结婚程序的类型有几种，法定结婚登记的程序是怎样的

一、结婚程序的类型有几种

结婚程序亦称为结婚的形式要件，是指法律规定的缔结婚姻所必经的方式。

从不同历史时期和不同国家的法律规定看，结婚程序可分为仪式制、登记制和登记与仪式结合制三种主要类型。

仪式制是指以履行一定的仪式为婚姻成立的形式要件。结婚仪式有宗教仪式、世俗仪式和法律仪式三种。宗教仪式是按宗教要求，由神职人员主持的结婚仪式。世俗仪式是指按民间习俗举行的结婚仪式，通常均有主婚人和证婚人参加。法律仪式是指依法在政府官员面前举行的仪式，实际上是一种行政仪式。

登记制是指以依法进行结婚登记为婚姻成立的唯一形式要件。在这种制度下，婚姻当事人须接受法定机关的审查，履行登记程序，而不必举行举行仪式。登记制是近代发展起来的，并且日益为许多国家所肯定的结婚制度。我国婚姻法所规定的是登记婚制。

登记与仪式结合制是指既须进行登记，又须举行仪式，婚姻才能成立，两个方面的程序缺一不可。

二、法定结婚登记的程序是怎样的

1、要求结婚登记的男女双方持所需证件共同到一方常住户口的区、县级市民政局（或镇人民政府）的婚姻登记机关提出申请。

2、双方当事人亲自到婚姻登记机关提出申请，各填写一份《申请结婚登记声明书》。

3、双方当事人必须在婚姻登记员面前亲自在《申请结婚登记声明书》中“声明人”一栏签名或按指印。

4、婚姻登记机关对双方提交的证件、声明进行审查，符合结婚登记条件的，准予登记。

有关结婚登记的时限、收费标准 ：

1、登记时限：证件材料齐全，当场予以登记，发给结婚证。

2、收费标准：国内结婚登记每对9元加及其他相关费用。

结婚仪式是庆贺新生活开始的一种形式。在我国，由于各地习俗不同，婚礼的形式五花八门，比较普遍采用的有：集体婚礼

由社会团体或所在单位出面主持，为几对或几十对新人同时举行结婚典礼。这种婚礼，简朴隆重。

冷餐舞会

在中央大圆桌或长方形桌上，摆着糕点、水果、饮料及刀叉盘碟之类，还可用萝卜、西瓜雕刻龙凤呈祥、花卉图案等，以增加婚宴喜庆的气氛。宾客们自选喜爱的食物，可以随意走动，自由自在边吃边谈，也可向新郎新娘祝酒贺喜。餐间，宾主可以合唱一曲，也可随优美的音乐共舞，在充满喜庆、欢乐的气氛中，共同度过美好的婚礼之夜。

音乐晚会婚礼

现在，不少地方都设有环境幽雅，灯光柔和的音乐茶座。在这种环境中举行结婚音乐晚会，别有一番情调。在晚会上，准备些糖果、糕点、水果、瓜子和饮料之类。大家在晚会中，边吃边欣赏音乐。长辈和亲朋可以致辞祝贺，新郎新娘也可致辞答谢，还可邀请新郎新娘及来宾登台表演。这种婚礼形式，既热闹又隆重，既经济又活泼，是值得提倡的婚礼形式。

草坪婚礼

选择一个良辰吉日，新郎新娘和亲朋好友一起去郊外，在草坪上，大家拿出各自烹调的拿手好菜及水果、面包、橘子汁等食品，新人准备喜糖，大家边吃边唱歌、跳舞、听音乐、表演节目或摄影。

如果在夏天，新人可邀请宾客去海滩举行婚礼。各人只要准备罐头和软包装饮料，在海滩彩色帐蓬旁，大家席地而坐，一边欣赏蓝色的大海，一边吃着丰盛的食品。游泳爱好者还可到海滨浴场自由地邀游。这种婚礼气氛轻松、欢快、别开生面，会给人留下美好的记忆。

家庭婚礼是目前我国广泛采用的一种婚礼形式，将至爱亲朋邀请至家中或饭店，设宴招待。这种婚礼形式虽然热闹、隆重，但是花费太大，给新婚家庭造成的经济压力太大，准备工作也繁重。

　　摘要：不同社会历史阶段有不同形态的婚姻制度，从婚制的演变可以看出社会进化发展的轨迹。古代婚姻形态主要有媵妾制、转房制、掠夺婚，其产生及演变情形值得认真研究。　　关键词：古代婚姻；媵妾制；转房制；掠夺婚　　中图分类号：C913　文献标识码：A　文章编号：1671-1297(2008)12-069-01　　　　我国古代婚制经历了数千年的历史沿革，从原始社会的血亲杂交、血缘群婚、族外群婚，到氏族社会的对偶婚和最后的一夫一妻制，婚制的变化与风俗的形成反映了人类自身的进步、社会的发展和文明的进程。但在实际生活中，在一夫一妻婚制的外观下，许多原始婚姻的遗风以各种形式残存下来，奴隶主、封建主始终都过着一夫多妻制的生活，他们只娶一个嫡妻，而媵、妾却有几个乃甚一群。最突出的一夫多妻制就是媵妾制。　　　　一、媵妾制　　　　媵制起源很早，《尸子》中推测尧嫁二女于舜就是媵制，“妻之以皇，媵之以英”。媵制是原始社会的族外婚向对偶婚演变的一种过渡形式，即“与长姊结婚的男性有权把她的达到一定年龄的姊妹也娶为妻”。春秋时期，各国统治者都实行媵制。据《仪礼·士婚礼》：“媵，送也，谓女从者也。”又《公羊传·庄公十九年》载：“媵者何诸侯娶一国则二国往媵之，以侄、嫡从。”意思是说诸侯娶一国之女为妻(嫡夫人)，女方以侄(侄女)、嫡(妹妹)随嫁，同时，还有两个和女方同姓的国家也可送女子作为陪嫁，这些随嫁女子统称为“媵”。媵的身份比妻低、比妾高，介于二者之间，《诗经》中有几首诗就写到这种嫁女陪媵制。《诗·大雅·韩奕》：“韩候娶妻……诸嫡从之，祁祁如云。”这是说韩侯娶妻，妻子的妹妹也陪嫁而来，“祁祁”，众多貌，陪嫁的妹妹多如云，可见媵的数量之多：《卫风·硕人》讲齐庄公的女儿庄姜嫁到卫国的情形，诗中“庶姜孽孽”就是说一群陪嫁的齐国姑娘都打扮得很漂亮。　　在婚姻发展史上，媵制是西周和春秋时期特有的婚制，是远古群婚习俗的遗迹。进入战国，社会制度发生巨大变革，嫁女陪媵制随之没落，但陪送侍女丫环、妻死妹续弦等现象一直延续到近代，这可以说是媵制的一种演变。　　妾制的出现比媵制稍晚，妾的名称最早见于《礼记》。据《礼记-内则》：“聘则为妻，奔则为妾。”妻子是经过正式聘娶仪式明媒正娶的，纳妾则不拘礼数，因此妾常遭受社会歧视，“父母国人皆贱之”。既然无需正式聘娶，那么妾的来源就多种多样：可以是买来的贫家妻女，可以是家中的女仆或家仆的女儿，可以是战争中掠夺的女俘，可以是罪犯的妻女，也可以是亲朋所馈赠的“礼物”。《汇宛》：“妾，接也。言得接见君子而不得伉俪也。”《礼记·坊记》郑玄笺：“妾合买者，以其贱同于公物也。”可见妾的地位不仅比正妻低，而且比媵也低，她们是奴隶主、封建主的妻子群中地位最低的人。后代的宫女、富家的姬妾都是先秦妾的余脉。　　　　二、转房制　　　　转房制，又叫收继制，指子弟在父兄死后，娶庶母及嫡嫂为妻的婚制，该婚制是“夫兄弟婚”、“妻姊妹婚”的残余习俗及一夫多妻制的变相形式，是氏族社会群婚制的遗迹。转房制在后世被认为是大逆不道的*秽**行为，法律绝对禁止，犯则处以极刑。然而在先秦时期，这种婚姻实不鲜见，在儒家典籍中不乏其事。如嫁给晋文公的怀赢，曾先嫁怀公，妻从夫谥，故称怀赢：穆公又纳于重耳，重耳为怀公之叔，这是叔侄间的转房。据《左传·庄公二十八年》：“楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧而振万(舞)焉。夫人闻之，泣曰：‘先君以是舞也，习戎备也，今令尹不寻诸仇雠，而于未亡人之侧，不亦异乎’”子元是楚文王之弟，哥哥死了便去诱惑嫂子，虽遭拒绝，却也不以为耻。　　“烝”“报”是春秋时期流行于各诸侯国统治阶级中的转房制遗俗的一种。“熏”是父亲死后，儿子娶其妾、媵为妻；“报”指伯父、叔父死后，侄子娶其妾为妻。《左传》中记载：夷姜是春秋时期卫宣公的庶母，而卫宣公“烝于夷姜，生急子，属诸右公子”，还是这个卫宣公，先是烝了庶母，后又占儿媳宣姜为妻，宣公死后，他的另一个儿子公子顽又烝了宣姜，并生下齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人等子女：齐姜，是晋武公妾，晋武公之子献公“娶子贾，无子。烝于齐姜，生秦穆夫人及太子申生”。这些在当时都是公开进行，燕报所生子女有的还成为国君或国君夫人。　　从汉代到清末，转房制一直不绝于史，古代游牧民族中尤为盛行。西汉的匈奴、西羌、乌桓，宋代的女真族，元代的蒙古族，都实行这种婚制。我国西南地区的怒族、彝族、佤族、独龙族、阿昌族、苗族和东北地区的鄂伦春族、鄂温克族等，也都较长时间地流行过这种婚制。　　　　三、掠夺婚　　　　“掠夺婚”又叫劫夺婚、佯战婚，是以掠夺的方式来达到成婚目的一种婚姻仪式。该婚制是在母系氏族社会向父系氏族社会过渡的历史阶段中产生的。原始氏族成员由男从女居转为女从男居，是人类所经历的最急进的革命之一，而掠夺婚就是完成上述转变的一种表现形式。　　掠夺婚主要盛行于奴隶制时代，是假劫真婚，《易经》爻辞中的“匪(非)寇，婚媾”意思是说：不是来抢劫财物，而是模拟战斗，缔结婚姻。在这里，劫夺只是假抢、是佯战、是形式，并不是攻杀劫妇，成逼成婚，这与奴隶主把从战争中掠夺来的女俘杀掉或纳为妾不同。《仪礼·士婚礼》规定，男方“亲迎”要用全副的黑色装备(“载鬼一车”)就是受到劫夺婚的影响。魏晋以后，我国爨族依然实行掠夺婚制。唐代是我国各民族的大融合时期，掠夺婚被当时婚仪所吸收，成了“坐地安帐(也称‘青庐’)”、“下婿”、“弄妇”等节目。　　清人桂馥的《黔南苗蛮图说》用插图和文字对贵阳、都匀一带少数民族的掠夺婚作了形象化的记叙。在夺婚前，青年男女已约定时间、地点，但在男子掠夺时，女子还要装出呼救姿态，通知家人和邻里营救，男子则带着伙伴设法逃走，或把女子拖走，再派媒人正式向女家求婚。由此可见，掠夺婚在举行仪式前，男女已有爱情关系，而不是男子强迫女子。直到解放前，我国云南的景颇族、傈僳族和傣族都实行掠夺婚。不过，随着社会的发展进步，掠夺婚已成为历史的陈迹。　　总之，我国历史悠久，民族众多，在长期的社会发展中，出现了多种婚姻形态，除了媵妾制、转房制、掠夺婚，还有聘娶婚、买卖婚、交换婚、入赘婚等等。自从阶级社会产生后，这些婚姻都打上了鲜明的时代烙印，体现了男性支配婚姻的色彩。

　　戴戒仪式

　　世界上许多民族都有在婚礼上新郎为新娘戴戒指的仪式，这种习俗最早起源于埃及。在古埃及人的心目中，戒指是一个"神秘魔圈"，它能够产生魔力，将结婚之人的心牢牢圈住。结婚戒指最初是不镶嵌其他饰物的，它们一般都用纯金或纯银做成。金戒指象征着爱情的纯真，银戒指则象征着情感的温柔。后来，结婚戒指上逐渐被缀以钻石、翡翠、红蓝宝石一类的饰品，以显示其雍容华贵的气派。16至18世纪，英格兰人成婚时新郎必须要为新娘戴上一枚镶嵌钻石的戒指，内侧还要刻上家族的图案或箴言，如"上帝使我成为你的妻子"等等。有位主教的妻子所戴的戒指上刻着一只手、一颗心、一顶主教冠和一个骷髅，铭文是："前三个我赐予你，第四个使我超脱。"现在，英国人结婚戒指上的铭文大多是新郎和新娘名字的开头字母。

　　婚爱表达

　　在古老的希腊斯巴达城，按照当地的传统，男青年进入婚龄后，必须要到寒冬腊月的季节才能向姑娘求爱。到时他要把衣服全部脱掉，在寒风凛冽的街头忍冻几个小时，口中还要高唱情歌。印度尼西亚的多拉查族年轻男子看中某个姑娘后，便向她家牵去一头水牛。牧师会为他们举行一个仪式，仪式上牧师先向男方问道："是谁送的牛？"男方回答后，又问女方道："你接受了？"女方答复愿意接受，这样，婚事就算说定了。

　　婚礼中也常常会有许多有趣的表达爱意的方式。例如叙利亚大马士革人在举行婚礼时，新郎要先行一个"舌尖送糖"的仪式，即在盛放糖果的篮子里拿出一颗糖，放入自己嘴中，然后用舌尖将糖送到新娘的舌尖上，表示从此以后夫妻生活甜蜜幸福。德国人经常会在婚礼上进行一种叫做"普特阿班"的活动，应邀参加婚礼的亲友们事先准备好一些粗碟子粗碗，带到新婚夫妇家后，便在他们的客厅中大砸特砸，而新婚夫妇听到有人砸瓷器时，也跟着他们砸碎自己的瓷器以作响应。这是因为当地民间认为，只有砸过瓷器，新婚夫妇的恋情才能天长地久，如火如荼。

　　新婚祝福

　　结婚之日新人必须穿戴整齐，精心装束，这是一般人都懂的常理，但是在尼泊尔古兰其民族中，新郎新娘结婚时却要卷起裤腿，脱去鞋袜，让长辈与宾客轮番为他们洗脚。为其洗脚的任务首先是由新娘的父亲来承担。他先走到新娘的面前，为其脱鞋洗脚，然后再走到新郎的面前，为其脱鞋洗脚。老人做完此项活动以后，再轮到前来参加婚礼的亲朋好友们逐一为新郎新娘洗脚。这一习俗的本意是表示人们希望新人除污去秽，平安长寿，具有鲜明的新婚祝福意蕴。

　　土耳其人在举行婚礼时，有"洗新娘澡"的习俗，婚礼的前一天，新娘便要邀请一些女友女眷一起去澡堂洗澡，新郎的母亲也必须一同参加这次活动。洗澡时新娘脱光衣服，由人领着在澡堂里转上一圈，一边亲吻长辈的手，而新郎的母亲则向新娘头上撒钱，或者赠送吉祥礼物，在"洗新娘澡"的前一天，男方要给女方送去洗澡时穿的服装、肥皂、香料等物，有的还要给女家送烤羊肉等佳肴。土耳其人在结婚时举行的另一项祝福仪式是"染指"，这个仪式一般都在晚上进行。届时由新郎的嫂子或媒婆把新娘的左手或双手的手心染成红色。据说颜色染得好坏，会预示婚后生活是否美满。

　　在婚礼上为新郎新娘套项链、套趾环，或者在新郎新娘手上脚上缠线拴绳之类的做法，是另一类普遍盛行于外国许多民族中的新婚祝福方式。生活在非洲西部的毛里塔尼亚人结婚时，新郎要走到岳母的面前交给她一根长线，岳母接过线后将其缠绕在新娘的身上，表示把新郎新娘拴在一起。印度泰米尔人在婚礼中则要举行一种叫做"望星套趾环"的仪式。先让新娘看着大熊星座中心一颗名叫"阿鲁纳达"的星，然后新郎把趾环套在她双脚的第二个脚趾上。这一举动象征着丈夫把自己的尊严和荣誉送到了妻子脚前，祈愿妻子能够看重这份感情，真心诚意地和他和睦相处。

　　新婚考验

　　对于新郎的考验，大都集中在智慧、体力、文才、反应能力等方面。在阿尔巴尼亚的一些边远地区，新郎迎娶新娘时必须先要与新娘的父母、兄弟以及其他亲友进行比武，只有将新娘家的亲友一一制服，新郎才能娶走新娘。有时岳父在比武中被新郎打得鼻青眼肿，但是他却还是会心满意足地将新郎迎进门来，因为他认为有了这样的女婿，今后女儿就不会受人欺负。乌兹别克斯坦人考新郎的做法，一是让其劈柴，二是让其骑马。考场上先摆出一段坚硬粗大的硬木头，规定新郎必须在指定的时间内劈完。然后再钉一木桩，桩上拴一匹桀骜难驯的烈马。新郎必须具有很高的骑术，才不至于在驯马时被摔下来。印尼的爪哇岛上，还流行着一种用拳术和舞蹈来考验新郎的有趣习俗。进行这种考验时，新郎这一角色是由一只公鸡来代替的。双方在新郎家附近摆开阵势，新郎亲友抱着公鸡与女方亲友交战，互相对峙片刻，女方亲友开始跳起舞蹈，并往地上撒大米与玉米粒。舞到高潮，女方代表猛然跃起扑向公鸡，用手去摸公鸡的头部，如果摸到，便算制服了新郎。当然捧着公鸡应战的新郎代表也不是等闲之辈，他会用另一只手使出当地传统的"宾恰克"拳术来抵御对方，尽量不让对方摸到鸡头。

　　考察新娘的办法主要偏重在家务、理财、做针线活等方面。例如尼泊尔婆罗门人在结婚仪式上要让婆婆当主考官，在门口放上几堆大米、绿豆、大豆之类的粮食，其中一堆里埋放几枚银币，再用筛子将粮堆盖上，如果新娘能够迅速从粮堆中找出银币，婆婆便会喜笑颜开，认为自己娶了一位聪明伶俐的好媳妇，否则，新娘则会受到婆婆的冷落。乌兹别克人考验新娘的办法是让她做烙饼与绣花。做烙饼之前，先让新娘快速将炉火点燃，然后再快速和面、烙饼。烙出的饼必须香脆可口才算考试合格。绣花的时间也是限定的，其具体做法是在一顶帽子或一个荷包上绣上一朵小花，然后送给自己的丈夫。伊朗克尔斯山区的人们在婚礼场合中考验新娘的方法似乎更绝。他们要让新娘穿上一件重达40公斤缀满金银首饰的礼服走到新郎家中，并且必须在新房中整整站上12个小时。当地民众认为只有经过这样的考验，才能证明新娘有能力在未来的生活中与新郎一起承受各种苦难。可是由于衣服分量实在太重，新娘站立了几个小时后就会承受不住而晕倒，此时人们便从她身上取下饰物挂在墙上，考试至此才算结束。

　　《旅游天地》2001年第12期

　　各族婚礼风俗

婚礼形式分为很多种。

从地域性划分，可分为中式婚礼、西式婚礼、中西结合式婚礼、韩式婚礼等。

从场地划分，可分为室内婚礼、户外婚礼（包括草坪婚礼、庄园婚礼、沙滩婚礼、游轮婚礼、田园婚礼、山顶婚礼等）

以颜色划分，可红色婚礼、白色婚礼、粉色婚礼、蓝色婚礼等

以主题划分，就更多了，比如童话婚礼、海洋婚礼、**主题、花语主题等

婚礼的形式有多种多样，但是不要被形式迷惑住了，最重要的是办一场属于你们的婚礼，适合的才是最好的。

家庭婚礼：是由自家准备和操办的结婚典礼。具体作法是把亲朋好友请到家中举行婚礼仪式。可以在家设宴招待，也可以到饭店包办酒席。有的仅用糖果点心，香烟茶水招待宾朋。家庭婚礼的特点是简朴、方便、灵活，富有民族气息和乡土味，有一种特别的亲切感。只要准备充分，安排好，就可办得隆重些。

    （２）集体婚礼：是指几对、十几对甚至更多的成对新人聚在一起同时举行的婚礼。主办者可以是一个单位，也可以是一个社会群体组织，或者几个单位、几个组织联合举办。参加者以自愿为原则。

    参加集体婚礼的，不受礼，不操办，只准备一些简单的喜庆物品，如糖、茶、烟、水果等。来客名单，可由主办单位同参加婚礼的新郎新娘协商，然后由主办者统一发出请柬；也可以大红海报形式邀请本单位人员自由参加。

    （３）舞会婚礼：是以舞会为主要庆贺形式的结婚典礼。家庭婚礼和集体婚礼均可采用这种形式。场上舞者翩翩，场下谈笑助兴。

    其特点是场面热烈，气氛浓郁，健康文明，活泼欢快，感情融洽，并且比较经济。舞会婚礼的准备工作视结婚程序内容而定，音响设备、录音磁带是必不可少的。

    （４）茶点婚礼：这是目前一些地区盛行的简易婚礼。说是“婚礼”，实际上并不举行什么仪式，只是事先准备好糖果、茶水、点心等小吃，客人们到来时，新郎新娘盛妆站在房门口迎接。客人入座后，新郎新娘敬糖、敬烟、敬茶等。客人一边品茶吃糖，一边说些祝福的话，或请新人讲讲恋爱的经过、唱歌、跳舞，不受任何仪式的约束。茶点婚礼省时、省钱、省力，朴素大方，深受人们的欢迎。

    （５）酒会婚礼：把宾客请来，开一个简易酒会，结婚仪式便在酒会中间举行。在悠扬美妙的音乐声中，朋友们一面饮酒，一面谈心，同时适当插入一两个轻松愉快的小节目助兴，这实在是一种极好的享受。但要注意的是，这是一种简易酒会，桌上摆几样事先准备的冷盘和一些低度的啤酒、果酒，以及一些饮料即可，不必做热菜，更不宜喝烈性酒，这种酒会有点类似国外的鸡尾酒会。

    （６）旅行婚礼：旅行婚礼是没有任何仪式的，男女双方登记后，便可选择合适时间、地点出外旅行结婚。这是目前随着我国旅游事业的发展而盛行起来的一种结婚形式。旅行结婚既能饱览祖国的锦绣山河，抒发高尚的爱国主义精神，又可以在大自然的怀抱中无拘无束地交流思想，加深彼此了解，培养和深化夫妻感情，还能够锻炼身体，增强体质，可谓一举多得。一般来说，旅行结婚不必另筹经费，用原来准备办婚礼的钱作适当安排即可。

    （７）新闻婚礼：受现代意识的影响，一些电视、广播、报纸等新闻媒介开辟“今晚我们相识”“空中红娘”“知音”等征婚栏目后，不少人走上了屏幕、广播中，在新闻媒介中喜结良缘。亲朋好友花些钱，可以播出一段祝福语，刊出几句贺词，既表达了对新人的一片厚意，自己由于签署大名以后也能风光一番，在感受到人与人之间真情实感的同时，不也是一种艺术享受吗？婚礼形式还可以根据新郎新娘的条件和爱好，举行冰上婚礼、音乐婚礼、野餐婚礼、植树婚礼、战地婚礼、探险婚礼等。这样的婚礼别具一格，独出心裁，纪念性强，极富创造性。其特点是使个人情趣得到充分发挥，又极具个性特征，是应该提倡的。

    我们所说的婚礼，主要是指为庆贺婚姻关系的确立而举行的一种仪式。不管采取哪一种形式的婚礼，都必须本着文明、健康、节俭和力所能及的原则。反对那种讲排场、摆阔气、铺张浪费、大肆挥霍的做法。特别是当代青年，更不要受传统婚礼的束缚，对婚礼进行适应时代需要的改革，创造出绚丽多彩而又文明健康，值得永远纪念的婚礼形式。

一般婚庆公司都做以下几种风格。

选择适合新人的婚礼风格，不仅要考虑到新人的喜好，更要考虑婚礼的举办时间、婚宴场地以及亲朋好友的感受。比如户外婚礼，对于上海地区的气候来说，4~5月、9~11月是比较合适的时间，其他月份因为天气、气温等各种原因会给户外婚礼带来很大的风险。现在，爱慕斯婚礼策划给大家总结了时下最流行的风格婚礼的优势、特点和注意事项。希望新人们在做决策的时候能够更加理性和高效！

一、新中式婚礼

特点：大气、庄重、喜庆热闹的婚礼氛围，在传统的中式婚礼中融入一些新式婚礼的元素。新中式婚礼大都以红色为主色调，基本是在室内。无论是布置元素还是流程设计上，都带有明显的传统元素。

适合人群：喜欢传统婚礼元素的新人，或者家人对于婚礼颜色、流程要求传统、有文化印记的新人。

二、西式婚礼

特点：西式婚礼简洁、时尚、浪漫，一般有钻戒、手捧花、结婚蛋糕等元素与相应习俗，常规的西式婚礼上，新人一般穿西装和白色婚纱。婚礼场地可以是教堂、室内或者室外。一般室外婚礼在草坪举办，还可以是海岛、湖边、沙滩、长廊、游轮、楼顶等等地方。无论是流程还是布置的风格上，与中式婚礼有着截然不同的特点。

适合人群：追求浪漫，喜欢时尚的新人，对婚礼有比较多自己的看法，不拘泥于传统婚俗。同时，家人对西式婚礼有比较高的认同度。

三、户外草坪婚礼

特点：户外草坪婚礼其实也是西式婚礼的一种，但因为具备十分鲜明的特点——场地为“绿色”草坪，受到很多新人的喜爱，从而单独成为一个类别。它更多地融入自然元素，整体氛围轻松，很大程度上缓解新人的紧张情绪。不过户外婚礼对于气候的要求比较高，炎热的夏季和寒冷的冬季都无法举办，对婚期有比较高的要求。

适合人群：崇尚大自然，喜欢无拘无束的新人。宾客人数100人以内十分推荐举办户外草坪婚礼哟~

四、主题婚礼

特点：一般主题婚礼，个性十足，风格百变。如酒吧主题、童话婚礼、沙滩主题、动漫主题等，更多的婚礼派对是针对年轻化的宾客群体。没有条条框框的约束，突破婚礼的常规流程，它更像是一场轻松欢乐的宴会。

适合人群：张扬个性、追求特别的新人。

风格其实有很多，现在更讲究量身定制婚礼了。他们可以打破一切婚礼常规流程，全凭新人喜好设置更有针对性的婚礼。