闹伴娘最厉害的视频 要新郎新娘干嘛

结婚闹伴娘是很多地方的习俗。即便是现在时代不同了。但这种风俗依旧是存在的，可能在农村和乡镇等地方会比较明显。因为闹伴娘举动太过分而上新闻的事件也不少。但依旧是引起不了一些人的注意。原本结婚是件高兴热闹的事情。但有些人就是要把事情做的让人不开心，甚至有的好打上了官司。网上流传不少闹伴娘比较厉害的视频。看过之后不禁令人感叹这些人的举动真的是太没有水准了，要新郎新娘干嘛？责任都在他们。

通过一些照片大家也能够感受到闹伴娘到什么程度。伴娘一般都是新娘比较要好的朋友闺蜜。所以在结婚的时候以伴娘的身份出席自己好友的婚礼。原本这是一件很幸福很开心的事情，但是却因为有些地方习俗的问题硬是把喜事变成丑事。原因就是男方的一些亲属对伴娘的无礼。

如果说闹伴娘是习俗的话也可以，只要有这个程序就够了。年轻人在一起开开玩笑逗两下这都是可以理解的。但是一味的用咸猪手的手段来对待伴娘，相信没有一个人会乐意接受的。伴娘本来都是没有结婚的未婚女子，一般还都是新娘朋友中比较年轻漂亮的。这种女孩子本来就很受欢迎，到了男方家里之后男方的朋友自然也会把伴娘当成焦点。

私下大家议论哪个伴娘比较好看什么的话题，这也是很正常的。甚至有不少男方的朋友在婚礼上和伴娘一见钟情最后走到一起的情况。但是如果是用动手的方式来和伴娘认识。那真的是太没素质了。那种把伴娘闹哭或者是闹出大事情的情况，其实还真的是有点令人费解的。只想说伴娘被闹的时候新娘和新郎都在做什么。

一个是女方的朋友，一个是男方的朋友。如果新娘新郎做的到位的话，这种事情也是不会发生的。新娘就能够容忍男方的朋友如此来对待自己的朋友吗。难道不能劝说新郎不让自己的朋友如此对待自己的朋友吗？所以发生这种事情的话新郎新娘也是有很大责任的。

做伴娘伴郎的玄学知识与注意事项

1做伴娘会影响自己的婚姻吗

问：结婚后做伴娘以及姐妹，会影响自己的婚姻吗？

答：我曾经讲过的，尽量少做。孩子还可以，小孩子做这种没关系，但是稍微大一点做伴娘的话，如果从命根当中来讲，有这个可能，算结过一次婚了。如果这个人做人家伴娘，可能以后的婚姻……很多女的就是因为做了伴娘之后一辈子找不到男人了。我上次讲了这个事情之后，有很多反馈，她们说：“我就是小时候做过伴娘，后来我就一直找不到男人，到现在还是单身。”所以这个要当心的。

2 穿礼服做过伴娘、伴郎会应掉婚姻，该如何补救

问：师父开示过做伴娘、伴郎，穿类似婚纱的礼服会应掉婚姻。那么有的人以前不懂这些，做了几次伴娘，而且都是穿的礼服。请问师父，这样还有补救的方法吗？

答：就靠她好好念经，跟观世音菩萨不停地讲、忏悔啊。上次我讲了这个之后，很多反馈啊。很多孩子都说“怪不得我一辈子婚姻都不好，没有一次结得上婚的”，有的人倒霉倒得一塌糊涂，婚姻上永远倒霉，为什么？她已经结婚结掉了。命根当中比方说人家算命说你有两次婚姻，她做了三次伴娘，她没婚姻了，谈一个吹一个，谈一个吹一个，就是这样。不懂啊，过去没有师父，不听啊（是的，我们过去不懂）怎么样？不停地念经，跟观世音菩萨说：“凡人肉胎，我某某某……”先要讲“凡人肉胎”，因为你讲“凡人肉胎”，护法神先原谅你了，“凡人肉胎”就是告诉菩萨，“菩萨您知道吗？我不是菩萨啊，我是人啊，所以菩萨您原谅我”，那么菩萨就知道人会犯错的。举个简单例子，狗做错事情了，狗只要一流眼泪，你马上就想，“哎呀，它是一只狗啊，算了算了”，不就这样吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）

3做伴郎伴娘时如何做不会应掉自己的姻缘

问：同修想问师父，做伴郎或者做伴娘会把自己的那一次感情给应掉。那成为朋友的伴娘或者伴郎，一般感情都会很好，同修想参加可是不想成为伴娘，所以应该如何圆满地拒绝又能参加婚礼呢？

答：其实不要拒绝。跟对方讲，就是不要穿上那种礼服，因为伴娘、伴郎都穿上结婚礼服的，这个不好的，不要穿礼服，你就伴着他就没关系了（哦，只要不穿礼服就可以了）你穿了之后就应掉了。如果这个人命中只有一次婚姻，她一穿婚纱的话，接下来她婚姻就不会成功，应掉了，接下来找哪个男的都不成功，是这样。如果她命根当中有两次，那她穿掉一次，说不定那一次就比较正式了，一直存在下去了，所以这个问题要看情况的。最好不要不去穿婚纱，这样就伴着她边上没有关系的。明白吗？因为很多的伴娘、伴郎是一大串，都……（是。师父，可不可以参加的时候跟观世音菩萨讲一下？）讲一下没用，因为这种东西你自己做了。你现在的问题就是说什么事情跟观世音菩萨讲一下就没有了，那不可能的。比方说你现在做一件坏事，“观世音菩萨，我今天偷东西，您知道啊，您原谅我，我实在家里没东西吃了”，你说有没有罪？你今天说：“我今天做了个伴娘，我把自己应掉了，请菩萨保佑不要应掉。”因为这个是一种天理，菩萨不动因果的，这不懂啊？你自己动了这个东西，再叫菩萨帮你消掉，很难的。你就穿西装戴领带，跟在他边上也没关系啊（就穿个普通的衣服就行了）嗯，你就是穿件普通的西装也没关系，男的问题不大。女的绝对不能穿婚纱，因为很多伴娘都是也穿婚纱，怪怪的，会应掉的（就穿普通的衣服站在旁边就可以了是吧？）对。你可以穿得好看一点，那种花花的衣服，漂亮喜庆地站在她边上，不就伴娘嘛（知道了，感恩师父慈悲开示）

4有关做伴娘的问题

问：师父，女孩子伴娘做了三次之后是不是比较难嫁出去啊？

答：并不是这么讲的，首先要看这个人的命根当中要结几次婚，也有做伴娘做好的。曾经有一个人，师父看出来她的命根当中应该有两、三次婚姻的，但是她一辈子就这么一个倒挺好的，诶！奇怪了，那师父就帮她看图腾，一看她曾经做过人家两次小伴娘，两次应掉了。旧社会有个风俗，如果算命说以后要离婚的，就让小孩子去做伴娘，应掉了，她以后就一个了。但是你做多了，那对不起，连你自己的婚姻都应掉了，嫁都嫁不出去（好，我让她今晚听录音，她很想打通师父的图腾电话）

5命中有几次婚姻与做伴娘的关系

问：您给人看图腾经常说命中有几次婚姻，假如她去做伴娘，这样是不是会应过去一次两次？

答：人间的几件大事——结婚、生孩子、死亡，你经常去参与的话，天上地下都会知道，所以报应就比较厉害，当然不一定是坏事，善报恶报都有。做伴娘会消掉很多事情，比如说命中有五个男人折磨你、对你不好、追到后就把你甩了……你经常做伴娘的话，说不定就没了。如果命中只有一次婚姻，经常去做伴娘就不好。

6关于做伴娘的问题

问：请教一个玄学问题，坊间说女孩子做三次以上伴娘找不到老公，这个说法对不对？

答：这个是有道理的。人家结婚的时候你在边上打扮的样子跟新娘差不多，实际上在玄学里属于“应掉”了，“应掉”了就是没了，已经做过了。做一次伴娘说不定你命中还有婚姻命，你还能再结婚；如果两次、三次伴娘一做，—个人最多结三次婚，就没了。

——玄学问答

我们都知道现在结婚都需要伴娘，但是没人知道伴娘到底起源于何时，也不知道伴娘的作用是什么？在网上也搜索了关于伴娘的起源，得到的答案，竟然说是起源于欧洲。还有说法是，伴娘在古代被称作“女傧相”。我通过古文检索，搜索结果发现，很多古典文学当中其实已经有了“伴娘”一词。而我搜索“女傧相”的时候，反而没有。为了把“伴娘”弄懂，我抱着极大的好奇心。由于，我不是这方面的婚姻专家，国内也没有研究“伴娘”的婚姻专家和可靠的解释，关于“伴娘”的起源，我只能引征旁博，尽量将“伴娘”一词的来源解释清楚。

古代女子

关于伴娘的起源？

什么是“伴娘”我相信大家都懂，就是陪伴新娘举行婚礼的女子。根据网上的说法：“伴娘是保护新娘的，为了混淆视听，她与新娘穿着相仿，以防恶人掳走新娘。”至于“伴娘”起源于什么时候，在《中国传统文化大百科》当中也没有这个词汇，网上也是一片空白。不过，在百科里面的解释是“伴娘”在古代称之为“女傧相”。

什么是“女傧相”呢？根据《周礼•秋官•司仪》的说法：“掌九仪之宾客摈相之礼，以诏仪容辞令揖让之节。” 据说，在古代在举行婚礼时替主人接引宾客和赞礼的人，按习惯，傧相一般是新郎和新娘的好友，且是未婚女子。说实在的，我认为“伴娘”起源于“女傧相”不靠谱，我的根据是什么呢？

首先：“女傧相”要懂礼仪，掌管九仪的宾客之礼，为主婚新娘念祝词。在古代未婚女子，没有经过专业的培训，不可能为主婚新娘抛头露面。其次：在古代需要媒人或者专业的司仪，为主婚的新娘说祝词以招待宾客。所以“傧相”应该是媒婆或者专门主持婚礼的司仪才对，而不是伴娘。最后：明代文学家凌濛初在其著作《初刻拍案惊奇•卷之九》中有一段：“傧相念了诗赋，启请新人出轿。伴娘开帘，等待再三，不见抬身。”这里面将“傧相”和“伴娘”是分开的，并非我们所说“傧相”就是“伴娘”。所以，“女傧相”就是古代的“伴娘”是不靠谱的。“傧相”和“伴娘”是两回事，不能混为一谈。

在这里说一下，关于“伴娘”起源的传说：“据说，古时候新人结婚的时候婚房里都不允许点灯。有一对夫妻拜堂之后，新娘被送入漆黑的洞房，新娘劝说丈夫应多陪陪亲戚朋友们，于是丈夫便去了。这时客人中恰好有一个浪荡公子，他趁新娘不在溜进了洞房，摸黑向新娘求欢之后溜之大吉。后来新娘发现跟自己求欢的不是自己的丈夫而是他人，因为羞愧便吊死在房间里。死的时候还留下了遗书，上面写着她是在新婚当天被人侮辱。经过县官审案之后，终于将犯人绳之以法。为此，县官也更改了规定，今后人们举办婚事，洞房内必须点灯，并且还要选一名女子在洞房里陪伴新娘。从此，这一习俗一直流传至今。”

关于“伴娘”的传说，虽然没有根据。但是，古代的传说绝对不是一下冒出来的。“伴娘”的出现肯定有他的源头，由于我国的婚礼起源本来就很早，起源的过长肯定很漫长。为了弄明白，我们只能从古籍当中寻找蛛丝马迹了。

新娘

“伴娘”与古代的“抢婚”制度

古代流行“抢婚”的习俗，且“抢婚”的起源非常的早，可以追溯到上古时期。在上古时期，古人以“抢婚”的形式来缔结姻缘，可以在《易经》的爻辞中窥见一二：

屯如邅如乘马班如,匪寇,婚媾。——《屯•六二》贲如皤如,白马翰如,匪寇婚媾。——《贲•六四》睽孤，见豕负涂，载鬼一车。先张之弧，后说(脱)之弧。匪寇，婚媾。——《睽•上九》

简单的翻译一下就是：“骑马迎亲的队伍欲进又退，会被误认为是一帮强盗。迎亲队伍策马飞奔，也会被误认为是一帮强盗。迎亲的车辆遇到大雨，车上人溅了一身泥，又会被误认为是一帮装鬼的强盗，以致险遭冷箭。”在婚嫁吉日产生这种误会，可见和抢婚有极大关系。也许很多人不明白，抢婚与“伴娘”又有什么关系呢？

上古时期抢婚盛行，在新娘婚嫁出行的时候，新娘害怕被抢婚，所以新娘的家人就将同族的女子和男子伴做“新娘”和“新郎”，陪伴新娘嫁到自己的丈夫家去。此外，抢婚的人不知道谁是新娘，又见队伍庞大，所以不敢贸然抢婚。这应该是“伴娘”最早的源头。

“伴娘”与春秋时期的“媵婚”

什么是“媵婚”呢？《尔雅•释言》云：“媵，将送也。 ”其实，“媵”就是护送的意思。在《公羊传•庄公十九年》云：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以娣侄从。”郑玄解释说：“古者嫁女必侄娣从，谓之媵。侄，兄之子；娣，女弟也。”意思是，诸侯娶某诸侯国之女，嫁女的一国则让兄弟陪同一起前往。然而网上将“侄娣”又理解为“妹妹和侄女”。可见，两者的理解差距有多大。

从“娣侄”两个字来看，都是带“女”字旁，所以“妹妹和侄女”的解释要靠谱一点。当然，还有一种解释就是，新娘的兄弟和姊妹一起陪嫁，这正符合现在的“伴娘”和“伴郎”随嫁的习俗。

新娘

此外，“媵”在西周之前仅是送嫁的意思，没有陪嫁之意。到了春秋战国时期，“媵女”单指嫁女时陪嫁出去的女子。所以，“媵婚”也是从上古的“抢婚”起源的。

西周之前的“侄娣陪嫁”，就是男女陪伴新娘一起到新郎家里去，意在保护新娘不被他人抢婚。而到了春秋时期，开始出现的“媵婚”已经变味了。诸侯国君为了政治联姻，在嫁女之时，干脆将女儿的姊妹或同宗族女子同嫁一夫。所以新娘有宗族妹妹陪嫁，就不再孤独。

所以，在春秋战国时期“伴娘”就变成了“媵妻”。诸侯嫁女的时候，与新娘一起作为陪嫁同嫁一个丈夫。随着秦始皇统一六国，六国贵族瓦解，“媵婚”才逐渐消失。

“伴娘”到底出现于何时？

秦始皇统一六国以后“媵婚”消失，而大户人家常以奴婢作为女儿的陪嫁，这种陪嫁一直流行于贵族阶级。然而，平民阶级没有奴婢，用什么作为女儿的陪嫁呢？大家可能想到了，就是花钱请伴娘，以充当陪嫁。这就是，现代“伴娘”的真正由来。

新娘

“伴娘”一词最早出现于哪个朝代，现在难以确定。不过，通过古籍检索发现，在元朝以前的诗词当中并没有发现“伴娘”这个词。在元曲和明清小说当中，随便一搜，就是一大把的“伴娘”词汇。我们推测，“伴娘”出现在元代，流行于明末清初。以下，是从古典文学当中，截取的片段供大家参考：

在《全元曲•杀狗记》中有一段：“奴家年少多聪慧，伴娘行宴乐游戏。”《全元曲》中收录的是元朝时期的杂剧和散曲，可见元朝就有了“伴娘”一词。明末文学家冯梦龙在《醒世恒言•第七卷：钱秀才错占凤凰俦》中有：“其夜酒阑人散，高赞老夫妇亲送新郎进房，伴娘替新娘卸了头面。几遍催新郎安置，钱青只不答应。正不知甚么意故。只得服侍新娘先睡,自己出房去了。”《醒世恒言》属于明代小说，可见明朝也有“伴娘”。清末民初徐珂编撰的《清稗类钞•婚姻类》中说：“衡州的婚俗毕竟奇特，每于未婚之前，必由媒氏传语女家，聘伴娘一二，以容貌清丽歌曲工雅者充之。”衡州就是现在湖南衡阳，在嫁女之前，还要聘请伴娘，以容貌清丽会才艺的女子充当。可见，清朝也有请伴娘的习惯。

在林语堂的长篇小说《京华烟云》当中有一段描写：“孙曼妮在在出嫁的时候，父母为她请来了一个职业性的赞礼，一个职业性的伴娘，在复杂的仪式之中随时陪伴新娘，随时指点新娘。”林语堂在小说当中，已经写出了平常老百姓请职业伴娘的习俗。

所以，“伴娘”的起源就是从上古时期的抢婚，再到春秋时期的“媵婚”，六国灭亡以后“媵婚”瓦解，贵族以奴婢充当陪嫁。而民间的普通家庭没有奴婢，于是花钱请职业“伴娘”充当陪嫁。其实，最初的“伴娘”主要由新娘的宗族姊妹充当。其作用，就是保护新娘避免被抢婚。这种习俗，一直延续到现在，所以结婚的时候，必须请伴娘，其实意在保护新娘，不被他人抢走。