国家规定彩礼标准

法律没有规定，一般以自己的经济状况来衡量。法律没有对彩礼进行一个上限的规定，只对彩礼有退回的规定。返还彩礼的法律规定有：

1、双方未办理结婚登记手续的，应当返还彩礼；

2、双方办理结婚登记手续但确未共同生活的，应当返还彩礼；

3、婚前给付并导致给付人生活困难的，应当返还彩礼。

不能要求返退还三金彩礼几种情形：

1、男女双方已经登记结婚并同居时间较长的；

2、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活时间较长，比如达到两年以上或者同居生活期间生育子女的，离婚时彩礼也不能要求返还；

3、男女双方未办理结婚登记手续而同居生活的，所接受的彩礼确已用于共同生活的，离婚后彩礼不能要求返还；

4、在婚姻存续期间，婚前收取彩礼一方死亡，双方婚姻消亡，彩礼不能要求返还。但是，在死亡前已经起诉的除外。

男方给付给女方的彩礼实质上是男方附条件的赠与行为，在双方登记结婚后，如果没有法定的返还情形，男方要求女方返还彩礼的，法院会不予支持。

离婚要退还三金吗，具体如下：

1、如果三金不属于彩礼的，则离婚自然不需要退还；

2、如果三金属于彩礼的，则离婚一般也不需要退还；

3、但如果双方办理结婚登记后没有共同生活的，或者给付彩礼导致男方生活困难的，则双方最终离婚了，作为彩礼的三金是需要退还的。

综上所述，借婚姻关系索取的财物，离婚时，如结婚时间不长，或者因索要财物造成对方生活困难的，可酌情返还。对取得财物的性质是索取还是赠与难以认定的，可按赠与处理。

法律依据：

《中华人民共和国民法典》第一千零七十六条

夫妻双方自愿离婚的，应当签订书面离婚协议，并亲自到婚姻登记机关申请离婚登记。

离婚协议应当载明双方自愿离婚的意思表示和对子女抚养、财产以及债务处理等事项协商一致的意见。

《最高人民法院关于适用《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编的解释（一）》第五条

当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当 予以支持：

（一）双方未办理结婚登记手续；

（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；

（三）婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

法律主观：

彩礼 ，也有的地方称为聘礼、纳彩等，是中国几千年来的一种婚嫁风俗。按照这种风俗，男方要娶他家女子为妻时，应当给女方家一定数额的财产，作为双方 结婚 的订婚礼物。目前，在我国广大农村，结婚给付彩礼现象仍然比较普遍。彩礼一般具备以下几个特点： (1)该地有给付彩礼的习俗，婚前给付一般与缔结婚姻有关。 (2)从给付金钱的数额或者实物的价值上进行考量，彩礼一般为数额较大的金钱或者价值较高的实物。 (3)彩礼的给付，都是非自愿的，往往迫于当地行情及社会压力而不得不给。 (4)彩礼给付、接受的主体往往不局限于男女双方本人，给付方包括男方及其父母兄姐，接受方同样包括女方及其父母等近亲属。 (5)彩礼主要归女方娘家。

《最高人民法院关于适用<中华人民共和国民法典>婚姻家庭编的解释（一）》第五条 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持： （一）双方未办理结婚登记手续； （二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活； （三）婚前给付并导致给付人生活困难。 适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。

结婚前男女双方给付财物古今中外皆有，现今各国法律也有规范。而彩礼问题，是我国民间一种千古习俗，发展到今天，由于各地习惯不同，经济发展水平不一，其目的作用、范围和主体更为复杂，根据我们当地的风俗习惯，彩礼一般具有如下特征： 1、目的作用。彩礼给付不只是订婚时给付，不经过订婚程序直接结婚的也要给付。彩礼一般由男方给付女方，是对女方抚养教育的补偿，对女方父母赡养的预支，为女方制办嫁妆和酒席等开支。女方接受彩礼后，根据习俗也需回馈男方礼品，如西装、皮鞋和摩托车等，这种财产来往是不平等的，来多去少。彩礼给付接受后，当事人确立了恋爱关系，若双方再与他人（她）恋爱，则要承担彩礼归属的风险。 2、范围。彩礼给付的形式一般为现金和物品（包括具有纪念意义的金器），它的名称一般为聘金、见面礼、折娘衣和酒水钱（有的全部用钱折，有的直接拿鱼、肉和酒等），送节礼（端午，中秋、春节几大节）和各项金器（戒指、项链、耳环和手镯等）。 3、主体。给付方一般倾全家之力和积蓄，有的由父母借债置办彩礼，接受方为女方及其父母。若因彩礼负债一般由父母或结婚后男女双方共同偿还。 4、彩礼支出。接受的彩礼一般用于购置嫁妆，回馈男方，制办酒席。开支后一般所剩无几，有的女方还要“倒贴”。 5、地域。一般为广大农村，经济较为落后的贫困地区，最容易产生彩礼返还的纠纷，经济发达、富裕地区或城市一般也不会诉讼，双方理让解决。