结婚进茶仪式怎么说

结婚给父母敬茶是婚礼必备的环节之一，优秀的婚礼主持人不仅会将婚礼的每个环节变得精彩，更是会让新人们的婚礼留下美好深刻的印象。那么，结婚敬茶时司仪怎么说，怎么主持呢下面就随小编一起来看看最新结婚敬茶主持词范文推荐吧。

结婚敬茶时司仪怎么说

结婚敬茶主持词一、

下面新人将向双方父母之上深深的感恩礼，敬茶并改口。

有请双方父母上台， 感谢父母的生育之恩：一鞠躬，感谢父母的养育之恩;

二鞠躬，祝双方父母健康长寿;

三鞠躬，向双父母敬茶并改口。

(请双方父母给我们的新人和来宾讲几句话)〈合影〉

下面两位新人互相行礼一生一世一往情深

一鞠躬 心心相应恩恩爱爱

二鞠躬 三生有幸来宾作证

三鞠躬 (掌声) 接下来两位新人将互送新婚的信物并喝下新婚的美酒。

(来宾们让我们再次祝福他们)

结婚敬茶主持词二、

新郎新娘喜结连理，两府结为秦晋之谊。按着传统的习俗，二位新人要当众向父母敬茶改口

请新娘向公公婆婆敬茶改口，甜甜的叫一声：爸爸妈妈请喝茶(新娘敬茶)

请新郎向岳父岳母敬茶改口，同样叫一声：爸爸妈妈请喝茶(新郎敬茶);

从今天起，两府结为秦晋之好，从此亲亲热热就是一家人!

结婚敬茶主持词三、

人们常说，可怜天下父母心，含辛茹苦几十载，终于是儿女成家立业的时候。当一对新人喜结连理的时候，也是三拜高堂知恩报福德时刻。下面大家掌声有请新郎的父母入场~~~

按照中华民族的传统，新娘子在过门这天要改口，大家说对不对(互动)就请新娘甜甜的叫一声爸爸妈妈，请和一杯儿媳妇的香浓茶。

为了听这一声儿媳妇甜甜的一声爸一声妈，两位老人是期盼了都少年。如今你们成家了，圆满了，我想此时此刻，作为儿女你们肯定有许多许多的话想对自己的父母说，其实你们什么也不用说，你们只需要给他们一个永远温暖的拥抱!

婚礼上，准婆婆对提出无理的要求，儿媳怒怼：你儿子不需要娶老婆！当场走人，对吗？我认为儿媳妇的做法有些激动 ，但也在情理之中，理由如下：

01、婆婆不应该在婚礼上给儿媳妇下马威。

婚礼会邀请很多亲朋好友，婆婆在这种场合给儿媳妇下马威，是很过分的。一，婚礼人很多，这个时候起争吵会让人看笑话；二，婆婆当着外人的面，不给儿媳面子，这很难忍；三，一个人一辈子只有一次的婚礼，婆婆不应该搅局。以上三个理由，婆婆都不应该在婚礼上搞出大动静，她自以为这样能在儿媳面前树立一个威严的形象 ，但无意间却损了儿子的面子。

婆婆的心理还不够成熟！为什么这么说呢？在婚礼上，她依然没有把儿媳妇当成是自家人，她认为儿媳丢脸不重要，她长脸就好！但事实上，她在婚礼大闹，不仅让儿媳妇不开心，也让儿子丢脸。这么尴尬的婚礼，这么多人看着，事后，朋友同事亲人该怎么看呢？外人肯定直接下定论，这是一个不幸福的家庭。如此一来，这份感情一直都会处在不被祝福的情况下，不被祝福的感情会给人强烈的心理暗示，当当事人也觉得这段感情不被祝福的时候，他们会觉得这段婚姻没有意义。

母亲应该努力让儿子过上幸福的生活才是，如果她只顾自己的感受，没事找事，这样只会害了她的儿子。儿媳不是要看她满不满意，儿子喜欢就行，如果母亲过于跋扈，儿子也是很难娶老婆的。试问哪个女生愿意碰到一个无理的婆婆呢？谁愿意每天过着吵架的生活呢？

02、儿媳妇有理由拒绝婆婆的无理要求。

儿媳妇又不是女儿 ，对待婆婆本就没必要百依百顺。就算是女儿，也很难一一满足母亲的各种要求吧！何况这个婆婆对儿媳妇不好，明眼人都能看出来，如果她是一个称职的婆婆，就不会大闹婚礼。面对这样一个婆婆，她提出的无理要求，作为儿媳，凭什么答应呢？

03、婆婆强势 ，儿媳示弱后会总被欺负。

婆婆选择在婚礼说出这些话，主要就是为了表明话语权。新婚第一天，如果儿媳就忍痛示弱，那么今后还指不定要受多少欺负呢！谁都是父母辛苦养大的，既然婆婆这样，那为什么要嫁过去受罪呢？婚姻生活是要经营的，但婆婆在一开始就决心要搅局，那么儿媳的努力毫无意义。

04、不合适的婚姻，应该尽早纠正。

婚姻是耗时耗力的，没有人能禁得起不停地折腾。如果在婚礼上 就能预知之后痛苦难熬的婚后生活，那么为什么要委屈自己呢？离婚是很好的选择

中式婚礼敬茶主持词一

下面新人将向双方父母之上深深的感恩礼，敬茶并改口。

有请双方父母上台， 感谢父母的生育之恩：一鞠躬，感谢父母的养育之恩;

二鞠躬，祝双方父母健康长寿;

三鞠躬，向双父母敬茶并改口。

(请双方父母给我们的新人和来宾讲几句话)〈合影〉

下面两位新人互相行礼一生一世一往情深

一鞠躬 心心相应恩恩爱爱

二鞠躬 三生有幸来宾作证

三鞠躬 (掌声) 接下来两位新人将互送新婚的信物并喝下新婚的美酒。

(来宾们让我们再次祝福他们)

中式婚礼敬茶主持词二

新郎新娘喜结连理，两府结为秦晋之谊。

按着传统的习俗，二位新人要当众向父母敬茶改口

请新娘向公公婆婆敬茶改口，甜甜的叫一声：爸爸妈妈请喝茶(新娘敬茶)

请新郎向岳父岳母敬茶改口，同样叫一声：爸爸妈妈请喝茶(新郎敬茶);

从今天起，两府结为秦晋之好，从此亲亲热热就是一家人!

中式婚礼敬茶主持词三

人们常说，可怜天下父母心，含辛茹苦几十载，终于是儿女成家立业的时候。当一对新人喜结连理的时候，也是三拜高堂知恩报福德时刻。下面大家掌声有请新郎的父母入场~~~

按照中华民族的传统，新娘子在过门这天要改口，大家说对不对(互动)就请新娘甜甜的叫一声爸爸妈妈，请和一杯儿媳妇的香浓茶。

为了听这一声儿媳妇甜甜的一声爸一声妈，两位老人是期盼了都少年。如今你们成家了，圆满了，我想此时此刻，作为儿女你们肯定有许多许多的话想对自己的父母说，其实你们什么也不用说，你们只需要给他们一个永远温暖的拥抱!

中式婚礼敬茶主持词四

二位新人，今天终于是水到渠成，喜结为夫妇。我想，此刻最激动的不只是你们，为你们操劳了一生的父母，应该也是感慨万千，也无线欣慰。从呱呱坠地、

到上学、到工作、到如今你们成婚，时光荏苒，岁月催白了父母那一头乌黑的头发。此时此刻，他们眼里包含着幸福的泪花，也充满着无数的嘱托和祝福。二位新人

为表达对父母的感恩之情，为父母双亲献上一杯香浓的感恩孝心之茶。

有请新郎向新娘的父母敬茶;有请新娘向新郎的父母敬茶。

四位长辈都喝了儿女们敬上的孝心茶，从此以后富贵又荣华!

中式婚礼敬茶主持词五

只有新郎父母上场的时候，敬茶改口主持词。

都说女儿好，女儿亲，女儿都是爸妈的贴心小棉袄，今天这两位老人不仅是多了一个好儿媳，也是多了一个好女儿;新娘子也是错了两位疼爱自己的好爸爸好妈妈，朋友们，让我们一起祝福他们好吗! 现在请新娘给爸爸妈妈敬上一杯甜甜的改口茶，让两位老人甜蜜到心房。

中式婚礼敬茶主持词六

下面有请新娘为婆婆敬茶改口，新娘手捧孝心茶，婆婆手里美钞拿，敬茶如果不交妈，领导可不把奖金发;甜甜蜜蜜一妈，婆婆立马奖金发。据说啊新娘叫声

妈，婆婆响亮一声答，从此财源滚滚一生发。(新娘敬茶改口)可以说啊，我们新娘来到了新郎家，乐坏了爸和妈，公公婆婆乐开了怀，又一个女儿娶进来，那面请

新娘向你的公公甜甜叫上一声爸，从此团团圆圆是一家。

新娘已经给公公婆婆敬完茶，下面就是我们的新郎给岳父岳母敬上一杯孝心茶。新郎官请听好，新娘甜甜蜜蜜叫声妈，就得一个红包花，问你一下受没受启

发那就面向岳父岳母站好，咱也改口叫爸妈，同样有钱花。先给岳母大人敬上孝心茶：亲爱的妈妈，小婿刚落户，请您老给点生活补助。(新郎给岳母敬茶)亲爱的爸爸，小家才起步，请您老多赞助。(新郎给岳父敬茶)

二位新人都已经收下了父母为他们发的大红包，我想，这里面装的不仅仅是钱，这里面装的还有父母对儿女的一份祝福，父母就像温暖的河流，清托着我们生

命的小舟，世界上永不褪色的就是父母的关爱，和无私的奉献，朋友们，让我们把对父母所有的感激，所有的祝福都化作同一种声音，掌声响起来好吗。

中式婚礼敬茶主持词七

父母双亲恩似海，梅花香自苦寒来，现将香茗双双请，福寿安康万事兴。父有恩兮母有慈，心血浇灌育琼枝。乘龙快婿贤惠女，含怡弄孙更有时。

现在请高堂上台就坐，请新人向父母敬茶，

有请感谢父母的生育之恩：

一鞠躬，感谢父母的养育之恩;

二鞠躬，祝双方父母健康长寿;

三鞠躬，向双父母敬茶并改口。

中式婚礼敬茶主持词八

人们常说，可怜天下父母心，寒冷的时候，父母是阳光，成长的时候，父母是土壤，跋涉的时候，父母是清泉，快乐的时候，父母是海洋，当春天百花盛开的时候，是播种的好日子，当秋天硕果累累的时候，是收获的好季节，当一对新人喜结连理的时候，是三百高堂知恩报福德时刻~~~

婚礼上新娘要改口费不成，直呼婆婆其名被泼敬茶，这一事件还是要具体分析。

改口费是很多地方的一种习俗，新人结婚当天，父母给新人的改口费，是对新人的认可和祝福。如果新娘和新郎两地方都有这个习俗的话，新娘可以要这个改口费。而且改口费的多少最好在婚礼前双方进行协商，以免在婚礼当天闹不愉快。 

如果以有改口费这个习俗为前提的话，新娘的做法是能够理解的。对于新娘来说婚礼当天肯定希望得到准婆婆的肯定和祝福，在满心欢喜敬茶、改口的时候肯定期待着婆婆给的红包，但是婆婆却没给，新娘肯定会委屈又气愤，在人生这么重要的日子里，被这样对待，给这样一个难堪和下马威，肯定也会打破新娘对未来的美好生活的想象。新娘的气愤和做法可以理解，但是新娘太冲动了，再怎么说婆婆也是长辈，是新郎的妈妈，直呼其名的做法欠考虑，改口费的事情可以在婚礼结束后私下商量解决。

同时新郎家的做法太不应该了，改口费有没有，给不给都应该提前跟新娘家商量。如果有给多少，提前让新娘有个预期，不要到婚礼当天因为改口费而发生不愉快。如果没有，也要让新娘提前知道，并且提前商量好，不要让新娘蒙在鼓里，在婚礼当天让新娘难堪。如果男方这边礼节做到位，沟通到位的话，这种事情都可以避免。

再者婆婆的做法也不妥，毕竟婚礼当天新人最大。新娘敬茶要改口费，就算没有提前准备，也应该临时加个红包，有什么问题婚礼过后私下解决。而且婆婆是长辈，新娘年轻心直口快直呼其名，作为长辈也可以开个玩笑机智应对。小辈有不妥的地方，私下教导，相信新娘也会被婆婆的做法感动。

总的来说，在婚礼上新娘要改口费不成，直呼婆婆其名被泼敬茶这件事情上，新娘的做法是欠妥，男方家也有不对。明明可以大事化小，却偏偏激化矛盾。

敬茶改口在家流程如下：

1、请新人到双方父母面前敬感恩茶。

2、伴娘将托盘中的茶端到新娘、新郎面前。

4、新郎把感恩茶敬给岳父母，并说：“爸，请喝茶”。

5、岳父答应后喝茶，喝一口茶后将茶杯交回给新郎。

6、新郎再取另一杯茶递给岳母，并说：“妈，请喝茶”。

7、岳母答应后喝茶，喝一口茶后将茶杯交回给新郎。

8、新娘把感恩茶敬给公公，并说：“爸，请喝茶”。

5、公公答应后喝茶，喝一口茶后将茶杯交回给新娘。

6、新娘再取另一杯茶递给婆婆，并说：“妈，请喝茶”。

7、婆婆答应后喝茶，喝一口茶后将茶杯交回给新娘。

8、放好茶杯后，岳父母、婆婆将准备好的改口红包交给新郎、新娘。

9、新人对父母表示感谢。

　　每个地方每个时代的婚礼仪式各异，我根据网上的资料整理如下，希望对您有用：

　　（一）婚前礼：

　　是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多 结婚礼仪——轿子。以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

　　（二）纳采

　　是男方向女方正式求婚的第一步。在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府**的仪节。”女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。催妆 送妆 铺房这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。

　　（三）催妆

　　是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。

　　（四）送妆

　　是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

　　（五）铺房

　　是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。

　　（六）亲迎

　　是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。椐《仪礼士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。 当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告诫她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”同时，将一件衣服给她，作为告诫的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告诫她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。” 随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

　　（七）亲迎

　　流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案和彩饰的凤衣凤冠，垂下丝穗以遮面，也有以红巾一帕、纸扇一把以遮面的。当新郎亲迎来到女家时，新娘往往哭哭啼啼不肯上轿，新娘的亲友则要当众试才——请新郎赋诗，新郎在当场吟诵了“催妆诗”后，新娘方始起身上轿。上轿前，女家先使一妇人手持灯或镜子向轿中照一下，谓之“照轿”，认为这样可以压邪。 近代，花轿起轿后，女家在门口泼上一盆水，原意是认为水可以涤除污秽，当然也可以压邪治鬼，后来演变成“嫁出去的女儿泼出去的水”——祈祝女儿出嫁之后和婆家关系融洽，不要被斥退回。

　　（八）花轿

　　在迎归男家的路上，前呼后拥，好不气派：最前面的是开道的，紧随的是执事的、掌灯的、吹鼓奏乐的，然后才是新娘的花轿。沿路吹吹打打，呈现出一派喜庆景象。 花轿迎至男家，邻人乡亲还要索取吉利钱，谓之“拦门”：送亲者以铜钱向空中扬撒，儿童争着去抢，叫做“撒满天星”，另有一个手执花斗，将所盛之谷物、豆子以及金钱、果子等物望门而撒——据说是用以禳避阻挡新妇进门的煞神——称为“撒谷豆”。 新娘要下轿了，但双脚不能履地，只能履青布条、毡席或麻袋。因古人认为，地与天都是神圣的境界，不得侵犯，而新娘的脚一旦与土地接触，难免会触犯地神，因此，必须铺上毡或席来避免。唐代白居易《春深娶妇家》诗记叙了这一习俗：“青衣转毡褥，锦绣一条斜。”宋代改毡为席，称做“传席”或“传袋”，即以席或麻袋辗转传递，直到洞房前，席谐音“息”（即小儿、后代），袋谐音“代”，都是传宗接代的意思。后来也有使女家亲戚中力气较大者抱新娘下轿登床的，演变至今，已成为娘家小舅子抱新娘上轿、下轿的了。当新娘来到新房门前时，还要从马鞍上跨过去，以示平安，也有跨火以压邪的。

　　（九）拜堂

　　是新娘过门后拜见天神地祗、男家祖宗、公婆亲戚及夫婿的仪节。先秦时，新娘拜见公婆是在新婚的第二天清晨。新娘沐浴后，由赞者引带着去见公婆。新娘双手捧着盛有枣子和栗子的竹盘，走到公公的坐席前，脸向东行拜礼，然后上前一步，跪坐下，把竹盘摆在席上，公公用手抚了一下，站起来回拜，新娘再行拜礼，然后下堂，从女随从手里接过盛有肉干的竹盘，走到婆婆的坐席前，进行如同刚才一样的仪式。接着，赞者代替公婆向新娘行一种以甜酒赐给新娘的礼节，然后，新娘再用根据规定准备好的食品向公公婆婆行“馈食礼”，以表示公公婆婆的生活，今后要由她来照料。 第三天，公公婆婆再以“一献之礼”赐还给媳妇。再公公婆婆和媳妇相互敬酒之后，公公婆婆由西阶下堂，新媳妇由东阶——这是主人的方位——下堂，显示新媳妇已取得了接替婆婆做家庭主妇的资格。 再拜见公婆后第三个月的某一吉日，新媳妇要到夫家的祖庙行“庙见之礼”——即拜见夫家的列祖列宗，以慰先祖在天之灵。经过这一系列仪式，新媳妇才算正式成为夫家家族中的一员。从汉魏到唐代，北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。所谓“青庐”就是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐，公公婆婆则踏着新娘的脚印随后而入，以压媳妇的锐气。新娘入门后，先拜猪圈及灶，然后夫妻交拜，第二天再拜见公婆及亲戚。后来，逐渐把拜堂这一仪式改在新婚之夜进行。新郎迎请新娘进门后，各执一端用红绿彩缎结成的同心结，并立在高烧大红龙凤喜烛的堂前，请男家福寿双全的太太，以秤杆或机梳挑去新娘的蒙面巾。新郎新娘先拜天地，然后依次拜见公婆及尊长亲戚。这时，拜与被拜的双方往往要互赠礼物。最后夫妻交拜，礼毕之后，新人由亲友送入新房。

　　（十）酒筵合酒

　　古往今来，酒筵几乎是每对新婚夫妇行婚礼时必不可少的仪式，流传到今天，“吃喜酒”已成为民间行婚礼的简称。当然，酒筵有蘩有简，规模不等，但最主要的意义，则是新郎新娘的婚姻得到了亲朋好友的承认。因此，酒筵也是婚礼中最具有社会意义的环节。 先秦时代，新郎新娘的酒筵并不和众人在一起，而是在新房中专设一席，新郎新娘在司仪的指挥下，相对而坐，按照一定的程序服用一些饭菜酒食之后，即告撤席，时间不很久。在酒筵上，最具有意义的仪式无过于“合酒”了。“合酒”，是以线相连，新郎新娘各执其一，相对饮酒的仪式。酒杯一分为二，象征夫妇原为二体；以线连柄，则象征两人通过婚姻而相连；合之则一，象征夫妇虽两体犹一心。新婚夫妇在酒筵上共吃一鼎所调制的菜肴，同喝一杯，象征夫妻间互敬互爱、亲密无间。 由于这一仪式意义深远，所以后来的婚礼中都少不了这一节目，当然，随着时代的变迁，名称有所不同（“饮交杯酒”）、器皿也有所变化、饮酒的形式也不一样。　秦汉以后，在婚礼酒筵前后，又增加了“撒帐”、结发等仪式。当新郎将新娘迎入新房后，两人一起在婚床帐中女左男右对坐，随后由前来参加婚礼的女宾或司仪边唱边向帐中抛洒金钱彩果，即所谓“撒帐”。接着，将一些预先从新郎头上取下的头发交给新娘，让她和自己的头发梳结在一起，称为“结发”。这以后，新郎就从床上下来，到外室接受亲友道贺，招待众人参加酒筵，而新娘则仍然在帐中继续安坐，直到酒筵结束，新郎再度回房为止。

　　（十一）闹房

　　在近代，这是新婚夫妇在婚礼之夜在新房接受亲友祝贺、嬉闹的仪节，民间有“新婚三日无大小”，“闹喜闹喜，越闹越喜”的说法。在先秦时代，新郎新娘酒筵的结束，标志着婚礼之夜仪式的基本结束，接下来，新郎新娘就安寝了。大约在汉代时，参加婚礼的宾朋不甘就此罢休，于是就有了“听房”的做法：新婚之夜，爱看热闹的人悄悄来到新房窗外，偷听新郎新娘的言语及举动，以此为笑乐。传衍至晋代，民间已有戏弄新娘的习俗：于大庭广众之前，以各种怪问题来难新娘，甚至对新娘施以种种恶作剧。后来流行的“闹房”，可能就是这一习俗的演变。 各地的“闹房”有不同的方式、方法，闹的程度也有文雅和粗俗之分，有时闹过了头，往往给主宾双方带来尴尬和不快，但因为它给婚礼增加了热烈的气氛，所以后来的婚礼中往往少不了这一节目。

我国地域辽阔，人口众多，民族众多，其饮茶习俗千姿百态，各呈风采。就武夷山饮茶习俗而言，自古以来就有以茶待客、以茶会友、以茶联谊等形式。由古代沿袭下来的饮茶习俗至今在有的农村或茶艺馆还依然可见。形成了独特的茶文化。 在武夷山的农村较为普遍的茶俗便是“客来敬茶”，“ 一杯香茗暂留客”，表达了武夷山人对客人的问候和敬意。客来敬茶，以茶会友体现武夷山人重情好客的美德和传统礼节。

宋代以来，武夷山民间流传着“客至莫嫌茶当酒”的风俗，大抵客至，寒暄问候，邀请入座，主人的家属，立即洗涤壶盏，升火烹茶 ，冲沏茶水，敬上一杯香茶。

主人讲究“端、斟、请”；客人则留意“接、饮、端”的举动，主人以左手托杯底，右拇指、食指和中指扶 住杯身，躬着茶，微笑地说：“请用茶”。

饮茶人宜双手接杯，道声谢谢，端杯细啜，赞主人茶叶佳、好，一道茶后，寒暄叙话，主人复斟茶，饮毕不能将余泽倾倒，主人要待客人午后方可清理、洗涤茶具 。 武夷山有的村流行着一种“喝擂茶”的习俗。擂茶是农家招待客人必备的饮料，其原料一般只用茶叶、大米、桔皮摆制。

讲究的还放入适量的中药菌陈、甘草、川芎、肉桂等。喝起来特别香甜 ，是一种可口的饮料，特别是在炎夏，具有清凉解暑的功效。在喝擂茶的同时，还备有佐茶的食品，如花生、瓜子、炒黄豆、爆米花、笋 干、南瓜干、感菜等，具有浓厚的乡土气息。

敬茶时擂茶碗内溢出的阵阵酥香、甘香、茶香、扑鼻而来，沁人心肺实在令人心驰神往，是待客的佳品。 “祝福茶”在客人即告辞时，送上一杯桂花金桔茶，并送上祝福的吉言。

新娘茶俗

女婿茶姑娘若未出阁，来串门的小伙子就会特别多。因此，姑娘家要备好茶，待有客人来时招待来客中的“未来女婿”。

亲家母茶女儿出嫁后的第三天，父母亲都要去看望女儿，这就是所谓的“望朝”。望朝时，身为父母亲要随身携带一些茶、烘青豆、橙子皮伴野芝麻等等东西，这种茶称为“亲家母茶”。

新娘子茶望朝之后，婆婆要到新娘子的娘家去请亲家的亲朋好友和长辈们到新娘子家来喝茶，娘家人这就是去喝“新娘子茶”了。

请新娘子茶姑娘出嫁后，家里的亲朋好友和要好的邻里，一般都要请新娘子去自家喝茶。如果是远亲，可以在过年正月的时候，邀请新娘子，也可以新娘子回娘家做头趟客时补请。

三碗茶按照中国传统习俗，春节期间，难免亲朋好友要互相拜访，有客到来时，通常女主人须先给客人端上一碗“甜茶”，并送上祝福语，如：吃了这碗甜茶，年年生活甜如蜜之类的。然后乘上一碗烘青豆加胡萝卜丝的咸茶，再后泡上一碗细嫩的香绿茶，配上一些小茶点。

打茶会村里一些年轻的嫂嫂、年长的婆婆每年在本地村坊里，相互请喝茶3--5次。当地人称“打茶会”。一般，事先都会约好到哪家喝茶。主人在约好的那天下午，就劈好柴，洗净茶碗和专煮茶水的茶罐，在家等候着邻里姐妹们的到来。客人一来到，主人就拿出她们珍藏在家中用石灰缸、甏、罐装的细嫩芽茶，撮上一撮放在茶碗里，并加入各色佐料，再冲入沸水，双手一碗碗地端到客人面前。花花绿绿的茶汤，边品茶边拉家常。她们之中，有的拖儿带女，有手拉孙儿孙女的，有边做针线活边品茶的，淡笑风生，热闹非凡，很有意思。