甘肃婚礼的习俗是什么？啮合叫框锁

通过文化的沉淀，每个地方都逐渐形成了比较有文化的习俗，所以让让我们来看看在甘肃筹备婚礼的同样过程。让让我们一起掌握这些习俗，让婚礼更有意义，让新郎新娘更幸运，让他们的婚姻更幸福。

甘肃婚礼要注意哪些习俗？

在甘肃天水的婚俗中，订婚被称为箱锁，大概意思是先修复两个人的关系。加上媒人，男方s的家人准备了一份礼物给这位女士的家人订婚。礼物有钱、丝、馒头、酒，要12个馒头。女人s的家人也在她的长辈中寻找有影响力的人陪伴她，并设置晚宴招待男人的家庭。在宴会上，这位女士还会端茶倒水，敬酒。这时，那个人的父母会在女孩周围挂一枚用红绳系着的硬币的脖子，意思是绑女孩。

晚宴结束后，女方会把其中两个包子还给男方，剩下的分给在场的亲戚，表示婚姻正式尘埃落定。这叫做送大礼在天水婚俗中，它是这一婚俗中的关键一环。如果你想在你的孩子身上达成一致结婚，你必须去女方提前几个月甚至半年来讨论它。在礼金和礼物已经准备好并得到女方的同意之后的家庭已经获得，好日子和吉日的计算将开始。

按照传统惯例，男方s家是婚姻的始作俑者，他的父母要为婚姻选择吉日，媒人还是男方s家要通知对方准备结婚。它叫做提词或者发送天数。人们通常在吉日的前几天提到这句话，意思是每隔一个月不说话，比如这个月，至少要提前十天。

俗称介绍新妻子。随着吉日的临近，男人s家打扫庭院，洗门窗，请字画，布置新房，通知亲友。请成为经理，雇一个厨师，请一个陪客，请客人到房间，贴一副结婚对联。

因此，我们应该尊重每个地区的婚俗。结婚是一件很幸福的事，一定要做好。

1祭祖 男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

2出发 迎亲车队以双数为佳。

3燃炮 迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

4等待新郎 礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

5讨喜 新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过 后才得进入。

6拜别 新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

7出门 新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

8礼车 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过 问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

9掷扇 礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车 之后盖「竹筛」以象征繁荣。

10燃炮 由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

11摸橘子 迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子 要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。

12牵新娘 新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门 槛，而应横跨过去。

13喜宴 时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向 各桌一一敬酒。

14送客 喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。

15闹洞房 新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

甘肃省是中国西北地区的一个省份，拥有丰富多样的少数民族文化。甘肃省的少数民族特有的非遗手工艺品包括丝绸制品、木雕、银饰、刺绣等。丝绸制品是甘肃省著名的手工艺品之一，以兰州绢和甘南绸闻名。木雕是甘肃省民间手工艺中的重要一环，以天水木雕、定西木雕等具有独特风格。银饰是甘肃省少数民族常用的装饰品，甘南藏族银饰和回族银饰都有独特的制作工艺和图案。刺绣是甘肃省各少数民族传统的手工艺之一，兰州刺绣和张掖刺绣在技法和图案上有自己的特点。这些非遗手工艺品传承了甘肃省少数民族的独特文化和艺术风格。

1古代结婚胸前的绣球是怎么制作的呢

先是做布壳——用浆糊把4层棉布平整地粘在一起，再把各种颜色的绸布粘在底布上，压成平而实的布壳；接着制叶瓣，一般来说，不论大小，靖西绣球的叶瓣都为12瓣一个球。

在叶瓣上绣花这一步最重要，一般是越小的绣球图案越简单，而越大的绣球图案要求就越复杂、生动。相传有“除中间四瓣选材不拘外，其余则要求‘上四瓣必挑飞禽，下四瓣须为走兽’”的说法。对于直径6厘米以下的绣球的图案，旧街上每家的妇女基本都能自己画，但直径8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至直径为1米、2米的大绣球上该绣什么图案，图案上的色彩如何搭配，就一定要擅长画画的朱祖线或黄肖琴先画出来、配好颜色，别的人再做临摹。

接着就是做三角梭形的球瓣瓣体，梁姐说，内中填充之物很久以前用的是绿豆、粟米、棉花籽或谷壳，这样一来使绣球具有一定的重量，适宜抛接；其次隐喻将友谊和爱情的种子抛给对方，或意喻爱情像绿豆一样长久常青。不知什么时候，旧街的绣球改用用旧棉花来填充的，后来又考虑到旧棉花不卫生、易潮，改为用不易吸水的木削做填充物。

最后一步是将充实后的三角梭形瓣体叶尖对叶尖缝合成圆球，并缀上珠子、丝绸带等小饰物，一个精巧玲珑的绣球就做成了。

记者赶到“中华巧女”黄肖琴家时，她正戴着眼镜做绣球，而且是在“堆绣”。据说，最精美的绣球当首推靖西老艺人采用“堆绣”这一古老而复杂的刺绣工艺制作出的“堆绣绣球”。黄肖琴解释说一般的绣球大都是采用单线刺绣的方式在瓣面上绣出各色图案，花瓣面料上的图案为平面式，线条、色彩如画一般美，同时刺绣方法与过程较为简便；而采用复线刺绣的“堆绣绣球”图形则更为精美、复杂，所勾勒之物栩栩如生，极富立体感，如鲜活之物欲喷薄而出，所以堪称绣球中的极晶。“堆绣”工艺复杂、要求很高 。

2绣球的做法视频 如何制作纸绣球

准备彩纸。

想要五彩绣球更加绚丽，就多准备几种不同颜色的彩纸。如果没有彩纸的话，那就用白纸做好了，再用蜡笔或水彩笔上色。

其实，彩纸去小学门口的文具店就有的卖。 2 裁剪圆形。

首先在一张纸上画出圆形 ，有圆规是最好的了。如果没有圆规，就用土办法画圆：一手里夹着两支笔，以一杆笔为圆心，转动纸张，另一杆笔轻轻画圆。

圆形画好以后，就可以用剪刀裁剪下来了。其实圆形不用太规整了，有那个意思就行。

3 折叠内切正三角。 在剪裁下来的圆形内，折叠出内切正三角。

如果有三角板就方便了，直接找60°角就行。如果没有三角板，也有办法。

先找一张带直角的白纸，叠成三等分，这时你就有了一个30°角了。然后把圆形对折找出直径。

用三等分的纸去套圆形的直径，这样就可以得出正三角形了。 4 剪裁圆形。

现在有了圆形模板了，也有了内切三角形了，就可以动手“照葫芦画瓢”去剪圆了。 为了节约用纸，在裁剪圆形的时候，可以把圆形内切到纸内，还可以减少剪裁的工序。

一个完整的绣球，有20个面，也就是说要裁剪出20个圆形来，并且都折叠出正三角形。 5 开始粘合。

先拿出5个圆形来，两两粘边，粘出如下图的模样来。此时你就有了绣球的“帽子”了，已经完成了整个工序的四分之一。

6 继续粘合。 再拿出10个圆形来，分别继续在上图的模型上粘下来。

确保每一个点的附近，都有五个圆形。如果你发现点的附近才4个或3个，则说明你已经粘错了。

7 最后封底。 15个圆形全部粘好以后，就如下图右方所示那样，已经完成了四分之三的工序。

再把最后剩下的5个圆形，按照步骤5那样，粘出一个“帽子”来。 两部分扣在一起，就完成了整个五彩绣球的制作工程。

3婚庆用的红布花球怎么做

首先是做布壳--用浆糊把4层棉布平整地粘在一起，再把各种颜色的绸布粘在底布上，压成平而实的布壳；接着制叶瓣，一般来说，不论大小，靖西绣球的叶瓣都为12瓣一个球。

第二，在叶瓣上绣花。这一步最重要，一般是越小的绣球图案越简单，而越大的绣球图案越复杂、生动。

相传有“除中间四瓣选材不拘外，其余则要求‘上四瓣必挑飞禽，下四瓣须为走兽’”的说法。对于直径6厘米以下的绣球图案，旧街上每个妇女基本都能自己画。

但直径在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大绣球，该绣什么图案，图案上的色彩如何搭配，就一定要擅长画画的人先画出来，配好颜色，别人再照着临摹。第三步是做三角梭形的球瓣瓣体。

以前，绣球里面的填充物多用绿豆、粟米、棉花籽或谷壳，可以使绣球有一定重量，适宜抛接；同时也隐喻将友谊和爱情的种子抛给对方，或表示爱情像绿豆一样长久常青。不知从何时起，旧州古街的绣球改用旧棉花来填充，后来因为不卫生、易潮，便改为不易吸水的木屑做填充物。

最后一道工序，是将充实后的三角梭形瓣体叶尖对叶尖缝合成圆球，并缀上珠子、丝绸带等小饰物，一个精巧玲珑的绣球就做成了。

4红绣球怎么做

旧州，古名那签，位于广西壮族自治区靖西县城南9公里处。

这里历史悠久，山水如画，具有浓郁的壮族风情，素有“壮族活的博物馆”之称。壮族民间制作绣球历史悠久，而旧州绣球因其结构独特，选料讲究，且全部手工制作，小巧玲珑，色彩鲜艳，堪称广西绣球之上品。

绣球的前世今生 一踏上旧州“绣球一条街”的石板路，我们便强烈地感受到这条依河而建的街道特有的民族风情：石板地面，大青砖墙，红褐色的厚木门，一座座古民居门前都坐着缝制绣球的女子。她们面前的木桌上，尽是鲜艳的布条、绸带和丝线。

一旁自制的木架上，红丝带下系着一个个红、黄、蓝、绿相间的绣球，或大或小，流光溢彩，斑驳古旧的老街也因此亮丽起来。 有关绣球的历史，可以追溯到2000多年前。

当时用以甩投的是青铜铸造的古乐器--“飞砣”，且多在作战和狩猎中运用。后来，“飞砣”逐渐发展成现在的绣花布囊，即绣球。

近千年来，绣球一直作为爱情的信物为青年男女所喜爱。每逢春节、三月三、中秋等传统佳节，壮族青年男女便相邀汇集在村边地头、河畔草滩，男女分列，相互对歌，表情达意，然后女方将绣球抛向意中人。

若两情相悦，即可订下终身…… 随着时代的变迁，原为壮族男女爱情信物的绣球，已演变成馈赠亲友、传递感情的吉祥物。如今，在旧州，从七八岁的小女孩到六七十岁的老太太，都会穿针引线做绣球，几乎家家户户都做绣球生意。

旧州绣球按刺绣方式可分为两种：一般的绣球是单线刺绣，在花瓣面料上绣出的各色图案是平面式的，线条、色彩如画一般美，刺绣方法与过程较为简便；而采用复线刺绣的“堆绣绣球”，图形则更为精美、复杂，所勾勒之物栩栩如生，极富立体感，如鲜活之物欲喷薄而出，堪称绣球中的极品。 旧州绣球的做法极其讲究，不但全部是手工制作，工艺流程也相当严谨精细。

首先是做布壳--用浆糊把4层棉布平整地粘在一起，再把各种颜色的绸布粘在底布上，压成平而实的布壳；接着制叶瓣，一般来说，不论大小，靖西绣球的叶瓣都为12瓣一个球。 第二，在叶瓣上绣花。

这一步最重要，一般是越小的绣球图案越简单，而越大的绣球图案越复杂、生动。相传有“除中间四瓣选材不拘外，其余则要求‘上四瓣必挑飞禽，下四瓣须为走兽’”的说法。

对于直径6厘米以下的绣球图案，旧街上每个妇女基本都能自己画。但直径在8厘米以上，如12厘米、20厘米乃至1米、2米的大绣球，该绣什么图案，图案上的色彩如何搭配，就一定要擅长画画的人先画出来，配好颜色，别人再照着临摹。

第三步是做三角梭形的球瓣瓣体。以前，绣球里面的填充物多用绿豆、粟米、棉花籽或谷壳，可以使绣球有一定重量，适宜抛接；同时也隐喻将友谊和爱情的种子抛给对方，或表示爱情像绿豆一样长久常青。

不知从何时起，旧州古街的绣球改用旧棉花来填充，后来因为不卫生、易潮，便改为不易吸水的木屑做填充物。 最后一道工序，是将充实后的三角梭形瓣体叶尖对叶尖缝合成圆球，并缀上珠子、丝绸带等小饰物，一个精巧玲珑的绣球就做成了。

绣球巧女黄肖琴 黄肖琴出生于旧州一个民间手工艺家庭。父亲曾是制作家庭木雕、舞龙的龙头等手工艺品的民间手艺人。

她八岁时就学会了做绣球，后来，她精湛的刺绣工艺得到了展露。她设计的绣球，直径从5厘米到40厘米不等，图案更是琳琅满目，几乎每一批绣球的图案都不重复。

绣球的花瓣连接处，通常缀有许多飘带，黄肖琴觉得这样无法展示精巧的手工，便省去部分飘带，使精巧的做工尽情表露。细看绣球，31朵花瓣上绣有栩栩如生的凤凰、仙鹤及活灵活现的梅花、玫瑰、福寿花等图案，在一条宽边红绸带的映衬下，古朴中透着华贵。

看着这些花费了自己大量心思的手工艺品，黄肖琴萌生出托朋友将绣球拿到县城销售的想法。一周后，朋友打来电话，让她赶制50个绣球，这是黄肖琴的第一笔“定单”。

由于时间紧，黄肖琴想让正农闲在家的妇女们帮忙，可根本没人相信这小小的绣球可以赚钱。黄肖琴就三番五次地去恳求，买好布料、针线送到他们手里，并再三许诺卖不出去不收布料钱。

终于，隔壁50多岁的大妈同意跟着做绣球……如今，跟着黄肖琴一起做绣球的有几百个了，不仅有旧州街的小学生，还有从各地慕名而来的，许多人都通过制作、销售绣球走上富裕之路。 说起绣球走向市场，黄肖琴兴奋地说，美国客户何大维已经连续三年和她订货，每年都订购10000个以上。

而且，美国客户还拿来了一大批圣诞树、和平鸽等抽象的图案，要求批量定制。黄肖琴认为这是一个发展靖西精湛刺绣手艺、提升刺绣产品档次和品位的绝好机遇，便大胆接下定单，亲自设计制作出样品，并到各家各户手把手地教授制作方法。

此外，靖西县旧州街人曾应日本国立民族博物馆的要求，做过12米的大型绣球供该馆收藏；为迎接香港、澳门回归，制作了直径分别为1997米和2米的超大绣球…… 现在，来自美国、日本、加拿大、新加坡、澳大利亚、南非等国家以及香港、台湾、北京、广州等国内各省市的订单，如雪片般飞来。当地妇女常常是农忙一结束，就加班加点日夜赶制绣球。

现在，旧州绣球年产量。

婚礼一般为三天。第一天，亲朋好友前来贺喜或帮忙，称“聚客”。由聘请的总管莅位主持，安排相伙（村里或来客中的亲友）干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐，喜事开始。次日早饭后迎亲队伍准备出发。迎亲队伍一般由八人组成，其中有两名迎人妇女（或婶娘、或嫂子），俗称迎人婆姨（在北方，结婚的女人叫婆姨，没结婚的叫女娃娃，不管多大岁数 ）。（民间讲究“姑不迎，姨不送。”）。迎亲队伍中必须有一名懂礼节及能说会道的领头人，若遇女方出难题，能善于应付，巧于化解，出发前要准备携带新娘的衣服被褥、首饰银器，大馍、猪肉、离母糕（其实就是块大的米糕）、清油（半瓶）、筷子、白面（1小包），揣怀钱、坠箱钱以及未交完的彩礼钱。一切齐备，鸣炮三声出发，吹鼓手在前奏乐，迎人婆姨居中，其余人畜随后。若逢庙宇、村庄须鸣号、吹乐而过；过河、过桥也得吹长号（俗称“张号”）。

事前，女家也按协议准备，办嫁妆，备酒饭，约亲朋，组织送人队伍（一般由8人组成，其中有2名妇女陪送，俗称“送人婆姨”）“迎人的”一到，女家院内设一桌案，摆上烟酒，由管事人向迎亲领头人敬酒三杯，以示欢迎，迎亲领头人将所带之物一一摆于桌案交待，谓之“表礼”。饭后，女方家总管向迎亲领头人交待陪嫁之物，添坠箱钱、揣怀钱、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就绪，准备起程。新娘换上嫁妆，蒙上“盖头”（用红花被面或红绸子挽结成的）上轿，迎送婆姨抢着上马，长号一鸣，吹手先行。迎送队伍以迎人婆姨为先，新娘中，送人婆姨在后，有序而行。此时，唢呐声声入耳，摇摇摆摆、浩浩荡荡出村。若遇好事者，可摆烟酒于路旁，迎送队伍必须停止前进，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。途中，若有两家迎送队伍同向而遇，则有“抢路”之俗。抢路时，一般双方领头人为免纷争，经协商，往往让先者用圪针条（一种长刺的落叶乔木，果实为圆形有核）耱路，示意为后行者的新路；若相向而遇，双方新娘应互换裤带或针线包，都用圪针条耱出新路而行。进村时，速度须放慢。吹手大显身手，或吹“得胜令”，或吹“将军令”、“大摆队”等乐曲。村人围观，热闹非凡。此时，公公婆婆入洞房，夹起枕头走一圈，俗称“抱孙子”，家人应遮盖碾、磨，怕青龙白虎“冲喜”。一切就绪，专候新人进门。

　　迎送队伍进门后，分设专房招待，新娘需“送人的”领头人扶下马（或轿），由新郎揭“盖头”，两人一前一后踩着红毡走向洞房（俗称“帐房窑”）。在此之前，吹手须进去张号，叫“冲帐”。随即有一人手端一碗麦叶、小钱、五谷边撒边唱，谓之“撒帐”。新人入洞房后，由一小孩端水让新娘洗脸，新娘得给少许钱，以示酬谢。新娘上炕，将席四角已压之物（有针线、核桃、红枣、钱币等）收存起来，谓之“踩四角”，后静坐前炕。随后，“送人的”坐席（吃喜宴）。新郎要敬酒施礼，送亲领头人应以钱相报，民间称之谓“拜席口”。

饭后举行上头仪式。由姐（夫）或姑（夫）主持，让新人背靠背坐于水桶上，将二人头发拢在一起，边梳边唱：一木梳青丝云遮月，二木梳两人喜结缘。三木梳夫妇常和气，四木梳四季保平安。新女婿像杨宗保，新媳妇好像穆桂英。荞麦根儿，玉米芯儿，一个看见一个亲。养小子，要好的，穿长衫子戴顶子；养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的。双双核桃双双枣，双双儿女满炕跑。天作良缘配好的，夫妻恩爱一辈子。随即，将红枣，核桃从新人头部倒下，夫妻二人争抢捡入自己衣兜。接着，主持人还要将新娘头盘成髻，意为结发夫妻能白头到老。随后，姐夫、姑夫老姑夫以及结拜兄弟还要闹房，即让两个新人当众做出各种亲热动作。客人出节目，新人表演，令观者捧腹大笑。闹房毕，婆母由窗口向里撂儿女馍（把馒头用纸包住从窗户扔进去），盼望早日抱孙子。此晚“帐房”（洞房）灯光应彻夜不熄。 我结婚时（不是在老家，是在我工作地方的一酒店举行的婚礼）母亲特意从她住的宾馆赶到我新房给我扔馒头，因为以前我不知道有这规矩，三更半夜，咚的扔进来，吓我一跳，我才知道先前为什么嘱咐让我睡前不要关窗户，呵

第二天清晨，小两口要吃儿女扁食（饺子），饭后举行“拜人”仪式和“亮箱”（给公婆和丈夫看看嫁妆）。是日，男家送客，新娘新郎回门（新郎回拜地主）。翌日，小两口又由岳父（地主）送回，谓之“送回面”。八日后，新娘需到娘家住七天再归，曰“对七对八”。

现在好些风俗规矩都简化了，原来那么复杂是因为穷，一点点东西都要斤斤计较，现在所有的风俗规矩都是为了热闹婚礼场面才有的

结婚证书，仍用向来红柬，但主婚人、证婚人、介绍人、新郎、新妇，俱署名耳。其结婚仪式，系就庭前设礼案，奏乐，由司仪人入席面北立，宣唱：“男女宾人席”而北立。男女族主婚人人席，而南立。男女族全体人入席，而东西立。证婚、介绍人入席，而南立。纠仪人人席，而北立。男女宾相引新郎、妇人席，俱面北立。

奏乐。证婚人读证书，并为新郎新妇交换饰物。新郎、妇行结婚礼，东西向立。双鞠躬。奏乐。

主、征婚人致训、箴词，新郎、妇谢证婚、介绍人，三鞠躬。

男女宾代表致颂词、赠花，两鞠躬。奏乐。

新郎、新娘致谢词，两鞠躬。

女宾代表唱文明结婚歌。

证婚人、介绍人、男宾、女宾俱退。

新郎、新娘谒见男女主婚人及男女全族全体礼，奏乐，男女主婚人及各尊长面南立，三鞠躬，男女平、晚辈面东而立；两鞠躬。男族女族全体行相见礼，东西相向立，两鞠躬。

男女嫔相引新郎、新娘退。男女两家主婚人及男族、女族全体、纠仪人、司仪人俱退。礼毕筵宴“有旧、有新、有借、有蓝”的婚礼习俗已经有好几百年的历史了。许多新娘在她们举行婚礼的当天都曾被问到是否已经备好了那些“有旧、有新、有借、有蓝”的服饰，以穿戴它们缓缓走过教堂内的通道。穿戴这每一件服饰的传统据说各有其独特的涵义，但都能够给新婚夫妇带来吉祥和财富。你曾想过这种说法到底是什么意思吗？是如何起源的？每件服饰各有何涵义？ 最初的说法源自维多利亚时代，原文是：“有旧，有新，有借，有蓝；在一只鞋里放一枚六便士的银币。” 有旧　 新娘可以穿着或佩戴一样旧衣物来象征她和她娘家及过去生活之间的历史纽带。许多新娘佩戴一件家传的珠宝饰品作为“有旧”的选择。有些新娘穿着她们母亲或祖母穿过的结婚礼服。实际上，旧的东西同时也可以是借来的东西。 有新　 穿戴一样新衣物是要象征新娘在新生活和婚姻中拥有成功和希望。如果新娘置办的是新的结婚礼服，那它就可以是她的“有新”，但是任何别的新服饰也是可以的。“有新”常常是最容易做到的。 有借借来的服饰应该是从一位已幸福地结了婚的朋友那里借来的。据说他们的幸福会惠及于你，给你的婚姻带来长久的美满。有些新娘会去借来一种衣着用品、一件首饰、一块手帕或者一个饰以珠子的手袋。 有蓝穿戴一件蓝色服饰源自《圣经》时代，当时蓝色结婚礼服代表着纯洁、忠诚和爱情。随着时间的推移，这一传统已从穿蓝色结婚礼服，演变成后来的在新娘的结婚礼服下摆处缝上一圈蓝色的镶边，再演变到现代的普遍做法——新娘用蓝色的吊袜带。 六便士银币　 在新娘的左脚鞋子里放一枚六便士银币据说是财富的象征。它不仅代表财产上的富有，还代表婚姻生活的幸福与快乐。由于今天许多新娘恐怕连一枚六便士是什么样子都不知道，传统习俗的这一部分在现代婚礼中已经不常被遵守。但是，如果新娘想要在她的婚礼中包括这一项目，她可以从许多出售如吊袜带和请柬等婚礼用品的公司里买到六便士银币。 有些较为传统的新娘或许会花很多心思选择每一件服饰。传统的做法是：同一家族的女性佩戴同一件首饰。 而有些新娘不太为传统所束缚，但在别人的请求下也会遵循这一传统。如果她们不想面面俱到，她们可以就携带一个小小的珠子手袋，里面装有两块手帕——她们可以买一块新的白色手帕，然后从家人那里借一块蓝色手帕，这样她们就“有新”——白色手帕，还“有旧、有借、有蓝” ——蓝色手帕。手帕在婚礼中正好可以派上用场——擦拭喜悦的泪水！

就我所知~

1在结婚前，男方是否需要逢年过节带点礼品到女方家拜访，还是双方拜访？

没有特别的讲究，拜访都只是礼节性的~

你都要娶人家女儿了也不能一次都不拜访吧？

不过在结婚前有个类似于认门的，男方家长去女方家拜访或者请吃饭，东西一般就是烟酒，都是符合自身经济水平的，如果你家经济条件一般，大可不必非要大出血的送1000多的酒~

2结婚当天到女方家迎亲，是不是男方家空手到女方家就可以了，然后把女方家的嫁妆带回男方家里，如果要准备，男方家需要准备什么？

红包~

一般女方家里的小孩会堵住大门不让你进，然后你就在门外塞红包进去，说好话~

把他们说服了给你开门就ok~

一般里面放20、10、50的就行了~

进了女方的房子一般女方的女性好友或者亲戚会把女方的鞋藏起来~

然后开玩笑的要喜钱~

不给钱就不给你鞋~

一般其实意思一下就行~

都是开玩笑的，并不是真的要在关键时刻讹你~

所以心态要放松~

开得起玩笑~

还有就是当天的喜宴上~

一般男方的父母会被画花脸~

一般是用酒盒子做个帽子、然后用墨汁之类的画个花脸~

也是为搏一乐~