赣州结婚第一个年回娘家有什么传统规矩

带当地特产烟酒，可以当做喜烟喜酒给亲戚，还有丈人一定要给高级一点

烟酒，老妈要看她喜欢什么了，衣服，首饰，什么的。还要一点土特产，请大家品尝

还要注意以下事情:

按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。

　　新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。

　　礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。

　　回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。

　　就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应该主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

首先我做为一个南康人，对自己家乡的婚恋风俗表示强烈的反感！下面就让我来介绍一般南康人都是怎样从恋爱到结婚的。

　　第一步：见面。每逢回家过年，都是相亲的好时候。大家在外地辛苦一年，回到家没几天，肯定有人给你介绍对象。因为我们大部分人都遵守着父母留给我们的圣旨：“在外打工千万不要谈恋爱，一定要娶咱们本地的。”正是如此，才让南康女孩价格暴涨。先说说见面吧！男方由媒人的带领下，去和女方见面。见面地点八成都是在集市上。或在媒人家里，注意：男方要尽量穿的体面、帅气一点，这样才能保证相亲的成功率。起码要带一包二十块钱以上的香烟，因为碰到和女方一起来的长辈要发烟，这样才能显示出你的成熟和会做人。哪怕你是一个不会抽烟的刚成年。相互打过招呼后，男方可以和女方在集市上走一段路，聊一会天。注意！就这几分钟的聊天时间，你就要确定自己将来要不要娶她。然后男女双方各自回家，和家人商谈下一步。如果有一方不喜欢对方，这事就告吹，如果双方觉得还可以，那么就可以进行下一步了 第二步：逛街买东西。在男女双方见面之后，这时就可以上街买东西了。买什么呢？买衣服。买钻戒，化妆品，现在一般都是男女双方两个人，从家里坐车到市里最好的商场买衣服。女方买衣服，男方出钱。由于相亲时间是冬天，所以要买两件羽绒服，两件毛衣，两条裤子，两双袜子，两双鞋，还有一个皮箱。买两套衣服的含义是好事成双，买一个皮箱是为了把买来的衣服装起来。买戒指是订婚用的。这时差不多到吃饭时间了，要找饭店吃饭。第一次带未来女朋友吃饭，是决不能小气的。起码要找个像样的饭店，最少要点八个菜，吃不完也要点。然后男女双方可以回家了，衣服由男方先带回家。现在可以进行下一步了 。

第三步：订婚。由于前面的见面和逛街，男方表现出为女方赴汤蹈火，在所不辞的决心，现在终于可以订婚啦！订婚时由女方去男方家里收钱、画押。这时男方家里要准备二十道菜，三五桌吧。而且有些菜不是一天两天就能做好的，不是一般人就能做好的。用的时间久的可以买，如果运气背的话还买不到。做不好的，就要请专门的厨师做。这二十道菜，必须上全，少一道，都会让女方家挑出毛病，从而不答应这门婚事。酒足饭饱后就可以把男方和女方的婚事订下了。订婚当然要有个订婚的样子，是要交订金的。现在一般都是10001和11600，和12800，6和8都是吉利数，10001代表“万里挑一”。最后女方拿着订金和上次你们俩逛街买的衣服走人。忘记说了，两套衣服和其他东西的价值应该在30000左右。你以为这样就圆满完成了？答案是否定的。后面还有很多没说的，来看第四步。

第四步：拜年。由于前面的订婚完成，接下来就是男方去女方家拜年（都是春节订的婚，在正月十五之前都要去拜年）。第一次去女朋友家，东西可不能少带，哪怕路再难走。席间，未来岳父肯定会请一帮子人跟你喝酒。注意：这酒一定要喝，而且一定不能喝醉。吃饭时，未来老丈人肯定问你一些话，喝醉了乱说话，可能导致这场婚姻的夭折。大家都觉得满意后，你就可以回家了。走之前你的未来岳父会给你几百块磕头钱，有600的，800的，也有1000的。 付出四五万块钱现在终于有点回报啦！别高兴太早，这时你得注意，看你女朋友有没有侄子、侄女什么的。如果有，你得给他们压岁钱。最少得给200，要是有两个，都得给，哪怕他们是还在吃奶的孩子。这样才显得出你的成熟和会办事。给老丈人拜年的任务终于完成了，现在轮到第五步了。

第五步：送礼。这时男女双方都到外地打工了，各去各的城市，各做各的工作。不要幻想着带着自己女朋友一起出去打工，就凭你那点订金就想带着人家闺女去同居，那是不可能的！想她时，你可以打她电话，也只能这样。这时，如果是重大节日，比如：端午节、中秋节，男方家里必须要有人有女方家送礼。不送礼，女方家里会以男方家里人不懂规矩为由退婚。不光送礼这么简单，男方在外地千万不能和其他女性谈恋爱，否定女方会退婚，而且不退钱。如果女方在外地和别人谈恋爱呢？这个问题问得好！如果女方在外地有其他男朋友了，这时算女方违约，她会把订金退给男方。至于精神损失费，法律好像没有这一项。如果男女双方坚持了一年，也有可能二年，三年，那么我就可以恭喜你们了。经过几年的辛苦煎熬，你们的爱终于修成正果了。现在就可以进行最后一个环节了，这个环节是最、最关键的。

第六步：结婚。结婚要有新房子，或盖或买。买和盖价格差不多，二十万左右，男方出。有了新房子就要有新家具，也是男方出。女方出什么呢？出一些嫁妆，如：电视、沙发、棉被什么的，大部分是用男方出的钱买的。忘了说了，女方出嫁前，男方还要给女方买“三金”，即：金耳环、金戒指、金项链。迎娶的那天，不是你想象的那么顺利的，肯定会给你弄出点小事故，然后男人出钱“摆平”。总之，结婚当天，男方起码要带一万块钱现金，应付急用。还有就是结婚的彩礼不能少，现在一般都是十万 。

不算不知道，一算吓一跳。为了组成一个新家，你花了差不多三四十万，而你老婆花的却不到三万，甚至是个零。运气好的，老婆还能带几万给你；运气不好的，一分钱都没有。就这样，父母辛辛苦苦几十年，一夜回到了解放前。而你自己这几年的辛苦打拼也都投了进去。你的创业资金没了，你还得继续打工，一切，从零开始。

最后我想说地是：既然结婚是两个人的事，没必要所有的东西全部男方出，这样会让男人感到很累。三十万哪！都是普通老百姓，攒够三十万，谈何容易！难怪会有越来越多的南康男孩选择外地的女孩，不是因为南康的女孩不好，而是因为南康的女孩太“贵”。造成这种形势的罪魁祸首，不是南康的女性太少，而是南康的这种结婚风俗太老。用句时髦的话说，out了！这样的结婚风俗，给人的感觉好像是在买老婆。现在都是啥年代了，为什么我们还要墨守成规？为什么我们不能共同奋斗，共创美好未来？

结婚是一件非常重要的事情，所以结婚的时候很隆重。会有一些传统的婚俗，代表着对新人的美好祝愿。但是各地风俗不同，所以婚俗也会有差异。现在让咱们去看看广东客家人的婚俗吧。

1火柴制造

当一个男孩长大后，他的父母请人作为媒介来寻找合适家庭的未婚女性。媒体对女人那个男人的父母家庭，男人的年龄、外貌等。如果女人如果父母同意，他们会去相亲，这叫做拜访他人；如果没有，礼貌地拒绝。所谓的拜访他人意味着女人的父母邀请几个近亲和亲戚到男方家看他的样子，了解他的家庭搬迁，男方设宴送礼。过去，我女儿没有不要去。

征得同意后，这位妇女写信给她的女儿。出生年月日，俗称八个小时的字符，贴在红色的海报上，寄给她的丈夫的房子，它被称为送耿。那人把耿铁在祖先牌位前，三天内一切顺利，于是他进一步请算命先生组合八个字符。如果他认为组合，婚姻就解决了。有些女人美国的家庭也是如此。因此，在旧社会，青年男女的终身大事大多由父母决定订单、媒人字和算命先生，他们中的一些人受到家庭条件的限制。因此，他们中的大多数在恋爱之前结婚，也有许多奇怪的同床人。

2交付

媒妁合适后，女方提出一些条件，如一定数额的聘金，一些猪、酒、鸡、鱼，一些橘饼、糖果，农村的一些米、豆、面；然后男方要嫁妆，媒人会在男女之间进行调和。在农村，它通常被称为聘书或者结婚信以书面形式，用吉祥话写在前面，并且天作之合写在底部。双方父母、媒人签字，双方各执一份。

写作时，男人应该准备一顿盛宴。在城关，男方给女方送橘子糕、糖果和布料、鞋袜、戒指或手表女人把帽子、鞋子和衣服寄回给男人。有些男人也会邀请一两桌订婚酒。从此，女人就是男人的家庭。婚礼结束后，男方会逢年过节给女方送礼，直到结婚。

3报日期，送彩礼。

在男人选择了战斗床结婚时，他告诉女方这叫做报告日期。一般结婚前一个月，男方会把彩礼给女方。客家人喜欢用九订金的尾数是龙运气。女方打床的时候会送柚子和木炭给男方的房子，意味着生下你的儿子，温暖你的新房子。它通常被称为探索太阳。男方想做很多肉丸给女方和亲朋好友分享，以示亲和。

4菜肴嫁妆

丰厚的嫁妆和节俭的嫁妆差别很大。在旧社会，大多数人娶的女人都穿着五颜六色的衬衫和裤子，梳妆台，脚桶，尿桶，窗帘垫，木箱或手提箱等。而有钱人则添置了丝绸、被褥、毛毯、金银饰品等。被游行和炫耀到极致。送嫁妆的人被称为青娘，男的给红包。嫁妆送来后，男性家庭会宴请亲朋好友看嫁妆。嫁妆时间在白天，具体日期因地而异。城关新娘结婚前一天，农村新娘结婚后一天。

客家女儿出嫁时，父母会郑重地扎上一些谐音吉祥的蔬菜，如芹菜、大蒜、韭菜、韭菜等。一个个用红绳或红布条，作为嫁妆，以示对女儿女婿的祝福。什么更有趣的是，客家人还有长生草作为他们的嫁妆。长命草是我们

女人应该为亲戚准备一个宴会，意思是没有座位。她的丈夫和随行的客人稍微动了动筷子，并没有Idon’我吃得不多。已婚女孩洗澡后，媒人和新娘给她打扮。新娘参加婚礼的宾客也应该是偶数，通常包括新娘。的兄弟和其他亲戚朋友。出门时，女人的父母应该避免它。

当你找到你丈夫的时候。的房子，如果它现在还不是开始的时候，新娘要在门外等着。入门时迎接你的是锣鼓喧天，男方父母拜堂时也要避免相见，以免碰撞并在未来造成不和。跨过大门槛时，厨子杀了一只公鸡，这叫停止门鸡。有的乡村习俗在门槛下放一把斧子，新娘踩着米筛进入新房。

在一些地区，客家人有拖动绿色在他们的婚礼仪式中，也就是有一个男人拖着一根榕树枝跟在一辆花轿后面，那是几百个儿孙的家。轿子在路上遇到另一个轿子，就按共同的规矩互相交换树枝，双方都祝多子多孙，俗称变绿。然后他们互相拖着回家，把榕树的枝桠扔在自家屋瓦的背面，借用了榕树多生孩子的意思，还交换了一些地方的红花。

我是宁都的。宁都风俗是1、男女经介绍或认识谈恋爱（AA制，一般男孩多A些），2、女方去男方家“察人家（考察家境）”（男方只招待饭），3、男方去女方家正式“上门提亲”（自带伙食在女方家吃，给女方至亲派发见面礼，女方年长至亲在男孩回家时加红包回见面礼，议定订婚结婚细节包括彩礼），4、订婚目前订婚环节彩多合并在“上门”里，省略了。礼先到位，女方在订婚与结婚时的酒席、嫁妆、礼包等等从彩礼里面出，彩礼剩余的部分归女方父母。在出嫁时，往往是女方家贴钱嫁女或翻倍、翻数倍钱给新人作陪嫁，南部乡镇（比如赖村）也有数万彩礼全归女方父母的。即使男方彩礼再少女方也是负责婚床的被子。5、结婚酒席费用由男方承担，女方承担本方宴席前的瓜子之类的零食，男女方家长各收各方宾客的礼，新娘个人的（比如同学朋友的）礼一般由女方家长全数给新娘。

婚后，夫妻对婚前的欠账一笔勾销，只是算夫妻间的承诺。

男女既然恋爱，结婚的事总不能因钱困住。因个人经济状况差异，双方没钱就简单些，也有女孩私下借钱给男孩应付部分彩礼的，总的原则是：新家有原始资本最好，白手起家也不错，就是不要让刚成立时就负债累累。

江西赣州寻乌县晨光镇结婚风俗有

一、采茶戏

采茶戏是江西地方小戏的总称，主要发源于赣南信丰、安远一带，由民间采茶歌和采茶灯演唱发展而来，继而成为一种有人物和故事情节的民间小戏，由于它一般只有二旦一丑，或生、旦、丑三人的表演，故又名“三角班”。

赣南采茶戏形成后，即分几路向外发展，与当地方言和曲调融合，形成赣东、西、南、北、中五大流派，每个流派中又有不同的本地腔。江西采茶戏总的特点是：表演欢快，恢谐风趣，载歌载舞，喜剧性强，富有浓郁的乡土气息，颇受群众喜爱。

解放以后，江西各路采茶戏经挖掘整理，推陈出新，有了较大的发展，其中赣南采茶戏《怎么谈不拢》、《茶童戏主》，高安采茶戏《小保管上任》、《孙成打酒》，抚州采茶戏《秧》等，曾在全国性地方戏汇演中获奖并拍成**上映。

二、江西方言

汉语目前可分为七大方言，即北方方言、吴、湘、赣、闽、粤方言和客家方言。江西大部分地区通行赣方言，最有代表性的是南昌话和抚州话。赣方言的语音特点是一般没有浊音，因而赣方言许多词语的读音与普通话有很大差异，甚至会发生歧义。赣方言的词汇特点是保留了许多古代词汇，被汉语史专家称为古代汉语词汇的“活化石”。如南昌、抚州话称“白天”为“日上”，称“谈话”为“话事”，称“多少”为“几多”，称“脏”为“腌臜”等等。　

三、赣剧

赣剧是江西传统的地方代表性剧种，源于元末明初我国南戏四大声腔之一的弋阳腔，迄今已有五百余年的历史弋阳腔发源于江西弋阳县，亦称“高腔”，曲调高亢激越，粗犷奔放，所演剧目以群众喜闻乐见的连台戏为主，加之它善于“错用乡语”，即能入乡随俗，故在明代便风行全国，并由此产生出很多不同的流派如青阳腔、义乌腔、徽州腔、京腔等。清代以来，赣剧在弋阳腔的基础上，吸取了昆腔等诸腔，在艺术表演方面，注重程式化的同时，仍保持了接近生活、细腻逼真的特点，传统剧目，包括联本戏和折子戏，共有三百多种。新中国成立以后，赣剧得到了恢复和发展，除赣东北各县专业剧团外，南昌还成立了由周恩来总理题名的“江西赣剧团”，该团的传统剧目《珍珠衫》、《还魂记》曾被拍成舞台艺术影片在全国上映。

四、波阳节节高

节节高”由学龄前儿童扮演群众喜爱的历史或小说人物，每8人为一节，组成三百多节，称“节节高”。表演时，庞大的队伍或川流不息，或排列阵式，或组成造型，令人目不暇接，赞叹不已。　

五、金阁老龙灯

进贤李家渡一带百姓为纪念神话传说造福于此地的金阁老龙而扎制的巨形彩灯，用木、竹、藤、稻草、丝绸、金属等为原料。龙身长百余米，上置数百个花盆、花篮及农产品模型，龙头高数米，长数米、上挂宫灯、花篮灯、八宝灯、鲤鱼灯及包公、孔明、穆桂英等人物造型。须几十上百人扛在肩上游动，使整条“金阁老龙”上下起伏,左右蜿蜒,周身熠熠闪光，大有倒海翻江之势。

五、江西老表

“江西老表”的称谓源于朱元璋在赣遇难获救，报答恩情之说。元末农民起义领袖朱元璋在平定江西时曾在康山负伤后被百姓救护，为感激江西百姓的搭救之恩，朱元璋许诺若得天下，江西人遇事可以“老表”名义直接找他。1368年，朱元璋在南京称帝，有一年，江西大旱，便选出代表去南京以“老表”名义进见皇帝，要求减免赋税，朱元璋为笼络天下，果然下令减免了税收。从此，江西人乐于自称、亦被别人称作“江西老表”。

六、江西山歌

江西山歌以赣南客家歌为代表，尤以兴国山歌著名。据《赣州府志》记载：赣南客家山歌起源于伐木客，伐木工人边伐木边唱歌，山鸣谷应，引起樵夫、农民的唱和。

客家山歌的特点是，运用比兴、夸张、拟人、反衬、谐音、重叠等多种手法，触景生情，因事起兴、即兴而歌。内容根据需要，可长可短；音调因情而异，或慷慨激昂、或委婉低回；表现形式有对花、猜花、锁歌、盘歌、捡脚跟、丢观音、绣褡裢等。唱腔开头是一声独具韵味的“吱呀嘞“，接着是一句或两句歌头，定下一首山歌的内容和韵脚，结束句前有句呼应声“心肝哥”或“心肝妹”等衬词，它使山歌有亲切感，同时也预示了结束句的到来，形成赣南客家山歌独一无二的风格。 客家姑娘小伙子常常以歌代话，相互叙说衷肠，结交知己。每逢节日、山歌会、婚嫁等喜庆场合，客家男女老少用山歌来表达自己的智慧和祝愿，直唱得山舞水笑如痴如醉，客家山歌无歌不传情，无情不成歌。

七、鄱阳鱼灯

鄱阳湖的渔民们将各种鱼类彩灯顺序排列，头灯为鳌鱼。其次为春鲢、夏鲤、秋鲑、冬鳊，象征四季太平，接着还有其他鱼类灯，最后是风稍尾鱼灯。各种鱼灯色彩缤纷，相互辉映，使水乡泽国充满了丰收的喜悦。　

八、节日食品

节日食品是丰富多彩的。它常常将丰富的营养成分，赏心悦目的艺术形式和深厚的文化内涵巧妙地结合起来，成为比较典型的节日饮食文化。大致可分为三类：

（一）是用作祭祀的供品。在旧时代的宫廷、官府、宗族、家庭的特殊祭祀、庆典等仪式中占有重要的地位。在当代汉族的多数地区，这种现象早已结束，只在少数偏远地区或某些特定场合，还残存着一些象征性的活动。

（二）是供人们在节日食用的特定的食物制品。这是节日食品和食俗的主流。例如春节除夕，北方家家户户都有包饺子的习惯，而江南各地则盛行打年糕、吃年糕的习俗，另外，汉族许多地区过年的家宴中往往少不了鱼，象征“年年有余”。端午节吃粽子的习俗，千百年来传承不衰。中秋节的月饼，寓含了对人间亲族团圆和人事和谐的祝福。其他诸如开春时食用的春饼、春卷，正月十五的元宵，农历十二月初八吃腊八粥、寒食节的冷食，农历二月二日吃猪头、咬蚕豆、尝新节吃新谷，结婚喜庆中喝交杯酒，祝寿宴的寿桃、寿桃、寿糕等，都是节日习俗中的特殊的食品和具有特殊内涵的食俗。

饮食中的信仰、禁忌

汉族多在正月初一、二、三日忌生，即年节食物多于旧历年前煮熟，过节三天只需回锅。以为熟则顺，生则逆，因而有的地方在年前将一切准备齐备，过节三天间有不动刀剪之说。再如，河南某些地区以正月初三为谷子生日，这天忌食米饭，否则会导致谷子减产；过去在妇女生育期间的各种饮食禁忌较多。如汉族不少地区妇女怀孕期间忌食兔肉，认为吃了兔肉生的孩子会生兔唇；还有的地方禁食鲜姜，因为鲜姜外形多指，唯恐孩子手脚长出六指。过去汉族未生育的妇女，多忌食狗肉，认为狗肉不洁，而且食后容易招致难产等。