男女结婚,男女双方家今明两天办酒,女孩的同学朋友应该到哪一方吃酒?

如果是同学或者朋友结婚的时候，这个男女双方啊，今明两天白酒，那么女孩的同学朋友应该到女方去吃饭，吃吃喝酒，同时呢，也要到这个南方这边就是来吃饭喝酒，也就是说你要吃两边的饭，喝两边的酒，也就是或者说可以这样在婚礼的主场是在娘家还是婆家，那么就到主场去吃饭喝酒就可以了

特别记住的事，也就特别注意的是在随份子的时候，不能够把份子钱随到那个婆家和娘家，而是要把份子钱直接给到新娘或者新郎手里面，也就是说，是谁的同学和朋友？那么就交到谁的手里就可以了？

如果说交到婆家或者娘家，那么人家也不认识你另外一个呢，你同学也不知道，所以呢，还是交到同学手里会比较稳妥，这样大家都心里有数，具体谁给了多少红包？谁随了多少份子？他们都会有将的记录，当你们家有事的时候，他也会过来

你好！

嫁女儿的一方应该是在结婚当天的前一天举办酒席的啊，你们怎么是当天办啊

迎娶的一方是在结婚当天办酒席的。

按习俗的话最好不要在同一天办酒席，因为女方办酒席代表送走闺女出嫁，男方办酒席代表迎接新娘。并且，女方办酒席时，男方家人不可在场。

不管是男方办，还是女方办。时间不可超过11点。超过11点寓意不好！女方先办酒席叫什么！

关于婚礼的一切/女方先办酒席叫什么宴

在婚礼中，女方先办酒席叫什么宴？结婚办酒席需要准备什么？下面我们一起去讨论讨论这些问题，看看大家的看法是什么。

合肥梦幻季婚庆

一、女方先办酒席叫什么宴

在很多地方，其实有女方先办席的规矩，首先，在成都农村，嫁女儿在正日子的头天晚上有一顿请客饭：被叫做“花夜”有的地方叫“花园宴”，这是传统的习俗。

但是因为现今社会的进步交通等的发达，更多的女孩子加入了远嫁的行列，所以这样的习俗慢慢的不再适应现实社会的发展，现在更加流行男女双方都办酒席的习惯。

但是有的男方老人非常传统，可能结婚办两次这样的事不能接受，觉得这样不吉利，但是女方这边的父母想要自己的女儿风光出嫁想要给她一个盛大的婚礼，同时宴请自己这方的亲戚，因为远嫁，亲戚没办法都到男方家，所以才会有两边都办的情况出现。

那么这样的情况应该怎么解决呢？下面就有出阁宴与归宁宴的出现了。

出阁宴：

出阁，民间对女子出嫁、成婚的一个称谓。把在古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，古代三从四德，女子要大门不出，二门不迈，并要求不准与外界的男子见面，所以把出嫁的女子称为“出阁”，相反未出阁就是未出嫁。

过去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要办姑娘出阁喜筵，也是姑娘在娘家吃的最后一顿饭，因为结婚以后就是男方家的人了。邀请的都是娘家的近亲、挚友。婚礼当天新娘的父母是不能出现在婚礼现场的，因此，娘家就在姑娘出门子前，招待一下近亲挚友。

归宁宴：

归宁，古时流传下来的礼俗，又可称为做客、返外家(闽南语用法)或三朝回门，是指新婚夫妻在结婚的第三日，携礼前往女方家里省亲、探访，女方家人此时亦须准备宴客(通常于中午，称做归宁宴或请女婿)，归宁结束后，媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给媒人表示谢意。

也就是现在所说的回门，一般是婚后的第三，第六、七、八、九，或者满月时女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。

近代通常在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

二、结婚办酒席需要准备什么

1前期准备：

（1）婚庆

（2）场地

（3）宴席

2需要采购的物品：

（1）烟酒水等

（2）糖果零食等

（3）婚宴服装，婚宴用品

3婚房布置：

（1）需提前购买床上用品，最好红色，也可添置些新家具和电器，还有“喜”字帖、气球、彩带等。

（2在床上要放一些百合、红枣、花生、桂圆、瓜子、玫瑰花瓣等，意味着两位新人百年好合、早生贵子。）

4注意事项：

（1）准备的预估参加婚宴人数来定桌数

（2）提早安排好亲朋好友的座位

（3）签到处的安排

（4）细节方面要注意把握

（5）婚宴致辞环节！　每个地方的结婚习俗都是不一样的，一般结婚都是哪方先办酒席的，有些地方是女方先办，有些则是男方先办，下面哦我们就具体的来了解一下结婚哪方先办酒席，结婚可以女方先办酒席吗。

　　一、结婚哪方先办酒席

　　结婚一般男方先办婚宴，一般来说，最常见的情况结婚当天是男方家先举办婚宴，再等新娘三天回门后，再有女方家举办回门宴，邀请亲朋好友友共同参加。陈晓合陈妍希结婚时，就是现在内地举办婚宴，再去台湾举办了一般婚宴。

结婚哪方先办酒席

　　女方先办婚宴也可以，也有的地方会在结婚当天，男方前来接亲，女方未出嫁前，邀请女方的亲友好友举办婚宴，这样的话，女方就先办了结婚酒席。其实这也叫出阁宴。河南部分地区就是女方先举办婚宴，男方在其后再挑个日子办酒席。

　　根据当地的婚俗，还要看双方商量的结果。如果男方家和女方家不在同一个地方，两家距离较远的话，一般都会分为办两场酒席，那到底是先女方家办酒席还是先男方家办酒席其实都是可以的，主要还是看怎么安排更方便。可以看当地的风俗，双方家长也可以商量下先哪边办酒席。女方家办酒席是没有仪式的，就是邀请亲朋好友来吃一段饭，相对来说比较简单一些。而男方家办酒席的话，是有婚礼仪式的，要更为正式一些，也要更热闹一些。

结婚哪方先办酒席

　　二、结婚可以女方先办酒席吗

　　其实在很多地区，都有女方家先办酒席的习俗。一般是在新娘出嫁的头天晚上会有一顿请客饭：被称之为“花夜”;有的地区是叫做“花园宴”。

　　有的地区结婚时只办一场酒席，有的男方长辈不能接受结婚办两场酒席，认为这样是不吉利的。但也有很多地方结婚时是会办两场酒席的，男方家和女方家都会办酒席。女方父母希望自己的女儿风光出嫁，想要给女儿一个盛大的婚礼，同时邀请自己这边的亲朋好友，因为如果是远嫁，很多亲戚可能都没办法到男方家，所以才会有男女双方都办酒席的情况出现。

结婚哪方先办酒席

　　出阁，民间对女子出嫁、成婚的一个称谓。把在古代阁即闺房，未出嫁的女子都是住在阁楼上的，古代三从四德，女子要大门不出，二门不迈，并要求不准与外界的男子见面，所以把出嫁的女子称为“出阁”，相反未出阁就是未出嫁。过去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要办姑娘出阁喜筵，也是姑娘在娘家吃的最后一顿饭，因为结婚以后就是男方家的人了。邀请的都是娘家的近亲、挚友。婚礼当天新娘的父母是不能出现在婚礼现场的，因此，娘家就在姑娘出门子前，招待一下近亲挚友。

　　以上就是给大家分享的结婚哪方先办酒席，结婚可以女方先办酒席吗，希望可以给大家带去帮助，让大家了解更多的关于结婚办酒方面的习俗。

声明：本人结婚了，是在2013年1月办的酒席，而且我就是男女方一起摆的。1、比如收礼是分开收还是一起？（双方父母说收了礼金就给我们，他们不要）礼金还是分开收吧，男方、女方礼部，多不了好多事，可以省下很多不必要的麻烦。毕竟双方的人情，以前都是双方各自给出去的，现在回了多少心里也有数。至于礼金给你们或是别的这个在于你跟父母们怎么去商量。2、酒席钱、婚庆及各项支出两家应该怎么出合适？（我家大概有20桌，他家15桌左右）酒席钱可以用这次婚宴收取的礼金去出吗，我的建议是：男方负责男方的，女方的男方摊上一部分（比如男方买上亲席的酒席单），酒水就一起结账，不难为情的。这也多不了好多钱，可以体现男方办婚宴，娶媳妇带着诚意来诚心办好这次婚礼。其实我就是这样做的，效果还蛮好。比如婚庆的钱男方出吧，这个毕竟男方为主吗。3、他家父母态度是随便我们，但我爸不太赞同我们这样搞，因为他们没见过，怕亲戚朋友说闲话。其实既然他家父母随便你们，你爸爸不太同意，是因为你爸爸希望你这个宝贝女儿嫁出去风光点，其实做爸爸妈妈的心意你要理解，但是你还得去做她们的思想工作，亲戚朋友们的话听着就可以了，不一定左右你办婚宴的意识。其实很多时候你要跟你爸爸妈妈解释或是去与你老公沟通。明白吗？4、两家一起的话有什么优缺点或需要注意的地方？我该怎么样跟我父母去沟通比较好？优点都是看得到的1场面大2可以腾出时间跟精力。3节约不必要的重复开支。缺点其实也就是谈钱，双方一谈钱必伤感情，当然这个里面你跟你老公是主体。互相体谅下对方，毕竟你结婚双方父母都不容易的帮你们。做不说一句难听的话是不可能的，尽量去体谅、理解彼此的感受与心情。所以我也不说这么多了，这些都是我的感受，我也是在这告诉你这些。希望对你有帮助！

1结婚一般男方先办婚宴 一般来说,最常见的情况结婚当天是男方家先举办婚宴,再等新娘三天回门后,再有女方家举办回门宴,邀请亲朋好友友共同参加。陈晓合陈妍希结婚时,就是现在内地举办婚宴,再去台湾举办了一般婚宴。

2女方先办婚宴也可以 也有的地方会在结婚当天,男方前来接亲,女方未出嫁前,邀请女方的亲友好友举办婚宴,这样的话,女方就先办了结婚酒席。其实这也叫出阁宴。河南部分地区就是女方先举办婚宴,男方在其后再挑个日子办酒席。

《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：

（一）重婚；

（二）有禁止结婚的亲属关系；

（三）未到法定婚龄。

您好！很高兴能回答您的问题，看了您的问题叙述，在结婚的时候，女方要办一次酒席，男方也要办一次酒席，那么女方的酒席是不需要男方出钱的，因为结婚的时候，男女两家都要各自办酒席，也都是各办各有，女方家自己办酒席，然后来的是自己这边的亲朋好友，收钱也是自己留着，而男方这边办酒席也是一样的，没有女方家办酒席的钱也要男方出的说法，希望我的回答能帮助到您，望您能采纳。

由于当下西式婚礼的盛行，很多新人越来越对传统中式婚礼不太了解。想要举办传统中式婚礼的新人们一定要清楚传统婚礼流程和礼仪程序。

结婚礼仪一：婚前礼

是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。

在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。

又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

 

结婚礼仪二：纳采

是男方向女方正式求婚的第一步。

在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府**的仪节。”

女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

 

结婚礼仪三：催妆

是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

 

结婚礼仪四：送妆

是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

 

结婚礼仪五：铺房

是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

催妆、送妆、铺房这三项结婚礼仪在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。

 

结婚礼仪六：亲迎

是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。

椐《仪礼士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告诫她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告诫的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告诫她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。”随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

 

结婚礼仪七：花轿

在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”（即小儿、后代），袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。

当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

 

结婚礼仪八：拜堂

是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。

先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。

接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。

再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。

从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。

后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。

新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。

 

结婚礼仪九：合酒

古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。

当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。

“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同（“饮交杯酒”）、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。

秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。

这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。

 

结婚礼仪十：闹房

在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。

在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。

大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。

传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。

后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。