去甘肃金塔胡杨林什么时候最好？

甘肃金塔的胡杨景区，的确是很多人游览的理想之地。在这里，你可以感受到最浓郁的西北自然景观和文化气息。胡杨是金色的，现场真的很棒。这里有一个具体的攻略指南。

位于甘肃省酒泉市金塔县，是河西走廊最大的人工林，面积略小，树龄相对年轻，但与额济纳相比相对方便。

当地交通：没有直达列车。最近的火车站是酒泉。可以从兰州到酒泉，然后坐车去金塔。火车很多，挺方便的。没有公交车，但是拼车去胡杨很便宜，5元/人。

当地住宿：可以选择入住金塔镇或者酒泉，200元左右的类似快捷酒店，条件尚可。相对于酒泉周边环境好一点，吃什么的选择也比较多，所以金塔还是可以的。

当地美食：牛肉面？我开玩笑的。甘肃的牛肉面和馅皮都很好吃。酒泉特产应该是糊锅，素面筋，油饼之类的小吃，虽然我还是喜欢牛肉面。

游览路线：虽然比额济纳的胡杨林小，但面积还是很大的。景区门票65元，最重要的景点是金波湖。树的形状很漂亮，和额济纳的胡杨林不一样。

甘肃旅游景点金塔沙漠胡杨林景区、敦煌莫高窟、麦积山风景名胜区、嘉峪关、鸣沙山月牙泉景区。

1、金塔沙漠胡杨林景区

金塔沙漠胡杨林，位于甘肃省酒泉市金塔县城以西的潮湖林场，为三北防护林体系的一部分，那里有着上万亩人造胡杨林。胡杨林分布密集，长势良好，规模居全省之冠，极具旅游开发价值。

2、敦煌莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画45万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模较大、内容较丰富的佛教艺术地。

3、麦积山风景名胜区

麦积山风景名胜区位于甘肃省天水市麦积区内，地处西秦岭北支的东端，秦岭、贺兰山、岷山三大山系交汇处，中国版图中心带。长江、黄河两大流域分水岭穿过景区，现为国家AAAAA级旅游区。

4、嘉峪关

嘉峪关，世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位。嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市西南6公里处，城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明代万里长城西端主宰，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有“天下第一雄关、连陲锁钥”称。

5、鸣沙山月牙泉景区

鸣沙山月牙泉风景名胜区，主要景点有月牙泉、鸣沙山。月牙泉处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。鸣沙山位距敦煌市城南5公里，因沙动成响而得名。鸣沙山为流沙积成，分红、黄、绿、白、黑五色。

　　金塔就是仰光大金塔！

　　大金塔始建于 585 年，初建时只有 20 米高，后历代多次修缮。15 世纪的德彬瑞体国王曾用相当于他和王后体重 4 倍的金子和大量宝石，对此塔作了一次修整。塔的高度是112米，是1774 年阿瑙帕雅王的儿子辛漂信王修建的，本次修建时，在塔顶安装了新的金伞。

　　金塔底座周长427米，塔顶有做工精细的金属罩檐， 檐上挂有金铃1065个，银铃420个，并镶嵌有7000颗各种罕见的红、蓝宝石钻球，其中有一块重76克拉的著名金钢钻。塔身经过多次贴金，上面的黄金已有7000公斤重。 大金塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中国式建筑的庙宇，为清朝光绪年间当地华侨捐资建造，成为大金塔地区古老建筑群体的重要组成部分。

　　大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，塔身高 112 米，塔基为 115平方米。塔身贴有 1000 多张纯金箔，所用黄金有 7 吨多重。塔的四周挂着15 万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。塔顶全部用黄金铸成，上有 1260 公斤重的金属宝伞，周围嵌有红宝石 664 颗，翡翠 551 颗，金刚石 443 颗。整座金塔宝光闪烁，雍荣华贵，雄伟壮观。

　　大金塔东南西北都有大门，门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样，各有一对高大的石狮。门内有长廊式的石阶可登至塔顶，阶梯两旁摆满商摊，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、烛、鲜花，还有各种缅甸的风味小吃。

　　阶梯上面是用大理石铺成的平台，平台中央是主塔。塔内供奉着一尊玉石雕刻的坐卧佛像和罗刹像，刻工细腻，端庄秀美。塔的四周有 64 座形状各异的小塔环绕，有的像钟，有的似帆，有石砌的，也有木制的。这些小塔的壁龛里都有形态各异、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一个较大的牌坊和

　　一座较大的佛殿；塔下的四角都有缅式狮身人面像。

　　在大金塔的东北角和西北角，各有一口古钟，一口重约 40 吨，一口重约16 吨。古钟色彩斑斓，是 1741 年和 1778 年由两个在位缅王捐建的。缅甸人视西北角的古钟为吉祥、幸福的象征，认为连击三下，就会心想事成，如愿以偿。

　　大金塔的东南角，有一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的。塔的左方有一座清光绪年间由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇，塔的南侧还有一个专门陈列佛教信徒和香客们捐赠物品的陈列馆。

　　气势宏伟、建筑精湛的仰光大金塔，不仅是世界建筑艺术的杰作，也是世界上历史悠久、价值昂贵的佛塔。每逢节日，很多人都到这里拜佛，人们进入佛塔时必须赤脚而行，就连国家元首也不例外，否则就被视为对佛的最大不敬。

金塔天庆御苑预计交房时间为：2018年10月31日。

金塔天庆御苑天庆御苑项目总占地面积约573万平方米，总建筑面积约11万平方米，其中住宅面积约73万平方米，商业面积约21万平方米；容积率166，绿化率3023%；共建设有19幢住宅楼，分三期实施开发，建成后共有住房754套，停车位400多个。

当前价格：2900元/平方米。

位于：金塔县金塔南门西侧100米。

物业类型：住宅。

装修情况：毛坯。

:金塔天庆御苑更多信息。

1、金塔沙漠胡杨林位于甘肃省酒泉市金塔县城以西的潮湖林场，为三北防护林体系的一部分。那里有着上万亩胡杨林。

2、周边分布大面积的沙枣树、白杨、红柳等大西北特有的树种，该胡杨林分布密集，长势良好，规模居全省之冠，景色为诸秀之首。金秋十月的胡杨，绿色的树叶有的已经变黄，已经变黄的胡杨树，在湛蓝的天空下，在荒芜的沙漠中如阳光一般明媚灿烂。

缅甸是一个多民族、多文化的国家，其文化与习俗也十分丰富多样。以下是一些缅甸的文化与习俗：

1 佛教影响：缅甸是佛教国家，佛教对缅甸人民的生活和文化有着深远的影响。缅甸人民信奉上座部佛教，他们尊敬僧侣，经常参与佛教仪式和寺庙活动。

2 裹腰长裙：缅甸传统服装是裹腰长裙，被称为“长帕”。长帕是由一块长方形的布料围绕身体裹成的，通常是用丝绸或棉布制成。男性通常穿着长裤和长袍。

3 罗旗节：罗旗节是缅甸最重要的节日之一，也是佛教徒庆祝佛陀诞辰的日子。在节日期间，人们会举行盛大的游行、舞蹈和音乐表演，并在寺庙中献供和祈祷。

4 婚礼习俗：缅甸的婚礼通常是一个大型的社交事件，持续一整天。新娘穿着华丽的传统服装，新郎则穿着传统的长袍。婚礼上会有音乐、舞蹈和丰盛的饮食。

5 足部禁忌：缅甸人认为脚是肮脏的部位，因此在进入寺庙、别人的房屋或公共场所时，要脱鞋。同时，用脚踢动物、指向别人或触碰别人的头部都被视为不礼貌的行为。

6 茶叶文化：缅甸人有着浓厚的茶叶文化。他们喜欢喝浓茶，茶叶通常是用煮沸的水冲泡，然后加入炼乳和盐。在社交场合，人们经常会一起喝茶，交流和聊天。

7 金塔：缅甸有很多金塔，这是佛教寺庙的标志。金塔通常是由黄金或金箔覆盖的，象征着佛陀的教诲和智慧。

这些只是缅甸文化与习俗的一部分，还有很多其他方面，如传统音乐、舞蹈、美食等，都值得深入了解。

“入乡先问俗”这个“俗”最主要的就是生产、生活习俗。我们采用绳金塔、民俗画作为底色图案，表现民间丰收喜庆的景象。这里重点介绍南昌人的衣、食、住、行、交通、运输等习俗。

南昌市花 月季和金边瑞香、市树 樟树、音乐 采茶戏 （南昌的传统戏曲方式）、地方语言 赣方言的代表语种“南昌话”。

藜蒿炒腊肉：藜蒿是鄱阳湖边上的野草，（南昌话）“鄱阳湖的草，城里人的宝”，“三月藜，四月蒿，，五月当柴烧”是指藜蒿季节性强。

三个蛋一碗面：稀客进门先吃三个蛋一碗面，如是贵客或受宠外甥，还要在面内加只鸡腿。南昌人忌讳两个蛋待客，这是对牵猪轱者的待遇，客人遇此情况可吃一留一，以礼避诟。

走尽天下叫老表：老表就是表兄弟。宋代以来，江西人才辈出，外出为官者甚多，走江湖、操工贸之风亦盛。南昌人重乡情，在外地相逢均呼“老表”，外省人亦以老表为赣人爱称，一直延续至今。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 南昌诗人来鹄的《早春》诗句：“新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。”写的就是当时南昌春节燃烧竹竿的情景。随着时代的变迁南昌人过年的时候不在燃烧爆竹啦，到了腊月二十四，南昌人就开始“过年”了。大年三十夜，这一天的晚饭叫“合家欢”，每一个出门在外的亲人都要赶回家吃年夜饭，若有事赶不回来，家人也要替其摆好餐具，以示团圆无缺，过大年这餐必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕；除夕夜家家户户要红烛高照，通宵不灭，所以南昌有“三十晚上的火，元宵夜里的灯”。 年初一早餐，按照南昌的风俗吃素，只吃面点或菜饭，不沾荤，预示一年的“素”。 初一、初二日，各家各户开始走亲戚拜年。正月初七，南昌人叫它“上七”，有“上七大似年”之说，晚间迎接灶神归位，家里也大摆酒宴庆贺。 元宵节晚上，家家户户门前挂灯笼，一家人齐聚一起吃“元宵”（汤圆），随后看龙灯、放焰火，把家里的鞭炮都打光，二十多天的年才算过完了。

南昌人过元宵叫闹元宵，闹了十五还要闹十六。闹元宵这天地，无论是城市居民还是农村住户，都必须吃元宵，象征全家团圆、幸福。吃了元宵之后，便开始闹灯了。

南昌邻县农村元宵节的龙灯，各式各样，有龙灯、板凳灯、关公灯、采莲灯等。板凳灯最长由1000多条板凳组成，有1000多号人。板凳灯起舞时整齐统一，十分壮观。湾里区太平乡的关公灯，十分好看。如今，民间的闹元宵，又加入了各种民间歌舞。元宵的夜晚，家家挂灯。村村的彩灯彻夜通明，鞭炮声、嬉戏声不断，闹到通宵，一直闹到正月十六，在欢乐的气氛中大家开始将腊月廿四设的供桌拆去将灯收起来，举行送神活动，送神完毕，新春活动也就告一段落了。

朝仙会也名敬香会，是奉祀许逊的庙会。在南昌地区最受人崇拜的是许逊，民间叫他为福主菩萨。

相传大约在1500年前，136岁的许真君及全家42人（连房屋鸡犬）一齐升天。南昌人为纪念许真君，将他升天的日子俗定为他的生日。为此每年的高安、上高、靖安、奉新、丰城、进贤等县的乡民，自愿斋戒沐浴，有组织地以乡、村、族为团体，组成朝仙会，前往西山万寿朝拜、进香。万寿朝仙会许多禁忌：1、朝拜前需斋戒一星期；2、须洗澡换衣服；3、肩上斜挂**进香袋敲锣打鼓结队前往。为了能在八月初一的清晨得到头柱香，朝拜者需昼夜不停地赶往万寿宫。凡是得到了头柱香的人，认为是最幸运的人，比中了状元还高兴。

中华民族素有重九登高之习俗，南昌也同样流行。南昌市城郊的龙沙，自晋、南朝以来，便是登高望远的胜地。据宋代乐史《太平寰宇记》引文说："北有龙沙，堆阜逶迤，洁白高峻，而似龙形，连亘五六里，旧俗九月九日登高之处。"

九月九日登高的习俗，南昌地区极为盛行。人们或攀梅岭，或登滕王阁，以文会友，登高聚宴。重九登高习俗，长期承袭不衰。

南昌采茶戏

南昌采茶戏起源于清代道光年间，由南昌民间的"茶灯"和"十二月采茶调"组合而成。后又吸收了南昌地区的民间舞蹈并与之相结合。大致经过"灯戏"、"三脚班"、"半班"等发展阶段，解放后正式定名为"南昌采茶戏"。

南昌采茶戏的表演诙谐风趣，唱腔优美深情，有着浓郁的南昌乡土气息。它常以巧合、夸张、误会等手法去渲染戏剧气氛。特别是台词中那些歇后语、错扯语、反义语、婉曲语以及乡间俗语的巧妙运用，使演出更为妙趣横生。南昌采茶戏长于表现喜剧和歌舞。活泼生动的小丑和小旦，特别受群众喜爱、采茶戏的演唱方法要求男女演唱都须用真声，传统保留剧目有四记："鸣冤记"、"辜记"、"花轿记"、"南瓜记"，合称为"南昌四大记"。均取材于南昌民间故事。