古代婚礼什么时候举行

问题一：古人的婚礼在什么时候举行 古时候的婚礼是：晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻

古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。

问题二：古代人的婚礼一般在什么时间举行 据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。对此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

问题三：古人在何时举行婚礼？ 据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。对此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。 请采纳谢谢

问题四：古人的婚礼在什么时间举行 据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。对此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

问题五：古人的婚礼在什么时间段举行？'a早上'b中午c'傍晚 C傍晚

古昏通婚，昏即黄昏，古人在黄昏时分举行婚礼。

问题六：古人的婚礼在什么时候举行的一般 一般在黄昏！

望采纳

问题七：一问：古人的婚礼是在什么时间举行 应该是还早的

问题八：古人的婚礼在什么时间举行 快到傍晚的时候，这时候吃完喝完就可以进洞房了一对红烛刚好可以燃到天亮。

问题九：古代婚礼都是晚上举行,什么时候改成中午了 这个是找的吉时吧。根据吉时结婚的

问题十：古人的婚礼在什么时候举行？1,早上。2,中午。3、夜晚。 古代婚礼都在傍晚举行，拜堂是婚礼的正式部分。在堂前，由仪宾主持，新郎新娘站列拜天地、拜 父母、夫妻对拜，乐起，礼成。礼后第二日早晨，新郎新娘一同拜见公婆，新 郎也要将家里的所有亲属介绍给新娘。然后，新郎新娘向长辈奉茶。第三日， 新娘和新郎同去合祭祖先，新娘便正式成为家中的一员，婚礼正式结束。

我们在古装**和电视剧中，经常看到古人结婚那天，新郎直到晚上喝得醉醺醺的，才进入洞房，做买卖。然而，现在，大多数婚礼都是在早上很早开始的，仪式通常在中午12点之前开始。那么，婚礼是在晚上还是在早上举行呢

从婚姻之“婚”一词，我们可以推断出古人婚姻的时间。“婚姻”这个词就是“女性”加上“晕倒”这个词。古人的婚期应在黄昏举行。还有一种说法也与“婚姻”有关。据说，在古代由母系社会向父系社会过渡的过程中，“抢婚”的习俗十分盛行。所谓抢婚是古代的一种结婚方式，男方想要结婚，便在黄昏时分叫自己信任的兄弟出去抢姑娘。当然，有些朋友会问，如果小女孩不听话怎么办那时候的古时候，人应该很野蛮，不应该可怜。

你知道古时候人们通常什么时候举行婚礼吗事实上,还有一个说,我认为这是更荒谬的,也就是说,根据传说,在古代,男人想要结婚,他们会手持大棒去,寻找一个好的结婚对象时,一根棍子就把女人潜意识,然后拖走到结婚。是“女”“晕”合为“晕”婚。《易经》中记载:“*、马、匪、婚”。骑马类如，哭浪如。”它的意思是一群强盗像马一样冲过来抓住新娘，哭着不听话的女人。后来，这种抢女孩的坏习惯被人们抛弃了，但一些仪式的东西仍然破旧。例如，云南的一些少数民族民俗仍然保留着“抢婚”仪式，但“抢婚”并不是真正的抢婚，而是婚礼中不可缺少的仪式。

以上就是小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。。

1、古时男家去女家迎亲时，均是在傍晚。

2、据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。

3、也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。因此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

扩展资料

中国传统婚礼是华夏文化的重要部分。古时于黄昏举行，取其阴阳交替有渐之义，故称。古代婚礼有六：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

在《礼记·昏义》篇对中国古代的昏礼的形式及意义有着较为详细的描述：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。婚礼是汉传统文化精粹之一，大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头，身穿"凤冠霞帔、状元服"的中式婚礼，"追寻文化根源、重视传统民俗"成了现代人的新“时尚”，这就是中式婚礼。

（一）婚礼起源

相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”

从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。

周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板，流传至今。

（二）三书六礼

三书

三书即聘书、礼书和迎亲书：

聘书聘书是订婚用的书，于“纳吉”(过文定)时男家交给女家。

礼书礼书是“纳征”(过大礼)时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。

迎亲书顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。

六礼

纳采又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。《文公家礼》说：“纳其采择之礼，及今世所谓言定也。”而古代较为朴实简单，具《仪礼士昏礼》记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。

仪式流程

1、祭祖：男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2、出发：迎亲车队以双数为佳。

3、燃炮：迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4、等待：新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5、讨喜：新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。（中式婚礼中没有此环节，此环节为西为中用）

6、拜别：新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由母亲盖上盖头，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7、出门：新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

8、礼车：在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

9、燃炮：由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

10、摸橘：新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"。

11、牵新：新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。

12、新娘进门前应从炭火盆上跨过去,表示洗去进门前的晦气和不祥

13、喜宴：时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。

14、送客：喜宴完毕后，新人立于家门口送客。

15、闹洞房：新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

参考资料：

-中式婚礼

中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

1、据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。读古书时，常见古人对婚礼的描述，虽说自西周以降，古人婚礼基本形成定式，如《仪礼》中专有“士昏礼”，《礼记》也专辟“昏义”一章，但由于中国社会的变迁，加之不同民族的不断融合，民间婚俗的差异其实一直存在。

2、唐代段成式的《酉阳杂俎》就有这样的记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青卢，于此交拜。迎妇，夫家领百余人，或十数人，随其奢俭，挟车俱呼新妇子，催出来，至新妇登车乃止。婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐，至有大委顿者。”“青布幔”云云固与汉人传统的婚屋不同，其仪式也与汉人传统大异其趣。

3、《礼记昏义》载亲迎之礼云：“父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降出，御妇车而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入。共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。”从《酉阳杂俎》的记载看，似乎北朝的婚礼中，交拜的仪式在女方家门外即告完成，其后的迎妇仪式，更多的是原始社会抢亲的遗迹。这一点从其后“婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐”中可以得到印证。“拜阁”大概就是婚后婿携妇回门（回岳父母家）之义，此日，妇家亲朋杖打婿，义在泄愤。

4、《礼记》所载，婚姻之事，前已经“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”等诸环节，结婚日，子承父命往迎妇，妇之父（主人）筵几于庙（祖庙）以告祖并拜迎准婿于门外，婿执雁（如今日鸡）入，“执雁”，王船山先生说是“摄大夫之盛礼也”，可见隆重，至于“再拜奠雁”，表示婚约受之父母，当然不会如原始时代之抢婚。迎新妇出门上车后，准婿需先亲驾车并“御轮三周”，即让车轮转三圈。据王船山先生说，“轮三周”的距离约为五丈六尺四寸。然后男方先行回家在门外迎候，然后便是行合卺（剖瓠而各用其一）之礼。

5、由上引材料可知，至迟至北朝时，野蛮时代的婚俗，至少在仪式上仍存，以至于有时，“杖打婿至有大委顿者”，听之骇然。

到了唐代，“当迎妇，以粟三升填臼，席一枚以覆井，三斤以塞窗，箭三只置户上。妇上车，婿骑而环车三匝。女嫁之明日，其家作黍霍。女将上车，以蔽膝覆面。妇入门，舅姑以下悉从便门出，更从门入，言当躏新妇迹。又妇入门，先拜猪霍枳及灶。娶妇。夫妇并拜，或共结镜纽。又娶妇之家，弄新妇，腊月娶妇，不见姑。”（见《酉阳杂俎》）于北朝时又不同，与《礼记》所规也大有差异。

6、古礼婚姻成礼要复杂些，《礼记·曾子问》说：“女未庙见而死，归葬于女氏之党，示未成妇。”诸侯嫁女，亦有致女之礼，于三月之后，遣大夫操礼而往，见《公羊》成公九年。何《注》说：“必三月者，取一时，足以别贞信。”然则古代的婚礼，是要在结婚三个月之后，才算真正成立的。若在三月之内分离，照礼意，还只算婚姻未完全成立，算不得离婚。由此可见，婚礼一直在变化。

其实，传说成书于西周的《仪礼》所载之“士昏礼”也还算不得太古老，在远古时，婚嫁简直就算不得喜事，这也是为什么直到后代一直将昏仪列阴礼的缘故。古时迎亲只能在夜里，车马服饰都必须是黑色。所以结婚的婚写作“昏”，必须在日头落下才可行礼。

7、昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。古人有“昏事不贺，人之序也”的说法，可见其来有自。到了周时，这种情况已有改变，“士昏礼”被列入“五礼”中的嘉礼，到了汉朝，皇帝竟要下诏书，禁止民间嫁娶备酒食相贺了。

8、到了唐代，“婚礼，纳采有合欢嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆。九事皆有词：胶漆取其固；绵絮取其调柔；蒲苇为心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；双石，义在两固也。”予婚礼以许多美好的象征，皆表现与远古时代的意趣已完全不一样了。

扩展内容：

古代婚礼的礼仪顺序：

1、议婚：男家请媒人向女家说明缔婚的请求，以雁作为礼物，叫做纳采。所派遣的执雁，向女家父母请问女子之名，叫做问名，这时女家要设酒进行款待。

2、纳吉：男家得知女子之名，即进行占卜，看婚姻是否吉利。获得吉兆，要告知女家，仍用雁作礼物，叫做纳吉。

3、订婚约：男家要送给女家束帛，鹿皮（两张）等礼物，叫做纳薇。最后，，男家再用雁向女家请问合婚日期，叫做请期。

4、迎亲：到了婚期，新郎亲往迎接新娘，乘黑漆的车，前面有人执烛前导，后面有两辆从车。到女家，新娘已打扮好，立在房中。新娘之父迎于门外，把新郎接进家中。这时男方仍有雁给女方，新郎行礼而出，新娘随行，她的父母不送出。新郎亲自驾车，请新娘上车，然后由专门的驾车人代替新郎赶车上路。新郎便乘上自己的车，先到自己家门外等候。

5、礼成：新娘到达，由新郎接进家门，设宴共食。宴后，新郎，新娘脱去礼服。新郎入室，亲手摘下新娘的缨饰，这时撤出室内的烛，婚礼遂告完成。

参考资料：

婚礼（人生仪礼之一）_

六礼_  

在傍晚（黄昏）举行。古时候的婚礼是晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。

在古代母系社会向父系社会转变时，抢劫婚礼一度流行，有人会在黄昏时抢劫新娘，而后陋习逐渐消失，但黄昏举办结婚仪式相约而成。

古代对于时间、吉时都是有莫名的信奉的。影视剧中常常听说的“吉时已到”，然后才开始执行相关事宜。可见古人对于时间是十分看重的。尤其是一些重大事件更是注重时间。而古代的婚礼举行时间也十分有讲究。

在《史记》中就记载：“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。”古代婚礼有六：纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

农历五月不能结婚吗？

传统说法中，农历五月是不适合结婚的月份哦！

古代人是非常害怕五月的，因为五月是个恶月，而五月五日更是恶月的恶日，人人唯恐避之不及。所以，生在五月或五月五的婴儿，往往会起名叫镇恶、去邪。

《吕氏春秋仲夏纪》记载，五月，阴阳相争，死生之分，所以，君子要斋戒、止声色，薄滋味，定心气。意思就是让人们斋戒，不进行房事活动，要少吃少喝。

另外，五月也被为是五毒在人间肆虐的日子，什么 蜈蚣 、蛇、老鼠都跳出来作怪，古代人结婚，有五个月份是要避开的，不宜结婚，理由非常奇葩还有鬼魅。瘟疫、毒气等恶物群魔乱舞，不宜结婚。

一年中有哪些月份不适合结婚？

农历四月

四月不结婚是很好理解的，现在人讳言数字4，认为4和死谐音，不吉利，现在用4的很少。

古代人结婚，有五个月份是要避开的，不宜结婚，理由非常奇葩其实，古人也是这么认为的，4与死谐音，在四月结婚会极为不吉利，谁愿意在结婚后出现不好的事呢所以为了避讳，古人很少在四月结婚。

农历六月

至于古人禁在六月结婚的理由，更是非常奇葩。古代有个说法，叫做六月娶半年妻，这是啥意思呢就是说六月是一年十二月的一半，到了六月，这一年就过了一半。

要是在选择在六月结婚，那么就意思着夫妻双方只能甜蜜到年底。

农历七月

和五、六月相比，七月更惨。五月只是个恶月，而七月则是个鬼月。五月五是恶月中的恶日，而七月十五则是鬼月中的鬼日，而这一天，正是中国传统文化中的鬼节。每到七月，地狱、阎王殿里的大小鬼们都会从阴间来到阳间作乱。

不过七月也不全是鬼怪显灵，还有一件浪漫的事，就是七月七日的情人节，七夕。相传到了七夕，牛郎织女就会鹊桥相会，一年只能见这一次。

农历八月

八月十五是中秋节，则这一天，其实也是民间祭祀土地老爷的日子。谁要在八月结婚，娶回娘子，那娶回来的就不是老婆，而是土地婆，就是土地爷的老婆。娶个土地婆很不好吗非常不好。原因竟然是土地老爷竟然是个妻管严，怕老婆。所以男人在八月娶妻，将来一定会怕老婆。古代人结婚，有五个月份是要避开的，不宜结婚，理由非常奇葩

四、五、六、七、八，这五个月不宜结婚，除此之外，还有一些讲究，就是尽可能的选择其他适宜结婚月份的双日，不能在单日。原因就好理解了，双日，好事成双嘛，两个人的喜事，自然要成双了。古代人结婚，有五个月份是要避开的，不宜结婚，理由非常奇葩如果放在单日，就意味着形单影只，很不吉利。