丧偶多久可以再结婚

法律分析：丧偶之后就可以结婚。因为丧偶之后，原有的婚姻关系自动解除。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：

（一）重婚；

（二）有禁止结婚的亲属关系；

（三）未到法定婚龄。

丧事多久不能去别人婚礼

丧事多久不能去别人婚礼，结婚是一件非常大的喜事，但是喜事碰到了丧事就觉得非常的不吉利，尤其是先办丧事，然后再去办喜事，会让人觉得不合时宜，那丧事多久不能去别人婚礼呢

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1、丧事多久可以参加喜事

一般参加完丧事之后就可以参加喜事，对参加者没有什么影响。在古时候白事也称为白喜事，因此白事和喜事一样是喜事，因此参加完白事后就可以马上参加喜事，但有的地方习俗也不一样，认为参见完白事之后身上会有晦气，不宜参加喜事，因此要和身边的朋友沟通好，免得产生矛盾。但大部分地区都以死者为大，参加完丧事过后就可以参加喜事。

还有的人是正在守孝的人，这类人参加别人的婚礼一定要了解好当地的习俗，以免贸然参加婚礼冲撞他人，也是对死者的不尊重。风水学上讲，正在守孝的人身上的阴气比较重，如果突然到人比较多、阳气比较重的婚礼中去，容易冲了喜气，由于自身阴气重，阳气不足而生病，从而影响自己的运势。守孝期间由于行事比较低调，而且不宜食鱼肉饮酒等，因此尽量不要在守孝期参加别人婚礼或者到别人家中去。

2、去了丧事还能去喜事吗

去了丧事还能去喜事吗现今大部分地区是允许参加丧事后去参加喜事的，由于丧事也称为白喜事，因此丧事和喜事一样，同时参加不会产生影响。但是具体情况还要根据不同地方的习俗来定，有的地方习俗觉得参加完丧事后比较晦气，不允许参加喜事，那么参加完丧事后尽量不要参加别人的喜事。也有的地方认为参加完丧事后再参加喜事，是一种对死者的尊重，不会影响婚礼，那么参加完丧事后就可以参加婚礼。

3、家里丧事七天内禁忌

我国丧葬礼仪也比较多，家中如果有亲人离世，在亲人弥留之际家中要保持安静，将逝世者最亲近的人都叫到身边来，聆听最后的嘱咐，让其去得安心和释怀。在亲人去世后的十六个小时内不要大声哭泣，以免死者放不下，在守灵期间七天内尽量不要洗澡，不要穿颜色比较靓丽的衣服，而且在守灵期间男女不能同房，表示对死去亲人的尊敬。

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先后间隔时间

一般来说，白事过后的七天，才可以参加婚礼，因为按中国习惯还没有过头七，不宜参加此类活动。但是不同的地区风俗中有着不同的说法，有的地区说是去世后100天后才可以，如果没有的话那就要等到三年守孝期满才可以参加婚礼。因此长辈去世之后最好是和对方商量一下。

葬礼上的注意事项

参加白事最好是不要迟到，迟到是大忌。在日常生活中，时间观念是一个人处事接物的一种礼仪，让他人久等属于一种极其不礼貌的行为。尤其是参加葬礼的时候，途中无论发生任何事情都不能迟到，务必要准时到达现场，这是对逝者最基本的一种尊重。如果实在不幸迟到，切忌不要咋咋呼呼地向主人解释迟到理由，也不要做出任何令人反感的举动。

结婚日子的'选择

一般来说，结婚的吉日是要避开父母生日的，在传统命理学中，父母生辰不应与结婚吉日相同，即是父母生日的那天不宜嫁娶。除此之外，也是要避开三娘煞和杨公忌的日子，相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘就与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，不宜结婚。

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一、家里亲人去世要过多久才能结婚

1、一般来讲家里有亲人，去世了买一年以后就可以结婚，约的地方是认为100天以后就可以结婚，当然有一些特殊的地区习俗是满七七49天以后可以结婚。

2、假如在家里人去世之前就已经将婚期定了，那么可以把对逝者的敬爱放在心里，只要对活着的人尽孝道，就是最好的做法。

3、在自己家有亲人去世以后，只要身上不带孝都可以参加婚礼，假如带着孝参加婚礼是非常不吉利的。假如丧事不是自己家办理的，那么一般过了7天以后就可以参加婚礼了。当自己的父母去世三年之内不可以参加别人的婚礼，而家里其他的老人去世一年之内不要参加别人的婚礼。因为在很多人的心中认为，如果家里有亲人去世没有达到100天，就去走亲访友，这样也就是把晦气带到人家家里去，因此最好不要去。以上就是关于家里亲人去世要过多久才能结婚的相关内容介绍，希望对大家有所帮助。

二、新婚后老人去世能不能去

1、一般来说刚刚结婚的人身上有很大的喜气，最好就不要去参加别人的葬礼了，因为我们知道葬礼上充满着不吉利的气氛，对于刚刚结婚的人是不好的，假如不得不去还是可以去的，那么就要注意一些禁忌。

2、假如新人的身体比较弱，或者是正在生病，那最好就别去了，这样会受到葬礼影响，未加重病情，为了健康着想，即使有非去不可的原因也不要去。

3、如果刚刚结婚要去参加葬礼，千万不能够迟到，迟到不礼貌也对死者不尊重，1在参加的过程中安安静静的送别就行，这样至少不会影响到自己跟另一半婚后的运势。

题主所问的，是日前发生在陕西的一则奇闻，西安市一市民，母亲的葬礼和儿子的婚礼同一天举行。

据媒体采访当地知情人士表示：新郎的一家人都常年在外面打工。只有他母亲在附近打工，晚上都会回到家里。

前两天小伙母亲回家之后，到房上去扫树叶子不幸发生了意外，从房上摔了下来，不幸坠亡。

由于家里的人都在外地打工，小伙母亲坠亡好几天后才被发现。

按照当地的习俗，家里办了这样的丧事以后，三年之内都不能再办喜事。

于是新郎和家人们商量以后，决定婚礼和丧礼一起举行。 这个新闻被发到网上以后，引发了广大网友的热烈讨论。

对于这件事的观点，也泾渭分明地分为了两派。

01 反对派：就不能等一等吗？母亲刚去世怎么忍心办婚礼？

这一派网友的观点，大多认为“人死为大”。

母亲刚刚去世，小伙子就急不可耐地办婚礼，难免有“不孝”的嫌疑。

 而且在母亲刚去世的情况下就结婚，就算是结婚了也不会开心。

小伙子如果孝顺，就应该恪守“守孝三年”的古训，等三年以后再举行婚礼。

02 赞同派：小伙子在丧礼当天结婚符合亡母的遗愿，并无不妥。

这一派网友认为，如果小伙子的母亲活着，也一定不愿意因为自己的事情耽误儿子的婚礼。

 而且现在的时代发展太快，让一对新人等三年，难保不会出现什么新的变局。

因此小伙子在母亲丧礼当天结婚，虽然听起来不好听，但是却是合情合理的。

而且新娘不介意在这种情况下跟新郎结婚，足见她和家人也都是通情达理的人。

在这两种观点之中，读书君倾向于第二种观点：赞同小伙子的做法。

至于为什么？

我们就从一个故事来聊聊这个事情：

清朝乾隆年间，一位官员的父亲去世了。

这位老先生活着的时候没有别的爱好，唯独钟爱骰子、麻将、牌九那一套玩意儿。

他的儿孙们曾经多次规劝都没有用。

而到了他临终的时候，他把自己的儿子叫到病床之前，让儿子答应他，在他死以后不管是纸人上还是纸马上，都要给他带上骰子、麻将、牌九之类的东西，以免他死了以后没人陪他玩，日子过得无聊。

这个官员答应了父亲的要求，而且也照做了；下葬的时候真给他烧了很多带些赌具的纸人、纸马。

在那个年代，人下葬烧纸人纸马都是有一定的礼仪规范的，像这名官员这样搞“创新”，在某种程度上是非常不合礼仪的。

于是，就有御史弹劾了这名官员，认为他违背了礼仪，有碍风化。

乾隆皇帝看到御史的奏折之后，不但没有惩罚那位官员，反而在批复中申饬了这名御史。

乾隆认为：礼仪无外乎人情。人家的爹想要什么他烧什么，本来就没有什么不对，就算是那些纸扎的赌具有碍风化，烧完之后妨碍的也是地府的风化，你一个阳间的御史是有多闲？居然管这种不沾边的闲事。

这个故事读书君忘记是在哪儿看的了。

但其中的道理却是很清楚的：礼仪无外乎人情。

丧礼当天结婚这件事，从情理上来讲：这位母亲不太可能愿意因为自己的死，耽误儿子的终身大事。

03 儿女最大的孝顺是什么？

不是坟前哭的有多响，也不是守孝论的有多真。

而是早日成家立业，让父母少操那么多心。

这一对新人在母亲的丧礼当天完婚，何尝不是对亡母的一种告慰？

如果这一对新人真死板的等到三年以后才结婚，对他们已经过世的母亲有什么好处？

况且题主问这事儿合不合“习俗”？

其实答案可能让很多人大跌眼镜：这事儿还真符合当地的习俗！

因为这一对新人之所以会选择在丧礼当天举行婚礼，本来就是要避开，办了丧事之后三年不能结婚的习俗。 

但是请大家注意！是办了丧事以后三年之内不能结婚。

而这一对新人是在办丧事的同时结的婚，而不是丧事办完以后结的婚。

所以，从程序上来讲，他们的婚礼是符合当地的习俗的。

 

结语

其实这件事情本身就谈不上有什么不对的地方。

婚姻双方是自愿自主的，他们的家人和亲戚朋友也都送上了祝福。

我们这些不相干的人，本来就没有理由对他们过分苛责。

而且根据当地婚庆从业人员的说法，像这对新人一样，为了避开办完丧事三年不能结婚的习俗，在办丧事的当天举行婚礼的，并不算很少见。

现在存留的风俗，基本都属于旧时代的产物。在生活节奏加快，人与人相处的模式已经发生改变的今天，已经无法完全适用了。

随着时代的发展，注定会有很多习俗会遗忘或打破。

 

这种变化是不会以人的意志为转移的。

毕竟，活着的人，是不会被一成不变的习俗困死的。

就像西安这种丧礼同时办婚礼的现象，其实就是在以“扣字眼儿”的方式，避开了办完丧事三年不能结婚的习俗。

如果没有丧事之后三不能结婚的习俗的话，丧礼和婚礼同时举行的现象也就不会发生了。

对此，你又是怎么看呢，欢迎在评论区一起分享探讨~

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