彩礼是中国古代婚嫁习俗之一，起源于西周时期。

彩礼作为当下社会客观存在的现象，民法典给出法律条文，规定彩礼在什么情形下需要返还，这本来是无可厚非的。

　　但是，这位专家偏偏在18分钟的讲座视频里大讲特讲彩礼的合理性和“巨大好处”，最后还抛出一个结论：“彩礼是人类婚姻走向文明的标志”，这就属实离谱了。

　　难道国内那些移风易俗、不要彩礼的婚姻还成了不文明行为？西方大部分国家在近现代以来就没有了 “彩礼”这个事物，它们还成了不文明社会？

　　文明具有地域特征和时代特征，作为中国古代文明习俗之一的彩礼，同样是“特定时代”的“特有事物”，只是这个“特定时代”有点长，延续了两千多年。

　　中式婚礼的习俗据说起源于周朝后期的“周礼”，并在两千多年的封建社会一直延续下来。彩礼是中国古代婚嫁习俗之一，又称订亲财礼或聘礼，《礼记．昏礼》载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

　　小农经济时代，家庭的稳固是统治阶级稳固统治的基础。因而《礼记》关于“昏礼”的表述，至少字面上是将“昏礼”视作“君子”重视婚姻和家庭的重要形式体现。

　　央视专家也正是从这个意义上阐述了“彩礼的功能”：

　　然而，央视专家也承认了一个历史事实——“彩礼是‘买卖婚’的产物”：

　　进而得出结论，“彩礼实现了从掠夺婚向聘娶婚的历史转变”，进而认为“彩礼是人类婚姻走向文明的标志”。

　　不可否认，“从掠夺婚向聘娶婚的历史转变”的确是一种历史进步，但这样的“进步”是很有限的。

　　掠夺婚的现象不仅出现在原始社会的“蒙昧”时代（氏族之外的人不被当作人），哪怕是人类文明已经开始和发展之后，在民族战争中，女性被掠夺的现象一样普遍存在；“买卖婚”只存在于私有制国家内部。而无论是“掠夺婚”还是“买卖婚”，女性都已经被“物化”了——要么是掠夺的对象，要么是买卖的对象，成为父权制的附属品。

　　那么，这样的“特定历史阶段”的文明在历史向前发展之后还有必要被继续保留下来吗？或者说，时代发展到了向共产主义迈进的现代文明社会，还要鼓吹这种“父权制的产物”，把它当作“人类文明标志”，不觉得荒唐吗？

　　准确来讲，从“买卖婚”发展出来的彩礼，是私有制的特定产物，彩礼流传至今，也不过是私有制“流传”至今的结果。

　　在阶级对立、社会贫富分化的私有制社会，彩礼的多寡往往成为社会地位的象征，而有产者的婚姻往往带着“经济联姻”性质，如《红楼梦》里的贾史王薛通过几代人的姻亲密切地联系在一起了。

　　在“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的这样一个男权社会，女性无论是在上层统治阶级内部，还是下层被统治阶级内部，地位都是低下的。聘礼往往带着买卖性质，特别是“灰姑娘嫁白马王子”实现阶层升迁的“桥段”里，交易性质体现得往往更加明显。

　　而在古代广大劳动人民家庭，女儿嫁出去就成为“别家人”，不再承担父母的养老义务，所谓“嫁出去的女儿泼出去的水”；女方到男方家，相当于多了一个劳动力。因而，男方支付女方家庭一定数额的费用，如同“卖女儿”——这种习俗根本上来讲是由于封建社会的生产资料私有制造成的。唐宋以后，随着生产力的发展，社会财富的涌流，“卖女儿”的现象也就越来越普遍了，彩礼已经从“实物”开始逐渐向“货币化”转换。

　　民国时期，体现封建社会“明媒正娶”的彩礼之风依旧盛行；在那样一个小生产者大量破产的动荡时代，穷人付不起彩礼娶不了亲，而地主阶级则普遍地“妻妾成群”——这不仅仅是封建恶俗，更是社会贫富差距严重拉大的体现。

　　歌剧《白毛女》中，杨白劳一辈子辛辛苦苦，却反而欠下了地主黄世仁还不清的利滚利的债，最终被逼将喜儿“卖”给黄世仁抵债。在万恶的旧社会，“卖女儿”在广大贫苦劳动人民家庭普遍地存在着。

　歌剧《白毛女》剧照

　　而退一步讲，在不平等的社会背景下，这样的“卖女儿”究竟是公平“买卖”还是“掠夺”？

　　五四运动以后，一批先进青年知识分子走上了反帝反封建的道路，反对“买卖包办婚姻”成为其中一项重要内容。

　　1920年的冬天，19岁的杨开慧和27岁的毛泽东结婚。他们的婚礼一反当时的社会潮流，用杨开慧的话来说，就是“我不做俗人之举！”

油画：毛泽东和杨开慧

　　这场婚礼没有彩礼、没有花轿，也没有那些繁琐而隆重的仪式，仅仅是换上了新装，在亲人和几位挚友的见证下，在湖南一师的教员宿舍里进行了简朴而简洁的婚礼，新房里没有一件家具是新的。毛杨婚礼在当时被传为佳话，成为进步青年竞相学习的楷模。

　　然而，仅仅作出这样的表率，离改造中国与世界的远大理想仍相去甚远。不彻底摧毁人剥削人、人压迫人的不平等社会，那么作为不平等社会产物的天价彩礼“卖女儿”现象就不可能被消灭。

　　新中国成立以后的第二年，我国就颁布了第一部《婚姻法》，实行一夫一妻、婚姻自由和男女平等。“彩礼”被视作“买卖包办婚姻”的产物，在古今中外几千年来的法律中，第一次被明文禁止。

　　然而，仅仅在法律上明文禁止是没什么用的。私有制社会旧传统、旧习俗的彻底消除，需要一个相对漫长的时期。

　　新中国刚刚成立的时候，彩礼虽然被作为封建社会极具代表性的社会风俗，受到来自国家权力的批判（事实上也没有采取过火的强制行为），但是并没有一下子消失。

　　真正促使彩礼现象进一步消亡的，其实是社会主义三大改造以后，社会主义福利保障体系，特别是集体养老制度的建立。

　　《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

　　一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

　　二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

　　三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

　　四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

　　五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期， 备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

　　六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

　　婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。

（一）一般古典中式婚礼典礼流程：迎亲环节

1上头

上头就是梳头，在古代，男女双方在出门前要请一位“全福”的婆婆，在特定的吉时梳头。其中“全福”代表着，梳头的婆婆“六亲皆全，儿女满堂”。

“全福”婆婆梳头时会说：“一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐”。这个传统仪式，寓意美好，是希望结婚的两人能长长久久永远幸福。

2叫门

“叫门”就是如今的接亲环节了，也是婚礼中的高潮环节之一。

在古代，新郎是要兴歌赋作对才能过关的。如今的“叫门”环节，新郎也要经过千奇百怪的考验，才能顺利迎娶新娘。

3拜别

"拜别"就是新娘离开家前和自己的父母道别。

新娘子要叩拜自己的父母，感谢他们的养育之恩。

新郎则要向新娘的父母鞠躬行礼，表示他要带走新娘了，请岳父岳母放心，他一定会照顾好二老的女儿的。

如果有红盖头的话，还须由新娘的父亲为新娘盖好，和西式婚礼中新娘爸爸给新娘披上头纱一样。

4射箭

等到迎亲的队伍到达之后，新郎需要做出三个射箭的动作。

一是向天射箭式，二是向地射箭式，三是向远方射箭式，之后才能接新娘下车或是下轿。

向天射箭，是祈求上天的祝福;

向地射箭，是代表天长地久;

向远方射箭，是祝福今后生活幸福美满。

5跨火盆

新郎新娘需要从火盆上共同跨过去。

其寓意是辟邪，相传有鬼魅喜跟在人后，鬼魅怕火，当新人跨过火盆后，鬼就不能跟过来了。

跨火盆能够洗去晦气和不祥，表示今后的生活会红红火火。

6拜堂

在古代，拜堂主要包括了拜天地、拜祖庙、拜父母和夫妻交拜。

现在简化为：拜天地、拜高堂和夫妻对拜。

7掀盖头

掀盖头指新郎用一杆秤挑开新娘的红盖头。

“秤”与“称”同音，寓意着新娘对于新郎来说十分称心如意。

8合卺酒

卺原本是一个长着像葫芦的瓠瓜，在古代人们将它作为婚礼中盛酒的容器。

合卺礼需将瓠瓜一分为二却用红线相连，随后新郎新娘各拿一半交杯对饮。

其寓意着婚礼将两人合二为一，婚后相亲相爱，同甘共苦。

9改口茶

新郎新娘需要向对方的父母敬感恩茶，并且改口称对方父母为爸爸妈妈，当双方父母喝完茶后还需要给新人红包。

在这个仪式中，双方父母喝下新人的这杯茶，表达自己对儿媳或女婿非常满意。

（二）唐朝婚礼仪式流程

1新郎先登台，台上和伴郎一起高喊“新妇子出来”(司仪注解“新妇子”的意思并说明：“新郎这样喊你可喊不出新娘来哦”)

2新郎念催妆诗：“不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。谁道芙蓉水中种青铜镜里一枝开。”(司仪注解，赞扬新娘子象水中的芙蓉一样的美丽。 ) 下台把新娘子迎进来。 (音响切换到主宴会厅)

3新人走上红地毯后，金童玉女在身后撒五谷杂粮。(司仪注解撒五谷的意思，一切准备就绪，良辰吉时就到了)

跨火盆：玉凤抬足迈盆火，凶神恶煞两边躲。喜从天降落福窝，好日子红红火火!新人跨火盆喽——)

跨马鞍 ：一块檀香木，雕成玉马鞍，新人迈过去，步步保平安。新人跨马鞍喽——) 跨米袋 ：有吃又有穿 一代胜一代。新人跨米袋喽——) 一撒金，二撒银，三撒新人上台转过身。

有请新郎官在自己新婚庆典的舞台上三箭定乾坤： 一箭射天 天赐良缘 一箭射天 地配一双

三箭射洞房(笑) 三箭定乾坤 新郎接新娘入

4“却扇之礼”———新娘始终用扇面遮面，即使新郎挑开红盖头，扇面也未撤去，必须要用新郎的才华来打动新娘，才可看到新娘容貌。

司仪：各位来宾，各位贵友，按照咱老祖宗的规矩，新娘的盖头是到了洞房新郎才挑开了，但是，今天来了这么多的客人，这么多的朋友，这么多的嘉宾，大家是不是想早一点看看新娘的花容呀!(想)。那好!今儿咱们就来个“与时俱进”，提前在这里让新郎揭开盖头，好不好(好)(然后拿一称杆，问)大家知道这是什么呀(称杆)对，这是称杆，称杆这上面的是什么(称星)这秤杆也叫“喜竿”，咱们让新郎官，拿这个“喜竿”挑开新娘的盖头，(响乐)一挑——眉清目秀，二挑——口红齿白，三挑——称心如意 ”，“蒙头红、挑三挑，过不了三年有两小，新郎官“称心如意”啦!

奇怪了，红盖头都挑了，为什么新娘要用扇子遮住芳容，不让新郎看见，哦。。。。。。原来这是我们老祖宗唐朝的规矩，新郎和我们大家真想见新娘的芳容还必须要经历一道关，那就是新娘还要考考新郎的才华，啥才华新郎还必须当众在吟一首“却扇诗”，看看能不能打动新娘子哦。

新郎当众吟诗：“莫将画扇出幄来，遮掩春山滞上才。若道团圆是明月，此中须放桂花开。” 司仪：新郎这首诗吟的巧吟的妙啊，把新娘比喻成了美丽的桂花。 新娘将扇子移开

这正是“芙蓉出绿水，新人露花容”。大家掌声祝福啦!(响乐)]

5有请证婚人为2位新人证婚

6三拜九叩大礼

司仪：下面请新人行大礼，行三拜九叩之礼。

一拜天地日月星，请一对新人转过身，整衣冠，拱手作揖，拜——。(响乐) 风调雨顺，一鞠躬， 五谷丰登，再鞠躬， 家业兴旺，三鞠躬， 再拜高堂，老祖宗。 有请双方家长上台入座。 整衣冠，拜。(响乐)

祝父母多福多寿，一鞠躬。 愿高堂幸福安康，再鞠躬。

愿父母双亲，寿比南山，三鞠躬。

请新人面向北，相对而立——互相整衣官——拱手作揖——拜 夫妻恩爱，一鞠躬。 百年好和，再鞠躬。 早生贵子，三鞠躬。(响乐)

天上牛郎会织女，地上才子配成双，今日两家结秦晋，荣华富贵万年长

7咱老祖宗结婚的时候啊，还要交换信物给对方，今天啊，我们这对新人也有信物给对方， 交换戒指

8“结发之礼”———侍女奉上剪刀，新郎新娘各剪下一缕头发，然后用红线扎起放入锦囊挽成“合鬓”，由新娘保存，象征着夫妻和睦，永结同心。(假装剪)

9在这里我也代表一对新人，祝愿双方老人“福如东海常流水;寿比南山不老松。愿你们来年的此时共享三世同堂的天伦之乐。

水有源，树有根，儿女不忘养育恩，感恩献茶啦!!!(伴娘送上) 新郎手捧盖碗：1 请泰山大人喝茶，2 请岳母大人喝茶。 细节： 双方父母喝茶，给红包。

10“合卺(jǐn)之礼”——— 交杯酒，将一个一分为二的葫芦上系着红绳，新郎新娘交换葫芦瓢，共同饮下瓢中酒。司仪说：“合卺是指夫妻交杯酒，葫芦是苦的，倒进去的自然是苦酒，一分为二的葫芦含有同甘共苦的深切含义。一朝同饮合卺酒，一生一世永缠绵。(伴娘送上交杯酒)新人挽起双手，幸福从此开头。同干共饮交杯酒，真情真爱心中留，有请干杯!共祝新人痴心情浓，血脉相融，爱满苍穹。

送入洞房————(新郎背起新娘下主台朝宴会厅门口奔)一路司仪撒红包， 每桌上撒 新郎发言

总结：唐朝婚姻习俗多继承于北朝。以上就是唐朝婚礼仪式流程，想要举办一场正宗唐朝婚礼的新人可不要错过。

（三）汉服婚礼流程

迎亲前

新郎迎亲前，男方妈妈要给新郎穿上大婚服，戴上头冠，然后在亲朋好友的观礼之下，行教子礼。父亲会送给新郎一杯酒，并叮嘱儿子要夫妻恩爱，好好经营自己的家庭，孝顺父母。然后将信物木雁交到新郎手中，让新郎捧着下楼前往迎亲。

迎亲流程

1新郎出发

新郎出发可以从父母家出发，也可以从新房出发，如果婚车需要扎花车，也可以从扎花车的地方出发，这就没有具体规定了。只是要记住出发前给每个婚车车队的司机每人发一个喜袋，和一张路线图，摄像车上要有一个认识新娘家的人。另外新郎不用太早出发，只要避开高峰就好，早到，迟到接到新娘的时间都差不多的，到的太早只会让自己更累，但是也不能太晚了，防止会有突发事件发生。什么时候出发还要考虑到路程的远近，路况等等大家根据自己的情况综合考虑。

2堵门、玩接亲游戏

堵门是迎亲中新郎对大的考验，新郎要注意两点：1要哄，哄伴娘，哄新娘的亲戚朋友，至于是用红包哄呢，还是用行动来哄，就看新郎;2是要忍，不管怎么刁难，新郎都不可以红脸，切记切记!当然，新娘那边，堵门别全是要红包，可以多弄点游戏来难为难为新郎，这样既热闹，又有气氛。比干要红包好多，当然也要提醒堵门别太过了，大家都是为了热闹，太过就不好了，点到即止。

3进门后先求婚

历经千难万险，终于进门了，可以见到新娘啦。进门后第一件事就是手捧鲜花，来个干净漂亮的单膝跪地，想新娘求婚，动作要连贯，漂亮一气呵成。进入新娘的闺房后，第一件事就是老老实实的求婚。别一进门就想着找鞋子，鞋子肯定要找的，先求婚，大家注意!

4敬茶，改口

求婚完毕后就要向长辈敬茶改口了哦，敬茶的顺序是先敬父母，后敬爷爷奶奶。如果摄像是单机摄像的，新人和父母不要面对面的站，这样拍出来的视频会不好看，最好能站成45度角。改口别光改父母，新娘家在场的亲戚都改口喊一边，都是有红包的。

5找鞋子

终于要出门了，新娘的鞋子还是一定要找的。这找鞋子就要看新郎的人缘了，平时和新娘家的亲戚多走动走动，这时候会比较好过关，如果买通了伴娘，也会比较好办，如果事先毫无准备，那就只能找了，发动所有的兄弟姐妹一起帮忙吧。

6出门

终于要出门了，新娘依旧要由新娘的亲戚背出去，背新娘的肯定是要给大红包的。新娘们要注意，背下楼时要防止走光，因为很多婚纱都是有篷裙的，所以要注意呀，特别是夏天结婚的新娘更要注意了。在出门之前新娘要注意保护脚，很多人都要求结婚当天才能穿婚鞋，所以很多婚鞋结婚当天还是新的，新鞋都会比较硬，很容易磨破脚，如果结婚当天把脚磨破了，那会相当的痛苦，所以新娘们在穿婚鞋前，先在脚上帖上一些创可贴，要是那种肉色的，超薄的，至于贴在哪就根据自己平时的穿鞋经验，自己感觉穿高跟鞋时哪里磨的疼，那就贴哪。这样可以保护好脚，脚磨破了还要继续穿高跟鞋就太痛苦了。

7上车

新娘出门了，准备上婚车，出门时新娘手上要拿一个苹果!这里还要再提醒大家一下，如果新娘家住在一个很深的巷子里，那婚车还是不要进去吧，万一出不来就杯具了!!让被新娘的吃点辛苦，多背点路，红包给大点。

8穿鞋

婚车的车门前要放两条糕，新郎给新娘穿鞋时，新娘的脚就踩在糕上，这叫步步高升，至于要什么糕，水月准备用那种云片糕，红色的喜庆，哈哈新娘坐在车上穿鞋时，要注意往外坐一些，要保证半个人在车外，因为车里和车外的光线完全不同，坐在里面光线不好拍出来的照片会很不好看，所以新娘们要注意，上车后调整好位置再让新郎帮你穿鞋。

9到新房

好不容易把新娘接了回来，回新房就要新郎自己背新娘了，这时候就希望婚房别在6楼，7楼的爬的要死人的。新娘回到新房后把苹果放在床头，意思是把平安从娘家带到了夫家，很好寓意哈。到了新房后，就是新娘要敬茶，改口，还要喝甜汤的，以后的生活会甜甜蜜蜜的。

婚礼仪式

上午十点，周制汉服婚礼仪式正式开始。众多亲朋好友让婚礼现场气氛温馨、和谐，喜气洋洋。两位着汉代婚服的新人在妹妹或者好友扮作的侍女的陪伴下出场。

赞者读诰文，随后新人行沃盥礼，洗双手，表达郑重之情。

行同牢礼，吃碗里同一种肉，同一种饭，表达新人从此合为一家。

行合卺礼。卺是指葫芦。侍女拿过一个剖开的葫芦，新郎新娘各饮瓢中苦酒，表示新人从此同甘共苦。喝完，将葫芦对到一起，新娘用红线系住葫芦。

随后，新人行解缨结发礼，新郎新娘相互剪下一缕头发，新娘用红线将头发扎在一起，表示永结同心。新人为对方佩戴玉佩，而后行执手礼。最后行三拜之礼，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，礼成。

中国是一个有着几千年文化历史的东方古国。在几千年的文化长河中孕育出了一个又一个具有特色的习俗，中式婚礼就是极具中国传统文化特点的一种民俗。

八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲、狮舞引门，选择中式婚礼的目的，是重拾近乎丢失了的华夏民族婚俗！到中国来举行一个传统的中式婚礼，将会让你深深地体会到中国传统文化的特点和了解中国文化的丰富内涵。

通过中式婚礼，使普通老百姓及外国友人更加了解中国文化的博大精深，使得年轻人更加珍惜老祖宗留下的文化遗产。并且，新人会在婚礼中留下最富有传奇和美好的回忆。

中式婚礼必将在短期内大行其道。

中式婚礼之必备元素

★花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

轿子曾流行于广大地区。自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同而有不同的名称。如肩舆、檐子 、兜子、眠轿、暖轿等。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后 3侧以帷帐封好，前设可掀动的轿帘，两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。历代统治阶级都曾制定过轿子的形制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者系一般妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。20世纪80年代中期开始，素帷小轿 、花轿都被旅游业启用。花轿多设置在旅游点，与中国帝王传统的结婚礼服——凤冠、霞帔配合，用来接待中外游客，举行中国古代婚礼仪式，或用作拍照道具。素帷小轿则作为江浙山区的一种民俗交通工具，用来迎送中外游客。由柳洪平创建。

中式婚礼的一般流程

●抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”

●跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

●拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

●同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼花销

办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。

婚礼现场

“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的可不是**电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦！在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。

★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。

大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

★旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。

★鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

★盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。

★马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

★火盆：它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。

★天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒（媒人）六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

★秤秆：入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

★花烛：在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”。

前段时间堂妹结婚，我被选为送亲人员之一，和众亲友一起送堂妹到男方家里。因为男方家距离比较远，一路颠簸很久才到。但到后心情不是很愉快，感觉到对方好像是不够热情的。结婚典礼上也没让女方家人参加，只是典礼过后才来招呼我们。这让我感觉到两地结婚习俗的差距！因此小编想了解下中国古代的婚礼习俗是什么样的。

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。

一、古代六礼

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁？雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼，又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。

二、古代婚礼流程

1、亲迎

吉日一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶。男方至女方家迎亲，要先进雁为礼，《仪礼》中称之为“奠雁”。雁一生中只婚配一次，配偶之后便形影不离，二者中若死去一只，另一只则形只影单终生不再婚配。以此反映夫妇坚贞不移、琴瑟合鸣、白头偕老的美好愿望。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，一人在最前边盛装骑马负责开路，然后依次是回避牌、吹鼓手、铡锣、缀灯、旌旗等，同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里。新郎骑马或坐绿帏轿在前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，此时此地的新郎好比状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，这叫拦门。男方在外叩门，催请新娘上轿。这时，便要有一番礼节性的对答，女家院内必有人隔门要“红包儿”。拦门到了一定的时间，男方才能进门。

进门后除了特别的寒暄，男方要送上礼品，这些礼品因时代和地域的不同而存在着极大的差异，但都有喜庆的意思。娶亲的归途，必须走另一条路，表示“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石和大树等，都要张毡把轿子遮起来，为的是辟邪。

2、拜堂

娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲人和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

旧时，新娘进门后，要撒些谷、豆、草等，用意是辟邪――三煞（青羊、乌鸡、青牛之神），三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现在新娘下轿（车）撒彩色纸屑，或许就是由此而来。

下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。此时新郎官先向轿门作三个揖，由送亲太太启开轿门，由伴娘搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴娘及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。射箭的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些礼节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫"拜天地"。

3、进洞房

拜过天地之后，就引新娘进入洞房。新郎新娘进入洞房后，仪式也是一系列的。

首先是坐帐，亦称“坐福”，新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。还要撒喜果于帐中，称为“撒帐”，一般所撒的物品有枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、“花着生”。

接着的节目就是吃子孙饽饽，子孙饽饽是送亲太太从女家带来的。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。然后是“合卺”酒，又称交杯酒。用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，新郎新娘各饮半杯，再交换杯子喝尽杯中酒。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“团圆饭”，席间新郎新娘坐上座，其他宾客均坐陪座，表示从此成为一家一姓。

“闹洞房”习俗古已有之，自两汉以来一直盛行不衰。闹洞房除逗乐之外，还有其他意义，比如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”；旧时男女结合多经人介绍，彼此并不熟知，闹洞房能够让他们消除拘谨。

在现代的中式婚礼里，喝交杯酒和闹洞房的习俗基本上保留了下来，但都挪到了婚礼仪式当中，比如婚礼游戏就是闹洞房习俗的沿袭与演变。

三、古代婚礼要准备的东西

1、花轿：花轿成为传统婚礼的核心部分是从南宋开始的。分四人抬、八人抬二种。又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上迎亲太太坐一乘，其余二乘由压轿男童坐，迎回时新娘、迎亲、送亲各坐一乘；另有二乘蓝（或绿）轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

2、旗锣伞扇：在迎亲队伍之中，花轿之前。令整个迎亲仪式热闹、壮观。

3、鞭炮：迎亲礼车在行列途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

4、火盆：放置于大门口的一盆火，让新娘跨过去，寓意婚后的日子红红火火。

5、盖头：古时新娘身着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。这块盖头要入洞房时由新郎揭开。

6、秤杆：入洞房后，新郎用秤杆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

7、马鞍：鞍”“安”同声，取其“平安”长久之意。多放于入洞房洞房门槛上，让新娘跨，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，需要上有父母、下有子女的“全福人”把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

天地桌：多放院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘、秤称“六证”。意为“六证”可知家里粮有多少、布有多少、衣服好坏、容貌怎样、账目清否、东西轻重等。民间讲只有“三媒六证”才表示新婚合理合法。等到吉时，举行结婚典礼，俗称“拜天地”，由司仪主持。一拜天地、二拜祖先、三拜高堂，最后夫妻交拜。

8、花烛：在婚礼中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙凤彩饰，故称“花烛”。

随着时代的变迁，各地风俗习惯不同，也形成的很大差异性，小编看过古代的结婚习俗流程后感觉到很传统很讲究。这就是传统文化中魅力之处。