孝庄太后究竟下没下嫁给多尔衮？

我们先进行可行性分析。

满清的前身是少数民族部落，北方少数民族是游牧民族，居无定所，假如丈夫死了，妻子带着孩子，几乎无法放牧围猎，于是就会出现生存危机。为了活下去，就形成父亲死了，娶后母，哥哥死了娶嫂子的习俗。有这种婚俗，孝庄下嫁多尔衮，属于正常现象，他们要结合没有伦理障碍。

孝庄是个守旧派，她不接受汉族文化。在汉人看来，孝庄下嫁多尔衮有悖伦理道德，但在她看来那是老祖宗留下来的规矩，就应该执行，理所当然。多尔衮也是这样的人。

孝庄和多尔衮两人结合，心理上没有障碍。

顺治登基才六岁。多尔衮为摄政王，掌握国家大权，而且多尔衮也是爱新觉罗后代，具有当皇帝的资格，他废掉福临自己当皇帝，或者另选皇帝这都有可能。为了保住福临的皇位，进行政治联姻，下嫁多尔衮这很必要。皇家的婚姻绝大部分都是政治婚姻，孝庄十分清楚，运用也十分熟练，让康熙娶索尼的孙女当皇后，娶遏必隆的女儿做妃子，都是孝庄政治联姻的杰作。

顺治对多尔衮的称呼，摄政王、叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。顺治管多尔衮叫皇父，有人说这是尊称，我不这么认为。历史上，刘禅叫诸葛亮相父，项羽叫范增亚父，武王叫姜子牙尚父，这是尊称，相当于今天的“干爹”，父字前面的定语很重要，顺治叫多尔衮皇父，就是皇帝的父亲，意思非常明确。

要知道，顺治和多尔衮情感上是不和的，而且顺治是一个非常倔强的人，让他嘴上像抹了蜜一样，管多尔衮叫爹，他不是那性格，做不出来。更合理的解释是孝庄授意的，逼迫的，是以事实为基础的，没有事实，孝庄一个寡妇，会让儿子管多尔衮叫爹？那她情何以堪？！

有人说，孝庄下嫁多尔衮这事，历史没有任何记录。其实这也不奇怪，大清的皇帝被汉化了，觉得孝庄下嫁多尔衮这样的事情有伤风化，就把它删除了。

顺治继位，多尔衮当摄政王，管理着大清朝，孝庄是皇太后管理着后宫，他们两个要共同面对小皇帝顺治，这就为两人见面带来机会。两个三十岁的人，正是激情四射的年龄，多尔衮有情，孝庄有意，碰出火花是正常现象。无风不起浪，苍翼不叮无缝的蛋，两人没有过多接触，或者过密接触是不会传出两人的不正当关系的。

再者，太后下嫁多尔衮，这是结婚，不是私密约会，结婚就要有证明，是大范围昭告天下也好，是小范围告知周围人也好，总之结婚不是地下情。况且孝庄被赐“庄”，是端庄大方的意思，和多尔衮搞地下恋情也不是她的风格。既然不是恋情，不是乱情，基本来说就是实情。

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正史里面是没有嫁。民间传闻是嫁了。

为什么呢最早关于太后下嫁多尔衮的描述，是南明抗清英雄张煌言所著的《建夷十词》里面的两首，

其七

上寿觞为合卺尊，慈宁宫 裏烂盈门；

春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。

其八

掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪。

椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。

写了太后又婚，某人选了寡妇做正室。

从正常角度来看，明清大仇，对敌人进行负面描述，进行艺术深加工也是正常的，而且明遗民对满清也是当做过去匈奴来看，蔑称为胡人，东虏，建奴。埋汰埋汰敌人也是有的。但是如此准确地指出，选了太后遗孀做正室，这么精准，不排除确实是孝庄下嫁了多尔衮。

敌人的原始习俗如果是普遍现象，那么就会有皇太极烝努尔哈赤后宫的事情也传出来。但是关于皇太极的后宫趣闻却很干净。

我们设想一下，太后是真嫁了，但是那时满清还没有完全汉化，认为这事不丢人。随着一步步汉化，开始觉得难看难听，于是为尊者讳，就春秋笔法，避而不谈此事。

同时，为了丑化多尔衮的政治需求，对多尔衮娶侄媳妇的事反而大书特书，多尔衮把豪格搞倒后，看上了豪格的福金，于是将此女纳入后宫。自唐以后的朝廷，是没有干此丑事的。

 孝庄太后是否真的下嫁给多尔衮这个历史上众说纷纭，每个人都有一个说法，有的人觉得嫁过，有的人觉得没嫁过，就个人觉得孝庄太后应该是嫁给了多尔衮，他们之间的暧昧情感这是毋庸置疑的。

据史学考证，孝庄皇后她的陵墓是在风水墙的外面的，意思也就是说孝庄她的墓是没有和皇太极合葬在盛京昭陵的，这就是因为她下嫁给多尔衮，所以她不好将墓靠在自己的前夫皇太极旁边。还有清初抗清义士张煌言他的一首七绝叫《建夷宫词》，里面的诗词就一定时间上佐证了孝庄太后嫁给了多尔衮。诗中写道“春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，这写的就是太后下嫁，虽说是文学作品，但我觉得无风不起浪，如果真的没有这件事儿的话，作者也不会瞎写进诗词中。

还有一个证据就是在顺治五年的时候多尔衮他的称谓发生了改变，他的称谓由叔父摄政王改为了皇父摄政王，这顺治他是孝庄的儿子，而孝庄她和多尔衮结婚了，所以多尔衮也就是顺治他的继父，这样这称为改变就说得通。其实孝庄和多尔衮的婚事在《东华录》这本书中也是有所记载的。

这里面写到郑亲王在一本奏书里边有写到“自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院”，如果多尔衮他和孝庄没有结婚的话，多尔衮他是不得进入皇宫内院的，而其实在他们满洲风俗里也是有兄死弟娶其嫂的一个旧俗的，而且孝庄她和多尔衮他们年龄相仿，在皇太极死了时候，孝庄她也没有多大，正值春花秋月，所以她和多尔衮结婚也是可以理解的。

孝庄太后并没有改嫁，所谓下嫁多尔衮完全是民间的传言，我是学历史的，凡事重视考证，你可以看看清史权威阎崇年的相关论述。真正的历史与戏说，野史，不是等同的，当然野史也不是毫无根据，但是孝庄不可能改嫁，阎崇年给出了许多强有力的证据，正史也好，野史也好,都不可尽信，要相互参证，提出证据，哪一种更有可能，更符合逻辑和当时的历史情境

按清朝正史来说，孝庄太后是没有下嫁多尔衮的。

但是有很多野史偏史的文献记载，孝庄皇后原先跟多尔衮已私相授受，到后来清朝要依靠多尔衮来打天下以及稳定天下，皇太后便下嫁了多尔衮。

不过孝庄太后到底有没有下嫁是历史上的一个疑团，至今没有解决。

其实知道了是否下嫁可以说有意义，也可以说没有意义。

有意义的话也就是对于作历史学究的人来说，能将历史的疑团解开、迷惑弄清楚是有很大意义的。。

没有意义的话就是说。。。不管当时太后有没有下嫁，于现在的人们也没有什么作用，故而没有什么意义啦。

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历史上孝庄下嫁多尔衮了吗？下面我们一起分析一下。根据史学家研究，她们是有真情在的，但是政治不允许感情用事。据史学家研究，孝庄确实是下嫁了，只是碍于汉人的风俗，没有昭告天下罢了。还有，孝庄和多尔衮确实是青梅竹马，不过没有电视剧上写的那样罢了，多尔衮的元妃是孝庄的亲姑姑，也就是孝端的亲妹妹，但是它比孝庄还要小两岁，比多尔衮小三岁。因为年龄原因，他们三个是一起长大的，因为孝庄和多尔衮的元妃是一起嫁过来的，而皇太极比孝庄长30岁，所以没什么夫妻感情可言，她嫁给皇太极是绝对的政治因素，但是皇太极对她很好的。后来，多尔衮帮福临得到了皇位，还彻底统一了中国，孝庄半是感激半是长时间的感情，自然俩人就好上了（毕竟那时候孝庄和多尔衮都只有30岁）。《孝庄秘史》确实是一部经典的电视剧，但是有好多地方都歪曲了史实，比如说，多尔衮的元妃和他的感情是很好的，和孝庄的感情更是实为姑侄、情如姐妹，顺治继承皇位也是她的意见，为的是科尔沁旗的光荣嘛。后来是生病死的，因为她和多尔衮没有后代所以就被后人编了很多故事了，其实是多尔衮自身不育的问题，后来从多铎那里领养了一个，还被顺治给杀了。

历史上记载，孝庄是没有下嫁给多尔衮的。从从皇太极禁止族内相婚，到顺治年间大力提倡妇女守节，最后甚至禁止在内各官命妇再醮，三十年（天聪三年，1629年——顺治十七年，1660）中，满族婚姻关系，由带有氏族时期残余，转变到基本上以汉族的封建伦常为准绳，变化极大。在这种总的趋势、环境和氛围中，作为著名政治家的孝庄太后，不可能族内相婚，公然改嫁，还颁布大婚诏书。孝庄从来也不愿出头露面，她怎么能在这种异常敏感的问题上，采取如此反常的态度呢。还有一点也非常重要，如果她下嫁给多尔衮，后来的康熙也不会对其如此的感情深。

那么孝庄对多尔衮到底有没有情呢，这也是孝庄非常聪明的地方，也是孝庄的军事头脑的地方，其实是有情的，孝庄利用这份情牵制多尔衮这个说法或许有那么一点，孝庄对于清朝的兴亡起着绝对性作用！

　孝庄皇后是我国古代—位贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出女政治家。她在民族矛盾及满洲贵族内部斗争十分复杂的形势下，先后拥立两位小皇帝（六岁的儿子福临、八岁的孙儿玄烨）登基继位；协助三朝（皇太极、顺治、康熙）皇帝统理朝纲，在奠定和发展大清江山的恢弘伟业中做出了重大贡献。但是，她没有任何政治头衔，也不要政治名义，虽然朝臣一再奏请她"垂帘听政"；她只以一位妻子（妃）、母亲（皇太后）、祖母（太皇太后）的自然身份，在幕后默默地奉献心血、智慧和才能。不论她做出什么样的贡献，都全部归功于丈夫、儿子、孙子。

孝庄这辈子做了四件大事，孝庄皇后辅佐三代清帝的女人，这四件大事每一件都艰难无比，每一件事都堪称伟大，她被后人堪称近代武则天，其实大部分觉得她的军事才能政治头脑胜过武则天。

第一，洪承畴降清。

第二，策划福临登基。

第三，定都燕京。

第四，辅佐康熙。

清朝初年，宫廷之中，有一个非常奇怪的谜团一直没有解开，那就是孝庄皇太后下嫁多尔衮之谜。

有人说证据确凿，肯定孝庄肯定下嫁给多尔衮了，也有人说，你那些证据靠不住，都是谣言。

这个问题之所以一直被称之为谜团，是因为一方面有着太多的证据，指向孝庄皇太后确实曾经下嫁给多尔衮，另一方面在正史记录中对这件事却没有丝毫记载。

这就让人非常费解了，太后下嫁这么大的一件事，正史不记载，却在民间找出了诸多证据和传闻，这是什么原因呢？

孝庄下嫁之谜到现在都没有结论，因为没有找到客观存在的证据，一切都是臆想出来的故事。经典电视剧《孝庄秘史》精彩地讲述了那个时代的故事，描写了孝庄皇太后传奇的一生。电视剧中认同了下嫁这件事，而我有不同看法。

没有正史的记载，便不能确定这件事的存在。虽说这一句话就能够驳斥正方的观点，但其实这样是有点耍流氓的意味。法律上有个不成文的规则，那就是证有不证无。到现在为止，没有任何证据能够直接证明“太后下嫁多尔衮”确有其事，这样就导致这件事可信度不高。但是，另一方面，俗话说无风不起浪，想要证明“太后下嫁”是谣言，就必须要论证“太后下嫁”这个话题是怎么传出来的？

其实这个话题产生和发展有分为两个阶段：

第一个阶段

关于孝庄下嫁多尔衮这件事，最精彩的证据就是张煌言的“太后诗”

上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。

这首诗里描写了慈宁宫里的孝庄皇太后下嫁的热闹场面，像是作者亲自看到的一样。但是我们要弄清楚的是，作者张煌言是明朝的死忠粉，是大清王朝的死对头。那么他写的诗大多都是从嘲讽的角度去写的，因为太后下嫁在汉人文化里是一件非常丢脸的一件事。张煌言这样写写诗就能够起到讽刺和调戏对手的作用，不比在战场上拼命要简单得多？

所以张煌言的这首诗就不能作为太后下嫁的参考依据，但是这却是太后下嫁谣言的起始点。为什么这么说呢？

顺治时期，南方依然还是明朝的势力，张煌言这首造谣“太后婚”的诗很容易就逐步流传开来，人们听说满人中有这么件好玩的事，马上就把这个消息带到了全国各地。然而，随着清朝文字狱的出现，民间关于朝中提及“太后下嫁”之事的人逐渐消逝，毕竟没人不想多活几年。渐渐地，这件事就被人淡忘。

第二个阶段

随着清朝统治的不断稳固，和文字狱的兴起，大清朝廷的绯闻被逐渐隐藏起来。俗话说，好事不出门，坏事传千里。到了清朝晚期，二十世纪初的时候，许多清朝的反对者开始深挖清朝的秘事，当然主要是坏事，其中就包括清军入关之后的大肆屠杀，以及雍正杀父夺权的秘闻，关于“太后婚”的这个事很有可能也是这时候出现的。

我的上一篇文章写的是支持“孝庄下嫁多尔衮”，这一篇为何又要反过来写呢？历史都是有两面性的，是正是反都有说法，我只是说出来图个乐呵，不求识得历史的“庐山真面目”，但求满足一下好奇心。

支持孝庄下嫁多尔衮的最有效的论据是上述的张煌言的诗句，另外还有三个证据值得一说。

1、政治婚姻

皇太极死后，多尔衮和豪格争夺权力，最后却让小福临也就是后来的顺治帝成为皇帝。而福临才6岁，这样的年纪怎么能坐稳江山，他的母亲孝庄不得不为他忧心忡忡，母爱的力量促成了这场与多尔衮的政治婚姻。

我认为这个理由非常不充分。我质疑的点在于，所谓政治婚姻，有没有感情、住不住在一起、乃至有没有办婚礼都不重要，重要的是必须要做到让这场婚姻人尽皆知，可是正史中一直都没有记载一丝一毫，这是我认为政治婚姻不成立的理由。

2、多尔衮的称呼

顺治帝登基后，多尔衮被拥立为摄政王，他的称呼从叔父摄政王，演变为皇叔父摄政王，最后变成皇父摄政王。因此“皇父摄政王”的称呼就成了众人口中“太后婚”的铁证，但是这根本不能作为确凿的证据。

因为在中国历史上称顾命大臣为父的比比皆是，比如周武王称呼姜子牙“尚父”，秦始皇称呼吕不韦“仲父”，刘禅称呼诸葛亮为“相父”。可见一个“皇父摄政王”的称呼只能说明多尔衮权力大，却并不能确定多尔衮和孝庄的关系。

3、风水墙之谜

关于孝庄皇太后最大的谜题就是她的陵墓之谜。对清史感兴趣的人都知道，孝庄皇太后与孙子康熙皇帝玄烨的关系特别好，远比孝庄皇太后和儿子顺治要好得多。但是奇怪的是，康熙二十七年，孝庄皇太后走完传奇的一生，享年75岁，她最孝顺的孙儿康熙帝玄烨却迟迟没有将她下葬，把棺材放置在外足足37年。直到雍正帝继位，孝庄皇太后才得以入土为安，而且她的坟墓并没有安置在清朝皇族的祖坟清东陵里面，而是安置在清东陵的风水墙之外。

确实，假如孝庄皇太后曾经下嫁过多尔衮，的确能解释孝庄葬在风水墙外的谜题。但是这条线索并不能作为证据直接证明“太后下嫁”，只能作为辅助线索出现。或者说，孝庄皇太后传奇的一生经历了许多事情，其中某种事情导致她不愿入住清东陵，这件事情并不一定就是下嫁多尔衮啊。