百丈峡的简介

百丈峡是武陵源风景名胜区通往张家界市的公路贯通整个峡谷，因有堵高近百丈的石壁，直插云霄，不敢仰视，故而得名。据《慈利县志》载，索溪峪右得百丈峡，峡长三十公里……又相传向王天子起义军与官兵在此先后博杀一百仗，依此又名百仗峡。明代九永兵备胡桂芳，一生好游历山川，来到百丈峡后题写了一首七言诗：“峡高百丈洞云深，要识桃源此处寻；戎旅徐行风雪紧，谁将兴尽类山荫。”刻于峡内道旁石壁上。

凡到过索溪峪的人，都知道黄龙洞和宝峰湖，却不一定知道那里还有个百丈峡。一个十分野气的地方。是的

一级级不规则的坡田，傍着不被人注意的小山。山脚下蜿蜒一条溪流，几乎看不到水。只凭一些杂乱的卵石才能辨认出来。那溪流的出山之处，便是百丈峡口。几条既是田埂又兼小路的窄径，将我引到峡口。啊！一下子眼界大开，惊喜得叫了一声。好伟丽的山，好嵯峨的峰！纵目观去，不远的峡正中，一峰拔地竖起，似一条巨大的杆鱼，头在半空，尾藏溪中，蔚为壮观，一下子便吸引了我。

长15公里左右的窄峡，很少游人，出奇地静，出奇地野。无村无舍，无寺无庙，更无亭阁楼台车辆轿马。一条小溪，贯通峡中，小得不能行船，不能走筏，藏藏露露于灌木之中。连溪水也似乎怕惊扰了这野峡的幽谧，既不淙淙，也不潺潺，只是无声无息地流。沿小溪是一条羊肠小道，一段在左，一段在右。我是溯溪而上的，先于峡口的左岸，过一圆木并成的小桥。木桥未经细致修凿，自然也透着野气。过了桥，踏上右岸，便身入峡中了。峡中十分明净，没有岚气缭绕，也无烟雾笼罩，一切澄洁鲜明，历历在目。苍松翠柏，青冈绿杉，粗藤长蔓，杂木丛生。或立于峰顶，或挂于崖壁。翠的鲜亮，绿的发乌。偶有山花点缀，绯红、淡黄、深蓝、暗紫。有蝶漫舞，有蜂嗡嗡，却无鸟啼兽鸣。山风穿峡，林树轻荡，绿光波动，更显得明亮而幽寂。行走约莫一二里路，便到了那形似巨大杆鱼的山峰脚下。问一砍柴汉子，知此峰名为插旗峰。名字特别，细问果有来历。南宋末年，有一支土家农民起义军作战于此，大旗插于峰上，故有此名。峰下有一座小小的石拱桥，名叫接火桥，也与打仗有关。此峡就因为频繁打仗，取名曰百仗峡，今改呼百丈峡。我立桥上，仰视高峰，遥想当年义军作战，顿生豪气，倍觉野峡威武，群峰雄壮。过了插旗峰，便步入一蒲扇形的巨崖之下，此乃峡中一大奇观。抬头望去，不禁头晕目眩。庞然巨壁，宛若一座大山被削去一半，留下的一半也欲倾欲倒。其势拔地倚天，高彻云间，磅礴峥嵘，荒苍峻极，一看就产生“高山仰止”的感觉，令人不胜唏嘘。大面积苍岩斑驳，石纹纵横，皴皱万千，拥有无数丰富线条的美韵，引人百看百奇。良久，我才转过身子，纵观对岸，却是群崖耸起，垒屏迭障，犹如高墙巨堞，雄险指天。葱郁的杂树巴附其上，拥翠堆绿。裸壁嶙峋，色彩纷呈，浅赭深褐，蛋青土黄，阳光映射，金辉银斑闪烁。好美好美的野峡！真真的如进仙乡，如入幻境，令人心身俱怡，精神振奋。

一人置身这野寂的峡中，时间一长，孤独的感觉便油然而生。这种孤独，不同于春华秋月独伴空寂的落寞惆怅。面对老崖古壁，一种时间的永恒，岁月的长久，宇宙的博大，自然的神秘，顿起心间，不禁使人想起《楚辞》中“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤，往者余弗不及兮，来者吾不闻”的诗句。此时此刻，哼哼这几句词，倍觉其意境的苍茫遒劲。其实，能深切地领略孤独，也是一种非凡的气概。陈子昂“念天地之悠悠……”的《登幽州台歌》可谓到达大孤之极致。而与广漠无限的时空相抗衡，更需要一种巨大的情怀。眼前的奇崖危峰，在这荒野之中，一呆就是千年万载。它们远离繁华，不嗜热闹，甘于寂寞，安于淡泊，默默地生，默默地存，不希求青睐，也不羡慕赏识。即使到了今天，索溪峪成了著名的旅游胜地，黄龙洞、宝峰湖游人如织，而到此一游者寥寥无几。然而，它们依旧固守着淡泊与宁静。以一种野气十足的静美藏于荒郊——这当然是我的思想，山若有情山亦老矣！不过，我十分得意，庆幸自己不随大流，不趋热闹，离群独往，才能领略到这里的宁静、清寂与野气，放纵自己的思绪，领略自然的风采，感受这奇山秀水的久远、博大与美妙，同时也体味一下人生，这何尝又不是难得的一种体验啊！我在峡中观瞻良久，直到日已西斜，才依依不舍地离开。第二天清晨我又去了，整整一个上午，我在峡中徘徊、伫立、打坐，再次独享一份不寻常的淡泊与宁静。

貌似里面是没有这个角色的

翠兰杨阳 饰

农村妇女，刚失去丈夫的年轻寡妇。漂亮能干，做事又利落爽快，因而招来村中一大波追求者，但将爱情看得十分重要的她，在丈夫去世之后依旧伤心不已，不愿接受他人。直到结识了马成之后，才重新燃起爱情的希望。

演技评分：100分

印象： 美丽善良雍容大度(3) | 智慧与技艺完美的女神(2) | 超尘脱俗德艺双馨(2) |

马成刘家良 饰

村中毫不起眼、老实巴交的农民，被年轻漂亮的寡妇翠兰看上后却断然拒绝对方的“提亲”。可后来在对方的点点感动下，最终两人还是走到了一起。

演技评分：100分

陈大川褚栓忠 饰

憨厚朴实的农民，是翠兰的追求者。在翠兰沉浸在失去丈夫的悲痛中时，他无微不至的照顾帮助翠兰从伤心中走出来，并且勇敢的面对生活，面对爱情。虽然最终并没能如愿的和翠兰走到一起，但是依然无怨无悔，为自己心爱的人能够再次找到幸福而默默祝福，是个绝对的好人。

演技评分：00分

马艳王丽涵 饰

马成的妹妹，一直不同意哥哥马成与寡妇翠兰在一起。总觉得哥哥太过老实，而翠兰脾气又不好，怕哥哥吃亏。因而处处反对和刁难翠兰，最终还是在翠兰的感动下答应了。

演技评分：00分

印象： 傻逼(1) |

马父尚铁龙 饰

马成、马艳的父亲。

演技评分：00分

团长王思懿 饰

震天吼剧团团长。

演技评分：00分

翠兰的爱情演员表 - 其它角色介绍

角色 角色名 演员 角色介绍

郝青 刘超 翠兰的贴心女闺蜜，一直热心的为翠兰的爱情之路出谋划策，是翠兰烦恼排忧解难的“知心人”。

张发 邵峰 马成的同村好友。

胡桂芳 虞路

雪粒 李景儿

小东 李嘉桐

宋平 朱旭

1902年，即清末光绪二十八年，宣化府尹王守坤在原柳川书院旧址创建宣化府中学堂，聘宣化名流胡桂芳为学校监督（即校长）。1904年送吕复等19人赴日留学，开创了张宣地区学生到外国留学的先例。

1911 年，李大本先生任校长，励精图治，锐意改革。校名改为直隶省第十六中学校。李校长先后收万寿宫、演箭所土地，建起了礼堂、教室、图书馆、仪器室、操场；买游击署及民房，盖了厨房、饭厅及宿舍，学校建设初具规模。他冲破了传统束缚，于 1912 年暑假，招收一个女生班，开创了张宣地区的男女合校建制。李大本校长革除陈旧教法，采用道尔顿制教学方法。

1929年，因宣化府十县划归察哈尔省，学校更名为察哈尔省第二中学。

1932年，学校更名为察哈尔省立宣化中学校。

1937年，“七七”事变爆发，宣化沦陷，学校被日伪军部强占，所有图书、仪器等设备都被焚毁。学校被迫停办。

1945年，抗日战争胜利后，九月八日宣化第一次获得解放，因校址为联大所借，学校未得恢复。

1946年，国民党统治张宣后，学校又改名为察哈尔省立宣化中学。

1948年12月8日，宣化获得第二次解放，于12月15日宣化中学复校。

1949年1月，正式上课。1949年7月，学校建立了新民主主义青年团组织。

1951年7月，中国***在学校公开建党。

1953年，撤销察哈尔省，划归河北省管辖，学校更名为河北省宣化中学。

1956年，学校更名为河北省宣化第一中学，被列为省属重点中学。

1966 年至 1976 年间，由于极左思潮影响，学校曾一度改名为“宣化机修厂”、“氮肥厂五七中学”。

1978年，学校更名为张家口市宣化第一中学。

2000年，学校被定为省级示范性高中。

1、昆曲

昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。

2、高腔

高腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它原被称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和，只用金鼓击节，没有管弦乐伴奏。自明代中叶后，它开始由江西向全国各地流布，并在各地形成不同风格的高腔，如川剧高腔、湘剧高腔、赣剧高腔等 。

3、梆子腔

梆子腔，是对一种戏曲声腔系统的总称。它源出于山西、陕西交界处的“山陕梆子”，特点为唱腔高亢激越，以木梆击节。然后，它向东、向南发展，在不同地区形成不同形式的梆子腔，如山西梆子、河北梆子、河南梆子、山东梆子等。

4、京剧

京剧，也称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。

5、评剧

评剧，清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧在表演上在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在河北、北京一带流行

6、河北梆子

河北梆子，即流行于河北、北京一带的梆子戏，它源于山、陕交界处的山陕梆子，经由山西传至河北，结合河北与北京方言而形成。它保持了梆子腔以梆击节的特点，唱腔高亢激越，善于表演悲剧情节。河北梆子著名剧目有《蝴蝶杯》、《辕门斩子》、《杜十娘》等

7、晋剧

晋剧，又名“中路梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展至山西，结合山西语言特点而形成。现流行于山西中部及内蒙、河北一带。它保持了梆子腔以梆击节的特点，音乐风格在高亢之余，也有柔婉细腻的一面。表演通俗质朴。著名剧目有《打金枝》、《小宴》、《卖画劈门》等。

8、蒲剧

蒲剧，又名“蒲州梆子”，系由山西、陕西交界的山陕梆子发展而成，一说此即为原来的山陕梆子。现流行于山西西南部及陕西、河南一带，在声腔上近似于秦腔，语言也用陕西方言。著名剧目有《挂画》、《杀狗》、《杀驿》等。

9、上党梆子

上党梆子，山西四大梆子之一，系由山西西南部的“蒲州梆子”发展而成，流行于山西东南部上党一带。其声腔除梆子腔外，也兼唱昆曲、皮黄、罗罗腔等。剧目有《三关排宴》、《东门会》等。

10、雁剧

雁剧，也称“北路梆子”，由“蒲州梆子”发展而来，流行于山西北部及河北张家口、内蒙古一带。据说它对河北梆子的形成有很大影响。剧目有《血手印》、《金水桥》等。

11、秦腔

秦腔，陕西省地方戏，也叫“陕西梆子”，是最早的梆子腔，约形成于明代中期。其表演粗犷质朴，唱腔高亢激越，其声如吼，善于表现悲剧情节。剧目有《蝴蝶杯》、《游龟山》、《三滴血》等。

12、二人台

二人台，流行于内蒙古、山西及河北张家口一带的戏曲剧种，在内蒙民歌及山西民间小调基础上形成，后来又吸收晋剧的表演成份而渐渐成熟。表演生活气息浓郁，曲词通俗。剧目多为表现农村生活的小戏，如《走西口》、《五哥放羊》等。

13、吉剧

吉剧，流行于吉林省的戏曲剧种。20世纪50年代在东北“二人转”的基础上发展而成，曲调轻快、词句通俗、表演质朴火爆，剧目有《燕青卖线》、《包公赔情》等。

14、龙江剧

龙江剧，流行于黑龙江地区，20世纪50年代在东北“二人转”、拉场戏、影戏及当地民歌基础上形成，表演轻松幽默，曲词通俗。剧目有《双锁山》、《荒堂宝玉》等。

15、豫剧

豫剧，又称“河南梆子”。明代末期由传入河南的山陕梆子结合河南土语及民间曲调发展而成，现流行于河南、河北、山西、山东等省份。原有豫东调、豫西调、祥符调、沙河调四大派别，现以豫东、豫西调为主。出现过常香玉、陈素珍、崔兰田、马金凤、阎立品等著名旦角演员。剧目有《穆桂英挂帅》、《红娘》、《花打朝》、《对花枪》和现代戏《朝阳沟》等。

16、越调

越调，河南地方剧种，流行于河南及湖北北部地区，因以“四股弦”为主要伴奏乐器，所以也称“四股弦”。音乐为板腔体为主，也唱曲牌。著名演员有申凤梅等。剧目有《收姜维》、《李天保招亲》、《诸葛亮吊孝》等。

17、河南曲剧

河南曲剧，河南省地方剧种，流行于河南省及湖北西北部地区，由曲艺“河南曲子”发展而成。唱腔轻柔婉转，以悲剧内容见长。剧目有《卷席筒》、《陈三两》、《花亭会》等。（

18、山东梆子

山东梆子，山东省地方剧种，流行于山东荷泽一带，因其地古称“曹州”，故又名“曹州梆子”。此梆子系由山陕梆子经由河南再传入山东，历经变化而形成。主要剧目有《墙头记》等。

19、吕剧

吕剧，山东省地方剧种，流行于山东中部及江苏、河南一带。20世纪初由民间说唱艺术“山东琴书”发展而成，1950年定名为“吕剧”。吕剧表演富于生活气息，通俗质朴，唱腔曲调简单，易学易唱。所以吕剧在广大农村影响很大。剧目有《王定保借当》、《小姑贤》和现代戏《李二嫂改嫁》等。

20、淮剧

淮剧，江苏省地方剧种，流行于江苏、上海及安徽等地区。它起源于江苏民间小戏，后又吸收徽剧的艺术因素而逐渐发展成熟。其表演粗犷朴素。剧目有传统戏《女审》、《三女抢板》和新编戏《金龙与蜉蝣》等

21、沪剧

沪剧，流行于上海一带的地方剧种，源于上海浦东的民歌，后形成上海滩簧调，又受到苏州滩簧的影响。20世纪30年代以文明戏的形式在上海演出，并定名为沪剧。剧目多为现代题材，如《啼笑姻缘》、《罗汉钱》、《芦荡火种》等。

22、滑稽戏

滑稽戏，流行于江苏、上海、浙江等地的戏曲剧种。源于上海的“独角戏”，后发展为滑稽戏，曲调驳杂、表演滑稽。主要剧目有《三毛学生意》、《一二三齐步走》等。

23、越剧

越剧，流行于浙江一带的地方剧种。它源出于浙江嵊县的“的笃班”，1916年左右进入上海，以“绍兴文戏”的名义演出。先以男演员为主，后变为以女演员为主。1938年后，使用“越剧”这一名称。1942年以袁雪芬为首的越剧女演员对其表演与演唱进行了变革，吸收话剧昆曲的表演艺术之长，形成柔婉细腻的表演风格。出现袁（雪芬）派、尹（桂芳）派、范（瑞娟）派、傅（全香）派、徐（玉兰）派等众多艺术流派。越剧剧目有《祥林嫂》、《梁山伯与祝英台》、《红楼梦》、《五女拜寿》、《西厢记》等。

24、婺剧

婺剧，流行于浙江金华一带的地方剧种，又名“金华戏”。它是一个多声腔剧种。其声腔由高腔、昆曲、滩簧、徽调等组成，各有其剧目及表演特色。剧目有《僧尼会》、《牡丹对课》、《断桥》等。

25、绍剧

绍剧，流行于浙江绍兴、宁波一带的地方剧种，形成于明末。以“三五七”、“二凡”为主要声腔，表演上以武戏见长，风格粗犷、朴实。剧目有《三打白骨精》、《龙虎斗》、《吊无常》等。

26、徽剧

徽剧，流行于安徽、江苏等地区的戏曲剧种，形成于清代中期，系多声腔的剧种，主要声腔为拔子、吹腔、二黄，也兼唱昆曲、高腔和西皮。1790年，徽班进京为乾隆庆寿，后演变为京剧。剧目多为历史题材，如取材于《三国演义》的《水淹七军》等。

27、黄梅戏

黄梅戏，起源于安徽的戏曲剧种，流行于安徽、江西及湖北地区。它的前身是黄梅地区的采茶调，清代中叶后形成民间小戏，称“黄梅调”， 用安庆方言演唱。20世纪50年代在严凤英等人的改革下，表演日趋成熟，发展成为安徽的地方大戏。著名剧目有《天仙配》、《牛郎织女》、《女驸马》等。

28、闽剧

闽剧，流行于福建地区的戏曲剧种。兴起于明中叶，到清代时已基本形成，只是规模较小。20世纪初爱京剧影响规模渐大，声腔基本完备，包括逗腔、洋歌、江湖、小调和板歌五种。剧目有《炼印》、《天鹅宴》等。

29、莆仙戏

莆仙戏，福建地方戏，旧称“兴化戏”，明中叶时已完全成熟，流行于莆田、仙游一带。音乐为曲牌体，表演颇具古意，典雅抒情。剧目有《张协状元》、《团圆之后》、《春草闯堂》等。

30、梨园戏

梨园戏，一种历史久远的戏曲剧种，可看成戏曲的“活化石”。它保存了很多宋元时期的南戏，如《朱文走鬼》、“荆、刘、拜、杀”等。20世纪50年代后，又编演了《董生与李氏》、《节妇吟》等剧目。

31、高甲戏

高甲戏，流行于福建晋江、龙溪一带，起源于清代中期，后吸收了梨园戏的表演因素及剧目，渐成规模。20世纪20年代又受到京剧的影响，渐渐成熟。它以丑角为主要行当，表演状如牵线傀儡，很有特色。剧目有《连升三级》、《金魁星》等。

32、赣剧

赣剧，流行于江西省东北部的戏曲剧种，由明代的弋阳腔发展而来，系由弋阳腔、青阳腔、昆腔、乱弹等多种声腔组成的剧种。剧目有《窦娥冤》、《荆钗记》、《珍珠记》、《还魂记》等。

33、采茶戏

采茶戏，流行于江西各地的戏曲剧种，主要由当地茶农采茶时所唱的歌曲小调结合民间歌舞发展而成。江西采茶戏分分东、南、西、北、中等不同路子，在表演上各具特色。剧目有《孙成打酒》等。

34、汉剧

汉剧，一般指流行于湖北、河南、陕西等地的戏曲剧种，源出湖北地区，旧称“楚调”或“汉调”，主要声腔是西皮腔，兼唱二黄腔，迄今为止已有近三百年历史。主要剧目有《宇宙锋》、《二度梅》、《审陶大》等。又，在湖南常德和广东也都有汉剧，均为多腔剧种，与湖北汉剧迥然不同。

35、湘剧

湘剧，即湖南省的地方戏曲剧种，流行于长沙、湘潭一带，源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主，如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

36、祁剧

祁剧，又称“祁阳戏”，流行于湖南祁阳、邵阳一带，源出明代弋阳腔，声腔以高腔为主，兼唱昆曲、弹腔。剧目有《目连传》、《精忠传》、《夫子戏》、《观音戏》等。

37、湖南花鼓戏

湖南花鼓戏是对湖南各地花鼓、花灯戏的总称，其中包括长沙花鼓、岳阳花鼓、常德花鼓、衡阳花鼓、邵阳花鼓等，它们各有不同的舞台语言，形成了各自的风格。花鼓戏的表演朴实、欢快、活泼，行当以小生、小旦、小丑为主，长于扇子的毛巾的运用。剧目有《打鸟》、《刘海砍樵》等。

38、粤剧

粤剧，流行于广东、香港、东南亚等粤语语言区。形成于清初，由外地传入的高腔、昆腔、皮黄、梆子等声腔与当地民间音乐结合而成。音乐为板腔体、曲牌体兼用。剧目有《搜书院》、《关汉卿》等。

39、潮剧

潮剧，流行于广东汕头、福建南部及台湾等地区。主要受外地传入在弋阳腔、昆腔及汉调的影响，形成于明代中叶，在剧目中保留了很多宋元作品，如《陈三五娘》、《扫窗会》、《芦林会》等。

40、桂剧

桂剧，流行于广西东北部及湖南南部地区，明末清初时形成，唱腔以皮黄为主，兼唱昆腔、高腔、吹腔等腔调。剧目有《抢伞》、《拾玉镯》、《柜中缘》等

41、彩调

彩调，原名“调子”或“采茶”，流行于广西地区。在当地民间歌舞基础上形成，已有近两百年的历史，1955年定名为“彩调”。其表演自由活泼，富于生活气息。最为著名的剧目是《刘三姐》。

42、壮剧

壮剧，流行于广西、云南等壮族聚居区的戏曲剧种，分为南路和北路两派。前者源于当地的“板凳戏”，主要剧目有《文龙与肖尼》；后者源于“双簧戏”，主要剧目有《宝葫芦》。

43、川剧

川剧，四川省地方剧种，流行于四川及其周边地区。由昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯戏部分组成，各有其剧目。川剧唱腔高亢激越，表演诙谐幽默，富于生活气息。主要剧目有传统戏《玉簪记》、《柳荫记》、《活捉王魁》等，新编戏《死水微澜》、《变脸》、《金子》等。

44、黔剧

黔剧，流行于贵州省的地方剧种，由曲艺“文琴”发展而成，主要以扬琴为伴奏乐器，地方特色浓郁。剧目有《珠娘郎美》、《奢香夫人》等。

45、滇剧

滇剧，流行于云南及四川、贵州部分地区的地方剧种，形成于清末民初。由外来的丝弦、襄阳调和胡琴戏三种声腔组成，经丝弦腔为主。剧目有《牛皋扯旨》、《闯宫》等。

46、傣剧

傣剧，流行于云南省傣族聚居区，形成于清中叶，源于当地民间歌舞，并吸收京剧、滇剧的艺术营养而形成。以二胡为主要伴奏乐器，表演古朴，载歌载舞。剧目有《娥并与桑洛》等。

47、藏剧

藏剧，即流行于西藏、青海等藏族聚居区的戏曲剧种，用藏语演唱。形成于十七世纪，主要以佛教故事和民间传说为表现内容。演员表演时多戴面具。表演分三部分，第一部分为开场，名为“顿”；第二部分为戏，称为“雄”；第三部分为结束时的祝福，称为“扎喜”。剧目以《文成公主》最为有名。

48、皮影戏

皮影戏，也叫“影戏”、“灯影戏”、“土影戏”。用灯光照射兽皮或纸板雕刻成的人物剪影以表演故事的戏剧。剧目、唱腔多同地方戏曲相互影响，由艺人一边操纵一边演唱，并配以音乐。中国影戏距今已有一千多年的历史。由于流行地区、演唱曲调和剪影原料的不同而形成许多类别和剧种，以河北唐山一带的驴皮影和西北的牛皮影最为著名。其中唐山皮影已发展成为具有精美的雕刻工艺、灵巧的操纵技巧和长于抒情的唱腔音乐的综合艺术。

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