唐朝自从「 ”安史之乱”之后，宦官的势力日益膨胀，把持朝政，擅行废立，不可一世。唐敬宗李湛便是死在了宦官手里。 唐文宗不甘被宦官控制，授意宰相李训、舒元舆、禁军将领韩约等人谋划，试图将宦官一网打尽。 太和九年（835年）十一月二十一日，韩约谎称宫内的一棵石榴树上降下了「 ”甘露”。因为「 ”天降甘露”是祥瑞，所以百官都向皇帝道贺。这时，宰相李训却说，这是大事，应该慎重地验证一下，再向全国进行宣布。于是文宗就趁机让宦官首领仇士良、鱼弘志等人前往后宫察看甘露。 甘露之变 按事先定下的计划，李训让韩约在后宫埋伏了几百名刀斧手，等仇士良等宦官进入埋伏圈之后立刻将其诛杀。但没想到韩约这家伙心理素质不行，临场露了马脚，被仇士良等人觉察到了不对劲，赶紧跑回殿上劫持了文宗退回内宫，一方面调集神策禁军展开了疯狂反扑。 宰相王涯等人听说了出了事，禁军已经开始杀人了，吓得赶紧狼狈逃走。其他来不及逃跑的官员就倒了霉，600多人死在了宫里。 仇士良等人对其他官员也不放心，下令长安城 ，严加搜捕贼党，神策军的大头兵们趁机肆意劫掠，搞得长安城内鸡飞狗跳，一千多人被杀，京城血流成河，哀声遍地。 王涯本来并不知道「 ”甘露之变”的内情，但红了眼的太监们宁可错杀一千，不可放过一个，抓到王涯后进行了严刑拷打。可怜王涯都已经七十多岁的人了，受刑不过，被逼着签字画押，承认参与了李训等人的密谋。太监们拿到了口供，就给他按了个谋反的罪名，判处腰斩，弄死了。 同时，宰相舒元舆、禁军将领韩约等参与密谋的人，也都先后被杀，家族亲旧被屠戮殆尽。 王涯无辜被杀，自然倒霉到了家。他一死，他的家族几百口人自然也被杀了个一干二净。其中，有一个叫王沐的人，堪称这场惨案中最倒霉的一个倒霉蛋，简直比1911年进宫的太监还要悲催。（1912年清朝灭亡，1911的太监刚进宫就下了岗，白挨了一刀） 王沐是王涯的一个远房堂弟。王沐虽然与王涯同宗，但他家的这一房混得不怎么样，到了王沐这一辈，穷得叮当响，又没啥本事，生活很是艰难。 直到有一天，王沐听说自己的远房大哥王涯当了宰相，顿时喜极而泣，赶紧牵上家里仅有的一头小毛驴，千里迢迢地从江南跑到京城长安来投奔。 本来王沐以为，王涯贵为宰相，赏自己个一官半职还不是小菜一碟。他也没啥大追求，刺史、节度使啥的也不敢想，能当个县尉、主薄之类的芝麻官就行，好歹有份皇粮，混口饱饭总没问题吧。 于是王沐骑着自己的小毛驴，一路上喜滋滋地哼着「 ”骑上我心爱的小摩托，它永远不会堵车”，一边畅想着自己当官后的幸福人生。 可理想总是很丰满，现实总是很骨感。等王沐骑着驴颠颠儿地跑到长安，满怀希望地到王涯府上拜谒，结果连大门都没进去，被把门儿的轰了出来，差点儿连驴都被扣下。 有道是「 ”宰相门前七品官”，想进去就得掏钱意思意思，王沐是穷光蛋一个，一个大子儿没有，只得暂时在长安郊区找了个地方安顿下来，把驴卖了，找了个临时工挣钱糊口，一边每天到王府门前晃悠，盼着能见王涯一面。 其实王涯也早知道了王沐来见他的事。他是做到宰相的人，自然知道这个远房穷亲戚找他干什么，无非是求个一官半职，但王沐一来没啥本事，又没有什么厚礼来「 ”孝敬”，所以王涯对他也没啥好感，加上宰相本来事务繁忙，就没空搭理他。 可王沐一直没有放弃抱大腿的想法。「 ”大哥虐我千百遍，我待大哥如初恋”，王涯就是他王沐唯一的出路，来都来了，要是一点儿好处都没捞到就走，有何颜面见江南父老？ 所以王沐也很执着，一直坚持每天到王府门前打卡，比上班还准时。他想尽办法跟把门的套近乎，送点儿小东小西的收买人心，渐渐地跟王府的下人奴仆们混熟了。 就这么磨叽了两年多，王沐终于获准跟自己的这位大哥见上一面。不过见面之后，王涯对他还是很冷淡，随便问了几句就打发了。 虽然这次会面没有任何建设性的结果，但王沐依然很高兴，一回生二回熟，说不定哪天大哥高兴了，随手赏自己一星半点儿，这辈子也就吃喝不愁了。 于是王沐更加精神抖擞地跑到王府打卡。在京城呆的时间长了，他也知道有钱能使鬼推磨的道理，于是就把自己打工攒下来的钱拿出一多半，买通了王涯身边一个很得宠的家奴，央求他在宰相身边美言几句。 家奴平时没少办这事，很有职业道德，拿了钱之后果然替王沐在王涯面前疏通了一下。王涯不想驳身边爱奴的面子，也想乘早打发了这个牛皮糖一般的堂弟，就含糊地答应了给王沐一个九品芝麻官当当。 王沐得知后大喜，重重地酬谢了家奴一番，然后就一天到晚地腻在王府的门房里，专门等着王涯赏给他官儿当。 结果，官没等来，把大刀片子等来了。王涯因为「 ”甘露之变”失败，被太监们抓住后剁成了三文鱼，然后大批禁军一窝蜂地冲进了王府，见人就杀，见东西就抢。 就这样，整天坐在门房里等着当官的王沐成了倒霉蛋，被兵痞们揪住就是一刀，死了。 千里迢迢从江南跑到京城，等了两三年，就是为了挨这一刀！你说王沐倒霉不倒霉？ 要是他别那么官迷心窍，老想着抱大腿，幻想着天上掉馅饼，在家老老实实种田，虽然清贫一些，但总比没命强吧。 无独有偶。既然有最倒霉的人，自然就有最幸运的人。就在「 ”甘露之变”这场惨案中，另有一人却因祸得福，死里逃生。 这个人叫舒守谦，是宰相舒元舆的侄子，为人聪明伶俐，很得舒元舆的宠爱，在舒府上一直住了十年之久。 就在”甘露之变「 ”发生前不久，舒元舆因为一件事生气，回家后也不知怎么的，就把一肚子邪火发在侄子身上，一连骂了他好几天。舒守谦一脸懵逼，不知道自己哪地方做错了，心里忐忑不安，再加上府里的奴婢也开始对他指指点点，于是他只得向叔叔请求返回江南老家。舒元舆也不留他，就打发他走了。 舒守谦心里憋屈，唉声叹气地打点行装离开了长安城，刚走到昭应（今陕西临潼），就听说了「 ”甘露之变”爆发的消息，叔叔舒元舆一家被满门抄斩，禁军们正在四下搜捕贼党，抓到后格杀勿论！ 舒守谦吓得魂飞天外，赶紧连夜启程，一溜烟逃回了江南老家。老舒家上下几百口人，就舒守谦躲过了这一劫，堪称这场大惨案中最幸运的一个人。 舒守谦的幸运，也跟他知道进退有关，如果他跟王沐一样，赖在叔叔家里不走，肯定也难免一死。老子有云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《太上感应篇》亦云：祸福无门，惟人自召，说得就是这个道理啊！
参考资料：
中西文化风俗
比较研究之婚礼篇
研究课题
中西方文化风俗比较研究----婚礼
THE COMPARISON AND STUDY OF THE CHINESE AND WESTERN CULTURAL CUSTOMS——NUPTIAL
研究背景
随着中国加入WTO，中西方交流日益紧密，为了更好的了解、学习西方风俗文化，加强对中西方历史的学习，达到扩大同学眼界的目的。我们就提出了这个课题。
研究目的
通过对中西方风俗文化的研究，我们能更全面的了解西方历史，学习他们的优点，达到扬长补短的目的。同时，通过课题研究，还可以培养我们的社会实践能力，为我们以后踏上工作岗位奠定基础。
活动分工
婚礼服装：张勤梅、沈 茜 婚 俗：鲍 君、陈静娟
婚礼饮食：任 颍、姚娟娟 课件制作：肖 慜、赵皙萍
指导老师
吴伟钢
研究过程
研究一：西方的婚礼是属于浪漫型的,整个婚礼从开始到结束到充满了浪漫气息。新娘的礼服一般为白色,新郎是黑色的礼服,使整个婚礼显的庄重严肃到教堂去举行结婚仪式是整个婚礼最重要的环节首先,随着婚礼进行曲的节奏,新娘挽她的父亲的手走到新郎面前,由她的父亲将她亲手交到新郎手中牧师会要求新郎新娘对对方作出一辈子的承诺,这也是整个婚礼的高潮然后他们会在牧师和众人的祝福下,交换结婚戒指并亲吻对方。而新娘手中的花球也不是一般的装饰用品在婚礼结束时,新娘就会抛给到场的女宾客,如果谁接到花球,谁就是下一个结婚的人,这就使整个婚礼在欢声笑语中结束了。
研究二：中国的婚礼就不同于西方,整个婚礼的主色调是红色,这也是中国的传统的代表喜气的颜色。这也就使婚礼变的喜气洋洋在传统婚礼中,新娘一般穿着红色罗衣,头戴凤冠,上面还有一块红色丝巾而新郎就穿着红色的长衫马褂,头戴红色大沿帽。新娘乘着大红花轿在后,新郎骑着马在前,随着红娘和迎亲队伍到新郎家中拜堂双方家长坐在上堂,而新郎新娘在下堂成婚整个婚礼由司仪主持,在他的指挥下,新郎新娘一拜天地,下拜高堂,然后夫妻对拜,送入洞房闹洞房是婚礼的高潮,新娘先回洞房等待新郎,而新郎就在外招待客人,酒足饭饱后,新郎在一大堆人的簇拥下来到洞房众人就开始闹洞房了,新郎新娘在大家的起哄下做各种游戏……这样整个婚礼就在一片笑声中结束了。
通过研究中西方婚礼的差异,我了解了他们各自的特点:西方的婚礼是纯洁浪漫的,而中国的婚礼是喜气洋洋的;西方的婚礼看重的是感觉,而中国看重的是仪式。中西方由于他们的风俗习惯不同,也就形成了有各自特点的婚礼风俗虽然有着不同的习俗,但是无论是哪里的婚礼都充满了祝福和笑声。
英文概要
As China has been a member of the international group WTO, the connection between China and the western world becomes closer and closer In order to get a better understanding of each other, we set the research topic, -to learn the custom and culture of the western world
Through the research and study of the comparison of the different customs and culture between China and the western world, we can know more about the western history and learn the advantage of theirs By studying this, we can be more couple of dealing with problems and difficulties as well
学生论文
中西方风俗文化比较研究——婚礼
——课题总结报告
肖 慜
随着中国加入WTO，中西方交流日益紧密，为了更好的了解、学习西方风俗文化，加强对中西方历史的学习，达到扩大同学眼界的目的。我们就提出了这个课题。
通过对中西方风俗文化的研究，我们能更全面的了解西方历史，学习他们的优点，达到扬长补短的目的。同时，通过课题研究，还可以培养我们的社会实践能力，为我们以后踏上工作岗位奠定基础。
我们这个课题以婚礼为主线，通过对中西方婚礼的异同点进行对比比较和研究，以此反映出中西方不同种族之间的差异。
首先，是在传统结婚仪式上面。中国的传统婚俗有“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。所谓“三书”，就是指聘书、礼书、迎亲书。（聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。）而“六礼”是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。（纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作谋，谓之纳采，今称「提亲」。 问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称「合八字」。 纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称「过文定」或「小定」。 纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称「过大礼」。 请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称「乞日」、今称 「择日」。 亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。）而在这之间更有换庚谱、过文定、过大礼、安床等一系列的活动。而在这些活动中有着大量的禁忌和礼俗，比如新娘嫁妆中要有剪刀（蝴蝶双飞）、痰盂（子孙桶）、尺（良田万顷）、片糖（甜甜蜜蜜）、银包皮带（腰缠万贯）、花瓶（花开富贵）、铜盆及鞋（同偕到老）、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗（有衣食）、七十二套衣服，用扁柏、莲子、龙眼及利是伴着（丰衣足食）等物，每样物品都有其不同的含义。同时，在婚礼进行时也有一定的顺序，按一般的情况，在整个婚礼过程中有：祭祖（男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。）、出发（迎亲车队以双数为佳。）、燃炮（迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。）、等待新郎（礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。）、讨喜（新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入。）、拜别（新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。）、出门（新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。）、礼车（ 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。）、掷扇（礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车之后盖「竹筛」以象征繁荣。）、燃炮（由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。）、摸橘子（迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。）、牵新娘（新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。）、喜宴（时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向各桌一一敬酒。）、送客（喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。）、闹洞房（新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。）、三朝回门（在婚后第三天，新妇由夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家 祭祖，甚至小住一段日子，然后再随夫婿回家。）。有此可以见到我国文化的繁琐，但不要以为繁琐是我国婚礼的特有特征，其实，不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。在西方国家中，婚礼时有旧（Something Old）、新（Something New）、借（Something Borrowed）、蓝（Something Blue）等习俗。旧是指母亲传下来之婚纱，头饰或首饰，代表承受美好的一切；新是指朋友送的礼物如裙子，饰物，象征新的生活；借是指可向任何人借东西回来，据说从富裕亲友借来金或银放在鞋内，象征带来财运；蓝是指新娘的一些小饰物或花束用蓝色，意味着新娘的纯洁及贞洁。而在进行婚礼时，西方亦有大量的习俗。比如，在结婚时新娘总要带着一方手帕，西方人认为白手帕象征好运。根据民俗说法，农夫认为新娘在磨擦婚当天所流下的泪能使天降甘露，滋润家作物。后来，新娘在新婚汉天流泪，就变成她将有幸福婚姻的好兆头。而在婚礼典礼时，新娘总是站在新郎的左边，据说，古时候，盎格鲁撒克逊的新郎必须保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘站在自己左边，一旦情敌出现，就可以立即挥出配带于右边的剑，吓退敌人。在进行结婚晚宴时，要特别定制结婚蛋糕，根据历史记载，自罗马时代开始，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包的材料----小麦象征生育能力，面包屑则代表着幸运。新人必须以糖霜，就形成今天的结婚蛋糕了。由此可见，西方的婚俗并不比中方简洁。
其次是在服装方面。在进行婚礼不只是有仪式习俗需要遵守，在穿着方面也有讲究。中国传统婚礼进行时新郎和新娘具着红色的礼服，象征的吉祥如意，预示在结婚后日子红红火火。而西方的新娘则穿白色的礼服。自罗马时代开始，白色象征欢庆。1850年到1900年之间，白色亦是富贵的象征。到了本世纪初，白色所代表的纯洁意义更远超其他。西方认为白色与童贞有关。古罗马的新娘穿着白色的婚纱，蒙着鲜橙**的面纱，象征着激情的火焰。在西方的天主教传统里，白色代表着快乐；其他一些地区，白色在他们的婚礼和葬礼里指示各种各样的通路典礼和意义。例如，在安达曼群岛（Andaman Islanders），白色代表一种地位的变化。“传统”的白色结婚礼服，在早期是贵族的特权。在多利亚女王时代，大多数的新娘只能穿传统的国家服装，只有上层阶级才能穿代表权力和身份的白色婚纱。一直到近代，贵族阶级的特权消失以后，白色的婚纱才成为普通新娘的礼服。而相对于西方白色婚纱的历史，中国婚礼中的大红色的凤袍的历史则较简单。龙凤在中国的神话中有着重要的地位。龙主阳凤主阴，而阳则代表男子，阴就表示女子。因此新娘就用凤表示。所以在红色的礼服上绣着凤也就很容易理解了。
还有就是在一些小的习惯上面，中西方的婚俗有相似的地方。例如，中国古代有抛绣球迎亲的习俗；而西方的新郎新娘在教堂举行婚礼后，会把手中的鲜花抛向空中，如果有人接到的话就预示着他将很快结婚。
中西方在婚俗上面有以上种种的差异，这和中西方人在思想思维的差异有直接的联系。中国人比较保守，喜欢热闹，思维较古板，所以在中国历史几千年的时间里整个婚礼的习俗并没有多大的变化。直到近代西方的文化传入以后，中国的传统文化才开始向西方转化，但在很大的程度上任有中国传统婚俗的礼仪。而中国人爱热闹的性格在中国传统婚礼中可以得到充分的体现。除了中西方都有的结婚晚宴以外，在中国的传统婚俗中，还有一个为新娘饯行的结婚午宴。其次在婚宴结束以后，新人的亲朋好友会去新房中闹洞房。认为在新房中越热闹，新人在婚后的生活越幸福。因此闹新房的成员们无不用所其极，用种种方法刁难新郎新娘。西方人的思想则比较开放，对于婚礼的要求也比较低，他们婚礼的高潮则是在教堂中：随着神圣的《婚礼进行曲》步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲捧玫瑰慢慢向新郎走去，新娘的父亲将女儿的手放在新郎的手上，将女儿的一生托付给你，所有人的目光注视着这对新人，幸福洋溢在他们的脸上。她是今天最美的新娘。 在神圣的教堂上空，他们的誓言在回荡，带上永结同心的婚戒，只到神父说：“你可以亲吻你的新娘了…… 结婚是一生的盟约，你是要为之坚守一辈子的誓言。 主耶稣说：上帝所配合的人便不可分开。 这一生一世的爱情，因为今天而完美。”然后新郎新娘或是去晚宴地点或是去渡蜜月，并没有中国传统婚俗的种种礼节。另一个造成中西方差异的原因是中西方不同的宗教。中国是以佛教为主，而西方则是基督教为主的。所以西方的婚礼是在教堂中举行而主婚人则是神甫。中方的传统婚俗中的最重要环节就是拜天地，拜了天地以后就算是礼成了。
综上所述，中西方婚礼的差异主要是来自于中西方不同的文化背景和历史背景。在不用的思想和风俗的作用的下，慢慢演化而成。同时在宗教和神话的影响下，各种各样的小风俗和习惯在婚礼过程中渐渐形成。
感悟与体会
中西方文化风俗差异面面观
肖 慜
中国是四大古国之一，有着悠久灿烂的文明，纵观中国五千年历史。自炎黄帝破龙族建华夏族以来，龙的传人在神州大地上孕育了卓越的文化。
首先是在服装上，殷商、秦汉、魏晋南北朝、唐、宋、明、清皆有其独特的服装特色。根据其作用又分为朝服、冕服、蚕服、庙服、礼服等。
其次是在饮食上，中国的菜有着悠久的历史，更已成为中国的国粹，流传世界。而中国食品更是享益世界，包子、饺子、面条也已成为中国食品的象征而受到全世界的欢迎。
然后是在风俗上，中国古代有着繁杂的风俗。单是一个婚礼，就有着三书六礼等种种规定，其内更有拜别、出门、掷扇……各种习俗正是体现了中国文化的悠久，在长久的生活中逐渐演化而成。
西方欧美等国家，也有着长久的历史。在西方特定的环境熏陶中，诞生了与中国各具特色的文化。
首先，在服饰上，西方的服装比中国打更复杂、更华丽、颜色较鲜艳。与中国的服装相比，体现出了西方人的烈情、思想较同时代的中国人先进，而中国人则体现了东方人的传统：朴素、保守、内向。
其次在饮食上，西方人以小麦以主，主食面包、牛奶及各种肉类。而东方人则以稻米为主，主食素食。这些差异起源于东西方的地理及人口差异，而西方人以咖啡为饮料，有别于中国的茶，咖啡味道更浓郁、口味更强，符合西方人的性格特点
最后是在风俗上，在婚礼中中国人喜好红色，代表喜气、吉祥。而西方人更偏向白色，以衬托出真挚爱情。相对于西方人，更体现了中国人的保守。
通过种种对比，将中西方文化风俗的差异通过大概的罗列和比较，可以得出中西方人的文化差异来自于中西方人不同的性格特点。
经过这次研究实践，增长了我们的知识，开扩了我的视野，开阔了我们的眼界，增加了我们的经验积累，培养了我们的能力，对我们的成长有着极大的益处。
研究中西文化风俗（婚礼服装）有感
沈 茜
中西文化风俗在各个方面都有着截然不同的差异，当然也有相同或相似的一面。经过今一个学期的学习研究，发现了许多有关中西文化风俗关于婚仪方面的差异。
现在我就举一些例子吧：
比如以浪漫著称的法国就被称为白色婚姻，白色是浪漫的法国婚礼的住色调；在菲律宾，观礼的嘉宾会轮流与新郎跳舞，并把金钱钉在他们的衣服上，有时后候双方亲戚朋友还会比赛哪方得到的金钱多。韩国的婚礼服装也挺有特色，值得一提——“两点”，新娘韩国新郎会穿上大礼服，新娘的嫁衣则是七彩的丝织服，配以长袖子和黑丝顶冠，这以阿拉伯的婚礼服装我认为是挺相似的，因为阿拉伯的新娘会穿着华丽的土耳其长袖袍子，不同的是视礼的女士会依习俗为新娘出嫁而恸哭，所以阿拉伯的婚礼又称为“恸哭”，当然这与我所谈论的服装无关。
服装是一种身份地位的象徽，一种符号，它代表个人的政治地位和社会地位，使人人各受本分，不得替越。因此，自古国君为政之首，服装是很重要的一项，服装制度得以完成，政治次序也就完成了一部分。所以人们就把服装分类，分为男服装饰和女服装饰这当然是起码的。所谓冕服是男服服饰的一种，是最隆重的典礼礼服，自天子至百官均服之这与我们女服服饰中的讳衣是差不多的。为次于冕服的第二等礼服为朝服……
服装是时代更新的产物，服装随着潮流的向前发展而推陈出新。中西文化的服装是永远值得研究的话题。
研究中西方文化风俗（婚礼风俗）有感
鲍 君
中国文化风俗历史悠久。经过这段时间结合西方文化风俗的研究，让我知道了更多有关世界各国的文化风俗，对这个世界认识了更多。也从中得到不少乐趣。由其是婚礼风俗，真的是各有其乐。
说到中国的传统婚礼，人们便会想到一些“三拜九叩”这些繁俗礼节，而异国婚俗呢？人们除了想到婚纱，教堂，牧师之外，便不会有太多的印象。但就因为民族，文化的差异性，使得各地的婚俗都呈现出很大的不同，然而正是这些绚丽多姿、五彩缤纷的婚俗习惯构成了人类社会中一道亮丽的风景线。
中国的传统婚俗中，从整个迎娶有15个过程，首先男方要祭祖，然后出发迎娶，在一路燃放鞭炮以示庆贺。女方在出嫁时也有着很大的规矩。看来他们都要忙上一整天了。
在中国的传统婚俗中还有着独特的“三朝回门”，即在婚后等三天，新妇由夫婿陪同下，带着烧 猪及礼品回娘家，祭祖，甚至小住一段日子，然后随夫婿回家。
在西方也有着他们特点,比如希腊要在手套中的糖,希腊的新娘子回在手套中放一些糖,代表把甜蜜带进婚眼生活希腊人喜欢在婚礼中跳传统的国舞招待宾客婚礼举行时,其中一项程序是由诗歌班的领唱者训示新郎要好好保护妻子,新娘子则会拍新郎的脚掌以示尊重新人会用薄纱包裹着糖衣的扁桃仁,然后分派给宾客,以象征丰足和美满
看来文化风俗真是悠远流长
研究中西方文化风俗（婚礼风俗）有感
陈静娟
文化风俗有着源远流长的历史。研究中西方文化风俗更有着重大的意义，通过上学期的研究学习，让我认识到了中西方文化有着截然不同的区别。
通过网上查询、藏书资料及专家采访，我们获得了很多有关中西方文化风俗的资料。特别是对婚礼风俗的研究，我们有着更深一层的了解。
中国的婚礼风俗仍保持着传统的风格。婚礼讲究排场，婚前的一系列的礼节更是让人眼花缭乱：三书六礼、换庚谱、过文定、过大礼、安床、嫁妆、上头、迎亲……有些地方的人对于这种风俗很讲究，要结婚，则结婚前的程序一个也不能少。五十六个民族，五十六个风俗，对于同一个礼节，都有不同的对待方法。如求婚、结婚仪式……
而西方的婚礼风俗则是浪漫式的，婚礼重在礼而不在乎排场。婚前礼节也没那么复杂。一切都爱轻松自在的气氛下进行。而结婚在西方国家也是各国有各国的独特的方式。如：法国的白色为婚礼的主色调。无论是布置用的鲜花，还是新娘的服饰。可以看出法国人眼中的婚姻应该是纯洁无暇的，而新人用的杯子，也有特定的名称，名为“Coupdemarriage”，意思为“婚礼之杯”。而德国人的“疯狂”与德国人一直崇高的理智与冷静不同。他们的婚礼更多呈现出疯狂的一面。德国人在婚礼中会举行party（派队），派对中，新人会被戏弄。这类似于我们中国的“闹洞房”，其中重头节目就是兴高采烈地将碟子掷碎……西方给东方人带来的最亮点大概就是举行教堂婚礼了，随着神圣的《婚礼进行曲》，步入鲜红的地毯，娇美的新娘手挽着父亲，捧着玫瑰慢慢向你走来。新娘的父亲将女儿的手放在你的手上，将女儿的一生托付给你，带上永结同心的婚戒……这种场面与中国的“三跪六叩”大相径庭。
文化风俗是个永恒不变的主题，婚礼更是主题的精髓。通过这次对中西方婚礼风俗的研究，让我的眼界更为开阔。
体会中西风俗
朱 伟
中国有着悠久的历史。就拿婚礼来说，大约已有2000年了吧！
结婚的仪式多种多样。有祭祖男方在出门迎娶新娘之前，先要祭拜祖先。出发时迎亲车队以双数为佳，在迎亲礼车行列的途中，应在路边燃放鞭炮以示庆贺。
在礼车至女方家时，会有一男童端着茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼。在进入女方家，新郎应持捧花给房中待嫁之新娘。此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，妨可提出条件要新郎答应通过后才得进入，其后还要拜别。出门，礼车，掷扇，燃炮，摸撙子（迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来“长寿”）牵新娘，喜宴，送客，闹洞房等。
除上述还有三书六礼：聘书、礼书、迎亲书、纳采、问各纳吉、纳征、请期、亲迎。
在婚礼上还有不少礼节，如：吃香蕉、点火柴、夹弹子、对诗比赛、夫妻识字、等等。
通过这次研究，我才发现中国的礼节实在是太繁杂了，从而也可以发现中国的文化是多么的悠久。
研究中西文化风俗有感
赵皙萍
中国有5000多年的历史，因而也形成了自己独特的文化风俗，而西方在期快速发展的同时，也形成了具有自己特色的文化。随着中西方交流的日益加强，中西方的风俗的区别也日见明显。
研究中国与西方风俗的区别，是我门研究的目的。而我们对其的研究重点就是婚礼。婚礼无论对于中国还是西方，都有着重要的意义，因此也显的特别隆重。中国婚礼相比较之下就显的比较繁琐。首先，等婚约确定后，男家择吉日举行婚礼。男方要送上衣物 、首饰 、洋酒等，这是过小礼，之前还有过大礼。传统婚俗就有三书六礼、换庚谱、过大礼、安床、嫁妆、上头、迎亲……这才完成一个婚礼，而西方则显的简单多了。男女方先订婚，布置新房，准备婚礼，进入教堂就可以了。
提到中国的婚礼，人们首先想到的应该是喜气洋洋，到处都是红色，戴着凤冠，披着霞披，盖着红头巾坐在花轿里的新娘和骑着马的新郎。而西方的婚礼就显的更为浪漫。白色的婚纱，笔挺的西服，白色的汽球和庄严的承诺。
这些都体现了中西方的区别，中国的喜气，西方的浪漫……。通过对这一些的研究，我们对中西方的婚礼由感性变为理性，对此也有了很多自己的感想连带着。我们对中西方的冈俗也有了比较立体的理解。这也就达到了此次研究的目的。
中西婚姻观
姚娟娟
“三书六礼”是中国的传统婚礼。六礼是娶妻时所奉行的六项礼节仪式，三书是奉行六礼时应具备的文书，也是保障婚姻效力的文字记录。
中国传统婚姻的目的，主要是为了广家族、繁子孙，同时用来维护及提高家族名望及地位。由于婚姻会为家族增加一名外姓女子为成员，所以男家在选择媳妇方面特别严谨，以免有辱家声。因此，家族娶媳妇远比个人娶妻子来得重要。婚姻被视为家庭的要事，而非个人的私事，男女间的爱情并不能作为婚姻的首要依据。婚姻是要由父母作主，由第三者公开撮合，经礼聘迎娶的仪式和程序而实现，这就是所谓的“父母之命”、“明媒正娶”和“门当户对”等规限的定义。另外，在早期的社会中，除了“明媒正娶”外，也有纳妾、入赘和童养媳等嫁娶方式。在理论上，纳妾是要经正室准许，男方才能有第二个妻子，但事实上女方是没有选择的权利：
西方人对婚姻的态度很开放，结婚对人们来说，并不是爱情的最终出路，人们很多时会以「同居」作为试探对方是否真的可以作为永久的伴侣。而且，结婚不是由父母作主，男女透过恋爱而结为夫妻，盲婚哑嫁是极少见的。
男女结婚的目的，也不一样。中国传统婚姻的目的，主要是为了广家族、繁子孙，同时用来维护及提高家族名望及地位，但西方人结婚，多是希望他们的恋爱有个完满结果。他们的婚礼，不采取中国传统仪式，也有在教堂进行。比中国传统婚礼多了一份浪漫，少了一份约束。
哦！原来够识广的我，殊不知中西方风俗也有这样的不解。不同的历史、不同的社会、不同的文化背景造就不同的风俗，世界文化是深奥的、神秘的、多姿多彩的，时代在发展，文化也将发展，只有时刻不停地学习，才能了解中国赶上世界的潮流，列于时代的前锋。
唐僧的技能介绍：
唐僧攻击高，可惜血较少，但是加血技能尤其强大。关于唐僧的技能搭配，可以参考参考哦~天降甘露，沐浴回春，紧箍咒，水精通，水魔爆
技能介绍下，没血的时候使用天降甘露，沐浴回春加血
水精通则是给水魔爆加威力
最后的紧箍咒则是配合水魔爆的一个大招，使用紧箍咒在使用水魔爆，很给力的一个技能搭配！
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问题一：唐僧什么技能最好用 20分 打坐啊。可不是唠叨哈，川叨那是大话西游编上去的。
有一章唐僧跟妖怪虎力大仙比坐禅来着，这方面能力超强。
问题二：造梦西游3唐僧学什么技能好 是问配招吗？
提示：
第一种：圣光球，冰龙波，水精通，紧箍咒，九环圣经或水魔爆
水精通要配圣光球，冰龙波才有用；九环圣经或水魔爆是大招，必要的；紧箍咒有极大用处，怪物太多，让他们接近你，然后用个紧箍咒，他们集中在一块，然后用个大招。但我不怎么推荐这种，因为没有加血的。
第二种：幕血回春或天降甘露，紧箍咒，玄冰阵，水幻影，九环圣经或水魔爆
幕血回春或天降甘露是加血的（你懂得，唐僧没加血的很难玩），紧箍咒有极大用处，怪物太多，让他们接近你，然后用个紧箍咒，他们集中在一块，然后用个大招。但我不怎么推荐这种，因为没有加血的。玄冰阵水幻影可以打配合，先用水幻影，等幻影走了一阵之后，就用玄冰阵，然后幻影和你本身就都会用出玄冰阵。
注意：
1）加血的最好的只要一种，看自己的魔法上限，血量上限，魔限多用天降甘露，血限多，用幕血回春。
2）水幻影打南天王殿很有用处，地上有冰，天上也有，如果没血，就先让水幻影走到那一头，再用一次水幻影，就过去了。
3）本文均本人亲自所写
有用，多给点钱！
问题三：造梦西游里的唐僧用什么技能最好 水幻影+天降甘露+紧箍咒+水魔爆+九环圣经。
偿幻影：起辅助和瞬移作用。
天降甘露：用水幻影传承可发出2倍效果，还可以帮宠物回血呢
紧箍咒：把敌人集中并使敌人多承受30%伤害
水魔爆：超高伤害，天上地上的都打得到
九环圣经：用水幻影传承可发出2倍威力，可停留在半空使用
问题四：唐僧后期什么技能搭配最好 圣光球，伤害高，耗魔少。有了水精通后超快，且伤害为300%
问题五：造梦西游3唐僧什么技能好 唐僧的技能介绍：
唐僧攻击高，可惜血较少，但是加血技能尤其强大。关于唐僧的技能搭配，可以参考参考哦~
天降甘露，沐浴回春，紧箍咒，水精通，水魔爆
技能介绍下，没血的时候使用天降甘露，沐浴回春加血
水精通则是给水魔爆加威力
最后的紧箍咒则是配合水魔爆的一个大招，使用紧箍咒在使用水魔爆，很给力的一个技能搭配！
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问题六：4399造梦西游3沙僧和唐僧学什么技能好 唐僧的技能介绍：
唐僧攻击高，可惜血较少，但是加血技能尤其强大。关于唐僧的技能搭配，可以参考参考哦~
天降甘露，沐浴回春，紧箍咒，水精通，水魔爆
技能介绍下，没血的时候使用天降甘露，沐浴回春加血
水精通则是给水魔爆加威力
最后的紧箍咒则是配合水魔爆的一个大招，使用紧箍咒在使用水魔爆，很给力的一个技能搭配！
沙僧配招
沙僧是造梦3的新角色，用起来灵活性很高呢！武器居然还有两种！特别照顾沙师弟么？关于沙僧的技能搭配，相信每个人都有各自的想法吧~有热心的玩家为大家提供了几种丁较热门的配招方式，可以参考参考哦~
1、巫毒娃娃，腾空击，绿叶标记，木魔舞，剧毒镇(剧毒+巫毒，无双快)
2、麻痹，腾空击，绿叶，娃娃，木魔
3、娃娃+木魔物+腾空机+瘴气+绿叶标机+因为绿叶+木魔物在空中使用
4、娃娃+木魔+腾空击+木叶+多重击
5、综合沙僧：麻痹药剂+巫毒娃娃+腾空击+绿叶标记+木魔舞
暴力沙僧：巫毒娃娃+腾空击+多重击+绿叶标记+木魔舞
推怪沙僧：无毒娃娃+强力击+腾空击+绿叶标记+木魔舞
6、巫毒娃娃+剧毒阵+腾空击+多重击+木魔舞
7、巫毒娃娃，腾空击，木魔舞，毒气，猛毒素
推荐第七种比较好！
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问题七：造梦西游3唐僧技能最好的搭配 40分 这得看情况了 副本最好配招 水精通（必备，不解释）+沐浴（虽然回血慢，但回的多啊）+水幻影（走位神技，个人认为比紧固好，不喜欢可以换）+天降（虽然回血少，但是回的快啊）+水魔爆 另一种 就是把沐浴换成紧固 但是 这样回血很麻烦 得时刻去看 不过走位轻松偿 PK配招 水精通+天降+水魔爆+冰龙（圣光，玄冰三选一 看个人喜好）+九环 望采纳
问题八：造梦3的唐唐僧僧用什么技能最好 唐僧配招：
紧箍咒：加30%攻击力，之前有人发帖说唐僧紧箍咒是bug，按一下之后后面攻击力一直都是保持在提升30%的状态，这里我解释一下，唐僧的紧箍咒技能的作用是分为两部分的，前部分是聚集前方怪物，后面是提升30%攻击力，但是有人可能会误认为是聚集前方怪物，然后被聚集的怪物会多承受30%的伤害。
天降甘露：这个技能比沐浴回春强，第一是效果，天降甘露是根据魔法上限回血，而沐浴回春是根据攻击上限回血，这样孰强孰弱，便不用再说了吧，而且天降甘露技能是可以停在天上的，这可是必杀。
水幻影：另一神技，此技能效果是制造一个幻影，会往出走，你可以随时瞬移到那里，并且这个幻影会继承某些技能。
水魔爆：大招，威力不可小视，对其威力举个例子，悟空，满级，装备不好攻击较低，只有960，去打穷奇，无双+重斩，穷奇会掉7000至8000血，而唐僧才40级不过，攻击688，无双+水魔爆，打穷奇会掉10000滴血左右，虽然唐僧无双较为变态，但悟空比唐僧攻击高出278之多，也会弥补一些。
九环圣经：可以配合水幻影用，水幻影是不会继承水魔爆这个大招的，所以换成九环圣经。提醒大家，水幻影也会继承天降甘露技能，天降甘露80魔（不知道费魔会不会因为加血加的多了而变多）水幻影40魔，15倍魔法但却相当于2倍回血效果。
水精通：技能效果上写了并提高其伤害这几个字，把大家忽悠了，这个技能效果是被动减少部分技能蓄气时间，并提高其伤害，而唐僧需要蓄气的技能只有冰龙波和圣光球，这两个都是小技能，所以最好不要用。
问题九：造梦西游3唐僧学什么技能最好 我用的就是唐僧，个人认为必须带上回血的技能。
水幻影+天降甘露+沐雨回春+九环圣经+水魔爆
水幻影是一个很好用的技能，它可以继承部分技能（天降甘露、沐雨回春、九环圣经 它都可以继承），就等于你多了一个分身。对付BOSS或者回血时很好用。
天降甘露，没什么好说的，关键时刻可以保命的技能。
沐雨回春，打怪之前用上一个，边打怪边回血。
九环圣经，持续战时很好的选择，还可以用在挑战福禄寿中的挑战禄星，在半空释放一个，可以很大范围的打那些鱼，赚取珍珠。
水魔爆，更不用说了，攻击力没的说，绝对是打怪必备。
唐僧是一个很好的人物，前期血少很容易死，但后期会变得越来越厉害，甚至超过其他人物，毕竟唐僧的魔法值多，攻击力又强。
判官刚出现的时候，会先使出末日审判，此时立刻用水魔爆，判官很喜欢躲在角落，用远距离攻击的冰龙波打他，判官的符咒是连击的，因此可能会扣很多血，若要回血最好先跳到上面，再使用天降甘露，尽量靠近然后跳到他身后攻击，如果判官躲在右边角落，可以挑起来释放水幻影，等幻影走到右边角落时，再使用玄冰阵，既可以攻击到判官，又可以躲避他的符咒。
《造梦西游2》是4399旗下造梦工厂打造的一款2D横版过关类动作小游戏，于2011年7月15日面世，由4399游戏独家运营，是《造梦西游》系列游戏之一。全系列游戏以西游记为背景，将取经师徒取得真经后的冒险旅程用一个个游戏版本连在一起，讲述取经四人组战胜一个又一个的邪恶BOSS，历经九九八十一难不断成长的故事。
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