结婚是两个家庭的事情，父母要对子女负责，要远离哪几种亲家？

结婚是两个家庭的事情，父母要对子女负责，要远离哪几种亲家？

结婚，不单单是两个人的事，更是两个家庭的事，当由恋爱步入婚姻，一定要谨慎从事，才可以让自身有着真真正正持久的幸福快乐。

虽说现如今早已并不是过去那类媒妁之言父母之命的时代，终身大事完全均是由爸爸妈妈作主，大部分时候儿女的结婚的事都是他们自身全权负责作主，爸爸妈妈仅仅起到一个参考价值的建议。只是有时候，爸妈的建议在婚恋交友之中尤为重要，儿女非常容易会因一时头昏脑涨，仅仅完全由着性子挑选，这个时候就需要爸爸妈妈参与进来，把儿女从一味的情况之中拉上来。

两人进行筹备婚礼，则意味着必须融进另一方家庭的，而不单单是局限在天花吊顶浪漫的时期，另一方家庭的显得尤为重要。两个家庭的融合，实际上不单单是看家世情况，而是应该进行全面衡量，例如另一方家庭的家风，双方家长之间的相处方式，及其爸爸妈妈人品，这个对于俩家亲家中间能不能和谐共处尤为重要，同时还会进而影响到儿女的情感。

生活中，因为父母的主要原因而造成婚姻生活失散的事例数不胜数，因此结婚不仅仅选目标，更是亲家中间的一场筛选。有一些亲家就算再有钱，但也不能挨近，真真正正有远见的父母，都会远离这三种亲家，这是对子女负责。

1远离患有“穷病”的亲家

很多人说结婚一定要门不当户不对，实际上，这是非常重要的，门不当户不对的两家人，非常容易会产生矛盾，难以实现完全相融状态。也有人认为结婚一定要看对方家境，家境太不好的人不可以挑选，那样会直接影响儿女结婚后的生活品质。虽然家世标准至关重要，但这绝然并不是挑选一个家庭的最关键因素。

有些家庭，尽管经济实力一般，可是一家人都奋发向上，从来不妄图投机取巧，不攀援别人，勤奋踏实，这样的家庭就值得挑选。穷不可怕，更可怕有些人穷得理所应当，不在自己身上找原因，不靠自己去奋斗，反而是希望能够在你身上获得便捷，一直想方设法捞益处。

世界上一种病最不易治，那便是“穷病”，所谓救急不救穷，遇到一个患有穷病的亲家，就好像是无底深潭一样，会一再地欺压你，想方设法榨取你。他们会觉得即然结为亲家，就成为一家人，你帮他们都是理所当然，只能一再用所谓亲朋好友来绑架你，使你给他给予帮助，倘若被拒，也会对大家多次埋怨，感觉大家势力眼，瞧不起人。这便是患有“穷病”得人会有的内心想法。

那样的人其实从短时间触碰里，看他们的言谈举止便会外露眉目，假若一开始就察觉到了迹象，一定要及时远离，切勿和这样的人结成亲家，不然得不偿失。

2远离家风不正的亲家

一个家庭，最重要的就是要家风家训淳良，三观正，这是最主要的，远离了这一因素，不管对方家世多么好，果断要避开。家风家训是一个家中得到承传的主因，它取决于一个家庭的迈向，是主宰者一个家庭的重要。

家风家训这东西会到不经意间之中渗入晚辈的身上，影响到了他的价值观念人生观。可能一时之间显出不出来了，但是一旦两人快速发展，一旦必须面对一些的事情时，家风家训便会在另一方身上显现出来。例如父母有不良习惯，家中里边重男轻女思想比较严重，亦或是父母经常吵架，爸爸对母亲出手，这种看上去好像和找对象不沾边，有的人可能觉得是嫁给了那一个爱的人，也不是嫁给了双方家长。

不得不承认这种人太过纯真，爸妈的言谈举止对孩子的起着至关重要的作用，无形的危害经常会在某一个成功显现出来，使你完全看清一个人的真实面目。并且婚后有些父母总是喜欢干预儿女的事，假若另一方家中家风不正，必然会对儿女的婚姻生活，也会影响俩家亲家之间的关系。

3远离自私自利的亲家

所谓亲家，本来完全是毫无交集的陌生人，由于儿女形成了牵涉，不可避免会相处。亲家之间是一直保持着一定的分寸和边界感，切勿太多掺合在一起，那般非常容易滋长分歧，发生裂缝。但与此同时更不可过多以自我为中心，只顾自己，完全翻脸无情。另一方发达情况下，一副殷情的模样，一旦另一方家中出了事，就彻底断绝来往，这种人难免太让人心寒。

《心居》里边顾昕爸爸妈妈就是这样的人，当时顾昕攀上葛玥一家，她家有钱有势，确实让苏望娣吐气扬眉了一把，在亲朋好友眼前好不炫耀。但当葛玥爸爸落马高官以后，就基本发生变化一副样子，急切划清界限，害怕沾染到自身。

这种人属于典型的以自我为中心，如果你有效时，竭尽殷情，一旦你发生意外，就恨不得与你无关。她们从来不会考虑情份，至始至终要考虑的都唯有自己。自私自利的亲家要避开，或许哪一天他就会伤到你。

结婚不仅仅是挑女婿，挑儿媳妇，也是挑亲家，尽管听起来有点儿愚昧无知，但是事实就是这样。结婚根本不像大家想像之中那样简单，两家人或多或少地都会掺合到一起。如果遇见一些未知是是非非不讲理的亲家，难以维持平安稳定之间的关系，最后也会造成儿女夫妻感情破裂。有远见的父母，都会远离这三种亲家，这才是真的对子女负责。

根据我国婚姻法和相关法律的规定，夫妻之间的共同权利义务主要有以下几个方面，夫妻双方都有权独立使用自己原来的名字。封建法规定，结婚后妻子必须是丈夫的姓氏，倒插门女婿必须是妻子的姓氏。这是封建后的宗法思想，必须破除。夫妻双方平等协商，决定子女的姓氏和民族从属的权利。孩子出生后，是跟随母亲的姓，还是跟随父亲的姓，与夫妻民族不同，子女是和父亲在一起的民族，还是跟随母亲的民族，夫妇有平等的决定权。

与夫妻民族不同，子女是和父亲在一起的民族，还是跟随母亲的民族，夫妇有平等的决定权。传统上，我国子女都跟随父亲的姓氏和民族，这只是习惯，不是法律要求的。夫妻协商子女的姓氏和民族时，法律也被允许和保护。子女是夫妻双方的子女，因此夫妇双方都没有超过对另一方子女的特权。子女成年后，可以自行决定父亲或母亲的姓氏和民族从属关系。

夫妻双方都有参与生产、工作、学习、社会活动的自由，一方不得限制或干涉他人。第四，夫妻双方对子女有平等的抚养权利和义务。抚养和教育子女是夫妻双方的平等义务和责任。例如，未成年子女造成他人损失的情况下，夫妇有同等的经济赔偿责任。同样，抚养子女也是夫妻双方的平等权利，任何一方都不能拒绝对方行使该权利。

夫妻离婚也不能改变这一义务和权利。第五，夫妻双方都有实施计划生育的义务。我国《婚姻法》的基本原则是，所有公民艘都必须遵守，在家庭中，无论丈夫或妻子，都应平等承担这一义务。如果违反这项法定义务，夫妻双方应平等承担法律责任。第六，夫妻双方有义务互相扶持。夫妻作为共同生活的伴侣，精神上要互相安慰，经济上互相帮助。

现在基本上呢，是农村，都是男方花钱，如果女方家有钱，会相应的给陪嫁一点东西，但是不是很多。几千块钱，或者是一件家用电器。

但是在城里，就是男女双方应该都差不多而且彩礼钱也不是很多！

。如果是男方买房，那装修就是女方家拿钱。我认为还是城里的做法比较好！这样，在结婚以后，就不会有人说，我结婚的时候 比你拿的钱多。

像农村，就是结婚，一般人家都会花上五六万块钱。所有的东西都是男方家买。

还要给女方几万块钱彩礼！而且有的女方家里，特不讲理，有时候可能差几千块钱

都不同意。有时候我真的想不通，你又不是卖给人家了，干嘛要那么多！

农村又不像城里人，都有钱。在农村，很多人家，为了说个媳妇，都要向亲戚或者朋友借很多钱。

最后还要俩个人一起来还！那当初要那么多干嘛啊。

现在基本上都是一家一个孩子，不论你要多少，最后不还都是你们俩个人的么。

还有那些没用的东西，多一件少一件能怎么地啊。死了又带不去。

干嘛非是要多少，就给多少啊？如果我是男的，她要是真跟我要那么多钱，

那我就问她了，要，行，我也可以给你，但是你就卖给我们家了。不能再回你原来的家了

如果不同意，那就拉倒。你嫁的是我的人，还是我的钱？

新郎家里负责的比较多。北方这边，现在如果女方家庭状况比较好，那么就一起办，然后男方给女方家预留多少桌酒席，然后女方家长掏钱就是了。其实就是大家一起办的婚宴而已，但婚庆都是男方来张罗的