古代婚礼习俗与现代的最大区别是什么？

古代和现代最大的区别就是古代婚礼比较繁琐，也就是现在的中式婚礼，而现在的婚礼大都是西式婚礼，古代都是大红花轿、浩浩荡荡的迎亲仪仗队、拜天地、掀盖头、凤冠霞帔状元服，传统的喜庆与热闹，把吉祥和祝福以最热烈的方式送给一对喜结连理的新人。而现在的婚礼程序比较简单。

中国从古到今就以礼仪之国闻名，对于结婚这样的大事自然也不含糊，我国古代婚姻讲究六礼，即纳彩，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎六个流程，并称六礼

到了大清朝，民间依然盛行六礼，只是在称呼上发生了一些变化，婚俗也变得有些不一样了，婚礼形式也多样化承袭古俗，在内容和形式上发生了变化，但同时，时代进步使陋俗禁止令到一些婚俗走向了消亡

向新娘进酒时用的席和脯醢，事先陈放在房中，招待新娘时，婆婆进以脯醢，新娘盥手用的洗摆在北堂，面对室的东北角，盛爵解的催放置它的东面，新娘洗手时面向北，新娘用酒回敬公公时，要换一未用过的爵，并亲自向婆婆献上脯醢，公公要去洗爵，打算敬酒时，新娘不敢辞拦，因为那是尊者之间的礼仪，公公下阶去洗爵时，新娘不能跟着下去，但若设置于堂上，则有役使尊者之嫌，因此，可到房中暂时回避，爵洗毕，新娘也不敢向公公拜谢，由于这也是尊者之间的礼节，婆婆招待送婚者中的妇人，或者公公已亡故，婆婆招待媳妇，都不下阶去盥手洗爵，而在北堂之洗进行这些都是向新娘进酒进食的礼节

新娘过门后三个月，才可助夫致祭这是记录新娘得以助祭的时间，假如是庶子所娶的新娘，公婆让家臣向她敬酒，新娘不必回敬，公婆不用酒食招待新娘，新娘也不必向公婆献食物

在我们传统婚俗里，在结婚之前，需要选择一个吉日来给新人们铺婚床，铺婚床的讲究特别多，比如需要请一个幸福美满的妇女来给新人铺床，寓意着以后新人们会像她们那样幸福，另外还会在婚床上放上红枣等来寓意早生贵子，那么除了红枣还需要放什么呢？下面给大家分享下。

结婚床上一般都放红枣和什么

结婚铺婚床的时候除了红枣，还需要放花生、桂圆、莲子，寓意就是“枣生桂子”。当然放的这些东西是要求完整的，不能切开，必须要完整一颗。一般是将这些干货摆成早生贵子这四个字。

结婚铺床注意事项

1结婚铺婚床，婚床的用品一般都是以红颜色为主，红色代表喜气。

2婚床需要放红枣、花生、桂圆、莲子。寓意着早生贵子。

3邀请的铺床人，必须要儿女双全，父母健康，夫妻幸福才行。寓意着以后新人也会像她那样幸福美满。

4铺床还需要说一些吉利话，一般你邀请别人来铺床，人家就会说。

5然后还需要有压床人，压床人一般都是聪明健康的孩子，一男一女，在新床上滚一滚，不过现在多用娃娃代替压床人。

6床对准的方向也是非常有讲究的，不能对着柜子或是镜子，否则会有厄运上升。

7孤寡老人、未婚少女和离婚者不要触碰新人的婚床。

8结婚当天婚床是不能让别人随便碰或者坐，包括新人们在累也不能躺，不然非常的不吉利。

结婚铺床四句好话

1、现在铺床开始，明天的日子真是强，公公婆婆来铺床，填上芝麻桔，生个儿来当大官。

2、铺秫秸，铺豆秸，儿女上学中秀才。铺上豆秸暖和和，放上栗子、枣一棵，铺得香，人才旺，金银财宝堆一炕。

3、铺上褥和被，一胎生俩是一对，左一把、右一把，一胎生俩不受罚。 

4、明天的日子顶着天，铺上褥子和被单，被单上面有凤凰，单凤凰、双凤凰，明年生上一对状元郎，明天的日子真是好，金银财宝化不了。你赶会，我赶集，结婚以后生大儿，新娘、新郎住新房，结婚不忘爷和娘。新婚是新郎娶新娘，公公婆婆来铺床。

　《甜心格格》丝丝最后嫁给了白米饭。白米饭就是武状元，因为最喜欢白米饭，就取了这个名字。白米饭和丝丝是欢喜冤家，一个古灵精怪，一个敦厚老实，两个人在一起带给身边人很多欢乐，并且他们还彼此陪伴成长，这样子的感情让人羡慕。

　《甜心格格》丝丝的母亲是民间的平凡女子，后来被领回宫后，开启了欢乐的宫中蜕变之路。丝丝的性格很活泼，经常做出一些出乎常人所预料的言行举止，让大臣们非常的头疼，但也是这种性格，带给身边人很多快乐。

　武状元本名叫白米饭，是史上最年轻的武状元，从小在乡间长大，性格非常的单纯善良，当然也非常老实，作为丝丝的保镖出场，总是在最危险的时候保护着她，丝丝请白米饭吃了红杞黄菊雪耳羹，当然也非常喜欢馒头和光酥饼，两人在一起的时光很温馨。

　　是青天衙门的第一部的最后一案（雷霆报）

　　王刚-岳英

　　王艳-子煜

　　王辉-邱志达

　　田蕤-邱志彪

　　任重-许伯超（广仁）

　　俞虹-邱母

　　程路-明心法师

　　青天衙门》之《雷霆报》

　　第一集

　　邱志达怀揣着梦想，拜别母亲和小弟赴京赶考。因囊中羞涩借住破庙，与同是一介寒生的许伯超相识。两人互倾对方才华，一开始便相处融洽。但随着时日趋久，邱志达深深感到一种压力，心中愈发急躁。于是更加发奋昼夜苦读，结果考试之时发挥失常。面对着高中状元的许伯超，邱志达心中如打翻了五味瓶复杂之际。许伯超的一些话更是刺痛了他，邱志达震怒下失去理智用镇尺将许伯超失手打死。报喜的护从将邱志达误认为新科状元许伯超，而邱一时贪念兴起，索性决定冒充下去。邱母见儿子已是一年没有消息，就带着邱志彪赴京寻找。但是音讯毫无，邱母总是迁怒于老实木讷的小儿子邱志彪。一日，被母亲训骂过的邱志彪与新科状元当街相遇。邱志彪相认，邱志达毫不理会。邱母和邱志彪再次相认，邱志达还是无动于衷。邱母被气昏厥，邱志彪身无分文，投医无门，最后巧遇谭振英。

　　第二集

　　谭振英出手就醒了邱母，邱志彪感激涕零，并把邱志达不认亲之事原委道出。谭振英听罢便觉蹊跷，其中必有着极大的隐情。但是现在邱志达已经认了大学士岳英为义父，并且是子煜格格的额驸。于是谭振英明查暗访，获得了一些蛛丝马迹。但是邱志达也是精明异常，通过了笔迹严证。岳英和子煜对认亲之事极为生气，并阻碍谭振英办案。谭振英施用巧计将邱志达骗至松江府公堂。公堂之上，邱志达从容不迫侃侃而谈。谭振英正准备使出“滴血认亲”，却被太后懿旨所至，功亏一篑。原来子煜和其父福王爷以及大学士岳英在太后面前求得。谭振英和康熙交谈，得到了他的支持。是夜，邱志达乔装来到客栈，认母认弟，面对此情形，邱母不知该如何是好。

　　第三集

　　邱志达把所有的一切全部告诉了邱母和其弟邱志彪。面对自己曾经万般疼爱的儿子，邱母也只能黯然答应了他守口如瓶的请求。而孝顺老实的邱志彪当然是唯母命是从。邱志达做完这些悄悄潜回，却发现夫人子煜格格正在等候于他。情急之下邱志达便编造自己是去找高僧明月，以医治自己的梦魇之病。单纯的子煜信以为真。邱母和邱志彪提出要撤去诉告，众人皆惊讶不已。但谭振英却心有计算，便责邱志彪八十大板。只为的是放长线钓鱼，等着兔子自己来撞。子煜为了早些治好夫君的病，就把那晚邱志达所说的明月法师请进了府。邱志达大吃一惊，怕明月言谈之间露出马脚，就准备和其见面。邱志达不见则已，一见竟吓得魂飞魄散，原来那明月法师的徒弟广仁居然就是那死而复生的许伯超。

　　第四集

　　邱志达遣人试探广仁方知他已经失去了记忆，心中大安。但是这一切却被子煜无意之间看在眼里。邱志达从明月口中探知广仁被救前后之事，遂亲自试探。在确认无误之后，邱志达将失忆的许伯超说成是自己。想借此来掩饰以前所显露的诸多疑点。邱母和邱志彪也勉强答应假装与许伯超相认。邱志达从而名正言顺将邱母和邱志彪接进了府，断去了谭振英深入调查之途。广仁和邱母志彪的相处始终难以融洽，种种尴尬的局面表现出很多令人生疑的迹象。在康熙的暗中维护之下，谭振英巧妙地挣脱了太后的责备。由于一些刺激，广仁对于旧日记忆逐渐回复。心有疑窦的明月法师答应了谭振英作内应的要求。而心存太多疑惑的子煜格格也逼问邱志达，邱志达眼看毫无退路可寻，无奈之下承认了自己的真实身份。

　　第五集

　　明月回到府中，看到浑身是伤的邱志彪和昏迷不醒的广仁，心中就觉不妙，但是邱志达的出现，把他堵了回去。邱志达的自我承认，对于子煜格格无疑是晴天霹雳，遂不顾自己怀孕之事，准备回福王府。邱志达再次急躁，盛怒之下一番言语伤透了子煜的心，子煜毅然动身回府。明月害怕广仁遭到毒手，夜半潜入邱母母子所住房间。邱母母子害怕邱志达对广仁下毒灭口，便装睡任由明月带走广仁。但是明月还没有出府，就被邱志达堵个正着。邱志达将其打晕，拖着昏迷的广仁回到其母房中。邱志达怒斥其母和弟弟，并言说着要一个了断。邱母和邱志彪看着陷入疯狂中的邱志达，难挡心中升腾起的寒意。

　　第六集

　　康熙感到子煜格格回府的蹊跷，便好言对其询问。心底正直的子煜难抵表哥康熙的义正词严，而康熙也从子煜的回答证实了自己的想法。邱志达设计用空轿子将谭振英的注意力引往别处。谭振英从康熙手中讨得搜查大学士府的权利，救出了明月法师。但是邱家母子三人和广仁却失去了踪迹。原来邱母和邱志彪为防邱志达下毒手，就合力带着广仁准备远走他乡。苏醒过来的广仁误认为母子两人要加害他，慌乱着逃了个没影。在邱志彪的劝说之下，邱母向谭振英投案自首。广仁迷茫中又回到原先那个破庙，伴着电闪雷鸣大雨滂沱，广仁的脑海中浮现出以往的一幕又一幕。突然出现的邱志达准备杀人灭口，谭振英等众人赶到。邱志达将邱母作为挡箭牌，刚脱身冲出庙门，就被一道霹雳击中。还了本身的广仁毅然抛去一切功名利禄，跟随明月出家为僧。两人偕行远去，只留下那夕阳残红。