关于毛泽东亲人的故事

罗一秀（1889年10月20日－1910年），又名大秀，父亲罗鹤楼。毛泽东的第一任妻子。生于1889年10月20日（《韶山毛氏族谱》载：罗氏生于光绪十五年己丑九月二十六日丑时），乳名叫秀妹子，因在姐妹中居长，又叫“一秀”或“大秀”。1907年与毛泽东结婚，当年毛泽东才十四岁。她在毛泽东家生活了3年，无后。1910年春因为痢疾而病逝，年仅二十岁。《韶山毛氏族谱》中记载，罗氏（即罗一秀）为毛泽东原配。据韶山的老人们传说，毛泽东常去岳家帮工，1911年春去长沙求学时，正是插秧的季节，毛泽东还到岳家插了一行直移子（韶山土话，即在大田中插下直直的四行秧苗）才出发。1925年他带著杨开慧和孩子回韶山从事革命活动的那段时间里，还曾经去炉门前岳家拜望过。1927年元月上旬他回韶山考察的那一次，又曾去岳父家住过一晚。1950年毛岸英回韶山时，曾受父亲的嘱托，去炉门前看望过堂舅父罗石泉。毛泽东1959年回韶山时，曾请他的连襟，娶了一秀最小的妹妹五秀的毛华村吃饭。

杨开慧（1901年－1930年11月14日），号霞，字云锦，1901年出生于湖南省长沙县板仓乡。杨昌济之女，毛泽东的第二任妻子。出生不久父亲即出国留学，直到1913年才回国。7岁入读长沙第四十初级小学。1918年夏，其父杨昌济应聘为北京大学教授，举家北迁。同年，杨昌济的学生毛泽东北上北京谋生，经杨昌济介绍，在北京大学图书馆做管理员，并抽空旁听北大课程。在此期间杨被毛泽东追求。1920年1月，父病逝，杨随母亲回湖南长沙，进美国基督教教会福湘女中。同年末，与毛泽东结婚，是他的第二任妻子。她也因此被福湘女中开除。1920年，杨开慧加入社会主义青年团，1921年加入中国***。于毛泽东政治活动多有帮助。1927年，毛泽东准备组织秋收起义，后上井冈山，杨开慧携带儿子回乡下板仓老家躲避。1928年毛泽东与贺子珍在井冈山同居。在毛泽东率领中共红军第二次进攻长沙后，杨开慧在1930年10月被湖南省政府主席何键的部下逮捕。最终，她拒绝退党或声明与毛泽东脱离关系，并称“死不足惜，惟愿润之革命早日成功”，传闻蔡元培向何键发电要求保释，何回复蔡元培诡称杨已处决，并下令立刻处决，11月14日杨被刑决。当时在江西指挥反围剿的毛泽东得知后，寄信给杨家：“开慧之死，百身莫赎。”

2000年11月17日女生婚姻

在韶山冲楠竹堕的山头上，坐落着父母的合葬墓。距离这座合葬墓不远处，还有一处被松柏和荆棘遮盖的极不起眼的小墓。

图：的母亲文七妹和三兄弟

这座小墓非常简单，不仅没有任何装饰，有一段时间，甚至都没有个墓碑。然而，这座墓的墓主人，却是的原配——罗氏！

如果不是主动提起，想必很少有人知道这段历史。1936年，美国记者在陕北保安采访。提到早年经历时，讲到了罗氏：

我14岁的时候，父母给我娶了一个20岁（编者注：记忆有误）的女子，可是我从来没有和他一起生活过——后来也没有。我并不承认他是我的妻子，这时也没有想到她。

从的这段话来看，他并不承认罗氏是他妻子，甚至有厌恶的感觉。实际上，只是不承认这段婚姻，并非厌恶罗氏，他厌恶的是旧时代下的包办婚姻。

罗氏的原名叫罗一姑，家住湘潭县七都六甲附近的楼门前，距离家只有10公里的路程，可以说是非常近了。

罗一姑的叫罗合楼（又称罗鹤楼）。罗一姑的母亲毛氏，是韶山冲毛氏——毛咏堂的女儿。所以，当时和罗一姑之所以能够结合，和罗一姑的母亲毛氏有关。

毛氏的是毛咏堂，家住韶山冲羊楼塅，距离家只有1公里的路程。毛咏堂有四个儿子，分别是毛恩芸、毛恩曜、毛恩洸、毛恩显。

图：1919年，与、伯父和弟弟覃在长沙

他们4人从年龄上和的毛顺生（毛贻昌）相当，再加上离得近，可以说从小玩到大。另外，韶山冲就这么大一点地方，但凡是姓毛的，基本上都能攀上亲戚。

从辈分上来讲，与罗一姑之间是表兄妹关系（远房）。，习惯促成表兄妹之间的婚姻，因为这样做可以亲上加亲。

从这个角度上来讲，无论是罗家的罗合楼，还是毛家的毛顺生，都重视且看好这段表兄妹之间的婚姻。

不过，如果仅仅是因为地理位置和表兄妹关系的话，也许还促成不了这段婚姻。

的毛顺生，精明能干，非常善于经营。17岁那年，毛顺生成为毛家的顶梁柱。那时，毛家仅有六七亩地。他的“人生格言”是：吃不穷，用不穷，人无算计一世穷。

六七亩地，能产下不少粮食。每到年末，毛顺生总会把一年中省吃俭用留存下来的稻谷加工成白米，挑到附近的集市上卖。多年下来，靠卖米攒了不少钱。

生下和民后，毛家已经有了15亩自耕地，年收入60担。除掉全家口粮需要的35担，还多25担。对于当时的韶山冲来说，这已经很有钱了。

毛顺生不满足于此，卖掉每年剩下的25担粮食再典进田产。后来还卖生猪、卖耕牛，家产也越滚越大。

图：左侧文七妹，右侧毛顺生

到了1903年，家的田产已经达到了22亩，每年收成稻谷80担，资产增加到两三千块钱。如此资产，在当时可谓是富甲一方。

1905年，毛顺生又添一子——覃，毛家就有5口人了。分别是毛顺生、、民、覃、的母亲文氏。

虽然毛顺生当时家里面很有钱，但是毛顺生为人吝啬。不舍得雇佣工人，家里面很大一部分担子都落在了母亲文七妹的肩膀上。

年近40岁的文七妹，不仅要带刚出生的覃，还要照顾五口家庭，其操劳程度可见一斑。这样的情况下，毛家亟待解决劳动力问题，毛顺生自然想到了给结婚。

当时的罗家是什么情况？

罗一姑的罗合楼育有五子五女，其中罗一姑是长女（排行，上面还有个哥哥）。罗家虽然不如家有钱，但也是当地的富裕家庭。

罗一姑与结合，在双方看来，这不仅是亲上加亲，还是强强联合。而且，的毛顺生当年也是这样过来的。

1880年，年仅10岁的毛顺生，在父母的主张下和文七妹订婚，15岁结了婚，17岁的时候，毛顺生便开始掌管毛家。显然，毛顺生也想让走自己的路。

1907年，毛家与罗家挑选了一个良辰吉日，给和罗一姑按照传统方式，了一场非常热闹的婚礼。在当时，罗一姑就是毛家明媒正娶来的长媳。

图：在韶山学校

那一年，14岁，罗一姑18岁。对于14岁的来说，正处于叛逆的年龄，非常抵触的这一。

但是碍于礼教，又不得不按部就班地参加婚礼。有 这段内容，国外作家特里尔在《传》中是这样描写的。

可怜的呆若木鸡，可出于礼貌，又不得不接受生硬的礼仪。在司仪的引领下，规规矩矩的按照传统礼仪，向每一位来宾磕头。

按照礼仪，又惊恐万分地揭开新娘的红盖头。像是买商品一样，仔细打量着这位之一次见到的姑娘。

的骨子里是叛逆的，他虽然能规规矩矩的按照的要求，和罗一姑走完婚礼流程。但是，这并不意味着能够像毛顺生一样，乖乖接受这段婚姻。

果然，结婚后，拒绝和罗一姑住在一起。

1906年，也就是结婚前一年，因不满私塾教导的四书五经，辍学在家自学。空闲时间，便帮务农。有时候，也会帮算算账。

而结婚后的，白天下地干活，晚上帮算账。回去睡觉时，天已经很晚了。虽然和罗一姑同住一个屋檐下，但是发誓绝不碰她一指头。

图：在韶山和乡亲们在一起

罗一姑又是怎么想的？

她嫁给时18岁，正是女孩最美的年龄，也是最富有青春的年龄。再加上罗家家境富裕，把罗一姑培养的知书达理。

所以，罗一姑嫁到毛家后，没有抱怨的冷落。反而成为文七妹的好帮手，认真操劳家务。

在家里面，罗一姑帮着婆婆操持家务，照顾丈夫。结婚之一年，罗一姑经常给辍学务农的送茶送饭到田间。的衣服脏了，罗一姑也会主动浆洗干净。

当时的罗一姑，是在竭尽全力地做到一个妻子应该尽的责任。15岁的反对的不是罗一姑，反对的是包办婚姻。

结婚第二年，便想着“离家出走”。

1909年，毛顺生担心会因抖落了族长毛宏斌倒卖粮食的行为遭到报复，便想将送到湘潭的一家米店当学徒。学成归来后，可以帮毛顺生打理家事。

心怀远志的，并不想学习那些生意经，他想去的是湘乡新式学堂东山小学。为此，又和大吵了一架。

好在有母亲文七妹，和邻居以及昔日老师李漱清等人的说情，毛顺生才勉强答应外出求学。

图：在湖南求学

所以，与罗一姑的婚姻，只有之一年时间朝夕相处。之后因为外出求学，每年只有寒暑假期间短暂相聚。有时候，干脆连家也不回了。

1910年2月11日，罗一姑染上恶疾，没多久便去世了，死后被葬在了韶山南岸。从嫁入毛家，到染病去世，刚刚三年时间。

1925年，回老家搞农动时，经常去罗一姑家的杨林附近走访。在这期间，与罗一姑的罗合楼和罗合楼的侄子罗石泉交往甚密。

在的影响下，罗石泉加入了，而罗合楼也成为了当地农协的积极分子。“马日事变”爆发后，两人因此遭到了牵连，罗家被抄家，罗石泉被抓。

为了躲避追捕，年近50的罗合楼拖家带口逃到了洞庭湖。罗家剩余其他人，又凑了重金保释罗石泉出狱。出狱后的罗石泉，成为了一名教书先生。

战争爆发，罗合楼和罗石泉才回到老家韶山。但是，因为长途颠簸，再加上年龄也大了。回家没多久，罗合楼便去世了，享年72岁。

虽然罗合楼去世了，但是并没有忘记他。后，给老家写信，信上面写道：罗鹤楼老先生启的字样。信件虽然寄到了韶山罗家，但是罗老先生已经不在了。

在信里面，向罗老先生全家表示问候，并告诉罗老先生，如果身体允许的话，希望罗老先生能去走走。

可惜，关山阻隔，并不知道罗老先生已经去世的事情。

图：1950年，毛岸英回韶山

后来，罗石泉替罗合楼作了一封回信。信中交代了罗老先生已经去世的消息，并且向问好。收到信后，立刻给罗石泉回了一封信：

来信收悉，十分想念你们，承蒙 ，极表谢意。

虽然只有寥寥18字，却不代表对他们的感情淡了。1950年，韶山发生严重灾荒，工作繁忙，便让长子毛岸英代替回老家省亲。

毛岸英出发前，叮嘱的一定要去拜访的几个人中便有罗石泉。毛岸英回到韶山后，专门邀请罗石泉来毛氏公祠详谈。（毛岸英当时住在毛氏公祠）

见面后，毛岸英按照韶山惯例，称呼罗石泉一声舅舅。当时，罗石泉已经是61岁高龄，年老多病，靠在小学教书为生。可小学薪水低，家里面人口多，生活非常困难。

受嘱托，毛岸英赠送罗石泉鹿茸、茶叶和旧币20万，同时转达了对他的问候。但是，这些钱只能解决罗石泉的燃眉之急，改变不了他的穷苦生计。

回后，毛岸英将罗石泉的情况向作了汇报。听后，立刻从稿费当中划拨旧币300万元，托人转寄给罗家。

罗合楼的5个女儿中，罗一姑是老大，下面本应有4个妹妹，但是有两个早夭。剩下的两个妹妹，一个嫁给了湘乡金石关镇的黄谱臣，一个嫁给了韶山村当中的毛华村。

时，罗一姑的这两个妹妹已经去世，但是依然把黄谱臣和毛华村当成亲戚看待。

图：赤脚来的毛华村

1950年1月24日，黄谱臣写信给，信中告诉，自己在广西柳州的铁路部门工作，现在想回家或者到其他地方工作。

不过，黄谱臣给写信的时候，正在出访苏联，回国时已经是3月4号了。后来因为工作繁忙，5月8号才写了封回信：

一月二十四日来信收到很高兴，只在广西铁路方面工作，很好，希望你继续努力此项工作，不必往别处，也不必回乡。

1959年6月25日，回韶山了。6月26号，叮嘱韶山毛继生，说是要请一些亲戚、朋友来叙旧吃饭。

当时正值盛夏，毛华村正在田里干活。接到消息后，激动得连鞋都没穿，光着脚就来找了。毛华村握着的手说：“真对不住您，我赤脚来见您。”

说：“不要紧，随便一点好。”说完就让旁边的人给毛华村拿了一双自己的皮鞋。坐定后，又仔细地询问毛华村的家庭情况。

毛华村告诉：“我和你算是连襟，前妻生了三个，后妻生了两个……”。吃饭的时候，坚持让毛华村和他同桌，还不停地给他夹菜敬酒，饭后又合影留念。

毛家其他人又是如何看待罗一姑的呢？

时期，族谱最能体现一个人在家族中的地位。《韶山毛氏族谱》志录卷十五载中，是这样记载罗氏的：

（）原配罗氏，清光绪十五年（1889年）己丑九月二十六（公历10月20日）丑时生，宣统二年（1910年）庚戌正月初二（公历2月11日）寅时殁，葬韶山南岸土地冲楠竹堕，酉山卯向。

从这里能够看出来，毛氏宗族是把罗氏当成的原配。而其他被我们所熟知的夫人，像杨开慧是“继配”，则是“再娶”。

图：和韶山学校的孩子们

由此可见，毛氏宗族不仅认可罗氏的身份，族谱上的地位甚至比杨开慧还要高。不仅如此，族谱上还将杨开慧的儿子“过继”给了罗一姑一个。

如果罗一姑在天有灵，看到这一幕应该会很欣慰。

以上就是与2000年11月17日女生婚姻相关内容，是关于中国近代史的分享。看完2000年1月后，希望这对大家有所帮助！

根据我所搜集到的相关信息，大冶韶山村油桃的采摘时间通常在每年的5月中旬到6月中旬。但是由于天气等自然条件的影响，具体采摘时间可能会有所不同，建议在前往采摘前先与当地的果农进行联系确认。

这个答案是基于我对当地气候和油桃生长周期的了解得出的。由于不同地区的气候和自然条件不同，油桃的生长周期也会有所不同，因此每年的采摘时间也会有所不同。因此，在寻找油桃采摘时间时，需要参考当地的气候和果农的经验。

如果您想要确保能够在最佳的采摘时间采摘到优质的油桃，建议提前与当地的果农进行联系，了解当地的气候情况和油桃生长的具体情况，并根据情况进行安排。此外，为了保证采摘时的品质和口感，建议选择未经过农药处理的有机油桃。

总之，大冶韶山村油桃采摘时间通常在每年的5月中旬到6月中旬，但具体时间可能会因天气等因素有所不同。如果想要确保采摘到优质油桃，建议提前与当地果农联系并了解当地的气候情况和油桃生长情况，选择未经过农药处理的有机油桃。

韶山办理车辆通行证需要多少钱 韶山必玩的景点

韶山一直都是大家非常喜欢的旅游景点，这里文化悠久，且自然景色秀丽，一直以来都是大家很喜欢的一处旅游景点的，大家如果自驾到这里的话，记住一定要办理通行证的，可是这个要多少钱呢一起看看。

韶山办理车辆通行证需要多少钱

办理通行证是免费的，但是不管坐不坐换乘巴士，只要进入景区，包括自驾游车辆，必须按人数购买换乘票，这个是官方收的，不是办理人员收的，那么办理的人员要么会收取一定的服务费用，毕竟也需要他们花时间来办理，要么自驾游客预订了导游或饭店酒店等服务，他们免费帮忙办理。总之办理通行证是不要钱的，但必须要预订相关服务，这也是官方公布的办理通行证的必要条件。

韶山必玩的景点

毛泽东故居

毛泽东故居名为上屋场，坐落于茂林修竹、青翠欲滴的小山冲中。这是一幢土木结构。房屋是泥砖青瓦，南方常见的普通农家住房。它前面是毛泽东少年时代种过的稻田和游泳过的池塘。

这里是毛泽东的诞生地，共有房屋十八间。清光绪四年(1878年)毛泽东曾祖父毛祖人买下此地，经几辈人的努力，毛泽东父亲毛顺生将草房改成瓦房，增大为十三间半。毛泽东在上屋场度过了他难忘的少年时代。

毛泽东铜像广场

广场始建于1993年，2008年改扩建，铜像揭幕当天曾发生过“日月同辉，杜鹃花开”两大奇观，也是韶山当地人结婚时一个必到之地，一个很神奇很有灵气的地方，来了一定要好好拜一拜再走哦～广场周边还有纪念馆，毛氏宗祠等景点。

毛主席纪念馆 ‍

纪念馆始建于1964年，对外开放部分包括旧址群、生平展区和专题展区，生平展区于2013年即毛泽东同志诞辰120周年之际完成改造，正式对外开放。

该馆基本陈列共8个室，反映了毛泽东从少年和青年学生时代起到1976年毛泽东逝世为止的生活与斗争业绩。另辟有《毛泽东同志的革命家庭》、《韶山风物耐人思》和《国际友人在韶山》3个专题陈列室。

滴水洞

滴水洞位于毛泽东铜像以西约四公里处的峡谷中。洞中碧峰翠岭，茂林修竹，山花野草，舞蝶鸣禽，自然景观清雅绝伦。《毛氏族谱》赞之曰：“一钩流水一拳山，虎踞龙盘在此间;灵秀聚钟人莫识，石桥如锁几重关。”

1959年6月，毛泽东回到阔别32年的故乡，来到了滴水洞口的韶山水库游泳，兴之所致，随口对湖南省委书记周小舟说：“小舟，在这个山沟里修几间茅房子，我老了来住一住。中南局有些小型会议……”于是有滴水洞别墅之建。

韶山门票概况

景区内包含多个景点，具体票价如下 滴水洞：5000元 南岸：1000元 毛氏宗祠：1000元 毛泽东图书馆：1000元纪念馆(含铭园)：6000元 联票(含诗词碑林、韶峰索道、韶峰寺)：8000元 联票(含纪念馆、诗词碑林、韶峰索道、韶峰寺)：13000元

这些就是有关韶山的旅游信息了，这里的景点也是非常的丰富的，环境非常的秀丽，且充满着人文气息的，大家如果要来这里的话，记住这些信息啊!

　　中国各省人特点http://xhmhcblog163com/blog/static/17918876200852551833556/

　　中国旅游网

　　http://www51yalacom

　　湖南是鱼米之乡。

　　Hunan is a land of fish and rice

　　湖南省地处中国中南部，长江中游，地理上属于华中地区，省会为长沙；因地处洞庭湖以南得名“湖南”，又因湘江贯穿全境而简称“湘”。湖南历史悠久，旧石器时代有人类活动，古为苗人、越人和楚人的生活地区。西周时期为楚国南部。唐广德二年（764年）首置湖南观察使，至此中国行政区划上开始出现湖南之名。

　　绮丽的自然风光和悠久的历史文化，使湖南具有独特的旅游资源。湖南共有10大旅游区和100多处旅游点，其中桃源县的桃花源，宁远县的九嶷山，郴州市的苏仙岭，衡阳市的回雁峰，炎陵县的炎帝陵，汨罗的屈子寺任弼时故居，新化的梅山龙宫是世界之最级别的地下溶洞景观，特别是湘潭韶山冲上毛泽东同志故居，湘潭乌石彭德怀故居和宁乡县花明楼刘少奇同志故居等久负盛名、令人向往。“五岳独秀”的南岳衡山，是著名的佛教圣地和避暑胜地。江南三大名楼之一的岳阳楼，以其悠久的历史、美妙的传说和雄伟的气势蜚声中外。自然风景明珠武陵源风景区（包括张家界、索溪峪、天子山和猛洞河等风景区），地貌奇特，古木参天，珍禽出没，深谷幽遂，清溪明澈溶洞温泉融为一体，奇峰怪石错落相间。张家界已辟为第一座国家森林公园。

　　http://baikebaiducom/view/8581htm

　　陕西历史悠久， 陕西大地古老而神秘，是中华民族的重要发祥地。她犹如镶嵌在中国内陆腹地的一颗明珠，地处东经105°29′至110°15′、北纬31°42′至39°35′之间，中国的大地原点就在境内泾阳县。全省纵跨黄河、长江两大水系黄河支流泾河、渭河在在此注入黄河，中国铁路大动脉陇海线横穿中部，是“新亚欧大陆桥”亚洲段的中心和进入中国大西北的门户。

　　陕西是中国旅游资源最富集的省份之一，资源品位高、存量大、种类多、文化积淀深厚，地上地下文物遗存极为丰富，被誉为“天然的历史博物馆”。http://baikebaiducom/view/6510htm

　　新疆维吾尔自治区是举世闻名的歌舞之乡、瓜果之乡、黄金玉石之邦。新疆幅员辽阔，地大物博，山川壮丽，瀚海无垠，古迹遍地，民族众多，民俗奇异。旅游资源极为丰富，全国旅游资源共有68种，而新疆就有56种，占全国旅游资源类型的83%。全疆共有景点一千一百余处，居全国首位，在这广阔大地上，冰川雪岭与戈壁瀚海共生，高原山水景观蕴含在天山、阿尔泰山、昆仑山等世界名山之中，有着众多的雪域冰川、叠嶂雄峰、飞泉瀑布、珍奇异兽。这里有海拔8600米的世界第二高峰，又有低于海平面154米的中国最低洼地，既有一泄千里的河流、万顷碧波的草原，又有光怪陆离的戈壁幻境，神秘莫测的沙漠奇观。保存完好的原始动植物种群，更显出得天独厚的大自然的本色。

　　http://baikebaiducom/view/2824htm

　　东北民俗文化圈包括东北三省以及内蒙古的东部

　　下面我们就根据东北这个地方的气候和它的土壤特点介绍一下与此相关的一些民俗。

　　先说说东北的“三大怪”吧。一怪是“生个孩子吊起来”。这实际上是满族的习俗，以前东北地区森林很多野兽很多，家里的孩子放在地上就不太安全，所以离地有一定距离把小孩子吊起来。第二怪是“十八岁姑娘吊烟袋”。东北的女性吸烟的比例以前是比较高的，据说吸烟也是一种御寒方式。第三怪叫“窗户纸儿糊在外”。北方尤其是冬天把门有缝的地方糊起来，一般是在里面，惟有东北是把窗户纸糊在外面，这是对付风雨的需要。因为糊在外面它可以保护木制窗棂不受雨水腐蚀和风吹日晒，延长窗户的使用寿命。

　　“萨满”是东北人的一种信仰，其实按照我们的说法就是“巫”，在东北就是“萨满教”。最早的女神是“萨满”女神，一般是家庭传授，这是职业性的“萨满”，“萨满教”在整个东北地区，非常盛行。它在东北的政治文化和民俗文化中是非常重要的角色。

　　游牧民俗文化圈包括内蒙古大部分、辽宁、河北、陕西三省的北部边缘，宁夏的北部以及新疆。

　　这个地方相对于汉族，是特别有民族特色的。

　　我们看他们居住的蒙古包，他们的家基本就是一个蒙古包，然后加一架马车。辽阔的草原处处都是他们的家乡，历史上的蒙古族“居无定所”。这种生活方式决定了他们的服饰，比如蒙古袍，蒙古袍的长度在膝盖之下，里面还有一些毛皮撑着，为什么那么长那么厚？本来游牧民族是不必要穿这么长的衣服，不方便啊。但是他们白天骑在马上，他们的膝盖容易受风寒，蒙古袍长的话可以护膝，到了晚上就可以当被子盖。

　　谈到游牧民族的一些礼节形成跟他们的生活习惯非常有关系，他们的生产方式又影响他们的交通民俗，我们农耕民族交通一般是靠两条腿走路，贵族或有钱人也可能坐轿子，后来坐车。但是在古代骑马出行很普及，因为这是游牧民族，因此蒙古族形成了一种礼节：两个人在草原上骑着马，在一个地方，两个陌生人遇到了，他们就会跳下马，各自问候一下。然后我跳上你的马你跳上我的马，拍拍马屁股说“好马”。久而久之，“好马”就成了一种寒暄。就像我们汉族人见面问“吃了没有”一样。

　　在游牧民族，婚俗也跟我们的农耕民族不一样。

　　黄河流域文化圈包括青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九个省、自治区。

　　黄河流域尤其是河南与山东应该是中国文化的发祥地，也是中国民俗发展的摇篮。

　　河南和山东人依恋故土、勤劳朴实、喜欢平淡。

　　这个地区是“孔孟之道”的故乡，孔子孟子都是山东人，都是属于这个文化圈的人，这样地方的人有着很好的礼节。

　　另外我在一本书里看到一个真实的故事，讲这个地区的人非常热情好客、大方。

　　在中国国画大师李燕的回忆录里，他说他爸爸李苦禅很擅长画雄鹰，并且画得很好，他是山东人。有一次，有一位老乡来家作客看到一幅画，就跟他说：“李大师，这个雄鹰画做中堂很好”，李大师就说：“我这个本来就是用来做中堂的。”就这样他们两个一来二往一个劲地边讲边走，到门口准备说再见了，李就说：“你这么喜欢你怎么不买啊？”那个人就说：“我就是没钱啊，有钱还用你说？”李一听就说：“快到吃饭时间了，我现在给你画一幅。”画好了，他的老婆把饭菜也摆上了桌，既然到了吃饭的时间，那就别走了。最后那个老乡吃了他的饭拿了他的画就走了，他的老婆就问：“刚才那个人是谁？”李说：“我不知道。”这个真实的故事可见山东人的豪爽和大方。

　　另外这个地区的人，他们非常信仰泰山。

　　长江流域民俗文化圈：尚鬼好祭，五凤寄生。

　　这个流域从长江发源的地方青藏高原算起，长江的干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、安徽、江苏、上海等省、市、自治区，这里都属于长江流域民俗文化圈。这里面没有包括浙江省，但是长江的支流是经过我们浙江，所以我们从这几个文化圈来算的话，浙江省应该可以算这个流域的。它是属于支流经过的地方。那么这一带的风俗，我们用比较简明扼要的语言概括：就是“尚鬼好祭，五凤寄生”。中国南方北方的民众在旧时代都信鬼，但是南方比北方要厉害得多。南方一个地方有一个神，温州大的村落也都有自己信仰的神。洞头有洞头的神，苍南有苍南的神。总的来说南方的神特别兴盛，几乎各个村庄各有不同或者相同的神灵。这一带的民众相对于北方民众那种豪爽那种彪悍，有着浪漫、温情、灵活、善舞、多玄想的特点。

　　那么我们把黄河流域和长江流域作一个简单的比较吧。

　　在黄河流域的土地上能产生《诗经》，或者说反映社会现实以现实主义手法为主创造出来的《诗经》，在黄河流域影响很深。那么《楚辞》则在长江流域流传深广。《诗经》里面更多的是现实生活的描述，当然它里面也有祭祀的文章，但大多是属于现实主义的作品。而屈原写的《楚辞》，大多是属于玄想的东西。

　　在湖南省湘西，也就是沈从文的故乡。有一种民间的陋习，叫做“蛊惑”。当然根据史料记载，在广西，广东也有。这个“蛊”怎么来的也有多种说法，比较普遍的说法就是在端午节的中午，把各种“蛊”虫捉来，蜈蚣、蝎子、毒蛇，很多的毒虫放在缸里面养，不给吃东西，让他们自相残杀，最后留下来一个，把它风干，最后成为一种药，这种药是慢性的，皮肤、饮食接触都会造成慢性中毒，最后死亡。所以在湘西这个地方，如果这个人家里没有蜘蛛网，你不要进去，因为他家可能有“蛊”，如果你在地下看到一个荷包，你不要拿，因为可能有“蛊”，不认识的人家你最好不要吃他的东西，那里面可能放有“蛊”。那么这“养蛊”就成了当时湘西苗族的一种特殊的民风。

　　青藏民俗文化圈，范围大致包括西藏的全部，青海一带、四川的西北部、甘肃西南以及新疆的南部。

　　这些地方基本上都分布有藏族。青藏民俗文化圈里面，最大的特点就是他们的宗教文化、宗教情结。这从他们的建筑就可以体现出来，布达拉宫那么宏伟壮观，在中国独一无二。然后是广大的藏族民众对于宗教的虔诚也是很少见的，他们的“活佛”有着崇高的地位，这些地方都构成了这个文化圈里一种独特的景观。

　　另外，藏区的寺院建筑，数以千计。每座寺院的雕塑绘画艺术非常精美。还有藏族的服饰也与别的民族不一样。还有他们的藏医，藏药也是中华民族受保护文化的一部分。藏医有他自己一整套的理论，他跟中医是两个不同的体系，藏药只有在青藏高原才能生长，像“藏红花”、“冬虫夏草”，还有“雪原花”，这些基本上都是生长在青藏高原。还有一种“藏酥油花”应该是民族的意识，也是宗教意识的体现：酥油到了冬天凝固了，然后制成各种各样的雕塑，可以维持半年多，到了第二年才融化。

　　云贵民俗文化圈，指云贵高原，它包括云南贵州两个省，还包括四川省西南部的一角。

　　这一带从自然条件来讲，气候温暖，四季如春。这个地方少数民族就非常多了。我们刚才谈到东北的北方民族，我们也谈到了游牧民族，谈到了青藏高原的习俗，那些地方的少数民族数量加起来都没有这个地区多。这个地方的少数民族我们叫他“南方民族”。

　　这里的少数民族仅仅云南省就有26个。整个云南省是中国少数民族最多的地方，这里有阿诗玛的传说，摩梭的走婚，“云南十八怪”等。

　　云贵高原民俗文化圈，因为少数民族多，就形成了中国民俗独特的风景。他们的民族信仰佛教，所以这里的傣族男孩子，到了该念书的年龄都是要出家去做小和尚，到庙里去接受教育，长大了以后，又一个一个还俗回家，结婚生子，有的去做僧侣，有的去经商，那么整个傣族的文化水准相对来讲是比较高的。还有他们那里的水井，不管是白族、傣族，所有的水井上都有一个建筑物，要不是一个亭子，要不就是布置一尊佛像，要不就是其他的雕塑，总而言之，他们的水井不可能是露天的，所以可以说，他们那里的人是比较讲卫生的。

　　闽台民俗文化圈：整个东海，包括台湾和福建。

　　这个区域就叫闽台民俗文化圈，很多书上都说闽台民俗文化圈就是指福建和台湾两个省。但是我个人觉得我们温州或者浙南地区应该属于这个文化圈。闽台两省，夹着浙南地区，形成一个方言相通，习俗相仿的圈子，这几个地方都有海洋文化，海洋文化就派生出了捕鱼业。捕鱼在以前是高危职业，于是又派生出了“妈祖”信仰，还有一个就是“陈靖姑（即温州民间百姓信仰的陈十四娘娘）”两个女神。从这里去台湾的人基本上讲的是闽南话。

　　我们浙江苍南地区也有相当一部分人讲“闽南话”。

　　这个地方跟广州不一样，他们喝茶，喝功夫茶。这一点在温州，以前我看见比较少，但是这个习俗在广东就比较多，所以我觉得这个文化圈其实应该划大一点，闽台粤，再加上浙南地区，但是那样的话，方言又不行了，闽南话在福建在台湾和浙南地区都是有的，而在广东它又是粤语，又不是闽台话。但是有一点是相同的，温州也好，闽台地区也好，基本上是村村有庙，村村有祠堂，村村有自己信仰的神，一般规模大小的村子基本上都是这样的。关于七个民俗文化圈我就简单介绍了这几个方面，谢谢大家。

　　

参考资料：

http://wwwcnlgcn/zt/2008zt/shjsw/article_showaspArticleID=26

结婚度蜜月的最佳旅游地是哪里呢

中国的九寨沟，或者西塘古镇，或者去马尔地夫，等等，，

结婚度蜜月的最佳地方

海南，云南！

五月份去旅游的最佳旅游地是哪？

您好，五月的时候想游山玩水就来桂林吧，那时候气候温和，不是很热也不会冷的，那时候是很适合出来旅游的，想来旅游的话，广西桂林就是一个不错的选择，这里山清水秀，洞奇石美，自古就有山水甲天下的美誉，而且五月的时候来桂林玩，不仅可以游山玩水，还可以去漂流，去古东冠巖攀爬世界上唯一可以沿着瀑布攀爬的古东瀑布和欣赏桂林很有特色之一的冠巖，还可以到乐满地去疯狂的玩上一天，还可以品尝桂林独有的美食，相信桂林之旅会让您终生难忘的，您可以到桂林探索旅游网去预订，希望对您有所帮助

度蜜月的最佳去处？

去塞班啊~现在塞班是个很好的旅游胜地哦~风景好，空气也好~~

世界上最适合渡蜜月的旅游地是哪里

韩国济州岛

新婚夫妻度蜜月的最佳地方？

喜出望外

xǐ　chū　wàng　wài

[释义] 望：希望；意料。遇到意外的喜事；心中非常高兴。

[语出] 宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年；岂谓复有见日；渐近中原；辱书尤数；喜出望外。”

[正音] 出；不能读作“cū”。

[辨形] 外；不能写作“处”。

[近义] 大喜过望 喜从天降

[反义] 祸不单行

[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

旅游的最佳胜地是哪里呢？

北京：故宫、天坛、颐和园、八达岭、十三陵、石花洞； 河北：承德避暑山庄、外八庙、秦皇岛北戴河、野三坡、苍巖山、嶂石巖、西柏坡天柱山、崆山白云洞； 天津：盘山； 山西：五台山、恒山、黄河壶口瀑布、北武当山、五老峰； 辽宁：鞍山千山、鸭绿江、金石滩、兴城海滨、大连海滨——旅顺口、凤凰山、本溪水洞、青山沟、医巫闾山； 黑龙江：镜泊湖、五大连池 ； 吉林：松花湖、八大部——净月潭、仙景台、防川；bb 江苏：太湖、南京钟山、云台山、瘦西湖、三山； 浙江：西湖、富春江——新安江、雁荡山、菩陀山、天台山、嵊泗列岛、楠溪江、莫干山、雪窦山、双龙洞、仙都、江郎山、仙居、浣江五泄、方巖、百丈祭——飞云湖； 安徽：黄山、九华山、天柱山、琅琊山、齐云山、采石、巢湖、花山谜窟、渐江、太极洞； 福建：武夷山、清源山、鼓浪屿——万石山、太姥山、桃源洞——鳞隐石林、金湖、海坛岛、冠豸山、鼓山、玉华洞、十八重溪、青云山 江西：庐山、井冈山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山、梅岭——腾王阁、龟峰； 山东：泰山、崂山、胶东半岛海滨、博山、青州； 河南：鸡公山、龙门石窟、嵩山、王屋山——云台山、石人山、林虑山； 湖北：武汉东湖、武当山、大洪山、隆中山、九宫山、陆水； 湖南：衡山、武陵源、岳阳楼——洞庭湖、韶山、岳麓山、莨山、猛洞河、桃花源； 广东：肇庆星湖、西樵山、丹霞山、白云山、惠州西湖、罗浮山、湖光巖； 广西：桂林漓江、桂平西山、花山； 四川（重庆）：峨眉山、三峡、黄龙寺——九寨沟、缙云山、青城山——都江堰、剑门蜀道、贡嘎山、金佛山、蜀南竹海、西岭雪山、四面山、四姑娘山、石海洞乡、邛海、螺髻山、芙蓉江、天坑地缝、白龙湖、光雾山——诺水河、天台山、龙门山； 贵州：黄果树瀑布、织金洞、怃阳河、红枫湖、龙宫、荔波樟江、赤水河、马岭河、都匀斗蓬山——剑江、九洞天、九龙洞、黎平侗乡； 云南：路南石林、大理、西双版纳、三江并流、滇池、玉龙雪山、腾冲地热、九乡、建水、瑞丽江——大盈江、普者黑、阿庐； 陕西：华山、临潼骊山、宝鸡天台山、皇帝陵、合阳洽川； 甘肃：麦积山、崆垌山、鸣沙山——月牙泉； 新疆：天山天池、库木塔格沙漠、博斯腾湖、赛里木湖； 西藏：雅隆江； 宁夏：西夏王陵； 青海：青海湖； 海南：三亚海滨 2、长白山 凉爽指数4 理由：长白山是风光秀丽、景色迷人的关东第一山，景观绮丽迷人，驰名中外，登上群峰之冠，可谓“一览众山小”！由于山地地形垂直变化的影响，长白山从山脚到山顶，随着调高度的增加形成了由温带到寒带的4个景观带，这在世界上是罕见的，“一山有四季，十里不同天”，在这时可以度过一个不一样的夏季了。 玩法提示：爬山，看森林，避暑，看天池，看珍稀地貌和生物 3、神农架 凉爽指数5 理由：神农架冰山位于湖北省，这里有奇特的风洞、雷洞、闪洞、雾洞等自然奇观。其中神秘莫测的冰洞里还有冰柱、冰剑、冰坠、冰塔、冰珠等，千种奇象，万种神态，寒光皎洁，妖娆夺目。如果你喜欢，还可以在这里做一次惊心动魄的漂流。总的来说，在炎炎的夏季来这里感受一份难得的凉爽，是最好不过的事情了。 玩法提示：看珍稀地貌、看冰洞、避暑 4、庐山 凉爽指数5 理由：几千万年前的地壳运动，造就了庐山叠嶂九层、崇岭万仞的赫赫气势，伴生出峰诡不穷、怪石不绝的阳刚之美。由于庐山高耸于江湖之间，雨量丰富，年降水量可达2000毫米，故山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。到庐山旅游，不可不体味庐山的云雾之美。至此消暑，环境幽静，烦热顿消，成为全国著名的避暑胜地。 玩法提示：看珍稀地貌、避暑、摄影、品云雾茶 5、乌镇 凉爽指数4 理由：乌镇是一个历史悠久，文化氛围浓郁的水乡古镇。这时除了具备小桥、流水、人家的水乡风情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飘逸著一股浓郁的历史和文化气息。在这座小镇，历史上曾出过64个进士，161个举人。现代中国的文学巨匠DD茅盾，也诞生在这个小镇上。 玩法提示：看古建筑、体验文史之乡 6、承德避暑山庄 凉爽指数5 理由：承德位于湖北省东北部，这里山环水绕，林木苍郁，风景秀丽，气候宜人。我国最大的古典皇家园林“避暑山庄”和大型寺庙群“外八庙”就坐落在市区北新半部。整个山庄殿宇巍峨，丁朴典雅；明湖百倾，洲岛错落；平川旷野，芳草如茵；山峦苍翠，林木葱郁，很是凉爽。 玩法提示： 避暑、看建筑 7、北戴河 凉爽指数5 理由：北戴河 位于河北省秦皇岛市西南，南临渤海，北靠联峰山，海滩漫长曲折，沙软潮平，林木苍翠，水面凉气轻拂，是著名的海滨避暑胜地。盛夏季节，这里气候宜人，游人置身其间，心旷神怡，暑气皆消。这时还是神州九大妯日处之一，北戴河观日处位于北戴河海滨，东北端的鹰角亭为最佳地点。 玩法提示：看日出、玩水、玩沙、避暑 自己选吧

旅游腊月结婚，到国内哪里度蜜月好呢？8天

1三亚，建议住亚龙湾，酒店设施比较好，出门就是海，就是有点贵。大东海附近的酒店比较便宜，市政交通很便利。

2香港购物+迪斯尼

3不能去温暖的地，就一定要去最冷的地。比较有纪念意义，呵呵！

九月份结婚适合去哪度蜜月旅游结婚呢？

我们结婚是前年的十月，没有在黄金周一放假就走， 而是定的三号的机票，那天的机票没有像九月三十号那样全假， 居然打了四折。并没有直接去九寨，先去成都拍的婚纱照， 说实话我们拍的五千的，比在北京同事拍的一万的还要好， 我可不夸张啊，呵呵，不过还是有缺点，那就是背回来要费力。 然后以成都为中心，先在周边的三星堆、青城山， 峨眉山等地转了几天。然后在成都休整一天，看婚纱的小样， 吃麻辣汤、串串香。第二天再从成都去的九寨。 这时已经是十月十一号，九寨的黄金周大军早已撤退了， 人真的不多，最关键的是景色是真的美，让人觉得像是在梦境一样， 还碰到正在拍的《神雕侠侣》剧组，他们还真会挑地方。 九寨呆一天是完全不够的，我们呆了三天， 三条沟我们都是徒步走的栈道， 坐在旅游大巴里看风景简直就是浪费门票。十四号我们去了黄龙， 显得不干净，而且我还有些高原反应，从九寨到黄龙只能坐车， 当然只能是坐计程车，我们当时给了二百， 路上经过的雪宝顶有四千多米，很多人会觉得头疼，我就是， 尤其是下山时更明显。总之就是看完了九寨，黄龙就真的不用看了， 因为比不了。最后一天，我们回到成都，吃火锅，去青羊宫喝茶， 又休闲了一天，取了婚纱照，返京。我们约定十年后，再重游九寨， 这个人间天堂。

其实我对韶山并不熟悉，这也是我第一次来，但是韶山一直深深的活在我的印象之中，不同的文章对韶山都有太多不同的描写，而这一次我只想看看我印象中属于我的韶山到底是什么样的做好一切准备之后，韶山我来了，以一种不同寻常的方式来了。

韶山冲之夜

去韶山之前，特意在伟人故居边上订好房，对伟人的景仰，在许多年前就诱发了对故居的向往。

这些年条件许可，加上地理上的便利，从一一年起至今，几乎每年一趟，故居的场景，早已嵌入脑海：从全国各地涌来的游客每天都在五万以上，从铜像广场到故居，人流如织，摩肩接踵，你想选个背景拍个独身，总会有陌生的面孔闯入你的镜头，你想入故居内参观可不是件容易的事：川字形的分离带人挤的满满的，从故居到验票囗(只需用身份证各自领一张入场券，不用花钱的)，长长的人流，排的严严实实，移动如蚁。且无论是炎炎夏日还是__雨沥中，此场景如故!

每次又在想：韶山冲的夜景又会是如何呢

我们是下午二点进入景区的，人流如故，带引同行匆匆到了几个景点，也懒得细看，只是静静地等着，巴不得夜幕的卷帘早些拉下来。

晚饭后，八点，夜已经完全沉下来，我便单身只影离开酒店。

从广场到故居的这条路，沿山脚而行，这段几百米的路，恐怕是地球上人流最多的路了。

白影的路灯下静无一人，只留灯光投射下的枝桑叶影，往右拐便是南岸了(这里是伟人幼年读书的地方)，场坪下便是大水塘，边上树木葱郁，在暗淡的光线下，树木孤身独影，投下一片昏暗。

很快到了故居，心想这下摸摸故居的墙都可以了，不料，路被一道警戒线拦着，故居前有笔直的武警站立在那里，我与哨兵说明来意：白天人太多，想夜晚一个人在故居前静静地坐会，哨兵最后说，这里有监控，你若进来，便是我的失职!我只得作罢。

我当然不气馁，更不罢休，我便移步到了故居对面(大家基本知道故居前有一水塘的)，心中释然起来：原来这里才是静夜下观故居的最佳之地!

这幢凵形的房屋(湖南人也称为扁担屋)，柔和的灯光下，在屋后浓密的竹林掩映下，轮廓非常清晰，瓦草可鉴，土砖砌的墙面白灰__的，此时微风佛动，竹林和小灌木摇曳着，围着故居翩翩起舞，挺拔的松木，如威严挺立的哨兵守护着故居，只有不识时局的青蛙鼓破大肚，在水中彼此起伏地喧腾着，但，我似乎没听见。

国人崇拜英雄，将王出生地，便会冠以“龙地”

历史的长河中，一百年前还不算遥远，穿越时空，我似乎看见了伟人幼时的踪影，伟人十七岁之前除去十里开外的外婆家外，未离开过屋场的周围，从趔趄学步，到吱呀学语，从顽童到南岸私塾上学，留着长辫的伢崽(大家应该知道留辫这一被世人嗤之以鼻的恶习到民国后才被强制废除，记得鲁迅先生一篇文章说，留头不留发，留发不留头)就在眼前蹦跳着

在父亲眼中，这“石三”伢崽(伟人幼时认屋后一块二丈多高的石头为“亲娘”)是个逆子，性格倔犟，从不屈从，他不仅顶嘴，还敢抓起一把土向父亲砸去，他虽也上山放牛，砍柴割草，但从不愿做又臭又脏的挑_的活，他顺从母亲，与父亲不和：当得知母亲重痛，立即回家，且写了一篇言真意切的祭文，而父亲去世半年后才回家，以致父亲的棺木不得入土(有文章记述，按当地风俗，长子不回家父母的棺柩就不得入土，父亲是正月去世的，伟人八月才回家，所以棺木停放在屋侧的晒坪几个月，这一说法是否属实，也无从考证，但我认为这一说法不可信)。

灶房的篝火透过窗户，一家人围坐在火旁，双亲相继辞世后，伟人正在策动被父亲指望传接家业的大弟泽民，变卖家什，清理债权债务，落实好田地，这一夜兄弟坐了很久，这是他们兄弟在一起居住故居最后几晚，几天后兄弟便挑着家什，离开故居，泽民从此未回过这里。

其实这次行程感慨还是比较多的，我相信这是我第一次来，但绝对不会是我最后一次来的，我还会再来!!!

关于门票、景点

门票信息：滴水洞景区门票价50元/人，优惠价25元、毛氏宗祠门票价10元/人、韶山毛主席故居韶峰含索道门票价80元/人;韶峰毛泽东纪念元套票130元/人;毛震公祠门票价10元/人;毛泽东纪念馆免费;毛泽东故居免费;

关于美食

1、湘菜是全国八大菜系之一，以其油重色浓突出，尤以酸、辣、香、鲜、腊见长。

2、长沙比较著名的风味湘菜主要有麻辣子鸡、三层套鸡、长沙麻仁香酥鸭、花菇无黄蛋、口蘑汤泡肚、发丝百页、腊味合蒸等。

3、市内的五里牌蒸菜一条街，是品尝湘味家常菜的好去处，而且价格便宜口味极佳

4、在伍家岭浏阳河边一些农民开的餐馆里，可以吃到口味淳朴的“乡里菜”，平日城里吃不到的红薯粑粑、红薯梗、芋头梗等粗粮在这里都可以品尝到。

5、如果想尝尝长沙的风味小吃，可以去火宫殿

关于住宿

住宿最好来市区，大概标准双人间在60-80上下，但是像我一样想感受一下为人的风采，在这附近休息的话，就稍微贵一些了。