下葬的葬礼过程有哪些做法？

问:下葬的葬礼过程有哪些做法？

现在下葬有两种，一种是农村的传统祖坟土葬，另一种是城市人买了墓地在陵园里的骨灰安葬。

农村的传统祖坟土葬，是把去世的老人入殓到棺材内，抬到祖坟，按照辈份的穴位挖坑安葬，也有火化后把骨灰入殓到棺材埋入祖坟的。

陵园里的安葬是把故去老人的骨灰盒安葬于买的墓地的暮座里。

农村的下葬是农村人都有自己的祖坟，从立祖的祖坟往下排，一辈一排，逝者是哪一辈的就排在哪一排，一个祖坟就是一个大家庭，娶妻的可以入祖坟，无妻的不能入祖坟，祖坟里的所有坟脚底下都有下辈人，都没有绝户坟。

农村下葬的葬礼是棺材抬到坟地里的最后一个仪式，坟地面对的方向有三个，就是已午未三个方向，已的朝向是东南，午的朝向是正南，未的朝向是西南，也叫四五六朝向。事先按穴位控好坑，风水先生让挖多深就挖多深。下葬时，坟坑底要撒上五色粮，棺上头钉要拴上五色线，把牌位摆放在棺头的棺底之上，孝子们都跪在坟坑脚下，棺材徐徐下葬，接地时要请世亲看看棺齐，世亲就是，女性故去老人的娘家后人，男性故去老人的姥家后人。世亲满意后抓一把土撒在棺上，然后众孝子每人抓一把土撒在棺上，然后回到坟坑脚下扒下痛哭。

下葬时，戏班的葬鼓琐呐要吹打起葬乐。

帮忙下葬的人们撤下绳子，把引魂幡立在棺前开始填埋，在埋的过程中，要把引魂幡往上长三次。

然后，众孝子给帮忙的人们磕谢头，下葬葬礼结束。

三天后圆坟，主孝子凌晨要去坟地为老人开门，上午，亲戚都到坟地把坟头填高，因三年后才许清明填坟。

然后，一七把灵魂送出内室，二七送出堂屋，三七送出院门，四七空着，五七送至坟地，百日送至望乡台。这是农村下葬葬礼的过程。

陵园下葬葬礼，无非也是大同小异吧。只是不用动土，不烧纸马香鹤了。

其实应该没有什么做法。大连复州湾，逝者下葬时，首先都用布在逝者的上面遮挡阳光。逝者下葬的下边，用铁锹垒起两杠泥土，又在杠土上边，放上两棵枣荆子，逝者头前，又摆放一瓶内装的活金鱼。墓穴四周，还要摆上熟猪肥肉。肏他个妈，不知谁把这个"传统"继承下来了。这些做法，有何用所以，我才骂娘。优秀的传统不去发扬光大，竟整些乌七八遭的东西。厚养薄葬，当是炎黄子孙应该继承的传统。

各地习俗不同，说一说我们家乡的葬礼大至过程。人死亡后，首先要把死亡时辰记录下来，有二知先生（阴阳师）批定出丧时间，和须注意的事项。然后向亲朋友好报丧。一般丧期三天，因古代士葬期三天，古代只有士阶层以上的人才有姓，人都有姓了，所以定位士阶层。有长子到祖林指定埋葬的具体位置，开始开矿建墓。出丧这天亲朋友好前来吊丧，先向死者献祭，即奉献物品。晚辈要行三拜九叩的大礼，这是人唯一一次享受三拜九叩的大礼。就像结婚新人可以穿红挂绿，坐花轿，不为僭越。奉献的物品有旌旗一面，人们对死者一生做一个评价，古人叫谥。谥写在旌旗之上，向公众展示，如无人对谥有异议，下葬时把旌旗盖在死者棺上，即盖棺定论。亲朋友好献祭完毕，再奉死者灵位到土地庙，向土地爷注销阳世一切，申请去往阴世的报批。此程序完毕即送死者上路，先有亲人指路，意为告诉死者去往何处，走哪条路。我们家乡一般喊，走西南明光大道。随后摔老盆，老盆烧化纸钱的盆子，意为送上，上路的盘缠。烧化纸马，上路的交通工具。丧礼结束。过后还要圆坟，意为修缮房屋，打扫院落。烧化纸钱，扎彩等，（纸扎即各种家具）过五七。周年，（连读三年）。

题主这个问题虽然有点恐怖，但是这也是老祖宗传下来的传统文化。所以特地请了一个从事白事工作三十年的老人家来回答题主这个问题，由于是口述，很多方面不是很清楚。

文公家礼

这种礼仪，也属于一种非物质文化，老人亡故了就以文公家礼，开堂没奠的最高礼仪形势祭奠死去的父，母。

1开堂仪式：首先，礼仕各站两旁，排班就位，

2八位礼仕：上两人分东，西两方属主礼，其下面六位属，歌诗，赞词生，再下两位引礼生，

3孝堂肃静，灯烛辉煌，绕棺，绕堂，

4众客围观，孝子披麻戴孝穿，表示隆重悼念亡人乐享天堂。

这个问题很好，人不应该回避死亡，就像我们从来不回避生一样，正视死亡，接纳死亡，向死而生，才会活得更好。古代葬法，程序繁复，各地细节上出入很大，但大的步骤类似，无非小殓，停灵，报丧，举哀，大殓，辞灵，入葬，圆坟，守制，年祭

虽然这个问题有点恐怖，那我还是按我现有文化知识简单给你说说。

人固有一死，不过三两白灰，区域不同下葬方式也有所不同。

以前无火化就是收尸、穿戴、入棺、陪葬、入土、起坟、起碑、祭奠。有火化后，火化后骨灰盒入棺，或封骨灰盒不要棺入土，个别地区不入土置棺内吊上山崖，叫悬棺葬法。海葬的烧了骨灰撒大海，树葬的骨灰埋树下。后面衍生出的死后各种祭奠先人的方式就不一一详说了，各种方式活动皆有，无非表达人们对故人的哀思，以及活着的人对未来生活的期盼。

学识有限，希望我的回答能帮助到你

题主问，下葬的葬礼过程有哪些？这个问题，没有一个固定的答案，因为各地跟各地的风俗习惯不同，因此，下葬的一些礼数也就不尽相同了，所以，只能说一些当地的丧葬习俗了。

我是河北秦皇岛农村的，下面我来说说我们这里的丧葬习俗。病人呼出最后一口气的时候（也就是病人咽气），家人或者是亲属先给逝者用水摖洗全身，然后穿寿衣，无论春秋冬夏，一年四季穿的寿衣都是一样的，也就是一套棉衣，一套单衣，还有一套内衣。

穿好寿衣后，就把逝者抬到灵堂的灵床上，这时候，一般都是儿子抱着死者的头部，其它儿女或亲属用手托着死者的腰部和脚，在灵床上放平死者的身体。

然后给死者盖上**的绸缎布单，脸上盖上黄纸，把死者停顿好以后，接着就是烧纸马纸车，意思就是让死者坐车去往西天，纸马纸车烧完以后，就放三根追魂炮，放三根二踢脚的另一个意思，也是给大家报信，就是让大家知道某某病故归天了。

忘了告诉大家，烧纸马纸车，是在大门外，纸马纸车要朝向西边，因为是去往西天了么。下一步就是告诉前来帮忙的人，给死者的亲戚朋友去报丧。

还有，就是死者的头前要摆放祭品和点燃蜡烛，以及长明灯，点三柱香，守灵的人最重要的是，千万别让香断了，当香烧的剩一小节时，赶紧续上另三根香，因为香接不上，就是断香火了，不知道你们那里有没有这个说法。

当这些程序都弄完以后，就没什么大事了，接下来就是拜接前来吊唁的亲朋好友和左邻右舍，或是众乡亲们，只要是进灵堂的，就要给人家发一块孝布，以示回礼。

第二天，是最忙的了，因为我们这里都是死后第二天就下葬，因此，这天上午忙得很，首先就是入殓。棺材周围用白纸糊好，然后在棺材底部铺好厚厚的一层新棉花。

铺好棉花后，就在棉花上面撒一层柴火灰（这个不知道啥意思），这柴火灰是有讲究的，就是要掏七家不同姓氏的柴火灰，最后，就把死者放在柴火灰的上面就行了。

下面就是钉棺盖了，钉棺盖时也是有讲究的，就是钉哪边的时候，家属在棺材前念诵让死者往相反的方向躲，以免灵魂被钉住，大意是：如果钉东边，亲属可念诵，某某往西躲，相反的，钉西边的话，则念诵某某往东边躲。

棺盖钉完以后，家属和亲朋好友开始烧纸哭灵，一般是打幡人跪在灵前，扛着灵幡，左右要有人搀扶，这在我们这里叫搀孝，这个都是由姑爷担当。

其实，这时候墓穴已经挖好了，以前是人工挖，也是找七个不同姓氏的小伙子们来挖。如今有挖掘机了，冬天有一个小时就挖完了剩下的季节就比较快了。

棺材也不用人抬了，就是用农用三轮车拉着棺材，扛灵幡的走在前面，然后是穿孝的亲朋好友紧随其后。灵车在后面慢慢跟随，直到墓地。

下葬也是用挖掘机吊起棺材，下到墓穴里，然后用挖掘机盖土，埋完后，大伙就回去吃饭了，吃完饭后，家属还要回来圆坟，就是把坟周边的土用铁锹都铲到坟上，让坟头饱满，最后在坟头上给死者盖房子。

给死者盖房子特简单，就是用九根高粱秸秆，横五根，竖四根，交叉编好，上面用黄纸盖好，随后点然即可，（烧了阴间才能有房子的，这时他们说的），最后插好灵幡，葬礼就结束了，不知道你们那里的葬礼是啥样的呢。

贵州省是古人类发祥地之一，早在24万年前就有人类居住、活动。其历史悠久，文化源远流长。贵州结婚风俗也绚丽多彩，是贵州的一块绚丽的文化瑰宝。

1 闹房

闹房从公布结婚信息、开始邀请亲朋好友乡里乡亲开始。与男方年纪相仿的好朋友就会到男方家里喝酒、聊天、玩，直到深夜。这样做的目的，一是为了庆贺他们的朋友;同时也是为了趋走“不干净”的东西，让新房保持热热闹闹的局面;三是因为他们会在婚礼的时候帮助他们的新郎抢新娘和帮忙摆筵席。在女方请客的前一天，这帮人会到新娘家中喝酒。

2 女方请客

贵州花江地区的筵席规则是：筵席必须是主人自己家里做给朋友吃，不能在餐馆里面请客。摆筵席那一天一共吃两餐。早餐——在上午10点半左右开始，且只有一个菜：青菜豆腐汤(一清二白)，当然是辣的，因为青菜豆腐汤外加干辣椒是他们的特色菜。第二餐——在下午4点左右开始，只有六个菜(象征新娘新郎一生顺利之意)。

在筵席进行中，女方必须安排几个加饭的人员端着装饭的盆子在筵席中央不停的走动，看到谁需要饭就立即给他加饭。这是风俗的同时，也是因为贵州人吃筵席非常的快，从开始上菜到最终吃完，一共所用时间不到8分钟，所以需要专门加饭的人。当他们还未吃完的时候，第二轮饭局的人已经站在正在吃饭者的后面，等待着坐下吃饭了。

3 过礼，接新娘，送亲

在女方请客的空挡时间中，男方的父母会陪同新郎在新郎亲朋好友的帮助下送礼到新娘家中。礼品有：首饰盘、红包盘、新娘服盘、新衣服盘、新内衣内裤盘、鞋子盘、红鸡蛋盘、红核桃盘、卤猪盘、瓜子盘、喜糖盘。当新郎送礼进门的时候，会安排一个人辈分比新郎小、年纪较大的人倒水给新郎让他洗脸。

女方请客当天的晚上11点半，新郎会在他朋友的陪同下来到新娘家里接新娘。要尽情的为难新郎，让新郎受尽“折磨”的之后再让他进门。他的朋友就是帮新郎解围、帮他撞们的人了。反正在怎么玩也必须在11点55让新郎进门，以便在12点的时候准时接走新娘。

接到新娘后，新娘的父母只能送人到门口，不能走出门，也就不算送亲客。新娘的其他亲人就提着新娘的物品和送亲物品，送亲到新郎家。送亲时，新娘由亲人背下楼再由新郎家中的长辈扶着，撑着红伞走在前面。(红伞——喜庆、驱邪。走在前面——取路面干净，没有被人走过。)送亲走出新娘家中后，新郎就遭殃了。他的朋友们会在几天前买很多鸡蛋，然后将其晒臭，这就是臭鸡蛋了。用臭鸡蛋来砸新郎，所以新郎非常之惨淡，如果中招就浑身都是臭的，而此时没有人会帮助他，只有受着吧。送亲到家后，新郎家人会煮消夜给送亲客吃。消夜只有一个，那就是当地特产——煮粉。然后陪新娘带到2、3点就回家。

4 正式结婚筵席

接到新娘后就是正式婚礼，由男方请客吃饭。同女方请客程序是一样的——两餐。不过这时的第二餐的菜色会多一些，有12个左右。送亲的人员此时可以到男方家中吃第二餐的酒席，当然吃饭的时候不能跟随男方亲友一起在外面吃，只能在新郎新房的客厅中单独摆酒席让送亲人员吃饭。吃完就陪新娘，陪到晚上11点左右，然后离开。

5 男方闹新房

各种恶搞游戏尽情出招。

6 三日回门

回门之前的几天，新娘只能在自己的新房——也就是新家中活动，绝对不允许外出活动。三天之后的清晨(凌晨4点左右)，新娘就在新郎的陪同下回娘家。(因为早，在这一天路是没有人走过的，非常干净的路面。)然后在娘家吃早餐和午餐。回门后新娘可以出门了。也就真正的完成了新婚典礼。

1、贵阳

市区内的彩礼一般在10-15万元之间，还会另外购买结婚三金，县城、农村的彩礼经过整治后数额与市内相仿。

2、遵义

一般情况下都是8-10万元，根据男方的经济能力有所调节。

3、毕节

毕节对于结婚的彩礼数字要求比较高，通常选择68万、88万、98万这样吉利的数字，如果有其他的要求，如家具三金一般在彩礼里出，买衣服的钱另算。

4、六盘水

六盘水煤老板比较多，家境比较好的都会给十几万，普通家庭的彩礼数额是48-88万元之间。

5、安顺

彩礼一般在4-10万元之间，根据家庭情况调节具体彩礼数额。

6、铜仁

5-10万是比较受认可的财力数额，也有很多家庭比较好的出15万以上的彩礼。

7、黔南

黔南的彩礼经过整治后有所降低，不过也在5-10万之间。而且这里的结婚风俗比较多，对于传统彩礼物品的置办要认真对待。

贵州结婚风俗基本过程有闹房、女方请客、过礼、结婚宴席、闹新房、回门，闹房是指结婚消息公布后，乡亲朋友就会前来祝贺，女方请客则是在家里自己做宴席招待客人，不能去餐馆请客，另外过礼则是男方在父母的陪同下去女方家进行提亲。

贵州结婚风俗有什么流程

1、闹房

贵州结婚风俗有闹房，闹房指指结婚消息公布后，受邀的亲戚朋友来到家中进行祝贺。

2、女方请客

贵州结婚风俗有女方请客，女方请客时必须是主人家自己做饭招待客人，不能在餐馆请客。

3、过礼

贵州结婚风俗有过礼，过礼是指男方在父母朋友的陪同下去新娘家进行提亲，并且需要携带礼品。

4、结婚宴席

贵州结婚风俗有结婚宴席，在新人正式婚礼时，有男方请客吃饭，一般一桌在12个人，而女方也同样要举行宴席。

5、闹新房

贵州结婚风俗有闹新房，闹新房一般是朋友带着祝福去新房里配新人一起欢闹。

6、回门

贵州结婚风俗有回门，回门前新娘只能呆在自己的家中，不能出现活动，结婚三天后就要在新郎的陪同下回到娘家。

最少要先人去世满二十四个小时才能下葬或者火葬，这是因为人的生命体征(心跳、呼吸、意识)消失以后，其他感觉实际上还存在，特别是听觉，要将近二十四小时才会消失。如果在去世不到24小时之内下葬，是对死者的折磨，是对先人的最大不敬！是不人道的。

土葬的程序是：

1、在死者尸体尚未僵硬之前，擦尸更衣；这叫装殓。

2、择取吉日吉时入棺、出柩；

3、起灵、做超度；

4、选好安葬的地点，择取吉利时间斩草、破土；

5、出殡。

6、安葬。

1至5的过程称为白喜事，安葬也就是民间所说的做风水，

则属于红喜事了。

火葬的，将死者送往火葬场就是出殡。

有的地方烧的骨灰送上山上安葬时也按照白喜事的方式办，孝子披麻戴孝送上山，这是不合规的。

因为，火葬就等于已经葬过一次了，骨灰等同于起攒所捡起的金骨，葬金骨历来是作为红喜事来办的。

离娘肉是贵州农村的一种传统的嫁娶习俗，象征着女儿是娘亲的身上掉下来的一块肉，如今新娘子要嫁到婆家，被新郎把自己的心头肉接走，所以就要赔偿给娘家一块。这是一种非常让人伤感的婚礼习俗。

在旧社会有条件的家庭，往往会在婚礼前一年就开始悉心喂养一头猪，在下聘的时候，请到村子当中有名的屠夫，把猪进行宰杀，砍去猪头和四肢，然后把躯干一分为二。一半用来婆家在婚礼当天招待亲朋好友，另一半作为新郎带去女方的娘家的礼物。女方收到这扇猪肉之后，要当着新郎的面把骨头剔除，然后把带着皮的猪肉砍下一半交给新郎新娘带回婆家，象征着新郎把娘家人身上的肉接走了。

一般情况下，新娘的母亲都会一边剔骨，一边止不住自己的眼泪，让人心中五味杂陈。现代社会没有这么讲究，一般是提前一天去购买新鲜的猪肉。但是想必新娘母亲的心情是恒古不变的，自己娇养长大的宝贝女儿，即将离开娘家去成为别人的媳妇，对于母亲来说是一件非常难过的事情。

其实这种传统的婚丧嫁娶的习俗，也具有一定的封建思想的愚昧。它把女性固化，认为新娘离开娘家就成了婆家的人，需要在婆家孝敬公婆，听丈夫的话。如今这个时代，男女平等，女性独立自主，婚姻中拥有同样的话语权，对双方的长辈也是同样的孝顺和敬重。所以很多家庭在结婚的时候已经不再进行离娘肉这样的传统习俗。

一般都是落后的农村出于重男轻女的思想，依然举办这种仪式。我们需要注意，女性结婚并不代表丢失自我，依然是一个独立的个体，丝毫不会影响自己对娘家的牵挂和照顾。

本人是贵州汉族，关于你的问题，我所在的地方比较传统的做法是：

第一、可以肯定的是结婚是女方先办喜事，但男女两家的喜事都是挨着的两天。

比如婚期是一个月的初一、初二这两天的话。

那么初一主要是女方家办喜事，因为这天新郞家来迎亲，女方的亲朋好友则来祝贺兼看望将嫁女，与将嫁女话别等等。第二天一早新娘子就出嫁了。三天后会和男方一道回娘家“回门”。

初二主要是男方家办喜事，因为这天才把新娘子接来。男方亲朋好友来道贺的顺道也要看下新娘子长什么样嘛，以后才能认识。（其实对两家来说，两天都是办喜事，不过两家侧重的是哪一天有所不同。对男方来说，第一天虽不是主要的，但要请人去迎亲也要小办一下，对女方来说，第二天新娘嫁出去了，也要继续招待留下来的亲友）。我认为主要是因为结婚要两天才形成这种现象的。

第二、关于过年，我们一般是在男方家过年的，但新年期间肯定要去女方家拜年。

本人阅历有限，所说只是我们那个地方的做法，其他地方或者少数民族有没有什么特别的规定，我不清楚。再者现在有没有什么新的变化，我也不清楚。总之截至目前，我们那里结婚不办喜事则已，如果要办就是按上述讲法来办的。另：我们那里离贵阳不远。

希望对你有所帮助。 建议：直接咨询你所说的当事女方最准确，或者让她去问家里，她家里要求怎么弄你就怎么弄就可以了。

1、行歌坐月。

男青年要通过“行歌坐月”确定对象，然后依过去长辈主婚制那样，经过求亲、订亲、订婚等过程，最后才择吉日举行迎娶婚礼。

2、新娘按选好的吉时准时进门。

婚礼当晚，新郎家请接亲婆前去接新娘，新娘则邀约“商嘎”（侗语，即歌手）和伴嫁姐妹数人随接亲婆前往新郎家。新娘按选好的吉时准时进门。

3、祭祖。

新娘进门时要拎起事先放在门槛外边挂着银项链的一把糯禾，抬起左脚跨入门槛进入堂屋，将糯禾放在神龛下，然后坐在傍中柱的板凳上，“商嘎”和伴嫁姐妹们则分列左右，接下来便进行祭祖。

4、不入洞房。

新娘并不与新郎拜堂，也不入洞房，更不与新郎同宿过夜，而是和“商嘎”及伴嫁姐妹一起与新郎请来的男歌手对唱琵琶歌、酒歌到天亮。

第二天，由新郎及同伴送新娘和“商嘎”及伴嫁姑娘回娘家（侗语称“转优”），至此，婚礼才算结束。

5、不落夫家

“转优”后新娘即住在娘家。过去要在娘家住三年以上，如今至少也得翻一个年头。新娘之所以“不落夫家”，一来是要报父母的养育之恩；二是舍不得同伴，还要回到月堂与同伴做伴，直到同伴都有了对象才离开，这时新娘才能到新郎家长住。

人民网-贵州三宝侗族婚俗：结婚不入洞房高清组图