清朝皇子或者亲王结婚时穿的礼服，知道的请详细描述一下~跪求

　　清代皇后凤袍

　　皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本相似，圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘，都饰有宽花边，只是图案有所不同。本图展示的服装纹样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎地上，绣八只彩凤，彩凤中间，穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处理得净穆而素雅，色彩变化惟妙，具有传统的山水画特点。与此相反，凤的颜色比较浓重，红绿对比度极为强烈，具有典型民族风格和时代特色

　　清代宫廷服饰氅衣

　　氅衣为清代的妇女服饰，氅衣与衬衣款式大同小异。衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气的长衣。氅衣则左右开衩开至腋下，开衩的顶端必饰有云头，且氅衣的纹样也更加华丽，边饰的镶滚更为讲究。纹样品种繁多，并有各自的含义。大约在咸丰、同治期间，京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来越多，有“十八镶”之称。这种装饰风尚，一直到民国期间仍继续流行

　　清代女装

　　清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙 、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙；乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止；到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。满族妇女着“旗装”，梳旗髻（俗称两把头），穿“花盆底”旗鞋。至于后世流传的所谓旗袍 ，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。

　　旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤,以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰,史书记载"……镶滚之费更甚,有所谓白旗边,金白鬼子栏干、牡丹带、盘金满绣等各色,一衫一裙……镶滚之弗加倍,衣身居十之六,镶条居十之四,衣只有六分绫绸,新时离奇,变色以后很难拆改。又有将羊皮做袄反穿,皮上亦 加镶滚,更有排须云肩,冬夏各衣,均可加工"。清初满族妇女与男人的装扮相差不多,不同之处只是穿耳梳髻,未嫁女垂辫。满女不缠足不着裙,衣外坎肩与衫齐平,长衫之内有小衣,相当于汉女的肚兜,衣外之衣又称“乌龙”。 旗装在清代,除具有上述共同特点外,不同时期的组合特征仍比较鲜明。

　　康熙年间:贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍,外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰,头上梳大髻,也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍,金纽扣,头上饰翠花,并有珠珰垂肩。

　　乾隆年间:妇女着镶粉色边饰的浅**衫,外着黑色大云头背心。裙边或裤腿镶有黑色绣花栏干,足着红色弓鞋。也有着朱衣,袖边镶白缎阔栏干,足着红色绣花鞋。也有的着镶有黑边饰的无领宝蓝色衣者,襟前挂香牌一串,纽扣上挂时辰表、牙签、香串等小物件。也有的在衣服外面结桔**带子,垂在腰胯两侧与衫齐,带子的端头有绣纹。也有的着白纱汗衫,黑裤红腰带、红肚兜,鞋后跟有提舌。

　　嘉庆、道光年间：女子多着低领蓝衣紫裙,裙子镜面和底边均镶黑色绣花栏干,袖口镶白底全彩绣牡丹阔边。也有的袖口和衣服裙子镶阔栏干,裙带垂至膝下,肩有镶滚云肩。也有的着团花绿衣浅红色裙,裙的镜面上绣少许折枝花数朵,披云肩垂流苏。

　　同治年间：流行蓝缎地镶阔边的绸裤带,带宽一丈或数丈,带端有绣纹。无论着裙着裤均有系带的习俗。腰带系后垂至膝下为尚。

　　光绪中期：妇女衣裙渐短,袖子渐宽,带长过膝露出约一尺有余,走动时随风飘摆,也有将流苏缝于带端,摆动时呈现异样效果。服色以选用湖蓝、桃红为多,也有宝石蓝和大红等色。

　　光绪末年：妇女的衣服身长过膝,采用大镶滚装饰,裙上有时加十六至二十条飘带,每条带尾系上银铃,步行时有响声,甚为风趣。衣襟前挂有金或银制的装饰物,如耳挖子、牙剔子、小毛镊子等。有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊。也有的系着内装香脂粉的绸缎或缂丝制成的小镜袋。与此同时,上海流行一种新装,这种新装不但在袖边,也在臂肘上饰以镶滚,衣服较前窄且长,裤子也相应地窄了一些。并配以三至四对手镯。如此新装,确实将妇女们的形象装扮得更 加清秀和娴静。这种在原有基础上稍加变化的新形式,在当时就是时髦的新潮装。

　　清末流行衣袖里面装假袖口,少时一、二幅,多时二、三幅。这种装束,一则为了显示身份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格特色。假袖口不但用料考究,装饰布局也追求与旗袍相同,由此整体服饰更增加了华丽的效果,也加强了装饰的层次感。假袖口一层层连接起来,显现出窄袖的修长感觉。

　　宣统至民国初年:这个时期妇女的衫裤比光绪末年更窄小,衣领却增高,甚至可以掩住面颊,如同马鞍形状。这个时期的镶滚装饰较前简单得多,但襟前仍然系挂装饰物。

　　清代女子服装,有公服、礼服和常服。公服是自皇后至七品命妇规定的服制;礼服在民间指的是吉服或丧服。婚丧嫁娶及寿日的衣服,宫廷中是按命妇的品级规定的;常服形式多,变化服用也自由得多。

　　女装常服

　　从《大清会典》和《大清通礼》的记载中得知,妇女日常用衣有严格规定,并受法律限制。当然由于它不受品级约束,因此相比之下服式种类较多。服用也随意得多。只是对奴仆、优伶、皂隶限制不得使用丝、绢、纱、绫、缎、紬和罗等档次较高的原料制衣,也不得使用细皮、细毛和石青色原料制衣,不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等贵重的装饰品,只能使用葛布、梭布、毛褐、茧紬、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。在当时如出现“时式装”,则首先在贵族中间服用,在帝制统治时期,人们的衣妆不轻易改变,至于“奇装异服”就更不允许存在了。

　　明代较多使用的纽扣,主要用在礼服上,常服很少使用,明末时才有所普及。满人入关后开始普遍使用纽扣,成为制衣的必备之物。民间用纽扣是受八旗兵的甲衣影响,同时也受到国外商品输入的影响,因此逐渐在衣服的领边和襟边普遍使用。明代以前衣领大多是交领、对领和圆领、自清代旗装用纽扣以后,衣领的形状开始发生明显的变化。出现了清代以前从未有过的立领、襟边不外露,内衫也与前不同,大镶大滚的工艺边饰更是不一般，因而对裁剪缝纫技术也有了更高的要求。

　　古代服装十分崇尚“官样”和“内家样”,一般出新样都首先来自这些式样。乾隆以后,由于通商口岸开始有了商品的交流,使得新材料新花样慢慢出现,两广和苏杭一带成为"时式新装"的发源地；道光之后花样愈出愈新,但是新时兴的服装式样虽多,却只能在贵族之间流行,平民不能随意模仿。

　　自乾隆、嘉庆以后,不少旗女仿效汉服,在原来窄长的衣衫外面加上宽大袖子的马褂,或加宽衫袍的衣袖,并学缠足等陋习,引起仁宗和宣宗动怒,连续下谕禁止,并申明满洲八旗、蒙古、汉军督统、副督统随时详查。违者治罪,一并严惩绝不宽大。

　　女装礼服

　　分吉服和丧服两类。宫廷中的吉服有如下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案)；龙褂色为石青有绣文；龙袍色用明黄，皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂,顶用红宝石。皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文；皇子福晋蟒袍用香色，通绣九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所着补服随夫品级,补子的形制为方，清末品官的命妇有用圆形补底。一品文官绣鹤；二品绣锦鸡；三品绣孔雀；四品绣雁；五品绣白鹇；六品绣鹭鸶；七品绣鸡？；八品绣鹌鹑；九品及未入流的绣练鹊。武官一品绣麒麟；二品绣狮子；三品绣豹；四品绣虎；五品绣熊；六、七品绣彪；八品绣犀牛；九品绣海马。无品级的夫人用天青色大褂。不用补子，红裙，衣袖口边镶绣可随意。而妾只能用粉红色和淡蓝色。清代命妇的凤冠(又名"珠冠"，因冠上以珠为主要装饰),霞帔、蟒袄没有规定。总之,清朝命妇的各种品级均以绣蟒为装饰。这一点与明代有些不同,明代命妇大衫不绣蟒,而只绣雉(瞿)、孔雀、鸳鸯和练鹊。

　　女装丧服

　　自古以来，丧服也被列为礼服之类。丧服可分两部分：一种是后辈人为长者预制的"寿衣"；一种是在丧礼上人们的着装。官者服用"寿衣"是按品级穿戴，平民妇女则用元青或蓝色大褂。

　　出席葬礼者要按照月份分别服生麻布、熟麻布、粗白布、细白布、麻冠、麻履、草履、素履等丧服。在着丧服期间女人不得戴有色鲜花，不可涂抹脂粉，也不得穿丝绸衣服,不得使用鲜艳色彩,只准采用白、灰、黑、蓝几色。这些是丧礼的一般规定，根据地区习惯还另有不同。南方比较遵守古礼,比如女人用粗衣时边缘不缝,腰下系麻裙,头上用一条麻布缝缀一侧,呈风帽形状，戴帽后布的两端一边长一边稍短；北方则将白布纽结包在头上,在不缀边线的粗衣下面用白布包鞋,留有鞋跟,父辈留黑色跟,祖辈留红鞋跟。

　　女装公服

　　是宫廷中上至皇太后,下至皇贵妃的正式官样服装。其朝服朝褂的具体规定和配套的各种珠宝饰物在《大清会典》图卷中和《大清通礼》卷中都有记载,下面简要介绍一二。

　　皇太后和皇后的冬朝冠为熏貂。上缀朱纬,顶三层。饰有珍珠、金凤、宝石、珊珊等饰物,冠后有护领,垂明黄带；夏朝冠为青绒。

　　皇太后和皇后的金约(用金做成的饰物),上缀青金石、绿松石、珍珠、珊珊等为垂褂物。 皇太后和皇后的耳饰左右各三,由金龙衔一等珠：皇贵妃和贵妃的耳饰,宫中贵人耳朵扎有三个孔,配戴三副耳坠。 皇太后、皇后、皇贵妃的朝褂,用石青色片金缘,以立龙、正龙和万福万寿为绣衣图案。领后垂明黄绦,饰以珠宝；也有以正龙、行龙或立龙和八宝平水为图案绣文。

　　皇太后和皇后、皇贵妃的冬朝袍用明**、披领和袖均用石青,肩的上下均加缘,并有金龙、行龙、正龙以及八宝平水等图案绣文。

　　皇太后和皇后的领约,以缕金铸之,以珍珠、绿松石、珊珊为饰。皇太后和皇后着朝服时胸前挂有三盘朝珠。着吉服挂一盘朝珠,均为珍珠和珊珊等高档饰物；皇贵妃、贵妃和妃的朝珠，是用密珀为饰。这种朝珠共计一百零八颗，分四部分，以三颗大珠间隔，每个部分二十七颗。

　　皇太后、皇后和皇贵妃配有绿色采，绦用明**，绣文为五谷丰登。

　　皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃和嫔的冬朝裙，用片金加海龙缘，红织金寿字缎和石青行龙庄缎；夏朝裙用缎纱，图案与冬裙相同。

松语乌龙和乌龙之间没有本质区别，松语乌龙属于乌龙茶的一种，而乌龙茶则是属于普通的全发酵茶。松语乌龙是奶茶系列中的一种，而乌龙茶的品种较多，是中国独具鲜明特色的茶叶品类。

价格方面，乌龙茶的价格在每盒180元左右，而一杯松语乌龙茶的价格仅在每杯15元左右。

总的来说，松语乌龙和乌龙的区别主要在于系列、价格以及产地。

在现在这个年代，明星真是比很多企业家还受人关注，特别是年轻人。比如很多人知道范冰冰，却有人不知道董明珠，大多人知道黄晓明，却不知道许家印。

所以大家看起平民百姓和明星一样的名字就觉得有意思。

所以起个名字学问也不小啊！不由得想关于姓名的一些乌龙。

我家四个兄弟姐妹，大哥出生时因为风雨交加，爸爸就给起了一个名字叫吴风波，而之后二哥叫了吴旋波，到我叫吴丽波，小妹叫吴献波。

以前家里有座机有些同学就会打电话到家里找人，接到电话那头的人说：找阿波，接电话的家人就会问：你找哪个阿波，我们家里有几个阿波

上学时班上有个同学叫覃月金，按照她们当地的土话翻译过来就是每个月都有钱花是一个不错的好名字，但是上学是会讲普通话的，每次老师点名时同学就会笑，因为听起来像是月经，导致这个同学也比较尴尬，后来大家都熟悉了，才慢慢好一些。

而我当时到医院中实习也遇到一个非常有个性的名字。

患者有一个姓王，姓名就叫王者让，这真的是一个非常霸气的名字，王者都要让我。每次我们给他换药时叫他的名字都觉得特别有力量特别霸气。

我感觉姓吴的起名也比较好玩，以前一个朋友的女儿就叫吴双，这个名字还不错，天下无双。

有一双夫妻两方都是研究生，却给孩子取了一个特别取巧的名字，孩子姓周，就取名一，就周一。

看来名字的乌龙事还不少

喜字张贴禁忌多

一、女方家怎么贴字：

女方家是从里往外贴，代表送女儿出嫁顺序是从新娘的闺房往外贴，直至大门口闺房一客厅一大门一单元楼口。

二、男方家怎么贴字：

男方家从外向里贴，代表接媳妇进门顺序是从大门往里贴，直至新房主卧室(喜房)单元楼口一大门一客厅一喜房。

有民俗是讲女方家里应贴单喜，表明女儿成婚是喜事，离家却不是喜事，而男方家贴双喜，则是成婚和迎接新成员两件喜事，每个地方都有一些特定的风俗可以问下家里老人。

三、囍字贴哪里

外面：

1、小区门口一对(建议植绒喜字，结实不宜损坏，金色更喜庆显眼)。

2、楼下门口一对(建议纸质喜字，价格便宜)。

3、电梯门上一对。

4、婚车挡风玻璃上(一辆婚车前车窗后车都可以贴)。

注意：酒店的喜字要先确定是否让贴，一般是贴在酒店大门、门柱、典礼门口。

家里：

1、家里所有门上若干。

2、卧室墙头的床上一对。

3、客厅沙发的墙上一对。

4、家中窗户上(不一定所有窗户都贴， 但建议贴双数)。

5、各种家具上。

6、各种镜子上。

7、各种电器上。

8、各种灯上。

9、各种小物件。

注意：床头和客厅建议贴无纺布、毛毡喜字,有质感。窗户镜子上建议贴静电喜字，好贴也好揭,不留痕迹。

四、囍字贴多少个

一般是楼栋4张、迎门4张、客厅床上各两张、卧室门两张、卧室床两张、也可视情况而定，一般喜字总数要为双数，寓意好事成双。

五、囍字什么时候贴

1、婚房里的喜字建议在婚礼前一天上午贴(婚礼当天事情比较繁琐，容易遗漏贴错，提前一天时间比较充分，有遗漏也可以及时补买)。

2、楼道口，小区门口建议婚礼当天清晨贴，防止被刮走，弄脏或损坏。

3、可以留下1-2个喜字，婚礼当天让妈妈和新娘一起贴上去，让摄影师记录下这个时刻。

4、不管喜字什么形式，都建买双数哦。

六、囍字什么时候摘除

1、千万不要当天摘下来,，让喜气保留。

2、像室外的喜字就等他们自然脱落就可以了室内的第二天摘除或保留的更久一点也可以。

七、囍字如何摘除

一般喜字都是用点胶贴的，先用吹风机热风吹10秒左右，让胶痕软化如果还除不掉，可将少量护手霜或肥皂水抹在痕迹上过几分钟在擦拭，对于顽固痕迹可以用卸甲水来进行擦拭清除。如果是有一方住酒店贴的喜字建议使用透明胶贴成一个圆形，不要把墙面扯坏了避免经济纠纷。

八、贴囍字禁忌

1、喜字不能像福字一样倒着贴，不吉利。

2、要贴双数，讲究成双成对总数都以双数为宜，寓意好事成双。

3、别人贴的喜字不要扯，如果是高峰期结婚，可能和其他人撞档贴一个稍微大一点的喜字覆盖即可寓意”喜上加喜。

4、喜字象征着喜气所以一般都要等第二天或者时间更久以后再摘让喜气保留的更久一点。

5、如果已经将喜字摘下就万万不能再补贴上去了，囍再贴喜字有再婚之喜的意思，所以千万别犯这个乌龙哦。

6、谨慎使用透明胶、双面胶,可以选择静电贴、蓝丁胶、贴点无痕贴(无痕贴不要用在墙上)。

7、喜字颜色要选择偏暗、绒面不反光的，高级感十足。如果是金边的喜字，选择饱和度较低的，会和暗红色更搭配。