亲鸾上人。

　亲鸾出生于官僚家庭，父亲在皇太后宫中担任要职，母亲则是武士贵族源义家的孙女。这样的出身在当时的日本咋说也能当个中央干部，然而造化弄人，亲鸾最终还是当了和尚。到了29岁那年，亲鸾在京都六角堂做了个梦，在梦中，大改革家圣德太子化身为菩萨给他传了个话，说虽然僧人戒*，但亲鸾因为前世宿报必犯此戒，为此，圣德太子将化身为一位“玉女”与他结合，最终引导他死后升入西方极乐世界。

data-filtered="filtered" 亲鸾

　以上就是著名的“女犯偈”的故事。可以说，亲鸾这个槽点满满、基本可以断定是他自编的故事，成为了后世日本和尚娶妻的“法理依据”。受此梦指引，亲鸾以参悟佛法为名，先后娶了两个媳妇，也不知到底哪一位是圣德太子化身的“玉女”。

　亲鸾上人靠做梦娶上的媳妇，虽然听起来风流荒唐，但给日本佛教发展造成的影响却是实打实的。和尚可以公开“妻带”（在寺院里与妻子共同生活），生下来的子嗣可以继承教产，寺院可以变成与世袭封建领主分庭抗礼的政治势力。

　果然，亲鸾死后留下了四子三女，他最小的女儿觉信尼，带领着自己的儿子觉惠，以及孙子觉如（名义上都是僧尼），创立了“非僧非俗”的“本愿寺教团”。该教团在日本战国时代竟然成为割据一方的地方诸侯，与织田信长等大名缠斗许久，直到战国末期才被勉强压服。

　从严管到放羊

　终结战国乱世、开创江户幕府的德川家康是个虔诚的佛教信徒。在反思了净土真宗因为“妻带”制度惹下的大乱之后，德川家康觉得，虽然要支持佛教，但是纪律还是要强调一下的。

　在整个江户幕府时期，日本逐渐形成了一套严格的“檀家制度”，一方面佛教普及度在该制度下获得了极大的提升，达到了“一村一寺”的程度，平民百姓婚丧嫁娶都要到当地寺院去办手续。但另一方面，“檀家制度”要求各派寺院严持本门戒律，将军本人都带头吃素，和尚娶媳妇啥的就别想了。当然，净土真宗还坚持着自己的“妻带”传统，其代价则是被幕府想尽各种方式打压。

　在幕府的扶持与“矫正”下，日本和尚规规矩矩过了200年日子。但随着德川幕府的倒台，风气又为之一变。明治新政府上台后，极力扶持本土的神道教，打压被认为带有中国色彩的佛教。

　1872年，明治新政府颁布了《肉食妻带解禁令》，宣布“僧人今后无论蓄发、娶妻、生子、食酒肉，皆听从自便”，但同时政府不再发放给各寺庙补贴。这则表面上解放僧侣的法令，真实目的是为了打破“檀家制度”，彻底淡化佛教在民众中的影响力。

　不过有赖于政府彻底放开，从此不仅仅是净土真宗，日本所有僧侣都不必遵从不娶妻、不吃肉的禁令了。当然，政府给的政策是“听从自便”，并没逼着僧侣们蓄发还俗。时至今日，坚持剃发清修的日本僧人还是有的，所以在日本千万别逮住个僧人就说人家是“花和尚”。

　值得一提的是，如今的日本和尚虽然有不少喝酒吃肉娶老婆的，但本职工作倒也没耽误。据2013年统计，日本目前约9600万人是佛教徒，占总人口的75%，还有约75000座寺院、30万尊以上的佛像，世界最古老的木造寺院法隆寺、最古老的佛典古文书都在日本。酒肉穿肠，美人在怀，还能把佛法弘扬到这种程度，也算日本僧人们的一大本事吧。（本文摘自：人民网，作者：王昱）