求一些关于南昌市民风民俗以及婚嫁节日风俗的资料

“入乡先问俗”这个“俗”最主要的就是生产、生活习俗。我们采用绳金塔、民俗画作为底色图案，表现民间丰收喜庆的景象。这里重点介绍南昌人的衣、食、住、行、交通、运输等习俗。

南昌市花 月季和金边瑞香、市树 樟树、音乐 采茶戏 （南昌的传统戏曲方式）、地方语言 赣方言的代表语种“南昌话”。

藜蒿炒腊肉：藜蒿是鄱阳湖边上的野草，（南昌话）“鄱阳湖的草，城里人的宝”，“三月藜，四月蒿，，五月当柴烧”是指藜蒿季节性强。

三个蛋一碗面：稀客进门先吃三个蛋一碗面，如是贵客或受宠外甥，还要在面内加只鸡腿。南昌人忌讳两个蛋待客，这是对牵猪轱者的待遇，客人遇此情况可吃一留一，以礼避诟。

走尽天下叫老表：老表就是表兄弟。宋代以来，江西人才辈出，外出为官者甚多，走江湖、操工贸之风亦盛。南昌人重乡情，在外地相逢均呼“老表”，外省人亦以老表为赣人爱称，一直延续至今。

拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。 南昌诗人来鹄的《早春》诗句：“新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。”写的就是当时南昌春节燃烧竹竿的情景。随着时代的变迁南昌人过年的时候不在燃烧爆竹啦，到了腊月二十四，南昌人就开始“过年”了。大年三十夜，这一天的晚饭叫“合家欢”，每一个出门在外的亲人都要赶回家吃年夜饭，若有事赶不回来，家人也要替其摆好餐具，以示团圆无缺，过大年这餐必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕；除夕夜家家户户要红烛高照，通宵不灭，所以南昌有“三十晚上的火，元宵夜里的灯”。 年初一早餐，按照南昌的风俗吃素，只吃面点或菜饭，不沾荤，预示一年的“素”。 初一、初二日，各家各户开始走亲戚拜年。正月初七，南昌人叫它“上七”，有“上七大似年”之说，晚间迎接灶神归位，家里也大摆酒宴庆贺。 元宵节晚上，家家户户门前挂灯笼，一家人齐聚一起吃“元宵”（汤圆），随后看龙灯、放焰火，把家里的鞭炮都打光，二十多天的年才算过完了。

南昌人过元宵叫闹元宵，闹了十五还要闹十六。闹元宵这天地，无论是城市居民还是农村住户，都必须吃元宵，象征全家团圆、幸福。吃了元宵之后，便开始闹灯了。

南昌邻县农村元宵节的龙灯，各式各样，有龙灯、板凳灯、关公灯、采莲灯等。板凳灯最长由1000多条板凳组成，有1000多号人。板凳灯起舞时整齐统一，十分壮观。湾里区太平乡的关公灯，十分好看。如今，民间的闹元宵，又加入了各种民间歌舞。元宵的夜晚，家家挂灯。村村的彩灯彻夜通明，鞭炮声、嬉戏声不断，闹到通宵，一直闹到正月十六，在欢乐的气氛中大家开始将腊月廿四设的供桌拆去将灯收起来，举行送神活动，送神完毕，新春活动也就告一段落了。

朝仙会也名敬香会，是奉祀许逊的庙会。在南昌地区最受人崇拜的是许逊，民间叫他为福主菩萨。

相传大约在1500年前，136岁的许真君及全家42人（连房屋鸡犬）一齐升天。南昌人为纪念许真君，将他升天的日子俗定为他的生日。为此每年的高安、上高、靖安、奉新、丰城、进贤等县的乡民，自愿斋戒沐浴，有组织地以乡、村、族为团体，组成朝仙会，前往西山万寿朝拜、进香。万寿朝仙会许多禁忌：1、朝拜前需斋戒一星期；2、须洗澡换衣服；3、肩上斜挂**进香袋敲锣打鼓结队前往。为了能在八月初一的清晨得到头柱香，朝拜者需昼夜不停地赶往万寿宫。凡是得到了头柱香的人，认为是最幸运的人，比中了状元还高兴。

中华民族素有重九登高之习俗，南昌也同样流行。南昌市城郊的龙沙，自晋、南朝以来，便是登高望远的胜地。据宋代乐史《太平寰宇记》引文说："北有龙沙，堆阜逶迤，洁白高峻，而似龙形，连亘五六里，旧俗九月九日登高之处。"

九月九日登高的习俗，南昌地区极为盛行。人们或攀梅岭，或登滕王阁，以文会友，登高聚宴。重九登高习俗，长期承袭不衰。

南昌采茶戏

南昌采茶戏起源于清代道光年间，由南昌民间的"茶灯"和"十二月采茶调"组合而成。后又吸收了南昌地区的民间舞蹈并与之相结合。大致经过"灯戏"、"三脚班"、"半班"等发展阶段，解放后正式定名为"南昌采茶戏"。

南昌采茶戏的表演诙谐风趣，唱腔优美深情，有着浓郁的南昌乡土气息。它常以巧合、夸张、误会等手法去渲染戏剧气氛。特别是台词中那些歇后语、错扯语、反义语、婉曲语以及乡间俗语的巧妙运用，使演出更为妙趣横生。南昌采茶戏长于表现喜剧和歌舞。活泼生动的小丑和小旦，特别受群众喜爱、采茶戏的演唱方法要求男女演唱都须用真声，传统保留剧目有四记："鸣冤记"、"辜记"、"花轿记"、"南瓜记"，合称为"南昌四大记"。均取材于南昌民间故事。

男大不婚，女大不嫁，恐怕就要出笑话。闺女大了不可留，留来留去留成仇。到男有心，女有意，做父母的该顺应自然规律，为子女早点完婚是正事。

吉水先前的男婚女嫁，多数全凭父母之命，媒妁之言。大体有传庚、排八字、看人家、见红单、定亲、报日、送尚老担、迎娶、拜堂、入洞房、闹洞房等程序。

旧时联姻，往往都是媒妁传言于前，父母决定于后。常言道：“媒人心里一本帐，哪有多少女和郎。门当户对能相配，郎才女貌正相当”。双方父母在媒妁之言的鼓动下，有了意向，媒人就将女方的生辰八字传与男方，叫“传庚”。男方就请先生将男女的八字进行合测，叫“排八字”。如果八字相克，就叫媒人把女方的生庚退回。如果八字相合，男方就要“遮八字”，即付少量的钱物给妇方，算八字见面礼。水东水西有的地方还有压八字的习俗，即将女方的生庚八字压在男方神台下的香炉下一周，其间平安无事，就表明男女双方八字相合。旧时婚配，也有生肖禁忌，说的是：“龙虎相斗，必定短寿；两只羊，活不长；两虎不同山，猪猴不到头；鸡狗不一家，白马怕青牛；青龙克白虎，虎鼠不结亲；鸡狗相配断头婚”等等。遮过了八字，就“看人家”，即由女方的母亲、婶娘、舅母、姑嫂、表姐妹等到男方家去察看家产，男方要好酒好肉招待。她们离别时要给每人一个红包或衣物等，叫“打发”，希望多美言撮合。看过人家没有异议，接下去就“见红单”，即讲彩礼。礼单由女方开具，男方评议。双方议定后由媒妁作证，然后将议定的彩礼各项列在红纸上，签字生效。彩礼和以后婚宴的菜都忌讳单数，即使送一头猪，也要写成“全猪成头”，其意表示“双双对对，万年富贵”。男方要按礼单所列各项物资的一半送往女方，称为“过聘”，也叫“过礼”，作为定金。到此算正式定亲，也叫“订婚”。订了婚，待男大女大，选良辰吉日，恭候迎亲之期。从订婚到完婚，其间有两三年的，也有十年八年的，全看当时订婚男女年龄的大小。

到男大当婚，女大当嫁时，男方请先生择出吉日，写好迎娶红帖，用信袋装好，上写“预报佳期”，派人连同报日菜、报日礼送给女方，称为“报日”，也叫“通日子”。妇方接过红帖，请先生核择，看是否吉利。如是好日子，女方同意出嫁，收下红帖，回帖写上“星期如命”。如女方不同意这个日子，就在回帖上写“另择佳期”。男方须再选吉日，直至妇方同意为止。完婚日子确定后，就向亲朋散发请帖，恭请亲朋来喝喜酒。请帖须送上门，表示对被请人的尊重。一般是先请后贺，不请不贺。贺要贺礼，只有同房同族的人不用送贺礼，只帮忙操办婚事，拜钱还是不能少的。

完婚前一天，男方要派人给女方送“尚老担”，将礼单上列出的各项礼物补齐，但千万不要送猪肚，怕误解为女有身孕。新娘长大成人，男方感谢其父母亲朋，所以叫“尚老”。送完尚老担第二日，男方备彩轿去“迎娶”，也叫“接亲”。接亲是清早动身，路远的前一天就要到达。接亲的人数可多可少，主要有媒人、接新娘的伴娘、吹鼓手、轿夫、挑夫等。接亲队伍每经有人居住之地便要吹奏喜乐，意即喜及他人，以求吉利。到女方家时，要放爆竹相迎。新郎在家等候新娘早早到来。

新娘出嫁前一两天要开始哭嫁，断断续续，哭到出嫁日进入高潮。哭嫁表示对父母的依恋和养育之恩的感谢。新娘的母亲及好友大都会陪哭，表示对新娘的依依不舍。

接亲日的清晨，新娘由牵娘梳头，换上红礼服，脚穿花鞋，先向父母跪谢养育之恩，再向族房、亲朋长辈跪拜告别。在锣鼓声中，新娘由牵娘的丈夫或其他富贵男人驮至祖祠，举行“辞堂”仪式。新娘向祖先三跪九拜，族长擂大鼓三遍，新娘头盖红绸布上轿起程。先民以为新娘在出嫁途中遇见井、庙等建筑物是不吉利的，也怕妖魔看出新娘的天姿国色而动邪念缠身，就给新娘头盖大红周布“辟邪冲”，消灾避祸。迎亲途中，忌讳两家迎亲队伍碰头。福无双至，讲究好事独占，只好双方争高低比输赢，赢了的就有福气，输了的自然晦气。为了不伤和气，双方新娘相互交换手帕，以示争个平等，和平解决，好歹就看各人的造化了。

迎亲归来，新郎披红出迎，同新娘一道到祖祠拜祖，并擂大鼓收爆竹迎接。拜完祖，新娘在锣鼓唢呐的伴奏中，由新郎嫡亲男客驮到新郎家中。驮新娘时只准用一只手抱住新娘，不得换手，也不得停下来休息。新娘进祖祠和进夫家门庭时，要从“七星灯”上跨过，让跟踪而来的凶神恶煞留在门外。七星灯座放在铜盆里，铜盆里有米，上盖有米筛。米筛千只眼，任何鬼怪都要原形毕露。灯是清油灯，灯芯由红线搓成。七星灯随后放在洞房新床下。七星灯由古人崇拜北斗七星演变而来。

迎娶之日，祖祠和新郎房屋的大门上方，都悬挂有镜子、剪刀、尺等，说这是明媒正娶的见证。除此以外，还有升子、算盘、秤，这都是六证的物件。知粮多少，升子作证；衣服好坏，剪刀作证；布有多长，尺子作证；容颜美丑，镜子作证；东西轻重，秤作证；帐面清不清，算盘作证。以前婚嫁，讲究三媒六证。三指三界，即天地人。这些与新娘头盖红绸布一样，都来自远古美好婚姻的传说。同时这些东西，先民都认为是辟恶镇邪的法宝。

新娘驮到男方家中，还有一个隆重的仪式——拜堂。拜堂在男方家中厅堂举行，有乐队奏乐。厅堂上壁贴大红双“喜”字，神台上燃一对大红蜡烛叫“交亲烛”。神台前地面铺一领草席，便于新郎新娘跪拜。先前拜堂有赞词。拜堂先拜天地，次拜祖宗，再拜长辈，然后夫妻互拜。其目的使婚配得到天地的认可和保护以及夫妇间互相依托。拜长辈时，长辈需封拜钱，以表示对新娘新郎跪拜的感谢。拜完了堂，由伴娘将新娘送入洞房，进行揭头盖和喝交杯酒杯仪式。

洞房早已布置好。迎亲队伍归来，嫁妆全安放在洞房，选命好的妇人负责安床，布置洞房的一切。嫁妆的箱笼里有子孙罐，罐中有红枣、花生、桂园、豆子，其意是婚后早生贵子。洞房花烛，一片喜气洋洋。花烛是龙凤烛，亮堂堂照到天明，保佑夫妇白头偕老。新婚床下的七星灯是喜灯。灯花开，喜事来。七星灯与花烛一样，祈吉辟邪，照得恶鬼无处躲藏。

洞房里，新郎新娘又喜又羞吃“鸡斗米饭”。所谓“鸡斗米饭”，就是一只鸡剁成十块，另有十块精肉、十个鸡子。鸡，寓意大吉大利。鸡子，寓意早生贵子，多子多福。米饭，寓意男女双双结合，生米煮成了熟饭。鸡斗米饭吃不完，只能分食给长辈。

男婚女嫁，都贴有对联，大红双“喜”，既烘托气氛，又祝贺新婚。婚嫁中，到处一片红色。传统文化以红色为正色、明色、喜色，能克邪辟妖。

嫁女的喜酒在早上，讨亲的喜酒在晚上，叫“叫正餐”。吃正餐要安席就坐，由男女方的父亲，或叔或伯担任安席的主角。天上的雷公地下的舅公。母舅为最大坐首席。安席就坐后，放喜爆开宴。首席吃饱了放下碗筷，燃了鞭炮，众人才能散席。宴席上发有全鱼，吃光了一面要翻另一面时，当心不要把鱼骨翻断了。鱼骨断了，好忌讳的人就认为婚姻中途两断的危险。

晚饭后还有“闹洞房”，这是青年人的事情，表示小伙子对新郎的眷恋。新郎成了人家的丈夫，以后凡事有新娘管制，失去自由，年青人少了一个伙伴，只好在同伴的新婚之夜，到洞房来说笑、打牌、喝茶、吃果子，热闹一番。古时闹洞房，也起祈吉辟邪的作用。闹完了洞房，新郎新娘且羞且喜，男欢女爱。至此，男女完成了明媒正娶的全过程。

婚后第二天，女方娘家要派男童给新娘送“油担”。油担是肩挑两只火笼，内放鸡蛋茶叶、搽头的油等。第三天，新娘家兄弟需邀请新婚夫妇回娘家做生客，叫“三朝回门”。回门不能在娘家久住。“住七不住八，住八婆家发”，娘家是有意见的。也有“八对八，两头发”、“九对九，两头有”的说法，意思是说初八回去可在娘家住八天，初九回去可在娘家住九天。新婚夫妇在娘家是不能同床共枕的。如果女儿在娘家受孕，那就意味着嫁出的女儿将娘家的“人势”和“财势”都带到婆家去了，娘家就会因此衰落。也有在三朝回门这天女方父母、姐妹等前往男方家“会亲”，像水南、白沙一带都有这种习俗，其意是安慰新娘不要思乡，劝告新娘孝敬公婆，谨守妇道。会亲的习俗语，有的地方叫“满月”，像水西的金滩、黄桥一带，但这是婚后一个月以后的事。

吉水人婚嫁也讲禁忌：同姓不婚，近亲不婚，遇丧不婚，良贱不婚等。也要求年龄不要悬殊太大。老娶少妻生闲气。图一时快乐，终生难受。也有女比男大的，但不能大一。女大一，不是妻。女大一，黄金飞。婚嫁也讲长幼有序。先兄后弟，先姐后妹。先割早稻，再割晚稻，颠倒了总是不好。吉水过去还讲究无春与双春之年不嫁娶。无春年叫寡妇年，寡年结婚不养崽。春为天地交通，万物始生，阴阳交接之时，无春就意味着阴阳不能交接，所以会有不生崽的后果。双春容易造成双喜（当年结婚，当年生崽），乐极生悲，喜冲喜，自然不是好事了。这些是风俗，不是迷信。信与不信，另当别论。

　　说媒 过去客家男女青年，十六岁以后就可托媒人说媒，介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说，也有女家请媒人先访男家的。

　　看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意，就约定时间“看妹子”。

　　写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各请算命先生来“合八字”。如八字合得来，不会相冲相克，就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上，如三天内无不祥之兆，这门亲事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）。

　　编红单 也称“开红婚帖”，或叫讲财礼。由男方父母，宗亲和媒人一起到女家，将男方要送给女家的财礼开具出来。红单中有的还要写上回婿礼品，如帽、银花、衣服、鞋、袜等。开红单过程中，双方会讨价还价，最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交换信物如戒指、手帕等。最后男方来人在女家吃完中饭回去。

　　定亲 也叫“大扎”，即再次正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去猪头、鱼、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出场。吃完中饭后，女孩子要出来见面，称男家父母为爸妈，两家父母相互称亲家、亲家母。

　　看家方 即女方到男方去看家庭，时间有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母亲外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢接。

　　送日子 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门的时辰，此外女方裁红衣、男方铺床的日子也要同时择定。

　　送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼、肉、禽、面条等物，由十多人送到女家，回来时就把妆奁、家俱等带回男家。

　　迎亲 也叫接亲或过门。婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），一个挑担的，一头挑带路鸡（一公一母），另一头是酒和松明，一个女的要带上新娘穿的衣服，还有扛木箧的二人，要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轿，放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。

　　接亲的人到女家后，先吃点心，然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖。女家在中午或晚上，要设宴请客。

　　新娘动身一般是在半夜子时或卯时，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出门，也不会碰到抬棺材等不吉利的事。迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手，花轿在中间，后面是接亲的人。

　　新娘到达男家，如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候。入门一般是早上七、八点或八、九点，有的甚至要等到中午。到了入门时辰，新娘要踢轿门，由男方的伴娘将新娘牵出轿，然后在大门口“过火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过，才进大门。

　　拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后，就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母、长辈，西边站外戚，北边站房亲，南边站小辈。拜堂前，外家要给新郎挂红，用五尺长的红布披在新郎身上。

　　口念：“手拿幡红五尺长，一心拿来扮新郎，扮得新郎生贵子，早生贵子中个状元郎。”拜堂时，新郎站左，新娘站右，由礼生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻对拜。

　　最后是亲戚见面，要给新娘红包。拜堂毕，伴娘用红罗将新娘牵进新房，新郎新娘在鞭炮声中从房门口向大厅撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盘捧上一只鸡，边端酒边讲：“团团圆圆，壁合珠联”，“观音送子，早生贵子”；“夫妻和好，白头到老”。

　　中午办酒席，吃婚宴，用高声地炮邀客，每半小时放一次，酒席开始入席时放三响。接着由礼生报名单，一桌二个上席，按辈份和亲疏，先安排上席就坐，然后其他人随便入席。男女宾客分开就席，新郎新娘要到席上敬酒。

　　闹房 闹房一种在大厅闹，一种在新房闹，也有先在大厅闹，后到新房闹。闹房期间，鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停。

　　回门 也叫“转门”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罢午宴，当天回来。

　　送满月 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时送来小鸡、蔬菜、种子、谷种、豆子等，示意五谷丰登，财丁兴旺。

　　合八字：男女双方成年之后，由媒人介绍，如门当户对，便可以结亲。女家将出阁女儿的生辰八字，用红贴开与介绍人，送交男方，男方收到后，置于灶神前，在七日之内，如一切顺利，甚至不打破一个碗，或家中死去一只鸡，乃将男女双方生辰八字请算命卜者推算。如不克不犯相，名曰"合八字"，则进行议婚，如不合即退回女家。

　　较鞋样：男方将准新郎鞋样，即鞋子长短大小，用红纸剪就式样，连同礼品，派人同介绍人送至女家。女家收下礼物一半（余一半璧还），留下男家鞋样，准新娘依样做鞋，给准新郎之用。

　　送年节：订婚如在端午节前，男家送端午节礼物如粽子、三牲等物。若在端午节后，则送中秋礼节，如月饼、三牲等。过年则送年景礼物。女家收到年节礼物，依例只收一半，奉还一半。将收下的礼物，则分送亲友，以示女儿已有婆家。回送男家礼物，则有准新娘自做布鞋两双、贡纸二刀、墨二顶、毛笔二只，寓意在鼓励新郎写字读书。

　　上脑择吉：所谓"上脑"，乃是准新娘年已及笄结发，男方将礼帖和结髻饰物，如髻簪、项链、戒指、手镯等，用盒盛装，并附择定迎娶日期，交介绍人随同牲酒送至女家。女方收到礼帖饰物后，回贴表示同意后，双方各自筹备嫁娶日之一切事宜。

　　在迎娶前夜，男方置酒席一桌，称为"待郎"，是专为准新郎而设，首位系准新郎。陪席者拒拣选年高德重、子孙满堂、好命男士充任。迎新之日，由乐队前导，高灯花轿，由介绍人随同至女家迎亲。新娘浴毕，戴冠穿衣，拜别高堂，依照所定时辰，由女方或胞兄弟，在哭声中背入花轿加锁。鼓乐齐鸣起程，直抵男方祠堂门前停下，以待引新娘拜堂。迎引新娘出轿进入礼堂者，多为新郎之父或长亲。其程式，先用摺扇向轿门上下左右各扇三次，撒以五种谷物、豆、茶叶、芝麻、瓜子，藉以避邪。再开锁启轿，用米筛遮蔽新娘头面，到达礼堂撤开，所谓避邪。再牵引新娘到礼堂，行礼如仪，跪拜天地、祖宗，夫妻交拜，旋饮交拜酒。礼毕送入洞房。此时有厨师进食，名曰"做家激发"，边送边唱，均系吉祥之词。新郎新娘均不参与当时喜宴，仅有新郎随同家长向众宾敬酒一次而已。

　　抢亲习俗：抢亲出于不富有的人家，但也不是真正穷得没有饭吃，他们照样有房产田地，只不过付不起够面子的聘金，更请不起大场面的流水酒席，而又必须娶亲，所以进行抢亲。

　　抢也要有对象，讲究门当户对，且必须男女双方，早已见过面，彼此"郎有心"，"妹有意"。只是女方家长要面子，绝对不承认自己的女儿没人要，但也自觉高攀有钱人家不容易，而姑娘年纪日大，怕有招嫁不出之训。在这种微妙的情况下，男方就大动脑筋，计划抢了。

　　不成文的惯例，要抢必须在腊月里，否则不算好汉，所以每到腊月闺女们更是大门不出，这要靠男方诡计多端了。如果男方能够先取得女方的默许，或有女家的兄弟姊妹为内线，那就好办，也就省事多了。如女方家长及家中人都不同意，只有姑娘"芳心暗放"的话，那就得费神了。男方先要弄清楚女方家庭一切，再估计自己的实力。准备抢之前，由男方邀集亲友帮忙，多方布置，先设法将女方家中男人调开或分散其注意力。例如女方父母兄弟喜欢打牌、下棋、饮酒，就先请他们打牌饮酒，先把女家男人绊住、稳住，认为可以下手时，由准新郎以快速行动，进入女宅，在闺房中把姑娘用被单包好，背上就溜走。姑娘有人看守时，那就多带帮手，强力抢人，突围而逃。

　　抢婚，不论如何情形，男女双方都不能用武器，只能凭手脚，最多把对方打倒，但不能伤人。只要把姑娘抢出大门，就算成功一大半，女家只有认了，很少追赶的。

　　闹洞房：新婚闹房风俗，各处都有，不过闹法各有不同。江西省南昌闹新房，"三天无分大小"，就是说婚礼三天以内，不分长幼辈分，都可以任意胡闹。新郎新娘拜了天地回到房中，更换服装，拜见翁姑亲友以后，闹房的亲友，就开始闹房。

　　他们为了要引起新娘一笑，因此做出许多奇形怪状的动作，例如男扮女装的老太婆来念佛，或使新郎新娘同在大厅上，大家都来拜城隍爷和城隍奶奶，弄得新娘忍不住，就大笑起来。倘若新娘仍是不笑，又要改变花样来难为新娘，例如新房中悬挂一个球形新鲜花草，叫新郎抱新娘将它摘下来，如果新娘体胖，新郎抱不动，那么新郎只有向亲友道歉，但闹房亲友，未必肯答应，定要新郎去作，由是新娘只好厚着面皮，将花摘下来，大家取笑一阵，也就散去了。

　　殴新娘：新娘上轿到男家时，无论冬夏，必穿棉袄。每当炎夏，暑气逼人，乡村交通又不方便，行程颇久，轿中新娘受闷热之苦，如同受刑。其俗必穿棉袄者，亦有其故。向例新娘下轿与新郎交拜祖宗天地后，新娘不用自己之足行动工，由其长辈伯叔，抱负而行。亲朋邻舒，不论长幼，皆可任意以木棒击新娘之背，所以新娘穿棉袄，以为预防，以抗御打击。尤有奇者，新娘所穿棉袄上面，须加一破烂污浊之衣，乃临时向打鼓吹喇叭干苦力者所借，其肮脏之程度，令人难以忍受。

江西结婚风俗遵循传统礼俗，一般过程为由七方面组成，即托媒、换帖、择吉、订婚、行聘、迎娶拜堂。

托媒

在一个家庭中，男孩到了二十岁左右，女孩到了十五岁左右，父母开始为儿女张罗婚事，托媒人牵红线，红线牵到男女不可见面，更谈不上互相了解。托媒时，先要给媒人预付部分报酬，叫做买鞋钱(意思是找人家需要跑路)。后又要给媒人送礼，请她吃饭。媒人接下了买鞋钱，开始履约物色门当户对的对象，并参加整个婚姻过程，直到把新娘子送进洞房，才算完成任务。

换帖

双方父母将儿女的八字交换叫换帖，又称“合八字”。所谓八字，即根据旧历中的天干地支所示的出生年、月、日、时，用五行相生相克来推算双方的八字是合还是克。双方家长经初步了解情况表示满意后，就将男方生庚八字用红帖端写，由介绍人送交女方，女方则请算命先生“开合”，看年、月、日、时与女方有无相冲。

择吉

婚事从换贴成功，到订婚、行聘、婚礼、迎娶拜堂的每一个环节，都要请先生择吉进行，俗称拣日子。除了吉日外，南昌的老百姓还时兴每年的腊八结婚，据说这是乾隆下江南，来到南昌时正值腊月初八，演绎了一个吉祥如意的故事，从此，腊月初八成了一个吉日，一直延续到现在。腊月初八日为佛祖成道日，俗谓此日太岁休闲，无煞星管事，为婚嫁吉日。民间称“腊八结婚不用拣日子”，于此日办喜事者甚多。

订婚

从婚事确定之后，男方择吉请“领东酒”，又叫订婚酒，酒席上，男方将衣料、鞋袜、毛巾之类相赠，邀女方上街“扯布”，并将商订好的聘金、金银首饰、换财等礼物以及三代全贴送到女方。女方又将自家的全贴交给男方。酒席完毕，男方还要请媒人将“龙凤贴”送到女方，婚事到此才算最后谈妥。

行聘

行聘又称过礼。“过礼”之日，由男方家抬着“抬箱盒”，挑着担子，一路鸣炮、吹打向女方送聘礼，往女家送的礼品有：成对三牲、公、母鸡各一只、蹄花一对、鲤鱼一对及送给新娘的衣服、鞋子等和现洋、布匹、衣服、鱼、肉、面、饼等。家境好，鱼、肉、面、饼都要成百，俗称“百肉百面”。女方回送鞋袜、毛巾、手帕之类物品，并盛情留宴，席上男女双方见面，男方给女方“见面礼”。行聘之后，婚姻关系即已确定，男女双方一般不得擅自解除，如果男方变更，不得要求女方退回聘礼;若是女方变更，则必须将聘礼退还男方。行聘后，一年三节，男方备礼物送岳父，称“送节”，女方亦给一定的回礼。

辞堂

结婚前一天，女方要向父母和族长叩头，然后束发开脸，束发又叫及笄，就是将头发束起来，做成髻子插上花。女方要开脸，即用线把脸上的汗毛夹掉，然后换上嫁时衣，坐在床上不能下地。女方家里要摆酒席，宴请亲朋好友。从这天起新娘开始不吃饭，只吃一些线粉、肉丸、桂圆、莲子汤等。女方的母亲要哭嫁，哭得时间越长越好，越哭越发，最长的哭嫁有48天之久。哭的时间是每天天亮之前。第一天开始哭称“开腔”。哭嫁歌内容非常丰富，教女儿孝顺公婆，尊重长辈，勤俭治家，夫妻合睦等等，如：“为娘教儿十件事，头件事情记在心，扫地先扫婆房中，莫将灰尘碰婆身。”

出嫁当天，房内外婆领哭，母女主哭，姑姑陪哭，嫁娘同辈已出嫁的姐妹帮哭，母女对哭，大家齐哭。哭出离别不舍之情，母亲哭出对女儿的慈教和祝福，女儿哭出虚心聆听母亲嘱咐的诚意，大家哭出喜气的乐意。哭嫁没有固定的唱词，一般由新娘的母亲先哭，教女儿如何为人等等。

迎娶

婚期临近前二、三天，亲友和帮闲者即纷纷上门，张灯结彩，打扫庭院，全宅内外顿成红色世界，门首悬出姓氏的红灯笼，厅堂中心挂“喜”字，红烛成双，线香成对。娶前一日，男方亲友到男方家中道喜，要送礼。新郎早晨起床沐浴，穿戴一新。上午要“铺床”，请“福寿双全”的人订被褥。

男家以新娘入门之日为正期。是日天早上吹鼓手即到家开场，继之贺客上门曰“恭喜”。

拜堂

新郎掀开轿帘，把自己的戒指戴到新娘手上，取下新娘手上的戒指戴到自己手上，这叫“相亲”。有人向花轿抛茶叶，称作“破煞”。然后，花轿抬到喜堂，牵娘牵下新娘，新郎揭下红盖头，新娘由伴娘搀着，开始了庄严而隆重的拜堂仪式。在司仪的喝彩声中拜天地，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，然后，夫妻对拜。新娘进入洞房，新郎则由母舅或房族老者唱着花烛歌引进洞房，谓之“打花烛进房”。

坐床

新人进洞房，床上坐着五男二女，先生唱“坐床彩词”，一边唱一边向床上抛红枣、花生、桂圆、瓜子之类食品，孩子们抢食，以示早生贵子，唱完彩词，给每个坐床的孩子分发一份礼品。坐床喝彩词内容很多，如：一对红烛喜洋洋，照见新人入洞房。新郎嘴上笑呵呵，新娘脸上开芙蓉。一把瓜子撒在东，生的儿女好面容;一把糖果撒在南，生的儿女敬爷娘;一把果子撒在西，生的儿女会读书;一把炒豆撒在北，生的儿女样样都不缺。今日洞房花烛夜，明日同作白头人。夫妻和气福气多，儿女争气家庭乐。当中一对吹鼓喧啊，吹吹打打闹洞房等。

贺郎

傍晚开始点燃花烛，乐队奏乐，安排好所有客人就座，新郎官另外安排一小桌，由两个伴郎童子陪坐。每桌上好四盘菜，有红烧肉、红烧全鱼、豆腐条、竹笋。这时，新郎由母舅带领安席。安席毕，厨房传花到厅堂，并将鲜花放在新郎官桌上。从新郎官桌开始唱两首贺郎歌，然后往下传，每桌须唱两首贺郎歌，轮到谁不会唱，须得罚酒，贺郎歌的内容都与结婚有关，说得都是好话，图个吉利，也有些是逗乐搞热闹。

安席

在南昌一带，安席是贺郎的主要程序之一。安席之前新郎不能就座。安席时，新郎身披大红绸缎，头戴宫花帽，由母舅亲手点燃6根香，领着新郎先拜天地，插三根香到大门口，然后再拜祖宗，插上三根香。

传花

安席完毕，酒宴正式开始。事先用红纸或红绸包好一块豆干，豆干上插上一朵鲜花，放置在花盘里，花盘又放在一个木质的条盆中。这时，由厨房派一人手托条盆，一边往厅堂走一边唱传花歌。如：一朵鲜花喜洋洋，厨房传花到前堂，各位亲戚多喝酒，闹闹热热贺新郎。

闹房

闹新房的形式多样，目的都是为了营造亲热和吉祥、热闹和欢快的气氛，这也是当时父母之命，媒妁之言情况下，男女双方此前并不亲妮的需要。闹洞房闹得过火、粗野、越闹越发。闹房前，选两个酒量大的分别当“夜皇帝”和“夜皇帝娘娘”，出“题目”给新郎新娘做，他们脸上要涂上锅底灰。

三朝回门

结婚的第三日，新娘之弟到夫家接姐姐、姐夫回娘家，称“回门”，娘家必设宴接待。新郎并要带礼品去，称女婿为“新客”。这回小俩口可以多住几天，但夫妻不能同床。新娘回娘家，还须准备“喜包”，部份给年幼弟妹和下辈侄甥等。

大家都知道每个地方都有自己的饮食生活习惯，所以很多时候有些习俗也是很不一样的。每个地方的人都会有自己的特点，其中应该有很多人对婚俗很好奇。让让我们来看看江西的婚俗。

婚前准备

新娘前一两天进门时，男方应要求宗族给新娘嫁妆、鱼、肉、家禽、面条等。在红单中指定，俗称送饭和嫁妆。也就是10多个人都是送给女方当他们回来时，他们会把嫁妆、家具还给男方。的房子。

凌晨的婚礼

见见新娘。亲戚们到达新娘家后s家，他们会先吃点心，然后是新娘s的家人会带他们去祠堂烧香祭祖。中午或晚上，女人们会举行宴会。新娘通常在午夜或石矛离开，她越走越亮，象征着光明。如果她晚上出去，她就赢了。不要碰到抬棺材之类的倒霉事。婚礼队伍前面是打灯笼的，后面是吹号的，中间是轿子，后面是伴娘。当新娘到达男方家时的房子，如果它现在还不到规定的进门时间，她不得不在大门露台或门旁的房子里等着。一般来说，入口在七八点钟。钟还是八九点钟，有的甚至要等到中午。入场时，新娘会踢开轿子门，男方的伴娘会带领新娘出轿，然后穿越火焰在大门口。新娘在进入大门前要跨过冷杉树枝点燃的火堆。

结婚仪式

婚礼当天，新娘在锣鼓声中步入大厅后，开始迎接教堂。大厅里摆着香案，东边站着父母长辈，西边站着亲戚，北边站着亲戚，南边站着青年学生。拜堂前，公婆要给新郎挂红，给他披上五尺红布。然后新娘会念一段规定的话，就是一拜天地，二拜高堂，这是我们经常在电视上看到的。在这之后，仪式是做新房。