山西临汾的结婚风俗是怎样的？

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山西临汾等地结婚风俗

结婚安排程序表

一、 婚前准备

1．定结婚日子

2．领结婚证

3．确定参加婚礼人数及桌数

4．预定饭店

5．发放邀请书、印制邀请书

6．准备对联 幅

准备红喜字大 对、小 对

准备拉花 个

准备帐本 本

准备烟 条

准备酒 瓶

准备饮料 瓶

准备送亲饮料 瓶

准备糖 斤

准备花生 斤

准备瓜子 斤

准备水果 种

准备点心 种

准备红旗 面

准备旗杆 根

准备红纸 张

准备红气球 个（每车两个）

准备认亲名单（礼房）

1、订婚

订婚仪式可以在酒店举办，也可以在女方的家中举办。一般男方需要携带彩礼和其他礼品，前往女方家参加订婚仪式。

2、出嫁

在山西地区，结婚日期是非常重要的。基本上的婚礼日期都是用男女双方的八字推算出来的，是一个严格意义上的黄道吉日。女方在出嫁这一天，需要在自己家设宴答谢亲朋好友以及媒人，随后等待男方前来迎亲。

3、迎亲

男方在婚礼当天，选择一个吉时从家中出发，前往女方家迎亲。迎亲一般是新郎带上双数的亲朋好友一起，按照规划好的路线前进。

4、婚礼

新郎接到新娘之后，共同到达婚礼现场，准备开始婚礼仪式。仪式基本上和其他地区没什么不同，都是西式或者中式婚礼流程。需要注意的是，新娘下婚车的时候，需要由全福人搀扶，还要向男方索要下车红包。随后新人一起到达婚房，进入洞房。

5、回门

回门是结婚的最后一个流程，山西也有这个习俗。一般结婚后的第二天，新郎还要设宴答谢亲朋好友。女方也会派遣一些专人，到男方家道喜。随后第三天，新郎新娘一起返回娘家，参加回门宴会。

我做摄像十几年了，大部分拍摄是婚礼，活动范围也大多是河北石家庄周边，石家庄藁城区藁南这一片 早上有叠被子，扫炕的风俗，叠被子有套词，烧炕有一套词，大多都是我们摄像教授，藁南还有闹公婆的，比方说当天的喜公公扮做猪八戒，背着喜婆婆迎接新媳妇，亲朋们把喜公公喜婆婆放在洗衣服的大铁盆里面转圈，藁北一代有一些恶俗把新郎用胶带绑到电线杆上，无极那边不但要把新郎缠到树上还得往新郎身上扔鸡蛋

藁城和无极有三个回民村，伊斯兰教的风俗习惯跟我们汉民也有所不同，回民结婚大多都是正月，正月初二，初三，初四，初六，当然现在汉民结婚都在用的气拱门，花拱门装饰也是必不可少的，早上回民在家里做接待的准备炸油条的，还有提前炖好的牛肉，还有牛肉丸子，当天热热，来上礼的乡亲们会被接待人员让到家里就坐，然后管事的会说“打碗菜”这个“菜”下面是牛肉丸子，上面是大块牛肉—这个味在外面的饭店是吃不到的，还有油条，茶水伺候着！

穆斯林结婚不贴喜字，不放鞭炮，只有一个方形的伊斯兰文字，俗称经字，新娘子娶回家，会去请清真寺的阿訇来家里举行伊斯兰教的婚礼仪式，俗称-打喜，每一年正月结婚最多的那一天大街上都会出现迎亲车队大堵车，打喜的阿訇在这家刚开始另外一家结婚的电话又催了！以前伊斯兰教的打喜仪式完了就剩下在家吃饭了，由于受当地汉民的风俗习惯影响，他们也开始在酒店请客，请婚庆公司，请司仪了，当然摄像师见证了这一时代变迁！

晋州结婚的风俗习惯比较多，有条件的人家会在婚礼前一天在家里有传统表演，俗称-响门，结婚当天新郎家人要煮熟一盘子鸡蛋，新郎每个鸡蛋都咬一口，早上军乐队提前到了，在出发前半小时开始奏乐，新郎在伴郎的陪同下在婚床上开始换装，从里到外，一套新，鞋底下要垫百元大钞

到了中午石家庄地区的婚礼现在基本都是有婚礼现场，有音响，司仪，西式婚礼仪式，午饭以后婚礼结束

除此之外还有一些外面嫁过来的新娘，山西新娘带来的山西花馍是非物质文化遗产，藁城的大锅菜很美味！不过也不好找到了

要庚帖

过去，男方若是家道殷实的讲究人家，还要向女方“要庚帖”，又称“讨八字”。女方家长接纳提亲后，便将女方的出生年、月、日、时（即年庚八字）写在一张红纸（即庚帖）上交给媒人，再转交给男家，以卜命相。男家请算命先生推算男女双方的年庚八字、命相是否相配，以决定这桩婚事是否吉利。命相以金、木、水、火、土相生相克论之。简单地说，如女方命相属金，男方命相属木，金克木，则此桩婚姻不吉利，那么，这桩婚事就要告吹；如女方命相属土，男方命相属木，土生木，则此桩婚姻吉利。总之，如男女双方的年庚八字、命相无相冲相克，便可商议定亲条件，如彩礼、嫁妆等等。这主要是由媒人牵线说合。当然，也有因为彩礼、嫁妆问题使婚姻告吹的。一般人家不讲命相，认为只要“大婚相配”就可以了。

定婚

定婚是一项比较重要的议程。定婚也要看个好日子。这天男方通过媒人交女方一半的“彩礼”，这日出叫“定婚日”。定婚时男方到女方家送去糕点、馍馍等食物，还有一个用大块红布包裹着的包袱（称为“定亲红”），内装女方婚前穿戴的衣物及部分嫁妆。定婚时一般由男方、媒人及其好友前往，女方要设宴招待。现在的定婚，则是男方的家人和亲戚在酒店宴请女方的家人和亲戚，使双方彼此之间熟悉、认识。

请期

“请期” 又称“下日子”，即定婚之后，选择娶亲的日子。男方一般会请风水先生掐算个黄道吉日。风水先生会根据男女双方生辰八字及其父母属相来推算出良辰吉日。娶亲的日子确定好了，媒人就和男方代表，到女方家“下日子”，通知女方要娶亲的时间，催促女方做好婚前准备。同时，交付清全部的彩礼、嫁妆。娶亲时间的选择，也有一种简单的方法，即由女方的“大利月” 决定，而“大利月”又由女方的属相而定。具体内容是：

正、七月迎鸡兔，二、八月虎共猴。

三、九月蛇和猪，四、十月龙与狗。

五、十一并牛羊，六、腊月鼠马走。

“正、七月迎鸡兔迎”，即属鸡和兔的姑娘，正、七月是她们的“大利月”，正、七月出嫁，每天都是好日子。以下以此类推。因此，男方到女方家“下日子”时，女方家长也会因所下的日子不符女方的“大利月”，而推迟婚期的。

迎娶

迎娶是婚嫁礼仪的高峰，是一个男女双方都十分繁忙复杂的过程，主要包括以下程序。

1．“净身” 和“吃翻身饼”

娶亲的前天，新娘必做两件事：洗、吃。

洗，又称“净身”，这对将出嫁的姑娘相当讲究。乡俗里，姑娘出嫁前的“净身”关系到一生的幸福，关系到婆家的兴衰，似乎冼不好冼不净就会将晦气带进婆家，这辈子便“过不好日子”。

吃，就是吃“翻身饼”。新娘的母亲亲手烙若干张白面油饼，称为 “翻身饼”。新娘吃了后，就会给婆家带来好运。这是过去贫人渴望“翻身”，过上好日子的具体表现。美好的愿望在美好的事情中，即使实现不了也是美好的，因而这一风俗一直沿革至今。有时新娘不想吃，她的母亲则劝道说：“娘烙的翻身饼，哪怕吃一口，这是乡俗”。在吃的中间，亲友们会大张旗鼓地高声问：“翻身了吗？”新娘必答：“翻了!翻了！”全家便是一阵幸福的大笑。

同样，娶亲的前天新郎也要“净身”和“吃翻身饼”。另外，还有一件大事“铺床”，即布置新房。

2．娶亲

娶亲这天，男方家贴对联、囍字，垒旺火，张灯结彩。早年娶亲，男方都要雇佣花轿。铺龙湾一出门往东往西便是山，往南往北虽然是大道，但娶亲路途遥远，因此花轿都是骡马架载。

娶亲一般为媒人和新郎的姐夫，带上“离娘肉”，一瓶绿豆一颗葱，和花轿一起浩浩荡荡直奔女方家。女儿是娘身上掉下的一块肉，男方带的“离娘肉” 算补偿了娘身。绿豆易生根发芽，男方期盼娶进的媳妇及早生儿育女，生下的儿子象葱身一样白胖，生下的女儿如葱叶般绿嫩盈人。花轿中还必须有一个“押轿”的男童，返回时还要和新娘同乘一轿。所选男童必须五官周正，父母齐全，儿童还未沾有“邪气”，意为娶亲之“圣洁”。

娶亲队伍到达女方家后，女方往往“节外生枝”，不梳头或不上轿。这时媒人和新郎的姐夫就和女方谈判。因为怕误了“拜天地”的良辰吉日，男方大都答应女方提出的条件，如增加嫁妆，或给“上轿钱”等等。条件谈妥，新娘开始梳洗打扮，身着绣衣绣裙，凤冠霞披，盖了盖头，由哥哥抱起（或背上）细步上“轿”，任家离轿多远，哥哥都得咬牙努力，一气呵成，万不可让新娘脚沾地——这说法有两种：一说新娘脚沾地会带上在娘家养的坏习气；一说新人要新，光光鲜鲜、一尘不染地进婆家，所谓“新人新貌新气象”。

3送亲

送新娘出嫁称“送亲”。送亲人一般为新娘的姐夫哥弟。这送亲人被敬称为“新亲”，全权代表着女方，是上上宾，不可怠慢，不可得罪。

“新亲”带着新娘父母、亲友赠送的陪嫁品，昂首挺胸，目不斜视地在男方热情、敬臣的接迎下，稳健而慎重地迈着每一步。随“新亲”而来的还有一支庞大的队伍——“圆饭人”，这班人马清一色女性，多为新娘的嫂嫂、姐妹和好友，少则五六人，多则数十名，均给新娘带着陪嫁品。这班“女子军”不会忌讳什么，该吃则吃，该喝则喝。铺龙湾尚有一个很奇怪的习俗，“圆饭人”在喜宴上一定要“偷”点东西，如茶杯、酒杯，那怕是一双筷子。男方家则严防死守。到头来总是防不胜防。

4迎亲

迎亲的人并没有明确的规定人选，总是自发地涌上村头、巷口。这多半是孩子们。花轿快到村口时，娶亲的队伍就放大麻炮（大型的二响爆竹）告知男方家长及看热闹的人们，媳妇娶回来啦! 孩子们远远地见花轿到来来，就兴奋地没命往回跑，一路报喜：来啦，来啦。随着孩子们的欢叫，男方家赶快发旺火，准备迎接新娘。花轿一停，锣鼓唢呐齐鸣，这时新郎和“迎亲人”出场了。新郎身穿礼服，满面笑容，迎接送亲队伍。迎亲人则面施粉黛，打扮得体，细步走到花轿前，撩起轿门帘，往新娘嘴里塞一块冰糖，意为新婚甜甜蜜蜜。然后请新娘下轿。新娘先前都不肯下轿的，总是在“迎亲人” 的连哄带拉下才答应，条件是得给“下轿钱”。因为新娘脚不能沾地，因此轿前放有几块羊毛毡，让新娘走在毛毡上。当新娘头蒙着红盖头（俗称蒙“眼纱子” ），在“迎亲人”搀扶下走完第一块毛毡，马上有人把这块毛毡拿起，又放到最前边，如此循环往复，使新娘始终脚踩毛毡走进新房。“迎亲人”一般是新娘的妯娌。原因是：一则与新娘是同辈，认亲时好称呼；二则可及早沟通妯娌间的感情；再则“迎亲人”要参加婚礼的全过程，这样妯娌并行，好让村里人去品评新、旧媳妇的仪表、能力等等。当然“迎亲人”也可在本村寻找的一位公婆父母俱在、儿女双全的已婚妇女。

新娘进入新房后，吃点东西，准备“拜天地”。同时，宾客入座，婚宴开始。

拜天地

“拜天地” 又称拜堂。一般在新房门前，设一张供桌，上面供有天地爷的画像，点灯，上香。桌上还放一斗，斗内装有五谷、弓箭等镇物，用于镇妖避邪。供桌后方悬挂祖宗神幔，供桌前方的地面上放置一块毛毡。“文革” 期间由于“破四旧”，拜堂不供天地爷画像，而以毛泽东主席像代之。

主持“拜天地” 仪式的司仪一般由一位德高望重的已婚男宾担任。新郎头戴礼帽身穿礼服，新娘头戴凤冠身穿绣衣绣裙，双双来到供桌前，站在毛毡上。新娘旁边还有那位“迎亲人”陪伴新娘。一切准备妥当，司仪宣布“拜天地”开始。接着就高喊：“一拜天，二拜地，三拜诸神”，新郎新娘双双向天地爷画像鞠躬三次（一般不行下跪拜磕头礼）。铺龙湾的婚俗把拜父母、夫妻对拜放在“拜天地”仪式的最后。其原因是这里的“拜天地”还有两层作用：其一，在此过程中要收取来宾的“贺礼”；其二，借机“耍笑新媳妇”。

拜完天、地和诸神后，司仪就拿着“礼单”，按其上预先已经写好的顺序宣读名单。第一个宣读的是“新亲”。主持人大声说“给新亲磕头啦”，并一一道明新亲带来的陪嫁物。其后依次是姥爷、姥姥、舅舅、妗妗、姨夫、姨姨、姑父、姑姑等至亲。再后按辈份排列。长辈只说尊称，不念姓名。同辈或晚辈既说称呼，又念姓名。如“给姥爷磕头啦”，姥爷立刻交付礼钱。司仪把钱数记载在礼单上，马上宣布“姥爷交礼XXX元，磕头”。作为长辈，都谦虚地说“不用磕啦”。但新娘新郎总是要鞠躬的。姥爷、舅舅的礼钱是一个指挥棒，他们上的礼钱多，别人就跟着多上，他们少，别人也少。因为晚辈的礼钱是不能超过长辈，一般亲朋好友的礼钱是不能超过至亲的，否则就视为不懂礼数。

拜天地的过程中“耍笑新媳妇”是必备的内容，主角是新郎姐夫及几个爱开玩笑的小年青。耍笑新媳妇花样翻新，但主旨都是想方设法让新媳妇“出洋相”，引发大家欢笑。比如：姐夫上礼10元。他先装模作样地掏了好长时间，还说出一句引发众人哄笑的话：“我这钱在肋支板上栓着哩！”然后竟然拿出一毛钱，高高举起，并高喊“磕头，磕头，我再掏！”。新郎新娘鞠躬后，又掏出五毛钱，再让新郎新娘鞠躬……直到最后一次拿出一个大钱，补满礼钱。也有的小青年用线栓着一个苹果，高高吊起，让新郎新娘双双啃苹果。当新郎新娘快啃着了，他又移动一下苹果，让新郎新娘的脸碰到一起，引起围观者的哄堂大笑。

拜天地仪式结束，司仪把礼钱放在一个盘子上，叫新娘抓钱，称为“抓喜钱”，但新娘一般不好意思多抓。

结婚的风俗有哪些

中国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。 现代婚礼虽然没有古代的那些讲究，但整个娶亲和婚礼的仪式还是一直被沿用了。 另外，古代婚嫁的习俗还包括拜堂、合酒、闹房、妇见公婆、三日回门等。 在结婚前，需要挑选吉日（请期），并在订婚时男方送给女方彩礼，女方则会在出嫁前将娘家陪送的嫁妆送往男家。

摘要：河北简称冀，位于华北平原，兼跨内蒙古高原，面积188万平方公里，省会石家庄市。河北省内环京津，东临渤海，地理位置优越，是我国最早命名的历史文化名城之一。那么在河北这个历史文化名城里，河北有哪些婚嫁习俗呢？都说不同的地理环境会养育出不一样的人种，不一样的人种在不同的环境中会发展出不同的文化。下面本文就盘点了河北传统的一些结婚风俗流程，现在就和小编一起来看看吧！一、提亲

即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。一般地说，男方托媒人去提亲时，首先把自己的身份、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多。但也有媒人受人重礼，弄虚作假。女方父母若有意，就托人探听男方情况，如果认为门户相当，男女两家就各办庚贴。庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。

二、问名

俗称讨八字。“八字”是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字，所以称“八字”。迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏，每个人都属于五行中的某一种“命”，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相克者都不能成婚。

媒人先持男贴到女家，将女子的生辰八字，连同彩礼写于男贴之背面，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖”，占卜吉凶，如男女年庚八字无“冲吉”，双方父母同意，即可订亲。当然也有其他说道，如“女大一使不得”，“妻大二生一对”，“妻大三抱金砖”等。

三、换贴

男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼(包括钱币、衣物、食品)，由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴。

四、过大礼

这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”(用三层长方形的木板成的架子)，至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。

五、婚礼筹备

成婚前要选择成婚日，择双双日，诸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。并开始清整院落，粉刷、布置新房。新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水、双飞燕子、并蒂莲子等。家中遍贴喜联和红“喜”字。喜联多用“百年合好”、“白头偕老”、“花开并蒂”、“绾结同心”、“宜室宜家”等。女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆，迎请眷属，邀请男女还客。家族长辈请出阁闺女吃“离娘面”。

六、成亲

成婚那天，双方有“姑不接，姨不送”之忌讳，且接送双方不得委托寡、二婚头或属相与新娘新郎相克者。这天是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，打扫得一尘不染。门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一片热烈欢乐的景象。迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。

新娘在上轿前开容(又称开颜)，即用线将脸上的汗毛绞去。梳妆后与亲人拜别，然后用红头巾盖头蒙面，红巾四角缝上枣子、花生、铜钱(即早生贵子之吉利)，胸前挂一镜子，以“避“凶光。在迎亲曲中，由其兄背人花轿，并有一小兄弟或子倒辈相随于轿后，谓之“押轿孩儿”。由女家起程时，新郎骑马在前，男陪客、男娶客北马相随。由女方长辈或平辈两位男性亲属，跟随新郎花轿左右，手把轿杆随行，押送嫁妆，俗称“送客”。女送客在轿后骑马或坐车相随。

过去石家庄有些地方兴这么一个风俗，闺女在上轿前哭几声娘，以表示难分难离之意。传说很久以前，有这么娘俩，相依为命过着苦日子，娘织布，女儿纺线，紧干慢干还是吃了上顿没下顿。娘看着女儿一天天长大，心里更有着急，总得给女儿找个婆家呀。于是娘委托媒人给女儿说了个婆家，并订了迎娶的吉日。眼看着喜日一天比一天接近，娘俩的愁也一天比一天深。等到男家花轿来到门前，女儿望着娘的满头白发和枯瘦的脸，想到自己一走，娘的日子怎么过呀，还不活活饿死吗想到这里抱住娘的头大哭起来。这哭声感动了一位过路的神仙，看见这娘俩哭得这么可怜动了善心，用手指了指姑娘脸上的泪花，这泪花就变成金光灿亮的金豆子，姑娘看见有这么多的金豆子，足够娘下半辈子吃用啦，就高高兴兴地梳洗打扮上了花轿。从那以后，凡是姑娘上轿，都是迟迟不愿上轿，实在拖不下去了，就抱住娘大哭几声，就是没有泪，也要挤出几颗泪珠子，好让金豆子养活娘。年深日久便形成了“闺女离娘，大哭一场”的风俗，一直流传到今天。

新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。一路上爆竹声声，唢呐不停地吹奏，好不热闹。轿至男家停在门口，新郎下马向花轿三揖，谓之拜轿神。新娘由伴娘搀扶出轿。新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。象征婚后日子“火火爆爆”。然后踏红毡进入中堂拜堂成亲。这时由事先请来的德高望得的人作傧相(司仪)，主持婚礼仪式。

这是傧相出班先唱道：“傧相傧相，两步一丈，龙凤鸳鸯，和谐一双。”接着念喜歌，歌词都是吉庆语，如“鸾风和鸣”、“花好月圆”、“新房一闪红花开，家有金斗供龙牌”、“相府门上挂彩绸，千金**配王候”之类。然后依次唱：新郎新娘一拜天地;二拜高堂(父母);三拜祖宗;四拜彩郎;五拜土地;六拜春萱;七拜亲朋;夫妻对拜。新郎新娘行过八拜大礼之后，接着交杯换盏。只听傧相又唱道：“交杯换盏两和好，夫妻白头偕到老。看新郎——头项金花呈吉祥，身披山水绣鸳鸯：乌靴白底红花衬，一身爽气投四方。看新娘——五彩凤冠琳琅镶，紫带霞帔东飞凰。柳眉杏眼红绫罩，金莲知羞裙下藏。夫妻堂前花烛亮，一对鸳鸯巧成双，随即乐班奏出龙凤祥之曲，在乐声曲中，傧相高唱着吉利曲儿：“青山绿水永相映，房中笑语叙衷肠;花台点地鸳鸯谱，吉星高照四时康。“傧相唱毕，众位已笑得前仰后合了，使人深感婚配习俗情趣盎然，并亲切逗人。

这时，由男家人在地上次第传送麻袋相铺，让新娘从上走过，各为传宗接代，引新娘以此进入洞房。末入洞房前，新郎持弓搭箭，通过新娘头上向洞房内连射三箭，意驱邪恶。还有的地方向新娘头扬草节之类，这时傧相又唱：“走进洞房把头抬，麒麟送子跟上来”“一把粟子一把枣，闺女小子满地跑”一类喜歌。

未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。床头下放几颗红枣，意思是早(枣)生贵子。枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。当新娘进入洞房时，新郎揭开新娘的“盖头”，这时邻居开始“闹洞房”。闹洞房的习俗由来已久，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。俗话说：“新妇三天无大小”，这一天，不论男女老幼都可入房“看新媳妇儿”，逗引新娘，不管荤的素的一起来，有意是尽量使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。晚上，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗下完成“听房”这一仪式。

这一天，男家娶亲回来，除招待本家亲友外，还要热心地招待女家来客，并展示嫁妆，即由女方长辈代表将各亲友赏送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗称“摆桌”。此时，有好事的子侄辈，给新郎母亲或婶、嫂脸上抹黑，以逗笑取乐。

七、婚礼后礼俗

第二天，新娘与亲族辈礼见，拜祖、上坟后，女家率亲戚到男家认亲，接回新夫妇，谓之“回妆”俗称“回面”，对新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。当天返回男家。

第三天，新婚夫妇，携带礼品，乘轿(或坐车)去女方娘家，俗称“三朝回门”。男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子”，并将新郎接回。过两天，新娘父母再将女儿送到男家，谓“二回三住”。六日后，再将女接回，满月后再送女于男家，谓之“过月”。至此，婚娶仪式才告全部结束。

新婚头一年的春节期间，新郎新娘要向娘家父母拜年。时间一般在正月初二或初三。有一首民歌唱道：“大年初一头一天，过了初二到初三;小两口，巧打扮，带上年货与糕点，赶着毛驴乐哈哈地去拜年。”去时，不能空着手，必须带一些年贷、土特产品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟，年糕带了一大篮。”这同样表示出嫁的女儿不忘父母的养育之恩。

八河北结婚礼金一般给多少

石家庄：要吉利数字(以藁城为例)

彩礼钱会因片区的分布各不相同!以藁城为例，大部分都是按吉祥数6万6、8万8来，但是必须要有三金，也就是金戒指金项链金耳钉。也有的男方会直接把三金折成现金给女方，由女方自己买。藁北的要价比藁南高。一位本地通的粉丝说，他娶媳妇给了对方10万的彩礼钱。

元氏：越来越多7万-12万

石家庄元氏县里仁庄村村民说，7万到12万只是一个保守的数字，除了这些天价彩礼钱之外，有的女方家庭还需要买房、买车等其他费用，加起来至少得三四十万元。

赵县：出了名的要价高

赵县在彩礼钱上可是出了名的多。一篇新闻报道说赵县东北部地区还流行新的“三金一响”，所谓的“三金”并不是金戒指、金耳环、金项链，而是三斤百元大钞，三斤百元人民币称重约15万元。“一响”指的则是小轿车。这还不算给女方的衣服钱，结婚宴请亲朋的酒席钱，还有盖房钱。综合算下来，没个50万元左右，娶上媳妇基本上是空谈。

正定：从不乱要钱

正定的热心网友说他们正定县城里一直是6600、8800，好一点的11000，N年没变过了。而且是离县城越近，彩礼钱越少。稍微多一点的有38000、59000。当然，这些没算三金。

辛集：女方有钱啊

辛集的一个小伙伴说他们的彩礼钱一般是10100，是万里挑一的意思。看着不多是吧，但是不是人家男方给的少，是辛集的女方是要的少。而且女方陪送的还多。家电，生活用品，都是女方出，现在陪送汽车的也不少了。辛集的白富美是不是太多了点哦!