谁有关于中国古代婚礼的故事？

中国是一个有着几千年文化历史的东方古国。在几千年的文化长河中孕育出了一个又一个具有特色的习俗，中式婚礼就是极具中国传统文化特点的一种民俗。

八抬大轿、仪仗开道、花轿迎亲、狮舞引门，选择中式婚礼的目的，是重拾近乎丢失了的华夏民族婚俗！到中国来举行一个传统的中式婚礼，将会让你深深地体会到中国传统文化的特点和了解中国文化的丰富内涵。

通过中式婚礼，使普通老百姓及外国友人更加了解中国文化的博大精深，使得年轻人更加珍惜老祖宗留下的文化遗产。并且，新人会在婚礼中留下最富有传奇和美好的回忆。

中式婚礼必将在短期内大行其道。

中式婚礼之必备元素

★花轿：花轿作为传统婚礼的核心部分是从南宋开始流行的。它分四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分。轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗。有钱人家娶亲为五乘轿，花轿三乘，娶亲去的路上女迎亲者坐一乘，其余二乘由压轿男童坐；迎亲回来时新娘、迎亲、送亲者各坐一乘，另有二乘蓝轿，用蓝呢子围盖，上面插铜顶，由新郎、伴郎各坐一乘。

轿子曾流行于广大地区。自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同而有不同的名称。如肩舆、檐子 、兜子、眠轿、暖轿等。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后 3侧以帷帐封好，前设可掀动的轿帘，两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。历代统治阶级都曾制定过轿子的形制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者系一般妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。20世纪80年代中期开始，素帷小轿 、花轿都被旅游业启用。花轿多设置在旅游点，与中国帝王传统的结婚礼服——凤冠、霞帔配合，用来接待中外游客，举行中国古代婚礼仪式，或用作拍照道具。素帷小轿则作为江浙山区的一种民俗交通工具，用来迎送中外游客。由柳洪平创建。

中式婚礼的一般流程

●抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”

●跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。

●拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒(合卺酒)，而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

●同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。

中式婚礼花销

办一场地道的中式婚礼环节可真不少，比如会场布置虽然可以省略鲜花，却多了无数道具。化妆师也会比较辛苦，因为除了新人，还有伴娘、媒婆、家人等都得配合化妆。至于主持人，价格就更高了，因为复古婚礼套词很多，而且很多都得又唱又吆喝。然后还得请一位相当于导演性质的现场总监，以协调扮演各种角色的人，婚礼督导更非请不可，因为花轿的路线以及酒店方面的协调始终得有人去搞定。

婚礼现场

“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜……”这样的场景想必一般人都会感觉熟悉。不过，本文的可不是**电视中的剧照，而是百分百的真人秀哦！在厌倦了草坪婚礼、烛光婚礼、游轮婚礼等西式婚礼后，本市的新婚佳人又重新变得传统起来，一场场鞭炮声、唢呐声、锣鼓声此起彼伏的复古婚礼借着春节前后的好日子，纷纷隆重“上演”。

★凤冠霞帔服装是最不可少的道具了，嫁女儿的人家无论贫富对嫁衣都是十分的讲究。内穿红袄，足登绣履，腰系流苏飘带，下着一条绣花彩裙，头戴用绒球、明珠、玉石丝坠等装饰物连缀编织成的“凤冠”，再往肩上披一条绣有各种吉祥图纹的锦缎—“霞帔”。

大红衣服穿在身上怎么看怎么喜气，尤其是顶带花翎，身着蟒袍玉带的新郎倌，比起西式婚礼中的黑西装，另有一种富贵气。

★旗锣伞扇：它位于迎亲队伍之中、花矫之前，可令整个迎亲仪式热闹、壮观。

★鞭炮：迎亲礼车在行进途中，应一路燃放鞭炮表示庆贺。

★盖头：古时新娘着凤冠霞帔的同时都用红布盖头，以遮羞避邪，红色取吉祥之意。

★马鞍：“鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。多放于洞房的门槛上，表示新娘跨马鞍，一世保平安。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思。

★火盆：它是放置于大门口的一盆火，让新娘迈过去，寓意婚后的日子红红火火。

★天地桌：多置于院中，桌上放大斗、尺子、剪子、镜子、算盘和秤，称为“六证”。意思是：可知家里粮食有多少、布有多少、衣服好坏、容颜怎样、帐目清否、东西轻重等。民间常有只有“三媒（媒人）六证”俱全，才表示新婚合理合法的说法。等到吉时举行的结婚典礼，就俗称为“拜天地”，由司仪主持，一拜天地、二拜高堂、三是夫妻对拜。

★秤秆：入洞房后，新郎用秤秆挑去新娘的红盖头，取意“称心如意”。

★花烛：在婚礼仪式中使用大红色的成对蜡烛，点燃于厅堂及洞房之内。因其上多有金银龙彩饰，故称为“花烛”。

张歌（爱情叙述及开场）

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穿越时空的隧道，走进爱的殿堂，感受幸福的味道，遨游甜蜜的海洋!、没有到不了的地方，只有还没有到过的地方。当然没有最好的婚礼，也只有好的婚礼还没有开始。

现场尊敬的各位来宾 亲爱的朋友们，女士们先生们 大家中午好！今天是公元2016年5月1日，再此我宣布新郎泾川名先生，新娘夏晓默女士的神圣婚礼现在开始！今天，是一个值得我们深刻记忆的日子，我代表二位新人以及双方父母对现场所有贵宾的到来表示最诚挚的感谢和最热烈的欢迎，欢迎你们~

大千世界人海茫茫，每一段感情都来之不易，看似不可能的缘分，其实早在不经意间便已冥冥注定。新娘是北京人，新郎是四川人，相差1700公里，连擦肩而过的缘分都不可能。可是谁能想到呢他们却在几十平米的修车店不期而遇，性格开朗的新娘和善良勤奋的新郎一见倾心、二见倾情，三见成对，通过了长达6年爱情，今天他们两人终于携手相牵，踏上属于他们的幸福殿堂。

首先是因为爱情的存在。20岁的时候，父母、朋友、亲戚都已经想好了5年甚至10年后会是什么样子。更别说30岁的女人，完全是老了。因为在这个年纪，无论是恋爱还是婚姻都是大龄女性。现在大多数人都认为，既然到了这个年龄，就应该结婚生子。否则影响的不仅仅是自己，还有家人。所以说每个人对幸福生活不同的定义，就会影响着她们做出的选择，而导致最后走上了不一样的人生道路。 

再者是取决于你自己对生活的定义。每个人的人生都在不断的选择中找到自己对人生的定义，但同样的人生定义也会影响你的选择。女人的心思很细腻，大多数女人对自己幸福生活的定义都有自己的看法。有些女性认为，只要有一个和谐幸福的家庭，这就是幸福的生活。但也有女性觉得不满足于成家立业，还想拥有事业，实现财富的自由。这才是最美好最幸福的生活。

或者是结婚能够带动经济的发展。在古代，粮食产量普遍很低，所以我们需要大量的劳动力。这样，如果有更多的耕地，国家征收的税收就会增加。为了刺激经济发展，汉武帝惠帝下令妇女在十五岁之前结婚，超过十五岁还未结婚的人必须向家里缴纳五倍的税。因此，妇女一般被允许在十三或十四岁结婚。

要知道是结婚不仅是一个民族的习俗和传统，还与当地的民族发展水平、生活环境和社会发展水平有关。亚洲女孩一般说五岁基本成熟。以前，在那个崇尚男人耕地做生意挣钱，女人在家生产，教孩子的年代，女人不需要太多的教育和认知，所以在以前，女孩基本都是16岁就出嫁了。

一、驯狼牧羊

　　美国动物学家曾经做过这样一个实验：他们把氯化钠药片塞进羊肉里喂狼，狼吃了羊肉后短时间内消化不良，呕吐不止，十分痛苦。尝到了苦头的狼从此对肉羊倒了胃口，改食其它肉类。由于母狼吃什么食物，它的乳汁就具有什么食物的味道，而狼一旦改变了食性，还会影响到幼狼。在狼改变了食性后，动物学家对其进行驯化，用于看守羊群。狼体力好，善于奔跑，忠于职守，能毫不犹豫地撵回失散的羊。羊见了狼，犹如老鼠见了猫，会乖乖的听从狼的摆布。在野外，狼的主要食物是田鼠等有害动物，驯狼牧羊也就间接的保护了森林、草原，有利于生态平衡。

　　分析：这一事例说明——

1、人在规律面前不是消极被动、无能为力的，而是能够发挥主观能动性，从而认识和利用规律。动物学家认识了狼的食性规律，便着手改变狼的食性，进而对其进行训练，使狼从吃羊到牧羊。这是认识和利用规律为人类谋福利的表现。

2、联系是客观的，但人可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，建立新的具体联系。动物学家通过改变狼的食性，使狼由吃羊改为吃田鼠等有害动物，就体现了这一点。

3、科学实验作为实践的基本形式之一，具有极其重要的作用。科学实验能够提高人们认识自然和改造自然的水平，使人类更合理地从自然界获取物质资料

二、三个火堆

　　严寒的冬天里，一群人点燃了一堆火。大火熊熊燃烧，烤得人浑身暖烘烘的，有个人想：天这么冷，我绝不能离开火，不然我就会被冻死，其他人也都这么想，于是这堆无人添柴的火不久便熄灭了，这群人全被冻死了。

　　又有一群人点燃了一堆火，其中有一个人想，如果大家都只烤火不检柴，这火迟早也会熄灭，其他人也都这么想。于是，大家都去捡柴，没有人烤火，都被陆续冻死在了捡柴的路上，火最终因缺柴而灭。

　　又有一群人点燃了第三堆火，这群人没有全部围着火堆取暖，也没有全部去捡柴，而是制定了轮流取暖、轮流捡柴的制度；一半人取暖，一半人拣柴，于是人人都去捡柴，人人也都得到了温暖，火堆因得到了足够的柴源而熊熊地燃烧，大火和生命都延续到了第二年春天。

　　分析：

1、唯物辩证法认为，整体与部分的联系是客观事物普遍联系的一种形式。两者的地位和功能是不同的。当各部分已有序、合理的结构形成整体时，整体的功能就会大于各部分功能之和。就如同第三个火堆，第三个群体发挥了优化组合的优势，他们在处理取暖与捡柴的矛盾时，采取了轮流制度，一半儿取暖，一半儿捡柴，既照顾了整体利益，又兼顾了个体利益，既考虑了长远利益，又照顾了眼前利益，他们办事情选择了最佳方案，实现了最优目标（让火与生命延续到第二年春天），他们的聪明之举不得不令人叹服！当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，各部分原有的性能得不到发挥，力量消弱，甚至相互抵消，使整体功能小于各部分之和：像第一、第二火堆和群体，他们要么只顾取暖，无人拣柴，要么只只拣柴，不知烤火，不管哪种情况，对延续火与生命都不是最佳方案，最终都导致了可悲的下场！

2、贡献与索取是相互联系，密不可分的。我们要正确处理好两者的关系，既要对社会有所创造、有所贡献，又要从社会中有所索取，得到必要的满足。如果片面地强调一方而否定另一方就是割裂了两者的关系，是错误的。像第一个群体，人人只知烤火，不去拣柴，只求索取，不想贡献，割裂了贡献与索取的关系；而第二个群体，只知拣柴，:不知烤火，只讲贡献，不谈索取，同样割裂了贡献与索取的关系，两个群体的错误作法均导致了无法挽回的损失。第三个群体，即讲贡献又讲索取，恰当地处理好了贡献与索取的关系，难怪他们的生命与火能延续到次年春天！

　　从上面这两个事例中我们不难发现哲学对于我们是多么的重要，它使我们能更好的认识世界，促进人类的发展进步。

不管是爱情还是婚姻，如果两个人不是真心相爱，那就会潜伏很多问题，早晚有一天会暴露出来。

比如，女人和一个假装爱你的男人在一起，早晚有一天问题会浮现出来：要么男人不愿意假装了，露出真面目和你摊牌；要么你自己发现了他假装爱你的证据，和他摊牌。

假装爱你的男人，如果他只是为了恋爱而恋爱，那最后问题浮现出来，通常情况下是分手。这种情况，对女人虽然有伤害，但不至于太严重。

而那种“假装爱你，只是为了结婚而结婚”的男人，最后问题浮现出来，对女人的伤害就比较重，离婚是很重的伤害，不离婚也是很重的伤害，反正女人都会因此产生心理阴影。

有很多女人，当初不懂判断，被男人假爱的套路所迷惑，自以为他是真爱，轻信他的花言巧语，心甘情愿嫁给他，可是，他却只是为了结婚而结婚。

假装爱你的男人，结婚后总是会露出真面目，因为男人需要在婚姻中承担很多责任，他承担不了，或者根本没有责任，那时你就会清楚地发现他一直以来都只是假装爱你而已。

下面这个女人就经历了这样的婚姻，我们来看看她的故事。

“他并不是真的爱我，一直都只是假装爱我！”

珍珍认识阿宝的时候，还很年轻。

阿宝比她大好几岁，相比其他男人来说，他身上的稳重是珍珍比较喜欢的。

她对爱情有美好的期待，虽然她不是大叔控，但是阿宝这样的男人追求她，她觉得也很符合自己的恋爱标准。

当然了，他们能恋爱，起决定作用的是阿宝的死缠烂打。珍珍并没有按照自己的想法去接近爱情，开始爱情，而是在阿宝的死缠烂打之下，带着一种妥协的心理和他恋爱了。

她还是个小姑娘，对爱情的理解还很理想化，喜欢那种风花雪月，海誓山盟的感觉，觉得那是爱情必不可少的东西。而这些，对于比她大好几岁的阿宝来说，当然不是什么难事。

其实，如果那时候的珍珍能够现实一点，能够把爱情放到现实中去考验，她是可以发现阿宝只是假装爱她的。可是她没有，非但没有去考验去判断，反而在阿宝的催促下，和他结婚了。

他们结婚前的恋爱，整体去看，除了甜言蜜语和海誓山盟之外，没有任何实质性的东西，珍珍根本就没有去判断阿宝是否会真的对她负责。只是听信了他的花言巧语，被他那种“死活要和她在一起，非她不娶”的状态所迷惑，所以才会盲目地嫁给他。

恋爱时不从现实的角度对男人做出考验，那结婚后，现实会帮你考验。面对很多现实问题，比如物质问题，家庭问题等等，这些都是需要男人负起责任的，而假装爱你的男人，是负不起这些责任的，你很快就会发现他只是假装爱你。

阿宝就是，因为他年纪大了，在为了结婚而结婚的时候，遇到了珍珍，于是就施展了假爱的套路，把她骗到了婚姻中。这种为了结婚而结婚的男人，通常都认为结了婚之后就万事大吉了，于是，假爱的真面目也就露出来了。

珍珍就是，她跟他结婚之后，终于知道了，“他并不是真的爱我，一直都只是假装爱我！”

“我不知道该不该离婚，走一步看一步吧！”

珍珍之所以能认识到阿宝只是假装爱她，是因为很多现实问题摆在眼前，阿宝没有一点儿责任心。

当初阿宝死活要和她结婚的时候，没有房子车子，没有钱，条件很不好。他怂恿珍珍先和他结婚，结了婚之后一切都会有的，他说他会为了珍珍好好奋斗，让她做全世界最幸福的女人。

这种没有任何资本却夸下海口的男人，通常都不可信。可是珍珍不懂得判断，就信了他的话，远嫁给了这样一个一穷二白的男人。

结婚后的日子自然是苦的，物质基础没有保障，虽然两个人都在工作赚钱，但是，阿宝还没有珍珍赚得多。

那段时间，珍珍就感受到了他的责任心缺失，甚至可以说没有上进心，结婚前给她的承诺全都作废了，离他说的“一切都会有的”相差十万八千里。

偏偏在那个时候，她怀孕了。其实她不想那么早要孩子，但是婆婆催得紧，阿宝又对婆婆言听计从，所以就糊里糊涂走到了那一步。

本来日子就很差，她怀孕之后渐渐不能工作了，阿宝又不求上进，所以生活过得更艰难了。

孩子出生之后，更是难上加难。珍珍没办法，来不及好好调养身体就去工作赚钱了。

虽然婆婆帮忙看孩子，但是这不能改变什么。珍珍每天累死累活，又是忙工作又是照顾孩子，而阿宝就像个没事儿人一样，继续懒散，什么事都不操心，对她和孩子都不管不问，好像一切都和他无关似的。

这样的男人能是真的爱妻子吗？再傻的女人应该也能看出来，他根本不爱。珍珍不光看出来了，而且纵观他们从恋爱到结婚到孩子出生这一路的状态，很明显，阿宝一直都只是在假装爱她而已。

如果阿宝是真的爱她，她付出再多，再苦再累她都觉得是值得的。可是，他不爱她，她不知道自己付出那么多有什么意义。

她想离婚，可是，当下的情况容不得她那样做，和只是恋爱不一样，和结婚后没有孩子不一样，他们已经有了孩子，她顾虑最多的是孩子。

她知道如果自己真的要离婚，肯定是可以离婚的，但是，她怕自己承担不了离婚的后果。

她说，“我不知道该不该离婚，走一步看一步吧！如果我最后撑不住了，那也只能离婚了。反正，现在我明白了很多事，男人说的甜言蜜语，给的风花雪月都不是爱，真正的爱，是责任。如果他能慢慢有了责任心，我会和他过下去。如果他一直这样甚至更糟，那我估计最后我肯定忍受不了，这种生活，不是靠隐忍就行的。”

东林夕亭情感建议：

有不少女人从恋爱到结婚，都是珍珍的这种情况，而且结婚后发现了男人不是真爱。

这种事怎么说呢，男人假装爱你是有错，但是你自己不去判断，选择让自己轻信他的花言巧语，愿意进入他的圈套，那你自己也难辞其咎。

很多女人结婚后发现男人不爱，感觉自己不幸福的时候，都会把自己说得很可怜，又是又会又是难过。虽然这样的女人让人很心疼，但是你早干嘛去了？不认真选择婚姻，对自己不负责任，结婚后不幸福，是明摆着的下场。

这种下场，每个人只要稍微想一下就会知道，而且，在你之前，有那么多盲目嫁人而不幸福的案例，你自己不吸取教训，自己被爱情冲昏头脑，宁愿相信男人的花言巧语都不对自己负责，那不幸福能怪谁呢？

爱情和婚姻这种事，没有人可以手把手教你应该怎么做，应该注意哪些问题，都需要你自己对自己负责。你能多注意一些问题，多判断，多考验，多为自己着想，你才能避免那些不幸的发生。

　一个小小的窗帘布竟然闯出一片大世界。别抱怨创富机会没有了，机会也许就在你身边的盲区。

　在宁夏银川乃至整个西北地区的窗饰布艺行业内有一个响当当的名字--"洋洋布艺"。从1996年创业至今，"洋洋布艺"的陈海建已将当初在商都仅有30平方米营业面积的小店，扩展为现今近1000平方米、经营中高档窗饰布艺和家居饰品的大型卖场，成为银川百姓、公司、企业乃至周边省市地区人们购置家居、办公软装饰的首选。

　"洋洋布艺"以它的绝对优势正在成为整个西北地区首屈一指的名店。陈海建究竟靠什么使他的"洋洋布艺"发展成如此规模呢？

　 像结婚一样创业

　1996年，20岁出头的陈海建总想干点自己的事情，在银川最大的装饰城"华泰龙"打工的经历让这个聪明的小伙子看到了一线商机--百叶窗。

　"华泰龙"是当时最大的，也是为数不多的百叶窗经营者。当时在"华泰龙"打工的陈海建心里清楚极了，高达200%的利润，并不复杂的加工安装程序，较为固定的货源，使"华泰龙"因这小小的百叶窗着实狠赚了不少。

　面向大海，春暖花开。"光看别人赚钱，给别人打一辈子的苦工，这样的生活没意义！"年轻气盛的陈海建决定投身百叶窗市场，自己创业。

　当他把自己的想法告诉父母时，两位老人犯难了：做生意需要钱，可是自家的条件不好，海建作为家里四姐弟最小的一个还没成家。好不容易辛苦攒了4万块钱留着他结婚用，可现在海建却想把它拿去做生意，若是这钱做生意赔了，这到手的媳妇可就没了……

　在老人眼里，孩子的婚事可比做生意重要，二老坚持让这钱留着日后结婚用。海建知道介入这行宜早不宜迟，最终想了一个两全其美的办法解决了这个问题--先结婚，后创业。

　女友通情达理，毫无怨言的用行动支持了海建的决定，，就这样20出头的小伙子用极少的钱完成了人生大事，了却了父母的心愿。结婚后，海建和女友就在自家老式简易楼同父母住下了。创业的事并没因结婚而耽误，海建已在商都相中了一个30平米的店面，为了节省开销、降低成本，他干脆在自家的简易楼前盖了一间小平房作为加工点和仓库，并亲自进货，使原料、加工、销售成为一体。就这样海建的"洋洋"百叶窗小店在1996年年底开张了。

　船小好调头。海建的小店运做成本低，百叶窗的价钱比"华泰龙"便宜了不少，产品质量和服务态度又好，很快凭借这些优势迎来了大量客源，每天的生意很红火。

　海建和雇来的工人没日没夜的干，白天出去安装，晚上在家加工，一个星期最少要熬两个通宵。激情是无穷的力量，虽然每天的工作量巨大，可是看着生意这么好，再苦再累也干得欢。就这样，海建忙忙碌碌，兢兢业业的干到了1998年。他奢望中的运输车--摩托车早已变成了现实，自己当初的投入也变为现实的利润极大地回报了自己。

　 初尝苦果连夜撤退

　生意做起来了，商都这30平方米的店面可已经满足不了海建买卖的要求了。为了扩大经营和影响，他决定改变营业地点和店铺面积。随即，热闹的南薰东路便有了"洋洋"的"新家"。

　风云变幻一瞬间，昔日的行业老大"华泰龙"已被"洋洋"抢尽了风头，海建的信心也越来越大。然而搬到了新店之后生意不但未见提高，反有滑坡的迹象，让他陷入了痛苦的漩涡之中……

　由于百叶窗的高额利润像一块诱人的蛋糕，引来众多分食之人。1998年银川的百叶窗市场急速扩张，一时间，经营者众多，良莠不齐泥沙俱下。单位面积中充斥着如此之多的经营者，为赢得更多的客源，"压强"变成了互相压价，这让海建始料未及。百叶窗的市场价从110元每平米，迅速跌至30元每平米，利润从200%骤然滑落到不足20%！再好的产品和服务也抵挡不住恶性竞争的伤害，新营业点每年高达十几万的租金压得海建喘不过气来。

　苦苦经营大半年之后，海建毅然撤退，图谋东山再起--如果再不停止没有赢利的经营，那么彻底失败必将是等待他的结局。由于租期未到，违反了双方签定一年的租赁合同，海建没好意思去要押给房主的一万元押金，决定连夜悄悄搬货。腾空的房子和狼狈的结局让他心痛不已……

　初次品尝翻船的滋味也让海建成熟了不少。因为没有及早看清市场变化导致了这次失败，但自己绝不能因此而放弃对事业对成功的追求，他决定打起精神从头来。

　经过对市场的观察和分析之后，海建看到了新的商机--窗饰布艺！经过几年的时间，百叶窗的市场份额正在逐渐减少，人们已不再满足于百叶窗效果单一的装饰作用，富于变化的新材料必将逐步取代百叶窗的统领地位，而颜色丰富、质感多样、易于加工、变化多端且风格自然的各类装饰布正是首选。

　1999年开始，银川的房地产业也逐步进入快速发展时期，越来越多的家庭准备更换住房或重新装修，人们的消费观念也逐步变得更加灵活，银川的窗饰行业潜力巨大。习惯思考的海建又看到了新的希望……

　当时银川市场上窗帘布艺店不多，且品种单一，档次偏低，整体水平不高，是一个很好的切入时机。海建的哥哥一直在"银川一职"做服装专业的老师，哥哥决定辞职，利用自己的专长和弟弟一起打拼，拿着二姐用9万多元的新出租车换来的7万元，两兄弟满怀希望的开始了"二次创业"。

　 背水一战梅开二度

　1999年底，70多平米营业面积的"洋洋布艺"在众商云集的新华街开业了！新"洋洋"带给了银川消费者新的感觉。海建亲自寻找的货源，哥哥海洋精心设计的款式，让每一个进到店内的人不由得耳目一新--花色、品种繁多的布料制作而成的款式新颖的窗帘，彻底颠覆了人们的陈旧观念，原来不起眼的布可以做出如此多的文章。用布窗帘装点家居温馨且自然，消费者很快就接受了"洋洋布艺"的风格，定单如芝麻开花般节节升高。

　每天下班后，海建就用自己的摩托驮着摞地像小山似的布料回家加工，第二天再把做好的成品带回店内。外地若有新的好的面料，海建就尽快地带到银川，书本杂志或脑袋里有什么新的样式，海洋就把它做成样品，所以"洋洋"时常能给顾客新的感觉。

　渐渐地，"洋洋布艺"逐步占领了市场，并变成了引导市场潮流的'主角。

　到了2000年，海建考虑把店面营业面积扩大，以增添更多的品种，吸引更多的顾客。最后，新店面选择在了南关清真寺旁，对面是一个大型灯具市场。装修家居来挑选灯具的顾客便可以被吸引到"洋洋布艺"，无形中又增加了许多潜在消费者。新店200多平方米的面积也使得海建有更大的空间来增加花色品种和经营项目，顾客的选择余地也变得更大。

　在经营中，海建非常注意听取顾客的反馈意见并及时的加以改进，以顾客的利益与需求为原则不断的提醒自己，凡事和哥哥亲历亲为，脚踏实地的前进着。到2002年，"洋洋布艺"凭借自身的优势赢得了无数顾客满意的微笑，创造了良好的口碑、影响和顾客群。当年立下汗马功劳的摩托车也换成了更加方便快捷的面包车。

　可以说，这两年是"洋洋布艺"奠定良好基础飞速发展的两年，也是银川的窗饰布艺行业风云变幻的两年。很多跟风开办的窗帘小店由于产品更新慢，花色款式落后，质量参差不齐，渐渐满足不了消费者日益挑剔的眼光与要求而相继落马，存留下来的中型店也由于缺少创新使得前景并不乐观，而"洋洋布艺"却以独到的眼光、准确的中高档定位、永远新于消费者观念的引导着市场。

　陈海建是个时刻有企图心的人。他意识到窗帘布艺市场的发展趋势将是走大规模、集约化经营之路。功能完善、环境优良的大店终会将个个小店逐步吞并，而他的目标不仅是要让"洋洋布艺"长久的发展下去，更希望做成银川市场乃至西北地区的一流名店！

　 银川第一店

　经过反复选择，2002年初陈海建兄弟俩把店搬到了银川市商业银行分行旁一处拥有近千平方米的二层营业楼。谈定十几家品牌的独家代理，增添了家装饰品、中高档床具及床上用品、餐桌、休闲桌椅、各式各样的窗帘轨道等，扩大了仓库及加工车间，推出了"设计、加工、安装、售后全免费"优质一条龙服务。店内所有款式的窗帘均是现今的最新流行，每一个半月厂家最新款的设计成品就会悬挂在店内供顾客选购。

　陈海建亲把料面质量关。窗帘饰品的价钱则做到全市标价最低。论规模、论档次、论款式、论质量、论价钱、论影响，现在的"洋洋窗饰布艺广场"已经成为名副其实的"银川窗饰布艺第一大店"，在西北地区也是名列前茅的。楼上楼下精心布置的展厅，为顾客提供了一个宽敞舒适的购物场所，国内国外数百种精品让人看得应接不暇，在这里可以满意地选到称心的窗饰，省却奔波选购之苦。

　至此，"洋洋布艺"以傲人的实力真正成为了宁夏同行业中的龙头！"新华百货办公区"、"区政府办公楼改造"等办公楼项目的窗饰部分，"牡丹园"、"民生花园"、"永康家园"、"邻秀一居"等高尚住宅区样板间的软装饰部分，以及外市县的大批工程项目无一例外的选择了"洋洋布艺"。随着大批高尚住宅区的兴建，为了吸引更多高档次消费者的注意，"洋洋窗饰布艺广场"的巨大宣传牌出现在各个高尚小区门口……

　面对2002年外来者"华梦达"的"大举进攻"与"华泰龙"的"重操旧业"，海建兄弟认为，这两家无论从款式还是价格上暂时无法与自己抗衡，"洋洋布艺"今年的利润不如2001年，可销量却变大就是一个说明，消费者最终还是被"洋洋布艺"的"魅力"所吸引。但他们也没有轻敌，近日，海建就将家庭饰品广场的二楼同窗帘广场的二楼打通，在那里提供给有更高档次需求的顾客最新最流行的窗饰精品。

　而对于事业的下一步发展，兄弟俩也正于运筹帷幄之中--"洋洋布艺"的未来必将是稳坐本地市场头把交椅之后，走出宁夏走向全国，让外地人知道，木讷的西北宁夏人也很会做生意并且会做的更好！