四川成都关于结婚的习俗

自古以来，婚姻礼仪都遵循着周代即已确立的“六礼”，即“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”这六种从议婚至完婚过程中的仪式和礼节。随着社会的发展，“六礼”的程序不断得到简化。尽管各地区之间的婚俗不尽相同，但其总的演进趋势都是由繁到简。近、现代以来，各地的婚姻礼仪大致为以下几个阶段： 议婚：又称“议亲”，是商议男女婚姻之事的最初阶段，旧时包括“求婚”、“过帖”、“相亲”等几道程序，到准备定婚为止。在这一过程中，往往是由男女双方父母根据对方的门第、家境及品貌等条件决定婚事成否，男女当事人是没有多大发言权的。 定婚：经过议婚阶段，男女两家对婚事都持肯定意见，便可正式定婚，即“许亲”、“定亲”了。男方往女方家中郑重地送去聘礼，视家境贫富而定。这一程序相当于“六礼”中“纳吉”的后一部分内容和“纳征”，晋南一带则称之为“过大礼”。 出嫁：定婚以后，如果男女双方都已到当地认可的结婚年龄，男方家长便设筵邀请女方家长和媒人，一块选定迎娶的日子，。由于民间认为迎娶之期关系列男女双方的一生，所以由双方家长往来磋商。 迎娶：迎娶，又叫“迎亲”、“娶媳妇”，等于“六礼”中的“亲迎”。通常是由新郎亲自到女家迎娶新娘，也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶，而新郎在家坐候的。（ 婚礼：迎娶队伍回到男家以后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，迎接新娘。新娘花轿讲究落在一床红被上，新娘索取“下轿钱”后，由一“全福人”相搀，踩着红毡进门。婆婆随后用笤帚在轿内象征性地扫三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。这叫“扫轿土”，大约是和“不带娘家土”的习俗针锋相对。 拜堂： 新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾唱导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。 洞房：拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。洞房门头还要挂一个面塑兔子。洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。 回门：婚后第二天，山西各地，男家要设筵款待亲友和宾客，亲友和宾客向男家恭贺行礼，俗称“道喜”。晋东南陵川一带，女方父母也托亲友中的妇女到男家贺喜，叫做“上饭”。亲友、宾客至男家贺喜时，还要竞相索取新娘所带来的果饼，名为“讨干粮”。雁北平鲁等地，婚后第二天还要举行拜人仪式，由新郎、新娘依次向前来道喜的亲友和宾客行礼。

结婚领证吉日

16年 5月 24日 / 星期二 / 四月 十八丙午 / 冲庚子鼠

16年 6月 02日 / 星期四 / 四月 二七乙卯 / 冲己酉鸡

16年 6月 07日 / 星期二 / 五月 初三庚申 / 冲甲寅虎

16年 6月 08日 / 星期三 / 五月 初四辛酉 / 冲乙卯兔

16年 6月 16日 / 星期四 / 五月 十二己巳 / 冲癸亥猪

16年 6月 24日 / 星期五 / 五月 二十丁丑 / 冲辛未羊

16年 6月 28日 / 星期二 / 五月 二四辛巳 / 冲乙亥猪

祝 幸福美满！

　　一、成都人结婚习俗

　　在成都，结婚之前一般要见两次面，当然，这里不是说随意的见面，而是正式的见面。第一次见面时，主要看双方父母对子女是否满意，如果都满意男方父母要给女方准备见面礼，多少是经济情况和习俗而定，一般讨个彩头都要带6或8，如1008、1888、2008、2888。。以此类推，之后女方父母可适当的和男方谈一下婚房的事。第一次主要是个认识过程，确定关系，叫做定亲。在第一次见面后，双方父母基本通过孩子来传达婚礼的大概日期、聘礼的金额以及有无其他要求，为第二次见面打基础。

　　在婚房、聘礼确定后，就要第二次见面了，这时男方要买十个十斤(寓意十全十美)的礼物和聘礼去女方家拜访(名曰要人)，这次就要确定婚期及婚礼的大概规模，事情就此敲定了。然后就等着婚期将至，细节上双方再通下气就好了。至于嫁妆是有双方商定，然后拿聘礼(不够男方要添，也可以女方出)去购买。像铺盖的话，我们这边一般男方准备两套，女方准备六或八套。

　　当然，成都结婚习俗也不是每一家都固定的，也可以根据实际情况、经济条件适当调整，并不是一成不变的

今年的3月14日是星期日，为国家法定休息日，于是最近，河北、安徽、湖北、广东等地婚期将近的网友们在人民网《领导留言板》留言，希望当地民政局能在2021年3月14日(周日)临时开门，实现新人们在好日子结婚领证的意愿。 

一、民政局拒绝加班

“民政局拒绝3月14日加班”，这实在很好理解。大家都很忙，地球还真不围着你转。登记结婚可喜可贺，可若是矫揉造作，非要全世界配合你搞气氛、做前戏、堆过场，就实在大可不必了。民政部门确有做好公共服务、履行婚姻登记职能的义务，但却没有迁就爱情男女肉麻腻歪的责任。“1314”，是新人们乐此不疲的谐音梗，是他们为之着迷的好彩头。只是，这与“外人”何干，为何非要强加于人？

二、为什么要抢在3月14日来结婚登记

“1314”，在一些人看来，是海誓山盟、在爱情的见证。而在另一些人看来，这实在是幼稚的、无聊的牵强附会。很多新婚男女，说过很多情话，制造过很多感动，在无数个“纪念日”“爱情日”不断飙戏，可最终，还是经营不好一段婚姻。就制造仪式感这事来说，年轻男女可以说是拿捏得死死的。但结婚后的日子很长很长，2021年3月14日只有一天。爱情若在久长时，又何必非要揪着一天、一个数字见证留痕。

三、结婚登记有必要选网红日吗？

正所谓，选对了人天天都是结婚好日子，选错了人再好的纪念日也是白搭。终归来讲，好日子是过出来的，而不是选出来。追求好日子登记结婚虽情有可原，但也不能强人所难，让民政局婚姻登记处随时“为爱加班”。当然，这也正需要相关部门做好解释工作，引导公众不要去迷恋所谓的“好日子”。  

法律分析：成都结婚证办理时间是星期一至星期五婚姻登记机关的上班时间，需要带齐当事人本人的户口簿、身份证和结婚证，本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：

（一）重婚；

（二）有禁止结婚的亲属关系；

（三）未到法定婚龄。

我老公也不是成都人,结婚时候他家一个人都没有来,都是他的一帮同事充当家属的其实成都人相对很多城市的人来说已不算是太讲究的,而且包容性也较强,所以你们觉得怎样好就怎样做,别人不会说什么的婚礼的过程无非就是接了新娘满城跑一圈,然后到酒楼等客人,收红包,客人来得差不多了,搞点小游戏,然后吃饭,打麻将,最后送客,一天就结束了,很容易搞定的,呵呵

一、四川结婚的风俗流程是什么

1、四川结婚的传统风俗流程，最重要的第一个就是说媒，常言道，父母之命，媒妁之言，这个说法不是凭空得来的，而是有一定事实依据的。在古代，如果两个人在一块，却没有说媒，那么是非常的羞耻的。

2、说完媒之后，双方就应该开始订婚了，当然了，订婚也不是那么容易的，在决定了结婚的日子之后，男方家庭和女方家庭就要开始为了陪嫁和彩礼进行一些交流了，在这个过程中可能会出现争吵的现象，这些都是很正常的。

3、在结婚的当天，也不能那么简单的就结婚了，首先结婚的当天女方得有一个男性家属背着跨过火盆，代表着为了日后的生活辟邪。

4、然后就是要抛绣球了，抛绣球代表着把幸福传递给另外一个人，等抛完绣球之后就该成亲入洞房了，这样子整个四川结婚的风俗流程就结束了。

二、四川彩礼一般给多少2020年

1、其实关于四川彩礼给多少，是没有一个统一的数字的，四川彩礼给多少，取决于的是男方对女方的心意，虽然如此，但是女方也不能因为要结婚就狮子大开口，不过也不能因为女方比较善良，男方就去吃绝户，并且以此为理由要求女方，不对彩礼做任何要求，这是非常可耻的。

2、特别是家庭条件不太好的男士们，想要娶一个女孩子要倾家荡产，这值得吗？小编以为不值得，而且一个女孩子如果真正爱你的话，她就会在考虑你的家庭条件的情况下嫁给你，因为日子是两个人一起过的。